Su incafta aufcnte los legales días Llora la fangre qae fu culpa vierte, Y al alna a de fu efpofo ilultre.y fuerte Ofrece ingrata lagrimas impías.
Sujeto eí\á el honor a la dcfdicha, Pero que mayor bien el agraviado» Que no le fer ¡amas de nadie dícha^ Y pues temerla puede el mas honrado, Dicbofd ijuien murió con tantá duha^ Que nunca Jupo que era deJdUhado.
Son eñas fatilezas examen de nn menor díñancia: entre dos epve^ ingenio, es lo mas que fe puede dif- tos efectos, ó circunilancías de uo currir. Pero ay aun fu latitud en ef- mífmo fugcto, fe forma el arguméta mifma contrariedad,y fos gra- to conceptuólo. De e^afocstc el dos de opoficíon; fegun la mayotió Camoesi Porque poco aprovecha, linda Dama, Que fembrafle el amor en vos amores.
Sé vucílra condición produzc abrojos» Aun dize mas primor facarcfcc- riamente obra. Campea eíla eHrc-' tos>opucí)os de una mifma caufa:y mada futileza en efie celebre Epir excluir que la mifoxa contiadito- grana aSanU Coidula; C#ar* I I % de Lor«n^o Gracían: 2if CérÍ»U yhis aihuc de tot modo millilfus unii IrJtr toteada Cordula yivis ádhuci Umdreyirgineum, ptUgo premit^rud rubcní'h Vrfula jixd iácet, Cordula yiyis adhuc^ Hinc oimor, indc timar connixi hajlilia crifpant íluam timr abfconditi denique frqdit Mmer» Excediofe a íi mifmo el ingcniofoiy clegance don Manuel Salinas ea li CraducioRi ccicbrala: Cordula, que es poíTible aver quedada £otrc tantos miliares con la vida?
Cordula entre matan<^a tan crccidai Xu fola con la vida has efcapado* La efpalda oprime al piélago címalcado Virgíneo mar de íangrc efclarecida» Y tu vives, aun qaando rendida Vrfula yaze el cuerpo atraveíadoí ^ De aquí el temor,de alli el amor combate / Sobre el amante cora(;on,a donde ^ La luchas ha(\illas crjCÍpas mujítiplic^ \ Vence airm el Amor en tal debate» Torque la que el temor cobarde eftende, ti ydniQr átreyido la puLlicá.
'ÍA rfpugnáutihus. Se pondera alga- Defpertole, y puet dirmiil Da circuniianciap ó /uccíTo, q ipoya Tale vé que n9 eran ^(¿ax. ioqtteíepretende.y contraJizcaío Pondeiale en la cai fa la rc|^g;« contrario.DeS.lofcphdifcurricndo niñeta, para inferir el encontrado fobrc fus hermofos zcIqs, dixo don efedo, cpn artiñcioía futileza. Defr Antonio de Mendoza, y es de la ra fuerte el culto.aunquc no oculto jnejor que tiene elle gran ingenio: Zarate arguye, qae las lajirioaas de <^ae no cftezclofo intenta " amocabcafaa; Mo(Ualle>ó grade argunaentp!
Brota diluvios la fobcrvia fíente.
Mas piadofos que el cielo para Egipto» Qiianáo el piélago en ondas infinito» Atin fu mifma ribera no lo (lente. Multiplican mis ojos tu corriente» Contra la fucila del cclcftc xitOi Puc« Pues quando abraía el Sol toJo cI diílritóé De íus margenes p^íTa la deciente. IJiriendec I bol las encumbradns fierras, Que al Ni'o fe denaman en tiiboio, Buelvcna fcr fiDtifcras las fierras. En mi, caofa mi Sol el mifmo efcio. Mas ay! éjue jtn las íagrimás fin frut9, , '^^^^•n ftr úiuAqumAnenffcreto^ adtH7ims,Uo es oc las circtnf- Y fi amor tiene razon "ncias, es un modo de argomcntar Señora, por lasft h JcL fon^^.n, i I" "<^PÍocfte gran Vostencis mi coraron, concepto de 1 Camot $, en que de Por la ff me japra fe areu ve con íeaurnr!f " ^^^^^^i^ con- Ho mcnot propiedad,y fucile xa,quc icqucncii. Por la paridad: ingcniofamcmc don >4i cor. ^on rae han robado, Luis Carrillo: •*»"«^uicuwu Y amor Tiendo mis enojos, Y fi es cierto no confumc Por los mas hcrmofos o;os, siendo mi fu^go di un iiclo Qiie delquc vif o he mirado. -Porque me con/nmirá} Gracias fobcranjs tales Añadió a la fcmcjS^a la grarc fen- Tclojücncn cofriliorj uncía D.Luis de GcBgora,y dixo: Ayer deidad humana, oy poca tierra.
Aras ayer, oy tumulo,6 mortales; Plumas, sur quede Aguilas Reales, Plumas fon,quicn lo ignora mucho ye Los miem bros,que oy eltc ff pulcro encierra A noeftarentre aromas Ofirrtalcs, Mortalrsírnas dic»an de moitJcs, Larazon ibra, ío qije<>ma'iTol cietfí. LaFcnix, queayei Lerma fue íu Aiabia Es oy entre cer> 2.$ un gufano, ^ Y de conciencia a la pcrlbna fabia. Si una Vtcú fe tr^iú el Occcaró, ílue tjprra un raxil IhT^^.s (n U f,.iyU} ^ orne tierrá que ti tierra d ftr humano, M hominem, es un argüir de lo cho c't Gvlít, qite^ prcfentandolc concedido por otro, y un reror^ ñna liebre, le cmb;óadc2ir, fccerle contra fu mifma r^zan. Tro- th hcrnTcfo flete dias, ú la coc6 Mvu.l gtacioUmcmc el di- ma, a!ontcno9 uoa ícraana. lagd 'de Lorenzo Gracwn. 221 del vocrbio Jeportm, que cob equivocación íignifica la liebre, y hctmofura^ó linciza, cemento nocoza^io: Si quandú l cpí^rim minis mihi, Gtlliá^ iids, Formofus feptem^ Marcc,éiebus erit. Si non dtridesy ji ytrum lux mía narras^ Ediíli nkmtjMomt Gc/¿ü, ttt Ltfwrtm» Traduiola un moderno en efta nonigo Salinas: Dezima, con toda propiedad, y ri- Si qu»ndo liebre me crobias, gor: Me dizi SiGciia, has de ícr» Vna licbre,v ftdezir, Silaquiíicrcscocaer, DiCcrcu Celia me cirbíaj, Marco, hermoío, ficccdias.
Que la conaa,y (icte dias. si «o riej, ni mtnttflc, Seré lindo,y fi rcir Mi Ilz en loque has contado^ Eflo no es» ni fingir, Me ttrevo i dczir cíTado, Sabes en que be reentrado, Qjif tu nkwx/ila comijie, Sol de un ciegoe^nanaofado» DeiascaBÍas a losefcdos,y al Qutfitniixti yerdMéf contrario fe toma íngcniofimentc 7o diría en puridád^ cl arg;umento,y fe forma la primo- Que tu niiH€á¡éLbaí f robado. roía correfpondcncla. £1 ñcmptC Pero con no menos elegancia, y agudo Camoes: Oayor pTopricdad la íazonoel Ca» Apartavafe Nifí de Montano, £n cuya alma, parricndolc fícava, Que,ó Paftor, na memoria ¿ihut^v^. Por poder íuRentarfc defte engaño. Pcilasprayas do indico Occcano Sobre o corbo cayado fcn coñava, Eos olhos pellas agoai alongava, Q;ie pouco fe do ia odc fu danc. Pois com ramanha magoa,& fjudade ( Dezia ^ quis dcixarm« ac q«ie cu moro. Por tefte mühas tomo oceo,& eilrellas. Mis fe em vos ondas moras piedade, Levai tamben as hgrimas que choiOy. '•is afi mU9Mi é taitfé diiim.
DISCVRSO XXXVIIT. De U ^igHdcs^a por mu rdra ingcniofa ilación.
SVponc efta clpccic de luíilczi cuenta, lospícnfápaiSír. De la extraordinaria pciípicacia dedil- circunTiancias, y adjiccnrcsfc v¿lc cuifo. Coniiíle fu artificio cníacar dcldifcur/o, para CGlcgir tan pronuna confcqucncia cxtravaginic, y tai y rccoud<:a confcqucncia; Afll recóndita; y alíics parte de li paf- lafagaz Vulpeja, de bs pifadas de fada. Prcftando uno eantidad de di- los brutos, que todos nairavao ázia ncro a otro, vieado qaccrte los la cueva del León, y ninguna bolee ha va a el iicnto fin contarlos, vía atrás, infirió la importante vcrfaco con ingenipfa ilación aquel dad. Pondéralo bien ci profundo, qucnopenfava bolvcrlos.y afli fe y Magiftral Oracio en Cu primera los pidió, dizicndole: quico no los carta: • Qim (juod Culpes éígroto cauta Leoni Rífpdnditt rcferam» Qnia me yesligia terrent Dmnia te aduerfum fpc^antiat nulía rctrorfunt, Bdlua multorHTn es capitum, nam quid fequartáut quem,&C» Nolcspqsdcn dat reglas ciertas, dre: el prontamente, fingiendo que y infalibles para elhs fútiles confc- caia, besó la tierra, difcurticndo co quencias.fola la valéria, y vivacidad notable prontitud, que cUa es tnadc un ingenio, es biftancc para tan dtc univerfal,7 no fe engaño: extravagante difcurrir.Tal fue el de Contiene mas fotilcz3,quando al lunio Bruto, que confuUando los contrario de lo que otros picnfan,ic hijos de Tarquino el Oráculo de colige una verdad, y mas fi es pru-Delfos, fobre quien deilos avia de dente, y cierta. A uno q celebrava obtener el mando, y refpondiolcs, fj mucha felicidad, argüyó el |uiquc el primero qae bcfafc a fu roa- zioío Poeta Bartolomé Lconaido: £s para ti la esfera de la Luna Lico cíla patria univerf:*! del fuelo?
O^tic no has vifio la caufa al defconfuclo, Nil^orando jamas, ni aun en la cuna } No a ver hecho de ti experiencia alguna Vn cafo advcrfo no te da rezdo.
De que no te ha juzgado cii^no el cielo De vencer, ni una vez a la Fortunad ^o acredita al Piloto la bonanza, £1 exercicio folo es el que pufo, ^ntrc el valor^y el ocio difcceacia.
Mi- /^•Lorcníjo Gracian. ' * -'Tto^ Miicro, quicnno da fiios al uto ' • De ia razón, haziendo icfillencia Igaalmcncc al tcmor,y a la cípcrun^a. • Tal vez lude fcr paradoxa la ita« te violeiu j de Enrice) fono la Rcycioo, pero ingcniofa: Affi Augufto, na dos vczes,quado los Plateros U-i paQ'ando por una almoneda de un bravan la Corona, q los raasgrucú hombre muy adcudado,pTCguntó,fi fosdianiartc«, y loaas las mas iica» íe vendía h cama,y rclpondicndolc piceas que fe dieron para fuadornOr, que Q, mandó coHipr3ila,y fatisfizo fe avian co venido en pcrlasdasquaJ al reparo de fus Cortczanos, dizien- les muchos inicrpretcron por lagri-i do,quc no le dexava dormir el cuy- mas. Hafta aqui Matco.Otros dizcn^ dado del uniucríal govicrnoiy que fono, que unaraí\ra riquiílima dc^ Cicia q aquella cama tenia alguna cf* pcrhs que traía, fe le avia de defilapccial virtud dchazcr dormir,pues do, y cíparcidoie todas ellas porcí un hombre con tantas deudas, podia fuclo,llmbolo las perlas de las hgridcfcan^ar en ella. Pero no acudió mas que avii de dcrrcmar.ScmcjaniDál el que dixo, que antes avia de te fue efta a la que el otro Sabio dió comprar hs de los acreedotC5. al Rey Cifo,avicjido foliado que el En materia de los fucnos ha ávido Sol fe iba de entrcdás manos: le prorar4S,y extravagantes interpretacio- noilico fu cercjna muerte, y que anes, Tacadas de lo que figniñcavan qucllo era un irfcle la vid?, las mifmas cofas foñada5. Tal fue a- PondcranícÍ3SCOíntlngencias,y la quclla q refiere Pedro Mateo, infig- cotrcípondépia de las circüftaocias/ ne Hiftoriaoor de Francia, joiziofo efpeciaimcntclrtiquc fuelen fignifiponderador, elegante, ceñido y muy car por la acepción común en gcroatcnro, con mucha razón cftimado gIiftcos,y Ambalos, y forma fu cfifdel gran tnrjquc l V.como tan aprc- curfo con fundamento, y futileza c^ ciados de i.sletrjs, v'erw ellas de fu ingenio. Per o qxiando la confequea* propia inmortal fama. No es bié (ii- cía es contraria a las circuní^aociis zc ) defprcciar, ni eiumar iodos ios por fu cor.tfapoiicion.y extrav^gá^^ fucños,Ios de los grandes Piincipcs ci8,es m¿s gufíofa, como fue la de no loo vanos fobrc hs grandes rcfo- iMarciaferi cito £pigrniiia,a uno que Jucioacs;Jctpues fe conoce que han afc¿t¿va mucho el ir eatbalfnmado íkloinfpirados divinamente: pocos tnire ol.orcs,dixclc,quedcloJor tádi^antcsdcí^e fuccflo(füC la muer- bien le f>guiiia el cler muy oai; Woff mihi fufptílum cfl, quodcUs- kehs Tofihhme/empcr, Vifihumc, ron bcvc olít, qui ttne fmptr qUi. Contradiroriamente laca la ila- PoUumo el oler tairbiciTy cion,pero muy verdadera, y phuíi- Tcngo«por mala íeñ^l, ble: compítela la elegante traduc- Porque fiemprc hiic kn mal, cioji de D. Manuel Salinas; Aquellos que huelen bien.
•¿lZ'x^m9Z. Aun?
Aunque no fea conrraria, (i es di- en fubiimidKi h burén, y al cotraferentc de lo q le los detnas diícu rio. Acufaiidolc a AlcxaiiJro cicrrrcn.y ponieran, fe tiene por ingc- toi Toldados de fa Excrcito,q cftanniora.ELcftricnvlolc 1 A^i^unoío? de do pata pjlcat con on millón de Tarragona, por gran pro.ñ^to, q ie enenaigos.aviá conjurado, de no lieavia nacido una Palma en el Altar* var a la CLeil tienda los dcípojos q ^ue le tenian dedicada» para rogar cogiclTcn.O v^ientcs foldadoSyreípor íufcliziiadf y fil-jd. Dtxo et pondio, que no tratan de huir. Ccíac: de ai colijo yo qaan frequ¿¡- C >nao fon extraordinarios eftos^ tcsronTüciirosracriácios,ycl ofre* difcarfos, fuclco ayudatfe de la cxacec incieofo en ^l.puc» no íblo Ba« geracion,ituerpretando por encarece yerva,&no Palmas. cimiento. Dcfta fuerte pondera eV £lU es la futileza q dá valor, y al- do£ko, y grave Padre Fray Lois de niaa hitranfpoúciones.conviiTieo^ Leoo,eDU mácete del Piiocipc do ca acierto el que paiccia yerra, Doa Carlos: Mo tennas de la muerte» Vaya de tu dcipojos vitotioía, Antes irá medroía De tu efpirttu fuerte, Las inditas hazañas» que tukizieras^ Los triunfos qac tuvieras, Y Vi6 que a no perderte, íc perdía, Y aii el milmo tcoaot la dio ofadia.
Rebatir tu)a ilación co otra igual, pues el otro ven^irii bien a Cam« ^aonaiayor, gran prueba es de la go» Ethcmado fvu el del Rey Don vakntiadc) diicuríc* Preguntando Alonfo el Mjgianimo, paradar Ji* d ocfo Ccíar aun mo^o elUangc- bertad a la Efciava, que pedia juílirc^parcctalc tnuchoen el roflro, y ciadcfutno, mindó venderle el ea el talU, ^ acafo avia citado fu hi|0; y el del otro ciego en La maifiadre alguna ve^ en la Corte; per- cerial vida, no co el entendimienorbió la malicia,y reipondió: Señor to, que recup:r6 el teforo efcordíni0, mi padre ñ. Profundo, y verda- do, aconCcjindofe (i podría mas dcroditcntlofue el de Meielo,con- con el q icloavia hurtado. £fta tra el comvm (entk de toda Roma, cfpecte de fittilez i tiene mas qtie celcbrava mucho U dclhuició de ingemo.qae de de C^rt^o; divo c', lamentando- arte, fe.qiic no Clan ftcftas por ia vito- t?) viai> ftíK) «tequias de Impciio, DISde Lorenco Graciani DISCVRSO XXXIX. De Us Trebitmas C9nceftH9f9s,y Qnifimcs Ingmifau Toda dificultad íolicira es dif- la irügcr, adelantando cada uno fu curio, y es agradable p. fío de fentir, con no menos eficazcs,quc ingcnioscon la propoíicion fulpcn- entretenidos argumentos h decidióde,y coD la irgenioía falida íaiif- fe al cabo en favor de la Verdad, fazc: pero entre rodos ios Proble- dándole la palma por la cofa mas' mas morales» y Panegíricos fuelcn fuerte, i iiitocttalhble de quanfcr muy agradables, y plaufibtes. tasay» Tal íuc aquella celebre pregunta CorCfle fu artificio en una prtí-* de el libro tercero de Eídraspro- gttnta curiofa,eftoc8 recóndirí.itiópueíla,y altercada por aquellos tres ral, 6 pancgirita: empeñ^fc crtcl íf Cartefanos, que guardava» el fue- el difcurfó, y defpues^dc biert ponño al Rey Dari<^. Qual fea la ccía derada la dificultad, dafelc la guftomas fuerte i Dixo ino, que el vino, fa foluciort. Afli comcríi el íca-•tro que el Rey, y el terceto, que tcnciofo MtítacTio fus latirás: Hhí ft Mecsínas, ut nm$ tjuám fihi fortítfi.
Se u rútio dedcriti ftufors obiccetiíy illa» Cintentus -pirat Idudat áiyerfa fafHtm'cí^ Milts ^it multo imfradHs mmhta Uboifí!
Contra Mircatornarcmidnantibus ^usíris, jailuiá eíl powor, tiuid enim? eoncurficur hora! Momento» annita mers fenitt áuti^ifioíia Uta jígritolam Umtar ¡tcrís^, legumíjuc fttitus, Siib gallt cantal/I, con/ nitor, vbt oftia pulfát, lile datis yadibui ejui iure extra^us in urbim eñ Solos í^liceTviYfíitei fUmalin »f he, €éterít dcgtiím iToz* adeo sfudmultM, loíjuacem Vtletf^úrc yalcnt fahiumittnírncnr, audi, Qho fem deducam Si i¡uis detiSi (tifgOidicat, tam faciam éjH^d yultl$i.eris iu¡ qui modo miles, MercatontitconfuUuifaodOiruliicUM hinC yQS^ *Uoi hmc mufatis difccdite pArtibuiy tu Quid f\at:s? nolunt, atqui íicit ejfe beatis. Quidcaufaeji? rftrrito quin iltis UppitcrainbAS ^ ¡rdtui buceas infl^t} ñeque Je fon poflhac Tam féUitmdKitt, yotis ut p'^hat átirem^ Ag»jdcza,y Artcdc Ingcjiio.
Qnando el Problema tiene tresi con razones, y autoridades, afli faó quatro términos, que cotrípitcn gcadas.como de las kycs humanas: la verdad, es masingcnioío, y mas aplícócldircmfaa la Rcynadc los gurtofo, porque aquella competen- ciclos,provando, que igualmente cia aumenta la farpcníion.y haz: compitió el librarla de ja mancba suas reñida ladificultad. Dcítaíuec- o;iginal a las tre^ Divinas Pcrfonas, te comcngo el Padre Felipe Gra- por los tres tirulos, de Padre, de cían un fermon el dia de la Conccp- Hijo, y de Eípofe: que fue un difcion puriífiraa de la Virgen Madre, curfo muy acepto, como bien dif- Astuicn toque masía fealdad mo- currído.
ral de miamuger, a Ai padre, 6 (a Li contrariedad de las reípnef* f fpof©, 6 a fu hijo ^ parece qus re- tts tiene la mifma gracia.y relevandunda mas en los padres por h obli- te artificie, porque con fu variedad gacion, que tiene de la buena eda- fufpende mas el difcurfo, hafla que cacion de Ies hijos, y que las culpas fe vienen a un(r,y concordar en na dcWos condenan la falta de fu pto- fugeto con fu moralidad, y fenteovidencia. Con todo cflb parece que cia. Insccniofamcntc introduce Falal Efpefp en la opinión común le con a Venus, que eftando preñada caufa mayor nota,y llega a fer infa- pregunto a las Parcas que avia de mia. No fe cfcapan los hijos, antes parir. Laquefis dixo, que un Tigre; quedan fiemprc herederos de aquel Clotoque un Pedernal; Atropos dcfdoto.y pcrjuizio matcrno.echá- que on Eayo,y pari^ al Amor, que dofeles cada dia en la cara. Defpues lo c$ todo; de bien ventilada de moral quctlio t/ílnu venus fregncím, cum Um propt partus ddeffct, C6¡;JnlvU Tarcas, q nd pnrnura Jorct > Tigrin ait lachefis; Siliccm Cl^to; jítrQpos ignenii Nc rcfponjfa forent irrita, watts Amor.
Corta al principio, y defpucs ata Tues porque refpucñas tales en que co:> /lile el a^radiblcdcfcno- Fueran en yeréai iguales, pcñü.^ Don Manuel Salinas tradu- ^ liado de jímoT el Dios ciego, zziñiV Ordinariamente Jas queflioncs Preñada V:nus un dia, Problematicas.fuelcn 1er en común EQando el parto veiino, a raodo de hs Thcfis, defpiies ai Al Oráculo Divino aplicarfe el Íj.Síto, 6 a la materia Confultó quepaririíi prcíente fe hazcn Hipothcfis, por- Tigrc Lcchcfis dezia, que fe fingularizan, y determinan: Cloio rc;icrnaJ,y fuego De cfta fuerte un grande Orador Atroposi cump lidfc iuegg, cooacD<;6 fu Panegírico el dia de la Encarnación c^cl Verbo Eterno, dif- y nnuy aceptos a los oyentes, putandoqual feaelmciormodo de Las qucüiones llngülarcs fuclcn eligir Eipola en todas las naciones: ¡untarfe con mucho arriñcio con «nasefticnan U mas hcrmofa, otras hs ficciones,para mas dificultad, y la masnoble;nacio«ayquelosma- quanto masTe va enredándola falitiJos Us compran, y nación que los da.y rcfpucfla, entonces es mas gifpadres las dán, otros las pagan. Fi- tofa, y fe eftima mas, por lo quc nalmenteconcluyb>quccl majoc tiene de dífcmpeno. Vcfeen eftc acierto fue el de Dios,crcogiendola celebre Epigrama antiguo,donde la llena de gracia, Mma graciá plena, contradicion de las rcfpucftas du- Sonmuy plauüblcscitgsdiícuríbs, plica la dificultad: Cum mtú me gtmtrix grávida geflaret in alvo.
Quid pxreret fertur, confuir ijie Dcos ^ MÁiiji vhcelfHs alt.SUnftKmina, lanóqiéc ncutrunp Cnmqufi forem nAtns, Hermdpbroditus cram. ' Qjdrend Letbum: Dcat ¡it ait^ occidct armis: Aíiri cruce: Thmb»s aqisis:J'ors rata qujtíj-tc fuiu ^rb9r obumbraíáqtias, afcenJo dccidit enfis, Foccnina, vir,netttrumi.flumina, tela, crocem.
Encierra en fi una gran moralt- en un punte. Parecióle inopoíliblc dad, con que fellala Agadcza,y la traducción a algún©,y conten» concluye ponderando, que para la tofc con exprimir la moralidad en infilibie nauerre, Jas cofas mas con- efic Soneto; trariaso y diñantes, todas fe juntan j El tronco antiguo de un frutarhcrraofo Vn arroyo bañava criftalino, . Lifonja fue del gul\o el bien vczino» Armado en cM;ibi, rapaz golofo. Atento al hurto dulce, el pie dudofa ^ mas fi^te en ana rama, perdí el lino, Aílido el pie, mi cuerpo al fuelo vino, HalU llegar a) arroyucio undofo.
Anticipófc cJ yerro a mi cayda, Y recibióme el pecho atravcfado. Crecieron con mi fangre los criftalcs. ** jf^ue defdicba nq csdí a tantos mUi l 5< cfpadaiy b9rcMSt hóndat junté el bái$, guando quiere qmtÁr a uno U vOm, Mas don Manuel Salinas falib coü la tuduccion de todo el Epigcania tcliZíBente,y dixa: Frenada de mi ciando, fue mi madre a los Diofc5 confultaajio, Qaeavia de )i>atir^FeUoiadix#,. Tu parirás un hijo.
Macte a Qi iniiaAcia« rcípondlb projija«' Parirás Una hija* luDo dixo, tu parto,pofq«ie aá^mbce, Kimuger ha dcrer,ni hadercr hombre. Cumpliofe rodo al punto, Siendo muger^y honobre codo junto. Queriendo averiguar mi fata{ fuerte, X>os Diofcs confulto íobre mi muerte. Juno la refpondió, ^ue coa et'pada Mi muerte avia de fer acelerada. Marte dixo que ahorcado^ Y Fcbo que ahogado. Ay todos verdaderos Salieron los oraeelos fevero;^ Frondofo un árbol fombra tribunvi A un rio, que fus puntas argeitcava, Conibidomc a rabir.ó fu hcrmoíuri^ O por mejor dczir mi defventura; Pues la ceñida efpada CayóCcmc al fubir.quedo clavada. Del polvo de las arenas: Pise una rama apenas, Y faltóme fu frágil delgadc^f a, Cayende de cabc^i, Colgado de los pies, que fe enredaron £n la,s ramas,quc al golpe fe quebraron. Mi azero, qac al caer quedó derecho, Me falló a rccibir,y palso el pecho, ' Con que de mis corales Pudo aiimcntar^l rio fus raudales» Quedando la cabera fumergida, Feic Lorenzo Gradan., 2| t Tcrtccio d« tres muertes una vida: Allí junto 1 i fucr<;a de mi ha^lo. En nai fin dcfdichaáo. Hembra, varor,y nada. Aguas que me aacgaCTen, Cruz, y cfpada.
Con ocafion de algún fuccflb fin- bres: qnal fea mc)or Rey el pacifigular,rc fucJe Tacar la pregunta ^o- co,6 el guerrero^ blcmatica eocorimní aíC el ingc- No es menor primor dcftc arti-«iofo lutado en Tu B^omancc tragi- ficio, aquelh impcnfada falida del co, dixo, haWandodelamugcr: empeño, aquel rcrponder muy ai O martirio d<i los hombres.' contrario dr lo que íc picafa, y de O donncftico enemigo! lo que los otros difcurren. De cfta Dcfvcntura inevitable, Cuertc, un granic.y Rcligiofo Ora- MonftruodcCagradcciio i dorel primer dii de Q.4arcrma,y de Q_iien fue aquel tan rigurofo, fu m\yor cfpcílicioa, en el roas Que nos dcxó introducido 2moñq\io,j g'aví auditorio • dio Vn gravamen tan enorme, ^ ingcniofo principio a fu difcurfo, Vn fuero tan exquifitoí «on una plaufiblc q'ieftiondcla di- Q_»c el honor délos varones^ finicion de el hombre. El Griego íuftarocntc merecido, ditá que es un Microfcomtís, un roun- Rcftíive en un fundamento do pequeño. Platón, que es medi-Facil de fer combatido ^ da de toias las cofas. Aridotelcs, Proponeníe algunas vcz^s eílas la armoniadel univeríb. Plinio, preguntas.aíli en general abílrayen- fra de todo lo criado. Cicerón, vindo délo nat.iral y mo:al:rais la fo- cuio del munio.Scneca, centto del lucion ficmprc tira a la moralidad, faber. Ciron, participante de la comocíla. Qjal fea h cofa mis li- mente divini. Sócrates, Dios para gcra, dize unos que el viento» otros otro hombrcPiragoras, árbol planque la luz,y ortos que el penfai>^'«é- taio áaíi el ciclo. Plutarco, Rey de tojy fin duda que lo es el pbzír ca la tierra, Diogcncs, S©1 con alma, irfc, y el pcfar en venjr. Tal fac El SuitoMoyfcs, Imagen del mifaquella de Arirtotelcs, qual fea la mD Dios. Divii, coronaAo deglocofa que mas preílo envejece; ref- ria. Sin BiQlio, anima político, pondecl raifmo, que el beneficio; Niziaozeno, Governador de las otras ay miitas den itural, y moral criaturas. San Vmbtofio lucz de como eüaiqual fea mas amargadef- todo. San B¿rnardo>Ciudadano del tas tres cofas,la hiél, la muger, ola Parayfo. Sin Gregorio el Magno, verdad f otras todas morales: qual Contemplador de Dios.' San Aguffca mas dificultafo el vicio,ó la vir- tio, fin, y blanco de las demás criatud? Ay las poliiicás, y muy cele- turas. Mas yo con la autoridad del tnifmo jnifnno Díos,dirc, que es tierra, qac cipio a al^uo difcurfo como aquel, es polvo,y nicro déla nada: Memea" Q^io aya fido el iBcjor Pintor de el to homOf ¿jHta pulvis es, & in pulytrem mundo } rcipoAwie, que los dos mercpcrteris, les Abril, y Mayo. Lasqucfti#nes lAy alg»?nas de cflas preguntas Panegíricas por lo fwblimc, y ingcproblcnaacicas, que no íc les da niolo, fonplaufibles. Tal fue aifucrelpuci^a, lino la mifma admira- Hade nn grave Orador, en el nací- €Íon de objeto firve de dcFempe- miente de elfingular BaurííVa, furw ño»y rcrpuc(\a: como fe ve en eí- dada cnelmirmo Evangelio. Quh tafa^enada^y fenrida Dczíma del fintas pucr ifte trit: ttenhnnÁnuí Domi' gran pondetador Bartolomé Leo- nc erat cumillo} Dizc y quelavenrunardo: y felicidades de luán fe han de Viendofe en un fiel cr¡í>aí, íacar de la mano de DieSiy van por Ya antigua Lice, y que el arte ella preguntando quien ha de fer, y No hailiva en fu roftro parte^ difcurricndo fus mayores exccicn- Sin eftrago natural: cias. Relevante difcurfo fue ram- Dixo. Hcrmofura mortah, bien a San luán Evangelií\a, funda- Pucs que fu origen le^ fue, do en las palabras del Evangelio.
Aunque el mifmo amor le ¿h Hic autcm ^nid: y en el prod\g:vo de Sus ñechas para rendir, no hallarle fu cuerpo en fu ícfml- Viva obligada a morir, ' ero, (Ino un celeítial Maná, obra- • Pero a embfrjecer porque? dor de maravillas: carea el quid e(t Los Problemas morales fon muy hoc i del Maná, y el Hic sHtem lyv/t/?
conformes a la razón, y:^\Ti la re- de San Pedro; y forma la qaedioa creantantOiy la fatisfaaen. AIgu- de quten es luán, Apodol, Evanxio» ay naturales, que por fu curio- g lifta, Profeta, Mártir, Virgen, to írdad fon muv eu(\ofos, y fuele va- do lo es como el Maná que a codo icifc dcUoSiel dador para dar prin- fab a: DISCVR SO XL, De la ^gHde:^á Enigmática^ SOn muy femejantcs a los Pro- tra,nunca mas buclvc afalir^Refblcmas los Enigmas i formanfe pondefe fer la verguen9a,y lafofpcpor una diñcultofa pregunta; quaa cha.
mas morales, fon mas celebres, co- Formafc el Enigma de las conrnoefte. Quienes fcan aquellas dos trariedadcs del fugcto, q ocafienao hccmanas, que la una donde una la diñcultad, y artiiícioramence lo vez falc, nunca mas buelvea en- efcurecen, para que le cucfte aldiítiar,y Uotu, donde uoavc;&CH: CQií^cldercubnrlo:comoeñe: Pomn amofofoexcfíTo £s Panegírico a Chriño en el Al mas potente feñor, Sacramento: con que fe pondera ^ Le tiene el divino Amor grandemente la gran finesa de fu En eftrecha carecí prcíc: amor. Dcfuerte, que también hos YcÜa.con cantaañcion. Enigmas (irven para mas ponderar Qiie aunque el es el priíioDcro, un hecho,6 un fcntimicnro grande: I ta Upníion primero como íc ve en elle del famofo Gar* Qjccl falte de la prifion* cilafo; Deacro de mi alma fue de mi engendrado Vn duJce amor, y de mi fcntimicnto, Tan apiobado fue fu nacLDaiento, ¿ Coosovieuo folo hijodcfcado. Mas luego del nació quien ha eíUagado " Del to io el amorofo pcBfamieivto, En arpero rigor,y en gcgn tocmcnta Loe primeros deleites ha tornado. O crudo nieto, que das vida al padre, Tan defconforme a aquel de que has oacilo. O rabiofo temor ajquicn pareces?
Q'ip aun U embidia tu propia, y fiera madre be efpanta en ver el moíUuo que ha parido.
Eíl remada difif)Uion délos ze- toíb eJ Enigma, quandoinclayclai los: que por «na deícripcion^le lo contrariedades de un miímofugeroas pro^ligiofo, y eOra vagante del to: aílí en etledel Filofofb Anacacfugcto, fobre quien fe diícuire ^ fe lií: qual es h cofa mcíor, y juntaf?ca comunmente cj Enigmático mente la peor del hombrc,y rcfpó-. concepto; pero fiempre ha de ayer de que la lengua, alguna contrariedad entre las cir- No es necelfario que la opoficion cunñancias, y adjucJos de que fe de los extremos del Enigma feaiicconcibc, como aquel de Bion, cjuil prc contrariedad, bailará una diver-^sla cofa mas mala, que el miímo fidad extravagante. Aífi fue aquel malj y rcfponde/queel no fabcrlo tan celebre de la Esfinge: glaíad© llevar, y lufiir. Ha2;cfe masdilicul- a'jrdeiitento Alciato; <luod monñrum id } Sph'inx eñ. Cur Cándida yiriinis Qrág • ' ' Et yolucrum pcnnas, cruraleonis bubet\ Hjmc faciem a¡fnn}plitrcrHin iinors}itia\tanti SciiiUt cñ triplex ídHfa,& tri^o maLi, f Agadfzjj Arfe ck Ingenio; • Sunt ifirf j ingcnium leye, /untquos blandá yolnftáSj Sunt & qu9sfaciuut cordá fuperba ruda, M ^uibus (fi notum^uid DelphicM Imera poffty Trdcipitis monfiri guttura Mira fecMut.
V mquc yir ipfe, Ifipfjque, tripefqut,& qmadrupes iim efi^ TrimaqHt prudentis Uarcá nojps rirum.
Prcguntava qual es aquel an¡. ro.como fe ve cncílc antigucpcro walquccomicr^aaandarconqua- conalwa: tro pies, prcfiguc con dos, y acaba Qual es la cofa mas cierta, con tres? Rcípondio Edipo fer cl no tiene punto cierro > hombre, y valióle Ja vida: porque Qual es la cofa roas mueiia. eIconocerícüno,affi comocs di- Que no tiene nada ir uerto i ftculiofo, y de rotes, es mas glo- Qual es Ja cofa mas viva, rioro,y importante. Sublime mora- Que no tiene nada vivo? Jidad cen que corona fu Err.bleroa QuaJ e? aquella cautiva, ^. CautiFJ de íu emotiva, A masccntrapoficiones mas di- ComFoncfctoda de contrarieái: íicultad. y a mas dificultad mas des, y exprime con grande artificio iruicion del difcurfo, en rociar con nucfha mucrte,y la razón fugeta al «lligmíicado,quantaeftá mas cica- pecado. Mas difícil es cüa ona de juande Cordova: Infrmc pefie, cftrago de la vida, ^ Torpe pcfo de honiados pcnfamientcf, Pccíio de pcderraJcsavaiientos, Boca de bcflia fiera mal herida, fu'cros.y Leyes quiebras ft mertida, Monts&as rompes, pielagc s,y vientos,.
Ni embotas Cus hidrópicos alientos Con tanta fangre humana mal vertida. Tu armaüe centra ei padre mas piadofo DcJ hijo vil, tal vez lamino aleve, Y tal Jcl impío padre la fitttza.
<^ Tu poblaflc de fangre el golfo unHo^o, Tu de iflombro.y dolor el golfo leve^ De miedo el Sol,y eJ ciclo de triftcza.
ToJaseftasfc componen de Jas dada, para que cl difcurfo la dckm^ mifmas contrariedades del frgero, peñe. Ay libros enteros de eftos 5 ic tuzc como ana diíUioa cnw- conceptos £nigmaiko$, algoncs s muy fríos i otros muy iwgcniofos, Sin incdir: como cftc: Tiene el rcfo tan perdido.
Que es el ciicrpo Hn fcnrido, Q jc el mifmo fe dá heiidas Que concieru oucílcas vidas. Sin herir: Sm vivir: Tiofe autorizada tñi Agsdezi Mucvcfc fin fcr nnovi io, en el faero Enignaa D* comedentt íjcí- Hazc cofas nauy fcandiS vit cibiés, & dcforti egreffa e¡í dulcedp^ Sin fcnrir. que tannUcn íe connpoae de ki con- Efte nunca e(\a dornn ido triiicdad artiñciofa. Mas úcoipce mide oicdidasir DISCVRSO XLL Di Ití SLe/pueflai pronías In^cniofas, l una pregunta curiofa,y diñcoi- la cofa que fe pregunta, ya por oaa _.ofa es prucva grande del difcur- fcntencioía nnetaforax a(fi Z noo lo.anardpjcftarutilmcmc adcqua- pregunrandol -.que era U kwiioofttda, y pronta ícrá fu dcfccwi^euo; ta,cn que conilia^ Dixo,qaees ftor, Auufc disfra<jido el firooío D*n q í^^*^™^^^ >a\xtTi fruto de coltum* te, y aad;ivan por conocerle; paca bres, Ariftotcles, prerrogativa de It clVo preguBtaron. Quien f¿bc djcl iMturaKzi,Socrarcs, tirania breve» bien? R.cfj)onii6¿l,qjien fibc dci Teofrallro.engaño callado»Cariicao*al»y ii punco fae dcfcubierto. des. Imperio iin roliados>Tcociito, Eíl^s rerf)ue(las fcQten ciólas b zie- efcoDo de mat&l. ron tari celebres los iL-tc Sab.os de Pof uoa femcMn^a fie explica a-Grecia, como TtiJÍcs, que pregun- gradabl jmcnte el fugcto de que fe tado^ quai era li cola mas f.*ci!, y U preguncai pidiéndole a Platón » que m^s diticulcofa^ Rcr^'ondi6*quc el cofa era la efp€ran9a^ Refpondio, conocec unodefus dcfcros.y losa- fueño de hombres deípiertos. Degenos. Bias.qual era U mas cruel de mocrito,que las pal ibras s5 la follas ñeras, y mas dahofa? de las bra* bra de los hcchos.Soloa que los ava»elTKaoo,de las manfas el adula- mtgosdelos Reyes fon lo que Jos dorj pero Diogenes de las crueles el contadores entre las naonedas.
murmurador.de las domefticas el a Vna diñnicion fenccnciofa, es ua dolador. Eiiuvo la graeia en refpoa relevante defempeño de la preguo* der con (anta futileza, fuera de lo ta. Preguntándole a Picagoraf, que que le preguntava, con lo mortal a cofa ci el amigo? Dixo otro yo. lo natural. ^mU»s eíl altereit. Arilloteles que Vnas vezes coníiAe fu primof en dos cuerpos con un alma. Dioge* 4m U diáoicioii 1 d declaracioa de ncs de el amar, que era oc4»pacioa