Les Prolegomenes (Muqaddimah), Volume II
- Language:
- French
- Status:
- Selection or partial work
- Authorship:
- Written by the author
- Condition of the text:
- Clean text
- Extent:
- ~240,000 words · 1,160 passages
Cite this work
- APAIbn Khaldun. (n.d.). Les Prolegomenes (Muqaddimah), Volume II. SigPhi. https://sigphiai.com/en/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-ii
- MLAIbn Khaldun. "Les Prolegomenes (Muqaddimah), Volume II." SigPhi, https://sigphiai.com/en/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-ii.
- ChicagoIbn Khaldun. Les Prolegomenes (Muqaddimah), Volume II. SigPhi. https://sigphiai.com/en/works/ibn-khaldun/les-prolegomenes-muqaddimah-volume-ii.
What it is about
The second volume: settled life, cities, crafts, gains, and how power turns into administration.
Context and history
It is the most descriptive part and the least cited, which is a pity: here Ibn Khaldun looks at material things — who produces what, how it is paid for, what a city lives on — in order to explain its political fate. Here too is the remark about taxation: that a young state levies little and collects much, while an old state levies much and collects little. As in the other volumes, the division into three belongs to the French edition and not to the text.
Editorial context, not a citable source: unlike the passages of the work itself, these statements cannot be checked against the corpus.
NOTICES ET EXTRAITS DES MANUSCRITS DE LA BIBLIOTHEQUE IMPERIALE LES <;> D'IBN KHALDOUN TRADUITS EN FRANÇAIS ET COMMENTÉS PAH M. DE SLANE MKMliKE DK I.'INSTITI T DEUXIÈME PARTIE PARIS IMPRIMERIE IMPÉRIALE A«^ ♦ , M DCCC LXV cv ?. *^)j 1 1 1 ( M! ,: PROLÉGOMÈNES HISTORIQUES DEUXIEME PARTIE. Sur les dignités el les litres qui sont spéciaux à un gouvernement royal ou sultanat. texte arabe, 2* partie. Un sultan, par lui-même, est un faible individu chargé d'un lourd ^' '* fardeau; aussi doit-il nécessairement se faire aider par d'autres homiTies. Il avait déjà eu besoin de leur concours quand il était obligé de se procurer les moyens de subsistance et de pourvoir aux autres besoins de la vie; jugez donc combien ce concours lui est indispensable quand il entreprend de diriger les êtres de son espèce. Celui que Dieu a choisi pour gouverner ses créatures et ses serviteurs s'oblige à défendre ses sujets contre leurs ennemis, à repousser loin d'eux les dangers qui peuvent les menacer, et à mettre à exécution des lois coercitives afin d'empêcher les uns d'attaquer les autres'. Il doit protéger leurs biens, pourvoir à la sûreté des voyageurs ' Pour ^jc- , li^ez (Jic. Prolëi'omènes. — n. i et diriger les hommes vers ce qui leur est avantageux. Comme ils sont obligés^ de se procurer la subsistance, et de faire des affaires les uns avec les autres, il doit inspecter les comestibles, vérifier les poids et les mesures, afin d'empêcher la fraude, et veiller au titre des monnaies usitées dans le commerce, pour qu'elles n'éprouvent pas d'altération. Il doit encore gouverner ses sujets de manière à les rendre soumis, résignés à sa volonté et contents de lui laisser toute l'autorité. Celui qui se charge d'un tel fardeau s'impose des peines sans nombre, parce qu'il est obligé de dompter les cœurs. Un philosophe très-distingué a dit : « J'aurais moins de peine à faire changer une montagne de pla
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