δ οἰθιθβ: Νοῖ [6 ἀπιρίϊιβ νά οῖνο, ἤθη (6 ΓΟξΙρογΑίν, Ῥαδϑυ α δρυὰ ἰΠος οπμνΐα βυῦι. Ομ 5ἱ ἰά᾽ ψιν ολγμδι οαιηΐνμη Ὀοβογαπι οδὲ πο Ἔγούιπί, πιμλο. πεΐπιι5 ἐγ - ἄφθοι Ἵἐσίοια. Νοὺ ἰδιι οδενηίηδεὶ φου 65 Βανι: πῆς εἰ φριμὶ "108 ρεἱνοβομίιδαιαγ, Αὐάΐοηθ φ6ι}Π}8 πνν! εγ βδνην ἐν μῆσπα οοοἰἀΐ586, δἰδίϊπι βοὐβοϊ (18 εϑὶ, πθ 0 ἄοϑε τεβ φΌλ ἴοι παδαγοὶ (α); αἰ μιβῆπα ΒΗ οβορῆι 66- γοπϑίηβ, υἱ αὐ νι Θἰΐυπι ργο ραιτία οθοίἀϊεϑα, 58} 818 δυγοδᾷ δαί οἰ δ΄ α5 π16Γ 6χ ἀποῦι8., οὐπὶ 418 οδκεῖ ἐἰυϊείαρεί, δογοινᾶπι 5ἰδι μα τεροβυΐ. ΜΌΠῚ ἣν ἀδογππι δυόγιιην Βοπογ πὶ ἢ[105 ἢ Ἀ8416 πηδοίδπ08 ἰΓΔδΙἀ6Γ6. [λοι αὐΐενν τη} 6 γοβ θ] 165 ΒργΙΔΠΙυΓ,, υἱ δουμιπι ἐπ ργὶΐο γοίδγδηξ, υδὶ ΒΌρΟΡ ἔρϑιπι πιογίυϊ γοίεγαη- τον. Ῥυΐοι πια ἰϊ8 καπι6 8 ὉΝΙΙΟΞορ Αγ, ἀσπὶ 05 ταγρίτον δρίπιαϑ. (οἱ ἢ} ἀ6 τεβαγγεοϊοπὸ ποτ, Ρέππεϊδ δρηηΐ δὸ δἰ ποβϑοηΐί: ]υἱ πογυπὶ ΓαβΙΓΓΟ- συἰοποπι, Δ 56 βογο λς 5ἱ {Π|4π| ἰφπογάγοηί. ΜιΠ αιοά ργορίον Ὠδιπὶ πο ἴδοογθηὶ δχ ΒἰΙπ "0 μη ἄοΓα [Δεϊση!. Ορυ!επιίίοτοβ οπίπι πιυ ίθγαθ ΘΒ Π05. ἤθη γοϊππι.,, Ὀγδοια πο πηάληϊ; φιοά φυϊάθιη διιπηπι0- Ῥὲγ πη ργοθιηύμιη., ποη αυοᾶ πο πηυύδη!, δε χιΐα ποῃ ρἱεἴπιἰ5 σΔΔΑ., 86 Π6 ἴπγρα5 Υἱάνδηιαγ,, ᾿ς [ἃ- εἴπει. Ρυΐον ἰποίυπι ουλΐ δεῖ, Ποῖ πιδίαβ ποῖ ου] θεῖ ἢ Εἰ φποπιυίο Βξο ποι) δἀπιοάμιιν ἱπιργοῦ:η8 3 Οροτ-ἐέγεὶ ἐγζο φυοά ορυϊομίς [Ἀοΐυμ! φιΐα οραυΐϊδηι:ε διε, ἈΪ ρδυρογαὰ ὁ" Ὠαΐ υἰπιόγοι ἕιοαγθ. Ναμς οἶα ἴῃς γογ80 ογάϊηο ἤμηϊ: {Π|π8 οὗ γαπαιῃ φίογίδηι μμ!5υ- Ρἰιδηϊαγ,, δῸ οὗ ρυϑ᾽ Π4ι} πη αι θ {τρί γ ἀφίηι.
υἱά Ννας ἱνρηνια!Πδ16 ἀδίδγίαβ Ὁ Οπηπΐα Ἰιοπλίπυινν ξτγὰ-εἷδ (ιεΐπιαβ. ὕνθα 4υοαα6 51.π|85 ρίαν οἱ γἰἀΐευϊα Ῥγοίεγυμ!. Ὠοιιΐπυβ. φιυίάειη ἀϊοῖι: Βοαιὶ ηιὶ ἰπσομῖ, ἀδ ᾿ΐδ Ἰοψυθηβ, ηυἱ ρδύσαία ἰπβόηι: πϑδπιοημα {10 Ἰμσοὶ Ἰυοῖα., πΠ66 ασυγΓαὶ 81 ραγοδὶ δηἰπηὰ; ΠΟ ΟΝ [155 51.118 ΙΔΘεΓα, οἱ (αοἴπιιβ ". Ὁ ἀγρο,, ἰπαιΐεβ., Βο-υϑΐπδπι ἀοἴογα ποι Πἰοθυϊ Υ Π1ος πον νϑῖο » 80) ιυη-δἴομεβ,, 86 ἱπηηοιδγηίος ἤδιι5. ΝΟΩ βυϊ [6 ΓΠι8., ποι ἱπμαπμδηι8: δοῖο πϑίιγαπὶ Ποοίῖ, οἱ ποι ἀἰαηδιῃ γοηηΐγεγα οοηϑυρίυἠίποπι). ΝΟΥ ροϑϑιιηι8 ΠῸῚ ᾿μβοΓΟ, αυοὰ εἱ Ομ γίδιυ5 Οδβιδηθι: ἸΔΟΓγ πιδίι8 Θπΐμη οδὶ 48 1ιλτᾶτο. ος οἱ ἰὰ [ἀοἰϊο! ἸΔογγπιᾶγο,, βϑὰ ἰοηΐίογ, δβοὰ ριάδηίογ, βαα οὐ τἰπιογα Ὠοΐ. ϑὲ οἷς δου πηθυὶβ, βοὴ ἸΔογΥπιαγῖ 8 4υαδὶ ΓΟδΙΓΓ ΘΟ Ο οι ΠΟῚ ΟΓΘΙΘἢΒ, 5εὰ 4ιδδὶ 5αρϑγα 0 Π 6 ΠῚ Π0 [ ΓΕ.
δ. Νδιη ἰΠ|05 εἰἰαπὶ χὰ ρειοργα ργοΠοϊβουπίυν [- σγγιμἷβ ργοβοαιΐμιγ., 864 ΠΟη 4ιια5] ἀφορογδῃι68. 5:6 εἰ τὰ ἸΔογγπιᾶς οπηΐει6., 86 δὶ μγοίοἰβοθι 68} μγασπι!!- (ἐγοβ. ἔἶἰπς "οη ἡυΐναπβ,, δορὰ μυπιδηῖδ πὴθ ἐπ γι! ἢ πειθιβεγαηβ ἀἶοο. Νϑμι δἱ ραοσδίογ δγωὶ 8 συΐ ἀ6- (πποίυς οδὶ, ηυΐ ἐρα θδυιῃ οἰοι ετὶ:, ἀςδομίυβ υἱἱ- 4 ἴῃ δϊιο Ἰορίαν, ΠΟ ἡνιδδὶ διαμρεις ἱνρόγθ οἱ ἰηφρηδαξ. (α) ες ριιῖὸ γοϑετὶ "ὦ ΠΠυ 4 ἐϑρορμιοαπα 1Δορηῖ πηι» βου ΨμΝ γέπεπι ἢ. 401 ἙΚαάϊι. Ραγὶβ 5. ρ. 2} πὸ οὐπι ΠΠ105 φυΐπηνιο Δ4 ρυφηδην Θηιίοἰπδοὶ, δὲ ἰι) σα ρωγθΐο ρα-δε οχίϊιηὶ Θχβ θοίδγαὶ, μυπι 8:1} ΒΠ ΠΣ 5υοκ Ομη 5 ἴῃ ρμ-οϑοϊ ίδεθ, Κμ6 νεαποίρμέιν, τϑϑρόδαῖι, τσὴ ἄσο φηῦγο-᾿δο( 400 ἰθδο ἐξξθη! γός μα. Ἀδδροι οἱ ἐ]ο νἱοϊοσέαι Ῥοηὲς ϑραγιἰαϊαβ δ556. δνπο, ἰδαυ δ! ἡ, Πἰίογμπι σϑ ον ποι ἑπυίία αιάϊο. Αἰϊὰδ φμΠοθορπὺς ἷς πηθιμογαῖ 5. Χοηυ-6εὶ. δης ροῦῸ ἴδηι γαΐοτὶ Πιορ. 1,Δογιι5 ἴῃ ὁπορδοδίς νονριβ ἤποπι. ΗΊς πιθοῦ [6 Γ ἸΟ "6 π5 ΟΠ γγου-φἰοιημ, Γραι ῬϑυΐΟ βΘρμ5 ΠΡΓΒΙ. ᾿ 5. ἸΌΛΝΝΙΒ ἘΠΕΥΞΟΒΤΟΜΑ ἈΠΟΗΙΕΡ. ΟΟΝΒΤΑΝΤΙΝΟΡ.
δὲ8 πε δεῖ; ὅ8ὸ ΠΟ! ἀοβοηάυς Κ΄, σμπ ἰδ πη ἱρεὶ αδόνϑε ωὐδξιεὶς, 564 οἱ [λεἰοικία εὐπί,, αικῈ ρυβ5-(1 ἱἥυτὰ ἰαναγο, πε οἰρειβοεγησι, οὐδ θπο5. Ηΐιε οἰἴληι τ πάππι 651, αυθι ϑπννὰβ ἐμδΕτὶπο οσολοίο ἐρεῖ αὐϊαῖα 8. 51 Τ ΓΟ 8108 δῖ, ὀχβυμδυάιη, φαρά ἰῃ ἰπἴο δἰῖ οὐΠ οοδῖσ., οἱ ΠΠΒ6γ αὖν ἰπεθγῖο ἤματο βϑιδία: 5] ὑπνθιΐβ 84, σουδεπάϊηη 4η06} εἶδ0 ἐγορίυϑ 5ὲ1 πες σἢ πιϑ5; 81 ϑεῆθχ, ιοα 60 ἀϊυεῖι5 51: 5115, ηοιὶ ἡπχίη!6 ἀοϑΔογαυ6 νἱδεδαίατ, Τὰ τογο Πῖ5 ῥτβείοῦ- τ 59}5 οπηἧνυ5, ΔΠ0} 185 δά ᾿ποίυμη ἰποῖ!835., φυπϑὶ ἴῃ ὀείαποι πονόγοῖη,, ησοά οχιραπηηπὶ ἀοάδου 651. 110-ΠΟ οπΐπι ἀοἰιπείο δυηΐ, ποη Παῖυ8., πὸ ἐπ δίυβ, 566 ΠΥΠΊΠΟΓΙΗΠ ΡβΑἰ ΠΟΥ ἢ 8 ΟΆΠΓΠΒ, Οριϊπιδη9 νἶ 8. 16 παπιᾳῦ ἀἴσταθβιιδ οὑπὶ Δη ρα 8 νογβδ ϊίαγ, οὐἰαπιϑὶ Γππορῖ μοπῖο φάϑὶς: 4ιΐ βόγγο ᾿μππργοῦε8 μι» Πϊαρ,, οἰδὶ ἰτοίδιι οἰν (6 πὶ Ἔχβοηυΐῖβ ργαβϑιίοιν ἢπ- Βελί, πὶ ἱπά6 Ἰμογδθίἑαγ. “ Θε[μποιὶ φιομηιοάο εἶπι ποποταπαὶ.--- 15 ἀδἤιι ποία εοδοπαοθίαρ ἢ ΑἸΐΔ δά! νε, δ᾽ οθιμοβυπαβ., ᾿ομοῆςεία, φὴϊηἰδιογῖα. Οὐὐά χ τοί Πειίδυ5 Ἰυον Τ Εκο δ!1εἱ βγανίυβ αὐ ἶ γῇ: ΠΙᾺ} 125 πύπιρθ 6686 85 μῸΓ ἤοιις Δ ΔΙΟΓΟ5 4|Π’υπΐ, ἀσμν νοβθιθμεἴ Ἰυο115 παγαῖς ἉπιΟΓβ [ΔΠἼ8ηὶ 50] σοπιράγαμῖ. Ο ἀϊαϊοϊοτπὶ ἰηγοω- τυ ' Ὁ 5δἰδηΐουαι γι Ποΐιπι! Ὀδαυδαιυο τογγὰ εἰ εἰ- εἶδ, ἀδιθόαυο βαηβ 8 οἱ ΘΔΓΟ ογίπιυδ Υ̓ Ἀδϑρίοἰϑιειις ἰπ ἐο8., βρί γἰυδα σοφίϊαπιιβ. Ουοπιοάο σοι!ος δυσιιθηυβ ᾽ Ουοπιούο ἀ6 γαθυγγοοιίοιθ σππὶ 15 ἀζο- πιυ8., ηποιοάο ἐδ υἱριυϊίθυβ 7 (μὰ 5ροιγιδι 6 νἶνὸ- πλ5 ὃ ΑΝ ἰβπογὰβ ὃχ ΠΠΟΘΓΌΓΟ βΓΟΥΘΏΪΓΘ ΠΙΟΓίδηι ἢ Ῥοΐογ θιΐπη πιοῃ! ει ΟὐιΘιὈγἢ8., ποΏ πιοϑάο ει! Ὀΐ ΡᾺΓ 6βϑοὶ νίμογα βίη, βοὰ πιυϊυπιὶ ἱπίεγὶ ἀπηιηὶ. 10 ἰϊάχαδ πιοίο Ποιπὶ οὐδιίμιεβ, ἃς πϑῆὰα ποϊής, πον ἀδίαμοιο ργοβιιθνιβ: μος δυϊδπ γδιίομς 60 Ῥἰδορπιι8., οἱ αὖ ᾿ιαμηϊΐ 5 ΦοἸευταπιυρ. Νάμ δὶ μος πο εΟποίἀλπιυδ, οἶτο πιγογὶς το φοΐας δυΐδει: οἷα ἱπαϊβπομυγ, π08 ἀοϊοτὶ ᾳιιδοὶ ἀδύμ)ἶοβ τε αϊι. 8ὶ Βτγδιϊδθ δράπιιδ, "οι ἀοἰοἰνπνυς. Εἰ φιοπιοάο βοίοβὶ, ἰμφυΐοα, ἤθη Ἰζογο,, 4υὶ δἰίαπι, δὺϊ ΠΠδια,, δυὶ εχ. Γπὶ πηι δἰῖ ᾽ Νοὴ ἀΐοο ποι ἰϑροηάυαι, βοὰ βοὴ βἰοδ Βιοάο Ἰυφοιίιτμ 6556. 5: διλμ οορίἑοπνι5 Βοιι ἀἰνκ- (υἱΐβδο.. ποθι 56 υἱγῶῃ βοὶ ἢ ατῦ τπογίλ!οα ἢ - θγος εἰἰο οοπεοίοηοιν δημίους. Πνάπχιατῖ ἤδει- 4υς 6δὲ Θογίμῃ ηυἱ τηλ͵ 8 αυδι ρίωπι γεφείγαηι.,, σαϑηι Βοίυγα (δγϑὶ. Ηοπιο εὐ βιογίδ! 5 πδι ες 68...ΟἿΡ ἀοίνς 4ιοᾶ βοουπόμπι παιγὰπὶ οοπιϊξετὶ! ἢ ΑἹ ἀυΐοα ηποὶ δου ϑιίδκ δὰ νἱιδίο βεγυδηιίημ ἡ ΝΌΗι αικογία δίμα εἰ γίνεγο ἴ δῖ. οἷγο τηυγίοπι ἔλεϊο., "δος ΠΙΗΕΓΑΒ ᾿πηΠΙΟΓ-το ϑίοπι, βηονίαἱ δ ουηι 918. Ηος δοινεὶ ἀεδβηϊοπι 65. Νὼ ἀοἰεαβ, μ6 6 ἸΏΟΘΓΟΒ,, δοὰ [ῸΓ δῷ 4885 οπιηΐὶνιβ διαιἃ θυ». ΠοΙ6 (6 μεροδιῖβ. ΠΠ|Ὸ οριΐπιαδ ᾿υϑοίυς 68, βϑ5 6 ΠΊΑΧΙΠΆ ΡΠ] οδορι αι. Ππσ ὄγζο ρογροῖνο ὀοδεοιπιηϑ,, εἱ {ΠῚ ρλυάΐιπν συπβοψιϑ πη, ργϑι 18 οὐ ναοπίφιίιαια Ὠοπιπὶ μοϑιγὶ 565 ΟἸγξε!,, οὐὴ φονίδ ἴῃ ΒΙΡΟΙΝΆ βδουογΠ. ΑἸΏΘη.
περ γὰρ οὐδενὸς ὄντος μετὰ ταῦτα, οὕτω χωχύου- σιν αἱ παρ᾽ αὐτοῖς γυναῖχες ᾿ οὐ προσέχουσι τοῖς ῥή- μασι τοῖς ἐν τοῖς βιδλίοις αὐτῶν χεχαραγμένοις. Πλά. σματα ἐχεῖνα πάντα, χαὶ δηλοῦσιν αὐταί. Εἰ γὰρ ἐπέ- στενον, ὅτι ὁ τετελευτηχὼς οὐ τετελεύτηχεν, ἀλλ᾽ ἐπὶ βελτίονα ζωὴν μετέστη, οὐχ ἂν αὐτὸν ὡς οὐχ ἔτι ὄντα ἐθρήνησαν, οὐχ ἂν οὕτω χατεχόπτοντο δ, οὐχ ἂν τοιαύτας ἀφῆκαν φωνὰς ἀπιστίας γεμούσας " Οὐκ ἕτι σε ὄψομαι, οὐχ ἕτι σε ἀπολήψομαι. Μῦθος ἅπαντα τὰ παρ᾽ αὑτοῖς. Εἰ δὲ τὸ χεφάλαιον τῶν ἀγαθῶν οὕτω διαπιστεῖται, πολλῷ μᾶχλον καὶ τὰ ἄλλα τὰ παρ᾽ αὐτοῖς σεμνά. Οὐχ οὕτως “ἕλληνες γυγαικίζονται " πολλοὶ παρ᾽ αὐτοῖς ἐφιλοσόφησαν. Καὶ ἀχούσασα “Ἕλλην γυνὴ περὶ παιδὰς ἐν πολέμῳ πεσόντος, εὐθέως Ὦρετο᾽ Τὰ δὲ τῆς πόλεως πῶς διάχειται πράγματα; αὶ ἄλλος φιλόσοφος ἔδτεφανωμένος, ἐπειδὴ ἤχουσεν ὅτι ὑπὲρ τῆς πατρίδος ὁ παῖς ἔπεσεν, ἀφελόμενος τὸν στέφανον, καὶ ἐρόμενα; ὁπότερος τοῖν δυοῖν, ἐπειδὴ ἔμαθε τὸν πεσόντα, τὸν στέφανον εὐθὺς πάλιν ἐπ- ἔθηκε. Πολλοὶ δὲ χαὶ υἱεῖς καὶ θυγατέρας ἐπέδωχαν εἰς ᾿φφαγὴν, δαίμονας τιμῶντες. Αἱ δὲ Λαχωνιχαὶ γυναΐῖχες καὶ παραινοῦσι τοῖς παισὶν, ἢ τὴν ἀσπίδα διασῶσαι ἐχ τοῦ πολέμον, ἢ ἐπ’ αὐτῆς ἐνεχθῆναι νε- κρόν. Διὰ ταῦτα αἰσχύνομαι ὅτι "Ἕλληνες τοιαῦτα φιλοσοφοῦσιν, ἡμεῖς δὲ ἀσχημονοῦμεν. Οἱ περὶ ἀνα- στάσεως οὐδὲν εἰδότες, τὰ τῶν εἰδότων πράττουσιν " οἱ δὲ εἰδότες, τὰ τῶν ἀγνοούντων. Πολλοὶ χαὶ ὃ διὰ Θεὸν οὗ ποιοῦσι, τοῦτο δι᾽ ἀνθρώπων αἰδῷ πράττουσι πολ- λάχις. Αἱ γὰρ εὐπορώτεραι τῶν γυναιχῶν τρίχας οὐ τῇλλουσιν 5", οὐ βραχίονας γυμνοῦσιν " ὃ χαὶ αὐτὸ χατ- ηγορίας [514] ἐσχάτης, οὐχ ἐπειδὴ οὐ γυμνοῦσιν, ἀλλ᾽ ἐπειδὴ οὐ δι᾽ εὐλάδειαν αὐτὸ πράττουσιν, ἀλλὰ διὰ τὸ μὴ δόξαι καταισχύνειν ἑαυτάς. Εἶτα αἰδὼς μὲν πένθους χρατεῖ, ὁ δὲ τοῦ Θεοῦ φόθος οὐ χρατεῖ; χαὶ πῶς οὐχ ἐσχάτης ταῦτα χατηγορίας ἄξια; Ἐχρῆν οὖν ὃ ποιοῦ- σιν αἱ πλουτοῦσαι διὰ τὸν πλοῦτον, τὰς πενομένας διὰ τὸν τοῦ Θεοῦ φόδον ποιεῖν. Νῦν δὲ πάντα ἀπεναντίας, χἀχεῖναι διὰ χενοδοξίαν φιλοσοφοῦσι, καὶ αὗται διὰ μικροψυχίαν ἀσχημονοῦσι. Τί ταύτης τῆς ἀνωμαλίας χεῖρον; Πάντα δι᾽ ἀνθρώπους, πάντα διὰ τὰ ἐνταῦθα πράττομεν. Καὶ ῥήματα παραφροτύνη: γέμοντα φθέγγονται καὶ πολλοῦ γέλωτος. Καὶ ὁ μὲν Κύριός φησι" Μακάριοι οἱ πενθοῦντες, τοὺς τὰ ἁμαρτήματα “πενθοῦντας “ λέγων " χαὶ οὐδεὶς ἐχεῖνο πευθεῖ τὸ πέν- θο;, οὐδὲ φροντίζει τῆς ψυχῆς ἀπολωλυίας " τοῦτο δὲ οὐκ ἐχελεύσθημεν πράττειν, καὶ πράττομεν. Τί οὖν; φησί" καὶ ἄνθρωπον ὄντα ἕνι μὴ δαχρύειν; Οὐδὲ ἐγὼ τοῦτο χωλύω, ἀλλὰ χωλύω τὸ χόπτεσθαι, τὸ ἀμέτρως τοῦτο ποιεῖν. Οὐχ εἰμὶ ἃ θηριώξης, οὐδὲ ἀπηνής ᾿ οἷδα ὅτι ἡ φύσις ἐλέγχεται, χαὶ. ἐπιζητεῖ τὴν συνήθειαν καὶ τὴν ὁμιλίαν τὴν καθημερινήν. Οὐχ ἕνεστι μὴ λυπεῖσθαι. Τοῦτο καὶ ὁ Χριστὸς ἔδειξεν ἐδάκρυσε γὰρ ἐπὶ τοῦ Λαζάρου. Τοῦτο χαὶ σὺ ποίησον - δάχρυσον, ἀλλ᾽ ἠρέμα, ἀλλὰ μετὰ εὐσχημοσύνης, ἀλλὰ μετὰ τοῦ φόδον τοῦ Θεοῦ, “Αν δακρύσῃς οὕτως, οὐχ ὡς τῇ ἀναστάσει διαπιστῶν τοῦτο ποιεῖς, ἀλλ᾽ ὡς οὐ φέρων τὸν χωρισμόν.
- ε΄. Ἐπεὶ χαὶ τοὺς ἀποδημοῦντας καὶ ἀναχωροῦντας δαχρύομϑν᾽ ἀλλ᾽ οὐ ποιοῦμεν τοῦτο ὡς ἀπογινῴσχον. τες. Οὕτω καὶ σὺ δάχρυδον, ὡς ἀποδημοῦντα προ- πέμπων. Ταῦτα οὐ νομοθετῶν λέγω, ἀλλὰ συγχατιών.
“; τῷ Ἐν ΕΥίὰς εὐ δ δὴν ἀμπὶ δρηνεῦντας, ἡ ἀΠ| ἐκώνέσίκχος τ λύουσι, τ σαῖς ἔο- δαχρύειν; Μὴ γὰρ ἐγὼ κωλύω; οὐ κωλύω ἀλγεῖν, λὰ χωλύω ἀσχημονεῖν. Οὐχ εἰμί.
ΙΝ ΖΟΑΝΝΕΜ ἩΟΉΠΙ,. ΠΧ}. 4]. {Χ1᾿ Εἰ μὲν γὰρ ἁμαρτωλὸς δ᾽ τεθνηχῶς, καὶ πολλὰ τῷ Θεῷ προσχεχρουχὼς, δεῖ δαχρύειν: μᾶλλον δὲ οὐδὲ δαχρύειν μόνον (τοῦτο γὰρ οὐδὲν ὄφελος ἐκείνῳ), ἀλλὰ ποιεῖν τὰ δυνάμενα τινὰ παραμυθίαν αὑτῷ περιποιῆσαι, ἐλεημοσύνας καὶ προσφοράς 9, Δεῖ δὲ χαὺ ἐπὶ τούτῳ χαίρειν, ὅτι ἐνεχόπη τὰ τῆς ναχίας αὐτῷ. ΕἸ δὲ δίκαιος, ἀγάλλεσθαι πλέον ὅτι ἐν ἀσφα- λείᾳ τὰ ἐχείνου χεῖται, χαὶ ἀπήλλαχται τῆς τοῦ μέλ- λοντος ἀδηλίας " ἂν μὲν νέος, ὅτι ταχέως ἀπτλάγη τῶν ἐν τῷ μέσῳ καχῶν᾽ ἂν δὲ πρεσδύτης, ὅτι ἃ δοχεῖ ποθεινὸν εἶναι, τοῦτο μετὰ χόρου λαδὼν ἀπῆλθε. Σὺ δὲ ταῦτα ἀφεὶς λογίζεσθαι, τᾶς θεραπαινίδας χατα- πόπτεσθαι παρορμᾷς, ὡς δῆθεν τιμῶσα τὸν ἀπελ- θόντα, ὅπερ ἐσχάτης ἐστὶν ἀτιμίας {. Ἢ γὰρ τιμὴ τῷ τετελευτηχότι, οὐ θρῆνοι καὶ οἰμωγαὶ, ἀλλ᾽ ὕμνοι χαὶ ψαλμῳδίαι, καὶ βίος ἄριστος, Ἐχεῖνος μὲν γὰρ ἀπελθὼν, μετ᾽ ἀγγέλων ἀπελεύσεται, χἂν μηδεὶς παρατύχῃ τῷ λειψάνῳ " ὁ δὲ διεφθαρμένος, κἂν τὴν πόλιν ἔχῃ προπέμπουσαν, οὐδὲν χαρπώσεται.
Βούλει τιμῆσαι τὸν ἀπελθόντα - Ἑτέρως τίμησον, ἐλεημοσύνας [575] ποιῶν, εὐεργεσίας, λειτουργίας. ΤΙ τὸ ὄφελος ἀπὸ τῶν πολλῶν ὀδυρμῶν; Ἐγὼ δὲ καὶ ἕτερον ἤχουσα χαλεπόν ὅτι δὴ πολλαὶ χαὶ ἐραστὰς ἐπισπῶνται διὰ τῶν θρήνων, τῇ θερμότητι τῶν χο- πετῶν φιλανδρίας δόξαν ἑανταῖς χατασχευάζουσαι. διαδολιχῆς ἐπινοίας ε! ὦ σατανικῆς ἐφευρέσεως 1 μέχρι πότε γῆ χαὶ σποδὸς ἡμεῖς, μέχρι πότε αἷμα καὶ σάρχες; ᾿Αναδλέψωμεν εἰς τοὺς οὐρανοὺς, λάδω- μὲν ἔννοιαν τῶν πνευματιχῶν Β, Πῶς Ἕλλησιν ἐπ:- τιμῆσαι δυνησόμεθα; πῶς παραμυθήσασθαι τοιαῦτα ποιοῦντες; πῶς αὐτοῖς περὶ ἀναστάσεως διαλεξόμεθα; πῶς περὶ τῆς ἄλλης φιλοσοφίας; πῶς αὐτοὶ βιωσόμεθα μετ᾽ ἀδείας; οὐχ οἷδας, ὅτι ἀπὸ λύπης ἐχθδαίνει θά- νατος; Σχοτίζουσα γὰρ τὸ διορατιχὸν ἱ τῆς ψυχῆς, οὐ μόνον οὐδὲν ἀφίησιν ἰδεῖν τῶν δεόντων, ἀλλὰ χαὶ πολὺ τὸ βλάδος ἐργάξεται. Ἐχείνως μὲν οὖν χαὶ τῷ Θεῷ προσχρούομεν, καὶ οὔτε ἑαυτοὺς, οὔτε τὸν ἀπελ- θόντα ὠφελοῦμεν " οὕτω δὲ καὶ τῷ Θεῷ εὐαρεαστοῦ- μεν, χαὶ παρὰ ἀνθρώποις εὐδοχιμοῦμεν. Ἐὰν γὰρ μὴ καταπέσωμεν καὶ αὐτοὶ, ταχέως ἀναιρεῖ τὸ λείψανον τῆς ἀθυμίας" ἐὰν δὲ ἀγαναχτῶμεν, ἀφίησιν ἡμᾶς ἔχδότους τῇ λύπῃ γενέσθαι. ᾿Βὰν εὐχαριστῶμεν, οὐκ ἀθυμήσομεν. Καὶ πῶς δύναται, φησὶ, μὴ λυπεῖσθαι ὁ υἱὸν ἢ θυγατέρα ἣ γυναῖχα ἀποδαλών; Οὐ λέγω, μὴ λυπεῖσθαι, ἀλλὰ μὴ ἀμέτρως τοῦτο ποιεῖν. Ἐὰν γὰρ ἐννοήσωμεν ὅτι ὁ Θεὸς ἀφείλετο, ὅτι θνητὸν ἔσχομεν ἄνδρα καὶ υἱὸν, ταχέως ληψόμεθα παραμυ- θίαν. Τὸ γὰρ ἀγαναχτεῖν, μεῖζόν τι τῆς φύσεως ἐπι- ζητούντων ἐστίν. Λνθρωπος ἐγεννήθης, καὶ θνητός " τί οὖν ἀλγεῖς, ὅτι τὸ κατὰ φύσιν ἐγένετο; Μὴ ἀλγεῖς ὅτι ἐσθίων τρέφῃ; μὴ ζητεῖς χωρὶς τούτου ζῇν ἢ; Οὕτω ποίει χαὶ ἐπὶ τοῦ θανάτου, χαὶ μὴ ζήτει τέως ἀθανασίαν θνητὸς γενόμενος. “Ἀπαξ τοῦτο ὡρίσθη. Μὴ τοίνυν ἄλγει, μηδὲ χατακόπτου, ἀλλὰ στέργε τὰ χοινῇ πᾶσι νομοθετηθέντα " ἄλγει δὲ ὑπὲρ τῶν ἀμαρ- τημάτων. Τοῦτο γὰρ πένθος καλὸν, τοῦτο φιλοσοφία μεγίστη Κ, Οὐχοῦν τοῦτο πενθῶμεν διηνεχῶς, ἵνα τῆς ἐχεῖ χαρᾶς ἐπιτύχωμεν, χάριτι καὶ φιλανθριυπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.
4 ΑἸ" αὐτῷ δοῦναι, ἐλεημοσύνας καὶ προσφ. ([ηἴρα Ἰέοτο!.
ἀγάλλεσθαι πλέον. ϑανί!. ἀγάλλεσθαι πάλιν. {ΑἸ ἀνοίας, 4,} μανίας. δ ΑἸ διανοίας νοὶ ἐννοίας" ὦ σχτανικῆς ἐνθυ-Εήσεως, δ ΑἾΐ ἐννοήσωμεν τὸ πν, ἴκον. 1Α1Π| ἀδειας. Ἁ λύπης ἐχδ. θ. σχότοϊ τὸ διορατικόν, {Α χωρὰ, μεγίστης.
«ροφῆς ζῆν. ἃ ΑἸ φιλοσοφίας μι Φ. 2ΟΑΝΝΙ5 ΟΠΥΎΘΟΒΤΟΜΙ ΛΠΟΙΠΕΡ. ΟΟΧΘΤΑΝΤΙΝΟΡ. δῸ) ΠΟΜΙΛΔΙΑ ΞΙ".
Οὔπω δὲ ἐληλύθει ὁ Ἰησοῦς εἷς τὴν κώμην", ἀι.1 ἣν ἐγ τῷ τόπῳ, ὅπου ἀπήντησεν αὐτῷ ἡ Μάρθα.
: δὲ Ιουδαῖοι οἱ ὄντες μετ᾽ αὐτῆς. καὶ τὰ ἑξῆς.
α’. Μέγα ἀγαθὸν φιλοσοφία" φιλοσηφίαν δὲ λέγω τὴν παρ᾽ ἡμῖν. Τὰ γὰρ τῶν ἔξωθεν, ῥήματα χαὶ μῦθοι μόνον εἰσί" χαὶ οὐδὲ αὐτοὶ οἱ μῦθοι φιλόσοφόν τι ἔχοντες 5. Δόξης γὰρ ἕνεχεν ἅπαντα γίνονται τὰ «αρ᾽ ἐκείνοις. Μέγα τοίνυν ἀγαθὸν ἡ φιλοσοφία, χαὶ τὰς ἀμοιδὰς ἐντεῦθεν ἡμῖν ἀποδίξωσιγ, Ὃ τε γὰρ χρημάτων [570] καταφρονῶν, ἐντεῦθεν ἤδη χαρποῦ- ται τὸ ὄφελος. φροντίδων ν ἀπαλλᾳττόμεγος περιττῶν χαὶ ἀνονήτων᾽ ὃ τε δόξαν χαταπατῶν, ἐντεῦθεν ἤδη λαμβάνει τὸν μισθὸν, οὐδενὸς δοῦλος ὧγ, ἀλλὰ τὴν ὄντως ἐλευθερίαν ἐλεύθερος. Ὁ τῶν οὐρανίων ἐπ’- θυμῶν, ἐντεῦθεν λᾳμδάνει τὴν ἀντίξοσιν, οὐδὲν τὰ παρόντα εἶναι νομίζων πράγματᾳ, καὶ λύπης ἀπάστς κρατῶν ῥᾳδίως. Ἰδοὺ γοῦν χαὶ ἡ γυνὴ αὕτη φιλοτο- φοῦσα τὸν μισθὸν ἐγτεῦθεν ἀπέλαδε. Καὶ γὰρ πάντων παρακαθημένων πενθούσῃ χαὶ χοπτομένῃ “, οὗ περι- ἔμενεν ἐλθεῖν πρὸς αὐτὴν τὸν διδάσχαλον, οὔτε τὴν ἀξίαν ἐτήρησεν, οὔτε ὑπὸ τοῦ πένθους χατεσχέθη. Καὶ γὰρ μετὰ τῆς ἄλλης ταλαιπωρίας αἱ πενθοῦσαι χαὶ τοῦτο τὸ νόσημα ἔχουσι, φιλοτιμεῖσθαι ἐπὶ τῶν παρόντων βουλόμεναι. ᾿Αλλ᾽ οὐδὲν τούτων αὕτη ἔπα- θεν, ἀλλ' ἅμα ἤχουσε, χαὶ ἔρχεται ταχὺ πρὸς αὐτόν. δὲ Ἰησοῦς οὕπω ἐληύθει εἰς τὴν χώμην 8. Σχο- λαιότερον γὰρ ἐδάδιζεν, ἵνα μὴ δόξῃ ἐπιῤῥίπτειν Ῥαυτὸν τῷ σημείῳ, ἀλλὰ ἀξιούμενος παρ᾽ ἐχείνων. Ἢ τοῦτο γοῦν βουλόμενος αἰνίξασθαι ὁ εὐαγγελιστὴς τὸ, Ἐγείρεται ταχὺ, εἶπεν" ἣ δείχνυσιν ὅτι οὕτως ἔδραμιν, ὡς προφθάσαι αὐτὸν ἐρχόμενον. Ἔρχεται δὲ οὐ μόνη, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἐν τῇ οἰχίᾳ ἐπιφυρομένη Ἰουδαίους. Σφάδρα συνετῶς διὰ τοῦτο χαὶ λάθρα ἐφώνησεν αὐτὴν ἡ ἀδελφὴ, ὥστε μὴ διαταράξαι τοὺς συνελθόντας" καὶ οὐδὲ τὴν αἰτίαν εἶπεν" ἣ γὰρ ἂν πολλοὶ χαὶ ἀνεχώρησαν. Νῦν δὲ ὡς χλαῦσαι ἀπερχομέγῃ πάντες ἡχολουθουν᾽ τάχα δὲ χαὶ διὰ τού- τῶν πάλιν, ὅτι τέθνηχε Λάξαρος πιστοῦται. Καὶ ἔπε- σεν ἐπὶ τοὺς πόδας αὐτοῦ. Θερμοτέρα αὕτη τῆς ἀδελφῆς. Οὐ τὸν ὄχλον ἡδέσθη, οὐ τὴν ὑποψίαν ἣν εἶχογ περὶ αὐτοῦ" (ἦσαν γὰρ πολλοὶ χαὶ τῶν ἐχθρῶν, οἵ γε χαὶ ἔλεγογ" Οὐκ ἠδύνατο οὗτος, ὁ ἀνοίξας...τοὺς ὀξθαλμοὺς τοῦ τυροῦ, ποιῆσαι ἵνα καὶ.
οὗτος μὴ ἀποθάνῃ;) ἀλλὰ πάντα ἐξέθαλε τὰ ἀνθρώ- πινα, παρόντος τρῦ Διδασχάλον, χαὶ ἑνὸς ἐγένετο μόνου, τῆς εἰς τὸν Διδάσχαλογ τιμῆς, Καὶ τί φησι; Κύριε, εἰ ἧς ὧδε, οὐχ ἂν ἀπέθανεν ὁ ἀδε.ϊός μου. Τί δὲ ὁ Χριστός; Οὐδὲν ὁ αὐτῇ διαλέγεται. τέως, οὐδὲ λέγει ταῦτα, ἃ καὶ πρὸς τὴν ἀδελφὴν αὑτῆς (ὄχλος γὰρ παρὴν πολὺς, καὶ οὐκ ἣν τῶν ῥημάτων χαιρὸς ἐχείνων) " ἀλλὰ μόνον μετριάζει τε χαὶ συγχαταδαί- νεῖ, χαὶ τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν πιστούμενος δαχρύει ἐρέμλ, χαὶ τὸ σημεῖον πρὸς τὸ παρὸν ἀναθάλλεται. Ἐπειδὴ γὰρ τὸ θαῦμα μέγα ἦν, καὶ τοσοῦτον οἷον ὀλιγάχις ἐποίτας, καὶ ἔμελλην πολλοὶ πιστεύειν δι᾽ αὑτοῦ (, ἵνα μὴ τὸ ἄνευ αὐτῶν ποιῆσαι προστῇ τοῖς ὄχλοις, χαὶ μηδὲν κερδάνωτιν ὑπὸ τοῦ μεγέθους, πολλοὺ; ἐπισπᾶται μάρτυρας τῇ συγχαταθάσει, ἵνα δ 4 Ουιδίνογ πη44. φιλοσοφίαν ἔχοντες. Ῥ Ουϊάππι χαρποῦται τὸ καλὸν φρ. λῆρχ 4ι]ήδπι ἀνοήτων. “ Μογαὶ. πενθοῦσα καὶ γοπτομένη. ὁ Ουΐύαπι εἰς τὸν τόπον. Ῥαυ]ο ροϑὶ ϑαν!. ἀλλ᾽ ἀξιοῦσθαι παρ᾽ ἐχείνων, οἱ [6 Παθον! πη88. πηι}, Ὑ Θγυπι, αἱ ποϊαὶ θαυ υ5, Τοοριν δεὶυ5 οἱ "0615 Θυσαιϊοπιπι ἰὰ Φολνῆθια μάῦθηι ἀλλ᾽ ὡς ἀξιούμενος παρ᾽ ἐχείνων τοῦτο πε-ποιηχέναι. “ Οὐ ήδηι μον. Ἐὶ οὖν; Οὐδέν. { Αἱ καὶ ἐμελ-λον μεγάλα χερξαίνειν δι᾽ αὐτοῦ. ὃ Μυγο! μάρτυρας ἔτι συγ-χᾳταδαίνων͵ ἵνα. "014. 4} δείκνωσι τέως τὴν ἀνθδοωπίνην φύσιν.
͵ ᾿νὸν φθέγγεται.
μὴ τὴν θῆραν ἀπολέσῃ, καὶ δείχνυσιν ὅπερ ἣν ἀγ- θερωπίνης φύσεως" ὄαχρύει γὰρ καὶ συγχεῖται. Οἱἕε γὰρ πάθης ἀναῤῥιπίξειν πένθος. Εἶτα ἐπιτιμήσας τῷ πάθει (τὸ γὰρ, ᾿Εγεδριμήσατο τῷ πνεύματι, [511] τοῦτό ἐστιν) ἐπέσχε τὴν σύγχυσιν, χαὶ οὕτως ἐρωτᾷ, Ποῦ τεθείχατε αὐτόν; ὥστε μὴ μετὰ ὁλοφυρμοῦ γενέσθαι τὴν ἐρώτησιν. Τί δήποτε δὲ ἐρωτᾷ; Οὐ βουτ λόμενος ξαυτὸν ἐπιῤῥίπτειν, ἀλλὰ πάντα παρ᾽ ἐχείνων μανθάνειν χαὶ παραχαλούμενος ποιεῖν, ὥστε πάσης ὑποψίας ἀπαλλάξαι τὸ σημεῖον, Λέγουσιν αὐτῷ" Ἕρχου καὶ ἴδε. ᾿ΕἘδάχρυσεν ὁ Ἰῃσοῦς. Θρᾷς ὅτι οὐδὲν οὕπω ἀναστάσεως σημεῖον ἐπεδέδείχτο, οὐδὲ οὕτως ἄπεισιν ὡς ἀναφτήσων, ἀλλ᾽ ὡς δαχρύσων; Ὅτι γὰρ οὕτως ἀπιέναι ἐδόχει, ὡς θρηνήσων, ἀλλ᾽ οὐχ ὡς ἀναστήσων, δηλοῦσιν Ἰουϑαῖοι, οἱ δὴ καὶ ἔλεγον" "1δὲ πῶς ἐξ ίει αὑτόν. Τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπον" Οὐκ ἠδύνατο " οὗτος ὁ ποιήσας ἀγοιγῆναι τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ τυριἰοῦ, ποιῆσαι ἵνα καὶ οὗτος μὴ ἀποθάνῃ; Οὐδὲ ἐν ταῖς συμφοραῖς τῆς πονηρίας χαθυφίεσαγ. Καΐτοι ᾧ μέλλει ποιεῖν, πολὺ θαυμαστότερον. Τοῦ γὰρ στῆσαι τὸν θάνατον ἐπιόντα, παραγενόμενον χαὶ χρατήσαντα ἀπελάσαι, πολλῷ μεῖτόν ἔφτιν. Ἐξ ὧν οὖν ἔξει θαυμάζειγ αὑτοῦ τὴγ δύναμιν, ἐς τούτων αὐτὸν διαδάλλουσι. Τέως ὁμολο- γοῦσιν ὅτε ἀνέῳξε τοῦ τυφλοῦ τοὺς ὀφθαλμούς " χαὶ δέον ὑπὲρ ἐκείνου θαυμάζειν, ἀπὸ τούτον χαὶ ἐχεῖνο ἐγδιαδάλλουσιν ὡς οὐδὲ γεγονός. Οὐχ ἐντεῦθεν ἐξ μόνον δείχγυνται πάντες διεφθαρμένοι " ἀλλὰ χαὶ ἐκ τοῦ μήπω ἐλθόντος, μηδὲ ἐπιδειξαμένου, προλαμ- θάντ"ν αὑτοὺς ταῖς χατηγορίαις, οὐχ ἀναμείναντας ποῦ πράγματος τὸ τέλος. Εἰδες πῶς διεφθαρμένη αὐτῶν ἡ χρίσις ἣν; ᾿ β΄. Ἔρχεται τοίνυν εἰς τὸ μνῆμα, χαὶ πάλιν ἐπιτιμᾷ τῷ πάθει. Τί δήποτε δὲ περισπουδάστως ὁ εὔαγγελι: στὴς ἄνω χαὶ κάτω φησὶγ, ὅτι ἐδάχρυσε, καὶ ὅτ: ἐγ- εθρίμηφεν ἱ; Ἵνα μάθῃ: ὅτι ἀληθῶς τὴν φύσιν τὴν ἡμετέραν περιεδάλετο. Ἐπειδὴ γὰρ μεγάλα περὶ αὑτοῦ δῆλός ἔστι λέγων τῶγ ἄλλων μᾶλλον οὗτος, χαὶ ἐν τοῖς σωματιχοῖς πολὺ ταπεινότερον ἐνταῦθα φθέγ- εταιὶ. Οὐδὲν γοῦν περὶ τοῦ θανάτου τοιοῦτὸν εἶπεν, οἷον οἱ λοιποὶ, ὅτι περίλυπος γέγονεν, ὅτι ἐναγώνιος" ἀλλὰ" πᾶν, τοὐναντίογ, ὅτ: χαὶ ὑπτίους ἔῤῥιψε. Τὸ γοῦν ἐλλειφθὲγ ἐχεῖ ἀνεπλήρωσεν ἐνταῦθα διὰ τοῦ πένθους. Περὶ γὰρ τοῦ θανάτου διαλεγόμενος, λέγει" Ἑξρυσίαν ἔχω θεῖναι τὴν ψυχήν μευ" καὶ οὐδὶν ταπεινὸν ἐκεῖ φθέγγεταικ, Διὰ τοῦτο δὲ χαὶ ἐν τῷ πάθει πολὺ τὸ ἀνθρώπινον αὐτῷ προσάπτουςτιν, ἀπὸ τούτου δηλοῦντες ἔτι ἀλήθεια τὰ τῆς οἰχογομίας. Καὶ ὁ μὲν Ματθαῖος ἀπὸ τῆς ἀγωνίας χαὶ τοῦ θορύθ0) χαὶ ἀπὸ τοῦ ἱδρῶτος 1" οὗτης δὲ ἀπὸ τοῦ πένθους πιστοῦται. Οὐχ ἂν δὲ, εἰ μὴ τῆς φύσεως ἣν τῆς ἠμε- τέρας, ὁπὸ τοῦ πένθους ἐχρατήθη καὶ ἅπαξ καὶ δεύ- τερον. Τί δὲ ὁ Ἰησοῦς; Τῶν μὲν ἐγχλημάτων ἕνεχεν οὐδὲν αὑτοῖς ἀπολογεῖται " τί γὰρ ἔδει διὰ ῥημάτων ἐπιστομίξειν μέλλοντας αὑτίκα διὰ τῶν ἔργων τοῦτο πάσχειν, ὅπερ ἀνεπαχθέστερον ἦν, καὶ μᾶλλον χατ- αἰσχῦναι αὐτοὺς ἱχανόν " Φηρὶ δὲ, Ἄρατε τὸν «}ἰ- θον». Τί δήποτε δὲ οὐχὶ ἀπὼν ἐχάλεσε χαὶ παρέστης σεν αὐτόν: μᾶλλον δὲ διατί οὐχὶ τοῦ λίθον ἐπιχειμέ- νου ἐποίησεν ἀναστῆναι:; Καὶ γὰρ ὁ δυνάμενος σῶμα Β ΑἸ; ἀναστήσων, ἄχουσον τί φησιν. Οἱ μὲν ἔλεγον, Ἴδε πῶς ἐφ. α. Αλλοι δὲ ἔλεγον, ἐδύν. { οτοὶ. εἰ φής ἀδπὶ αἱ δὲ συνεχῶς φησιν ὁ εὐαγγ. ἄνω καὶ κάτω στρε- φων, ὅτι ἐδάκρυσε, καὶ ὅτι ἐπετίμησεν. ) ἰώῴοπι ταπεινότερα πάλιν πάντα φθέγγεται. Κα Μύγο!. μου. Οὕτως οὐδὲν ταπεν ϑ4ν. καὶ τοῦ τρόμον καὶ τοῦ ἱδρῶτος.
δ0 δῦ0 ΒΟΜΙΠΙΑ 1Χ}1].ὕ (κΡ. 11. νυ. ὅ0. Νονάπηι αμ!δπὶ ὑόπόγαὶ 3655 ἴῃ τα- δἰοἰίιηι, «οἱ ὁται ἱπ ἰοοο, εἱδὶ οεειττί! οἱ Ἀϊατίλα. δ1. “μασαὶ αμίσηι, γιὶ ἐγαπὶ οἰπὶ πα,, εἰς. ᾿ 4. θὶοϊανιηι σοπίοηιριις οἰΐαηι ἐπ μας υἱα μρῖ!8.-- Μαρηνπὶ Ροπιπὶ δὲ μμ ]Οβορ]ΐᾶ: ΡἰΝ]οδορμῖαπι ἐϊ- (0 ΠοΒίγαΠΊ, Πὺῃ Θχίθγηδη). (δηι}8 οηἷπὶ ΡΒ Ιοβο- ΡΙΐα ναῦῦδ οἱ (θυ ἷ δυπὶ: (θυ θα 86 'α 8} δὰ ΡΒ οβορΐαπι ρ»τιποηὶ. Οπιΐδ φαΐρρα δρυὰ ᾿Π|08 εἰοτί οϑυ5δ ἤυηι. Μαφιθπι ἰίδφυς Ὀοηυπὶ ΡΒΠοΒομ εδί, φι ποδὶβ υδὶ ἰη ἢᾶς νἱίδ νίσδπι βυδπι γοϑάϊι.
Ναπὶ υὶ ἀἰν᾽εἴ85 σοπίθηηηΐ!, ͵8π| Ϊς αι} 126 πὶ ἀεροῦδῖ, Βυ ρον υΐ5 ἰηυ} ΠὈυϑαυθ ουγὶ8 ναουυ5. Οἱ αἰ ογίδπι ξα]οαὶ,, Ἶδπὶ ῃἰς πιογοθάθπι βυδη γϑοὶρὶ!, εὐπὶ πυ]- Ἰΐυ8 81 βθῦυιιβ, βεὰ νϑγὰ 1 δθγίαιθ 1106 γ. Οὐ] οὐ] δια ἀεϑίάεγδι, "δ ργπηΐυπι δοορί!, ουπὶ ργβοηιὶα οἰπηΐα ΠΪΠΪ] 6586 δχίβιϊπηδὶ,, οἱ ἀοογαπι ΟΠΠΠΘ6ΙΗ [πο 6 51:1ρ6- τοὶ. ἕπῃ ἰφίία τυ] ογαπὶ ΡΠ ΠΟΒορ απίοηι, 4165 [Νἶ πιογοθάθπι ϑιιὰπὶ δοοδρῖϊ. Οὐπὶ οπίπι ᾿υραπιϊ εἰ πια"- γΘηΔ ΟΠΊΠη68 δβδίἀδγεηϊ, ποι] Ὄχϑρθοίδνίι διὶ 86 νὸ- ηἰεπίοπι Μαρίϑίγυπ), ποαυθ ἀϊξη 6 πὶ βογναυΐ!, π6- 4υς ἰποῖ ἀοἰεπία ἔα. ΝΑπι ργιείον πδπς πιϊβαγίϑινν, αὐ Ἰαφθοι, ἤο. τπογνὸ ἰαθογδηὶ αυοὰ νεοϊΐηὶ ἃ ρυῷ- 80} 915 ν΄ Πόπογο μα δατὶ. ϑθουδ 1114, βιιπ| δίχσυθ δυδ ἑνὶ! οἷτο νηΐ! δά {ΠΠὰπ|. 7658 δυίδπὶ ποπάυπι ἴῃ νἱουιη δι νοηογαῖ. [,6 0 δηΐην ογαία νοπίοθαϊ,, πὸ δι βἰψνυιη δἀοπθιη ΔοσυνΓογα υἱἀογαίιγ, βαά γοφαῖι8 νοιΐγα. Υε] 96 βυνὶπάϊολγα νοΐ! δυδηρο 515 οἵην ἂἷ, οἷο βυγγοχίββα {τη: ν6] ἀδοίαγαί [18 ἀδοιγιῖββα, υἱ δυὐνδιΐυμη 6715 ργανογίογαί. γοηΐ Δ0}6πὶ Ποῃ 5014, 56} ἐὐιη Φυθαῖβ φυὶ ἀοπλὶ ἀγδμῖ. Εἰ ρόγαύδιν μγικίθη- 16 Γ οἷ ΒογῸ οἶδ" Μαρὶϑιγὶ διἰνδηίαιη βἰψι ποαν, π6 εαἰυπι ἰυγθάγοί: πϑῆυθ δυγρουαϊ οδυπδη αἰχίς: 4110- αυΐῃ πριιΐ τγεοδϑβίββαπιὶ. Νυης δυΐθπι ἢΠΠΔιη Οἴπμμο8 αυλεὶ δὰ ᾿υοσίαπι ργοἢοϊσοδηίοηι βοηπαμίυγ: οἱ [υν8 Ἰνΐης οἰΐαπν πιογίυη πὶ [586 1, Ζωγαπὶ ΘΟΙ ΝΠ γιηδιι. 59.
Εἰ ργοοϊαϊ! αὐ μεάδε 6)ιε. Ἐδτναιίοι ᾿86 ογαι, ΠΡ ΒΟΓῸΥ 6}.5. Νθη ἰυγθλπὶ γανόγὶ (ἃ 681, μθη ΕΠ ΣΧ ΟΠΏΣΙ) αὐδπὶ εἰγοὰ ἢΠΠυπὶ πα υεῦαηι ( Μυϊ) δινΐπι ἰρϑὶ δγδμὶ ἰηὶπηϊοὶ φαΐ ἀΐοοθανι: ΝΌν ροίδταί Ἀϊς, φμῖ ἀρδτιῖ! οσμίοα εαεῖ παιΐ, [ἀσέγὰ τὶ ἐμ ποι πιογεγθίμν (Φοαη. 11. 51 564 ργβθιιθ Μυρίβιγο ᾿υπιδ πὶ ΟΠΊΠΘΙΏ ΓΔΙΙΟΠΟΙΙ ἜΣΧΡΌΠ ΠΕ, ἀπυπιχιθ ουγαθοι Μαρίϑιγὶ ποπόγοηι. Εἰ φυὰ ἀἰεἰι ῦ Φοπιΐπο, εἰ [μΐδεεὲ ἐς, ["αἰεν πιδιις πον {μΐδδθὶ τιογίμι (1 ϊά. ν. 21). Ουἱά γογο ΟΠ γίβίυβ Ὁ ΝΒ] μια ἐὐπῃ 11 Ἰοηυϊίατ, θάμα ἀἰχίι οδ46π) 4: βογογὶ ἀϊ- χογαΐ ((υγθὰ φυΐρρα πιῆ δάδγαι, δἰ ποὴ δγαί ἤτθὸ {6 [ναπηδιναπὶ 8:0] πδια ΓΑΙ 6856 ἀδαίλγδις, ἰΔιἶἰβρον ἸΔΟΡΥ πιδίηγ, δἱ βίβηιμη αἰ δρὶ ἰηιδγίτη. Ουΐᾳ διΐη ππῶβΒηυπὶ ΘγΑὶ πλγαου πὶ, οἱ αυλ]6 Γάγο ἴδοογαι, τπαυ]- ἴαινα μὲν {Π}υὰ ογδα ταὶ ἀγϑνΐ ", ἢ 81 (αγθα ἀθϑοηία [Δοίυτη ἐϑθ6ῖ, ΠΟΙῚ οΓο δγαίυγ, ΙΒ Παυ 115 ργοάδ5- ΓΆν δ, ΠῈ ᾿γβάδιῃ δηνιογαῖ, Ηυπιλπᾶπὶ δα 6 πὶ δχ ΐ- Πεῖ πδίαγαιη: ἸΔΟΓΥπιδῖῦ δηΐπὶ δἱ ταρυδίατ, βο]οι 2 ΑΙΝ μαϊνδηῖ, πιασπηι Θγαμὶ ἐμογίανι σομδοομιΓῖ. Ρατβοιῖ. ἀκ, ΠΧ.
4ιρρα Ἰυσίυνη ᾿πλϑηι8 αἴοεξι5 ὀχειίατε, δοίη αδἵ- [τεῖυν φογγίρίθηϑ ( ΠΠ 4 οηΐμι,, 1 π(γοπιμῖ δρίτία, ἢος οἰδπιῦοδι.), (υγυδιίοῃαπὶ οομ θαι, οἱ ἰἷς ἱμογγοραί: 54. δὲ ροδιιϊειἰα δμηι} ἢ6 ἤδη40 ἱπιογγοφαγοί. (αν ἂιι-θη ἱπίογγοψαι ἢ Οὐοά πο] οἱ 5656 ΡΓΟίεσσθ, βϑὰ οπιηΐὰ οὐραγαΐ ἃ} 1}||5 οἀΐϑοογθ γοφϑίυβ: [4 υἱἱ οἰημὶ δυδμὶ-εἴοιθ ᾿θαγυων [ογεῖ δίφπυπν. Ὀίσιηι {Π|, Κὶ σπὶ δἰ υἱάο. 90. Μαεσγνπιαμις 6 4 διε. ὙἱάΘη᾽ ᾿ρδυπὶ πυϊυην δάμυς τοϑυγγεοιοηἷδ δἰβηιπ) ἀδι 558., Δί46 δοοδθάθγα ποι ὅι διε ἰδίαγαηι,, δϑὰ υἱ ᾿δογγιπαίυγαπι Ὁ ἰὰ φυοὰ εἰ - βηϊβοδηὶ λιἀαὶ, 4υἱ ἀϊοουαηι: 58, Εδοε φμοιμιοάο απιαϑαί ἐμή, (μἰάαπι ἀμί θη φα Π1Φ αἰσοϑαμι: 51. Νοι γοίοταί ἐἷε, φιὶ ἀροτεῖί οσμίοα οαἰοῖ, [ποϑγό μι οἱ μϊς ποι πιογεγείμν ᾽ Νὰ ἴῃ οΔ]πηῖδι}0ι15 φυϊάδηι ἡθαυ πὶ τὸ-Ῥγθεβογηηΐ. Αἰφαΐ [Δοέυγυ5 6δι γθπ} Ἰοηζ6 πι!γΑ θ10-Ταην. Νϑην ἰοιβ6 πηνα ]Π 5 651 ροϑβί πιογίδπι δὰ γἱ πὶ τενοζαγὸ, 4υδπὶ ἰῃδίΔΠ16Π) πιογίθπῚ ἀθρ6!]ογὸ. Εχ υο ἜΡχ0 618 νἱγίυ6 πὶ πΐΓαγὶ ρᾶγ ὁγαὶ,, ἡ υμι οαἰαπγηΐαῃ- (υγ; ΘομΠίοηίιν (ὩπΊ6ῃ ἰρδιην Θοι]08 σοὶ ἌρΘΓΙ 886: Εἰ οὐη ορογιυ͵δδοῖ ἰάδο πιϊγαγί, 11} σοπιγα ογμηΐπδῃ- ἴυγ, φυρά ἰος οἰΐδπη πο (6οετῖι. Νϑαμθ ἔνα βο] πὶ Ρτοθδίμν ἰΠ]5 μβΟγνΈΓΘῸ [υἶ556 δηΐπιο; βαά 4υοά οἰ ποιάυπι πνοει δεῖ, πος φυϊἀρίαπι ΡΓιδι 856, ογὶ- δ παι οπΐθιι8 ργανδγίδι., ἤθη Θχβμϑοίδίο τοὶ ἤπ6. Υ᾽άοι" αυᾶπι ΘΟΓΓΙΡΙΟ Θβδθηὶ ἡυαϊοίο 2. Ἐναπροίἑεια ἰϑιπιαπα 46 (Ἀνΐειο τοτῖϑειηῖ. --- Ψρηΐε Θγρο δά πιηοινυπιδηιυπι, οἱ τυ 888 ἀἰδβοιιηι σογείρί!. Οὺγ ἐδ ἱπάυϑβιτία ἰἀδιιίάθηι αἰεί! ον η 9184 ἸΔογγιμα- ἰσπὶ ΠΠπὶ 6686, δἰ ἰΙΓΘΙ Πα 556 Ὁ ι ἀΐδοαβ ΠΠ᾿αϊη νθγ8 μιδίμγι, ποδίγα ἰμάπίαμ [υ͵586. Ουΐὰ δηΐμι ρίυγα (6 56-ἶρβο,, πιδ)ογᾶσιια φυδπὶ φυΐνίς δ'ἴυ5 Ῥαϊδιν ἀΐϊχογαῖ, ΓυΓΒῸΠῚ ἱπ ΘΟΓμΟΓΘἷ5 ἰναμ ]ΐοτα ἀϊοὶς. ΝΜ] ἀα ἰρϑίιιβ πιοιῖθ, υἱ γ6᾽ ἐ)εἱ ΘνΔ Πρ] ἰδί:5, πᾶγγαὶ μος; χυρα ἐγ βι 8 Ξ αιοὰ ἢ ἀβοηία 6586ι (Δαίει. 36. ὅ8, ΔΙαγο. 44. δὲ); 564} οὐμιγᾶ ηποά διιρίῃοβ ργοβίγανον! ( Ζοαπ. 48. θ). Αυοὺ “Π|ς οιμΐϑουπι, εἷς Βυρρ!ον!!, ἀυπὶ Ιυο! υἱὴ οἾτ5 πιθθιογαι. Ναὶ) 46. πιογί8 αἰβθογοπβ αἴσοθαι: Ροίο- δἰαίεμι μαῦδο γομδιιἰὰ απίμιαμι πιδαπὶ (3 οαπ. 40. 8): οἱ μ1 αὐ οσιαπι ἐνὶ Ἰοφαίιαγ. 160 δαΐθηι ἴῃ μϑϑϑίο-Ὧ6 πλη} 1. Π| Βιυιμαμα ἀἀδογίθυι!, Πΐης ΘΟ ργοῦυλη-1ε8. ὙΠ η ἱπΟλΓΠΔΙΪΘΠΘΙἢ ε5386. Μδι θαβ ἂν 880 -εἷΆ, ἃ ρογιυγθαίίοπθ, ἃ δυιίογ (μος. ΦΦ, 45. 44); μὲο ἃ Ἰυσία ἰά δυλάει, 51 δηΐιη ποβιγ8 ΠῸΝ [υἱϑδεῖ πὸ- ἰυγ., Ὠθη 8 ἰυσίυ 5616] δἱ ἰδγαιῃ ΠΟΡΓΘρίυΒ [ι}556ι. Ουἱά νογὸ 2088} Α οΥἰπηἰ νὰ ἤθη 56 ἀδἰδηαϊι: αυἱὰ Θιἶπὶ Ορυδ δγαὶ νου ΐβ σοι αι γα 605 4υΐ τηοχ ορογίθυ5 γι σΟμι δι αἱ ᾽ 1. χιιοι πνΐπιι5 τποἰδϑίιμη ἐγαῖ, οἱ πιῶρὶβ ροίογαὶ [1108 ρυάοίλςογα, 59. Αὐΐ αμιειῃ: Το {6 ἰαρὶάενι. (ὰγοι ἀθδϑις νοραν! οἱ ΒιΙΡΘΘΓΟ [1851 πιο, ΟἿΓ ποη δος δυρεγροβίιο ἰαρί6 βυιξοϊία νι Ὁ Νδιη 40] ροίθγαὶ οΟΓρὰδ πιογί απ) γο6 ΠΊΟΥΕΓΟ δἱ ΔηΪΠΊΔ(11ΠῚ οπἰοπίθγα,, πηυ!ο ηιϑρὶβ γοθ6 Ἰμρίἀθπι ΓΕΒΙΟΥΪ 556,; 4π| νἱποίυπι [ἡϑοἰΐ8,, οἱ ἱπηρϑαϊίαπι,, γοοα αἱ αιαθυϊα-τοῖ οἴδοί!,, Ἰοθ6 [Δο]Ἰὰ5 Ἰαρίἀδπι γοπιονίδβϑοι (“οαη. 11. 45. 44). ΟυἹά ἀΐοο ἢ Επίαπι δθξθηβ ἴος ἴφδθα ρυ- ἀπ. Οὐ Θγθὺ ποη [(8οἰι7 {5 ἴρβοβ πιίγδθυ!! (διε [ἀοϑιοῖ, 6 ἰἀίρδιπν ἀΐοϑγθηι αυοά εἶγοῦ σἴρουπ: ἤ ες 58] 5. ΘΘΑΝΝΙΘ ΟΠΑΎΒΟΒΤΟΜΙ ἈΝΟΠΊΕΡ. ΟΟΝΘΤΆΝΤΙΝΟΡ, ἐεὶ., ποη 6δδί ᾿ἷς. ἴρβ85 ποῖαι πιᾶπα5, οἱ φυοὰ γ6- νἶδϑαὶ δά βορυϊετυπι, ἰεϑιἰπιοπῖο Θγαπὶ διμηι πὶ ἱρ - δύ 6886(9οαη. 9. 8. 9). Ουλγο 58[ που) 60 δΔάἀνεηϊδββειν, ραυϊαιαγὶ δγαιΐ Δ μ δ πιΔΒπιἃ 6886., Διϊΐ ΔἸ ἰππη οἱ ἤθη ἢ] Πα πὰ 6586 αυεπὶ υἱάδθδηι. ΝαΠο δυΐαπ) οὐπὶ δά 56- φυϊογαι νεποτίηϊ, ἰαρίάοιῃ τοπιονθγίης, }υ55ΐη86 |Ϊ-.
σλιυαι 8 νἱπου!!8 βοϊνονίηι, οἱ δπιϊοῖ 401} ἐχ βθρι ογο του] ογϑηΐ, ὁχ ραπηὶβ ἢ πὶ ἀφπονογίηι, χυοὰ ΒΟΓΟΓΟΒ ΒΟΠ φυβοοβϑδῦίηϊ, ηὐυοά 4]16γὰ ἀϊχεγὶ!, αηι (αἰεὶ, ημαιϊτϊ ἀμαπιις θπΐηι δῖ; Ἰάτη ἰμ96 Θηιηΐα ἀδυπάε ροί6-γϑηὶ ππργοῦοϑ ᾿ρϑὶ πιΐγϑοι!ῖ (68.865 ΠΟΒθ6 ΓΘ. [460 ργ-αἷρὶε ΗΠ18 υἱ Ἰαρ᾽ ἐ6ηὶ ἃ δδρυΐογο ΔΠΊΟνΘΓΟΗΙ, οσιο μι] ἢ 5 88 ἴρϑιιπὶ βυδοίιδγο: ἰ460 οἰἶαπὶ ἱπίεγτοραι, 0] ροδιιῖ-εἰἷδ οαηι ἢ αἱ φυὶ ἀΐχογαπι, γεπὶ εἰ υἱέ, οἱ φυΐ ἀυχα-τληῖ ἰἰπἸυπι, ἀΐσογα ἤθη ροβδίηϊ 4} 1υπὶ [0586 550 ἰΔ01η}: οἱ οἱ νοχ οἱ πιᾶῃυβ [65 {ΠοΑγθηίυγ (νοχ ἀϊσαπάο, γ6- πὶ εἰ υἱάδ; ταδηυδ ἰδρίἀ πη) (06ηἀ0., οἱ [Ἰ8οἷΔ5 βοϊνθη-το); νυἱϑὺ5 φυοψῃ8 οἱ ὐυάίίυ8 (1ν6 νοσθπ δυμἐπὰο,, 116 δχϑυηιοπὶ νἱἀθηάο ); οἰδοίυϑ χυοαυθ ἰ65ι15, φυΐ Ὁάοτοπὶ οχοορί!; δαπι [φἰεἰ, ἰπηυΐϊῖ; φιαιτίἀμαπμδ διηι δε. ὅιαγο ἜΓρῸ αἶχί, ποὴ ἱπι6! 6 χὶϑ86 ἢ] 16 ΓΘ πὶ μος ΟἸιγίβε! ἀΐοῖυπι, ΕἸίαπι εἰ πιογίμια [μογὶ!, υἱνοῖ, Υἱὰς ἀγξο φυϊά πυης ἀΐοαϊ, φυλϑὶ Γ65 ΟὉ ἀϊαυςπἰ Δ ιὸπὶ ΡΠ 5. Πἰογὶ ποθὴ ροβϑὶῖ. 65 δηἰπὶ δι! ροπἀ4 ογαὶ, αυαλιγπαηυπὶ οἱ οοΥγγυρίυπι οδάλνοῦ δυβοίίαγο. ἢ ]-βοῖρυ]5 αυίΐάοηι ἀϊχὶῖ, ὕ φίονὶ βοειιν ΕἾ πις Βεὶ, ἀ6 δοῖρ50. Ἰοαυοιβ; πιυ!ογὶ νογοὸ δἷι: γἱαθδὶς σίονίανα ἐ)εὶ, ἀ6 Ῥαίγα νϑγθὰ (λοΐθηβ. ΥἹάθη᾽ δυάϊογαηι ἀἰΠ6- γοηρεΐαπι ἀἰναγϑὶ δογηιοη δ 6556 ὀδυβϑηι ἢ [ἢ ΠᾺΘΠΓΟΠῚ γόνοοδί ὁ συ τυ] αγὶ ἀΐχογαὶ, ἃς δὶ γοἀλγριιδί, ηὐοι! οὐ τᾶ δ'1; νοὶ ουπὶ πο] οἱ δάἀϑίδη!εβ ρογοθί!ογο, φΙίκοίάς ἀΐεῖι: 40. Νοππο αἰχὶ ἰδὲ, εἰ οτεαϊετῖς, υἱάε-δὶς σίοτίανι Βεὶ ἢ ὅ. ΡΙ ἀεεφιαπιμηι δὶ ϑοπαπι. Δροβίοἱἑ φμαπι ρυαείαη- εἶογες γί ἰοδογ]ιἶ8. --- Μυθη}) ΟΓβῸ ΡΟΠᾺΠ) 65. Πάος, "πᾶβηῦπὶ υὐϊχθς,, οἱ τ ογαπ οαυθα θΟΠυΓῸ ἢ '; ἧι ὧἱ Ποπιῖίπο5 Ὠοΐ Ορογα ἰμ ΠΟΙ Νΐπα ἱρϑίυβ οὐογὼ Ῥοββὶ!. Νδηι, δὶ Λαδιετὶἷ βάεπι, ἱπηυΐ!, αἰοοιὶς πιθιΐ παῖς, Τταπεὶ ἠΐπο, εἰ ἰγαποῖϑὲι (Μαιῆ. 11. 19}; 28 Τυγϑυπι, (μὲ ογεαὶ ἱπ πιδ, Ορεῖα, μδ 600 [{- εἶθ, εἰ ἵρεε [αοἰοί,, εἰ πιαΐοτα ἐὶς [ποῖοι (Ζοαη. 14. 138). υα; πιαΐογα ἢ Εὰ αυὰ» αἰδοίρυ} ροβίοα δεογθ. Νδη) ππιῦγα ῬΟΙΓΙ πηογίυμπι 585οἰ αν (Άεἰ. ὅ. 415). 56 οπίηι τ1πη4 518 ρσαιἀϊοαυθαίιγ ΟἸγῖδιὶ ροιβίδβ. ϑίψυίάσπι ποη πὶ πιῖγα}] 6 ογαὶ ἰρβϑυπι νἱγθηίθπ) πιίγασι δ οὐδγα,, ἀν 8π| ροδβὲ πηογίοιη 608 41105 ἦν Ποπηΐπ6 ἰρβίυ8 π)1}0-ΤΆ ῬΥΦδίαγο ρ0856. Νὰπὶ ἀγρυπιθηίαπι Πα ποη ἀυ-Ἰήυπι ογαὶ γοβηγγθοι οηἿ8 68: αι 8] 4" οπιηΐυυς - νἶδα [υἱδ86ῖ., ποη ἰ(8 [υἱδϑαῖ ἐγ ἃ; ροίυΐΒ56η! 6ΠΪΠῈ αἴδαγο ῥ]ιαπίδβπι 6586: 4υἷώ αὐΐοη) ν᾽ ἀοναι ἐκ 8010 πΟΠΉΪΠ6 6}1|8 ἰΙοηφ6 πιδ]ογἃ οἰρπα ἤδγί:, φυδηι εὔηὶ 'ρ56 ἰμῖοΡ ΟΠ} 68 τογβαγοίυνγ, Πἀ6πὶ μοβαγΘ ΠΟῚ ΡΟίΘΓΗΙ, εὐδὶ δἀπιοάυπι ἀδοίρογεῖ. Μαριηι ἰίδασ6 θΟηυπη {68 651, ΒΓ ΟΧ [ἐγυθηι ΔηΪΠ|0., ΔΏΙΟΓΟ ΠΊΘΡΠΟ, δγάθῃπμὶ οογὰβ ργοςοῦϊ!. Ηαιο Π08 ΡΠ] οβορί)ο5 οϑίοπαϊε: ας Ἰνπηδηδπὶ ἀοίορίι νὐ ἰδιοπὶ,, οἱ πιϊβϑί5 γι οοίη 8, ἂς 4. ἘδΠῚ ΒΑΡΘη τὸβ θεῖ β465., οἱ ὈΙΩΘΗΟς ΟΠ! είριις δος Ααὲ ΚΛ τα ΜΝ, τέϊαπ μήθ οαἰοϑεϊϊνυ5 Ρ᾽Ν]ΠΟΘορμ δία; ἱπ|οῸ ροιΐι5 68 χυτ6 πθη ρυίαϑι Ἰυυπιᾶπα βαρίθηϊα Γοραγῖγα, ᾿ρϑᾷ οδρὶϊ οἱ ἀἰγίφίε. Π αἷς ᾿ἰϊδηυ ΒΡΓΘΔΠ.115., ἤ6η 16 γα ΟΟἰ ἢ} }5 ποϑίγα σοιππιλἐἴ1-τη115. ΟἿ, 4080, Θ6 1165 ΠΙΒῚ] γϑρογῖγο ροίμδγυμ ἢ Δηποη ἰοἰδπὶ |πῈ δχίθύμαπ) 8: ρἰ6ηΠἰ8πὶ Πονθγδηῖ ἢ ΟἿ ρἰβοδίογθϑ οἱ (θηϊογίογυπι Ορ᾿ 665 δι ραγαγο Πθη Ροιυδγιηῖΐ ᾽ ποηῃὰ 4ιΐ 1] γαιοοὶ 5, ᾿ΐ Π16ἱ τολιπι οοπηπίϑογδηι ᾽ 1460 Ρ]δίοπδπι {ΠΠ|, Ργιμαφογαπὶ οἱ Δ]105 ΟπΊη65 ΘΓΙΌΠ6Β ἰοηθ6 δβυρεογάγαν; 8βιγοίορος, ὨΙΔΙΘπγα 608, φΘΟπΊοίΓΑ8., Αγ μιηαίΐοο5, χιανία ἀϊ- 5εἰ ρ! πᾶ ἰπδίγυοίοβ νἱσογυηί ", ἰἴδααα δυρογίον 68 εἰΐθοι! βυηῖ; ἰΐὰ ὧἱ δὶ γ6γα υἱάδαμ!ν ΡἢΠ]ΟΘορΐ, {Π| δαΐοπι ϑίυ εἰ ἂς ἀδἰ γί. Απἰπηδάνογια δηΐπι, [08 ἀἰϊχίβ56 δηΐ-τηᾶτὴ ἱπη ΠΟ] 6 πὶ; πα ἀἰχὶ556 προ, 5ϑά διΐδπὶ ἰὰ δυδδῖ556. | Ὑ6γΓῸ ργίπιο φυΐϊά οβϑϑὶ πϑβοίβι"δ'1; ροβί-φυδπὶ Δι 6η}) ἱπνθιθγυμ!, οἱ σἰ δι Πχογιηΐ 68 Π| ἃ (0Γ-Ρονδ, ἀϊνίδβὶ δυμὶ ἰοῦ 56, | ἱποογρογθαπι ἰδ πὶ, 4118 ΘΟΓρ5 6556, 6ἷ Ο1ΠΔ ΘΟΓΡΟΓῈ αἰ 550 Υἱ αἰσοηι νυ. Οπἴυπ ἰΐθι {1 δηϊπιδίαπι οἱ ἀθυπη 6556 αἰχδγυηῖ: Ρδοδίογοβ γθγῸ ορί Ποίπιπι 6556 Ὠεὶ οἱ ἀΐχθγιμ οἱ δυιὰ-βόγυηϊ. ϑεὰ ηιοά ραϑηι1 6. γαιϊοοίηἰ 8 αἱαπίυν, πίδ πιΐγυπι: φιοί δυίαπι ἰΪ φαΐ ἤἀ6[6 8 6556 νἱἀδπίυν, δηΐ-ἤπ8}68 ἱπνθηΐδηίυγ,, μος ἰυσῖὰ ἀΐφηυπι 6δι ". [ἀ60 Ὠὲ υοηῦα δγγάνογυηὶ, οἱ 4} φυϊάδηι ἀΐοσυη! 86 [ἃ Π0588 Ῥουπι, αἱ Π)ου8 δοίρβυπι μου}, φιοὰ π ρθη πὶ φιϊάοιη αυϊϑφυδη) αἀΐσαγα Δι150.8 6ϑὶ: 4} ἀϊδυπι ἤθη ῬΟ856 Ὠουπὴ 5118 βϑϑοΐοπα σίξπογα, 66 ρίιι15 ἢΠΠ υγἰ-θυυμῖ φυδιν ἰοι ἐμ ἐγ υ5.: || ἀΐσυν ἢ} ρτοά 586 νἱ-(πὶ ρΓΟῦΦΠΏ,, νοὶ γοοίαπ) ἰπδι!υϊυπι. 56 ἃ μς οθηα-(Γ6 ΟΠ Πΐσοὶ ΡΘΓ ἰορυ8.