Beantwortung der Frage Was ist Aufklärung
- Language:
- German
- Status:
- Complete work
- Authorship:
- Written by the author
- Condition of the text:
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- Extent:
- ~3,580 words · 17 passages
Cite this work
- APAImmanuel Kant. (n.d.). Beantwortung der Frage Was ist Aufklärung. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/en/works/immanuel-kant/beantwortung-der-frage-was-ist-aufklarung-german
- MLAImmanuel Kant. Beantwortung der Frage Was ist Aufklärung. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/en/works/immanuel-kant/beantwortung-der-frage-was-ist-aufklarung-german.
- ChicagoImmanuel Kant. Beantwortung der Frage Was ist Aufklärung. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/en/works/immanuel-kant/beantwortung-der-frage-was-ist-aufklarung-german.
Reference to the edition that SigPhi reproduces: SigPhi is its digital reproduction, not its publisher. The edition's year is not in the metadata (hence "n.d."), and the translator appears only when recorded.
What it is about
The few pages where Kant answers what Enlightenment is: 'man's emergence from his self-incurred immaturity'.
Context and history
A short and very famous text, the most quoted of all Kant outside the Critiques. Sapere aude — dare to know — is here, and so is the distinction between the public and private use of reason, the part people forget and the part that gives most to think about. This is the GERMAN version: the original. The catalogue also holds an old English translation of the same work; both are here to be read, but citations should follow this one.
Editorial context, not a citable source: unlike the passages of the work itself, these statements cannot be checked against the corpus.
Es ist also für jeden einzelnen Menschen schwer, sich aus der ihm beinahe zur Natur gewordenen Unmündigkeit herauszuarbeiten. Er hat sie sogar liebgewonnen und ist vorderhand wirklich unfähig, sich seines eigenen Verstandes zu bedienen, weil man ihn niemals den Versuch davon machen ließ. Satzungen und Formeln, diese mechanischen Werkzeuge eines vernünftigen Gebrauchs oder vielmehr Mißbrauchs seiner Naturgaben, sind die Fußschellen einer immerwährenden Unmündigkeit. Wer sie auch abwürfe, würde dennoch auch über den schmalesten Graben einen nur unsicheren Sprung tun, weil er zu dergleichen freier Bewegung nicht gewöhnt ist. Daher gibt es nur wenige, denen es gelungen ist, durch eigene Bearbeitung ihres Geistes sich aus der Unmündigkeit herauszuwickeln und dennoch einen sicheren Gang zu tun. Daß aber ein Publikum sich selbst aufkläre, ist eher möglich; ja es ist, wenn man ihm nur Freiheit läßt, beinahe unausbleiblich. Denn da werden sich immer einige Selbstdenkende, sogar unter den eingesetzten Vormündern des großen Haufens finden, welche, nachdem sie das Joch der Unmündigkeit selbst abgeworfen haben, den Geist einer vernünftigen Schätzung des eigenen Werts und des Berufs jedes Menschen, selbst zu denken, um sich verbreiten werden. Besonders ist hiebei: daß das ublikum, welches zuvor von ihnen unter dieses Joch gebracht worden, sie hernach selbst zwingt, darunter zu bleiben, wenn es von einigen seiner Vormünder, die selbst aller Aufklärung unfähig sind, dazu aufgewiegelt worden; so schädlich ist es, Vorurteile zu pflanzen, weil sie sich zuletzt an denen selbst rächen, die oder deren Vorgänger ihre Urheber gewesen sind. Daher kann ein Publikum nur langsam zur Aufklärung gelangen.…