SigPhiSigPhi

Tahsil al-Sa'ada (El camí de la felicitat)

Al-Farabi

Language:
Arabic
Status:
Complete work
Authorship:
Written by the author
Extent:
~9,470 words · 45 passages
Cite this work
  • APAAl-Farabi. (n.d.). Tahsil al-Sa'ada (El camí de la felicitat). Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/en/works/al-farabi/tahsil-al-sa-ada-el-cami-de-la-felicitat
  • MLAAl-Farabi. Tahsil al-Sa'ada (El camí de la felicitat). Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/en/works/al-farabi/tahsil-al-sa-ada-el-cami-de-la-felicitat.
  • ChicagoAl-Farabi. Tahsil al-Sa'ada (El camí de la felicitat). Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/en/works/al-farabi/tahsil-al-sa-ada-el-cami-de-la-felicitat.

Reference to the edition that SigPhi reproduces: SigPhi is its digital reproduction, not its publisher. The edition's year is not in the metadata (hence "n.d."), and the translator appears only when recorded.

What it is about

The Attainment of Happiness: what must be learned, and in what order.

Context and history

Al-Farabi's complete curriculum, from mathematics to metaphysics, with happiness as the end of the whole thing. It is the introduction to his trilogy on Plato and Aristotle. Text in ARABIC: al-Farabi's original, and what should be cited.

Editorial context, not a citable source: unlike the passages of the work itself, these statements cannot be checked against the corpus.

How it begins
سم بأ السدادة الد نا في الطيوة | لأ ولى و السماد ة القصوى فيالطروة الا خرى ارامة اجناس القضائل التذار ند و النضائل الفكرءة و الفضائل وك الللقيه و الصناعا دن الساية فالنضا ثل النظر نه هى العاوم التي الغرء: ( 5 د 0 3 1 > شاد ل الع مخير لم ١‏ ارد 3 0 5 ص مما و 4 سرامي ل 0 56 0 4 3 او ل 0000 حو ا مرو 6 ا مشس واه ندري ل ا لام مأل 1 شن الماو لول 3 ملا مأ ملل 3 مل وف عن مقصض ر لاد ومن دلي واد] > و الا شاء الملو ف | لعلو ١‏ الى 0 / 1 لد 5 1 إي* و ل 0 منبأ ضار 1ل 1 كام «الل : د 0 ا الى الملوم أ 9 حر م الى لهل مون 3 أ ممما 8 ملم 3 سي االخثاء 5-8 2 البسدها ذه 5 والاعياة الى لهس عاديا شه اوقا اك ون اللا 2 كي اليه 1 عع مم ل شي وك إلحء “بولك أقؤاذا خص عما والندس علوياء صارث أ أو ١‏ ذا دصل الحم 7 _-غم عدذاك عن اتا أو تراعكام و رأىادعل ان تلج والتمس, 0 مطاوبت هر ال تحصل 4 2 م نان بر اله كثيرا ا 5 م | ا رد له اللقين بل ر ما عفل اننا سعط" اليقين وحسل انام ف عض مالائمسة 5 | ظَنْ واقئا 0 ما دصل لنافه بل 0 5 عاضانا ولس لمر انا قد صاد فتاه دن قير و صاد فنأه ور ع فوطت 58 فيك خيرم اذاكافاً نك عل (١‏ | الثيتة واأبطلةكه و السبسافي ذلأك» اختلاف الطر ف الت ا 8 0 مهوار اا إلى اأطاوب ذا ك2 لاعكن ل الول | راف و 3 ا نوقضا في ا يلاو ا ل أ اناه ات ا له بل و3 0 0 ك0 اأعار ف ا لك توقمنا فى اصناني العلاو ١‏ ن اعتقادات قتانة طرًا هتانة اشير أ خاافا ولخالى ف تايل نظ أ ب ال ل معلاو ا #أر: 5 أواحى داك لبي ا ما 0 - 0 9 شا ٠‏ ثلا نشمر به ويكون عندنا ادالطاريق هرو اند ينه رز ان الادى كا : و الذي ساكناه فى الأول ومل هذا عمد الاسس ف اوج 6 بٍْ الثاىئ مم أحواانا وفى حل من يشاهد كن النظار و الماسدين 3 جه 0 من ا :41 1 | 0 “مار و ل ل قبل أن 3 7 ْ 3 اله 0 0 إن در 0 أجد 3 ادل 2 ثاياء 5 1 7 ]ا .…

Read the full work →

← Back to Al-Farabi