Cartas a un escéptico en materia de religión
- Language:
- Spanish
- Status:
- Complete work
- Authorship:
- Written by the author
- Condition of the text:
- Clean text
- Extent:
- ~110,000 words · 535 passages
Cite this work
- APAJaime Balmes. (n.d.). Cartas a un escéptico en materia de religión. SigPhi. https://sigphiai.com/en/works/jaime-balmes/cartas-a-un-esceptico-en-materia-de-religion
- MLAJaime Balmes. "Cartas a un escéptico en materia de religión." SigPhi, https://sigphiai.com/en/works/jaime-balmes/cartas-a-un-esceptico-en-materia-de-religion.
- ChicagoJaime Balmes. Cartas a un escéptico en materia de religión. SigPhi. https://sigphiai.com/en/works/jaime-balmes/cartas-a-un-esceptico-en-materia-de-religion.
What it is about
Letters to a Sceptic on Matters of Religion (1846).
Context and history
Balmes writes to an educated, good-faith unbeliever, not to an enemy. The tone is what makes it remarkable: he argues without disqualifying, in a Spanish century where religious argument was almost always abuse. Text in SPANISH: Balmes's original.
Editorial context, not a citable source: unlike the passages of the work itself, these statements cannot be checked against the corpus.
De las 25 cartas que se han reunido en este volumen, catorce salieron a la luz en la revista La Sociedad, que el mismo autor publicó en Bareel o na, en los anos de 1843 y 1844. Después se anadieron once cartas més para completar la presente edición. Esta colección puede considerarse como una apologia de la Religión Católica, escrita con la variedad amena a que de suyo convida el estilo epistolar. La circunstancia de dirigirse todas las cartas a un escéptico, hace que se puedan presentar las pruebas, las dificultades y las soluciones, bajo el aspecto més acomodado al espfritu y necesidades de la época. INDICE Carta I: El escepticismo. Caracter de la autoridad ejercida por la Iglesia católica. La fe y la libertad de pensar. Vano prestigio de las dendas. Carta II: Multitud de religiones. Impotencia de la filosofia en la explicación de los misterios del hombre. Carta III: Sencilla demostración de la existencia de Dios. Eternidad de las penas del infierno. El purgatorio. Carta IV: Filosofia del porvenir. El catolicismo no esta amenazado de muerte. En los cuatro angulos del universo esta dando senales que acreditan su vida y vigor. En todas las épocas la Iglesia ha sufrido grandes males. Carta V: La sangre de los martires. El valor y la fortaleza. Los martires. Situación horrible en que se encontraban. La persecución y el entusiasmo. El perseguir una doctrina no es buen medio para propagarla. Comparación entre la propagación del cristianismo y la del protestantismo. Carta VI: La transición social. Pruebas históricas de que es general a todos los tiempos. Se examina si el progreso es la ley de las sociedades. Se admite este principio, pero con alguna restricción. La civilización antigua y la moderna. Nuestros males no son tantos como los de otros tiempos. Causas que contribuyen a abultarlos. El cristianismo nada tiene que temer de las transiciones sodal
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