Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft
- Language:
- German
- Status:
- Complete work
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- Written by the author
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- Extent:
- ~150,000 words · 724 passages
Cite this work
- APAImmanuel Kant. (n.d.). Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft. Digital reproduction: SigPhi. https://sigphiai.com/en/works/immanuel-kant/metaphysische-anfangsgrunde-der-naturwissenschaft
- MLAImmanuel Kant. Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft. Digital reproduction, SigPhi, https://sigphiai.com/en/works/immanuel-kant/metaphysische-anfangsgrunde-der-naturwissenschaft.
- ChicagoImmanuel Kant. Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft. Digital reproduction, SigPhi. https://sigphiai.com/en/works/immanuel-kant/metaphysische-anfangsgrunde-der-naturwissenschaft.
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What it is about
The 1786 book in which Kant applies his critical philosophy to physics: what natural science must presuppose before it can measure anything at all.
Context and history
It appeared between the two editions of the 'Critique of Pure Reason' and leans on it. The thesis is that physics cannot get its own foundations from experience: concepts like mass, force and quantity of motion are not observed but presupposed. Kant builds matter out of two opposed forces, the attractive and the repulsive, and derives impenetrability and density from them, against the idea of hard atoms in a void. The book is arranged in four parts following the table of the categories. It is Kant's most technical text and the least read of his major works, and it is the one that most directly influenced later German physics, including the notion of a field.
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Der Begriff der Materie musste daher durch alle vier genannten Functionen der Verstandesbegriffe (in vier Hauptstücken) durchgeführt werden, in deren jedem eine neue Bestimmung desselben hinzukam. Die Grundbestimmung eines Etwas, das ein Gegenstand äusserer Sinne sein soll, musste Bewegung sein; denn dadurch allein können diese Sinne afficirt werden. Auf diese führt auch der Verstand alle übrigen Prädicate der Materie, die zu ihrer Natur gehören, zurück, und so ist die Naturwissenschaft durchgängig eine entweder reine oder angewandte Bewegungslehre. Die metaphysischen Anfangsgründe der Naturwissenschaft sind also unter vier Hauptstücke zu bringen, deren erstes die Bewegung als ein reines Quantum, nach seiner Zusammensetzung, ohne alle Qualität des Beweglichen betrachtet und Phoronomie genannt werden kann, das zweite sie als zur Qualität der Materie gehörig, unter dem Namen einer ursprünglich bewegenden Kraft, in Erwägung zieht und daher Dynamik heisst, das dritte die Materie mit dieser Qualität durch ihre eigene Bewegung gegen einander in Relation betrachtet und unter dem Namen Mechanik vorkommt, dass vierte aber ihre Bewegung oder Ruhe blos in Beziehung auf die Vorstellungsart oder Modalität, mithin als Erscheinung äusserer Sinne bestimmt und Phänomenologie genannt wird. Aber ausser jener inneren Notwendigkeit, die metaphysischen Anfangsgründe der Körperlehre nicht allein von der Physik, welche empirische Principien braucht, sondern selbst von den rationalen