Parole da dirle sopra la previsione del danaio

Machiavelli

Language:

Italian

Status:

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Condition of the text:

Clean text

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~2,110 words · 10 passages

Tutte le città le quali mai per alcun tempo si sono governate per principe soluto, per ottimati o per populo, come si governa questa, hanno auto per defensione loro le forze mescolate con la prudenzia; perché questa non basta sola, e quelle o non conducono le cose o, condutte, non le mantengano. Sono dunque queste due cose el nervo di tutte le signorie che furno o che saranno mai al mondo: e chi ha osservato le mutazioni de' regni, le ruine delle provincie e delle citta, non le ha vedute causare da altro che dal mancamento delle armi o del senno. Dato che le Prestanze vostre mi concedino questo essere vero, come egli è, seguita di necessità che voi vogliate che nella vostra città sia l'una e l'altra di queste dua cose, e che voi ricerchiate bene se le ci sono, per mantenerle e, se le non ci sono, per provederle. E veramente io, da dua mesi indrieto, sono stato in buona speranza che voi tendiate a questo fine; ma veduto poi tanta durezza vostra, resto tutto sbigottito. E vedendo che voi potete intendere e vedere, perché voi non intendete né vedete quello di che, non che altro, si maravigliano e nimici vostri, mi persuado che Iddio non ci abbi ancora gastigati a suo modo, e che ci riserbi a maggior fragello. La cagione che da dua mesi indreto mi faceva stare in buona speranza, era lo esemplo che voi avevi avuto per il periculo corso pochi mesi sono, e l'ordine che dopo quello avevi preso: perché io vidi come, perduto Arezzo e le altre terre, e dipoi recuperate, voi desti capo alla città; e credetti voi avessi conosciuto che, per non ci essere né forze né prudenza, avevi portato quello periculo: e stimai, come voi avevi dato qualche luogo alla prudenza per virtù di questo capo, dovesti ancora dare luogo alla forza. Credettono questo medesimo e nostri eccelsi signori: credernolo tutti quegli cittadini che si sono tante volte affaticati invano per mettervi un provvedimento innanzi. Né voglio disputare se questo che corre ora è buono

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