De anima
- Language:
- Latin
- Status:
- Complete work
- Authorship:
- Written by the author
- Condition of the text:
- Clean text
- Extent:
- ~19,600 words · 93 passages
Cite this work
- APAThomas Aquinas. (n.d.). De anima. SigPhi. https://sigphiai.com/en/works/thomas-aquinas/de-anima
- MLAThomas Aquinas. "De anima." SigPhi, https://sigphiai.com/en/works/thomas-aquinas/de-anima.
- ChicagoThomas Aquinas. De anima. SigPhi. https://sigphiai.com/en/works/thomas-aquinas/de-anima.
What it is about
The disputed questions on the soul: what it is, how it relates to the body, and whether it can subsist without it.
Context and history
The problem Aquinas had to solve was hard: the soul is the form of the body, as Aristotle said, and also immortal, as faith requires. His solution — that it is a subsistent form — is among his most genuinely original philosophical inventions. Text in LATIN: the original. Aquinas wrote in Latin and that is what should be cited.
Editorial context, not a citable source: unlike the passages of the work itself, these statements cannot be checked against the corpus.
Cum iam suscepti operis optato fine gauderem, meque duodecim voluminibus iactatum quietus portus exciperet, ubi etsi non laudatus certe liberatus adveneram, amicorum me suave collegium in salum rursus cogitationis expressit, postulans ut aliqua quae tam in libris sacris quam in saecularibus abstrusa compereram de animae substantia vel de eius virtutibus aperirem, cui datum est tam ingentium rerum secreta reserare; addens nimis ineptum esse si eam per quam plura cognoscimus quasi a nobis alienam ignorare patiamur, dum ad omnia sit utile nosse qua sapimus. Nulla enim peregrina res est de sensu proprio loqui, quando sibi natura interrogata respondet, nec longe tendit ut se invenire praevaleat. Nobis cum semper est ipsa quam quaerimus; adest, tractat, loquitur, et, si fas est, inter ista nescitur. Proinde nota esse debet quae sibi praesto est, quia tunc magis ante se ponitur, cum subtilius de ipsa tractatur. Nam dum a sapientibus praeceptum sit ut cognoscamus nosmetipsos, quemadmodum sustineri potest, si nos habemus incognitos? cupimus enim nosse planetarum caelo contrarios cursus, signorum consentaneum lapsum. Sunt enim ex eis alia manentia motuque carentia, alia vero quae mobili semper rotatione vertuntur nec ullis temporibus conquiescunt. Haec, ut mundani doctores exquirere temptaverunt, harmoniacis delectationibus inaestimabili modulatione volvuntur, quorum tinnitus atque concentus adunatum efficit dulcisonum melos. Desideramus etiam comprehendere altitudinem aetheris,← Back to Thomas Aquinas