SigPhi · Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Vorlesungen über die Philosophie der Religion

German

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184 (Srfler ll^eU. SSe^rtf ter ültlkm.

Die erjie (5d^tt)ierigfeU beffelben ifi, bag er ein fotd^e^ 9U)jlractum \^, bie jmeite ijl bie tlnnäl^erung bejfelben an ben )9l^itofo^l!)tfdj|en ^egrif. @r grenjt ^n ben ))IS^iIofo))l^ifd^en @tanb))untt/ benn er ifl ber l^öc^fie ber 9leflejrion. @r entl^ätt Stu^brfidte^ bie oberflad^lidji angefel^en biefetben fd^einen^ bie bie ^l^tlofo))]^ie If^at. (St entljialt bie ^bealitat^ 9^egatit)ität, W ©ttbiectit>itat, unb biefe« atte^ iji, für ffd^ betrad^tet, ein \skx)^^ reo unb n>efentlid^e^ SJloment ber greibeit unb ber 3bee. ^tx^ ner entl^ält er bie Sinj^eit be^ Snblid^en unb Unenblid^en; bief muf aud^ ^on ber ^bee gefagt werben. ^Qcrbing^ ijl e^ W @ubiectit)ität/ weld^e au^ f!d^ felbji alle £)bjectit)ität entwidtelt unb fomit al6 gorm ffd^ }um ^nl^aU umfe^t^ unb erfl wal^re S>it (Sinl^eit be^ ^nblid^en unb UnenbUd^en; bie in ber SReflejcion gefegt iji, iji allerbingtf eine ©efinition ber ^bee^ aber io, baß l>a6 Unenblid^e ba^ ®c|en feiner al^ be^ <gnblidi)en ijl^ n)äl;renb bad (Snblid^e ba^ (Snblid^e feiner felbfi unb burd|) biefe 9lufgcl^obentieit bie Stegation feiner S^egation, unb fomit bad Unenblid^e/ t>k^ Itncnblid^e aber nur al^ Se^en feiner in fid^ felbfl al^ bei^ @nblidt)en unb ba^ äluf^eben biefer ©nblid^teit aU fold^er iji. 3luf bem fubjectitjen Staabl)untt l^ingegen iH biefe Sin^eit nod^ in bie @infeitig!eit gefegt, baf ffe t)om ^nblid^en felb^ g(ft(t/ npd^ unter ber ^efiim^ mung bej^ SnblidSien ifl^ iäi, biefer (Snblid^e^ bin ba^ Itn^ enblid^e. Somit ifl biefe Unenblid^teit felbft bie enblid^teit. aSon biefer Affirmation, oon biefem Unenblid^en ijl nod^ ju trennen biefe ginjelnl^eit meinet enblid()en @et)m$/ meine un^ mittelbare 3d^l&eit. S)ie Sleflejcion ijl felbjl baö a:rennenbe, jle t)erfäumt aber l&ier i^r @efd^aft be^ 3:rcnncn^ unb Wnterfd&ei* ben^ unb f ommt }ur (Sinl^eit/ bie aber nur enblid^e (Sinl^eit iji. @ie unterläßt e^ i^ier, t>on bcm Unenblid)en unb ^(ffirmatioen bu unmittelbare Sinjelnll^eit be^ ^ify, hu S)iefen abzutrennen, unb flatt iai ffir f!d^ ll^altung^Iofc (Sinjelne in bie StUgemein« l^eit ju t>erfenfen unb bie Sfffrmatton in il^rer abfoluten %Ua gemeinl^eit auf^ufafeU; in toel^er f!e ba^ @in}elne in ftd^ fd^tieft, faft f!e bie @in}eln^eit felbfi unmittelbar aU ba^ SlUgemeine. ^itß ifl ber SÖtangel biefr^ etanb|)unftetf. S)ie ©egenräfe fönnnt nur beurt|eiU werben/ tüenn man f!e auf hm legten @ebanfen jurüitffil^rt.

di ifl ber etanb|)untt unfrer geit; unb bie ^^ilofcp^it tritt bamit in ein eigentl^fimUd^e^ 9Serl^altnif. SESenn man biefen @tanb|)unft mit ber frül^ern Steligiofltät Dergleid^t, fo bemcrft man Uid)t, baf fröl^er bief retigiöfe 93en)uftfe^n einen an unb für f!d^ fe^enben ^nl^alt l^atte^ einen ^n^alt, ber bie Statur @otte^ bef^rieb. @d xoax ber @tanb))unft ber äßaf^r:^ l^eit unb ber äßürbe. 2)ie l^ö^fle ^ftid^t n^ar, @ott ju er^ tmntn, i^n im @eifl unb in ber SGßal^rl^cit aniubeten, unb an ba^ {^ürwal^t^alten/ Sßifen von biefem ^nl^alt n)ar @eligfeit Dber SSerbammnif / abfoluter SSSertl^ ober Unmertl^ be^ Sfttn^ fd^en fletnüt)ft. ^eftt ifl ba< ISod&jle, nid^t »on ber SBa^rl^eit, nidi^t t)on ®ott ju totfen, unb bamit n)eif man anäf niäfi, m^ Siedet unb f^Lx^i ifi. SlUer obiectit>e ^nl^alt |iat ffc^ ju biefer reinen / formellen Subjectit^ität t>erp(^tigt. S^ biefem @tanb))untt liegt au^brfidFlid^ entwidtelt/ baf id^ von Statur gut bin; nid^t burd^ mid^ ober hutäf mein SßoQen bin id^ ' ti, fonbern barin^ baf id^ betouftü^ bin, bin id^ gut. ^it entgcgengefe^te (Sinffd^t entl^alt t^icimel^r: id^ bin nur gut burd^ meine felbjibewuf te, geiflige Sl^ätigfeit, greibeit; nid^t utfpxnn^ lid^ burd^ bie Statur ifl t^, ha^ iä^ gut bin, fonbem e^ muf in meinem ©ewuftfe^n ^ertjorgel^en, ti gebort meiner geijligen SBelt an; bie @nabe ®otte^ l^at ba ii^r SBerf; aber mein f&abeife^n al^!Ben)uftfe$n unb al^ mein SEßoUen gei)ört aud^ notl^wenbig mit baju. 3e^t ifl ba« ©utfe^n meine SBitttür, benn alle« ifl burd^ mid^ gefegt 93et btrfem tnertwurbigm @fgenfati ^^ ^^^ veligiofm 9ina fd^t mitfen totr eine ungel^eure 9let>olution in brr d^tifiti(|m Sßelt ettennen: e^ tfl ein gan} anbetet (3elbfiben)u0tfet^n übet bai SBa^re eingetreten. SOe ^flid^t, aüti mäit l^angt 1»^ bem innerflen 93en)uf tfe^n^ htm @tanb|)ttntt be^ teligiSfen 6e(bflben)ttftfe^n^/ bet SEBurjet be^ ®eifie4 ab; unb biefe ifl bo^ gunbament aOer äBirtlid^teit.!Z)od^ l^at fle nur SESal^t^ liett/ n)eim t^e bie gorm für ben obfeetiDen ^nl^alt ift Suf jenem in^alt^lofen <5tanb))untt Ij^ingegen ifi gar {eint fttttgion möglid^/ benn id^ bin ba^ 9lffitmaH^t, toSl^renb bie an unb für fld^ fe^enbe ^bee in ber ^teligion fdi)Ied^tl^in burd^ fUlf, unb nid^t burd^ midi)/ fl^f^t^ fe^n muf: e^ tann alfo t^ier {eine 9leUgton fe^n^ fo n)enig aH auf bem @tanb))un{t be< ftnnltd^en 93en)uftfe^n^.

S>te ^l^Uofo))^ie ifi in biefer 9tudtf[d^t etn)a^ 93efonbere^. 3fi bie aOgemeine 93ilbung in Hi 93en)uftfe^n gefegt; fo ifi bie $^i(ofe))^ie tin ©efc^äft^ eine äßeffe ber 9ln^t, bie auferi*' balb ber ©emeine ifi/ tin ©efd^äft^ ba^ einen befonberen Ort l^at/ unb fo tjl anä^ 9teUgiond))l^ilofo))bi^ nad^ ber geitanfid^t, tUM^f xoa^ ni<^t in ber @emeine!Bebeutung l^aben {ann, unb fle ^at t>ietmebr £)))))of[tion/ geinbfelig{eit t>on aUen (Seiten jtt enoarten.

Sßar nun ba^ erfie äTerbältnif be^ (gnblid^en |um Xtn* enblid^en t>a^ naturltd^e unb nntoa^xt^ weil bie äJ^enge unb a$iell^eit ber 93efonberbeit ber StUgemelnbeit gegenüber feftge« l^alten tourbe^ feigen wir femer aU ba^ jtoeite SSerbaltnif ba< in ber 9tef lexiou/ lOD bie @nbUc^{eit in ber ganj ooUcnbeten Slbflraction be^ reinen 2)en{en^ liegt^ bae ftdi) nid^t wirtUdi) ali attgemeine^ faf t^ fonbern aU Säi, aU S)iefer bleibt^ fo ifi fene^ a5erl^a(tni0 ju betrad^ten/ wie ed ffc^ in ber SSernunft offenbart.

S)iefer @tanb))un{t ifi }unäd^tl fo gu betrad^ten^ wie er im ä^erl^ältnif fie^t mit ber gorm ber Stefiejeion in ibrer ij^öd^flm &pi%t.!S)et Uetergang Don biefent @tanb))untt mu0 feinet äSatut na^ btalettifd^ fepn unb gemai^t n>erben; birf gel^ort jebfd^ bet Sogtt an; tvir tocUtn fo t)erfal^ren^ baß wtt V^n auf (Dncrete äßeffe barfiettrn ttnb in Slnfel^ung bcr Sfiotl^^ tüenbigteit be^ Uebergang^ nur an bie eigne (Eonfequcn} btefe^ @tanb^untted a^ptüixtn. & fägt^ iä) aUenblid^btn ein Sti^ttgei^^ meld^ei^ aufsul^eben ifl; aber biefe Stuf Hebung ifi bod^ xoe1)i nic^t DoUbrad^t^ n)enn biefe unmittelbare €in<^ geln^ett jugleid^ bleibt unb fo bleibt/ baf nur bief ^d^ ba^ Stfflrmatit^e wirb, toit ti bcr @tanb|)untt ber Sleflejcion angiebt. ^a6 (inbU^t, t>ai ftd^ jum Uncnblid^rn fieigert^ ifl nur abüracte ^bentttät/ leer in ftc^ felbfl/ bie ^iö^ftt ^oxm ber ItntDal^rl^eit/ bie £uge unb bad £öfe. • 6^ muf bal^er ein @tanb))unft aufgezeigt n^erbcn^ wo bad ^ä) in biefer (£in^ jrln^eit in ber 2:i^at unb SBirflid^teit SSerjid^t auf 'ttd^ t^ut.

^d^ ntu|i bie in ber Z^at aufgel^obene ))articulare (Snbitc^ tiüität fe^n; fo muf ein£)bjectit)e^ t)on mir anerfannt fe^n^ koeld^e^ in ber;£l^at für mid^ aU äSßal^re^ gilt/ n^eld^e^ aner^ fannt ifl aH iai SlfjirmatiDe/ für mid^ gefegt/ in meld^em i(li aU biefer ^d^ negirt bin^ xoctin aber meine ^rei^eit jugleid^ trl^alten iji. S)ie ^^reil^eit bcr Slcftejcion ifi eine iolä)t, bie nid^t^ in ftd^ entflcl^cn läft unb ba fEe bod^ entjlcbcn lafen muf ^ in biefcm @e|en ol^ne @efe| unb £)rbnung t>erfäl^rt/ b. i), nid^t^ iDbicctit>e^ entflelj^en läft @oll mirtlid^ ein £)btcctiücd ancrtannt mrbcn/ fo gel^ört ba}U/ iaf id^ aU 9111g emeincd bcfiimmt »erbe) mid^ tx^altt, mir nur gelte aU SlUgcmcinc^.!l)ief ifl nun nid^t^ älnbcre^ al^ ber @tanb))unft bcr bcntenbcn ä^er^ itunft/ unb bie Sieligion felbfl ifl bieg Zi^nn, biefe a:^ätigfeit ber bcntenbcn SBernunft, unb be^ t^ernunftig ©cntenben: fid^, aH giniclncr, al^ ba^ JlKgcmeine )u fc^cn, unb fld^ aU (iin^ jelncr auf^cbcnb, fein »al^r^aftc^ @<lbfl al^ baö SlUgcmcine ju finbcn. ^l^ilofo|)l^ie ifl ebc'nfo bcnfcnbe aScrnunft, nur baf bei il)r bicf Z1)nn, mlift^ 9teligion ijl/ in ber gorm be^ S^eithn^ erfd^eint/ mSl^renb btc SteUgion aU fo ju fagen un^ befangm benfenbe SBetnmtft in Ux 9Sti^ ber ^vx^tUwi licl^en bleibt.

aSott bicfem 0tattb|)utttt finb nun bic affgemeincn ®e* ftimmungen^ bte näl^eten ©ebantenbefiimmungeu aufjutoetfrn..

2>ie0 ifl aud^ in bem unmittelbaren äßifen t>on @ott vorl^anben, id^ h)eif t)on bem objectit) SUlgemeineU; bad an unb für fTd^ itl/ aber meil e^ nur unmittelbarem äSerbalten ifl unb ^ie Stt^ fiejeion nod^ nid^t eintritt^ fo ifi bie0 SfQgemeine; bief £)btect bem Slllgemetnen/ felbfl nur ein @ubiecti«>em; bem bie an unb ffit fidö fe^enbe Öbjectiüität feblt. ^it le^te Reflexion ifl benn nur^ baf biefe 33efitmmungen nur inm ®efübt gelegt^ in htm fub« iectitjen ©ewuftfe^n eingeftbloffen fttib, bam auf fid^ nad^ feinet unmittelbaren ^articularität nod^ nid^t äSersid^t gcleifiet ^at, fo baf biefe Seflimmung bem obfectiD SOgemeinen aU fold^en nod^ nid^t binteid^enb ifi. (£m gebort Dtelme^r baju^ baf bam abflraet Slllgemeine aud^ einen ^nl^alt/!Beflimmungen in t!d^ b<^t; fo ifi em erfi für mid^ alm an unb fär f!d^ fe^enb Dorbanben; mnn em leer ifi, fo ifl, bie 93efiimmtbeit nur eine gemeinte, fle fällt auf mid^, mir bleibt atter ^nbalt, aüe ^b^itigteit, alle Sebenbtgteit, ba^ Seflimmen mb £)btectit)iren iß nur bam SDletnige, td^ b<^be nur einen tobten, leeren @ott/ ein ioitnamM ^ftti WStftn, unb bUfe Seetlf^eit; biefe 9Sot^ fteSttitfl bleibt, nut fiiblectt!^/ btinot e^ nid^t }ut ti>a()rl|^afteti jDbjcctiDttät. Sluf biefem Unteren @tanb:puntt ftnbet nur @t^ toifl^ett/ aber teine SSSal^rl^eit flatt unb iä) tann babei nod^ gani alei S)ieft^; Snbli^c^ brjlimmt bUtbctt. S)u £)b^ jtctit»itat ifi bann nur (S^ein.

Sticht blof für bie ^l^iUfot^lj^ie ifi ber @egenflanb in^alt^^ l^ott/ fonbern btef ifl ein ©emcinfame^ ber ^^ilciop'fyit unb fteltflion; (in Unterfd^ieb in ber atnffd^t beiber ifl ^ier nodj^ niil^t t^otl^anben.

gmeinlieit, &nhflmi flnb folil^e @thmim, bit tiut fhib buY^^ Krsation ber Stegation. ®o ifi bie gßeife ber Itnmittelbartett bortn mtliaUm/ aber ni^t mel^r aUetn. @o tommt bcr Slu^ bntd t)0t/ iPit tvifen unmittelbar t>on ®0tt^ SSSiffen tfl bte reine ZV^tiiUit ttnb ifi nur bai^ Unreine/ Unmittelbare negt« renb. Stuf em^^irifd^e äßeife f önnen tt^ir )^on Qott toiffeu/ biefer allgemeine <9egen|lanb ifi fo unmittelbar t>or mir, ol^ne 93etreife. iDiefe Unmittelbartett im em|)irifi$en eubject ifi t;»eil^ felbfi 9tefttltat vieler Vermittlungen/ t^eito nur eine @eite biefer Xf^Stigteit. (Sin fd^mere^ £lat>ierfiitd( tarn Uiätt gef|)ielt u^eri* bell/ nad^bem e^ oft n^ieberl^olt ein)eln burd^gegangen ifi/ e6 Mrb gefistelt mit unmittelbarer Xlj^ätigfeit al^ 9tefultat fo «vieler »ermittelnber SIctionen. 2)atTelbe ifi ber gall mit ber ©etpo^i^n:^ l^eit/ bie un^ al^ }ur gtoeiten Statur getoorben. ^a6 einfädle ftefitltat ber Sntbedhtng be^ (Sotumbu^ Hi 9tefultat oieler oor^ l^ergegangener/ etn)elner X^ätigteiteU/ Ueberlegungen.

30^ bin alfo befiimmt in ber Sesiel^ung auf ben @egen« fianb aU bentenb/ unb ixcax nid^t blof in ber ^ij^ilofo^l^ie/ fonbem oud^ in ber affirmatit)en 9teltgion/ in ber Slnbad^t, bie Don benten unb ©ebad^tem l^ertommt/ ifi (Sott für midj^. iCief Denten be^ Slttgemeinen ifi bann eine befiimmte Sßeife toie id^ bin/ aU rein!Z)en{enbem. ^ca Sffieitere ifi/ baß id) in ber flinbadj^t/ in biefer 99eiief)ung }ur allgemeinen @ubfian} auf mid^ reflectirt hin, mid^ oon biefem ©egenfianb/ i^n Donmir un t er fd^elbe; bennid^ ^aht mid^ aufjugeben: barin liegt bam Sewuf tfe^n meiner unb fofern id^ nur 9lnbad^t Ij^abe aU mid^ gegen ®ott aufgebenb/ bin id^ nur aU Sleflejcion iU;* gleidj^ an^ (Sott in mid^. SSie bin id^ nun in biefer SUMfiött 192 dv^etZ^. aSegrif ber (Retiglon.

Mitnmt/:3<i^, ba^ triebet etfd^efnt? ^itt hin id^ aU (£nb> lid^e^ betltmmt attf tüal^tl^afte SBrife^ eitblid^ at^ untevTd^ieböi t>oii bkfem ©cgenfianb; aH bai ^articttlore gegen bad ^Qge^ meine/ o(^ ba^ Slceibentelle an btefer @ubfian}/ al^ ein Wto^ mtnt, aU ein Unterfd^ieb befitmmt/ bai jngtetd^ nid^t für fTd^ tfl/ fonbetn ba^ auf fTd^^erjfd^t gtteiflet l^at unb t^c^ aU enb^ Ud^ n)eif. @o alfo btetbe tc^ im SSemnftfe^n meine« felbfl ttnb bief Yommt ballet/ baf bet allgemeine ©egenfiani) Ht an fid^ felbfl @ebante ifi unb ben Sni^alt l^at in ^d^^ in. fld^ bewegenbe (Subfiau) unb aU tnnetet ^tocef^ in beni er feinen ^Snf^alt etseugt; nid^t (eet^ fonbem abfolute SrfiiUuitg ifi; Mi S^efonber^eit gel^ött il^m an^ aU älUgemeinef ifi t^ gegen mi<l^ übergreifenb unb fo fd^aue iä^ mid) aa aU enblid^; baf id^ bin tin SDtoment in biefem Seben^ al^ ^ iaif n>eld^e$ fein befonbetei^ @e^n/ fein Seflel^n nut ^at in biefer ©ubfianj unb in ilj^ren n>efentttdi)en SJlomenten. @obin idi) nid^t nur an fCc^^ fonbem aud^ actualiter ali enblid^ gefegt @ben barum bel^alte id^ midj^ nid^t aU Unmittelbare^ ^ aU «fflrmatibe^* mix tri, e^ ifl barin ttfitn^ bte S(ff{ttnation^ bann streitend bie Itntetfi^etbung; itnb britten^ tritt bie 9[ff!nnation aU S>legatton ber 9ttiation, unb fo * erfi aU H€ SBal^te ^tt^tv, 2)er @tanb« pnnH be6 ^nbtid^en ifl ebcnfotvcnig bai^ äBaJ^rC; fonbem e^ muf t^d^ aufgeben unb bied Stegircn ifl erfi ia6 äßa^^te. 2)a^ '@nbli^e alfo ifl n^efentlid^ei^ äRoment be^ Unenbli^en in bet Statur ®otte^/ unb fo tann man fagen: @ott ifl u itlb% bet ^ify menblid^t^ Beflimmungen in fi^ fe^t. T>M nun tonnte um^ juna^fl ungöitUc^ f^eincn: aber wir l^aben e^ auc^ in ben gewol^nlid^en äSorfleQungen t)on @ott fi^on; benn n)tr fnb gen^ol^nt^ an il^n aU ^H^ipftx ber äSelt }u glauben. @ott ejf^affl eine äßelt; ®ott beflimnit; auf er i^m ifl nid^td ju beflimmen ba; et beflimmt ffd^^ inbem er fld^ bentt^ fe(t flc^ ein Stnbered gegenüber^ er unb eine äßelt flnb iwei. ®ott fd^ap bie SBelt au^ Slid^t^z >. l^. auf er ber äßelt ifl nid^td Sleuferlic^e^ ba: benn fle ifl bie 9leuferlid^teit felbfl. 9tur@ott ifl; ®ott aber nur burd^ SSermittlung feiner mit f!d^; tt Mü ba^ (Snblid^e; et fe(t e^ fld^ aU ein Slnbete^ unb toitb baburdj^ felbfl }u einem %nUttn feiner ^ ju einem (Snblid^en; itnn et l^at ein S(nbete^ fCdf^ gegenübet. S)ief 9lnbet^fe^n abet ifl bet 3ßibetf))ru(^ feinet mit f!d^ felbfl. & ifl fo ba^ @nblid^e gegen (gnbltd^e^; ba^ äßa^tl^afte abet ifl, baf btefe enblid^teit nut eine Srfd^einung ifl, in ber et f!d^ felbfl l^at. ^aiS @d^afen ifl bit 3:i!)atigfeit, batin liegt bet Itntetfd^ieb unb 9lad^ biefet Settad^tung flnb wol^l ju untetf4>eiben bie c. Uebergdng jum ff^eculattt^en SSegtiff ber 9t(« tgion.

@egenfa^f^ ht^s (Snblid^en unb Umnbll^m lo^ma^en tnufm; 0t0en bai^ SBerl^altm^ ^on @0tt toifen )ii tooOm unb eine p0^txn!Be$iel^m(i ju tl^nt )tt ^ahm, (äft man bai^ &ä)ttähiib U^, baf bief eine Slnmafnng fe^^ unb f))n(l^t bagegen mit ^lu ter Salbung unb Erbauung unb mit t^etbriefti^et S^emutl^; btefe ^nmafung tommt aber aOetbing^ bet ^l^ilofept^xt, toxt bev 9leUgton ju. i&^ ifl auf biefem ®tanb))untt gleid^gitttig^ ob iä^ bin ^nl^alt/ @i>tt^ benfenb ttttniit, ober i^n auf ^uto^ rttSt/ ^er mxi bem ^erjfen^ mit innmr Srteu^tung ober mie e^d fonfi fe^ füt wa^r balte; gegen aUe^ Mef n)irb bai^ Sd^retf^^ bilb bet ünmofung/ ®ott ertennen^ burd^ (SnbU^ei^ ttnntb^ iid^e^ etfafm jii n)otteii^ aufgefieUt. S^iefei^ @egenfa(e^.mufetif wir nn^ ganj entfd^Iagm/ unb (wor bur^ bie ^inffd^t/ wo^ für eine SSevoanbnif ei^ bamit l^at 2)iefet Sitetteit bet tfd^ et^^attenben ®ubjectit>itat, biefem ^, t<nb mit entgangen^ yxM in bie ®ad^e t>etfenf enb/ H mitb ®tnfi mit bet (S»elteil gemod^t.!£)ief ifl txm golge in StädT^ ffi^t auf unfet %\fm in bet äBifenfd^aft.

196 Srftrr Xfiril. Segriff Her MeÜgton.

ba« ^{ipußtfitin ^dbt nur (in iitgattDcd S^^crbätttitg iu btmftll>l äScil f((^, fagt iiiati nun, in b» S^robotf^tung nur folc^cä bültnig fliibf, fo fco cä unmöglich, Born Ibfülulm, »on bcr aBt)l)rI)(it SU irtiTrn. lieber bicft äßcnbutig tfl nod) tintgcEf jjii bcmfrfcn.

9Iiinml mau SOIögltc^telt ttnb Uuinoali^tttit übrt:: ^auft, infpfcrn t^c riiwit btftiininttn Sinn ^nben, fo bdrtfftn bfibc botS S^if^t/ bcn ajtgriff eincä ©cgcnßanbe«, bas, veat tx an ^äi ift, p( müjfm alfo bnrii) bic 3iotut bti ^c--fltiff* ftlbft rnififtitbni lucrbtn. Stuf btm ©lanbpimft bcä 5Btn)u6lfc0n6 q(iJ bfobfldjtcubm, auf biefcni ©tanbpuntl bti Stcbad>lcnä Fanu aber nit^t von bcm ^nnrmi, bcm 9?c^ flriff gcfpruftcn lucrbtn, beim er tljut aStrjiritt baranf, bat ju (rtcnnm, wai baä ^nwtxt anbetrifft, er Ijat nur ba« not fi^, veai in bai äwgert 2Jen*ugtfe^n ale folc&etJ fällt. SHiiglii^feit nnb tlninöglidireit fallen alfo nict)t in bttfc @pl)(itc.

aber biefer Stanbpuntt gicbt vor, baf eben, wai ifl, b, If. waa in biefea roabrnebmenbe a^crougtfe^n fällt, bas fe^, n>a« ben äOtaagffab bev 3nöglid)feit unb barauf ben ^cgrilf bttfiir abgebe; wnmÖglid) fei) bafl, xcai roibcr bie Erfabrung gebt.

Öitfltgen ift jii beinerftti, baß biefefl SPeobüf^fcn fii^ wilU tiirlid) auf bie ©p^ärc bts enblie^en Scwußlftone befc&tänft. t£ö giebt aber nn* anbere öpliäreu, bie beobai^:^ ttt roerben tonnen, nicbt bloß biefe, bereu ^n^alt nur (£nb^ lic^ee gegen (^ublit^cd i|l, fonbern fol(t)e, wo bai ®oMi(i)t aU an unb für ffcl) fei)enbeiS im Sercußtfe^n ifl. ©ae affirmatice 9J{mißt= fe^n bti nbfolutcn, in «^orm bet unbefangenen ^eligiofität, bcr ^nbadjl, ober itt ^onn ber ))[)ili)f[ifl)'f(^'ii i^rtennttiig lann aixii) beobad)let werben unb giebt ein ganj anberes SRefultat aU ber Slanbpuntt bti enblidien ^en^n^lfc^nd, ba6 beobad»: ttnbe Subjeet mag nun biefe lautieren formen bti ^ewu^tfct)»«! an Ruberen ober an H)m ftibll beobai^teu. S>enn bei ber a?erfrlirll)rit jenes i?lanbpHnfletf fann d ippIiI ff«n I fe^U; fo ifi e^ anbrer @eit^ WüMtnx ober Ungefd^idTUd^teit^ baf ba^/ toai in i^m fetbfi ober bei anberen oorl^anben ifi^ ni^t beobachtet wirb, eigentlich aber ifi biefe äBiUtttr, biefe Ungefd^idtlidi)teit l^ier nid^t erfi eintretenb^ fonbem xotnn nur beo badetet toerben foU^ fo ifi bamit bie SSeobad^tung auf boit^ e^elb ber @nblid^teit befd^rantt; benn beobad^ten l|^eift^ ffd^ JU einem SIeuf erlid^en t^erJ^alten^ n>a^ bartn Suferlid^ bleiben foU.!S)ief ifi nur infofern gefegt; al^ e^ ftd^ felbfi äuferlid^ tfi^ ba^ ifi bad @nblid^e. 9Benn man alfo auf foldi)em @tanb))untt fielet ^ fo Ij^at man aud^ nur fold^e^ t>or