Ἐπὰν γὰρ εἴπῃς ψυχὴν λογεκὴν καὶ νοερὰν. εὔδηλον ὅτι χαὶ λόγον χαὶ νοῦν ἐσήμανας " χαὶ ἐπὰν ὀνομάσῃης λόγον, πάντως ὅτι χαὶ τὴν λογιχὴν Ψυχὴν τὴν τούτου γεννητιχὴν ἐδήλωσας. Ὡσαύτως καὶ ἐπὰν εἴπῃς νοῦν, ἐχ παντὸς τρόπου ὅτι χαὶ τὴν ψυχὴν χαὶ τὸν λόγον ἐδήλωσας. Τίνος γὰρ καὶ ἔσται νοῦς εἰ μὴ ψυχῆς καὶ λόγου; Διὰ δὴ τοῦτο ὥσπερ φεράλληλον χαὶ ἀλληλέν- δετον ἔχουσ! τὴν προσηγορίαν, οὕτω χοινὴν καὶ ἀδιαΐ- ρετον ἔχουσι χαὶ τὴν οὐσιώδη ἐνέργειαν. Μία γὰρ καὶ ὁμοία ἣ ἐνέργεια Πατρὸς, χαὶ Υἱοῦ, καὶ ἁγίου Πνεύματος, μία ἰσχὺς, καὶ μία δύναμις, μία θέλησις, μία γνώμη. Ὅσα γὰρ ἂν πράττοι ὁ Πατὴρ, ἀχώρι- στός ἔστι χαὶ συμπράχτωρ καὶ ὁ Υἱός " καὶ ὅσα ἂν ἐπιτελῇ ὁ Υἱὸς, ἢ τὸ πανάγιον Πνεῦμα, συνεργεῖ πάντως ἀδιαιρέτως ὁ Πατήρ᾽ οὐδὲ γὰρ ὁ Υἱὸς δίχα Πατρὸς ἀφ᾽ ἑαυτοῦ χαθ' ἑαυτὸν ποιεῖ τι, οὐδὲ ὁ Πα- τὴρ πάντως χωρὶς τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Πνεύματος, οὔτε πάλιν τὸ Πνεῦμα ἄνευ τοῦ ΥἹοῦ χαὶ Πχτρὸς ἐρ- γάζεταί τι. Δεῦρο λοιπὸν πάλιν ἀπὸ τῶν πρωτοτύπων ἐπὶ τὸν τύπον τὸν χατ᾽ εἰχόνα θεοῦ χαὶ καθ᾽ ὁμοίω- σιν τὸν τῆς ἡμετέρας ψυχῆς, καὶ ὄψει μίαν καὶ ὁμοίαν τὴν ἐνέργειαν ἐν ἡμῖν. Οὔτε γὰρ ἡ ψυχὴ δίχα λόγου ἐπιτελεῖ τι, οὔτε ὁ λόγος δίχα ψυχῆς, οὔτε μὴν ὁ νοῦς πάλιν χαθ᾽ ἑαυτὸν χωρὶς τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ λόγου κατεργάζεταί τι, διὰ τὴν ὁμοφυῆ χαὶ συμφνῆ καὶ ἀλληλένδετον αὐτῶν χοινὴν δύναμίν τε χαὶ ἐνέργε.αν, τὴν χατ᾿ εἰχόνα χαὶ ὁμοίωσιν Θεοῦ. Εἰ δὲ λέγεις μοι, ὅτι οὐδὲν χαθ’ ἑαυτὴν ἐνεργεῖ ἣ ψυχὴ χωρὶς τοῦ σώβάτος, ἤδη τοῦτο χαὶ ἡμεῖς προειρήχαμεν, ὅτι χαὶ ἐν τούτῳ κατ᾽ εἰχόνα χαὶ καθ᾽ ὁμοίωσιν οὖσα διὰ τὴς ὕλης ὁρωμένης τὰς ἀοράτους αὐτῆς δείχνυσι δυνάμεις " πλὴν ὅτι χαὶ χωριζομένη τοῦ σώματος ἣ κατὰ φύσιν χαθαρὰ ψυχὴ καὶ οὐσία, τότε μάλιστα διορατιχωτέρα χαὶ ἁπλῆ. χαὶ ἀπαρενόχλητος, χαὶ φωτεινοτέρα εὑρι- σχομένη, κατ᾽ εἰχόνα καὶ χαθ᾽ ὁμοίωσιν Θεοῦ ἀληθέ- στερον δύναται προταγορεύεσθαι χαὶ εἶναι. Εἰ δὲ, ὡς εἰχὸς, διαπαίζει τὰ εἰρημένα ὁ δι' ἐναντίας, ὡς μὴ δείξαντας ἡμᾶς τρεῖς χυρίως ἀπηρτισμένας ἐπὶ τῆς Ψυχῆς ὑποστάσεις κατ᾽ ἰσότητα τῆς παναγίας Τριά- δος, μανθανέτω ὁ ἄφρων, ὅτι κατ᾽ εἰχόνα ἐστὶν ἡ ψυχὴ τυπικήν τινα, καὶ οὐ κατ᾽ ἰσότητα τῆς ἁγίας Τριάδος" πλὴν καὶ ἐπὶ τῆς Θεότητος, εἰ μὴ φοδερόν ἐστι τὸ εἰπεῖν, τοπιχὴν διαίρεσιν καὶ ἐπιγεγραμμένην διάἰγγίάθαι δἀνογβαγίυβ, αιοά ἔγὸ8 διιθβίβιθηι:28 νοὶ ἢ στασιν ἐξ ἀλλήλων ἔχειν τὸν Πατέρα ἀπὸ τοῦ Υἱοῦ, ῬΟΓβΒοηΔΒ ργορτία 3050) υῖ88 οἱ ρεγίθοϊδθ 'π 8πίπιλ δὶ φηυλδιι δίοπι δϑηο 58 πιὰ Τυϊπίϊδιϊθ ποη ἀσπιοη- ΒιΓΑΝΟΓΊΉ5, ἀἰδοαὶ βιο ἀπ: {16 πΟΕΙΓαι 8}Π0|8 Πὶ 84 ἰνπνασίπεπν αυδλπιάδην ἰγρίοϑπι 6586 ἴλοΐδιη, ΠΟἢ δ φαυλι δέοι βδηοίς Τυίπἰϊαιῖβ,, φυήη δἰΐδπι οἱ ἴῃ ιν πἰεδῖα,, πἴϑὶ ἰογίς πἰπηῖδ ἰπϑοίθης δ'ῖ ἀΐσογο, ἐἰφεϊποιίοποπι φυλπνάδηιν ἰοολ]οπὶ οἱ δββ ξηδίαπι ἀἷ- ΒΔΠΑΔπὶ ἃ 86 ἰηνίεοπι ἤάθογο Ῥωΐγοπὶ ἃ ΕἸΠΟ,, οἱ ϑρίτίτυπι βαποῖυμι 6σ ρ60: πα ργϑίθγεδθ ἢ00 οἰΐδπι δ αἰ πη τυ ποην ἰὐδπὶ οὐπὶ Ὀεὶ ἱπιαρίπο οτρίϊοδη- ἤδη, αὐοὐ, ἰπχυδπι,οχ Β46 σου ροΓ8 νου δὶ 6χ Ἰαη 5 ῥεπογλίνοηθ υἱγῖι8 οἱ βαρίοπεία οἱ ργυθοπιία., οἱ “Ἔ οδ.. ιν, Ὁ}, “Ἔ οδ.. ιν, Ὁ}, χαὶ τὸ ἅγιον Πνεῦμα ἐξ αὐτοῦ - μὴ παραδράμῃς εἰς τὴν χατ' εἰκόνα σου πρὸς Θεὸν ὁμοίωσιν μηδὲ τοῦτο, λέγω δὴ ὅτι διὰ τῆς τοῦ λόγου σωματιχῆς ἐχ χειλέων γεννήσεως ἧ ἀρετὴ καὶ ἡ σοφία, χαὶ ἡ φρόνησις, χαὶ ἡ δύναμις, καὶ τὸ βάθος, καὶ ἡ γνῶσις τῆς ψυχῆς σου, χαὶ τοῦ νοὸς τοῖς πᾶσι γνωρίζεται χαὶ ὀημο- σιεύεται " δηλοῦντός σοι χαὶ τούτου τοῦ ὑποδείγματος χατ᾽ εἰχόνα χαὶ ὁμοίωσιν ὑπάρχειν Θεοῦ. Διὰ γὰρ εἧς χατὰ σάρχα γεννήσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου ἐφανερώθη ἐν χόσμῳ ἡἣ ἀρετὴ καὶ ἡ δύναμις, χαὶ ἡ γνῶσις, χαὶ ἡ σοφία, καὶ πάντα τὰ λοιπὰ ἀγαθὰ τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος.
4545 ΥΔΒΙΟΕΌΝΜ ΝΟΤΕ. 140 Ροιυπείδ οἱ ργοίππαϊι5 δηΐπηᾶΣ ἰπ ἃς πιδη1}5 οὐμηἰυ5 ᾿πηοίεβε!! ἃς. ἀϊνυϊξαίατ, οὐπν 06 ἀιοάιν εἰν δχοηρίο ἀφοϊαγοίυγ δᾶπι δὰ ἱπιαρίπεπι εἱ βἰπι!υἀΐμεια Ὠεΐ ἐγοᾶλαν) ὁ586. ΕἸθηΐμ Ρὲγ Βοὶ νοὶ ψομηογδιϊοποι δοευηάαπι σγμθί νἱγίυβ δἱ μριοδιΐα, οἱ βείεηια, εἰ βαρίεμ ἃ, οβιόγάφιιθ οἷι-πῖᾶ Ῥδιγὶβ οἱ ϑρί γί ("5 βδηοιϊ θοπΔ ἰπ πῆ πο πιδηϊ διὰ διηΐ το 8.
“Ὁραγὰρ πόσα καὶ οἷα τοῦ λόγου, εἰ; τύπον τοῦ Θεοῦ Α ΥἹάδ οπὶπι αἰιδιϊὰ φυδιίδφια δἰηὶ νϑτθΐ, ἰὴ ἤφα- Αὐγου,ἐν κόσμῳ τὰ χατορθώματα, χαὶ πῶς διὰ λόγον τὰ “πάντα δημιουργοῦνται χαὶ συνίστανται “ λόγῳ ὑπέστη- σαν ἄγγελοι" λόγῳ τὸν Δημιουργὸν γεραίρουσι" λόγῳ τὰ ὁρώμενα γεγόνασι " λόγῳ ἡ χτίσις φωτίζεται" λόγῳ τὰ ὄντα ἐγνώσθησαν" λόγῳ μόνῳ ἐξεφάνθησαν᾽ λόγῳ ἐδεέ- χθησαν τὰ πέρατα " λόγῳ "τὸν Κτίστην γεραίρομεν " λόγῳ θεογνωσία χεχήρυχται " διὰ λόγου τὸν Θεὸν ἐπ- εγνώχαμεν" διὰ λόγου τὰ πάντα συνίστανται " χαὶ ὥσπερ τὸ ἄλαλον νήπιον ἀνόητόν ἐστιν ἀνθρώποις "ἄχρι τῆς διὰ χειλέων τοῦ λόγου γεννήσεως, οὕτω διὰ πῆς τοῦ Θεοῦ Λόγου χατὰ σάρχα γεννήσεως πᾶσα ἢ ἀλογία παρῆλθε τῆς ἡμετέρας φύσεως, τοῦ Θεοῦ Δό- γοὺ δηλώσαντος τρανῶς τῇ χτίσει τὸν Πατέρα καὶ τὸ ἄγων Πνεῦμα. Ὅθεν ὡς θεότμητος ἡμῶν ἡ ψυχὴ γχατὰ οὶ Υογθὶ,, ἷπ τυπάο ργαοίλγα ἰδοίμογα, 4υ8- 488 σϑιΐοπα μῈῦ υθρθυπι πὰ φοπάδηίιγ εἰ (0η- βιἰξιιδοϊυγ: σοῦθο ῥγοά ποι βαηὶ δηρο!!; γοτθΠῸ ἐ0η- οοἰουγαβὶ Οομάϊϊοτοπι; νεῦῦ9 4θῶ 8110 8δρβαίι) οδάπηϊ 6580 ΠΘΡΟΓθΗϊ; τοῦΡῸ ἢΠΠυππαίαῦ ογολίυγᾶ; ψΈΓΌῸ φυδοοιηηι θ0ηι ἱπποίιδγαηϊ; 5010 νΕΡΡΟ ΠῚ Ἰιιοθπι δάϊια δυηὶ; νϑῦθο ὑγοάυοία βυηι οἰδιηθηία; τογῦο Ογεδίογοην ςοἰ δυάδι; νερὸ εἰ φοξη 10 ΡΓοπιμφαία εβὲ;Ὡ ΡΥ σοτθαπὶ θΘιπὶ ΔΕ ΟΥΪΠΙυΘ; ῬῈΓ νεγϑυπὶ σοπϑε {8 δυπΐ Οπιη]8; φυοιηδάπιοάυπι τπίας ἰηίλπ5 γιέ 68. 86 δἰπὸ τρηθωῖθ δρυὰ ἰιο- ποΐθε5., αηουβηια τοῦθυτα ἰαυγί8 σουυογὶς., ἰ18 ΡῈΓ [εἰ Υδν δὶ φοπογδιϊομθην ᾿ῃ σᾶγῃο Οπιηΐ5 ὑγυϊ8{85 ποίαγ πορίριβ ἀοἰοίδ θ8ι., οὐτὸ θοὺβ γογθιπὶ Ῥὰοὐδὲ ἀποστέλλεται εἰς διαχονίαν μετὰ τὴν ἀπαλλαγὴν Β' ἐγεπι δυηπν ογθαίαγας ραϊδην οἱ ϑρίγί ἔα βαποίμπι τοῦ σώματος, καθὼς οἱ ἄγγελοι ἀποστέλλονται, Ἐπειδὴ ἐχεῖνα μέν εἰσι λειτουργικὰ πνεύματα " αἱ δὲ τῶν ἁγίων μάλιστα ψυχαὶ χατ᾽ εἰχόνα Θεοῦ δεσποτιχὰ πνεύματα. Εἰ γὰρ χαὶ ἡλάττωται ὁ ἄνθρωπος μετὰ τὴν παραχοὴν βραχύ τι παρ᾽ ἀγγέλους, διὰ γοῦν τῆς Θεοῦ Λόγου χαθ' ὑπόστασιν ἑνώσεως ἐν αὐτῷ μεῖζόν τι γεγένηται " ὁ γάρ ποτε κατ᾽ εἰχόνα Θεοῦ νῦν γέ- γονετὸ ἅμα Θεῷ " χαὶ ὁ πρὶν μεταληπτιχὸς τῆς εἰχό- νος Θευῦ γέγονς μεταδοτιχὸς τῆς ἑαντοῦ εἰχόνος " αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.
Γεγθίαββοι. Ουοείγοα, πἰροῖό οχ 960 ἀξοογρία, ποδί γα Ἀθΐμᾶ π6 ρουὶ Θχοθδοθ) αὐΐάδιαι 6 ΘΟΥΓρογὸ ἴῃ πΝ]- πἰϑιθγίτπιαν πιἰ τὰν, βίοις δηροὶ! ᾿ρϑὶ τηϊαπῖυν "Ὁ: ψπδπάο ᾳυϊάδπ) 5ρί γί᾽υ5 δ ἀπ ηἰδίγδιοτί! βυπί {Π|], Διο τΌΓῸ, βδησίογι ρῥγθοίριια, 98 ἱπιδξίποιν υ)εἱ ἀσιπίπαιοτὶϊ βυὴῖ δρίτγυ8. Εἰδὶ ἐπὶπι τυϊυἴι8 οἰἴαπι Γμδγὶῖ ἢοιλο ροϑὲ ργυϑγ αι 0Π6 1} ρᾳ0}0 ταϊ- μὺ8 ἃν Δ 15. ἰδηνθῃ μοῦ υπίρεμν! θεοὶ ΥοΓΌ, 86- ουπάϊιπι μγροδίαφῖπν ἀπίοηδ ἴ ἰρ80 π)δ}18 4υὶρ- Ρἰλπι οδὶ (λοι. Π|6 βἰᾳυϊάδιη, φυΐ δά ἱπιαφίπθηι ΠδΙ φυομάδηι ογαϊ (δοίυβ, φυίψάδπι ἰαπὶ οοη)υποίυμν οὑπὶ 60 [Δοἴ0}8 ὁβῖ, οἱ ηὔἱ ρῥγίπ5 ἱπιαρί μὲς Βοὶ ρᾶγιίοερβ γϑαάΐειι8 [υἱε, ἱπιαρίἰφ βυ:8 σοπηπιυπίομξοῦ εϑὶ (Δείυ8. Ιρϑ8ὶ φΙογία ἰπ βου]. ΑΠΙ6Β.
58 Ηρθγ, γιι, 14.
ΥΑΒΙΟΆΌΝ ΝΟΤΕΑ͂.
ΙΝ ΠΡΆΙΜ Ὲ ΗΟΝΙΝΙ5 ΟΡΙΕΙΟΙΟ ΦΟΑΝΝΕΒ ΚΕΝΕΝΚΙΑΙΌΒ.
Οὐ δηί6 σοῦ 88808 (α) ρΓῸρ6 εἰϊ δἷς ἀγοχουῦὶ δομημθηϊδιῖθβ ἴθ ᾿Διϊηυ) ΒΟΓΏΡΟΙ ἢ) ΘΟηνΟΓΒΙΙΒ, [οτίδοδθα ἤθη πιῆ ου 8:5 δυεί ἰπδίἰυ185 πονῷ 601)- φεγβομἷδ ἐπι 6} ἔφογα; ἰδοϊίθαυθ [88 ἃ πιὸ γρᾳυ]γί!. Ἐξο σϑγὸ ὈΓΟΥΘΡ ἐλ Γ6ΠῚ ΟΒΙΠΘΊΆ εἰ], ἰδοίοτ, ἀρ6- τίδην, υἱ πεαᾳὺυς τὸ δάἀιϑείυη υἱἱο δηΐτΐ ᾿μογυὺ, ἐσχρίοβὶβ δίοταοι ἸαδοΓὶ δι}, πιθὰ υο᾽ υῖ886 ΓΟΡΌΠΟΓΟ, δἰ8 Ἔχ βιἱπηδίυγυβ; οἱ Προιμίοῦ, εἴ ΘρΡΟΓΟ.. ποσπιι}- Ἰμ δ6 ρΓδίμπι) ορογᾶς ἰδοίβεθ ῃ80 ἰῃ δοηνεγδίυηθ (2δϑυτυ5. (μην 6866 πὶ μαροῦ ρυὰ ϑοληηοαι δ ουδιη ἀτγυηφῦια, αὐυδα) Πομογὶ8 ἐδυδα ποιμίηο,, (οτίο ἴῃ ογβαι ϑοί πη ἐρϑίιβ Ὁ] Ὀἰ οιμδοα θραπι Βυης Ογοροργὶϊ τορϑῇ, φαὶ [αἰββεὶ ἀΠυδηθο ϑἰπιοπίβ Οτννεδὶ, εὐ}15 οὐδ ἰῃ 60 πῆι αυδδύλαι Ποία ἐαγμ ΘΝ ΙΓ. Πιλᾳια πὶ εὐρὶἀ6 ἔυπο ρογιερθπιὶ., το χίπιαπι]υ8 Υ' Ἰαρίπεοιη 6χ ᾿ρ88 ἰδοξίοιιθ ἐδλρίθνιι, οσρίϊ δθσιοῦ ὀιθν πῇ οιπὶ ὧδ δΕΓΠΊΌΠ ΟΥΟΟ ἐμ 1 αἰϊπα πὶ οοη- γογίοιεα. Ραγαΐ ἠθὰ ἰην 6, ργιδβου αι αυσὰ εἰ ]- ἢες πιἰδΐ οὐπὶ γογιη ΘΧρ ΟΔ1}0 ρτδοϊαγ ββμθατα,, τὰ ἀἰοοπαϊ οδγασίοῦ ὀχ 8 ρ δοθγθηὶ; προ 6 5- ἰο4ι6 δάθ0 [δὀγοῦδπι, Πἰθρυτα ἰαίθιη τυ] 9 ποιίθγθην Ποη 6886, Ππὶΐ δβοιηθὶ ἰΔθΐυπ εἐθ ΑἸαὶ οἴδείηπα Δι16 8ΔΗΠΩ5 ἰγίαί να ργοά 88οῖ: οὐπὶ πιᾶχίηη ἈΠ) 6χ 60 οἱ βδογϑγυ [τ γάγυμη, οἱ γι 8 πιδάϊοίποδ, οἱ μῆ}- Ἰοϑορ νι» 6 πδίῃυγα γόγαι διυι οϑὶ σαρδγα αι} {}|8- οι ρολδίηι. ΝΙΒΙ ἀνὰ ποῦΐ8. σθηϑέαθδι, δβδοί δ οηνδγϑι8 ἰη [μεθ ὴι ΒοΓ ΟΠ 6 Π)., πΘΟΠ6; 4υυά 8] οὐ νϑγηπὶ ἔλίθγὶ ἀουθο,, ποϑιπίβθν) δάμυς ἴῃ 60 ἐπιδυργοίδηαο ἰάθογαβ86 ἐγοάθθαιμας: ἰ64}:6 ρευ- Ρίογοα, φαοὰ ρυνεθ νὶχ ποία 65βεῖ, πἰβὶ ἡ νὰ δηη 8 ᾿πίοῦ ὀρότα (νόφογη τϑοθηβοι ιν. ΘΓΌΝ ΘΗ ΠῚ νΟΓῸ Βαβι θη αὐπὶ ΓΘ ἰθθθπν., ᾿μ 6 ον] 46 ἐθαππο Ορι- Ττίπο ᾿ὐροργάρίο, ἀ6 ἐμ ογαστία ΓΟΡΉ 68 θγίδοίαγα ποία [4 Δπηΐ8 βιοτοη!!, 6556 ἧπ Εἰρ᾿βοορίαπδ οἤϊ-- οἰλ Οτοροῦὶ! ποδιγὶ ορογϑ, 414 «πάθην ἐχβίδγα Ρυϊαγοιίαν, οὐϊα ϑμναγβα. ΠΠογιπὶ ἀοίης οαιδιοβυπὶ οὑπὶ ᾿πϑροχί586πὶ, Γερογὶ ἤππο οἱΐδαι οΟμπιθη- τατῖαπι, αυδηὶ ἴῃ μδείαπι Βογιῃοπεπὶ Ὀίοηγβῖι5 4υΐ- ἀδπι (αἹ) ᾿τϑιιβιυ δεῖ. Περὶ ἱπιογργοιδιίοηοπι ἢυ}05 ουρίά6, φυοά ͵8π| ἀδεγανίβδβεπι ἰΆθΟΓΘ (260 50 ρΟΓΒ6- ἄδγο. ϑεὰ οἠἷταὰ ἰϑπίυτῃ ἀυδδὶ,, ἰδείογ, τὰ δῦ ἰηϑι1- τὐΐο πιὸ οηγδίν8 τονοοαγίὶ, αἱ οαι) γὙ6] ραυ]υ τα ΡΓΟρΓαβ516 6556Π)., δηϊπδἀνογίογοιῃ πηδρίδ οἴΐδηι ταΐῃ! οἰαθοταπάσπι,, μ6 ὕθη0 Ππ᾿ϑιγὸ ᾿Ππιογαῖ 58- ΡἱδηιίαΣ διυάϊοδὶ ἀϊυμ5 ογογοηί. Νααν αἱ] ρῃ!050- Ρίνυ5. ἢΠ6 ῥγίποορθ δἰθθαΐ, 6558 8118. 8008 αἱ ἀχροάσεις, 4ι)25 Δρρο!!8 αι, οαἰϊα5, οἱ ἤθη ἐα [188: βἷς νἱἀόθα (ὑταρογίαπν ΘΟΏΎΘΓΒΙΠ} 6856 δἰ ΠΟΙ] 601}- ψογβυῃ), ἰῃ0, 8ῖ γδγυην ἀΐσργα νε]ῖπν, ἱπάϊψπο [ἃ ΤΟμθΝ Ῥᾶγρθανΐα Ρ᾽λπθ4ι6 ρογνθγβιν. Αααίία εϑὶ οι. Οὐμομπῖθ. δρἰϑίοία,, δογιρία δῃι6 ΔηΠ05 ( πἰβὶ ΤἌ1Π0γ ) βεχαρφί δ, 4ιιἃ 56 θην γβίοπμθηι ᾿ιᾶπο ποη- ΜΝ} διθθα 8586 4 θυ βάδηι ἰπ Ιοοἰ5 ργοι ποῖα, ἰ4- 46 ἀ6 [γἀφηιθηιο ὔγιβοο, οᾶπι δὶ ἰοᾷεϑν [ΔΟ1|6 ἰμί6|- Ἰῖφθϑ. 106 ἐμ αυα πν Θαπβόγθη} [Δ θΟΓΙ5. Δ] 16 πὶ ΠΟῚ 6858. Αἰᾳιδ υἱ συδίαιη φιιοηιάδπι ρεγοίρεγα 4υἶν}8. ρο55811 408 }18 ἔνθθο οἷς ἰμιογργοίμ!!ο ὈΪΟμγ5)}, γεν δῖ πιὸ Ἰοσιαν ἀθῖμ οἱ αἰίογιθη αἰμηρϑὴν: ἀ6 4υ0 γϑὶ ἰη[γα γἸηδυϊοοτγίιαΐοιι ατοροῖϑ ᾿ ον 15. ὀγυδίιὶ βίδίιογα ρ08-βἰηϊ, δοσυς [Γἀδεὶι πῃ Ὀοηγδίο Ογιβοδα {δ ιι88 ροΓ εἶὰ. Νδιὶ ἀοειίογοβ δ 608 σοηνυθγβίοηθ ἰηβρίοἰδηί, μιά ἀυθία ργομαπη θυ, απᾶ, φιοῦ ἀἰοἰλαν νὰ 10} ἀγγαῖδ οιμηίὰ ροϑϑ. Νοὰ ἰοηψα δθίθγω, ἱπ 'ρ80 Ἰδιρτπαῖς ργίμ σΑρίεῖς γογθὰ δαμὰ ἀτοροτὶ!: Διήγη- σις περὶ τῶν προγεγονότων τῆς τοῦ ἀνθρώπου γενέ- «σεως. [ἃ [,83{ἴπ6, οἷς ορίμογ ἶχαρίὶβ: Ναγτγαιίΐο (6 τἰς φμα ποπιϊπὶς οτίππι ργβοεδδεγθ. ὈϊΘὨγ βἰ18 ἢδ80: ἰχροεὶιῖο δογιπι φμ Ῥτῖμα ἐπ Ποπιϊπῖδ [οὐ αι ον 6 Ῥεταοία πιοπείταπθαν, ἴτὶ οαρί6 15, Ονοροιΐυ8 αἱξ: οἷα ἦν τὰ βασίλεια κατὰ τὴν τῶν Ἱεροσολύμων πόλιν" ()καπι ργαοίαγα Ζετοδοίψηιϊς ἐγανὶ μαίαιίω ἢ ὈϊοηΥ͂ - 5ἷυ 8, 4υΐ ποϑοῖγοὶ αυϊὶ ἴμιον τὰ βασίλεια οἱ τὰς βα- σιλείος ἱπίεγοβϑοῖ, συγ: Οπαία γόσπα οΥαπί ἷπ ὠτῦε Φεγοδοίψπια. Να ἰἅτη θη 4}5 Θχ᾽ διϊμιθὶ Π06 [0Γ-ιἰΔ55ὶβ ἱπευτια ἰὈΓαν ΟΓΌ ΠΣ ἰΓΓαρβίθθο, υ͵ἱ δἰΐδιὴ αἰοείμοορα γοροιίιαγ, ποῦ τοίνυν ἐχεῖνα τὰ βασίλεια: Ὀϊοηγϑίυϑ8, ὑδὲ ἰσίίαν {μά τοσπῖι 3 οἱ ρᾶυ!0 ῥΡΟ5ι, τῇ τούτων καταστροφῇ συνερειπώθη χαὶ τὰ βασί- λεια,, ᾳυοά ἰιί οπὴ 16 δὶς ὀομνογι!: Εἰ δεπὶ δογιιηι διδυογδιοπα τορπῖπὶ φιυφια 6εἰ ἀεειγιείμηι. [6 1}- 46 πα ἰΙοηφίιμιν [Δοΐδιν, ςοῃβδίἀδγεὶ Ἰδοῦ ἰμ!οτργα- ται] οη 6 πὶ ΘΧΊΓΘ} ἰΘπινμα15. ΝᾺπι οὐμ 6}05 ἢ ο 5ἰΐ σογρθα, θεωρία τὶς ἰατριχωτέρα περὶ τῆς τοῦ σώματος ἡμῶν χκατασχευῆς δι᾽ ὀλίγων " θ᾽οπγδῖυ5 510 ΟΧρΓθ8- δεῖ, υἱ νοὶ 46 6 ἅΠη0 μεγβρίοδγα 4115 ρυβϑὶὶ, 4υ}5 γιδυδῦὶ ΙΔΠῸΓ ἱρβίυβ ἀδθδϑὶ διΐϑμιν ροβὶ δα} υἱλδιν ἃ (ὐὐπομα, Υἷγὸ οϑίογοαι! ἀυσιο, υἱ ἀρρᾶτεϊ, ΠΠπ 81}.
2ὲ ϑοπα. ἱπαυΐϊ, σογροτὶδ εοπδιϊμἰϊον6 οἶσε ἰιαδὶ (άπ α ευπιοηιρίαιϊο πιραϊοίπαι18. ἀταροτγιιβ λυΐθι 60 ἰεμ-μιδῖο δἰ συϊῆςαι, 56 ἴῃ Θχίγεπιο [}060 50 θγενίιεῦ Ργοροβίλυγαπι φυδιπάλπι δἰὰ5. οχ ᾿ρθ8 υϑαϊοἰ γεροιϊλτ βιγοί γα ΦΟΓΡΟΥΐ5 ἰυπιδηὶ συμιθηιρί ἀιῖο-ποῖ. ἤφο ἱπάΐοαγα Πα}, ποθὴ 4ὰὺ νολόγθιν ἐπι 6 -Οργρίθαν, πΌΓῈ ὩΠΠῸ Ὠἰμ]0 ἀρ. αυοϑάδιη ΟρΡΟΓΟ.Τδορρίο, ἰγδάνοογεπι; βοὰ ον ά δ εὐ ἰθοίοτγθιι5 οομηυηἰοάγοπι, ψαίθυβ οαυδὶ8 δἀάυεῖιι5 Γοίοχογα ΒΟΩ ἀμ ϊζανογιπι., φυοά ἰ5 ἃρίθ αιυδίιοῦ βεβουϊδ, ἰδ βἰ55ἰ π8. θηνθι ἀθοίγῖ πα οἰἐρηηι δὴν ἐθΘὈΓῚ5 οὐιδρομε νυ, πιο 5. 685. Ἐπί νΟΓΟ ΤΟΙ ᾿ρ58:) ξετγοάϊδγ: ος 6δι, 46 φυϊθιυιύλπι, ΠΟΟ ἰμ (.οἷῃ- τπὐθμίαγίο Ιοοἰδ ἰδοίογο5 δἀϊιοπεῦο. Ῥγοαιμίαπι αγο- ἐοτγὶ! δά Ρείγιιη (ταΐγθι, μαι! νίϑιιν Πϑοίθηυθ ΠΩ 68ι, Πιοά κοίδιη; πϑι Θομνουρίθμθι ἐμ} 8, δά- ἡυποίδιιν ἐηιογρτγοίδιιοι! Ὀιοηγείδηςς ἑαυϊάδαι ἢυ}- Ἰδεὰ υἱάϊ, 1)6 δρὶ φιδινηιδι}8 φιοά ἀἰσαηι αἰϊαἀ η18 ἐδ, ηἰβὶ π)δ ρείαγα ἀυο ἀε ττἰρυβ, αὐ ΑἸ ἀϊιμα ΘΧΕΙΠρΙΓ ᾿ιαθοι, νοϊυΐδ56 ἰδπίυν Θομνογίογθ, 4υ0- Ταηι ρει [Δοΐι} 68. υϑγβὶθιι8 56 πδυ} 8 ἰδ οἷ 5 (υνἱ φυίδοπι δυοίοῦ νο υἶ586 υἱάθίυγ) ρὲ ργοίθοϊο ᾿μΘΡΕ1|5, πᾶ Γαιοποπὶ ροάμ! ἰμ 618 Οὐδογγαίϑιν ΥΑΒΙΟΚυΜ ΝΟΤΕ. 4548 πυ 1 πὶ 6586, ουἱϊνὶβ ραιοὶ δγιάϊίο. Εδοιλτυπι ο)υ5 δειογὶβ. οαγηνΐπα αγαεὶ ροβίθγίογεβ, πδυὰ βεῖο δῃ ποη μιξηδάρθαρα, χαυοτυπὶ 41] σορίαπι νοϊαὶ, 4118- τἂὶ ἀρὰ Ζαζϑμι ἐπ δϑβδη ἀγα ΟΡ ΓΟἢ 5 ἐΠδΓΓᾶ- ιἰοηθ. ΔΙιδγαηι Νίοείϑ8 δου ρίαπι νθγβ 18 οἰοβαπιίυ5. Οἰοίοσγ. αυοιὶ δα͵δοίαπν ογαὶ αἰβιϊς πο, Οπιβὶ Ργοόγβαβ, φυδηψιάια μδυὰ ἀυθῖα δυοῖοῦ 6708 56 ργῷ- Οἰδγθιη ἦν ξΌΠΕΓΘ ΠΟΥ͂Ο ΟΆΓΠΙἾ 8 ἰηνοηΐεηο ροϑι}586 Ῥυιϊανογίι, αυΐ ἀ6 πιοὶ ᾳιϊάθαι μα εἰ! δομπιθηῖα πλ]10 [ποίυΓυβ. Γαΐ τηθ! 8, δἱ δὰ ργίβιϊπδϑ ρδῃ- ξεμαϊ οδτιηΐμἷ5 ἰερ85. δοςοπιιιοάλιίυαι δἰ αυοά δρὶ- Ἐτγιιητηδ οοη ἰἀ5861. Πο6 νόγὸ Βυ͵υϑιποάϊ 6δὶ: Νυσσαέων ἀγακχ.Ἰειτοῖο τόδε πρῆγμα, ᾿Ατρεχέως ἀγορεῦον τὴν μερόπων τετραχτύν.
γοίιε εἰρη σατο, οοη(εοίαη ἐἰθγη θη. 6658 8Δὺ αγαφογίο ἰμιοῦ ΝΎβϑθῃοϑ ἡΠΠπι8ι0͵85ἰ πιο, αυὶ ρΓΩ -αἴαγα 4ιλίογ πίοπθ) ΠΟΙ ΐ 8 ΘηλγΓγαὶ. Ὑεγοι5 ἰρ805 Δρρο!]αν! ἐλεγειοηρώους ἐχ τοῦ ἐναντίου. Δα} 5ἰὁ 608 ἰεψὶ νοίεν. Ἰοποῖῖοθ ἃ νοδθ ροϑίγειῃᾶ, ἀυλθυ5 ἰδιηθη ργίτηἷ8. ἐπ ΘΟ] οοϑιΐοπα ργοθάδμϊα ἀϊοιϊουὶ-θυ ἐγδηβροϑ 5: Τετραχτὺν μερόπων τὴν ἀτρεχέως ἀγορεῦον, Πρῆγμα τόδε τοῖο Νυσσαέξων ἀγακιλεῖ.
ϑεὰ Ὧἠ6 ᾿νὶδ 54118. Να ἰἈπηθηὴ ρῖτὸ οἱβ δ᾽δοι 5 πὲ Τερομογείυτ, Ἡποοαογὶ Ῥγοάοην ὑδγϑιδ βιυι βία, 4υνυ5, οἰδὶ [4}10Γ9 Ὡ4υΐ ἰδοιογ 5 παρ 15 εἰοοίαθυμ- τὸν, φυδηφιδιη οἱ ἱμδὶ ἐ0 ἰδιιρογὰ ἴδοι! βἰεδ, 40 Ἶλιὴ νεΐυβ. οἰοσδηιϊία ἀοοίγίηδ πιγυπι φυδηΐιπ, ἐπ τοὶ ἀοφεπογανογαι.
θὲ "8 νϑγ δ ἀρρᾶγοῖ ἢυ}5 [{Ὀγὶ, σομίηυἃ ο:Ὁ- τογοαιυὶ βογῖὶα βογὶριὶ, ᾿) οἀρίϊα ἀἰςιυξοι!ο1)65 δοιὰ 8 1115 φυίΐάδπι 6556 80 διιείοτα; 56 βυθ]οεῖδ5 μγος-"0. βἰοιμεὶ Πο05 οἰΐαπι (δοἰπιι8. ΕΔ νόγὸ {πδϑὶ [6 1- «πιδίᾶ ΘΟ 5 ἀοῖπαςο [068 ἰπβογία αὐ! θυ βιίάιι 8} ἃ} 19 6556, πηπἰτὰ ᾿παϊοῖο συμῖ. Νάιῃ οἱ ὕὄγοο ἴῃ ὄχϑῖ- ᾿ῬΙατὶ αἰἵνον σο!οομίυγ δίψιθ ἴῃ [ἰἰπᾶ ΠΙοΠγ 811 δἀὐϊοια,, 4] βδουτι5 6δι αἰδιϊμοιομθιὴ Πἰυγόγυπι,., φυΐϊθυβ ρ58 υ5115 68ὶ, οἱ πηι α ροΙΡογάπδι βιιηὶ ροβὶία συ τεϊοτγγὶ δὰ αἱ Ιοοα ἀθθθθδηι. ᾿η Ἰεπιπιδῖθ ε8ρ. φᾷ, αυιάλην 5υδῖι}, πᾶπὶ Δι} 6οιὰ ογληὶ ἰδὲς σά γρᾶ, ὡς ἄν τις χαὶ τῶν ἕξωθεν προσαχθείη πιστεῦσαι τῇ Γραφῇ περὶ ἀναστάσεως διδασχούσῃ " δος 68ι, }α μέ εἰΐαηι αἰϊφιῖα α Εσοίοδῖα ἀοείτὶπα αἰΐοπις (ηϑηι Ἰιο5 δσίθγοβ αγῷςὶ {Ππεοϊοσὶ νοσὰθαπι) αὐἀαμεαῖαν,, πὶ {πε|οτὶδ δαογὶδ (6 τοβιιττθοίίοπε αοοεπίϊϑιις βάεπι μαϑεαὶ. Υἱάο απ) Ν ἐμ} ἴῃ ἢοΟ οαρὶ! 6 1416 ργοροηί, δι-4ηεφίαπι μᾶς τοίδγθηἀδ 6586 δὰ δρυΐ 4υοε ργοχίμιο ἐοπδοαυίυγ. Ὠ᾽οηγδίαι ἀθίπάδ δινιπιϑάνογι! [δοῖβθα ἰάθη φυοά δρ0Ὸ βἰδίυογαη. ἴπ ἰδηηγδις οδρὶιἷ9 29, 4υ0ὲ {πον μἱαν χαὶ τὴν αὐτὴν ψυχῇ τε χαὶ σώ-ματι τὴν αἰτίαν τῆς ὑπάρξεως εἶναι: ριειανὶ τοοία οἱ Ραγϑρίουθ νορεπὶ, αἰτίαν, ρ6Γ δδηὶ γοἀάϊ, φυδ Οτοῖβ ἐδὲ ἀρχῆ, π05 ργίπείρινιπι, δ ἀϑυγρᾶπίυγ ιῶὸ Ῥγοπιίδοι!θ ἃ ρ]ΟΒΟΡἢ 8 “ἴα. ἐϊδρειδι!οπῖθυ8 ΜΝ} υ5πιοάϊ; πυδίον οἰΐδιη ατγαρογῖι5 ἰπίγα πῃ ἰρβὰ αἰδρυιϊδιίοπο δἱῖ, μίαν αὐτῷ καὶ χοινὴν τῆς συστάσεως τὴν ἀρχὴν ὑποτίθεσθαι, 5ἱ ᾳυΐβ ἰοίππι ἰυςὶ δειίδη- εἰλι αἰ Θη 6 οοπβίἀεγαυὶ!, ἰάσπι πιθοῦ) δἰδιυσῖ.
(οἱ. 1599 Β. δορά μκὐὶ ποϑὲς Αποπι. Ρτὸ Αποιηοΐβ, δριυὰ ϊοπγϑίαπι Ευποπιῖδηὶ Ἰαραπίιτ, ἰάοπι υἱγᾶααςα Ἰεοιοηθ διξηϊεαπίε. Νά Ευῃοπιϊδηὶ οἰΐδιη ᾿Ανό- μοιοι ἀϊοουδηῖαν, φυοὰ ἀϊδεἰπιΐίεπι Ρδιγὶ ΕἸ πὶ 6858 ἀοσοῦδηῖ. Τυδαϊὶ πος οχἰιηίυ8 Ναζίδπζοπὶ αγορφογιὶ ἰβίογργοβ ΕἸ185, ὑγοίϑε πμδίγορο ἴ8π115, ἰπ ἐπαγγϑίίοια ογαιοηὶβ δάγνογϑιιβ Εὰποιμᾶη08, 4πᾶπὶ| Ογεβογίι προδιάλεξιν Δρρε!ανίι. Ουΐδ γεγο πδοάσμν ρυ θεὲ Υἱδυ5 ϑϑὶ 15 Ε} 18 οοπιπιοπίαγι 5 (6), 1}8 ργυΐδοῖο εἰ οἰερδηιυ ββίπη8, 400 πνἰ τι ἰο6 ΝαΖίδηζοηιϊ 80} πιῖ δι} γογὶ8 ψυλπι βϑηιθη( 18 ογϑίϊο ἐΠυϑιγαίυν; ρ[8-ἐθὲ Ἰρδϑίυϑ υὐθγθβ [00 ἰὰ ἰοο0 ΡοόῃοΓο, 4υ ἰαςοιῃ, (υι ορίπου) 4] 'φυδην ἰαβθηι}8 ἰδ. δεγθοὶ. Πρὸς Εὐνομιανοῦς, ἰηφαὶι, δχρ οδη5 ογϑιϊοηὶβ ἀγρυπηθι-ἴυμ, ὁ λόγος, τοὺς τῆς αἱρέσεως Εὐνομίου, τοῦ δια- (α) Οοφποιποπῖο Ἐχίσωις. ΥἹὰς Ραϊτοίορία ἰαἰἷπιδ ἰοια. ΤΧΥΊΙ. (8) Εχϑῖδι ἴν δὐϊοα ποβίγα Ναζίδηζθιὶ. Υἰὰ6 ᾿ο. ΧΑΧΥῚ ῥαίγ. ὕτγώεις.
δεξαμένου τὴν αἴρεσιν ᾿Αετίου τοῦ Σύρου, χαὶ προσ- θήκαις βχλανημίας ταύτην αὐτή σαντος. Χαὶ ἐν κυ. ζίκῳ ἐπισχοπήσαντος. ᾿Αρειανὸς δὲ ὁ ᾿Δέτιος " τού- πους δὲ τοὺς Εὐνομιανοὺς χαὶ ᾿Ανομοίους λέγουσι, χαὶ Ἐξουκχοντίους " διότι ἀνόμοιον τῷ Πατρὶ χαὶ ἐξ οὐχ ὄντων διαῤῥήδην ἐδογμάτιξον τὸν Υἱόν, μος ᾿1|6. Ουΐ- υυ5. οἰψοηηίοαγο νοϊαι, Οτγορογίυπν. δον! ρβῖ556 ογᾶ- εἰοηοπὶ ἤᾶπς δὰ Ευποιπίλῃοβ, βθοίδίογος νυἱάθι οὶ Ευποπιῖ!. ΕἸἾ556 δυῖοπὶ Επποπίυηι Δ61 Ξγεὶ βυο- ΟΘ580ΓῈ ΠῚ ἰπ ρΡγοριβρβϑίίοης ἀοοίγίπα: ἐπηρίς οἱ αῦς- βυ Γάδ, 408) Εἴΐδ1:} Ἔσϑθοτδηήΐβ ορὶμπ!θ18 δὰ- διυιχογίὶ, οἰπημάθπὶ ΟΥ̓ Ζίσθηδα Ὁ ΓὈ18 Δη1|5ι1{6Π| ἔπ|558; Αεοἴΐαπι δυίοπι ΑΥΙΪ [886 ἀϊδοίραίυπι: δισθὸ 08 Ευποιιΐαο8. δἰΐδπι Δρρ6!] 105 ὁ556 ΑΠΟΠΊΘΟΒ, εἰ ἔχυ- «ομεἴο8, ργοριἐγθὰ 40 ΕἸ πὰ Ῥαῖγι ἀϊδϑὶ πη 6 πὶ 6556, ἀεχυδ 1 Π 110 οτῆαπι, πιδι [6810 ἰγδάεγοηϊ. (185 ΟἸΝΝἷἃ ΕΓΔ 6886 ρϑίοι ἀδ ἱρδὶμβ ἀγεφουῦ! νοῦ 8, ἤδη ἕυ-ποπλΐδ 08 ΓΟρΡΓΟ ΘΠ ἀδη8, 4υ} ΘΟΠΓονογβὶ88 46 ἀ0-εἰγίπα ΕἸ ΟἸ651:5 ΘΟΥ8Π) ἱπιρ8 ἱπ ἐπἀϊοῖυπ) ἀδάπο6-τϑηῖ, ἰπαυὶ: Τί γέννησιν ἀχούει θεοῦ, χαὶ χτίσιν, καὶ Θεὸν ἐξ οὐχ ὄντων, χαὶ ἕτερα ὁ πιχρὸς τῶν λε-γομένων ἀχροατής; Ουδηιοῦγαπι, 41, γε φθιθγαιῖο-παπὶ θεαὶ, γ6] δἰϊδιρ ογθαι οπαπὶ, ν6ὶ οὔίυτη ᾿ρ5118 ἐδ αἰμι]ο, οἱ οφίογα, διιάϊ! δσδεῦθιβ [ἰ5. 1})518. ἴῃ τ θι5 ΔΓ 6 Γ 7 αι! θυ5 νϑγὈ]8 δἰ ρη!ςδὶ ΕυπΟΙΠΙΆΠΟ5 1.508 [ι1586, 4τπ|01}65 ἀς ΕἾΠ1Ο Π6ἱ ἀἰδβδγεγειί, Ηδ068 ἰβίταν Ργονίεγ ἐπα οδῖαπι ἃ που ὶβ ΓΑΠΌΠΟΙΙ, [ΘΟΙΟΥ, αυδιηοῦγοπι οἱ ἣν αταεοἰβ ΠἰὈγ18 Αποπιοΐ, οἱ ᾽πὶ οοη-νουβίοης Ὠοπγδὶὶ, Ευοοπιϊδοὶ τορος ἰοσαίυγ. ΕΠ Δι αὐυϊάδιι ρϑυῦ) οὐπηὶ στγερογίο π05, 831 νἱΐδιη [Δ οὐ]18-ἰο5ϑῳι6 θ608 θρι. Μαᾶχ. σοποθββοσίϊ, ργοροάΐθηι 6χ-δἰ διατὶ διηι8, υϊγαπιχιθ [διὰ Ιοφυθδηπίοιμ βεπάϊ0 εἰ ἱμαθυδίΓία ποβῖγα, ηὐυΐη εἰ Οτγοσοῦὶὶ αυφάδϑη) πϑοίθπυβ πὺὴ Υἱϑᾶ, ἴῃ ἰπσϑιὴ Βοηΐ ρου} οἱ οδυϑᾶ ῬΓοίδγεπηβ.
Οοἱ. 145 1). δ Πὲς επὶπι υοτϑΐς. ῬγΟ νοολθι|ὸ ζωτι- χήν, φυοὸ γίνϑμηαἱ Υἱβ βίῃ σαι 1, ἀπ πη δάνογι τᾶ} ἜΧΆΓΑ 5. ἴθ ΕΠ γὶ8 ροϑίλ! ε886 σωματιχὴν δύνα-.
ιν. 14 ᾿πἀϊσαηάνπι 6586 ριυϊίαθάπι, αυδησυδπι ἱρ56 δου Ομ πὶ Ὀγίογοπὶ ρΓΟ ΆΓοιΙ. αγοβογ 5 αι! ἀθιη ἰρ88 ποη τηυΐ9 ροϑί νοσδὶ τελείαν ἐν σώματι ζωήν, φυυ λιθγὶ βεγρε! Ἰδοιοινθι το γπῖαγα υἱάδίυτγ.
Οοἱ. 146 Α. Εὰ φμο ἱπ πεπιρεν. Ῥτὸ εἰς προσθή- χὴν τῶν τρεφομένων, ΠΠ|ΡὸΓ τηδηυβοτγίρίι!5 μα) δι τῷ τρεφο νῳ, πο0η ἰποοπιηοᾶθ: συϑηάο γοίεγγὶ μ0 0 Εἰ δά τὶ κατάλληλον, εἱ ἃά προσάγουσα ροίεϑ8ῖ.
104. δεπδιιδ ἰαπιεπ. το χαὶ τὸ κατ᾽ αἴσθησιν οἱ- χωνομῆσαι, ΠἸΒΟΓ ἰάδμν ππδπ ΒΟ ρῖυ8 Πα θα αὶ οἶχο- γημεῖσθαι.
1υϊά.. ἴΐοοι Πῶς ἀθ Αροδῖ. Οιυοὰ δχβίαγα ἀϊοὶς μῶς Ῥαμ]} νόγθὰ ἰμ Ερίβιοῖδ δά Ερῃαβῖο5, δὶ ρυυΐδ- αἴυτη δ 'ρ80 681 στοροῦῖο, μνημονιχὸν σφάλμα ρῃ- ἀλιΐ ἀοθεῖ; βίη ἃ {Πρ 115 γραφιχόν. Νδιὴ τερογίυ- ταν ᾿ς ἰη Ερίϑιοία τἀ 7} )ββϑι οἰ οθΠ868 Δ].6 γᾶ, ο8- Ρίι6 φυίΐπιο, Ὀιοηγβῖυ8 σογιι: Ναηὶ εἰ Αροειοίμης αἰ αἰϊφωϊά σοσφηοδοὶηιιδ ἐπιϊπιατα εἰδὲ ρτο 1 μ688αἰο- ηἰεοπεῖθις ΟΥΑΙ αἷί.
Οοἱ. 180 ὦ. Ταπηπαπι ρίδοίτιηι. Δὰ γογθᾶ πλήχτρου δίχην, λάϊδιία γοχ ογὰϊ ἴῃ Πἶργο τηδηιβογίρίο ὀργα- νιχοῦ, Γροίε6, 81} 56005 αἰδρίοἰαῖ φυΐϊ γνυϊοῖ; π8ΠῈ 805 ποίδϑ 50ΠΠπππη0Ὁ 4υδδάδπν δι᾽ ςαγ ἀθογονὶς- Ἰ0.8, ἢυη ἰμίοψγᾶ8 Ομ αἹἢ ΘΧρ σϑιῖθ 68, 4185 00- ΘΌΓΓΙΗΙ.
1υἱά. “Ὥσπερ ἐν συνῳδίᾳ τινί. Ηζς γοριΐ, πιμίπο ἐοηδόπδι: αἰνογβαιῃ 80 ΑἸ αἶπ8, ἰρβᾶηυ οἰΐ81:}) πιδηὰ ἐχαγαίδ δαἀϊοηὲ βογὶ ρίυγαπι 56 115: Ὠ666 ΘΗ Ἶ αι ᾿.ἃ- θεαὶ ὥσπερ ἐν συνόδῳ: ΑἸαΐν8 γοτὸ ἐν συνοδίᾳ, θΓῸ 400 συνῳδίᾳ γοδίίτυ!, αὐϑηο 5:6 ἰορθινία) 6588 γογ θα σταρογὶὶ οίογὰ ἀθοϊαγαηὶ, δὶ 4υ15 ἐἃ Οἱ 6 Π- ιἐυ8 οοπϑίάοτγειϊ.
1θἰά. Ὁ. Τιδία εἰπιϊίοηι. Μραῖαπι {0185 ΘΟΠβἰ ΒΘ ὴν ἀἰϊχὶ, φυὶ ἀγϑοίβ 6βϑὶ αὐλοειδής, φυοά νοσᾶθυ ιν ΠῸ 6 Ἰούο γτυροβυΐ, οὐπὶ ἱπ ουὐϊίοηθ ΑἸάϊπα ἰθφογαίαγ τὸν αὐλὸν δή, ᾿ἰν6 γ΄ δυΐοπι πηδηβογίρίι5 Ορὶ π!ΟΏΘΙῊ ΠΊΘΔἢΙ φοιηργοθάτγοῖ. οσαθυίαπι ριοχίπηα ἢθς δηϊοσθθηϑ χυχλοτέρως τοιηυΐ, συ ἴῃ Πιδη 5ογρίο ἰΘΘΟΓΘΙ ΙΓ κυχλοτερεῖς, Βοπ(θμ ἃ ρΓΟΓΒ15 Θδάθι.
ΥΑΒΙΟΛΌΜ ΝΟΊ Ε.
ΥΑΒΙΟΛΌΜ ΝΟΊ Ε.
(ο!. 151 Α. Οποά οοἴμπι υοσαπί. Ῥτο ἢθμόν, φιοι οοίμηι ν γι}, βογίρίαπι δγαί ἰμ ΠἰΌγΟ πηϑὴ ὀχᾶγαίο, τοῖς περὶ τὸν ἰσθμὸν χόνδροις, ἢος 65ὲ σΑΡ Πα 0.8 αυὲ βύυηι οἶγοα ἰβι Πηη 0 πη: δὶς δι θη Ἀρρο δὲ ἱπίουΐοΓ8 ΥΘΓ808 συν οΥἷβ ἰΙοοἃ αγιοὶ, βυρία γος6 μὰς Ὁ 115 τογγαγυπὶ Ταρίοηΐθυ5, 488 ηυλβάδπι) Δηβυ8.185 παθοηϊ, ργοιίεπάδηϊθ 86 ἰμίαγ πιατία ἤϊπιο φιοάδιν 4υδ5] ἰδγγα οΟἾ]0: 5ἰοιμὶ δὲ ἴπ ἰδίῃ πιο Οὐτὶ 6 Πδὶ: Θβίηυθδ δήθο ἴθι ῦ ἀυο πιαγίὰ ἰσθμός, αυοά (οΓΓὰ5 πιαρ [γοίυπη, υἱ Βουϊυ, υἰ αἰ] οδροπιίοσυμ, υἱ Βαβρῃβογδηυπι, σφρίογα. ὕὈϊη νογὸ γοσδΌυϊιπι ΓΟ- οἰ πος ἰοςο γοιϊποδίαγ, ἀϊϑρίεἴδηϊ, αυΐ νοϊ]θηϊ, ὁχ Δηδλίοιμἶεἰβ: πη ῃὶ 581}8 οϑὶ, ἱμάϊςαβθϑθ βεγίριυγδῃι γοΐογοῃ). Ου0ἀ δυΐοπι δοάφιη πος ἰοςο ἰοσίαΓ γεγω- ἩρΩΣ τὴν ἠχὴν ἀπεργάζεται, ἰῃ 60 ρτὸ τὴν ἠχήν. Ἰεφενδίυγ ἴῃ πηαπιϑογίρίο το αὑτὴν, ιοὰ τοίεγγὶ νἱ δῖαν δά φωνήν, ἰάξηι υἱγάφυο ἸδοιΙοπθ᾽ δἰ βη - οϑηίο. ἶ: (οἱ. 151 Β. δὲ φγαυό πιοίοείαπισια, 1 Ἔσο Ὀδίυῦ Ἰη ΑἸ ἀΐπ βἀϊΐοπα, Εἰς τὸ βαρύ τε καὶ ἐπίπονον τῆς χατὰ τὴν βρῶσιν λατρείας τοῖς χείλεσι τὴν χρείαν τοῦ σώ- μᾶτος ἐπορίζομεν, α1τ88 οὕ! 6856 ΘΟΥΓΩρΙΆ ν᾽ ἀ Γθη,, ΡΓῸ εἰς 8} δι ποϑίγα ἰπ δἀϊίοπα εἰ, οἱ δῆ τὴν χρείαν λἀάἀϊάϊιηιι5 πρός " υἱ [δπι ρᾶπᾶ 511 βεπίδηιἃ, αυϑην ἰμ Ομ νογβϑίομα ΘΧργαββίιπι5.
1014. Ὁ. Μοπιίς ορρίάμια. Οὐπὶ Ἰορογοίαγ ἴῃ α.- ἀΐπα οὐϊιίοπο, κατὰ τὴν τοῦ νοῦ πόλιν, ῥγῸ κατά τγα- Ροδβιι!] καί, φιοά δηϊιϑάνογίογεπι πηϑιἀ 8 ρ Γι 5 ἃρυά 5ον!ρίοτοβ. σγοοδ ΟΟΟἀ δ Π 01} ὈΓΒΡ!1556 ἀ1- οἷν δἰθφϑηίθβ8 {π|ογᾶγαπι, 4υΐθι8 ΠΟ ΠηᾶΆ3Π0 5ρᾶ- εἰο τότὸβ ρΙυβου]ο ἱπιόγάσ σομιργομαπάμπηίιγ. θ6 Ιος νἷγ πιδχί πιὰ ἀοοίτί πα οἱ πηιθδηίδια αὐ δὴ υ8 (δπίθγιϑ, φιθπὶ υἱ ἀπίουπ) ργθοίρυυπι "δηθνο- Ἰθμιλ5 οδιιδὰ ποι Π0, Ὠυ}1ὰ ὀχίγοηιο ἴῃ Ατ διε δι10 ποίανίι.
(οἱ. 184 Β. Μεπιὶ ἱπείπιιαία. Οὐ ἰπ Ἔχοπιρ τὶ ΑἸάΐπο ο58εῖ, Εἰσοικιζόμενον, ἣ γεῦσις, ἡ ὄσφρησις, ἡ ἀχοὴ, πολλάχις δὲ ἡ ἁφὴ, καὶ ἢ ὄψις, μοπ ἀυθίτανὶ Ἰοδυπὶ ἀδργανδίαπι 86 θπμδπάδγα, υἱ ἰαφογειη: ἣ γεύ- σει. ἢ ὀσφρήσει, ἢ ἀχοῇ, πολλάχις δὲ καὶ τῇ ἀφῇ, χαὶ τῇ ὄψει: φυοά ργοθάιαγοβ Ομ Π65 γα ἰ105 ΘΟμ 40.
1014. Ὁ. Ῥὸν εοηδιηι ἀἶνοτα. 1Θφουδιιγ δηίθδϑο, ὅταν αἰοθητιχαῖς δυνάμεσι, ρτὸῸ ᾳυο γὐδίίἰαἱ: ὁ ἐν αἰσθητιχαῖς δυνάμεσι. 06 δημιη ἰρ58 νΕγθοσγ ἢ Β6- τοηιϊὰ ροβιυΐαι; δἰίδιῃ θ᾽ ομΥβίι5 118 ἰορὶ, Οοἱ. ι58 (. θῥιοπι αὖ ἰδίην. ἤσυης Ἰοσιμ, ἀποροῖ οἱ σοπ͵δεοίϊυτγὶ5 οἱ Γαι οπί θυ, 5. γΓαβίϊιϊ, οαη 8η- δᾶ Ἰεβογοίιν, ἐπὶ τὸν ἡθμοειδῇ "ρΓῸ 410, ἐσθμοειδῇ τϑροϑυΐ. δι ϑιυιΐίΐδην ρᾶυΐϊο οἰΐδν ἀπίθ βἰρη οδίυτη ἰπ δημοίαιίοης Οὐ]. 151 Α, ῥγὸ ἠθμόν, δογίρίαπι ἰη ᾿ἰθγῸ πῆᾶηι ὀχϑγαῖο [υ͵586, ἰσθμόν, οἂρ. ϑ. Θυᾶρτο- Ῥίον ἰάδπι δυθίίγοῦ δοοίἀΐββο ἰὴ ἰοὺ Ιο.0. ἔπι δπἰπη θὰ ὑϑγθογιπ) Ομγορογὶϊ βοηϊθηια, φυβίδευμ βογί ρδῦ πϑγνόγιη δυγοιΐοβ, αυΐ ἃ πδηΐηβ8 ργοίθοιὶ 4π| 4υ] ἤογί ροιαϑί, εἴ ἰὴ ἡθμῷ 5ἰνὰ οοἷο [δὶ ριι- βίδίυβ, 401 δυπὶ πα 86 οἶγεὰ οοίυμ ἢ Ουοσά, εἰἷδὶ γϑιθιηθηίογ ΓἈΠ|0Γ, ᾿ἰπσυ8 φυδίαιι5. 6ϑῖ ογραμιΠ: δύ δυϊοπὶ ᾿ἰηριιο γαάϊοθθ ἰῃ ἰσθμῷ, αυδλργορίον ΟΥΟ5 ἃ Πογοῦγὶ "6 ὈΓΔΩἃ 5. ΓΟῸ]05 πούνθο5 πη υ56υ- 118 ἰπ ἰσθμῷ ἰπβεγί ριϊδράσπι δϑὶ,, ἰἴδχιια φεβίδιίυπι ἢεγὶ. ὅ58. μδ' "6 ἀἰο5, ργωϑου 4016 μοΓ 18. ἀ156}- Ρἰϊηο5 φυὰπι ἀνατομιχήν νοοσδμΐ, τοϊηαυο. [ΓΔ δὺυ- 1θιῃ γοροϑὶ, νοτερὸν ἀτμόν, ὁχ ΠΠργὺ μιδηυβογὶρίο, πάσηι Πα πη, ρΓῸ νοσερόν, ηΠυ0ἀ εἐδὲ ἰμ οαἰιϊ8. Εἰ Ποη Ὠ]10 ροϑβί, ὑγῸ βάσιν, ἰερουδίαν μύσιν; φυοὰ τηυϊδηάυνη Δ! ΠΟὴ ρυϊανὶ. - (οἱ. 106 Ο. δοπιπο ἰακαίμηι. Ῥτο λύσιν ἐμποιεῖ διὰ τοῦ ὕπνου, ἰἰυ6 πιαηιυιβογὶρίι8 Βαρθοραῖ, ἐπὺυ- ἡοεἴ, φιιὰ Ιδοιἴο πλλ φυΐάδιν ἤ0 ἢ. ἱποοιμπιοιὶα τα 68ι, γοιϊμαΐ ἴϑινθ) ΑἸάΐηδπ).
104. Οτιπι δοί ταάϊος. Ῥτο ὅταν ἐπιλάμψῃ, ἰὸφε- βίων ἐμ ΠΌγΟ τυϑηυβοτίρίο ἐπιθόλψῃ, Πρ} ῳυϊάθιν γἱάδιυν οἰ]Ἰοδεί (45, ὧἱ ἰΐὰ ἀἰχαγῖπι., Ἰ28)}0Γ τὶ 00 6658, 4ιιδιὴ ἴῃ ἐπιλάμψῃ. Εἰ Ονορογίι5 ποϑίοῦ ἰὴ Θχίγοπηο σἀρὶϊ6, ΠΟη ῥγουυ! ἃ ρῥεϊμοὶρίο, γεγρὸ δια- θάλπειν υϑι18 651, σπ| 411, [Γ658. ἴῃ ὈΓ 8 6556 [ἀεἰΠλἴδ5 νἱ (5 ποϑίγι ἰΔη]Π84ην Δι 1 80 ΓΔ 5, 4121} Ρῥγίηιδ ςΆΪΙΟγο 80 ουμοία διαθάλπει, εἰε, Υ “14. Ὁ. Ραμίαιῖνι ευαρ. οι αἱ Ἰεοίοποιι [τὶ ΑἸάϊηϊ, ἐξατμιζόμενοι διαφυροῦνται,, ραξδίπι δὲ ῬΕΤ- εὐδοοπί; αὐληαιαπι δίαψι ΓΘ η), ΓΘΟΙ5. ἴῃ π0τγὸ ΠΙΆ οχᾶγαίο ἰεκὶ διαφοροῦνται, )0ς 6δὶ δρατγαιι- ἀπτ. Ῥάυ]Ὸ μοβὶ Ἰδξίτν, μηχανιχῆς μολυύδίνης, ΡΓῸ ἐΗὰ ἐχ Πἰργοὺ ᾿μϑηυβογιρίο τγαϑίϊι}, μηχανῆς μολυδδίνης.
184. δέπεμ ἷπ ξοτροτθ. Ῥγὸ ἀτρεμούσης ἐν τῷ σιίόματι τῆς αἰσθήσεως, ᾿δ6Γ τηδιδογρίι5 ἡρεμού- σῆς Βαθδθλι δεηβὺ δοίίδπι, ρᾶι!0 ροβὶ αυνδιεξιούσης, Ρτγὼ συνδιεξιοῦσαι “ 4ιοά 5δομίμ5 85.}Π|.
(οἱ. 161 Α. 1πτεοίμπι δχιοπάαίων. Ῥτὸ δι᾽ εὐθείας ἀπωτεῖναι, ναίυδ ἴΠ|6, αυδι εἰχὶ, 06 ν μαθευᾶὶ ἀπο- χριθῆναι. Εἰ ράυ]ο Ροδὶ, ριῸ ἀποληφθέντος, ἀπολευ- φθέντος, ᾳυοᾶ ἱπάϊέαγα νοϊυΐ, φιλμαυδια πουΐγαι ΡΓΟθάγθηι.
1. Ο. Γοοι ἡσς φμοημε. Οτπὶ Ἀπίθα ἰδρογοίῃγ, «Ξχμήριον δὲ τὸ, χαὶ ἐν τόποις τε καὶ ἀμηχάνοις πολ- λάχις ἐκεῖν εἶναι, χαὶ ἕτερα, τοροδιι ἰρο ποι ρ6- Βυίΐπληι, τεχμήριον δὲ τὸ, χαὶ ἐν ἀτόποις. χαὶ ἐν ἀμηχάνοις πολλάκις, εἰς.» δαλυῖυ5. ἴῃ πος τηΔηἰ [ἐδ ὔτι τεϊογὶβ ϑοσίρίυγᾶ.
14. Ὁ. Παφιιφ πιεῖ. ΑἸ ἀϊπὶ δε] οὐπὶ ΒΑ ΓΘηΙ, φημὶ δὲ τῆς κατὰ τὸν νοῦν χαὶ τὴν αἴσθησιν ἑνερ- γείας, δλὐπιοπαίε πε ΠΠΌ6 Γ΄ πηδπυδογιριι8 6556 ἰ6β6 }-εἰναι, ταῖς χατὰ τὸν νοῦν χαὶ τὴν αἴσθησιν ἐνεργείαις, ἐς 40 ρίδηᾶ 6ἐ ρεγβρίοι βθεηΐθηιία ΘΟΙΠφίια, Δη]-1.0 δοοιηάϊνπι ἰδευϊίδῖος ργιβίδηι 581η}885 4υΐ6-806ῃ{6, δοοιπά θην τ θμ115 εἰ πη Γαι οἱ ΘΕ ηϑυηπὶ Δ6[10-168, δοἷδιν ρᾶγίϑῃ ἡ ΐδιη. 4υδ πε τίοπαί νἱπὶ Παθοῖ, ΒΟ 8 ἀυτγιηἰεπινι8 οἰδοίυμη (Δεογα. Θυοά ααϊήειν ἐμὰ εδδ6. υ"] ἀτγοφοτγίι8 ἰγδάϊἀϊδ, φυδπαυλι ργοθᾶτγί (6 φρῃϊοβορμογυπι ἢ υγὶ8 οἰΐδι) ροϑϑθὶ: ἰϑπιθῃ ΟἸἾ 5818 ογαι (6511 π|0 115 ΘΙ ΘΟ 8 55Π|08 ροοίδ ν6 ἰεγὶς Ρείγου!! Αὐυϊιγὶ νογϑιιβ ροιυ8 γϑοϊπ.08 ρι!-ιανὶ, φαΐ πυροῦ δηιϊαυΐβ ἴῃ δοιδ δ ἰηνθηιὶ, οἱ ἃ ὦ, Οὐπίογο ργοϊδιΐ βυηῖ ι δοπιπῖα σι πιεπίο5 ἰπάμπὶ υοἴαπιΐδτις πηϊδτὶδ, Νοῖ ἀοίαϑτα ἀδιηι, πος αὖ αἰμοτὰ πιριῖπα ται ἢ δεα εἰδὶ φπῖδσιιθ [αεἰξ; παπὶ οπὶ ῬΤΟδΙΤαία ΒΟΡΟΥΘ ὶ 1,αηφιόπὶ πιδηιδτα, χυΐοθδ εἰ πιὸπ δῖν6 Ροπάθτε [ἱιἀμλ. Α) υἱαάηγμϊά {μεθ [μἰϊ, ἰοποῦτὶς ασὶὶ: ορρίάια ὑεί!0 αὶ φμαιῖ, εἰ βαπιπιὶς πιϊδογαπάας διδυὶί ἴη ιιτῦοϑ, γεία υἱάοι, ποτδαδῆμο αοἶθδ, Εἰ [ἰπεταὰ ταριιηι, Αἰγιιο ογτμνάαπίος ρεγ[ι80 ξαπριΐιο ξαηιροδ. (μὲ ἐαπδας ΟΥατα δοίονι, ἰοφόδῆμ6, [ογμηιφμθ, 411 ραυϊάο σοτπιιπὶ ἱποίμδμια σοτάδ (τίδιπαί. (οπεῖϊε αυατιις ορέδ, ἀο[ο5εμπῖχιια ἱπυδηῖι αἰ τιιι. Ῥοπαίον δαί σανῖϑι5 φιαιΐ!, οτρι! ὠπηΐδ, ἀπὶ| ργεπιξ ὀυδύδαπι ΡοΥ ατιις παῦὶα ραρρίνι. ϑεγίδιι ἀπια(οτὶ πιοτοίτιν; ἀαἱ αἀμίίοτα πιιπιιδὲ Εἰ σαπῖδ ἰπ δοπιπὶς ἰσροτὶς υδεϊίσία ἰαϊταί.
1π ποοιῖβ δβραιῖο πιϊδετυταηι υμίηθγα ἀυταηί.
ΠΠ᾿|δὲ6 ἰῃ νογϑίθι8,. Ἰδείοτ, ρίαπα γοί 8 οἱ ργῶ- εἰάγα (Δ.{15, νἱάθ5. ἰάθν ἀἶο], φυοά Οστηόρογίυβ ιγὰ- ἀἴ. Νδμι φυοὰ ποβίοῦ αἰϊ, 4υΐθϑοογα ριβίδη 8- Βἴμιδ8 Δη}Π|1 ΡῈ Γ δοιίβηιη [δον (2165, 4008 δοὲἐ8 ρΡγοίδειδα ἃ ρυυάδηιίι, ἰηιοργϑηϊ6 τη θεὶς ΘΟ. 0068 κἰμι εἰθαδηδ, ἰά Ῥειϊιγομίαβ βἰς δχία, αἱ ἀἰοὰϊ "πθιίθι «υϊδιδηληυδ ΡῈΓ ΒΟΙΜΌΙ δίπθ ρομάθγθ Ἰμάογ. Ῥγὸ ρβαῦα50 δυΐθι 5δησυΐπθ, ροὶ 8 6586 ἰὸ- βδμιάυπι ριοΐυϑο, Θχίϑίο. Εἰ νογθὰβ υἱεἴπλι5, - -- εαηῖδ ἐπ δοηιπὶς ἰεροτὶς υεδιϊσία ἰαίγα!. βοη!δδην ΠΆΡΟΣ πΠῸη ρίλης ἀἰνοῦϑϑη) 84 δᾶ, 4.88 ὧσι 'μ νοῦϑι ΤΙ] θοσγίιθο, ἐι Πα ψιο δλὰ ορδΔηΐσηι: πᾶσα κύων ἄρεως μαγτεύεται. ---- - ΟἸΠΟΙ ΘΔ ΟΝ ΔΠῈ ἰπ 5ΟΠΊΠ8 50] φυδοὶ ναι! οἰ πδη 0 ῬΆμεβ ροΟΠΠ σον. θ6 4η0 'ρ50 ραῖδι, 6ΠΠ]οἱ ἃ ρᾶγίθ 'π πω 8. τδιϊουΐβ ὀχρογίς ᾿ΠΒΟΠΊΠἾΆ ν ΟδίογΓοαυὶ ΠΟ 5 οὐ δη ππδη 8 Ταιίοπα οάγοπι θυ5 οοιππιηΐᾶ πη ἰοτοηῖ.
Ἰυϊᾶ. Ρὲν υἱπι απὶπιϊ. Οἀπὶ 65561 ἴῃ εις Πρ τὶς, ἅπερ αὐτὴ διὰ τοῦ ἀνημυνευτικοῦ τῆς ψυχῆς εἴδους ΥΔΒΙΟΗΌΜ ΝΟΤᾺ.
ἐνετυπώθη, βεοπῖι8 δΔυσίογλίοαν ᾿ἰυτὶ τοίου 5 πηαννη- βοτίρι!, μγὸ αὐτή τγεροβυΐ αὐτῷ " φυοά τείεγεμάυι 6588 δ τὸ θρεπτιχύόν, (2616 φυῖϊν5 1πι6ἰὶς.
10α. σοη[μεὶς. ΑἸαΐπὶβ ἴῃ τὶς εὐμν Ἰεφογο- τ, ἀλλὰ πεφορημέναις τισὶ χαὶ ἀχολούθοις ἀπάταις περιπλανώμενος, ἰάφια νἱιἰ0 ποι) σᾶτογα ρεγδβρίεθ- ΓΘ]: 6ΘΟΉ50110 ΓΟ πιδπβογί ρίο, ἰηνθηὶ ἰεβθπάυπι 6588 πεφυρμέναις τισὶ χαὶ ἀχολούθοϊς ἀπάταις, εἰς. ἔδι δυΐϑῃ [86}8 {1} γῶν ἴῃ ὁ οοημπμηδιίῳ: δίουϊ ἌΡΡραγεὶ ἀ( ἰΪ8 οδιἰδπὶ, ὍΣ βύρΓα βἰρηϊίοανὶ ἀθ μος ρ80 σνδγο, δἱ πῃ οὰρ. 2, ποη ργοουὶ ἃ ἢπη6, ὑποχεῖ- σθαι τὴν ὅλην Πᾶ0ε! ΑΙάϊηλ οὐΐ!!ο, οὐ Ἰορομέυμι ΟπηηΐΠΟ 511 τὴν ὕλην.
(οἱ. 110 Ο. δίένιμι πιοηίοπι. Ἀδιϊπαΐ Ἰοοιϊοπθη ΑἹ- ἀἴπαπι, ἰδπηειϑὶ ργὸ ἢ εμοῦντος συγχαταπαύεσθαι, ἜΡΤΕΗΣ ἰπ γνείθγα ἰγο ἠρεμοῦντι συγχαταπαύε- σθαι.. Ε 1υἱά4. Νοπ οἰοφαπίοτ. ΑἸάϊεΐ ΠἰΡγὶ Βανοπὶ, οὐ κατ᾽ ἀριθμὸν προάγει τὸ μέλος" γγῸ 4ᾳυο τεροϑαΐ νοίοιι μὲ] 10 πιᾶρῖὶ5 ἢυ!]ς ἰοοο οομῃνδηϊοπίθιι, ᾳυδὰ ἐπ πὶ ἸΠΔΙΜΙΒΟΓΙΡΙΟ ΓΟΡΕΓΙ, οὐ χατὰ ῥυθμὸν προεἰ, οίς.
ὙπεΙά. Ὁ. γείαπιεπιὶς. Ἀδιΐπιΐ Ἰοοιοποπι ΑἸάϊη δι, προχαλύμμασί τισιν ἀμφιθόλοις ἐπινυστάζουσα. 1]- ΡΘΓ δυίδιη νϑίιβ παυθθαῖ, προχαλύμμασί τισιν ἀναμ.- φιθόλοις ἐπιδιστάζουσα: 4υδπη) ἰδοιἰομοπ ἃρπὸ- τα νοϊυἱϊ, ποη ἱμάϊολία βουϊαπιία τη68; γἡογυθηι 4υὶ- ἀθιῃ διστάζειν ΠΠοΒγΟ 18 μι ΓρΓγοίδιυγ, διχονοεῖν, χαὶ ἀπορεῖν καὶ ἀμφιθάλλειν.: (οί. 11ι ἢ. (οπεοπίαποα. Καταλλήλῳ τῷ πάθει, ογαὶ ἰῃ ἰἰυγο νοίδγα δουϊρίυμ: φυοά τοι. Εἰ λιανθηῖ, καταλήλλως.
Οὐοἱ. 114 Δ. Ομοά ἰσίατ. Ὅπερ ὁμόλυνθείσης ὑπὸ τῆς νόσου τῆς νήψεως ἡ φύσις ἔπασχεν. ἴῃ ἰν}8 νογ- ῬΝὲ5 νήψεως νοσϑθαίυπι δ᾽ βηϊ οδιϊομὸπη μᾶρθοὶ συν- ἐσεως, ναὶ νουνεχείας, ἀξάυεσίυτα ἃ, νερὸ νήφειν. Νδιῃ βοὈγ!! πιαχίπια ΒΆΡΙ 8.: ΟΠ) τὸ νήφειν 5} ἄρθρον φρενῶν, βϑοιηάιϊη {ΠΠν ἐπιχαρμεῖον, ψιοὰ αὐ βιναίεπι Ρτ. Μ. Αἴοογο γϑοΐϊιϑὶ. ᾿ἰφυθ οἷς ἐδ νοῦῦο δὰ σϑγθιπὶ ἰουι5. εἰς δοιὰ: υρά ἱᾳίιως μαθαίδιᾳ Ρ6γ νἱαι που ᾿ 6 μοι λα μϑία γος δοοὶ- ἀἰι, εἴς. ᾿ (οι. 118. Ἀ. Ῥτορα α υἱία. Ἀοιϊη! ᾿θοι ὁποῖα ρεὶ- βιίπδιη, ὡς οὐ πόῤῥω τῆς φυσιχῆς ταύτης, οἰς., ᾳυοά ἐογιμι δῖα ἃ ῬγΟρα ἃ νἱϊὰ ἃ γογιίῃ πίη γα- Παην αὐυβὶι, Πος ἰδπιθι ἐπαάϊοαγα νοἹ αι, τ ἰοὺ ἰης0, οἱ ϑιιργὰ ἰπ οἂρ. 8 δηἰπιδάνοτγιϊδβθ, Ὠίοπγβἑτπ τ φυσιχὴν ζωήν, 485, υἱ Ογεβρογίυ8. αἰΐ, περὶ τὰ αὐτὰ θεωρεῖται, ἰμιευρΓοίδία!η. 6558 ΒΙΓΟΙΠΆΓΘΙ, φυᾶργος Ρίεγ οοφίϊαγε ἐαρὶ, ἀπηθ ἰομεγὶς φυσιχὴν ζωήν, νἱ- ἰδιὴ ρἰληι15. οομνδιηϊθηίο 1 Τ ινοιϑὶ μ6 ἢος φυϊάθπι ἰξπογεπι, ΡΠ Οσορὶο5. οβίογοβ οἰΐδη) ἠδἰυγίδι δη}- 1η8π| αἀἴσογα, 48 ἰῃ ρ᾽Δηι18 αχβἰβίδι, 14. Ο. Εἰΐαπι ἐπιοτῖις. Οὐτὰ ἴῃ ΑἸάϊηΐβ 1.8 Ἰοψδγοίυγ, οὐ γὰρ περιλαμόάνεταν τὰ ἀσώματα περι- λαμδάνει τι. αὐδι πΝπίπι [δοία τμυἱϑιίοια, φυυα βἷς ἰοσὶ ἀδθογα ποθὴ αι λάγθαν.
14. θ. Τούτων οὐκ. ἴῃ ἰεπιπιδίθ, ρτὸ τούτῳ οὐχ ὄντων τοροϑυΐ, τούτων οὐχ ὄντων οὐ 886 ποιι βἰμβ ἴῃ ΘτθθρΙο ρμγηεῖρα, νἱ ἀο! σοί, ἰη 60; ροξίυ!δι μος γϑγθογυν δριεπια.
(οἱ. 1419 Ὁ. 1ἀεἶγοο τυγεις. Ῥτὸ ἥτις ἄρα γένοιτο χειραγωγία, 5[6ει Παρίδι5. Ἰορεθϑίυγ, τοροδιΐ εἴ τις ἄρα. δρηδι ρίδηο, οἱ ουνῖ5 μογβρίουο.
(οἱ. 183 Α. 1πυειίοαιε. Ῥτο εὑρίσχομεν, ται εὑρήσομεν. [μεν] υϑουϊυη ᾿ος, 5.4. ᾿πἸοαμάθν ἰω- πῖθη γμυίανὶ: αἱ 11} πη 1θιμ 6 Ι000 νοὶιμὶ ἡηονίαβα Ἰδοῖοῦ πιο! ἰφαγαὶ, φυδηϊμηνβ8 ΠθΩ πιϑβηὶ τον δι 6586 νἱἀδγοίυΓ.
(οἱ. 186 Ο. ]αεῖτοο μὲῦ απο. ὕϊι δβϑοὶ ἰϑοίοιλ πηϑαίβ αἰϊψυδηιο μεγϑρίουδ ογαιοπὶδ δϑηιθηιία, ἰ - τίιι5 σοπνθγιὶ αι ἰούυπν, ᾿ου!θηλ 18, ὅ τὰς Εν πι, 4υοὰ Ρἱβ ροβίίυαι ΒΟ ἃ ἀγεβογίο δὶ, ουπ) βἷϊ δεε- χτιχόν, ἰΔυϊιπμάδι να]εὶ δίᾳυα ἄτομόν τι, φυῤινδὰ- πιούσπηι οἰα!οοι εἰ Ἰοφασπίυτ. Νδην ουην ἴῃ αἰ φιθιῃ ᾿πἰυθι8, ἔπος ἢ οπιΐπομ}) ἀΐθο, ἢ0) Θρόσίθηι ἰμ.6}- Ἰρο, 864 πε ϊνί ἀμ. δὲς ἐγρὸ Ογοχογίυθ βορίες.
αἷιϊ, νϑγῦα ἰῤίμδδα ἰ 16 3 πά5, Ε αείαηπΩ ἠοηιίποπι αὐ ἑπιασίποπι ποδίγαηι (στη, τ, 20): πἰποΐτα ἐδ ἰοϊὰ δρεεῖθ, "οὴ ἀ6 Αὐδο, 4] 65ῖ. ὅ τις ἄνθρωπος, ἢ06 6βιῖ ἱπάϊνίἀυιπν. δος θος 6ο ᾿υθοπίῖιβ, υοά νἱἀὁ- τοι Πΐος οΟΠ 86 αἱ β'π6 Γι Ιοπο ἃ Ὠιοηνδίο γοά ||.
104. ὃ. Νοιι ἐπὲμι ἑπιασο. ΑἸάϊπα δά 10 Παρθεὶ, ἔν τινι τῶν χαθ᾽ αὑτὴν θεωρουμένων, ΡτῸ 410 ἰεφθη- ἄἀνιηι σοηδι τῶν χαθ᾽ αὑτόν, ποη υπὶ δἰΐουΐϊ οθης- εὐ588 οκί ποπιηΐ ρθου γί ογ. Εἰ μλλ0 ρυβὶ, ληΐ6 πᾶτιου ὡταύτως, οοἰοοανίξ ραΓ οὐ απ ὅτι, 4ι25 ἀ651- αδναναῖηγ...
Οοἱ. 181 Β. Εφιίάφηι καθ. Ῥτο ὥστις ποτὲ ὥν, Γ6- ὉΠ ὅστις, 4085 νοχ 8ι(ἰ λόγος γείογιι, δ6η58 πηΔηΐ- (οἱ, 190 Β. ακάεπι ἰσίπιτ. ἴῃ ΑἸαΐπα δαἀϊιίοπθ 16- Βπν, οὗτος ἂν χαὶ ἐπὶ τῶν βραχύ τι, οἷς. Εφο γότὸ οὗτος οσὐπινοιανί ἴῃ ὁ αὑτὸς, [ει φυιοή γο[ογγὶ ἀθ μοὶ δὰ πλεονασμοῦ τρόπος, ητ5 γΕΓὈΔ ργϑεθάυμῃ, δίαυο ἰτὰ διἴληι νϑγι!, Οοί. 191 Α. 1π φαῖθιις ἀκπρί. ΑἸ π8 οὐϊεῖο Ὠδθει διαγλύφους μορφάς ρῥτὸ διγλύφους μορφάς " εἰς δ εἰοοοβϑατίο ἰαροηαπὶ 6βῖ.
(οἱ. 194...Α΄ ας ἐπῖηι. Ὠϊπίυγπᾶπι ἰγδιῖ δηἰπικὶ Φοογθ δῖον αἰχὶ, φαο νοσα]νπι μῆνις Θχργίιῃθ- γριν. Νά ἴος Ογϑο8 ἐπίμονον χόλον εἰμι!ῆεδι, οἱ Βίθνηνβ ἰγϑα τ. Ειβιλι νυ οἰΐλαι παρὰ τὸ μένειν νούθιῃ ἰμβϑι ἀδάυοϊς, ᾿ος 6δὶ, ἃ ἀπγηπιίο. ὈΙδιΐη- διε ὁμΐμι Β:ες γί, μῆνιν, ὀργήν, εἰ θυμὸν, μῆνιν αἷς 6886 μόνιμον ὀργὴν, παρὰ τὸ μένειν "“ ἰγϑμν ἀυ- ΤΑὈΙριἢ, πὶ 4 ἀἰχοῦῖηι, οἱ αυθ πον ἴδοι οχϑιϊη- διυίιιν, ἀϊοίδην ἃ ὀμγαμάο, ὀργήν 655. γα} ὄρεξιν ἀντιλυπήσεως,, παρὰ τὸ ὀρέγειν μονιμιυτερόν τι δή- λοῦσαν ἣ θυμός, πος 6δὶ, 6586 [ἰδ εἰΐΘιν ε οἰβοδηαϊ 8686, νἱοἰδδί 46 ἰπίεγοητ ἰπ] υγῖεδ, ἐ οίϑην ἂὉ ὀρέ- γειν, 40. ναἰεὶ ἀρρείεγο. ϑδὶφη! σατο ϑίθιη ρ6᾽- ΔΓ αι! ΟΠ 6πὶ ἀυγϑὈΠογοι, αὐ) 4018 ροΓ νΟΟ6 θυμός ἱπιο!ΠΠίττ. Νά θυμόν ἀϊεὶ παρὰ τὸ θύειν, ὅ ἔστιν ὁρμᾷν, σοιηπιονοτὶ 8000, υἱ 5ἰῖ θυμός ΄ιιλϑὶ θύαιμος, φιο εἰ φη!οείαγ χίνησις καὶ ζέσις περικαρδίου αἵματος, ἰιος 651, ἐοινποῖ!0 οἱ φυϊάδιν ναί αἱ [γνον δ σι ηἷ5 οογάϊ νἱ οἰ εἰ. ΠΔδπὶ ραιοὶ ἐἰ6 ᾿ἰ μα ῖο Δ βπὶ-τἰομπίμα Οταρογὶϊ Ναζιϑυζθηὶ, 4υθιη ἐλοίθι 8. ποι νἱ-δ. ρα! 66, ἰὼ υσθ (60 ἐνδη16) ριοΐδγθηνιϑ. δὶ. διῃ {16 νογαίυυ5 ἰαιη ἱοἶ8, ιν 5. 60 ἴῃ ᾿ἰυ6 10 0.818 δ5ί, θυμός ἠφί!!, οἱ ὀργήν.
, θυμὸς μὲν ἔστιν ἀθρόα ζέσις φρενός.
Ὀργὴ δὲ θυμὸς ἐμμένων, ὁ δ᾽ εἰς καχῶν λινήμην «1οχῶν τε, μνησιχακία τυγχάνει.
Ἐπὶ [ἐΥυοΥ αἀπὶινὶ δειδίίμε ἱγασμηάϊα. δε ἰγα ἀυταὐ ον ἰαο: αὐάας σε δὲ ἄαπιπα δἰ ὑιείάϊας, βει μνησικακία.
Ὀόπίηιδ σγοφογία 8 ποβίθῦ ΠΟς οἰΐμην βἰσηϊοανί, αἴ θυμόν δρρεῖ!αι ὠχύμορόν τι, αι ἀλη ηἰπιίΡυηι ΜΙΟΙΩΘΠ ΔΘ). δἰ Εἰ0 οὐδ θβύθη8 ἰμδίαγ θυ}.
(οί. 195 ἢ. Μοπνιοπιανεμηι. (ὐιπ ἐμ Πἰυγῖ5. ΑΙαἰπὶς Ἰεβογείι τὴν παροδιχὴν χαὶ ἀπόῤῥητον ταύτην τρο- φήν, ΠΟΙΩ͂ ΟΟἰΓοΓῈ νοῦθα ἰνδ80 ἀπ δι νετίθθᾶπι: ᾿λ6|6 ργὸ ἀπόῤῥητον τεροϑιι! ἀπόῤῥυτον, {10} 65ι ἃ Πιιενίο [δεΐτ, δἱομ ᾿μΓρα νοχονῦίαϑ ἐπ Θχίγοι} Ὁ ὀλρί 5115 6ϑὲ ο)υβάθπι οτἰ μἰπί8 νούδθυ]ο ἐπίῤ-- ὁντος ὕλη, αἰϊμηά δ ΔΠΠ||6 8 πιδίθγίθβ.