alla Iliatav rpWtog To disc öv elonyayev, oVte To x’ auto xal xar& Ovu-Beßnxog)" palveral re Uno Tovraw diawevodnvar. Tadra d: &x ray Aoywv xal &x rov artıloyıov ed3ewendn xal To ovidoyl&eode:' ov yap Ovveywpelto, el un galvoıro avayxalov. ol d& npoTepov evamodelxtug dnepalvorro.
29. Art. I 24, 1 [Dox. 320) II. zal M&iıcoog ayııpovr yvecıv xal PIopav dıa zo voultew ıo nav axlvnrov.
30. Ammon. de interpr. p. 133, 16 Busse npw@rov ul» yap, og ö Tiuauog [p. 270] nuüs Edldake xal aurös Ö Apıororling HeoAoywv anopalveraı zul npO tovzw» Ö II, ovx 6 napa Illarovı uovo» [p. 137 A], aAra xal ö Ev roig olxeloıg Eneorw, ovöly dorı napa rolc Yeols orte napeAnAvdög ovre uEAlov, el ye tovrwv utv öxarepov oux 6v, To ulv ovx£rı ro dt oVnw, zal ro ulv ueraßeßinxög To Diels, Fragm. d. Vorsokr. 8 dE nepuxög usraßallsır, ra dt Toaura Tolg ovrac oVor zul ueraßoinv ovöt zar’ Enlvoıav Enıderoulvors NPOGaPHOTTELV aunyavor.
31. Arr.17, 26 (Dox. 303] II. T6 axlvnrov xal nenepaoutvov aparposıdls [50. 9e0v elvaı).
82. — 125, 3 [Dox. 321] I]. xal Anuoxgrog navra xar avayxıp“ nv avınv d& elvaı eluapufvnv xal dlemv xal npovoLev xal xoouonoıov. [Theodor. fügt xal daluove zu, vielleicht aus Aet. II 7,1 vgl.n. 97).
33. CLxx. protr. 5, 64 p. 55 Pott. II. 63 ö ’Eisdıng Beovc elanyjoaro np xal ynv.
34. Pur. adv. Colot. 18 p. 1114 D 0 d’ [Parm.] dvaıpel udv ovderdgay pvoıy [sc. zöv vom» xal dofaorar], &xarkpuı 6’ anodıdovg To npoanxov el; ur ınv tov &vöc za} övros iddav tlderaı 17) vortov, öv ulv oc aldıov xal apdagrov, & 6 öno.örnze npoc avro xal Tor un deyeodaı diapopav R0000Y0pevoag, eig de zmv draxtov xal pepouevnv To alodnzor, or xal zgınLov idetv Eorıv nubv — oe’ (fr. 1,29) Tod vorzov xal xzara ravra Eyovrog oavrag antouevos 'nd&— aAndng' (fr. 1, 30] dia Tö navrodanas usraßoidg xal nadn xal avouoL.örnrag derouevorg Suudeto rxocynacı. SmtPL. phys. 39, 10 doßaoröv oVv xal anarılöv tovrov xalel Töw Adyov ovx wc wevdn Aniog, aAl” oc anö Tic vomsic alndelag eig TO pyawouevov xal doxoüy ıö aladyror exnentwuxora. ibid. p. 25, 15 xal roy nenepaoutvag [sc. apyas Asyorıov) ol ubv dvo, ac II. dv zolg nooc doferv, nüp xal yıv 7 uaAAov Yoc xal axöroc.
85. Anısr. de gen. et corr. B 3. 330’ 18 ol g eväoc dvo no 0Uvreg VOREE II. mio xal yav, za uerakv nelyuara w00001 tovıov olov aepa zalvdwe. B 9. 996°3 Eneıdn yap REpUxer, 72 yadı, ro ubv Bepuov haxpiver To 68 ‚vvxo0v svysıoravaı xal av Ally Exaarov To ukv noısiv ro de nacyeıy, dx Tovrwv Akyovoı xal dız tovrwv anavra zdAla ylyveodaı zal pIelpeoda. Cıc. Ac. II 37, 118 P.ignem qui moveat, terram quae ab eo formetur [aus Theophr. ‚Phys. op.
36. Art. Il 1,2 [Dox. 327] Gainc...Dapu...Eva To» xuouor. 4,11 [Dox.332]) Zevopavng, II., M&Aıcoos ay&vnrov zal aldıoyzal dapydaprov Tov xocuov.
37”. —II7,1[D.335] I. oregavas ebvaı nepınenleyulvag, Enalinlovg, nv ulv &x Tod apmoi, ınv dt &x Tod nuxvov' wxtag de allag Ex Yarög xal 0x0T01: uerakl) rovrav. xal To nepisxov d& naocac Telgovg Ödlxnv GTepeov unapyem, bp” wı Rupadns oreparı, xal To ueoaltarov naccv [scil. orepeöv vrapyev), * * * nepl Öv nalıy nupwdng [Bcil. oreyarn]). Ta» dt ovumyov ınv usoatarnv anaocıs (apxıv) Te xal Calılav) xıynoewg xal yevlsewg UNapyEır, nyrıva xal daluosa xußeovitıy xal xinpoüyoy [xAndouyo» aus fr. 1, 14 Füllebom) Emovondtei Aixnv te xal Avaya [fr. 8, 30 al]. xal zig ulv yic anozguoı elvaı vor aepa dia nv Pımorigav avıns E&karwmoderre lin, tov d& Rvpög avanvonv zov Nl10v xal röv yalaglav [vgl. fr. 11, 2] xvxAov. ovupuyn d ge dupolv elvaı mv aeknvnv, Toü r «890g xal Toü zvpog. RegLoTavTog d’ Avatar narrav Toü aldEpos i vn’ avroı Tö nvpwWdeg Unoraynvaı Toöß” Oneg xexinxzauey oVpavor, vp' wı [ob hdss.: corr. Krische] 767 ra neeiysıa. Cıc. de nat. deor. 1 12, 28 nam P. quidem commenticium quiddam coronae simile efficit (stefanen appellat), continente ardore [continentem ardorum B!] lucis orbem, qui cingit caelum, quem appellat deum, in quo neque figuram divinam neque sensum quisquam suspicari potest, multaque eiusdem (modi) monstra: quippe qui Bellum, qui Discordiam, qui Cupiditatem ceteraque generis eiusdem ad deum revocat quae vel morbo vel somno vel oblivione vel vetustate delentur; eademque de sideribus, quae reprehensa in alio iam in hoc omittantur.
98. Art. u 11, 1 (D. 339] Avagınkvng xal II. ın9 nepıpopav zmv e£wraro zis vis elvaı rov ovpavor. $ 4 [D. 340] II. ‘'Hoaxisırog, Zroatwv, Zuvov Avpwov Eivas TV OVERvoV.
89. — I 13,8 [D.342} II. xal ‘Hoaxisırog nuAnnara nvpög Ta dorpu.
40. Anonyım. Byzanr. ed. Treu p. 52, 19 [Isag. in Arat. Il 14 p. 818, 15 Masse] xal ray ulv anlavav av OUv Ta navı) nepıayoulvov Ta ulv axatovouaora nulv zal angplinnta, eg xal II. 6 pvoızög elpnze, Ta de zatwvouaaulva Ews Extov uey&dovc ziaıa elcı xara Troy Aparov.
41. Art. 120,8 [{D. 349) I]. xal Mrytoodwpos nupıvov brapzeıy Tov NAıov.
42. — II 25, 3 (D. 356) IT. nvelvnv [sc. elvar nv aeAnvıv). 26,2 [D. 857] D. top ar NAlwı [sc. elvaı ınv oeAnvıw]l' xal yap an avrov Ywrikera. [yae Stob. Plut. (Eus.): fehlt Plut. (ABGal.); gwriteoseı Zeller]. 28, 5 [D. 358) Garr7c row@rog Eyn Uno rov nAlov Yyariteodaı. Ilvdayopas, Iapu...Önolag.
43. — II 20, 8° [D. 349) II. tv nAıov xal ınY oeinvıv dx tod yalaklov xuxiov anoxpıdijvaı, TOV ur ano Tod apaoregpov ulyuaroc Ö dn Heguov, ınv d& ano Tod nuxvor£pov OneE yvrpor.
44. — VII 48 (Pythagoras) alla un xal Tov Ovpavöv NEWTOV 0v0uaocı x00u0v xal nV yıy orpoyyelnm, os db Geopopaatog [Phys. Op. 17] Dapusvlönv, es d& Zuvav “Holodov. cf. A 1 p.48,10. Art. Ill 15,7 [D. 380) II., Anuoxoıros dia To navrayodev lcov apeorwoa» ulveıy Enl vos loopgponlac ovx Eyovoav alrlav di’ nv devpo mällov 7 &xeice bkwyeısv av‘ dia TODTo uovo» utv xoadalveodeı, un xıveiode: de. TersoLoc. arithm. p. 6sq. Ast. aus Anatolios NEO TOVroX Yaol nepl TO uL00v TWy TEOOapwv oroıyeiwv xelodal rıva &vadıxov dıanvpov xUuBov, od zu» ueooıma rag Hoswg zulOungov eldevan Akyovra ‘zoooov Eveo$' "Aldew 6009 ovpavoc £or’ ano yalns [® 16]. dolxacı dd zara ye Teva zarnxoAovdnxevar volg Ilvdayogeloız ol te nepl ’Eunedoxika xal Ilapueviönv xal oysdov ol nAsioroı Tav nalaı 00PwV, Yyanevoı nv Wovadızny Yvoıv Eorlag reonov &v ulogp Idpvodeı zal dia TO l00PE0NOV YvAaoceıw 179 avınv Edoav.
45. Art. IV 3,4 [D. 388] II. d& xal "Innaoog nupwin [sc. elvaı 77V wugnv). Macrop. 8.8.114,20 Parmenides ex terra et igne [sc. animam esse). Art. IV 5,5 [D. 391) II. &v OAaı toı Iwpaxı TO nyeuovızöv. DI. xal ’Eunedoxing zal AnuoxeLrog Tavröv voiv xal wuxiv, xa8' ovs ovdtv dv ein Laıov dAoyov xupiag.
46. THEOPHRr. de sensu 1 [D. 499] nepl d’ alo9naewg ai utv noAlal xal xa90Aov dösaı dv elaw' ol ulv yae zw öuolwı nowwvorw, ol dt rwı &varrlar. N. utv xal Eunedoxins xal Matwv twı önolwı, ol Kö megl Avatayopav xal Hoaxisırov rau Evayılar. 3 D. usv yap Olwg ovdh» EYWpIxEY GAAd uovov Or dvolv Övroıw oroıyeioıw zara ro UnzpßaAlor darlv n yvaoız. 2av yapvnegalenı To Hepuöv 7 to yuzoov, Ally yiveodaı Tnv dıavoray, Berrl dt xal zadapwregav Imv dia To Hepuov’ ov unmv alla xal Tave deiogal Tıvog ovuustolag‘ es yap Exaarvore, ynolv, Eyeı — vonua (fr. 16). To yap alodaveodnı xal To gooveiv ig tavro Akyeı' dıö xal nv uvntnv xal Tv Andy ano rovrav [näml. Pepuov u. yuzoör) ylveodaı dıc ‚uns zpaoewc' av 6 loabwaı rüı wiger, TTOTEEOV Eoraı poovelv 7 00, zal tic n diddeoıs, ovdev Erı deiwpixev. Or d& zal rwı varılaı xu3’ adro noıei ınv alodmoıv, yavsoov &v olg yraı TOV VERPOV ParTög utv xal $epuov zal ywvis ovx alodaveodaı dıa ınv ExAsıypır TOD TeVPOG, Yyoxoov g* de xal own, xal ra» Evayılav aladaveodaı. xul OAms de nav To 0» Eye tıva yyocıv. ovrw ulv oUv avrög koızev anortuveodea: ty Yaosı ta ovußalvoyra dvozeon dia Tv UROAnYıV.
47. Arr. IV 9,6 [D. 39701] IT., ’Eunedoxing, Avakayopas, Anuoxpırog, Enrtxovgog, ‘Hoaxislöns napa ras avuperoplac TWv NOpwy Tag xara ukopog al-0910815 ylvsodaı rov olxelov ta» aladıyrav dxacrov dxacın Lvapnorrovroc.
48. Arr.(M) IV 13, 9.10 [D. 404] "Innapxos axtivag grow ap’ bxarkpov Tov 0pdalucv anorsıvoußvag Tois neoacı avrav olovel zeıpav Enapals negıxadantovoas Toic dxrög awuadı nv avılinypır aUr®» TEOG TO Öparıxöy avadıdovan. Erıoı xal Ilvdayopav ziı dokn ravını ovveniypayovam are dn Be-Bawrnv av uadnuarav xal npöc rovrmı Ilapusvidnv dupalvovra tovro dıa TWV Noınnarwv.
49. PHILoDEN. Rhet. fr. inc. 3,7 [II 169 Sudh.] ovd& zara II. zal Meiıcoov &v 6 na» Alyovras elvar zul dia To rac alogmaeız weudels elvaı. Arr.IV 9,1 [D. 396, 12] Ilvsayopac, "Bunsdoxijs, Zevoparns, Il. wevdeis elvaı tag aıadnacız.
51. Censorm. 4, 8 Empedocles...tale quiddam confirmat. primo membra singula ex terra quasi praegnate passim edita deinde coisse el effecisse solidi hominis materiam igni simul et umori permixtam...haec eadem opinio etiam in Parmenide Veliensi fuit pauculis exceptis ab Eormpedocle dissensis(?). vgl. Aet. V 19, 5 (Eimped.)
52. Arıst. de part. anim. B 2 648° 25 Evıoı yap ra Evvipon rw» ebay Hepuorepn paoıy elvaı, Atyovres og Enavıcol T7Yy YWUXPOTTTE ToU Tonov 7 Tic YVoswg avrov Hepuoıns xal ra Avamıa rov dvalumv xal ra Inisa Tav apo&voy, olov II. rag yuvalxac tav avdomv Bepuorkpas elval pnoı xal Frepol tıweg, @g dia Tv Hepuornta xal'noAvamovoaıs yıroukvay Tüv yuvaızelov, ’Eunedoxins dt Tovvarrlor.
55. Art. V 7,2 [D. 419) nach Empedokles IT. avrioroogwg' ra utv noöc talg Apxroıs appeva Blacrzoaı (Tod ya nuxvov uereyeıw nielovog), ta dE 1rpöc talg ueonußolag Imlea napa mv apmıöornta. $4 [D. 420) Avafayopas I. ra ubv dx twv dekiwv [sc. onkpuara] zaraßailsodaı el; ra defın uEen Ts untoas ta 8’ &x Wr apıoregwv els ra apıorepa. el d’ Evailaysln ra zig xaraßoing, ylveodcı Oniea. cf. Arıst. de gen. anim 4 1. 763® 30 gaaol yap ol udv Ev rols ontpuacıy elvaı ravıny ınv &varılaaıy eudvs, 0lov ’Avakayopas zal Frepoı ta» gvoıoAoywv' ylveodal TE yap &x Tov dppevos ro onkoua To de IjAv napexeıv röv Tonov xal elvaı To ulv appev &x tor defiwv To d& In7Av Ex Twv dpıore-Wr, xal vis dorkpac a ubv dppeva &v roic defioig elvaı ra dk Ikea Ev Toig dgıotepols. ÜENSORIN. 5,2 igitur semen unde exeat inter sapientiae professores non constat. Parmenides enim tum ex dextris tum e laevis partibus oriri putavit.
54. Art. V 11,2 [D.422] II. ra» utv ano Tod desıov uepoug tig ujteag 6 yövog anoxgudi, Tolg nareaoıv, Orav db AnO To apoTEpoD, raig untpaoıy [sc. Ouoıa ra rexva ylvsodaı] CENsoRm. 6, 8 ceterum Parmenidis sententia est, cum dexterae parles semina dederint, tunc filios esse patri consimiles, cum laevae, tunc matri. 6,5 at inter se certare feminas et maris el penes ulrum victoria sit, eius habitum referri auctor est Parmenides. Vgl. Lacrant. de opificio 12, 12 dispares quoque naturae hoc modo fieri putantur: cum forte in laevam uteri partem masoulinae stirpis semen inciderit, marem quidem gigni opinatio est, sed quia sit in feminina parte conceptus, aliquid in se habere femineum supra quam decus virile patiatur, vel formam insignem vel nimium candorem vel corporis levitatem vel artus delicatos, vel staturam brevem vel vocem gracilem vel amimum inbecillum vel ex his plura. item si partem in dexteram semen feminini generis influxerit, feminam quidem procreari, sed quoniam in masculina parte concepta sit, habere in se aliquid virilitatis ultra quam sexus ratio permittat, aut valida membra aut immoderatam longitudinem aut fuscum colorem aut hispidam faciem aut vultum indecorum aut vocem robustam aut animum audacem aut ex his plura (vgl. fr. 18).
ITAPMENIAOY IIEPI ®DYZER2.
1 (1—32. 52-57 Karst., 1— 32. 34— 37 Stein.] 1—30. 33—38 Sexr. VII 1ilsgg. 0 d& yragıuog avrou [des Xenophanee] IT. rov ul» dofaorou Aoyov xareyvo, gmul de Toü aodeveis Exovrog broAnpeis, 109 6’ Enıornuovıxo», tovräor: Tov adıanıarov, Imedero xgırnpıov, anoorag xal as av alodoeayy nlorewg" Evapyousvog yovv rov Ileel Picemg yorxıpeı TOV TEONOY ToDrov‘.
“Innoı — Aelneraı. Folgt seine Paraphrase $ 112—114: &v rovrowx yag ö Ilapusviöng Inrnovg ufv pnoıw avröv plpeıw Tag aAOyovg Tig wuxic Öpnas ze xal op£keıs (1), zara dd ınv noAupnuov Ödov roü daluovog nopeveosaı TnV xara Töv Yıloaopov Aoyov Bewplav, ög Aoyog nponounov daluovog zponov Enl ınv ünavıov Ödnyel yvocıv (2.3), zovpac d’ auto npoayer rag alodnoeıs (6), w@v Tas ulv axoas alirrera &v zw Alyaıv "doLoig— xUxAoıg” (1.8), tovrlori Tolg T@v OrTwv, ın7 ywynv di’ av zaradtyorraı, Tac dr ögaosıs Hiıadas xzovpac xexinze (9), duuara uw Nuxrös anolrovoas (9), "Es paoc dt woau£vag’ (10), dia To un Xwels pwrög ylveadaı nv 1ejcıw arıav. Ent dt any 'noAvnoıvov' E&idelv Alznv xal Exovaav “xinidag auoıßovg’ (14), nv diavoıav aapalsl; Eyovsav Tas Tav npayuatwv zarainyeıs. ns avrov bunodefaufvn (22) Enayyelieraı dvo trade didaseım nut» — too’ (29), Onee Eorl ro zig dnıoriung aueraxlvnrov Brua, Eregov dt“ Bootwa» dofag— aAndrg' (80), rovrdor: To &v dokn xelusvov näv, Or nv aßeBaıov. xal En relcı npoodınsapel ro un deiv alad7j0scı npoogyeıy allı zo. Adyaı (33—86). un yae oe, gnalv, “EHoc — 6nB&vra’ (34—37). KARA’ ovrog utv xal autos, wg &x tav Elenusvav ovupanks, Tov Enıornuovızöv A0yoY Xavora tag &v Tols ovow almdelas avayogsvoas ankorn tic ray alodncswv Enıoraceag.
28--32 Snepr. cael. 557,20 oi dt andoss &xsivor dırıyv bmooracıv vnerldevro, nv ulv Tod Övrmg Öyrog Tov vontov, my dt Tov yıroukvov Tov alodmroi, One ovx nklovv zalsiv dv anıoc, alla doxouv Öv. dıö nepl To 0» aindeav elval pnoı, nepl d& To yırousvov dögev. Adyeı yovv 6 II." goew — nepüvre'.
Inrcor tal us P£oovaıv, 8009 T’ dl Ivuöc Ixavoı, sceuncov, Enel u’ Es Ödov Bioav moldgpnuov dyovoaı 1. Das Rossegespann, das mich trägt, zog mich fürder, soweit ich nur wollte, nachdem es mich auf den vielgerühmten Weg der daluovog, N xard navı ald)en pEoeı siddra Ppüre' fi Pegdunv' hr ydo ue noAugpeaoror pPEgov Immo 5 doua rıralvovoaı, xodgaı d' Öddvy Nayeudvevor. dEwv 6° &v yvolnıoıw (leı) avgıyyog duriv alsdusvog (dosois yap Enelyero Öivwroicıv xUixAoıs duporegwFev), ÖTe Orregyolaro eurer HAuadss xovgaı, seoolınoücaı dauera Nuxtöc, 10 eis Yaog, Woduevar xgarwv Arco xso0l xakdrcrgag. &I9a nülaı Nuxtöc re xal "Huaröc sloı xelevdwr, xal ogpag ünegdvgov aupis Eyeı xal Adıvog oböög' adzal d' aldegıaı ninvrar usyakoıcı Ivperpouc. töv Ö& Alun moAunowog &yeı xAnidag duoıßovüg' 15 NV bN nrappausvar xodgaı ualaxoioı Adyoıoıy seeloay Enrıppadtws, ds opıy Balaywröv Öyia Grrregkwug WosıE nrvl&wv drso’ ral dd Ivperowv xaou’ dyaväc rolnoav dvarırdusvaı srolvydixovg dbovag &9 avgıybıv duoıßaddv elildaoaı 2 yduyoıs xal zcegöymıoıv donoörs' säı da di’ adrüy LIöG 80V xodoaı xar’ duasırdy dpua xal inmovc.
xal us Fed srodpowv ünebesaro, yeiga ÖL eıpl Göttin geleitet, der allein den wissenden Mann überallhin führt. Auf diesem also fuhr ich; dorthin nämlich brachten mich die vielverständigen Rosse, (5) die den Wagen zogen, und die Mädchen wiesen den Weg. Die Achse, sich heisslaufend in den Naben, knirschte mit pfeifendem Tone (denn sie ward beiderseits von zwei wirbelnden Kreisen beflügelt), wenn die Heliadenmädchen, welche das Haus der Nacht verlassen und nun den Schleier (10) von ihrem Haupte zurückgeschlagen hatten, die Fahrt zum Lichte beeilten. Da steht das Thor, wo sich die Pfade des Tages und der Nacht scheiden; 'Thürsturz und steinerne Schwelle hält es auseinander; das Thor selbst hat eine Füllung von grossen Flügelthüren; die wechselnden Schlüssel verwahrt Dike, die gewaltige Rächerin.. (15) Ihr nun sprachen die Mädchen mit Schmeichelworten zu und beredeten sie klug, den verpflöckten Riegel ihnen geschwind von dem Thore zu stossen. Da sprang es auf und öffnete weit den Schlund der Füllung, als sich die erzbeschlagenen Pfosten, (20) die mit Zapfen und Dornen eingefügten, nach einander in ihren Pfannen drehten. Dorthin mitten durchs Thor lenkten die Mädchen stracks dem Geleise nach Wagen und Rosse. Da nahm mich die Göttin huldreich auf. Sie ergriff meine Rechte und sprach mich mit folgendem Öebızsgnv Elsv, Öde Ö’ Enog Paro xal us nooonvda' & xoög” ddavaroıcı Gvvdopog Nyıdyoraıy, 35 Innos val 08 pEgpovaıy ixavwvy Tucrepov ÖÖ zeig, del oörı 08 uolga xaxı) roodseune vesodaı ıivö dödv (FÜ yap din’ dvdounwv Exrds narov dorlo), dhiAa Heuis Te Ölam Te. xosw dE 08 navra nud6odaL yubv AlmIslng eixuxi£og Grgsudg Prog 9 de Boorav Ödkas, raig odx Evı nlorıg dindrc.
(EAN Euring xal vadra uadrhasaı, bg rd doxoüvre xenv doxıuöco’ elvar did nravrdg nivra ep@vra). dAld od rjod‘ ap ddon dulharog slpys vonua unde 0’ &90g nrokunsıgov dd» xard rivde Bıaodu, 35 vwudv doxorov Öuua xal NXNs00av Axoviv xal yABocay, xoivar dd Adyp moködngıv Elsyxov &E Euddev dnFEvra. uövos d’ Erı Ivudc ddoto Aelnerai...2 [89-92 K., 37—40 St.] Cıe=. Strom. 5, 15 p. 653P. ö d& ’Eunedoxdnic &v ralg apzgalc xal Bılorma ovyrarapduelraı ovyzpitıxny Tıva ayanıy vomvl “mv — redımaic (fr. 17,2). ala xal Dapuevidng Ev Toı adrov Hoımuarı nepl ruc Einldog alvıooouevog Ta Toavra Alysı? "AEUOOE — GVVLOTaHEYOY, nel xal 6 Einlkov zadanep Ö nıorsvwv ıaı var Öpäı ra voma xal ra ufliovra. el rolvw paukv rı elvar dlxaıov, paukv dt zul xalov, alla xal ain-Heavy rı Adyouev. ovdtv d& NWNOTE Toy ToLovrav Tolc OpSdaAuoIs eldouev, aA.’ n KOymL ToL vol.
Worte an: Jüngling, der Du unsterblichen Lenkern gesellt (25) mit dem Rossegespann, das Dich trägt, unserem Hause nahst, sei mir gegrüsst! Kein böser Stern leitete Dich auf diesen Weg (denn weit ab fürwahr liegt er von der Menschen Pfade), sondern Recht und Gerechtigkeit. So sollst Du denn alles erfahren: der wohlgerundeten ‘ Wahrheit unerschütterliches Herz (30) und der Sterblichen Wahngedanken, denen verlässliche Wahrheit nicht innewohnt. Doch wirst Du trotzdem auch das erfahren, wie man bei gründlicher Durchforschung annehmen müsste, dass sich jenes Scheinwesen verhalee Doch von diesem Wege der Forschung halte Du Deinen Gedanken fern und lass Dich nicht durch die vielerfahrene Gewohnheit auf diesen Weg zwingen, (85) nur Deinen Blick den ziellosen, Dein Gehör das brausende, Deine Zunge walten zu lassen: nein, mit dem Verstande bringe die vielumstrittene Prüfung, die ich Dir riet, zur Entscheidung. Es bleibt Dir dann nur noch Mut zu einem Wege...2 As0ooe d' duwg drredvra vop napedvra Beßalwc' oÜ ydo dnorunssı vd &öv Tod Edvrog Eyeodaı oÖTEe OxLövausvov zrayını NTaVTWg xard x60uov OÜTE OVYLOTAUEYOV.
Evrdv 66 ol dorıy, önnddev dokwouaı' vos yap ncdahıy Tbouaı aödıc.
4 [33—40 K., 43—50 St.] Procr. Tim. p. 248 Schn. (nach 1, 30) xal narı» “sld’— arapnov xal'oüre— podoaıg 8I—8 Smer. Phys. 116, 25 e2 d8 rıs Enıdwusl xal avrov tod Ilmpuevidov revrag Adyovrog axovoaı Tag 7P0taosıg, ınv ubv TO napa To dv ovx 0v xal ovdtv Akyovaar, nrıs 9 avın or ızı To 69 uovaxws Alysodaı, ebonosı &v Exelvorg Toig Eneow‘ 'n av — Ppucaıg.
ei ö dy’ Eyav Eoew, xduıocı dd OU uüFov dxovcag, alsıeg ddol uodvar dıßyardg eloı vojoat' N udv Önwg Eorıv ve xal og odx Eorı un elvaı JIsı$doög dorı xelevFos (AlmIelnı yag Önndet), 5b d’ dc odx Zorıv 1s xal dc xosdv dorı un elvaı, my dh Tor Podlw navarıevdta Euuev dragrıdv' oörs yao Av yvolns To ye un &öv (ob yag dyvordy) oöTE Ppacaıc.
5 [40 K., 50 St.) Crem. Strom. VI 23 p. 749P. ‘Aoıorogarns Eyn “ duvaraı vao loov tor doav TO voeiv' [fr. 691 K.] xal noö rovrov 6 Bisaıng I. “To yao— elvaı' Prorm. Enn. V 1,8 nrrero utv ovv xal II. nE0TEE0v Tijc Toiav-ıns ÖöEng xa9000v el; Tavrö ovvnyev 6v xal voiv xal to 09 oVx Ev Toic 2. Betrachte wie doch das Ferne Deinem Geiste zuverlässig nahe gerückt wird. Denn Du kannst ja das Seiende nicht aus dem Zusammenhange des Seienden abtrennen weder so dass es sich in seinem Gefüge überall gänzlich auflockere noch zusammenballe.
8. Ein Gemeinsames (Zusammenhängendes) aber ist mir das Seiende, wo ich auch beginne. Denn dorthin werde ich wieder zurückkommen.
4. Wohlan so will ich denn verkünden (Du aber nimm mein Wort zu Ohren), welche Wege der Forschung allein denkbar sind: der eine Weg, dass das Seiende ist und dass es unmöglich nicht sein kann, das ist der Weg der Überzeugung (denn er folgt der Wahrheit), (5) der andere aber, dass es nicht ist und dass dies Nichtsein notwendig sei, dieser Pfad ist (so künde ich Dir) gänzlich unerforschbar. Denn das Nichtseiende kannst du weder erkennen (es ist ja unausführbar) noch aussprechen.
alodmrois Eridero. To yap— elvaı Alywv xal axlvntov Akysı Tovro, zaltoı REO0TIFEIS TO voeiv Omuarızıy naoav xiynow kkaıpov an avrov. An fr. 4 anzuschliessen...T0 yag abrd voeiv doriv ve xal elvaı.
6 [43—51 K., 51—59 St.) Smer. phys. 117, 2 (nach fr. 4) örı db 5 areigaoıg ov ovvaindereı, dı Exelvwv Alysı twv Enov di ww uluperen tolg eig tavro ovvayovaı ra avrızelusva' elnwv yap “Eorı yap elvar — diknauog (eloywo' Enaysı)' "avrap — xEiev$og' vgl. Simpl. phys. 78, 2 ueuwanevog yap toic To dv xal To un Ov ovup£povam Ev zur vonzw “olg— ravrov (6, 8. 9), za anoorp&yag vis Ödov rüg ro un 0» Enrovam “alla — vonua' (7,2), &naysı "uoüvog xt. (8).
xon rd Abysır te voelv T &öv Euuevaı' Eorı ydo elvaı, undtv Ö° odx Eorıv' va 0’ yo gyoaleosar dvwya. zre@rng yao 0’ dp Ödou ravıng dıbharog (sipyw), abrag EneıT’ And vic, hv IN Boorol elödres oböer 5 srAarrovrar, Ölxgavor‘ dungavin ydo & adray orh;Feoıw IIöVer sıAaxröv vdov' ol dd Yogodvraı xwgol duög Tuplol re, Tednnöreg, Axgıra gbla, olc vo neleıw TE xal obx elvaı Tabröv verduoraı xoü taurdy, navıwy Ö& mallvrgondg &orı xElevdFog.
7 [52 K., 60. 61 St.] Praro Soph. 237 A IIapuevidns d& 6 ulyas, w nal, naıolv Hulv 0VOıw apxousvog TE xal dia TeAovg ToDTo ansuapriparo, nebji te we &xuorore Alymv [gesprächsweise] zal uera uerpav" oU yap unnore tour ovdeuı (80 die häse.), yralv, elvaı un &ovra’ aAAa — vonua. Axrıstor. Metaph. N 2. 10892 2 Zdoge yap avroig navr' Eosodaı Ev ru Övra, avro 10 dv, el un tig Avası xal Öuooe Badıslını twı Iepuevidov Aoymı “ ov yap-— £ovra’ all avayan elvar ro un ov deikaı örı Eorıv.
od yag unhnore roöro bayjı elvaı un ddvra' alla od rüad' ap’ ddon dılyorog elgys vonua.
5. Denn das Seiende denken und sein ist dasselbe.
6. Das Sagen und Denken muss ein Seiendes sein. Denn das Sein existiert, das Nichts existiert nicht; das heiss ich Dich wohl zu beherzigen. Es ist dies nämlich der erste Weg der Forschung, vor dem ich Dich warne. Sodann aber auch vor jenem, auf dem da einherschwanken nichts wissende Sterbliche, (5) Doppelköpfe. Denn Ratlosigkeit lenkt den schwanken Sinn in ihrer Brust. So treiben sie hin stumm zugleich und blind, verdutzte, urteilslose Gesellen, denen Sein und Nichtsein für dasselbe gilt und nicht für dasselbe, für die es bei allem einen Gegenweg giebt.
7. Denn unmöglich kann das Vorhandensein von Nichtseiendem zwingend erwiesen werden. Vielmehr halte Du Deine Gedanken von diesem Wege der Forschung ferne.
“ 8 [58—120 K., 62-124 St] 1-52 Smmer. phys. 144, 25 [nach A 21] dyeı dt oVTWwol ta era nv tod un Övrog avalpeoıw (145) "uoüvog — axzovwv' 1—14 Ders. 78, 5 (nach fr. 7,2) &naysı uouvog — noAla uala xal napadldmaı Avınoy ra Tou zvolag övrog onusla' ac ay&vnrov — nednıcıy'. tavra dn neel Tod xvplag Övrog Alyav Evapyuc anodelxvvow, Otı aylyınrov Toüro zo 6v° obre yap CE Öyrog’ 0v yap npovnnpyev allo 6V' odre dx Tov un Övtog’ ovdt yap Eorı ro un ÖV. xzal dia Ti dn Tore, alla un xal noörepov 7 vorepov Eybvero; all’ ovöh Ex Tod nzı-ubv Övrog nie BR un Övrog oc To yernto» ylveraı (Neuplatonische Vorstellung)’ ov yap av roü aniac Övyrog Rpoürapydı To nn ubv Ov nu db um Öv, alla uer' auıo Uplornee. 9—4 CLEM.
Strom. V 113 p. 716P. II. &&...od nous nepl ou eoU yoayaı' "noAld — arpsuts nd‘ ay&vntov’ 38 Prato Theaet. 180D diloı al ravarria tovrois anepıparro “olov — Övon’ elvaı xal alla 0a M£ioool re xal DHapusvidaı Evarrıovusvoı n&cı rovrog duoyveltovta«ı 39 vgl. Meuissos fr. 7 Covotti ei yap Eorı y7 xal vdop...xal ra alla 00a yaolv ol avdpwnoı elvaı aAn95 42 cf. Sneer. phys. 147,13 elneo &v dorı“önoürönav' (5) zal'nelpas nunerov 4345 Prar. Soph. 244E el zolvuv GAov Eorlv wonep xal D. yeı'nayrodev— räı N ru Toürov ye 09 ro Ov uloov re xal foyara &ysı. Eupen. bei Simpl. phys. 143, 4 @oze ovdt tw: ovpavaı dpapuorreı ra rap avrov Asydusva, wg tıvag vnoAaßelv 6 Eüvdnuöc ynow [fr. 13 Sp.) «xovoayras ou “navrodEev — Oyxaı" ou yap ahıalperos 6 ovpavog, all ovR Ouoıog apalpaı, aAAC apalpa Larıy 7 Twv Yuvcızwv axpıBeorarn 44 Arısr. phye. T' 6.207° 15 B&Arıov olnzeov Hapuevidnv MeAlcoov elpnxevar‘ Ö ulv yap to dnsıov 0A0v nalv, 6 dk TO 0Aov nenepavdaı'ueooogevloonuldg 50—61 SncrL. phys. 38, 28 gvuninpwoas yap Tov nepl Toü vontov Aoyov 6 II. enaysı tavıl...Ev rw — napeiacon 50—59 Immer. phys. 30, 13 wereid0v dt ano rwv vonzav En! ra alodnra 6 I. nroı ano aindelus, oc avtös pmoıw, Ent ddkav Ev olg Adyaı'iv Twı — axodmy’ TOV YEITTOY Apxac xal aurög Oroıyewäeıg ulv nv nowenv avıldeoıw Edero, nv pas zulsl xal 0x0tog (N) np, xal yijv 7 nuxvov xal apaıöy 7 ravzöv xal Eregov, Akyav dpeärs Toig RpOTEp0v napazeıukvorg Enesıw "uoopas — Eußoıdic re 52 Sue.
phys. 147,28 anarnAodv xalsi zuv Enov rov x0ono» röv Aspl rac Beotelovg dögag 58—59 Imerr. phys. 179, 31 za! yap ovrog &v rols noog dökav “geouov xal yvXE09 apzxas noıel’ Tavra db np00aYopevaı nüpxalyıy [Arist. p. 188° 20) xal Po@cg xul vuxra nroı axörog’ Akysı yap uera Ta neel alr-Yelac (p. 180) "uoppas — EußoıdEs re’. — Anzuschliessen an fr. 7. uoövoc 6’ Erı uöFoc Ödoio Asineraı og Eoriv' vadını Öd° El aruar’ Eaocı zolla uch, os dyeınrov &öv xal dvalsdodv Earıy odAoy uovvoysvec Te xal drgeuds NÖ drelsorov' 5 oddE nor’ 39 006’ Zoraı, Ercel vüy Eorıv Öuod sıäv, 8. So bleibt nur noch Kunde von einem Wege, dass es ein Sein giebt. Darauf stehn gar viele Merkpfähle: weil ungeboren, ist es auch unvergänglich, ganz, eingeboren, unerschütterlich und ohne Ende. (5) Es war nie und wird nicht sein, weil es allzusammen nur im Jetzt vorhanden Ev, avveyäs’ viva ydg yErvav dılnosaı adroü; ci i6Iev abEndEr; * * “ 0öT’ &x un Edvrog &dcow paosaı 0o(6) odd& vosiv' ob ydg Yarov obd& vonzdy £orıy Önwg odx Eorı. Ti Ö dv uw xal yococ doosv 10 doregov M nododev, Toü undevög do&duevov, POY; oürws Th nmaunav nelkvaı xoscv Eorıy N oöyl.
oddE wor’ &x un &dvrog dpiası nılorıog loxüg yiyyeodal rı nap' adrd' voü elvenev oÜrs yerdodaı or 6llvodar dvfixe Ölxn yaldoaca zedönıow, 15 GAR Eysı’ dd xoloıs niegl Todswy &r rüLß’ Eorıv' Eorıv 00x Eorıv' xexgerar 6’ odv, Boreg dvayın, nv udv &&y dvdnrov dyavyuuov (od ydo dAndis Eorıv Ööds), 39 6° @ors nuelsıv xal Erirvuov elvaı. nög 6’ &v Eneıra neloı vd Edv; ns 6’ dv xs ybvoıro; » ei yap Eysvı’, odx Zorlı), oüd’ el nors uelleı Eosodaı. og yEvscıc udv dneoßeoraı xal drnvorog ÖAEF00S.
oböd Öaıgerdv Egrıv, del näv &orıy Öuolov' ist, eins und und unteilbar. Denn was für einen Ursprung willst Du für das Seiende ausfindig machen? Wie und woher sein Wachstum? (Weder aus dem Seienden kann es hervorgegangen sein; es gab ja kein anderes Sein vorher), noch kann ich Dir gestatten seinen Ursprung aus dem Nichtseienden auszusprechen oder zu denken. Denn es ist unausprechbar und unausdenkbar, wie es nicht vorhanden sein könnte. Welche Verpflichtung hätte es denn auch antreiben sollen, (10) früher oder später mit dem Nichts zu beginnen und zu wachsen? So muss es also entweder auf alle Fälle oder überhaupt nicht vorhanden sein. Auch kann ja die Kraft der Überzeugung niemals einräumen, es könne aus Nichtseiendem irgend etwas anderes als eben Nichtseiendes hervorgehen. Drum hat die Gerechtigkeit Werden und Vergehen nicht aus ihren Banden freigegeben, (15) sondern sie hält es fest. Die Entscheidung aber hierüber liegt in Folgendem: es ist oder es ist nicht! Damit ist also notwendigerweise entschieden, den einen Weg als undenkbar und unsagbar bei Seite zu lassen (es ist ja nicht der wahre Weg), den andern aber als vorhanden und wirklich zu betrachten. Wie könnte nun demnach das Seiende in der Zukunft bestehen, wie könnte es einstmals entstanden sein? (20) Denn entstand es, so ist es nicht und ebensowenig, wenn es in Zukunft einmal entstehen sollte. So ist Entstehen verlöscht und Vergehen verschollen. Auch teilbar ist es nicht, weil es ganz ovdE rı aüı udhdov, Tb xev sigyor uw ovvegeodaı, oddE Tı xsıpdrsgov, näv 6’ Eurchsdv Earıy Edvroc. 235 röL Euvegds räv &orıv' &öv yagp &dvrı melaleı. adrap Axlvnrov ueyalmv &v neslgaoı Öeouöv Eorıv dvapyov drcavoroy, Emrel yEvsoız xal ÖAEIE0oS jle uah' Enrlaydnoav, anwos dk nlorıs dinhic. adırdv T’ &9 TadröıL TE uEvov xa$’ Eavrd Te xeiraı 9 xoürws Zunedov aüdı never‘ xgarson yapg Aydyan seelgarog &v Öeouoicıw Eye, TO uıv auplg &oyeı. oUvexev obx Areledrntov To &dv Hug elvar‘ Eorı yap odx Enideväg, [un] &6v 6’ &v navrödc Eöeiro. tadıdv Ö’ Eur! vociv re xal oövexev Eorı vonue. 35 00 ya dvev Tod Edvrog, &9 &L negarıoutvov Early, evorhosıs TO vociv‘ odddv yag (N) Eorıv G doraı dAlo scages tod Edyrog, Eriel rd ys Moig’ Emmeönoev odlov Axlynrdv 7’ Euevar' röı ncdvr’ Övoule) Eoraı 6000 Boorol xaredsvro nnenowörss elvar AAN, yiyveodal Te xal ÖlAvodaı, elval Te xal orxl, xal rdrcov dAldooeıy did Te xoda Favdv Auelße.
= = gleichartig ist. Und es giebt nirgend etwa ein höheres Sein, das seinen Zusammenhang hindern könnte, noch ein geringeres; es ist vielmehr ganz von Seiendem erfüllt. (25) Darum ist es auch ganz unteilbar; denn ein Seiendes stösst dicht an das andere. Aber unbeweglich liegt es in den Schranken gewaltiger Bande ohne Anfang und Ende; denn Entstehen und Vergehen ist weit in die Ferne verschlagen, wohin sie die wahre Überzeugung verstiess; und als Selbiges im Selbigen verharrend ruht es in sich selbst (30) und verharrt so standhaft alldort. Denn die starke Notwendigkeit hält es in den Banden der Schranke, die es rings umzirkt. Darum darf das Seiende nicht ohne Abschluss sein. Denn es ist mangellos. Fehlte ihm der, so wäre es eben durchaus mangelhaf. Denken und des Gedankens Ziel ist eins; (85) denn nicht ohne das Seiende, in dem es sich ausgesprochen findet, kannst Du das Denken antreffen. Es giebt ja nichts und wird nichts andres geben ausserhalb des Seienden, da es ja das Schicksal an das unzerstückelte und unbewegliche Wesen gebunden hat. Drum ist alles leerer Schall, was die Sterblichen in ihrer Sprache festgelegt haben, überzeugt, es sei wahr: (40) Werden sowohl als Vergehen, Sein sowohl als Nichtsein, Veränderung des Ortes und Wechsel der leuchtenden Farbe.