In librum Boethii De hebdomadibus expositio
- Language:
- Latin
- Status:
- Complete work
- Authorship:
- Written by the author
- Condition of the text:
- Clean text
- Extent:
- ~8,840 words · 42 passages
Cite this work
- APAThomas Aquinas. (n.d.). In librum Boethii De hebdomadibus expositio. SigPhi. https://sigphiai.com/en/works/thomas-aquinas/in-librum-boethii-de-hebdomadibus-expositio
- MLAThomas Aquinas. "In librum Boethii De hebdomadibus expositio." SigPhi, https://sigphiai.com/en/works/thomas-aquinas/in-librum-boethii-de-hebdomadibus-expositio.
- ChicagoThomas Aquinas. In librum Boethii De hebdomadibus expositio. SigPhi. https://sigphiai.com/en/works/thomas-aquinas/in-librum-boethii-de-hebdomadibus-expositio.
What it is about
A commentary on Boethius's De hebdomadibus, on how things are good by the fact of being.
Context and history
Technical and short, but one of the clearest places to see the metaphysics of participation Aquinas takes from Neoplatonism. The catalogue also holds Boethius's Consolation of Philosophy, which is the other Boethius. Text in LATIN: the original. Aquinas wrote in Latin and that is what should be cited.
Editorial context, not a citable source: unlike the passages of the work itself, these statements cannot be checked against the corpus.
[1] Habet hoc priuilegium sapientiae studium, quod operi suo prosequendo magis ipsa sibi sufficiat. In exterioribus enim operibus indiget homo plurimorum auxilio; sed in contemplatione sapientiae tanto aliquis efficacius operatur, quanto magis solitarius secum commoratur. Et ideo Sapiens in uerbis propositis hominem ad seipsum reuocat, dicens: PRAECURRE PRIOR IN DOMUM TUAM, id est ad mentem tuam ab exterioribus sollicite redeas, antequam ab alio occupetur, per cuius sollicitudinem distrahatur: unde dicitur Sapientia 8:16: Intrans in domum meam, conquiescam cum illa id est cum sapientia. [2] Sicut autem requiritur ad contemplationem sapientiae quod mentem suam aliquis praeoccupet, ut totam domum suam contemplatione sapientiae impleat, ita etiam requiritur quod ipse totus per intentionem interius adsit, ne scilicet eius intentio ad diuersa trahatur: et ideo subdit ET ILLUC ADVOCARE, id est totam intentionem tuam ibi congrega. Sic igitur interiore domo totaliter euacuata, et homine totaliter per intentionem in ea existente, quid agendum sit exponit subdens ET ILLIC LUDE. [3] Ubi considerandum est, quod sapientiae contemplatio conuenienter ludo comparatur, propter duo quae est in ludo inuenire. Primo quidem, quia ludus delectabilis est, et contemplatio sapientiae maximam delectationem habet: unde Eccli. xxiv dicitur ex ore sapientiae: Spiritus meus super mel dulcis. [4] Secundo, quia operationes ludi non ordinantur ad aliud, sed propter se quaeruntur. Et hoc idem competit in delectationibus sapientiae. Contingit enim quandoque quod aliquis apud seipsum delectatur in consideratione eorum quae concupiscit, uel quae agere proponit. Sed haec delectatio ordinatur ad aliquid exterius, ad quod nititur peruenire; quod si deficiat uel tardetur, delectationi huiusmodi adiungitur non minor afflictio, secundum illud Prouerbia xiv: Risus dolore miscebitur. S
What is In librum Boethii De hebdomadibus expositio about?Summarize In librum Boethii De hebdomadibus expositio brieflyWhat are the key ideas in In librum Boethii De hebdomadibus expositio?
← Back to Thomas Aquinas