Curso de Filosofía Elemental
- Language:
- Spanish
- Status:
- Complete work
- Authorship:
- Written by the author
- Condition of the text:
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- Extent:
- ~230,000 words · 1,108 passages
Cite this work
- APAJaime Balmes. (n.d.). Curso de Filosofía Elemental. SigPhi. https://sigphiai.com/en/works/jaime-balmes/curso-de-filosofia-elemental
- MLAJaime Balmes. "Curso de Filosofía Elemental." SigPhi, https://sigphiai.com/en/works/jaime-balmes/curso-de-filosofia-elemental.
- ChicagoJaime Balmes. Curso de Filosofía Elemental. SigPhi. https://sigphiai.com/en/works/jaime-balmes/curso-de-filosofia-elemental.
What it is about
Balmes's philosophy textbook for students: logic, metaphysics, ethics and the history of philosophy, in four parts designed for teaching.
Context and history
Published in 1847, the year before he died. It is a textbook and should be read as one: the order is that of a course rather than of an inquiry, and the tone is that of a man explaining. It served as the manual in Spanish seminaries and colleges for decades, which gives it an added interest: reading it, one learns what was taught as philosophy in nineteenth-century Spain and in what words. The Balmes who thinks for himself is more in El criterio and in the political writings.
Editorial context, not a citable source: unlike the passages of the work itself, these statements cannot be checked against the corpus.
Al escribir este libro; no he olvidado Jas observaciones que emití en El Criterio, solre la necesidad de reservar para las otras partes do la Filosofía las cuestiones ideológicas y psicológicas. He procurado pues reducir á reglas hreves y sencillas todo lo que se requiere para pensar hien; y me abstengo de: ventilar cuestiones difíciles, que no pueden comprender los jóvenes al pisar por primera vez los um -brales de la ciencia. Cuando las examine en los demás tratados, haré notar las relaciones que puedan tener con la lógica. Convengo en que algunas de dichas reglas y las razones en que se fundan, se entienden mejor despues de haber hecho estudios serios sobre la ideología y la psicología; y que en el órden analítico, estas dos ciencias preceden al arte de pensar; pero en los libros de enseñanza no se_busca lo mas filosófico, sino Jos mas útil para enseñar. Por . - este motivo se ha distinguido siempre entre el método de enseñanza y el de invencion. Tocante á la exposicion de las formas dialécticas, a ho a PRÓLOGO. he guardado un medio : ni les doy excesiva importancia, ni las estimo en menos de lo que merecen; omito lo supérfluo, sin olvidarme de lo útil. Como el arte de pensar no se aprende con solas las reglas, hubiera multiplicado de buena gana los ejemplos en que se viese la aplicacion de las mismas; pero me ha retraido el temor de que la obra saliese demasiado abultada, cuando mi propósito era reducirla á la menor dimensión posible. Además, he creido poderme excusar de extenderme demasiado, con poner las citas de El Criterio, donde se hallarán las ampliaciones correspondientes. mE 9 PA A A A A A A A = _A NOCIONES PRELIMINARES. Objeto y utilid