ᾧ, γιά6 φυυπιοὰο ποη ἰάνάπαάο 5801]0}πὶ., 56ὰ οἱ 8110 4ιοαια τηοάο απ) ϑίθ πη Ἔχ δε δι. Νοη οηΐπὶ δηῖ6- ηυάπὶ του θοΓοῖ, βαὰ ροβίυιδπὶ οπιἢ 68 Γοουθυϊβδεηϊ, ἀυὴς δυγγοχὶ!. οἰ πθ πο βοίυπι ἰαναὶ., βϑὰ ροβὶ ἰδ ναϑιίδυβ. Νοαυδ ἰδ οοπίθηιυ5, ᾿ἰη160 56 ριφοίηχίξ, Ναχυς ἰά 5ι}5 μαθυΐ!, βεὰ 'ρ56 ρα! νι ἱπρ ον, "6- 16 Δ] 1ογὶ ἰμρἰδηά4π) ἰγδάϊαϊι, 5εὰ Ὠζ6α οπιηΐδ ἱρ58 (Ἀολὰ: ἷθ οπμηΐθυς οβίθπάδιιβ ἢ ΠΟῸη ρΡογ[α πο οὶ 6 πο 5 6856 (Δοἰδηάα,, οἰπὶ ΓοοΙ 6 (οἰ π8., 868 οὑπν οτηηί αΠ]Π φοπιία οἱ αἰ δογίίδιθ. ὙἹάθιυγ βόγγο πηι [1 -Ἰσπὶ ργοάϊιογίβ ρυπλυπὶ Ἰανί5βα ρο68, αὐυοά ἀϊχοτίξ,, δ. (ωρὶ! ἰαυανα μοάεε αἰδεὶριείοτιιη: οἱ δάἀἀίδονίε, θ. Ψεμΐ αὐ δηποποπι Ῥείγηι, φιὶ αἰεὶ! εἰ;Σ Τα. πδὶ ἰαῦδι γεάεε 7 1118 τηληΐ νι, ἱπαυΐι, φυΐθι5 οσυ]ο5 ἀρογυΐδιὶ, ἸόρΓΟΒ05 ΤΠ] Δ4 511, ΠΙΟΥΙ 05. διι5οἰἰα51} ἢ ΄3ς φυΐρρα διδρηαπ) Βα δηΐ Πρ Δ βῖπὶ: 4046 "θη 4110 Ορυβ Πᾶ-Ὅυϊι, φυλπὶ [Δ νοοθ, ΤῊ, αυ5 ΡῸΓ 86 ἰοίαπι δἰρηϊῇ-ε81. δύγο δυίθιῃ αυρθΓΆΒ: ΟὟ η008 4118 ἰρβαπι φ«σδίθυϊι, πἰδὶ Ῥοίγυβ, φυθὰ ποη ραγνὶ διῃηοσὶβ ΓΟΥΘ- τοηιο406 δἰσηυπὶ ζ[υἷ Οὐ Ἔγφο ἀς οδιβὰ ν᾽ οἴ ν τοὶ! ῥγίηο ργούϊποτῖβ ροάθβ 20] 8586; ἀοίπὰδ δὰ Ῥδίγυδ Ὑδηΐ856,, Δ] οδ406 ἀείποορε δἀπιοηϊίο8 ἤι͵556. Ουοά οπίπι δ᾽ἴαπι ψυσπιρίαπι δηῖα Πυπὶ Ἰανογί:, ρὰ- Ἰλιὴ 6ϑἱ οχ [ἷβ υδυ!}]58., Οὐπὶ δι 16πὶ νοΐ! 84 Ῥοίγυῃι. ϑεὰ ποῇ δϑὶ Ὑυθβηοη8 δοουβδίοῦ ουδηο βία, ΠΠυὰ δηἷπι, Οωρὶ!, Ἰος δυδίπάϊοαι, ΕΠ πηϑὶ γϑγο Ῥοίγυϑ Ῥγΐπιυ5 6546 1, γοΓἰ δ᾽ Π} 116 681 ργοάϊογοι, αἱροῖα Ρ6-τυϊδηίοπι, δη16 ΠΟΥΥΡΙΙουπὶ λοουθιι:556. ΑἸἰυπά 6 πᾶπι-406 εἷυ8 ρεϊυϊληι ἀἰφηοβοοθαῖγ, φιδπάο ἱπιϊηχὶϊ οὐπ) Μαρίδιγο, οἱ 4ιϑπᾺ0 γαργο η8118 π0) ΘΟΠΊρυη-εἴι8 681. Ῥεῖγυβ δυίδηη [1Πὶ 56π|6] δμί68 ἱπούοραίυδ, αυἱ {118 ὁχ δπιουΐβ νεϊιδπιοπιΐδ ἀΐχογδι,, [18 ΓΕΡΓΘΒ55118 δδί, υἱ δηχίυβ δἱ ἐγαπιθηβ8 αἰΐεγο ορυβ ᾿ιδνογαὶ δά ἴη-τοτγοξαηάυτῃ; Βἷς ΥΟΓῸ 85 ρ6 τοργαδθηδυβ Π6 δοηδὶϊ ηιὐΐάδη. Οὐπὶ ΟΓ’Ὸ νϑηΐβ5εὶ δὰ Ρείγυπι, δὶεἰ εἰ Ῥὲ-{γα: Βοηιῖπε,, {πὶ πμὶ ἰαυαα ρεάοε ᾽ Ἴ. Πεξροηαϊ! εἶ: Ὅμοά ἐρ0 7αεὶο ἰμ πεεοὶδ πιοάο., δεῖές αμίοπι ροείεα: ἰὰ εβϊῖ, φυδηίυτη λΐης ἰυοτὶ, φυδηϊλπι ἀοαίΓι πα υ11{4-1ε!η, αἱ φυληϊδπι Ὦος δι μυπηΠΠαἴ 6 πὶ Ὡ05 ἀυοογα Ρ05-51. υἱὰ ἐγρο βοίτυβ ἢ Αὐθιιο οοἸ αὶ οἱ ἀἱοί!: 8. Νοη ἰαναδὶα πιλιὶ ρεάες ἵπ αἸεγπεηι. (4 [Δοἷ8, Ρείγε πο Γδοοναγὶ8 δογιπὶ αυς ῥτγίι5 ἀοἴΔ βιιηῖ 7 Απποῦ οὐπὶ ἀἰχίΞοι!, Ῥγορίδιις ὁείο (ἰδὲ, διά ϑι}, ὕαἀ46 Ῥοεί πιε, “αιαπα ἢ πρηὺς τγοϑρίϑοὶβ,, βδϑὰ λάδι. Ὑθἢ ΘΠ ἢ 8 68 7 Εἰἴδπι, ἰηαυΐι: το8 ἐπὶπὶ πηδβπᾶ οἱ βίῃ ρογα ρθη ἃρὶ-ἀν, Ουΐα ἰξίτυτ ἰΔ δα Υἱ δπιογίς [λοϊευαί, ἱης φυοηὺθ 5. ἸΟΑΝΝΙΒ ΟἸΒΆΥΒΟΘΤΟΝῚ ΑΒΟΠΙΕΡ. ΟΘΟΝΘΤΑΝΤΙΝΟΡ.
ΘΑΡΙΡ 4 Οπτίβιο. ι γρὸ ἰθῆς νοδβοι Ποῦ. ἰηογος Ρᾶνΐ!, αἰχίίαυς,, Βοαπάαίμπι 66 πὐδὶ (Μαιι. 16. 451. 5:6 οἱ οὶ ἰοοὸ ἀΐεῖι, Ν δὶ ἰαυέτο (6, πον μαϑοῦιε Ῥαγο τοπὶ πιϑσιηι. (ἃ ἜΡΓΟ [Ἔγυθιδ |6 δράσπβημ νἱρ ῦ Ψ,, δοπιῖηε, ποη ἰαπίμηι μοί δ5 Ἠϊδο8, ξο( οἰ πιαπειδ δ εαρμί. Βδοιβάπάο νοἰοιηθηβ, ουηοοθπάο υϑμοιοπίϊον οἵῇ- εἴταν. Οϊγαπιαυα δυΐθπν ὁχ ἀῆογα Ὀγσάϊδαι. βιὰ οἷν ποῃ αἰχὶι δεβυθ, 4υ8 ἀδ οϑυ8α ἰά δοαγοῖ., βοὰ πηίιας δἀυ!άϊι 1 Ουΐα 1116 ποι) 4110 προάο πιόγεπὶ ψεββίββοῖ. Νὰπι δὶ Ομ γίϑιιιβ ἀϊχίϑβει, ϑ5ὲπθ; πος δηΐμ πηοάο τὸς ἀυοοθο ΒαπΙ Πἰἰδίοπι: πμἢ 68. 56 Βαπ, Πεπὶ [Ογ6 ρτο-πη βίδϑεί, πα Βοπιίηιϑ Νος (Δοογαὶ. Αἱ πυης αυϊὰ ἀϊοὶέ Ομγίβιυβ ᾽ Ουοά Ροίγυδ πιαχίπηθ {ππθ θαι, π6 Βαρδγας τϑίυγ ἃ θοπηῖπο, {16 δπὶπὶ δγαὶ αηΐ [γϑφυθιίοῦ., {00 ἴγοῖ, ἰιογγοραδαῖ, ᾿ἀ60 ἀΐσοθαι, Ανήπκαμι πιθαθὶ ἀαϑο Ῥτο [6. Νάτα δὶ οἰπμὴ δυκνι!, Ομοα ἐρ0 [ποῖο (μ᾿ περὶ πιοάο, εεΐεε αἰίέηι ρμοείθα, Ἠδ 85 4η 6πι Δθ5.{, πνα]-(0 Ὠνΐμ18. δἰ βεἰν᾽5ϑαί. [60 αἰχὶε, δείσς ἀμίδιη ροεῖεα, ΒπαΓῸΒ ΕἸ1Π}, 5 βοϊνἰβδβαί, δάϊηυσ γϑριυβηδίμγιμ [ι|856. Νόα ἀϊχὶὶ Ῥείγυβ, Ποοα ἤυπὸ 6, υἱ 5ίπληι; δοά αυοά Ιοπξθ νεἰοπιθηιίαβ δραΐ, ἢ6 βοῖγα φιίάσπι βιιϑιῖηυΐξ, 86ἀ ἰπδίαι γυγβιιβ: ΝΌη ἰαυαδὶς ηιδιὶ ρεάες. Ὁ υἱ Δυϊεπὶ ΟΟΠΙΠιΪηδίυ5 δδὶ, 5ίδιϊπη οοβϑἰῖ, Οι}4 διίθηὶ βἰφηίῆοαι, δεῖεε ροδίδα ᾽ φυληάοιιδπι 3 ΟιηηἋο ἴῃ πὸ-ποΐ! 6 π260 ἀππιοηΐ8 6 6165, οὕηι ἢ16 νἱἀδυῦῖβ ἴῃ σα! Σ1} 8.55ι}Π|ΐ, οὐπὶ ἃ ϑρίγί[υ (ἰἀἸσαγίβ π|0 ἃ ἀςχίγὶβ ϑδάθγα, ἴᾳπο οοβηοδοθ8 αυϊὰ πυης [ςλ6ἰυπὶ 511. Ουϊὰ δγᾷο Ομγίβίυβ ᾽ Ὁ υἱα Ρείγυ58 ἀΐχεγαι, Νοη ἰαπίμπι ρεάφε,, δε4 εἰ πιαπιιδ εἰ καρ, 10. Ομί ἰοίμιε ε2ι, Ἰπηυΐί, ποὴ ἑπαΐψει, πἰδὶ αἱ ρεάθε ἰαυεῖ,, 464 ἐεἰ πιμπάμε ἰοἴκα. Εἰ τὸ πιμηαὶ ὁειὶς ᾿, εο4 ποὴ οπινεδ. 11. δεῖεδαι δηΐη φιιῖδ ἰγααϊμτιι6 δέξο ὁμηι. 81 τηυπάϊ δμηϊ, οὐν αν Ρεάες ὁογυπὶ 1 Γ᾽ ποδιηοάεϑι2π| ἀἰβοδπηυ5". [Ιάου φιοά Υὶ ἢ ϑδίιηυπὶ πηοπ θγογαπι υἱάθίυγ 6856, δοίαπι ἰανὶϊ. Ουἱὰ κἰφι ται ᾿1υὰ, Ομΐ ἐοίμ δι ῦ Ἰὰ 681, φυὶ ρυγυ 681. Νιναν ἢ} ρυγὶ ὀγαηὶ, φυΐ ποηάυπι ἃ ροοομι 8 Εἰ νοτὶ δγληΐ, πες ϑρίγίιει ἀΐπηδι!, οὐπὶ δάϊιυς ροοοδίαιη ἀο-πηϊδγοίυγ,, οἱ πῃδἹθάϊοιίον δ οἰ ΓΟ γορ η πιδινογοῖ, ποοάυπι νἱοιίπι|8 6886ὲ Οὐϊδίδ ᾽ Ουοπιοῦο ἱκίίυγ ἰ|0 6 0886 ΡΌΓΟΒ ἀἰοῖϊ ΘΓΙΠῚ Π6 Ρι168., 4υΐΔ ῬυΓοΒ ἰ|108 ἀϊεῖι, 6586 ὈγΟΓΒι18 ἃ ρεθοδιΐϊβ ᾿ΙθΈΓΟΣ, δά αϊι - αι τοῖς πιμηπαϊ εεΐδ,, Ῥγορίεν ξογπιόπέηι σμέηι ἰοσυμίμ 8 ξιιηι νοῦδὶδ; Βος 6βῖ, δε ἰδηίυπὶ Γαϊΐοηθ πιυπάϊ 6515. 3 πὶ Ἰυσθπὶ δοςορίβιϊθ, ἰδπὶ ἃ διιάαϊ 0 ΕΥΤΟΓΟ ΠΟ Γὶ δβιΐβ.
ἽΝαπὶ ργορδοία ἀΐεῖ!: Καναηεπί, πιμπαϊ δείοίθ, αδ)οῖ!δ πιαίἱἴαπι αὖ απἰπιαῦιε σεείτὶδ (] Δαἱ. 1. 16). Πάχαα αυὶ (4|15 6βι, ἰοίυϑ 6δϑί., οἱ ρυγυδ. Ου͵ᾶ ΘΓξῸ οπιηθπ) π|8]}-εἰδὴ 80 ΔηΪπ|ἃ ΓΕβρύογδηϊ, δὲ ρυΓ8 πιδηῖδ οὕπη ἢ ὙΟΓΒΔΌΔΠΙΙΓ: ἰὰ60 Βοοιηάτπι ΡγΟρ ο ἰσηπὶ ΒΟ γπηΘἢ δι ἀΐεῖι, Οἱ Ἰοίυβ 6δῖ, απὶ πιυπάυδ 6δι. Νοὴ ἰω νδογιπὶ {πὴ ῶ ῥοῦ ἀφυδηὶ οἱ δυάαίουπι ἀϊοῖ!, 564. οΟμΒοϊ ῃἰ:5 Ρυνφϑι!οποιῃ.
ὅ. γ᾽ άκαγμηι εἰ γιρι ονιπι παϑοπάα σπτα ἐεί. ---- δὶ "08 ἜΓΖΟ εἰ π08 τυ 6]; ἀϊδοᾶπιι8 θ6π6 ἴθογα. Οὐ 681 Β6Β6 ἴδοογε ᾽ “μάϊΐοαίε μερὶ ίο, ἀε[επαΐ6 υἱάμαηι: οἰ νεπῖιε, ἀἰδοερίεηιως, ἀϊοῖ! θοπήππμε (] δά. 1. 11. 18).
4 Ροδὲ ἤδιο αι άδπι Μ85. 4118 δὐδιιηϊ, χα μαθοηίυτ ἰδ, δἱ οοηβυλυο ᾿ἰς οπ ἰυπία. ᾿ 3. Αἰΐδ5 Ἰδείιανγ, πὲ υ05...ἀἰδοαί, πέρα τῶν ἀγαθῶν τὴν ταπεινοφροσύνην, ἣν καὶ ἀρχὴν καὶ τέλος ἔφησεν εἶναι τῆς ἀρετῆς. Οὐχ ἁπλῶς δὲ πρόσκειται κα τὸ, ἀπὸ Θεοῦ ἐξῆ.1θε καὶ πρὸς τὸν Θεὸν ὑπάγει" ἀλλ᾽ ἵνα μάθωμεν ὅτι ἄξια ἐποίει τοῦ ἀχεῖθεν ἐλθόντος χαὶ ἐκεῖ ἀπιόντος, ἅπαντα χαταπα- τῶν τῦφον. Καὶ ἀναστὰς ἀπὸ τοῦ δείπνου, καὶ θεὶς τὰ ἱμάτια.
β΄. Ὅρα πῶς οὐ τῷ νίψαι μόνον, ἀλλὰ καὶ ἑτέρως ᾿ τὸ ταπεινὸν ἐνδείχνυται. Οὐ γὰρ πρὶν ἣ χαταχλιθῆ- ναι, ἀλλὰ μετὰ τὸ ἀναπεσεῖν πάντας, τότε ἀνέστη. “Ἕκειτα οὐδὲ ἀπλῶς νίπτει, ἀλλὰ τὰ ἱμάτια ἀποτιθέ- μένας. Καὶ οὐδὲ μέχρι τούτων ἔστη, ἀλλὰ καὶ λέντιον διεζώσατο. Καὶ οὐδὲ τούτῳ ἠρχέσθη, ἀλλὰ χαὶ αὐτὸς ἐγέμισε, χαὶ οὐχ ἑτέρῳ πληρῶσαι » ἐχέλευσεν, ἀλλὰ πάντα αὐτὸς ἐργάζεται ταῦτα, διὰ πάντων δειχνὺς ὅτι οὐχ ἀφοσιουμένους δεῖ ποιεῖν τὰ τῳαῦτα, ὅταν εὖ ποιῶμεν, ἀλλὰ μετὰ πάσης προθυμίας. Ἐμοὶ δὲ δοχεῖ τοῦ προδότου πρώτου νίψαι τοὺς πόδας, ἐκ τοῦ εἰπεῖν, “ρξαεο νίπτειν τοὺς πόδας τῶν μαθητῶν, καὶ ἐπαγαγεῖν, “Ἔρχεται χρὸς Σίμωνα Πέτρον, καὶ «1έγει αὐτῷ ἐκεῖνος" Σύ μου γνίπτεις τοὺς πόδας; Ταῖς χερσοὶ ταύταις, φησὶν, αἷς ὀφθαλμοὺς ἀνέῳξας, χαὶ λεπροὺς ἐχάθηρας, καὶ νεχροὺς ἀνέστησας; Πολ- λὴν γὰρ ἔμφασιν καὶ τοῦτο ἔχει " διόπερ οὐδὲ ἐδέησεν αὐτῷ τι πλέον εἰπεῖν, ἣ τὸ Σύ. Καὶ γὰρ χαθ᾽ ἑαντὸ ἱκανὸν ἦν τὸ πᾶν ἐνδείξασθαι. Ζητήσειε δ' ἄν τις εἰκότως, πῶς οὐδεὶς αὐτὸν τῶν ἄλλων ἐχώλυσεν, ἀλλὰ Πέτρος μόνος, [445] ὅπερ οὐ μιχροῦ φίλτρου καὶ αἱ- δοῦς ἦν. Τίς οὖν ἐστιν ἡ αἰτία; Ἐμοὶ δοχεῖ πρότε- ρὸν τὸν προδότην νίψαι, εἶτα πρὸς τὸν Πέτρον ἐλθεῖν, καὶ τοὺς ἄλλους ἀπ᾽ ἐχείνου « πα'δευθῆναι λοιπόν. Ὅτι μὲν οὖν ἄλλον τινὰ πρὸ αὐτοῦ ἔνιψε, δῆλον ἐχ τοῦ εἰπεῖν, “Ὅτε δὲ ἦλθε πρὸς Πέτρον. ᾿Αλλ᾽ οὐχ ἔστι σφοδρὸς κατήγορος ὁ εὐαγγελιστὴς" τὸ γὰρ, “ρξατο, τοῦτό ἐστιν αἰνιττομένου. Εἰ δὲ χαὶ ὁ Πέτρος πρῶτος ἦν, ἀλλ᾽ εἰχὸς τὸν προδότην ἰταμὸν ὄντα, χαὶ πρὸ τοῦ κορυφαίου καταχλιθῆναι. Καὶ γὰρ χαὶ ἑτέρωθεν τὸ ἰταμὸν αὐτοῦ δείχνυται, ὅταν βάπτῃ μετὰ τοῦ Διδα- σχάλου, χαὶ ὅταν ἐλεγχόμενος μὴ κχατανύσσηται. ᾿Αλλ᾽ ὁ μὲν Πέτρος ἅπαξ ἐπιτιμηθεὶς ἐν τοῖς ἔμπρο- σθεν, καὶ ταῦτα ἀπὸ φιλοστοργίας τὰ ῥήματα εἰπὼν, οὕτω συνεστάλη, ὡς καὶ ἀγωνιῶν χαὶ τρέμων ἑτέρου δεηθῆναι πρὸς τὴν ἐρώτησιν " οὗτος δὲ συνεχῶς ἐλεγ- χόμενος οὐκ ἠσθάνετο. Ὅτε γοῦν ἦλθε πρὸς τὸν Πέ- ρὸν, Λέγει αὐτῷ ἐκεῖνος" Κύριε, σύ μου νίπτεις τοὺς πόδας; Λέγει αὐτῷ " Ὃ ἐγὼ ποιῶ σὺ οὐκ οἶδας ἄρτι, γνώσῃ δὲ μετὰ ταῦτα" τουτέστι, τὸ χέρδος ὅσον τὸ ἐχ τούτου, τὴν ὠφέλειαν τῆς διδασχαλίας, καὶ “πῶς ἱκανὸν εἰς πᾶσαν ἀγαγεῖν ταπεινοφροσύνην ἡμᾶς. Τί οὖν ὁ Πέτρος; Ἔτι χωλύει, χαὶ λέγει" Οὐ μὴ γί- ψΨῃς τοὺς πόδας μου εἰς τὸν αἰῶνα. Τί ποιεῖς, ὦ Πέτρε; οὐ μέμνησαι τῶν προτέρων ῥημάτων; οὐχ εἴκας, "]λεὼς σοι, καὶ ἤχουσας, ὝΖαγε ὀπίσω μου, σατανᾶ" καὶ οὐδὲ οὕτω σωφρονίζῃ, ἀλλ᾽ ἔτι σφοδρὸς εἴ; Ναὶ, φησί" πολὺ γὰρ τὸ γινόμενον χαὶ ἐκπλήξεως γέμον. Ἐπεὶ οὖν ἀπὸ πολλῆς ἀγάπης τοῦτο ἔπρατ- τὲν ἐχεῖνος, ἀπὸ τῆς αὐτῆς αὐτὸν χειροῦται πάλιν καὶ ὁ Χριστὸς, ὥσπερ οὖν χαὶ ἐχεῖ σφοδρῶς ἐπιτιμή- σας χαὶ εἰπὼν, Σχάνδακλόν μοι εἶ" οὕτω χαὶ ἐνταῦθα λέγων, Ἐὰν μὴ γίψω σε, οὐκ ἔχεις μάρος μετ᾽ ἐμοῦ. Τί οὖν ὁ θερμὸς καὶ διακαής; Κύριε, μὴ τοὺς πόδας μου μόνον, ἀλλὰ καὶ τὰς χεῖρας καὶ τὴν κεφαλήν. Καὶ ἐν τῇ παραιτήσει σφοδρὸς, καὶ ἐν τῇ συγχωρήσει σφοδρότερος γίνεται" ἑχάτερα δὲ ἐξ ἀγά- πης. Διατί γὰρ οὐχ εἶπε, τίνος ἕνεχεν ἐποίει τοῦτο" 4 Νοδη0} ἀρετῆς. Τί οὖν πρόσχειται. Ραυ]ο ροϑὶ αυϊάδπι ὑπάτει, τοντέστιν ἄξια ἐποίει. " ΑΙ ἐμπλῆσαι, ς " ὑπ’ νον.
ΙΝ ΦΌΑΝΝΕΜ ΟΜ. Χχ. δ]. Χ}Χ.
: δὲ ἀλλ᾽ ἀπειλὴν ἐνέθειχεν; Ὅτι ἐχεῖνος μὲν οὐχ ἂν ἐπείσθη. Εἰ γὰρ εἶπεν, Ἕασον, διὰ γὰρ τούτου πείθω ὑμᾶς ταπεινοφρονεῖν, ὑπέσχετο ἂν μυριάκις τοῦτο, ὑπὲρ τοῦ μὴ τὸν Δεσπότην τοῦτο ποιῆσαι. Νῦν δὲ τί φησιν; Ὃ μάλιστα ἐδεδοίχει χαὶ ἔτρεμε, τὸ διασχι» σθῆναι αὐτοῦ. Αὐτὸς γάρ ἐστιν ὁ συνεχῶς ἐρωτῶν, Ποῦ ὑπάγεις; Διόπερ χαὶ ἔλεγεν, ὅτι Καὶ τὴν ψυ- χὴν, φησὶ, δώσω ἃ ὑπὲρ σοῦ. Εἰ γὰρ ἀκούσας, ὅτι Οὐκ οἷδας ὃ ποιῶ ἐγὼ, γνώσῃ δὲ μετὰ ταῦτα, οὐδὲ οὕτως ἀπέστη, πολλῷ μᾶλλον, εἰ ἔμαθε. Διὰ γὰρ τοῦτο εἶπε, Γγώσῃ δὲ μετὰ ταῦτα,, εἰδὼς, ὅτι ἐὰν νῦν μάθῃ, ἀντιχείσεται ἕτι. Καὶ οὐχ εἶπε, Δίδαξον οὖν με, ἵνα ἀφῶ" ἀλλ᾽ ὃ πολλῷ σφοδρότερον ἣν, οὐδὲ μαθεῖν ἢνέσχετο, ἀλλ᾽ ἐνίσταται πάλιν, λέγων " Οὐ μὴ νίψῃς μου τοὺς πόδας. Ἐπειδὴ δὲ ἠπεί- λησεν, εὐθέως ἐχάλασε τὸν τόνον. Τί [416] δέ στι, Γγώσῃ μετὰ ταῦτα; Μετὰ ταῦτα, πότε; Ὅταν τῷ ἐμῷ ὀνόματι δαιμόνια ἐχθάλῃς, φησίν" ὅταν ἴδῃς εἰς τοὺς οὐρανοὺς ἀναλαμθανόμενον" ὅταν παρὰ τοῦ Πνεύματος μάθῃς, ὅτι ἐχ δεξιῶν χάθη- μαι 9, τότε εἴσῃ τὸ νῦν γινόμενον. Τί οὖν ὁ Χριστός; Ἐπειδὴ εἶπεν ὁ Πέτρος, Μὴ τοὺς πόδας μου μόνον, ἀλλὰ καὶ τὰς χεῖρας καὶ τὴν κεφα.λὴν, Ὁ «1ε.λου- μένος, φησὶν, οὐ χρείαν ἔχει εἰ μὴ τοὺς πόδας γίψασθαι μόνον, ἀ.1.1) ἔστι καθαρὸς δλος. Καὶ ὑμεῖς καθαροί ἐστε, ἀ.1.1' οὐχὶ πάντες. “ἤδει γὰρ τὸν παραδιδόντα αὐτόν. Καὶ εἰ καθαροί εἰσι, τίνος ἕνεχεν νίπτεις τοὺς πόδας; Ὥστε ἡμᾶς ἴ μετριάζειν μαθεῖν. Διὰ τοῦτο οὐχ ἐφ᾽ ἕτερον μέρος ἦλθεν, ἀλλ᾽ ὃ τῶν ἄλλων ἀτιμότερον εἶναι δοχεῖ. Τί δὲ ἔστιν, Ὁ “ελουμένος; ᾿Αντὶ τοῦ, Ὃ γαθαρός. ᾿Αρ᾽ οὖν αὐτοὶ καθαροὶ ἧσαν; οἴγε οὐδέπω δ τῶν ἀμαρτημάτων ἧσαν ἀπηλλαγμένοι, οὐδὲ Πνεύματος ἠξιωμένοι, ἅτε τῆς ἁμαρτίας ἔτι χρατούσης, τῆς χατάρας τοῦ χειρογρά- φου μένοντος, τοῦ ἱερείου οὐδέπω προσενεχθέντος; πῶς οὖν αὐτοὺς χαθαροὺς εἶναι λέγει; ᾿Αλλ᾽ ἵνα μὴ διὰ ταῦτα νομίσῃς αὐτοὺς χαθαροὺς ὡς ἀμαρτημάτων ἀπηλλαγμένους, ἐπήγαγεν Ἥδη ὑμεῖς καθαροί ἐστε διὰ τὸν.1ό6γον ὃν ἐάλησα ὑμῖν" τουτέστι, Ταύτῃ τέως ἐστὲ καθαροί. "Ἤδη τὸ φῶς ἐδέξασθε, ἤδη τῆς πλάνης ἀπηλλάγητε τῆς Ἰουδαϊκῆς. Καὶ γὰρ ὁ προφήτης φησί Λούσασθε, καθαροὶ γίνεσθε, ἂἀφ- ἐλετε τὰς πονηρίας ἀπὸ τῶν γυχῶν ὑμῶν. Ὥστε ὁ τοιοῦτος λέλουται καὶ καθαρός ἐστι. Ἐπεὶ οὖν πᾶ- σαν πονηρίαν ἔῤῥιψαν ἀπὸ τῆς ψυχῇς ἐχεῖνοι, καὶ μετὰ εἰλιχρινοῦς διανοίας συνῆσαν αὐτῷ, διὰ τοῦτό φησι κατὰ τὸν προφητιχὸν λόγον, Ὁ λελουμένος ἤδη χαθαρός ἐστι. Καὶ γὰρ ἐχεῖ λουτρὸν οὐ τὸ δι᾽ ὕδατος λέγει τὸ Ἰουδαϊχὸν, ἀλλὰ τὸν τῆς συνειδήσεως ἢ χαθ- ἀρμόν.: Υ'΄. Γενώμεθα τοίνυν καὶ ἡμεῖς καθαροί " μάθωμεν καλὸν ποιεῖν. Τί δέ ἐστι τὸ καλόν; Κρίνετε ὀρφανῷ, καὶ δικαιώσατε χήραν καὶ δεῦτε, καὶ δια.λεχθῶ- μεν, λέγει Κύριος. Πολὺς οὗτος ὁ λόγος ἐν ταῖς Γραφαῖς τῶν χηρῶν χαὶ τῶν ὀρφανῶν " ἀλλ᾽ ἡμῖν οὐδεὶς τούτου λόγος. Καίτοι γε ἐννόησον ἡλίκον τὸ ἔπαθλον. Ἐὰν ὧσι, φησὶν, αἱ ἁμαρτίαι ὑμῶν ὡς φοινικοῦν, ὡς χιόνα λευκανγῶ" ἐὰν δὲ ὦσιν ὡς κόκκινον, ὡς ἔριον «λευκαγῶ. Καὶ γὰρ ἀπροστά- τευτὸν ἡ χήρα" διὰ τοῦτο πολλὴν ὑπὲρ αὐτῆς ποιεῖἃ ΑἸΝ δώσω, 4} ἐπιδώσω. 9 Βαϊ! κάθηται, Τη85. Ῥ6ΠΘ οἴηπ68 χάθημαι, 4089 γοτὰ δὶ ἰ6ο0. Εἰ ῥῬαυΐο δηιε θα παρὰ τοῦ Πατρός. Ναπυϑογίρἰϊ [ΩΓ6 οπιῃ68 παρὰ τοῦ Πνεύ-ματος, οἱ Ὦτθ6 Θδὶ Ὑϑγαὰ [θοϊίο. [0] δάνθγιδβ νοθθδ Πα» τρός οἱ Πνεύματος ἰῃ πιδ6. ΒΕρ6 ςοπίαηα!, ἡπ|8 υἱγεπηηυθ γοσοῖη δίς οἴἴδγυηὶ πρς δἱ πνς, Θδβίᾳυθ ἰμΐθγρ οἱ ν ἸΏ Π|88, αυπάδπι 5ἰπι ἢ υ40. 1: ΑΙ" ὥστε ὑμᾶς. 5 ΑΓ ἦσαν, καίτοι οὐδέπω. ΒΑ! δημιονργίας.
885 5. ΖΟΛΝΝΙ5. ΟἸΠΥ ΒΟΘΤΌΜΙ ΑΠΟΙΠΕΡ, ΟΟΝΘΤΆΝΤΙΝΟΡ, 586 ται σπουδήν, Καὶ γὰρ παρὸν δευτέροις ὁμιλῆσαι γά- μοις, διὰ τὸν τοῦ Θεοῦ φόθον τὰ ἀπὸ τῆς χηρείας ὑπομένουσι δεινά. Ὁρέγωμεν τοίνυν αὐταῖς χεῖρα ἅπαντες χαὶ ἄνδρες χαὶ γυναῖχες, ἵνα μὴ ποτε ὑποστῶμεν τὰ τῆς χηρείας δεινά. Κἂν ὑποστῶμεν, πολ- ἡ λὴν ἀποθώμεθα φιλανθρωπίας ἡμῖν ἀφορμὴν 5. Οὐ ψμιχρὰ δύναμις τῶν δαχρύων τῆς χήρας ἐστὶν, ἀλλὰ καὶ αὐτὸν τὸν οὐρανὸν διανοῖξαι δύναται. Μὴ τοίνυν αὐταῖς ἐπεμθδαίνωμεν, μηδὲ χείρονα ποιῶμεν τὴν 4 ΜΌΓΟΙ. δεινά. Οὐχ ὑποστησόμεθα δὲ ἂν π. ἀ. φιλανθρω - πίας ἐαντοῖς ἀφ.
συμφορὰν, ἀλλὰ παντὶ τρόπῳ βονθῶμεν. ᾽ν οὕτω ποιῶμεν, πολλὴν ἑαυτοῖς περιθαλοῦμεν ἀσφάλειαν, χαὶ χατὰ τὸν παρόντα χαὶ χατὰ τὸν μέλλοντα [411] αἰῶνα. Οὐ γὰρ ἐνταῦθα μόνον, ἀλλὰ χαὶ ἐχεῖ ἡμῶν προστήσονται, τὰ πλείονα τῶν ἁμαρτημάτων ἡμῶν διὰ τῆς εἰς αὐτὰς εὐεργεσίας ὁποτεμνόμεναι., χαὶ μετὰ παῤῥησίας ποιοῦσαι παραστῆναι τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ οὗ γένοιτο » πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν, χάριτι χαὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου μῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν. ΑἸ ἧς γξοιτο “ ΟΜΙΔΙΔ ΟΑ΄.
διαὶ ξιιαξε τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ ἀναπεσὼν πά- λιν, εἶπεν αὐτοῖς " Γινώσκετε τί πεποίηχα ὑμῖν; καὶ τὰ ἑξῆς.: α'. Χαλεπὸν, ἀγαπητοὶ, χαλεπὸν εἰς βάθο; χαχῶν Ἐλθεῖν. Λοιπὸν γὰρ δυσδιόρθωτος ἣ Ψυχὴ γίνεται. Διὰ τοῦτο χρὴ πάντα πράττειν, ὥστε μὴ ἀλῶναι τὴν ἀρ- χήν. Εὐκολώτερον γὰρ μὴ ἐμπεσεῖν 6, ἣ ἐμπεσόντα ἀναχτήπτατθαι ἑχυτόν. Ὅρα γοῦν, ἐπειδὴ ἐνέδαλεν ἑχυτὸν ὁ Ἰούδας, πόσης ἀπολαύει βοηθείας, καὶ οὐδὲ οὕτω διανίσταται. Εἶπε πρὸς αὐτὸν, ὅτι Εἷς ἐξ ὑμῶν διάδοιϊός ἐστιν" εἶπεν, ὅτι Οὐ πάντες πιστεύου- σιν" εἶπεν, ὅτι Οὐ περὶ πάντων λέγω" χαὶ, ὅτι Οἷδα ἐγὼ οὖς ἐξειϊεξάμην, καὶ οὐδενὸς τούτων αἱ- σθάνετα!. Ὡς δὲ ἔνιψε τοὺς πόδας, καὶ ἀγνέλαδε τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ κατεχλίθη, φησί" Γιγώσχετε εἰ πεποίηκα ὑμῖν; Οὐχέτι πρὸς Πέτρον μόνον, ἀλλὰ καὶ πρὸς ἅπαντας διαλέγεται. 'Υμεῖς φωγνεῖτέ με, Ὁ Κύριος καὶ ὁ διδάσκαιϊος " καὶ καλῶς.1έ- γετδ᾽ εἰμὶ γάρ. “Ὑμεῖς φωνεῖτέ με. Τὴν χρίσιν αὖ- τῶν προσλαμθάνει. Εἶτα ἵνα μὴ τῆς ἐχείνων χάριτος εἶναι δύξῃ τὰ ῥήματα, ἐπάγει" Εἰμὶ γάρ. Τῷ μὲν οὖν παρ᾽ αὐτῶν « τὸν λόγον εἰσαγαγεῖν, εὐθέως ἀν- ἐπαχθῇ ποιεῖ τῷ δὲ παρ᾽ ἐχείνων εἰσαχθέντα βε- θαιῶσαι παρ᾽ ἑαυτοῦ, ἀνύποπτον. Εἰμὶ γὰρ, φησίν. Ὁρᾷς ὅταν πρὸς τοὺς μαθητὰς διαλέγηται, πῶς ἐχ- καλύπτων τὰ χαθ᾽ ἑαυτὸν φθέγγεται μᾶλλον; Ὥσπερ οὖν λέγει, Μὴ καλέσητε διδάσκαλον ἐπὶ τῆς γῆς" εἷς γὰρ ὑμῶν ἐστιν ὁ καθηγητής " οὕτω λέγει, Καὶ μὴ καλέσητε πατέρα ἐπὶ τῆς γῆς. Τὸ δὲ, Εἰς καὶ Εἷς, οὐ περὶ τοῦ Πατρὸς εἴρηται μόνον, ἀλλὰ καὶ περὶ αὐτοῦ. Εἰ γὰρ ἑαυτὸν ἐχθάλλων ἔλεγε, πῶς φη- σιν, Ἵνα υἱοὶ φωτὸς γέγησθε; Καὶ πάλιν, εἰ διδά- σχαλὸν μόνον ἔλεγε τὸν Πατέρα, πῶς λέγει, Εἰμὶ γάρ; καὶ πάλιν, Εἷς ἐστιν ὑμῶν ὁ καθηγητὴς, ὁ Χριστός; Εἰ οὖν ἐγὼ, φησὶν, ὁ Κύριος ἃ καὶ ὁ Διδάσκαζος, ἔνιψα ὑμῶν τοὺς πόδας, καὶ ὑμεῖς ἀ.λ:λ:λήλους ὀφεί- “ετε γίπεειν. Τοῦτο γὰρ ὑπόδειγμα ἔδωχω ὑμῖν, ἵνα καθὼς ἐγὼ ἐποίησα ὑμῖν, οὕτω καὶ ὑμεῖς ποιῆτε. Καὶ μὴν οὐχ ἔστι τὸ αὐτό. Αὐτὸς μὲν γὰρ διδάσχαλος « καὶ Κύριος, ὑμεῖς δὲ ἀλλήλων ὁμόδουλοι. Τί οὖν ἐστι τὺ, Οὕτω; Μετὰ τῆς αὑτῆς σπουδῆς. Διὰ γὰρ τοῦτο ἀπὸ ὁ τῶν μειζόνων πραγμάτων λαμθάνει τὰ παρα- δείγματα, [418] ἵνα κἂν τὸ ἔλαττον ἐργασώμεθα. Καὶ γὰρ οἱ διδάσχαλοι τοῖς παισὶ τὰ γράμματα μετὰ πολλοῦ τοῦ χάλλους γράφουσιν, ἵνα κἂν πρὸς τὸ κα- ταδεέστερον ἔλθωσι τῆς μιμήσεως. Ποῦ νῦν οἱ δια- ᾿ πτύοντες τοὺς ὁμοδούλους; ποῦ νῦν οἱ τὰς τιμὰς ἀπαι-τοῦντες; Τοῦ προδότου τοὺς πόδας ὁ Χριστὸς ἔνιψε, τοῦ ἱεροσύλου χαὶ χλέπτου, καὶ παρὰ τὸν καἱρὸν τῆς προδοσίας, χαὶ ἀνιάτως ἔχοντα τραπέζτ,ς χοινωνὸν ἃ Μογεὶ. ἐχπεσεῖν. ῬΑ" οἱ Μογοὶ. ὁ Χριστός. 5 Νο- τοὶ, παρ᾽ αὐτοῖς. 4 ΜοτοΙ!. ὁ Χριστός. “ ᾿Από Ἰσοζο διά α ΒΑΥΪ]. Γοϑογρϑίπιυβ8. Εριτ. ᾿ ἐποίησς " χαὶ σὺ μέγα φρονεῖς χαὶ τὰς ὀφρὺς ἀνα- σπᾷς; Τοὺς πόδας οὖν ἀλλήλων νίπτωμεν, φησίν“ οὐχοῦν χαὶ τῶν οἰχετῶν. Καὶ τί μέγα, εἰ χαὶ τῶν οἰχετῶν; Ἐνταῦθα μὲν γὰρ ὁ δοῦλος καὶ ὁ ἐλεύθε- ρος, ὀνομάτων ἐστὶ διαφορά" ἐχεῖ δὲ, πραγμάτων ἀλήθεια. Φύσει γὰρ αὐτὸς Κύριος ἦν, καὶ ἡμεῖς δοῦ- λοι, χαὶ οὐδὲ τοῦτο παρῃτήσατο νῦν ποιεῖν. Νυνὶ δὲ ἀγαπητὸν, εἰ μὴ τοῖς ἐλευθέροις ὡς δούλοις ἡμεῖς χρησαίμεθα, ὡς ἀνδραπόδοις ἀργυρωνήτοις. Καὶ τί ἐροῦμεν τότε, τοσαύτης μὲν ἀνεξιχαχίας ὑποδείγματα λαθόντες, αὐτοὶ δὲ οὐδὲ μιχρὸν μιμούμενοι, ἀλλ᾽ ἐξ ἐναντίας ἑστῶτες, χαὶ πρὸς διάμετρον. ἐπαιρόμενοι, χαὶ τὴν ὀφειλὴν οὐχ ἀποδιδόντες; Ὀφειλέτας γὰρ ἡμᾶς ἀλλήλων κατέστησεν ὁ Θεὸς, αὐτὸς χατάρξας τούτου, χαὶ ὀφειλέτας ἴ ἐλάττονος μοέρας. Αὐτὸς μὲν γὰρ Κύριος ἣν" ἡμεῖς δὲ πρὸς τοὺς συνδούλους τοῦτο ποιοῦμεν, ἐὰν ποιήσωμεν. Ὃ δὴ χαὶ αὑτὸ ἡἠνίξατο διὰ τοῦ εἰπεῖν " Εἰ οὖν ἐγὼ, ὁ Κύριος καὶ ὁ Διδάσκα- οῖος " καὶ πάλιν, Οὕτω καὶ ὑμεῖς. Τὸ μὲν γὰρ ἀχό- λουθον ἦν εἰπεῖν, Πόσῳ μᾶλλον ἡμεῖς οἱ δοῦλοι" ἀλλ᾽ ἀφῆχεν αὑτὸ τῷ συνειδότι τῶν ἀχροωμένων. Τί δή- ποτε δὲ αὐτὸ νῦν πεποίηχεν; "Ἔμελλον λοιπὸν τιμῆς ἀπολαύσεσθαι, οἱ μὲν πλείονος, οἱ δὲ ἐλάττονος.
β΄. Ἵν᾽ οὖν μὴ κατ᾽ ἀλλήλων ἐπαίρωνται, χαὶ ταῦτα λέγωσιν ἃ χαὶ πρὸ τούτον, Τίς ἐστι μείζων; μηδὲ ἀγαναχτῶσι πρὸς ἀλλήλους, πάντων αὐτῶν χαθαιρεῖ δ τὰ φρονήματα, λέγων, ὅτι Κἂν σφόδρα ἧς μέγας, ὀφείλεις ἐπὶ τοῦ ἀδελφοῦ μηδὲν μέγα φρονεῖν. Καὶ οὐχ εἶπε τὸ μεῖζον, ὅτι Εἰ ἐγὼ τοῦ προδότου τοὺς πό- δας ἕνιψα, τί μέγα, ἂν ὑμεῖς τοὺς ἀλλήλων; ἀλλὰ διὰ πῶν ἔργων αὐτὸ δηλώσας, εἴασεν ἐν τῇ χρίσει τῶν θεωμένων λοιπόν. Διὰ τοῦτο ἔλεγεν, Ὃς ἂν ποιήσῃ χαὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κιληθήσεται. Τοῦτο γάρ ἔστι τὸ διδάξαι, τὸ διὰ τῶν ἔργων αὐτὸ π’:εἴν. Τίνα γὰρ οὐχ ἂν τοῦτο τῦφον καθέλοι; ποίαν οὐχ ἄν χε- νώσειεν ἀπόνοιαν καὶ ἀλαζονείαν; Ὃ χαθήμενος ἐπὶ τῶν Χερουδὶμ, τοὺς πόδας ἕνιψε τοῦ προδότου " σὺ δὲ, ἄνθρωπε, γῇ καὶ σποδὸς ὧν, χαὶ τέφρα, χαὶ χό- νις, ἐπαίρεις σεαυτὸν χαὶ μέγα φρονεῖς; καὶ πόδης οὖχ ἂν εἴης ἄξιος γεέννης; Εἰ οὖν ὄντως ἐπιθυμεῖς μεγάλου φρονήματος, δεῦρο, ἐγώ σοι δείξω ὁδόν " οὐδὲ γὰρ οἷδας τί ποτέ ἐστι, Ὁ τοίνυν τοῖς παροῦσιν ὡς μεγάλοις προσέχων, οὗτος ψυχῆς ἐστιν εὐτελοῦς. “Ὥστε οὐδὲ ταπεινοφρησύνη γένοιτ᾽ ἂν, εἰ μὴ μετὰ μεγαλοψυχίας" οὐδὲ φύσημα, εἰ μὴ ἀπὸ μιχροψυχίας. Καθάπερ γὰρ οἱ παῖδες οἱ μιχροὶ πρὸς τὰ εὐτελῆ, τῶν πραγμάτων ἑπτόηνται, πρὸς σφαίρας καὶ τρο- χοὺς καὶ ἀστραγάλους κεχηνότες, τῶν [419] δὲ με- γάλων οὐδὲ ἔννοιαν λαδεῖν δύνανται" οὕτω δὴ χαὶ ἐνταῦθα ὁ μὲν φιλοσοφῶν οὐδὲν ἡγήσεται τὰ παρόντα (οὐκοῦν οὐδὲ αὐτὸς αἱρήσεται κατασχεῖν, οὐδὲ παρ᾽ {ΑἸ} καταρξάμενος καὶ ὀφ. δ Μοτοὶ. καϑαίρει. Ἀ Α)Ἰή εἰ τὰρ ὄντως.
Ἐγόψυδηεγ ἰὼ ϑουρίυγα νἱἀυάγαπὶ οἱ ρυρὶ Πογιμι ἢϊ τιομϊο: δἱ πο ἷβ ᾿Πογιπὴ π0ὰ ΓΑΙ0 65ῖ. Αἰαιιὶ οο- ξἰία χιληῖα δἰϊ γοροβὶϊα πιογοῦ5. δὲ [ιόγὲέ,, ἰηηθ!, Ῥέσεαία ϑέδίγα δἰσιί μεπίσσινι., μι πἰνόμι ἀδραίϑεθο; οἱ κί σοσοίππηι,, μί ἰαπανι ἀθαίϑαθο (αἱ. 1. 18). Πείει-ΒΟ0ΓΘ πΔπιη0.6 οαΓοὶ νἱάυα; [460 πιαρηδη {ΠΠ108. ΟΠ ΓΆΠῚ ᾿ιαῦοι. ὙἹάυα δίνη οὐ) ροβδὶι δϑοιιηίας δάϊγο ηὰ-μείις., Οὐ 6] υἱπιύγαπι νἱά υἱ4|15 ΦΙυΠπιη85 (οἰοΓαὶ. Μημυιη ΘΓΡῸ ἰμ5ῖ5 ρογγιβϑηι.8 ΟΠ 65 οἱ υἱγὶ δὲ πιὺ- ΠΘγο8, "6 φυςπάυ νἱάυϊιαι18 πο] 65 1135 δα δλπηυ5. ϑδίη Βυθδοιηυβ, πιαβηδπιὶ π0]8 ἀχρογίυ"πἀα» θδηϊη αι 5 δηβδιη ραγα ίηιιϑ. ΝῸΠ ράγνὰ Υἱβ [Ὡς ΠΙΆΓαΠὶ Υἱάμι5 ΙΝ ΖΟΛΝΝΕΝ ΠΟΜῚ. ΕΧΧΙ. 1. ΕΧΧ.
ἐδ8ῖ, 5εἀ ροίδϑι γὙ8ὶ ἴρβυαμι φαϊαπι ἀρογῖγο. Νὰ ΘΡΒῸ [118 ἱπϑιι οιηι8., Π6 6 ΟΔΙ ΔΙ, Δί ΘΙ. δυρόδηλι8,, 5644 ὁπηη] 120.10 (ἀΓΔΠ.118 Οροι. 851 [ἴὰ (δοίης, πα]. 18} ΠΟ 5. δαουγ ΑΓ 6 ἢ) ΘΟ ραΓΑΒίηιυ5 οἱ ἣῃ ἢος. 55:- Εὐ]0 6ἱ ἐπ Πηήυγο. Νοιι Θηΐπι Πἰς ἰΔηίαπὶ,, 56ἀ οἱ ἵΠΠ|Ὸ ΠΟ)}8 Ορθπὶ ἔογοηῖ, ἀμπὶ τηαχἰ πηλπὶ ΡΟροΔίογιμ ἢω: ΒΙΓΟΓΌΠῚ ργίο) ΟὉ Ὀοποῇοϊα ἰρβὶβ ῥγαθια ἀὐϑοίη- ἄδηι, οἱ ἰζ πορὶβ φοπεϊ!ΐαθαηι, οἱ ρΟβϑἴη}118 δΔηί6 {γὶ-θυ η8] ΟἸιγῖβιὶ διἀβίαγο ουτῃ Πάμοία; 4ποα π08 ὑπιηθα Ἀ856ῆι1 οθηιΐηραι, σγαιία εἰ Βοηϊφπίιαια θοιηίηΐ μὸ-βιγὶ δεϑὰ ΟἸιγίϑιὶ, οαΐ φίονία ἴῃ βου! ΒΟ ΙΟΓ.}.. Δηϊεη.
ΒΟΜΙΠᾺΑ ΧΧ].
Ολν. 15. ν. 12. Ετ αοεορὶ! υδδιϊπιθμία δια, δἰ σα} τεσιιδειῖεδοῖ ἐότιιπι. αἰχὶ! εἰς: δοἰ εἶδ φιϊα {ερϑτῖα τὍ0-ῥὶς ᾽ οἷς.
4, Ῥοβὶ ἰαρεαπι τοβιγογα αἱ οὶ Πἶηλμιπ 68:. “μά Ῥετυϊεαεῖα. --- ῬεΓηϊοϊοδυιη 651, ἀἰΠεοιΐ, ροΓη οἰ ΟδιΠπὶ υἱΐφυα,, ἴῃ ργοίαπάιπι πιδίογαπη ἱποίἀδγα. Εχ ἢΐπα δυΐη αἰἢς1]6 σοπνογιίαν δηΐπηυβ. [ἀδοχυδ πἰ ἢ} πη δφοπάυπι 651, υἱ πα ἃ ργἱπεὶρίο οερίαιηυν. ΕΔΟΙ 8 φυΐϊμρὲ οϑὲ ἤθη σδάδγο, ιοπὶ ἰδρϑυη ΓΘϑὶ ρίβοΈ ΓΘ. γι4ς Ἔγρο, φυμηνάο 56 π|6] ἰΆρδ5ι5 οδί δυά55, αυοὶ 05 ]4-εἰκ 5] δυχὶ δ, 0) [ΔΠ)6Π Τοδυγραὶ, Ὠἰχὶα 7508, ὕες τοείγμηι αἀἰαϑοίιις ἐδ; αἰχὶι, Νοι οπιπ68 οτοάμηί; ἀϊχὶ!, Νοπ (6 οπιπῖϑιιΣ αἶοο; οἱ, δεῖο ηιιος εοἰοσὶ (3οαπ. 6. 71. 15. εἰ 15. 18): εἰ 1} Πογιπὶ 56ηϑὶϊ. Ῥοξίφιιαπι αμίομι ἰαυἱ! ρεάφ8, εἰ ἀσοορὶ! υδδιπέηία δια, ἐμ γεσιιϑιιεδοῖ, αἷΐ; δε ηιἱά [ἐσοτῖμι ϑοὐὶς. Νοι υἱιγα Ραίγαιη βοίμτ, 6 οπη65 ἈΠυφυΐανγ, 15. Κος τοςαῖὶς πιὲ Ἡ ασίείτιηι εἰ Ποπιΐνμι "; δι ϑόπε αἰεὶιὶδ; δυπὶ εἰεπΐηι. Ἧο8 υοταίϊς πιδ. ἸΠ]ογαπὶ ᾿υἀϊοίαπι 86 06-Ρίσα ἰιλθοῖ. Ὠοΐπά6 πα 24 {ΠἸ᾿ογυπὶ ρτγαι πὶ μας ἀϊοία 6558 υἱυθδαπίυγ, δυθάϊι, ϑὅμμ δίοπίηι. (πὶ ΘΓΡῸ 56 Ὁ-πιοπεπὶ δογυπὶ ἰηθδυοῖ!, [χπὶ ὀμογοβϑὺ8 πο εδὶ; φυοὰ ᾿Π πὶ σοητντηοι,, ηυ} δυϑρίοἰοπὶ οὐποχίυπι τοάαϊε. δῖε εἰεπῖπι, ἰηχυΐ!. ΥἹἀ δ π᾿ 0 ρᾶειο, φηδηᾶο ἀϊδοὶ- Ρυϊος δ᾽οηαυϊίυν, ἀ8 86 δρογιίυβ ἰοφιδίυνγ. 1 γξῸ ἰεῖι: Νοίϊ6 υοσατα πιαρίδιτιιηὶ δΕΡΕΥ (ΟΥΤαπὶ: ΜΠ επῖπὶ Ῥγοθρίου υϑβίεγ ὁδὶ (Μαιίι, 35. 8. 9); [18 αἷι, Ει κοῖδιε νοξαγα γμαίγεπὶ ξιΡῸΓ (ἜΥΤαπι. ΠΠἸυὰ δυΐοτη, 0π085 6ἱ υηυ8, πο ἀκα Ραίγο ἰδηίυπὶ ἀΐοί!υνΡ, 56 οἰἰδπὶ ὧς ἴρϑο ΕἸἸΪΟ; βίῃ ἀδ 86 ποη ἰοψιδγοίυγ,, 4ιοπ)οάο ἀἰχίοδει, ὕτ ΔΙ [μοὶ εἰεἶ6 (Ψοση. 13. 30) Ας ταγδυδ, 5ὲ πηδαίβίγαπι 501 υπιὶ Ῥαϊγοπὶ ἀΐςογθί, φυοπιοάο δὶς ἰ0-πυεγείυν, δεηι εἰεπῖπι 3 οἱ, ὑὕπιιδ ὁδὶ ῬΥΩΘΟΘΡίοσυ υϑείυν, Οἰντίειμε ἢ Ῥιεείρμίογμηι Ῥεάθ8 ἰαυὶ! (ἰιγίφιυι5. κι πος Πιμιηϊ α- “ἐπε ἀοεετει..---ἰ ἃ. δὲ ἐγσο, ᾿νηυΐϊῖ, 660 δοηιὶπιιδ᾽ εἰ Μ,α-σφίειεν ἰαυὶ Ῥεάες υξεῖτος, εἰ τοι ἀεϑειἷξ αἰ(ογ αἰοτῖιια ἔανατε ρεάεε. 1ὅ. Επειπρίαπι ἀφαὶ νοδὶς, μὶ γιιοπιαάπιο-ἄκμιι ἐγ0 [οἰ νοὐΐφ, ἰἰα εἰ νος [πεϊαιἷς. Αἰηαὶ ποι εβὶ ῥάέμευπι. {16 παιηυς Μαρίβι6γ 6ϑι οἱ θοπιίηις, οἱ γὸ5 πιωΐυο σοηδογνὶ. Ουΐά ἐγζο 5' 0] νυ} ΠΠυ, Πα Εο-ἄστ εἰυάϊο. ᾿ά6ο ἐσ πιδ᾽ ουθυβ γεθυ8 Θχοηρία βαρϊ, 3. ΔΗ εἰ Μογοὶ. Ἰθβαηὶ, ψασὶείγιωη οἱ σἠγ ρίαν. 5 Μογοί. ἰεκὶ!, σηγίσένς, μεὺ, ϑοιμίνιδ.
ἱ 5} 16π| πιΐηι5 (Δοἰδηγυς5. ΝΆ ΠῚ πηορίϑιγὶ ρυογὶς Πἰδοσας ΡΟΠΟΒΟΥΓ πιὰϑ βογίναμ!, αἱ, Πίσοι ᾿ιαρογίροι 8, ἰπηϊεαη-. τυν. Οἱ παπο δυπὶ αυΐ σοηβαγνοβ πη μι ροηδυηι ἢ 0] φυΐ Ποπογθβ5 θχροίυπι ᾽ Ργου ον 5 Ῥ6(65 Οἰιγίβίυς. Ινῖι, βδουερὶ οἱ [γὶ5, οἰἰδπιαυα ρῥγοαϊἰοηΐβ (δην- ΡΟΓγΘ, Οἱ ΟἸΠΠ Π11ὰ γϑβὶ υἰβοθμ ἴα: ΒΡ68 οοδθῖ, Πηθηβιο ΘΟΠΒΟΓίΘ ἢ. ἜΠτοῖ!; δὲ τὰ Δ] πὶ 5αρῖ8, οἱ ΒΌΡΟΓΟΙ α ΦΧ ο}8 ἢ Ροάθβ πηυΐιο Ἰλγθηγας, ἰησυΐ!, οἰἰδιη αι. ΒΕγνόγαπ). Εἰ αυϊά πηλσησιη, 5ἷ βογνογυη υοηυθ ἢ Ηΐς δηΐμη ΠΡΘΡ οἱ ΒΕΡΎΙΒ ΠΟΠΊΪΠ6 ἴδηι 5 ἀϊδεγυπι, {Πἰς Υ6ΓῸ Γαὶ γϑγ 16. ΝΆηι 116 πδίιγα Ποπηΐ5 68ῖ, 6 Π09 βογνὶ; ΠΘ 16 (Ἀπηθη ἰά (ΔΠΟΓΘ πὰης ΓΘΟΙΒΑΥΪΙ. Νιιπο ὙΘΙῸ πηΐγυπ), 81 ποῃ ΠΙΡατγὶβ αἱ βαγυὶς οἱ υἱ δμριὶς τη ΠΕΡ 8 υἱλπιὰγ. Εοαυΐά ἰυης ἀΐοδηγι8 ν» οὑπὶ ἰληϊα: Ραιϊδπιίδα εἰ πιο ογδιίοπἰβ δχϑιηρία ᾿ανοδιι8, Π6ς ἐπι ΘΠ}, 1Π|0 εχ ἀϊδπιθίγο ορροείεϊ οἱ οἰαιὶ ϑἴδθινυβ, πθηυ6 ἀθὈτιπὶ γε άδπιυβ 7 Νο5 αυΐρρα πιιίιο ἀδθὶ- (0γ65 οοπϑί υἱ Πδυ8, ᾿ρ56 ρΓ!8 Ἔχογβα5, οἱ ἰῃ πιϊμοτὶ Ρυρία ἀθυ]ογθβ. [ρ56 πδῃχυθ Ποπηΐηιι5 ογδί; οἵ ποὺ ΘΓ 5] ἰὰ (Δοίδιηυβ, δγβὰ Θοηβογγο5 [Δοϊιηυβ. ()υοι. ἴρϑυιῃ δυυἠηἀϊοανῖι οὐπὶ ἀΐεογοι,, δὲ ὀγσοὸ ἐφο Βομιΐηια. εἰ Μαρίδίον; ἃς Τυγραπι, πα εἰ υοε. (οηδδαυδης οηΐῃ ἐγαὶ αἴσογθ, Ουδηίο πιαρὶβ γ08 βουνΐ 7 νϑγὰπι ἢΠ6ἀ ἀι- ἀἰτογαπι σοηβαϊΘπεία) γαϊἰχυΐι. ΟἿ δυο) ἢος παμπα (οἷα Ηοπογθπὶ οοηβεχυυίαγὶ Θγαηί, 8] τΠ8] ογοπι, 411 Ὲ ΠΉΪΠΟΓΘΠΊ.
2. Νὰ ἰφίιυνγ 8658 δάνογβυβ 8108 δσίοογεηι., ἀϊςο- Γοι6 υἱ ἀπίαα, (6 νὲς πια)ον ἐδ: 3 ἤδι 6 8} δάνεγθιις 41105 ἱπα παγθπίυγ,, Οἰπηθ πὶ ἃ ᾿μ558. (01 οἰδιίοιδιι ἀΐοοπϑ: Ουλπιυπιουπιη 6 πηλβην8 818, πΠοη ἀ6 65 ΘΓΡΆ. [γα γθ πὶ ΔΠΠΊ δᾶρογο. Νδῆυθ ἀΐχί! ἰὰ φυοιὰ πιλ[ιι5 ἐγαΐ: 8] ε6ὸ ῥγοάϊιογὶς ρθά 68 ἰνΐ, χυϊά πιρφφιλι., 5ἱ Υ05 80ΟἰΟΓΠΊ ΡΘι[65 ἰάγαι 87 864 ουμη ἢος τοὶρθᾶ οχ-ἡ νυΐδδοι,, [4 δρεοίαιογυπι [υάίοϊο το! ψυΐι. [460 ἀΐς6-Ἰνϑι, Ομιὲ [εοετῖι οἱ ἀροιιετίι, ἐἰς πιασπες υοφαδὶμιν (Ἀ] απ, ὅ. 19). Ηοο Θπίπι νϑγα ἀοοογὰ δβί, δ1ΠΊ ΡῈ ΟρΘΓᾶ. ἀυρείαν, Οὐδπὶ δίῃ ἔμβίνει μος. ἤθη 0111 7 φυληι Π0}) ἀΡγοβαῃ!3η} δ᾽ δι ρογυΐαπι ἀορτίπιαι 7 Οὐ! βοι οὶ δρ6Γ ΟἸνδρυθίπ)., ργοαίιογ 5 ρθ 68 [«νἱ!; (ἃ νγο,, πιΐ Βοπιο,, 4υὶ οἰμ8, (ΕΓΓᾺ δὲ ρυϊνῖ8 658, (δἴρϑιιπι 6χίο }15 οἱ αἰίυπ) 5αρίβ ᾽ οσῆυδ φΘἤΘηΠΔ ἀἰβηυδ πο [Ἰογίς Ουοά εἰ Αἴ105 56π808 οἀρία8, 660 1] πηοηβίγαυο υἱᾶπὶ: αυϊὰ οπίπι 5811 ἰφιιονῶ8. Ουἱ τεθιι8 ργαθαη δι χαλεὶ τηαρηΐ5 Πατεῖ, ΐο Ὑ1Π|58. οἱ ΔΒ] 6011 688 δηΐπὶ, Πτψιο ποι 681 πυῃ} } 25 δἰπθ πιδρηϊ υὐΐπα δηϊΐπι; ποηῦα 4}14π| [δὶ οδιιβλπι Βυρογ υἷα ηἶδὶ μι518|π 116 Π1. Θυοπιδιπιοάιπι δηΐ τ Ῥυδγο ]} Υἱ ἢ [πι5 ἱπῃΐαηί, 5} 8, ἰγοο 5, (8118, πιᾶζπα Υγο π6 οορίΔιίοπο υϊάθπι 68-Ῥέΐο Ρ'5ϑυηῖ: δὶς δἱ ἤυπς 4υὶ ΡΒ] ΟΒΟρ δίυΓ, ργῷ -δοη(ἰα ηἰδὲ! οχἰδεϊπηιδ οι (ποὰ ογσο | μάθογα γα] ἢ αἰϊο δβϑδημὶ ορίδϑιι}; 4υ] γ γῸ ποη ΡΠ]Οϑοριδίαγ., ουπηιτᾶ αἤδοιιβ, ἀγαπϑῖβ, ἘΠΊ ΓΙΒ, Β0Πηη}18 οἱ Υἱ ογί θυ γΈθυ5 πγουϊξ, 106. Απιόπ, ἀπιεπ αἶσο νοὐΐδ: ποπ εεὶ δέτυμα πιαΐον ἀοπηῖπο φιιο; ποῆιι6 ἀροδίοἰμς πια}0} ἐξδί 60 φιιΐ πεϊδὶα δι. 11. δὶ πο δοὶ!8, δεαιὰ ετγὶ 6 εἰ {ἐσεγ} ἐα. 18. Νοιι 46 οπιπίϑιις υοὐΐδ ἀϊοο, 5εὦἰ μὶ ἱπιρί δα! ϑδοτγίρίμγα: (μὲ πιαπάμοαιί ραπεηι πιέομηι, ἰουαυὶ! οαί-εαπέμπὶ ἐμππὶ σοπίγα πι6. Δ αιοά δι ρα αἀἰχὶϊ, ἢΐς ιοχῦα γορεῖϊῖ, υἱ γτεάαγχυδὶ. Ναπι δὶ ποη δβί βεγνυϑ "5 )ον ἀοπιῖπο 5.1.0, ΠΘ40 6 Δροβίοί 8 πιΔ)0Γ 60 αυΐ πιῖ-δἰῖ ᾿ρβιιπὶ; οἱ οἱ ''ος ἃ πιὰ (βοΐαπι δδὲ: Πη0}10 πιαρὶβ ἃ νοἱνβ ἤωϊ ορυγίοἱ. Ὠεοϊπάδ, πὸ 4ιυΐ8 ἀΐοογεί: Οὐγ Ἰιος ἀϊείβ ἢ ἠσης διἶπὶ Π65οἰΠλ115: ῃος ἰρβαμῃ δα ]εοὶϊ: Νυη οἱ ἱφπογδηι θυ 86 αἷο0: 864 υἱ Ρ6Γ ΟροΓ8, 488 εἰϊοία δυπηὶ οχ θοαι18. Ναπι βοῖγα αιΐάδπι, οπιηΐιην; ἔιοογθ ὑθρο,, οι) οπιηΐυπι. Ἰάδο δηΐπι ἰὸς ἀϊεί!,, Βοαιὲ ἐεϊὶς δἱ κας [ἐοονίιἰς. Ἰά60 [γααιθη ἰδθΐιη6 06 γοροίο,, δἰκὶ γὸ8 βοίδιϊβ, υἱ γοβ δὶ δρεδνάυπι ἱπάυολπι. ΝΆ) εἰΐδπι δυάα!! ποτυηὶ, 56] ποη ἰάδ60 βυπὶ "εδίὶ, οἴῃ Ἰνο ποι [Δεϊδηξ. ΝΌΝ 46 οηιπῖδμδ υοὐὶῖδ αἷτο. Ῥαρίε, «ιλιία μαι δηι41 Νοηάμσπι ῥτοάϊιοτεπιὶ ἀγρυΐ!, β6ά τοπῦ Οὔ 1}, μΐης 111} ραητοπιῖοΒ ἰοουπὶ οοηςοἄθη8. Ετ ἀγχυὶϊ οἱ ποη ἀγβυϊὶ, μας ἀΐοοπβ: (μὲ πιαπάμεαί γαπϑης πιδομηὶ, ἰσυαυὶ! φαἰσαπομπι διιιηὶ οοπίτα πι6. Ὗὶ-ἀείυν πε ὶ ᾿Πυὰ, Νονι 65, δετυιι8 πιαΐοῦ ἀοπιῖπο ειο, δὰ "ος ἀϊοίυπι 6886, υἱ 5ἷ ΄υϊρίδηι ἃ 56 γυΐβ, νδὶ 8}8 νἱ-Ἰϊοτίνυϑ ρογβοηὶϑ φιϊάφυδπι πι8]ϊ} ρδιἰλπίυγ, ἢ6 τὺγ-Ῥειίυγ, δὲ δυάς δχοιρίαπι Γαϑρίεἰεηιθ8, 4ηΐ ἱππὺ-πιογὰ οοηβοηυσΐιδ θομ ἃ, οοηίγαγία τγορθηαΐι. 1Δ60 δυνά άϊι, Ομ πιαπάμοαί τμέοιηι μαπδηι; Τὴ 58.861 Αἰνΐα οαμηϊθα5.,, ἰἰος, φυοὰ ἰρευπ ροίεγαὶ Θομί "6 γα οἱ Ῥυάογα ἁἰοοι, ργοίυμ!. Ουἱ ἃ π|6 δϑθαίωυγ, φυΐ π}ιὶ τηϑη825 ΘΟΙδογὰ ογδὶ, ἰηηι. Ηπς ρογγὸ ἀΐοθῦαὶ, υἱ 1108 ᾿πβεϊυογοὶ δὰ Ὀεποῆοϊα 118 ργαβιδπάδ,, αυὶ 5:0] πιοΐαπι ἰπίδγγοηὶ, οἰϊαπιδὶ ἰῃ5Δη} Ὀ}188 6886ηῖ. Οὐ ἀϊοῖϊ δυῖοπι, ΝΟ 46 υοδὶδ οπιπίϑιις ἀἷσο, π6 οπγηΐθυ8 αἰπιογοπὶ ἱηοαυϊογοῖ, ἰΠυπὶ (Δ ά6πὶ βαξγοξαὶ [ἷ8 γογ 8., Θιιὶ ᾿τιαπάμοαϊ πιόομπι ραπεπι. Πἰυὰ δηΐπι, ΝΌΟΝ 46 οηι-πἶϑωδ, πθη Οπμδΐπο ὑννη αυδινρίδιη ἀδδίρναἰν: ὑγο-Ρίογθδ βυϊαϊι, μέ πιαπάμοαί πιέσαπι ραπέπι, ταΐϑοτο ἀδοϊδγαηϑ, 56 ΠΟ ᾿ἱφπογαηίθπι 864 ΡΓΟΌΘ δοϊθη θη φοιμργομοπαϊ, ἰά φυοὰ ἰἰΐυπι πιᾶχίπια σο δ γα ροία- ταὶ. Νουα ἀἰϊχίι, Ττγαῦΐι πιο; βοά, ζευαυΐί δι ρεν ηιδ εαἰφαπέμηι, υἱ ἀοΐυπι αἱ οοου 185 ἱπϑἰ 128 ἀθοϊαγαγοῖ. ὅ. Μίεον ἐεί, ποι φμὶ ρμαί ων, 664 φαὶ ἱπ[ετί ἱπ)ιτίαηι. -τ- ες ρογτο βογὶρίᾶ βυηΐ, υἱ η6 ἰηλαγίαπι ἱπίδγοηιθυ8 δι: Π568Π|08, 56 ἴἰΐ05 ἀγφυλπιὰ5 οἱ ἀδρίογθιηυθβ. 1μδογγιΐβ οπίπὶ ἀΐξηὶ δυπὶ, πο ραιϊθηίο5, βαὰ ἰηίογαπ- 165 ἱπὐγίδληι. ΝΑΠπΊ 86 αἰδχίπια ᾿ἰδάυηϊ ΓΔρίοΓ, 5γ00- Ρμδηίδ, 6ἱ δὶ φυΐ 4Ἱυά πι} ἰπίογϑηί; ποδὶδβ δυΐθῃη νυϊάδ ῥγοβαηΐ, πἰδὶ ΠῸ8 ἱρεί υἱοϊδολπηυγ. Ἐχοπρ ολυβᾶ, γδραυὶ! φυϊδρίάπ), οἱ ἴὰᾳ ΡΓῸ ἰῃ)υγία φγδιϊ5 θ60 εκξὶσιϊ,, ἐροῖψαθ φἰογίαπι γον} 51} Γ τ φγδιίϑγυπὶ δοιΐο- 5. ΟΑΝΝΙΘ ΟἸἸΒΥΘΌΘΤΟΜΙ ΑΒΟΗΙΕΡ. ΟΟΝΘΤΑΝΤΙΝΟΡ.