Persian Letters (II fr)
- Language:
- French
- Status:
- Complete work
- Authorship:
- Written by the author
- Condition of the text:
- Clean text
- Extent:
- ~63,800 words · 303 passages
Cite this work
- APAMontesquieu. (n.d.). Persian Letters (II fr). SigPhi. https://sigphiai.com/en/works/montesquieu/lettres-persanes-tome-ii-french
- MLAMontesquieu. "Persian Letters (II fr)." SigPhi, https://sigphiai.com/en/works/montesquieu/lettres-persanes-tome-ii-french.
- ChicagoMontesquieu. Persian Letters (II fr). SigPhi. https://sigphiai.com/en/works/montesquieu/lettres-persanes-tome-ii-french.
What it is about
Persian Letters, volume II, in FRENCH.
Context and history
The second volume closes the story of the seraglio Usbek left behind in Isfahan, and it is where the book stops being funny: the liberty the Persian demands in Europe he does not grant at home. That contradiction is the whole point. Text in FRENCH: Montesquieu's original.
Editorial context, not a citable source: unlike the passages of the work itself, these statements cannot be checked against the corpus.
Distributed Proofreading Team at http://www.pgdp.net (This file was produced from images generously made available by the Bibliothèque nationale de France (BnF/Gallica) at http://gallica.bnf.fr) LETTRES PERSANES PAR MONTESQUIEU AVEC PRÉFACE, NOTES ET VARIANTES, INDEX PHILOSOPHIQUE, HISTORIQUE, LITTÉRAIRE, PAR ANDRÉ LEFÈVRE TOME II PARIS ALPHONSE LEMERRE, ÉDITEUR 27, PASSAGE CHOISEUL, 29 M DCCC LXXIII _Tous droits réservés_. E. Picard. IMP. EUGÈNE HEUTTE ET Ce, A SAINT-GERMAIN. LETTRE LXXXIX. USBEK A RHÉDI. A Venise. A Paris règne la liberté et l'égalité. La naissance, la vertu, le mérite même de la guerre, quelque brillant qu'il soit, ne sauve pas un homme de la foule dans laquelle il est confondu. La jalousie des rangs y est inconnue. On dit que le premier de Paris est celui qui a les meilleurs chevaux à son carrosse. Un grand seigneur est un homme qui voit le roi, qui parle aux ministres, qui a des ancêtres, des dettes et des pensions. S'il peut avec cela cacher son oisiveté par un air empressé, ou par un feint attachement pour les plaisirs, il croit être le plus heureux de tous les hommes. En Perse, il n'y a de grands que ceux à qui le monarque donne quelque part au gouvernement. Ici, il y a des gens qui sont grands par leur naissance; mais ils sont sans crédit. Les rois font comme ces ouvriers habiles qui, pour exécuter leurs ouvrages, se servent toujours des machines les plus simples. La faveur est la grande divinité des François. Le ministre est le grand prêtre, qui lui offre bien des victimes. Ceux qui l'entourent ne sont point habillés de blanc: tantôt sacrificateurs, et tantôt sacrifiés, ils se dévouent eux-mêmes à leur idole avec tout le peuple. A Paris, le 9 de la lune de Gemmadi 2, 1715. LETTRE XC. USBEK A IBBEN. A Smyrne. Le désir de la gloire n'est point différent de cet instinct que toutes les créatures ont pour leur conservation. Il semble que nous augmentons notre être, lorsque nous pouvons le po
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