^wf. Tan pokrofa es una armonía, vorabk'S, litante fiemprc la erey n\ü de tan fitaves confonan- duíidad; en U$ oiiolas, dar li cías, como füecdn hs de aquel rienda, y aun picarla. Lo qt)c prer^iogiofü Ingenio* la lifonja íc adelanta en el quc dlze, jtfo EIDifci dizc, la fagacidad lo defande en el que oye: qucliemprc fue la mirad menos lo real de lo imaginació.
Do^. En nnatcrias odiofas, yo difcurciria al contrario, pues en un ligero amago » en un levifUnio ceñojfe le defcbbre al entendido mucho campo, que correr.
^í/r. Y que con críe tal vez: y entienda, que es n^ucho n^as lo que fe le calla, bn lo poco que fe le dlzc, va el cuerdo en los puntos vldriofos.con gtan iiépo,y quan* -to la materia cs mas liviana >dá paíTos de plomo en el apuntar, con lengua dc^ luma en el pafíar.
Dofif. Muy diñcultofo es darfeuno por entendido en puntos de centura, y de defengaño, porque fe creeroaii aquello que no fe defea. No es mcDcftcr mucha cío quencia, para pcri'uadirr.cs lo que noscftábicn.y toda 1» de Dcmoftencs, no baila para lo que nos cfta mal.
¡inr. Poco es ya rl entender,idC' neücr es a vczcs adivinar, que ay hombres que fcllan el coraron, y fe les podrecen las coías en el pc- DdSi, Hazer entonces lo que el dicftco Phyfico, que toma el pulfo en el mifmo aliento:aiB en atento Metañ(ico,en el ay re de la boca ha de penerrarclinterior.
^<»f. El hbzi nunca daña.
Doí?. Pero ta! vez da pena, y affi como picvicue ia cordura d que dirán, la fagatidadha de obfervac el que dixeró.Salcea infídioía £fñngue el camino de la vida; y el que no es entendido, es perdido. Enigma es, y diñcultofo eílo del conocetfe un hombre; foio un Edipo dirctfrre,y ana efife con fopíos auxiliares.
^M^No ay cofa mas fa€il>quc el conocimiento agcno.
Do6l. Ni mas diñcuitofo, qoe el pro* pió.
w^itr.No ay fímpte, que no fea raaliciofo.
roO. Y que üendo fencillo para fus faltas, no fea doblado para las agenas.
^ut. Las motas percibe en los ojos del vezino. ¡>o0, Y las vigas no divifa en los propios.
jint. El primer paflb de el faber» es fabcrfe.
Dq^. Ni puede íerentcdido, el que no es Entendedor. Pero cífe aforitmo de conoccrfe a fi mirmo9 picño es dicho, y tarde hecho.
^yt. Por encargarlo fue uno contado entre los fíete Sabios.
VoÜ. Por cumplirlo, ninguno hafla oy. Quanio mas Caben aigunos; de los ettos,de íi Caben menos; y el necio, mas Cabe de la caCa age^ na, que de la Cuya, que ya, hada los refranes andan al tebés. DiCcurren mucho ale;unos,eM le que nada les inQporta> y nada en ió q mucho les convendría.
jfvt. Que ay ocupación pe#f asfl, (\uc el ocio i (!cLorcn<;o Grtcun.' j«j Pofif. Si, b inútil cuTioíidad.
^Mí.O ciiidadosdc los hon\brcsly NO ESTAR SIEMPRE quanto ay en las cofas fin fublhn- de Burlas, cía.
ere lo detenido de un recado, y lo dcfatentado de un fácil, exageran "pS muy feria la prudencia, y la unos, difminuyen otros:difcicr- JZigravcdad concilla veneración de na.pucs el atento eniendcdor,quc dos cftremosjmaslcguroescl gcntcJ a tantos han condenado lastre- magclluofo. Elquelicmprc c(si de f duliadades, conao las increduli- burlas, nunca es hombre de veras: y dades, ay algunos.que licmprc lo cftán,tíc- Por eíTo dixcron fabian:íente nenio poc venta^i de difcrecion, y los barbaros Citas al joven Peleo, le afcdin$ que no ay monrtruofidad que fon los hombres ricosjlot^uc fin padrino; pcjo no ay mayor dcaquellos corren, fe van dctenien- fayre, que el continuo donaytc. Su • doeÜos.y co nunmcnte tienen rato han de tv.'ner las burlas t todos. mas de fondo, los que mayor fof- los denüs Us veras. El mifmo nomíicgo, y llevan mas agua los que bre de S<ii-se>Vá avifando, como fe menos ruido, han de ufar.Hafe de hazct dilUncion ^o£l. Materias ay también en que de tiempos, y mucho mas de perf«« la fofpccha tiene fuerera de pruc- nas.EI burlarfc con otro, es tratarle va: Que la muger de Cefar ( dixo de inferior, y a lo mas de igual, pues él miíiQo) ni aun la fjma,y quan- fe le axa el decoro, y fe le niega U ♦ do en el intercííado liega a fcr du- veneración.
da» en los demasya paíTa, y aun Ellos tal:s, nunca (c fabe quandc corre por evidencia. hablan de veras, y aíTi los igualamos «^Mr.Tienen mas.ó menos fondo Us con los mentirofos, no dándoles palabraSffegun las materias. crédito, a los unos pot rczelo de 1^0^. Por no calarlas, fe ahogaron mentira, a ios otros de burb.Nunca - muchos-» fon de las el Entendido h?bl3nen juizio,q»ie es tanto como Entendcdorvy advierta, que ia ga- no tenerle, y mas culpable; porque la del nadar, es faber guardar la no ufar del por no querer, mas es que ropa. por nopoder;y tíTi, no fe diferenciá */í«f. Y mas ñ es purpuraj y con efto de los f iltos,rino en fer voluntarios, vamos uno a fu HiQoria,digo a que es doblada monQruofídad.Obra la Zar a^of a antigua, tauiiefcada de en ellos la liviandad,lo q«c en ios ; ]a Curiofidad, quanto iluftrada de otros el defe^loian mifmo cjterciia Ecudicion; y yo a mi pilofofia ció tienen, q es entretener, y hazcr ídcl varón ^ten^Q. rcir,unos de propofito.otros fm el.
Otrogcncr©ay aan roas cnf^- j62 Elt^ifcreto; doío.por lo quf ticfv de perjudicial, Ps connatura! en alguros rl doy O a^^ucllos, qoc en todo rírm- nofo Genio: dotóles dcfla gracia ii po,y con rodos cdán de ñ*g3. Abo- naturaleza; y fí con la cordura fe ^recibíes moníliuos, de quienes templaíTcn, (etia prenda, y ro dcbuyon todos, mss que del bruto fcdo. Vn grano de doDofí^^ad, es de Efopo» que cortcjavi a coz s, plauf.blc realce en el m;is autorizij iifongeava a bocados. Entre ñf* do: pero dczarfc vencer de la inclina, y gracia, van gloííanc^o ia con- nación en todo tiempo, es venir a vcifaciorjy lo qi e ellos tienen por parar en hombre de dar guflo poc panto de g;«lcnieiia, es un verda- oñciOi íazonador de dichcs,y apadero deíprccio de lo que los otros repdor de la rifa: íi en una corr ica dizer;y no íolo no es graciofidad, Novela fe condena por impropricíino una sborrecible frialda %lo que dad, el introduziríe úemprc chancllos prefuir en g^aci?, es un prodi- ceando a Davoi y que entre lo gragiofoer fai^o de Jos que tciciaPípo- ve de laenícñar^a, 6 lo feria de la coa pocok ván en)pt ñ^ndo, hada rcprehenfion del padre al hijo,niezíer muirmiradores axó a cara*, por ele el fu gracejo: Que ferá tin fec dczir ur agraria, os dtran un con- Davo en una grave conveifacior, vicio: y cfios ^on de quien Cicerón eftar ch¿nceandr> Será hazci faifa aborr.inava.que por dezir i n oicbo, con tifa de fi rairmo.
pieiden un ¿n^igo, b lo crtibiarjga- Ay algunos, que aunque íc peíe man Lma de decidcrcs, y pierden a Minerva, afcáan la graciofidad, y t) crédito de ptudertcs: psíTafe el corroen ellos e$ poltiza, ocafiona » %ui\o dclihiíle, y queda la pena del ar tes enfado, que gufio: y ficorfiarrepcntirr.iepto: lícran por lo que guen el hazer reir,nr^ases filga de fu hiziercn reir. E0c5 no fe aberran, frialdad, que agradode fu donayrc. ni con el tn^s en i^o, ni con el tras Siempre la afc&acion fue enfadofa; comf uerto:y es rot^ble, que jjinas pero en el gracejo intolerable: porfe les ofrece kpronr)piitud en favor, que íumsmerte enfjda.y queriendo üno en f^rita, tienen finieílto clin- hizer reir,qucda ()la por iidici>h;y genio. ¿ comurraentc viven dcfacredita- EftCjíon otro? dtfeftos infelizfS, dos los graciofos, quanto mas los siacc de poca i\ b(t;ir€ia, y accm- afcftadcxs, pucsconfu fcialdad dojaña la l'viandati. En hombres de fclan el precio^ gran pucflo fe certuran mas, y aun- Ay donofos.y ay burlefcos, que ijue los h?ze en algur ñ oco gratos es mucba ia diferencia. El Vaioa jí vulgo p^r la ILiTCza, pcre s pe- dilcrcto, jtiCga también efta pie^a Itero tlcuccro ccn U ff ^^idad qte del dorayrc.no laafc¿lü?y efto.en 'il convo rllos ro la gi^atoan o los fixon dexaíe caer como atdefcuyorcos» oci>íionaD el lecipioco atic- do un grano defta fal, que fe eí^imo Ttsfiicato* mas que una pctla> taikS vczes, hade Lorenzo Graciana i ^ J dolc al decoro l3 venia. Mucho vale ÜOMBK E^^^^ BrE^iA uní gracia en fu ocafion.Sucle fcr el ^í^^'S^^S^t'^ ENCOMIO.
pVfX « a /So de los muy Elección. pLo. 6 n,d. fe inven» y fecios, y poío pl.uftble Catón, con en lo qoe mas imf ott» • f= tefu vando.Vero vcnetadoi rig.da fera ner por fofpcchoU qualquicra nola de los íompucftos.y cuerdos! po- vedad.. ■ r i.
eos U fiV.^n.rouchos la tevcunciái Ettamos ya a los fines de los Gglos.
raünquS^I. gravedad fcfadú- Alia en la edad de oto fe mventavv Ó "es de va uno deños deftem- Venfe aJclantadas toJasUv'°'«'<lf rirr^rrf/ *.,idi:za nmeftros de modo, que yi no queda qut haiet, llacnlo ehrnceat aun en U mif- Cno eligir. Vivefc de elección. uno t^a tíu°r'tc • que fi los Sabios mué- de los ^as.mf rotantes favores de De eUa fuerte. un Cuavajal mof- doblen el aprecio.
uó Quan rematada avia üdo fu vi- De aquí es. que vemos cada día.ro. quan rcraanu hombres de ingenio fútil, de |Uizio tcs fiempre hizieron muy poca bien, que en legando a la elección, roei'c'd a las gracias, y «na fola fe pierden. Elcogenfiempte lo peor, baílala par pefder la Real del Ca- paganfe délo menfts acertado = gufto co Prudente: Sufienfe mejor tan de lo menos plauGble, con no- Lnos a otros fos necios. 6 porque «a de los iuiziofos y Je J^^uo de no adviertan, ó porque fe fcmejao. los demás.
Mas el Varón Prudente, no mente. y no folo no coi^liguen ipuede violentaife.r.no es plaufo. pero m aun ^g"'^» = denciJ por faltarles el grande don del labet ¿i) ' eligir; defuette.que no badán, ni ■ el ertudio, ni el ingenio, donde fiita la Elección..
Es ttanfeedental fu iiripottaocia, porque no fea menos fu e^xtrnfÍ4. -tlDiC (Ldii, quefj intención. Solicitan iu voto todos \f^s cinplcós,y los mayores con afectación: Porque ella es el co mplemento de la pcrfecció» origen del acierto, íello de la felicidad, y donde ella falra.aunque l'obten el artificio,cl trabare, y hs cofas todas/e desluzcoiy codas fe malogran.
Ninguno confeguiria iannas el crédito de confumadOjCn qualquicr cniplco, fin el realce de un } iaulsblc ^plio.Solo el realce en elegir, pudo hazcr celebres a aiuchos Reyes >cmincnrcs en fus elecciones, aíÜ de cnnprefaSiComo^e miniüros,*que un yerroico^as llaves de la razón de eftado, b)í\a a perderlo todo con defcredito^y un acierto a ganarlo todo con inmortal reputación. Erraion unos en el deIe¿\o de les aiTuntos, y otros en el de los inñrumentos, dciUuyendo todos, con tan fe» tales yerro?, el preciíTimo oro de fus Coronas.
Ay algunos epBplcos, que fu principal cxcrcicio coniilU enelcicgirj ycneftos es mayoría dependencia «le fu diícrecion. Cotr>o ion todos aq'icllos,quc tienen por aíTunto, el cnfeñar agradando. Prefiera, pues, el Orador los argumentos mas piauíiblcs, y mas graves. Atienda el Hiftoriador a }adul<;ura»y al provecho. Cafe el Filofofo lo efpcciofo, con lofcntcncioru: y atiendan todos ai goOro agcno unirerfal, que es Vi norma del elegir; y tal vrz fe hade preferir al Critico, y Cngular, 6 propio, ó cnraíáo: porque en un combitCjm^squcitia 4ac gufto a los combidados, que a los fazo^ nadores, dixo el mas fabrofo de nucílra patria, y de Elección: (^c importa que fean muy al guüo del Orador las cofas, úno lo fon ai de el auditorio, para quien fe fazonani Preferirá aquel una futileza, y aplaudirá elle a una feoieian^a, ó al contrario.
En las vulgares artes, tiene también lugar s a proporción vimos ya dos eminentes Ar(ifíces,quc fcconpicieron la fawia:cl unopor lodciicado,y prirooiofo, canto, que parecía cada una de fus obras de por il el ultimo esfuerzo del artitkio, y codas juntas no btisfazian. AI contrario el otro, jamas pudo acabac cofa con ultima delicadeza $ ni llevarla a la total perfección: con todo eíío tuvo elte realce de la Elección tan en fu punco, que fe al^o cd el aplaufo univcrfaU Nice en primer lugar del guflo propio, fies bueno, calificado coa la prueva,con que fe aíTv'gura el agcno, que es vcAtaja poder h«zor norma del, y no depender de ios cílra«* ños: con eftofe puede uno confiar, que lo que le agrada a el en los otros, también les agradará a ellos en el. Efeüo es de fu lazon el buen dclcc* te: to^o fale bien della,que es lamajoi felizidad: y fi algo fe acerté en í^lta fuya,fae mas €ontiDgeocia,que feguridad.
Al contrario, t3n mal gufto todo lo dciazona: y It s miimas cofas exccicntespor fu petfecci5,las malogra por fu nala difpofícion: y aylos un exóticos» que ficmpxe cfcogcn lo lo peor, que parece que hazen ciludio en el cfiDi i el peor diícucfo guardan para la mejor ocafion: y en la nncjorexpcdacion Talen con la mayor impertinencia iCarandofc fiernprc con fu necedad.
EArcmada elección la de la abfja, y que mal gufto el de una mofea» pues en un mifmo jardín, íolicita aquella la fragancia,y c(\a la hedion^ Lo peor es, que cftos tales enfermos de güilo, ó por ignorancia, 6 por caprichoililiados de juiz o, aña* dicndo el fcgundo al primer dcfacicrro, que es mas celebre t qucrian pegar fu mal a todos los demásj pretenden, que fu pafadoxo voto, f^a norma de los orrosv y aunícadmi'' ran de que (\i dcfabrimiento no les fea raynctc,y apetito fu frialdad, deiaecrradorcs en todo.
Hallanfe otro'^yquc tienen dcñemplado el guQo en un^s cofas, y en otras muy en fu puncospero lo ordinario es, que el que tiene desrayada la raiz» lleve deíazonado todo el frufo.
Supone, demás de ioextremauo del güilo, una adequada comprehenfton de todas las cireunílancias que fe requieren, para el acierto individual. Su primera atención e^ a la ocafion, que es la primera regla del acerrar. No fe paga en las cofas de la errJncncia a folas, fino de conveniencia también; qoc tal vez lo mas excelente, fue lo menos a propoGtQ para la fazon:fi bien quanUo concurren en los mcdio5,lo realgiio del fct^y lo fdzonado de la coqveniencia, Concluyen fellzidad. CLo-. gulafe con el tiépo, atiende al puef-i to, Kazen diítincion de perfonas, y aju^lafeadcquadanaenteaia ocaíidj con c{ue viene a fec perfediáimo ol del cao.
Es la padion enemit;a declaradt de la cordurasy por configuientcdc la Elección: nunca atiende a la roavenicncia, (Ino a fu afe^o t y eílimt masfaiir con fu anroio, <]ue con el acierto. Todos ios f-voiecic'os fon buenos, no mas de porque lo dcíea« no porque en la realidad lo fcn( } afcÓa el engañatfe voluntariamcti* ccjy aiTi, todo mal íatencionado lalepeor exeoutado.
Los aíTunrofi de la Elección fon muchos, y fubíimcs. Eiigenfe en pri< mer lugar los Empleoe, y lo€ Efta» dos,dcle¿to de toda una vida, donde fe acierta, ó fe yerra para fiemprc; que es un echatfe acucftas una irre* mediabk infclizidad. El malee, que las refoluciones mas importantes» fe toman en la primera edad, dcQi* tuida de ciencia,y experiencia, quido aun no fueran binantes U mt<» yoc prudencia, y la mas fazonada madurez.
Ni es el menor empeño el cfcop:crlos amibos, que bin de fer da JEleccion,y no de acafo;iccion muf de la prudencia, y en los mas de la contingcnci:. E igenfc también los familiares, que fon ayu Jantes del vivtr, y las ma$ vcz.s enemigos cf* cu fados.
Mas fien los b'jos tuviera In^ac el dekfto, fuera la priíoera de las dichas: Ello ay calc$ capricho:^ ea ci « el mundo, que digiéranlos peores» y aífi, favor fue de h naturaleza el prevenirlos, pues aun los que le dio el cielo buenos, ellos, 6 con fu cxcplo.o con fu dclcuido, vienen a hazcrlos malos, que Con muchos los que n>alogr30 favores de la natura* IcziiV de la fortuna.
No ay fcifccc'.on donde no ay Elección. Dos ventajas incluye, el poder eligir j y eligir bien. Donde íio ay dcK ¿lo, es un toroar a ciegas lo que (1 acafr^b la neccílidad ofrecen. Pero al que le falrarc el tcicrto, bulquclo en d confcjo i 6 en el cxemplo, que fe ha de faber, 6 íe ha de ole a los que fabco, para acercar.
NO SER MARAVILLA.
NO SER MARAVILLA.
A chaque es toáo lo muy bueno; que fu n ucho ufo, viene a Ict abufo. Codicianlo todos por lo excelente, con que fe viene a ha-2cr comuD-, y perdiendo aquella primera eftin^acicn de raro, configuc cldcrprcciodc vblgar j y es hftima, que fu roifma excelencia le caufc fu ruina. Truecafc aquel aplaufo de todos en un enfado de tc^ do5.
Efta es ta ordin^irii carcoma de las icks muy plací bles en todo gv-ncrodc cminencpo.quc naciendo d e fu mi'n o cf e-'iio, y ccvandofe fu mifmaortentorioti^vicr.c a dciribai:, y aun a b lir la mas emflaada grandeza i baLU a hasct una demafií de luzir de los mifnoos pro* digios, vulgaridades.
Gran defecto es fer un honrbrc para nada; pero también lo es fcc paratodo, ó quererlo fer. Ay fugcros, que fus muchas prendas los hazc fer buícados de todos. No ay negocio, aunque fea repogoante a fu mftituto, y Genio, que no fe remita,© a fudircccion, 6 a fu manejo: rodos fe pronoftican la felizidad de quanto ponen cftds mano,y aunque no fcan entremetidos de fi, fu mifma excelencia losdcícubre, y la conveniencia agena les bufca,y los placea; dcfuertc,quc en ellos fu mucha opinión obra lo qucen otros fu mucho entretenimiento. Per^ efto es ya azahatifi no defcüo>7 una. como (obra de valor.pues vienen a iozarfc,y aunpcrdcipor mucho ganar. O gran cordura la de un'buca medio.' Pero quien fupo, 6 pudo contcrerfe,y caminar con eOa fcguridad?
Pendón es de las pinturas muy cxccicntesjdc lastapicerias masprcciofas, que en rodas las ñeñasay^n de falij,y como todo lo andan, reciben muchos encuentros, con que prerto vienen a fct ioutilcs,6 comu-^ ncs,qi'.ecs peor.
ay algunos, ni poces, ni cuerdos, fobrefalidos, amigos de que todcs los Ilamen,y bufquen: dexa« rao el dormir, y aunel comer, poc no parar: no ay preícnte para cU©s» co^o un negocio, ni me ior dia que el mas ocupado,.y las mas vezcs no aguardan a quclosllamen,que ellos íc ioguicccn CA todo^y aBadiende aL ¿cloren «ntrctcnimícnto la audiencia, que csfortar la necedad, le ciponcna grandes crnpcñosjpcro bicn,6 mal coRrigucn,quc todos hablan de fus cabello5,quc es lo in i íro o que quitarlos la lengua paxa la murcnuxacioB,y defprccio.
Aunque no huviíTc otro dclayrc, que aq^icl conf iROO topar c& ellos; ole úempre hablar delloSiCaufa un tan enfadofo hartazgo, que Tienen a fcr defpuestan aborrecidoSyComo fueron antes deícados.
No todo fale de fus manos con igual fclicidad:y tal vez,ía que comentó a fer una hacanofa vafija, desJizandofc la iiied^ ( ya fea la de la fucrtej viene a rematar en un vi-Jiílimo bafo de íu ignominit,y defcrcdite. Metenfea querer dar guf> to a todo8,quc es impoíIiblt,y vienen a diíguñtr a todos, que es mas fácil.
Ko cfcapan los qnemncholu* zcn de embidiados, 6 de odiados, que a mas luzimiento, mas emulación. Tropiezan todos en el ladii-Jlo que fobreíalc a Jes demás i demodo, que no es aquella eminencia, (ino tropiezo: aíC en muchos, el querer campea!, no viene a fcr realce,iano tope. Es delicado el decoro: y aun de vidro, por lo qucbradizoiy fí muy placeado fe expone a mas encuentros,me jor fe cooferva en fu retiro, aunque fea en el hecho de fu humildad.
Quieren algunos fer fiemprcjos gallos de la publicidad, y cantan ramo, que enfadan: baftaria una f^E,6 un par,paia COAÍcio i ó def;: oGraciam 3^7 veloiquc lo demás es cantar mal, y porñar.
£1 manjar mas deliciofo, a li fegundi vez pierde mucho de aquel primer agrado,a tres vezcs ya enfada: mejor fuera confervarfe ea las primicias del gufto, folicitando eldefeo. Y üeAo paflaen el material, quanto masen el verdadero pal\odel alma, delicias del entendimiento, y del guño? y es eQe delicado,y mal contcntadizo,quaiito mayor: mas vale una excelente caridad, que ficmpte fuo lo diñcultofo eftimado.
AlpaíToque un varón excelente,ya en valor, y ya en faber, b fea en entereza, ó íea en prudencia* fe retira,íe haze codiciables porque él a cetenerfe,y todos adefearle con mayor credito,y aun felicidad: toda templan(¿a es faludable, y mas de apariencia, que confetva h vida a la reputacíoD.
Ro^mfc dcQas malillas en todo genero de eminencias. Aylas también de la bell(za,cuyo oOcntarfe, deroas ¿c\ ricígo, tiene lucgoclcaftigodcla deíeüimacioD, y mas a* dclortc el defprccio.
Que bien conoció cHe vulgar ticígo, y que bien fopo prevenirlo Ja celebrada Popea de Nerón, U que mejor fupo lograr la mayos belleza, fiempre la bruxulrava,que nunca harto.pilos ojosdcUa, avá->' ra con todos > eir bidiandola a mefma.pranqueava un dia /os ojos» y la frente, y en otro la boca, y las mexillas, Cn echar jamistodo d tcfto de fu hernoofura, y gan6 Ai con 56» EIDifcrcfo; con cfio la mayor cftimacion.
Gran »eccioa es clh del fabcrfc HOMBKt DE B/Ell DtXO^ hazcrcílinoar, de fabcr vender una e(nincn€Íi,afe¿tandocicncubriiU, Carca al Dodo*: Don luán Oren*; -pafa coarctvacla,y aun aumcncac- cío de Laltanofa, Canónigo Ij con el dcl'co, qae en los Aviíos de la Sanra Igleíla de al varón atento fe difcucrirá con en- Hacfca, ícñan^a. Celebre conñrmacion la de las Efmeraldas del Indiano, y SinguUr ámigt dc¡ AHt9f, qu t declara eíla futileza coa buen güilo. Traía gran cantidad de ellas, Q T yo creyera a lo vulgar, ^ avia tn calidad igual. Expufo la prime- i3ForruDa»can)bien creyera ( amira ai aprecio de un Perito Lapida- go, Canonigo^y fcñor) que fa ca« fio, que la pagó en admircion. Sa# fa era la cafa con dos puercas, muy c6 la icgandai aventajada en todo, diferentes la una de h otra, y engiiardando el orden de agradan pe. contradas en todo - porqtsc la una ro biK ole efte por mitad la eílima- cílá fabricada de piedras blancas, €Íon,y co cfta proporción fue pro- dignas de lamas dichofa urnaea llguiendo con la tercera, y con la el mejor día: y la otra fu contraria quarta: al paíTo que ellos iban ex- de piedras negras, que ca fu desliteedicndofe en quilates, iba <;edien- zimieto agüeran fu infclicidadjmado el aprecio. Admirado el dueño geñuofamente alegre aqQella>y ef- ¿«femejante defproporcion, oyb ta lúgubremente huniilde. Alli afla cauía con enfcñan^a nucftraiquc fiftcn el contento, el dcfcanfo, la Ja mifnia abundancia de precioíi- honra, la hartura, y las riquczasi dad, fe hazia^dafio a fi mifnia,y al con todo genero de felicidad. Aqut paífo que fe perdía la raridad,fe dif- la triQcza, el trabajo, la hambre, mincia la elUmacion. el defprcciOiF la pobreza, con todo • O.puef. el vaton difcrcto,G qui- el linagc de la defdicha: Por el ficrc ganar la inmortal reputación, tanto la una fe llama dci placer,, y juegue antes del Bailo, que de la la otra del pcfar* Todos los mor ta- Malilia. Sea un cftremo en la les fcequentan efta cafa, y enttaa perfección: pero guarde po' una deñas dos puertas: pero es un medio en el lusi- ley inviolable, y que con fumo riroicnto. gor fe obferva.que el que entra poc ()) ¿. la una, ayadc falir por la otra^delDodo,que ninguno puede falir pot la que entro, üno por la contraria: el que cncEQpor el plazer^fale fiemprc por el pcfai) y el que entró poC el pcíai^íalc ficoipu poJC e] plazccy 'de Lorenzo Graciana 3 69 Dcfayrc común es de afortuna- la jufticia de la vengada mutmuiados,tcner miy fclizcs las entradas, cion. Transforroaíc el contemo y líiuy trágicas las falidas. El mif- del comentar, en rouchos defconmo aplaufo délos principios, ha- tcntos al acabar. Aunque no aya zc mas ruidofo el murmullo de los otto azahar mas que el poneríej-quc fines.No cüá el punto en el vulgac aun en un Sol el caer,ocafíona def. coafehtimiSto de una entrada,quc vios,efcurcccfc el esplendor, y rcfcííds todas las tienen plaufiblcsipc- friafc el afcdo. Pocas vczes acónito fi en el fcntinñiento genersl de paña la felicidad a los que ralcn,ni una falida, que ion raros los deíca- dura la aclamación, haíla los ñne», dos. lo que fe muedra de cumplida coa Oi quantos Soles avernos viílo los que vicncn,de defcoitcs con los entrambos, nacer con rifa del Au- que van.
rota, y también nucftra,y fcpultar- Hafta las amiftades fe travan con fe dcfpucs con llanto de el Ocafo.' el gufto,y fe pierde con la quiebra. Saludáronlos al amanecer las lifon- Subcfe bolando al favor, y baxafc geras aves con Tus cantos, al ñn del rodando;y comunmente en toquicbvos, y dcfpidictonlos, al po- dos los empleos, y aun cüados.fc mcrfe, noáurnos paxaros con fus fuele entrar por la puerta del conahuHos. ti nto,y de h ¿ic ha, y fe fale por la Todas las fachadas de los cargos del difguüo^y de h defdicha. fon oí\eRtofas,mas las efpaldas hu- Gala viile de eftrcn:os la Fortuxnildes. Coronanfe de virotes las na, y haze gala de igualar: los pecntradas de las Dignidades, y de chos cubre de blanco, y de negro maldiciones las falidas.Que aplau- las cfpaldasi que el no cfpcrarJas, es dido comienza un mando • ya por dar en el blanco, 6 grsn cüicnnode el vulgar gufto del mudar, ya por la prudencia la atención 3 los cihc* la concebida cfperan^a de los fa- mes. al acabar bien,* poniendo mas 'vores particulares, y de los acicr- la mira en la fclicidj J de la folida» tos comunes: pero que callado ñ- que en el aplaufo de la entrada: que na! que aun el filcncio le feria fa- no govicrna el defpierto PaliDuro vorable aclamación. fu vaxcl por la proa, fino por la po- Que adorado,6 de la efperan^a, pa: alli afCík al govcrnalleca d ó del temor, entra un valimiento; viagc de la vida. <íi el milmo no fe defmintiera a la TicDen algunos muy felices los mitad de la dicción dividi.ia > que principios en todo, y aun plaufibles; aunque fe vaiic en priva^a.no pue- entran en un caf go con aceptacid, de cfcapar al principio » 6 ai ñn de Jlegana un pueño con aplaufo.couna pronoí^icada lnf<'licídad. To irien<^an uniamiÜadcon favor,to~ dos les fines fon deívios.y toi^os do comentares con felicidad. Fel9> cargos paran encargos, fino de lo fucko tener ctlcs tales común* mente muy trágicos los fiQCs,y los dcxos muy amargos, qucdafcpan U pollrc coJa la iaídicidad,coiiio en bi(o de purga la amargura.
Graa regla de comcngir^.y de acabar dibcl Romano,q jaaio diso: Qúe codas las dignidades, y los cargos los avia conseguido antes de defcarlos • y todos los avia dexado antes que otros los defcaffcn. Mas cscQOi que lo primero, aunque todo mucho, aquello fue favor de la fuerte, cdotro fue tffunto de una üagular prudencía.Es tal vczcalligode la intemperancia la defdicha gran gloria la de el anticiparfe. Coníuclo es de Sabios avcr dcxado las cofas, antes que cliaslos dcxaíTcn, y confcjocl prevenirlas.
Puedefe rc£;ular también la di* cha, acompahandoía con el buen fnodo»hi(\a el buen dcxo,y confcrvandola en la gracia de las gentes, con tal art j.quc la común aclamaci5 del entrar, fe convierta en uni-Tcrfai fcnrimicnro del falir.
<4anca fe ha de acabar con rompimicnro,ya fea amjftad, ya fea favor, empleo, 6 cargo \ que toda quiebra ofende la rcputacioD, demis de la pena que caufa.
Pocos de los afortunados fe efcaparon de los fínales rebefes áp la fortuna, que fuele tener malos dexos la gran dicha. Si aquellos que con tiempo iosretirb.ó lamiíma fucrte,6 la cordura. K otros, 4 los Héroes previno el mifmo cielo 4e ccmcdio, realzando sniftciiofo Tcreto, fü fíii.como en Moyfen dcíaparccido,y en Elias arrebatado, hazicndo triunfo del fenecer. Aun alia en la fibulofa gentilidad un Romulo dudofamente acabb, transforman* dofe la oaalicia de los Senadores en miíleria, que le ocañon^ mayos veneración.
Otros, aunque eminentes, y aun Héroes, borraron, como el Dragón, coa la infelicidad de fus fínes, la gloria de fu$ hazañas. HilóHercules i hecho Parca de fu propria inmortalidad, y pufo, no colofón, (Ino colon a fus proczas.que aíli fe uQ. Materia fue de fentimiento a los valcrofos,y de defcngaño a los íabios.
Sola la virtud es la Fcnix, que quando parece que acaba» entona CCS renace, y eterniza ca vcneracion,loqae comentó por aplaufo.
HOMBRE PE OSTíüT^ mu* APOLOGO.
PRodigiofos fon los ojos de la embidiai micho tienen del fentir, no querrían ver tanto como ven: confcr los mas petfpicaces, nanea fe vieron ferenos: y fí bita de ellos fe pudo dezir. que tavioron fiemprc buena vit^a: nunca mas propiamente, que quando por los oíos de todas las aves miraron aquel portento alado de la belleza» el Pabon de luno. Micavanle Sol de pluma, amanccci con rayos» qnan* qaantos dcfcogc plomgcs en fu bi- mada en aquel fu tan cuerdo, ccnao aaff a rueda. acreditado retiro.
Del miraf fe pafTa al admirar, Dcfta fuerte, no parava de femdonde no ay paíSon, qucfilaay, brar ercbidia, y luas en pcqucfeos li>cgo degenera i y quacdono puc- corazones, que de todo fe lleran de llegar a emulación, fe convierte fácilmente. Es la exnbidia pegpjoen la poqucdaddcU.tfebidia. Ce- fa,íicnBpic halla de que affit,hafta garonfc, pues, con tamo ver. €o de lo imaginado. Fiera crueliflímen<^ó la Corncia a noalear, como manque con el bien ageno hazc taniBas Vil, dcfpttcs cjuc quedé pela- to mal a fu dueño propio. Comenda con afrenta; ibafe de unas a o- a cevarfc en las entrañas, ó para tras, íolicitandolas a todas* y a las mayor tormento, ó paca defterrat Aguilas en fus tifcos, los Olnes en de ellas toda humanidad. Conjafus cáanqucs, ios Gavilanes en fus raronfe todas para efcurcccrle, ya alcandoras, los Gallos en fus mu que no dcAruitle fu belleza. Pro-Jadares,fia olvidarfe délos Buhos, ducieron aOuciajfutilizaton fumay Lechuzas en fus lóbregos dcíva- licia,en na dccUiarfc contra fu her* i^ci, mofura, íino contra fuufania. Poc- Comen(;)va con una bien fola- qwe fi cfto confcguimos, dixo la Pi-¿ pada alabanca,y acabava en una ca^a»quc^l no pueda hazer aquel declarada murmuración. Hermofo odiodiííioao alarde de fus plumas» *cs,y galán, dezia, el Pabon » no pue- le ediplamos de todo punto fu bede negarfe: pero todo le pierde, Uezi.
quando lo afe¿ta; que el mayor me- Lo que no fe vi i es como íi no recimientotcl día que fe conoce a fi fueíTei y como dixo aquel Avechumifme, no digo aun darCc a cono- cho fatirico, nada es tu fabcr, (i los cer, cae de fu nobleza» y baxa a li- demás igooran,quc tu fabes: y denviandad: la alabanza en boca pro- fe por entendidas todas las demás pia,es el mas cierto vituperio; fiem- prendas, aunque habló de la Reyna prelosquc merecen mas, hablan de de rodas. Las cofas comunmente fi menos. Hcrmofa era Fábula, do- no paÚan per lo que fon, íino poc nayrofa, y entendida, y fobic todo lo que pareceo. Son n^uchosmas muchacha; y todo loc'exó de fei: los necies, que los entendidos, pacantó el Cifne de Bilbilis, quando ganfe^quellcs de la apariencia.; y trat^de cngrciife. Para mi rengo, aunque atiendcneílos ala fubflanque ü el Aguila oü en ta fle fus Rea- cía, prevalece el ergaño,y e(^iman- Jes plumas, que fe llevaría los aplau-^ fe las cofas por de fuer?, fos por lo iDagefluoro,y por lo gra- Fueron a hazcile el cargo de parue. £,quela mifma Fcnix,uni(o paf- te de toda ia República ligera, el mo del Oibe, aborrece eOa vulga^ Cuervo, la C©ineja,y la Pics^a, con xilfiaia oíkntacion, y vivcmas cíli: otras de cílc por^ j que las demás Tomo»2. ' Aa s «o- Í7^ Eí Difcffto; toias reercüraron;cI Agui!a,pof lo loáas hs Avcfíá^ftx tu infofribte grauc, la Fcnix, por lo icciraclo i U inchj^on,quc aíTi llaiáian a.cffa graa l^aloma, porto fcncillo; el Fayían, balumbadc plumas, y con mucho por lopcligroío; y el Ciínc, por lo fundamcnrojporquccs una «diofifcallado, qucpicrífa fiemprc, para íima lingularidad, querer tu í^lo, canxar dulcemente una vez. enere coJ-s las Aves, dcí'^lcgar cf- Bolaroa en fa bafea al magedtio fa vanilfi.Ba ruedj: cofa que ningufo Palacio de ta riqueza. Encoarca- naorra prefuiDC, pudieado tanras ion Itiej^Q con un Papagayo, que rambicn mejor q jc ru 5 poes., oí la crtüva en un balcón, y en una jaula, Gjr^a rremola íus ayrooes! ni el propia esfera de la loquacidad. Di- Aucitruz placea fus plumaircs: ni Ja xoles con facilidad gvande, quanco mirma Fcnii vulgariza fus zañies. fitpo,quc fue quanco quiiicron.Em- y efmcraldas, que no las llamo ya biaronic un recado con un Xiraio; plumas. Mandante, pacs. y inapclaholgofe mucho el Pabon ía lie* blcmcncc ordenan, que de oy mas gada, que logra lASocafionesicof- no te lingularizcs: y cftoes rairac tentarfe. Recibiólas en un efpacio- por tu roifmo decoro, pues fi tufo pario.teatro Augufto de fu oitca- vieras mas cabera, y menos rueda, toía bizarría, y pafleado palenque repararas, en ducqyando mas quiedc fu competencia, galante con el res placear la hcrmofura de cu« pía» roifmo Sol, plumas a layoS; y cucda mas, entonces defcubres la mayor atilda. de tus fcaldadcs^qne tales fon tus cf-- Pero falible mal la oílentatWa» tiernos, q\ianto mas ay rofajque aun lo muy Sicnpre fue vulgar la oñentacía, cjíccknte depende de circunOan- nace del defranecímiento. Solicita cias, y no ficmprc tiene vez. Acha- la averiioo, y con los cuerdos ci\á qué$ de Arpia fon los de la embi- muy dcfacreditada. El grave retiro, diá*i que todo loinñciont, y a fuec el pradente encogimiento, el difde Bjfiliíco, fu mirar es matar y crcro rccato,viren a lo fcguro,conaunque t)^ fuele echizar la hcrmo- renrandofe con fatisfizetfe a fi miffura, aquí las irritó mas, y trocan- mos>no fe pagli de engaño las ¿pa> ilt) los apiaufos en agravios, vul- ri^ncias, ni las venden. Baftafe a ll girtncntc enfurecidas, le dixeron: miíma la realidad, no neceííita de Quc^bien qnc tevieneefto, ó loco, cxtrinfccos engañados apiaufos, yj y defvanecidopajaroicon laemba- en una palabra; tueresel íimbolo' xada quetc traemos de parte de to- de las riquczis, no es cordura, fino do el aligero Senado. En verdad, peligro el publicarlas, qnc quando la oygas, que amayncs Quedó fufpcnfo el bclliflímo Pa-Í ll ph]magcria,y que reformes la (b- jaro de luno; y quando recordó btrvia. de la turbación, ó de la ptofundi- Sab; i que cdán muy ofendidas dad^exclamó a4«. O alabanca, que áemííemprc vienes de los cílraños / O crió luego la luz, y con clU el ludcfprccio. quf ficmpte llegas de los zimicnto; y fi bico fe nota, ella fue