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The Analects (zh)

Confucius

Language:
Chinese
Status:
Complete work
Authorship:
Recorded or compiled by others
Extent:
~4,420 words · 21 passages
Cite this work
  • APAConfucius. (n.d.). The Analects (zh). SigPhi. https://sigphiai.com/en/works/confucius/chinese
  • MLAConfucius. "The Analects (zh)." SigPhi, https://sigphiai.com/en/works/confucius/chinese.
  • ChicagoConfucius. The Analects (zh). SigPhi. https://sigphiai.com/en/works/confucius/chinese.

What it is about

The Analects in CHINESE: the original.

Context and history

The sayings of Confucius as collected by his disciples, and probably by their disciples in turn. It is the only work of Confucius the catalogue holds in his own language, and therefore the only one that can properly be cited: the rest are English translations. The book does not argue, it shows. Short sayings, different answers to the same question depending on who asks, and the portrait of a man who spent his life looking for work as a counsellor and never found it.

Editorial context, not a citable source: unlike the passages of the work itself, these statements cannot be checked against the corpus.

2. 有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!」 3. 子曰:「巧言、令色,鮮矣仁!」 4. 曾子曰:「吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 5. 子曰:「道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。」 6. 子曰:「弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。」 7. 子夏曰:「賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信,雖曰未學,吾必謂之學矣。」 8. 子曰:「君子不重,則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。」 9. 曾子曰:「慎終追遠,民德歸厚矣。」 10. 子禽問於子貢曰:「夫子至於是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?子貢曰:「夫子溫良恭儉讓以得之,夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?」 11. 子曰:「父在觀其志,父沒觀其行,三年無改於父之道,可謂孝矣。」 12. 有子曰:「禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之,有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。」 13. 有子曰:「信近於義,言可復也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。」 14. 子曰:「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。」 15. 子貢曰:「貧而無諂,富而無驕,何如?」子曰:「可也,未若貧而樂,富而好禮者也。」子貢曰:「詩云:『如切如磋,如琢如磨』,其斯之謂與?」子曰:「賜也,始可與言詩已矣,告諸往而知來者。」 16. 子曰:「不患人之不己知,患不知人也。」 為政第二 1. 子曰:「為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。」 2. 子曰:「詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。」 3. 子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」 4. 子曰:「吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。」 5. 孟懿子問孝。子曰:「無違。」樊遲御,子告之曰:「孟孫問孝於我,我對曰,『無違。』」樊遲曰:「何謂也?」子曰:「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。」 6. 孟武伯問孝。子曰:「父母唯其疾之憂。」 7. 子游問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎。」 8. 子夏問孝。子曰:「色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?」 9. 子曰:「吾與回言終日,不違如愚。退而省其私,亦足以發,回也不愚。」 10. 子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?」 11. 子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」 12. 子曰:「君子不器。」 13. 子貢問君子。子曰:「先行其言,而後從之。」 14. 子曰:「君子周而不比,小人比而不周。」 15. 子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」 16. 子曰:「攻乎異端,斯害也己。」 17. 子曰:「由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。」 18. 子張學干祿。子曰:「多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」 19. 哀公問曰:「何為則民服?」孔子對曰:「舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。」 20. 季康子問:「使民敬忠以勸,如之何?」子曰:「臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸。」 21. 或謂孔子曰:「子奚不為政?」子曰:「書云:『孝乎惟孝,友于兄弟,施於有政。』是亦為政,奚其為為政?」 22. 子曰:「人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?」 23. 子張問:「十世可知也?」子曰:「殷因於夏禮,所損益可知也;周因於殷禮,所損益可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。」 24. 子曰:「非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。」 八佾第三 1. 孔子謂季氏,「八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?」 2. 三家者以雍徹。子曰:「『相維辟公,天子穆穆』,奚取於三家之堂?」 3. 子曰:「人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?」 4. 林放問禮之本。子曰:「大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。」 5. 子曰:「夷狄之有君,不如諸夏之亡也。」 6. 季氏旅於泰山,子謂冉有曰:「女弗能救與?」對曰:「不能。」子曰:「嗚呼!曾謂泰山不如林放乎?」 7. 子曰:「君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子。」 8. 子夏問曰:「巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。何謂也

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