Solo Fernando fue privilegiado AJcí\a uní vcríaiidad: Fénix del oiundo,q bolvi6 a lenaccr a el c6 aplaaios jc único. Boivió a Cjiftilla con íf iuufo ^^c reputación, y llego el ícncafccioQiervto de un gran PoUtii^oadc^ir, que el remedio de efta Mo3ar<juia^(x a cafo dcclinafle jUQ 5 Fernandez era otio, lino que rcfucitaír: el R.cy Catolico^y bol vicüc a rcíta ararla* Fundada ateadió Fcrnanio a per« ñcioiurla en rodo genero de adorno,culrura,y pertccuon política.
FunJ6 komulo la Kepublica Romana,no le dió l'Jgar de pccícc* clonada, 6 el recorno del caQigo ffatexno,6 el engañólo premio del 5t:nado>quedó eita obligación para los luceíl'jres, que no es la menof iiBporrante regla de poUtica, dexac glücioíanaen^c empeñado aí i'uceí- 1er, dczarle aigQ hcroyco empeño. De elta fuerte Ce d<:lpe;r6 Sol i maa, moqo poco experimentado* y con la rcOwlion dclGacele, y Mamdu» eos, de un m n o Cordero,que comco(3Va a ÍV.cynar,íe transformó de Uii turiofo Lcd de los cxercitos.
Entro, pues, Numa^y introduxo li ^.ligió, aunque falfa.cemo fundamento de todo govicrno.ln ventó Diolcs,y culto, SaCcWotcs,y fa» criíicios,:wicedióle "tulo Hoftilio,y pulo en íerla milicia,añ.idvcnio al valor la difciplina. Luego Anco adornó de cdíñcios h Ciu Jad, de nsuros,y de pucntc>y fundó bs Colonias. Defames del Priíco autorizó la Magei\ad Real, y las de los Ma* giítrados con leycs.y con infignias. Vltimamentc Servio, ertablcció las rentas de la R.rpub!ica, los pechos, y gabclis, que moderados fon nervio de fu confcrvadon;y exccífivo« de fu ruina. AíTi, q^c "Romulo forma la Monarquía, y los demás la adelan<afi,y perfeccionan.
Lo que todos eftos hizieron,cn la Mon2rquia de obró Fe<- «and(i naflcfo foto en la de Efpsfta.El la hi- míos c©n fxuici«n,y tal vczlo coap. zo K ligíofa (OD fM\gíjh de uros, uatio con deícngafio. y otr©sinft€lcs,y cd enraizar clTri- Dcíla mifnia dcílreza fe valia bunal Sacro, y vigilite déla Inqui- Cailos Quino, hecho cípia de fa ficion. El la b zo valcrofa, dando a icpotacion,y cjploisva los anjmos cofvoccrcicsfucf^odc lesEfpaño- de Jos fuycs en aquella incau-]cs, a las Naciones eOracgcias con talibeitad. Ki el odio, ni la lifonja íubico cfpanto de fü potencia Ma« ion ciidales ñeles, adtiltecan a lo getteoía, poniendo en fu punto la encontrado U verdad: aquel de las autoridad ReJ, tan atropellada an-?ittudes haze vicios, y ella de los tes,y aun co«pctida. R;ca, no con vicios virtudes, tributo» (ino con fus ñutüS perenes. Perdido en la ca^a Francifco Prilios de oro, plata, perlas, y otras rí- mero de Francia, deíde entonces quezas, qtse entran cada ano de la Grande, hizo noche en cafa de U India. Sabia cótraher a ella varones fencillcz, y entre unos villanos le dorios, y infignes en lettas huma- amanccié el Sol de la verdad, y Tonas, y divinas. Einalmcnte feliz en lia repetir el difctetiílimo Principe, todo getíero de pcrfccció, y de cul- yo me gané pcrdido,porquc raudo tura. De íuerte,que con mucha ra- de rambo, zon el PrudentiíÉmo f liipo fu nie- De algunos ñmpks, y de íoco^; to,haziendo corteüa a fuf retratos, hizieion Principes muy prudentes, añadia>a cAc los devemos todo« Oráculos de U vcrdada que ya ellos Con fer tan conocidos, y feguros folos la dizen.R.cíieren Gn rczelo lo fusacicrtos, no coDteto,QO íatisfc- que otros hablató delante de ellos cho de fu interior, y de la publica íin reparo. Ella fue la relevante faaprobacion.folia elle gran Principe tilcza de Ectnand», y cocona de ía cxaminarfe de Rey. Solia con ardid Politica.
tomarle a íimirmo rciidencia. Mutiba íosfefenta y quatroaños Si C5 tan difícuUofo conocerfe de fu preciofa edad,y ales quarenqualquier hoinbre,queferá uLRey^ ta de fu feliz Rey nado. Gran dicha Conocerfe ea ü miímo, no lo per- de una Monarquía, quando fus Remite la propia afición, conocerfe ycstnueren vicjos,y nocotricn^aa en los otros no lo fufre la tranfcen» nihos. Vivió poco en la fruición, y dental adulación. No tiene efpe jo eternamente en el defec.El dia,que vn Rey, peto aquí entra la indufiria murieren Fernando, y Carlos, fu ü el es fobio, gran nieto, lloró toda la ChriOian-DiílSmulavafe Principe Getma- dad, alegrófe toda la Iniidelidad^ ifrco ( Pondera Tácito ) y aíli men- bolvieronfe las stzfs el dia que pe* tide iba en bufca de la verdad, por recieron Selina,y fu hiio. los fkfapa Alonados ranchos de fus Pero no murió Fjrnando,qt)e los t! Pofítico Fcrnit^áo, i íl^prc h fams per extremos, facmprc oa Monirct de poécx fct 2\oiy nicdiania en ios Rcyct. Son ágr<:gido a tan horrible Ciccrva. cuaocidos, 6 por tnoy bacnoti ó OrroAugu no teatro tiene Poí muy malos. A íG como ay uros la fitíi^ ác honor dc hcroicí Jad, de pí<iidigios gloriofos, alU ay otros luzimicnco', y en ¿1 divcríos coros, nioQíUBOS dcKíVablcs. Vnos>q fue- fegun las cniinenciis.y renombres, ron vaías de la Monarquía paia lu y en toios ainniró a Fw-rnanJo con bir, otros tro^MC^os para caer. R.e- a^^I:u(o trafccndicatc en el de una }^cs de hoiror, de eícsndalo » dein" Sacra Citolica pi«iad, entre ub faniia^cuya meiaotiaíe vá ctetni- Tcodo^iío, Ucnriífae, Oton,y Robando en los bronces de la traduid. tiolfo, primeros deftc nombre: en-Vnos acabai5 o5 U Monatqui3,co» ttambos Fcrdinandos el Primero, y mo Conftantino con la de Gtccia, rf^Scgú io Emperadores. Entre Rcoiros con íu profapia, como QiiU- carcooittamba.Pelayo, Don Fcrnadcrico conla de ClocJovco, y otvós do,y ^ ^, Terceros de F a, con la Religi5,como Hcnrico Oc- Etirre L.ioaovco,Cir' * ' o,^ tdvo de Inglaterra. Comcfifó a de- Luis Nono de Ftaacin..uiic Lleva clinar el Reyno delirad en Roboi Trímero d« V, Henrico Papo: fu imprudencia, en Calieao ci mero de Suecu, vjiao Primero de Imperio Romano poc fa ñoxedad, Norbegaty Cañmiro de Polonia.
enCaloxanes elGriego por fu inad« En ei de los vaíerofos, enere Ia« vcicencia.Pexeció la Monarquía de lío Cefar, Don layme el Conquiflos Aífitios en Sardanapalo,por fus tador, f l Tamorlan, Quingiii, MadcliciaSjCn Aí^i-ges la de los Medos horacto'Srgundo, Carlos Quinto, por fu tiranía, en Dkío la de los el bravo Seiim,$oliman,y Henricd l'crías por fu defcuido» en Rodrigo Quarto de Francia. En el de los la de los Godos por fu lafcivia, en M-^gnos, entre un Alcxandr^jCóf-GontUntino la de los Griegos por cantino, Cario Magno, Alfonfo lu incapazidad.Durarán eternamc- Terccro.y FilipoQviartodcErpafu, te la falccdad de Tiberio, iainiqui- En el de ios Sabios, entre Ifmacl dad de Caligula, la cttplidcz de Sofi, Carlos Quinto de Fiancia, Claudio, la titania de bíeron, la lu- Albcrtia de Aaltria, y Don Sancho xutia de Bliogavalo, lainíenfibili- Qiiartó de Navarra. En el de los dad de Gilicno, la ineptitud dcCat- Políticos entre un Luis Vndeztmo' losci Francés, la crueldad de Pedro de Francia, EClefano Bitot de Po-^ el Caíhrllano, la floxedad de Sacho lonia, Matías Corvino de Vhgria, el Portugués, la abominación de En el de los Prudentes, entre un Vl'znrico Quarto el Sueco, la infa- lulliniano Emperador, Maximilíamiade Miutcgato, la obftinacion no Primero, Guílavo Primero de ¿c Fcdeiico, Jaiceguera de Henrico Succia,y Filipo el Scgúdo de Efpa-04ávo> TembUndo avia de cítac ña< Ei el de los Magnánimos entre Mino dcLorcn Níno el PritncTo de Aífitia, Xerxcs el Primero de Pcrfia, Oftaviaao Augdllo, y Don Alonfo el de Ñapóles. En el de los bien quiílos, entre Hifpan, dando a Efpaiia fu apellido, Tito.lhmado delicias del genero humano, Or6 Tercero dicho, miUgro del mundojy Don Sancho el dcfcado.En el de los fcliciílimos, enere un Numa Pompilio, Filipo el Macedón, Anronino,y Dó Manuci de Portugal. En el de los jufticicros, entrc-unXírxcs Longimano, dando a fu Camarero el precio del roborno.Antioco,recratando codas iasinjuíiicíasde fu Imperio. Selcuco> eílímando la juQicia, mas que a fus ojos. Aureiiano Emperador, caíligando los traydores, y Ncrva los ingratos. D. layme el Segundo de Aragón, dicho el lufticiero, y Don Alfonfo el Vndczimo de Caítilla el Conquiridor. Finalmente en todos los Catálogos de aplaufo, y do ia fama, hallo a nuelUo univcrfal Fernando por Católico, Valero» fo, Magno, Político, Prudente, Sabio, Amadojufticicro, Fcliz,y Vniverfai Hcroe.
Efla es (e Excelcntiffinao Duque, gloria mixima de los Carrafas.é in* mortal corona mía ) una ruda Copia del que ftic pcrfediínmo dechado de Monaccas.El ultimo Rey délos Gjo ios, pot linea de varón; pero el primero del mundo por fus prendan. Cuyo mayor acierto.entrc tantos,íiic aver efcogid», digo.avet execurado la ya fupcrior, divina elección de la Catohciflima Cifa ílc Auílria.
;oGrAc!an. 439 Cafaique la crf3!9» Dios, paia cnfali^ar con ella fu Igleíia, aeab^c^- doíelas difcordias tan antiguas, como crueles, CJQtre los Federicos Emperadores, y los Sagrados Pon tiñceSy comen9ando la paz en el Empera.lof Rodolfo de Auftria. Cafa, qucdefpucs que ella Rcyna, no fabc la Igleíia del Scñor.que fon fcifmas,ni las conoce. Cif¿, que bolvio los Sumos Pontífices de Avinon a fu Trono de Roma, y maocicne fu autotidid fuprcma, Cífa,que la levantó Dios para muralla de la Chril\ianiad, contra la pQtencia Otomana. Cafa, que li fortaleció Dios pira fcc martillo delosHereges en Boheniia, Vngria, Alemania, FUndcs, y aun ca Francia. Cafa, que la formó Dios para riquiílimo minero de Santos, Empcradoces.Emperatrizcs, Reyes, Reynas, y Archiduques. Cafa, que laeílendió Dios por toia la redondez déla tierra, para dilatar por toda ella fu Santa F¿.y Evangelio Cafa, que la eícogio Dios'en la ley de Gracia,a(íi como la de Abiahanen la efcrira $ para llamufe Dios de Auftria, Dios de Rodolfo, de Felipe,y de Fernando. Efta, pues efcogió el Católico, y fabio Rey, pata AiceCTora Auguüa de fu Católico 2clo, para heredera de fu gran potencia, para confervadora de fu prudente govierno,para dilatadora de fu feliciílima Monarquía, que ei Ciclo haga uni-Vcrfai.Amcn.
IN- INDICE DE LOS DISCVR-; fos contenidos en la Agudeza, y Arte de Ingenio.
DTfcurfo T. Panegírico al arte, y por paxidad conccpcuoCi, pagl^ al objcto,pag.i. na 74.
DifcurfolL EflcnciadchAgadc- Dilcurfo IV. Del careo condxza iluftrada, p3g. j. ciona}, fingido, y ayudado, pagi- Dilciiíolll. Variedad dcla Agu- na S-y.
cjeza, pag.7. DifcuiCoXVI. De los conceptos Difcurfo IV. De h priaiera efpc- por diípatidad, psg g^.
cic de conceptos por corrcf- Difcurfo XVIL De las iogcnioraa f)a 12. Difcurio XVIII. De las pioncas i:e- Difcurfo V. De la Agudeza de itn- totfioncs, pag.102.
proporción, y difonancia, pagi- Difcurfo XIX. De la Agudeza poi na 20. exageración, pag. 10 7, Difcurfo VI. De la Agudeza por Difcuifo XX.Dc loscncarccímicn»» ponderación miftcriofa, pag. 30. tos concc píuofos,pag. 11 j.
Difcurfo VII. De la Agudeza por Difcurfo XXI. De los encarecí mié»»' ponderación de dificultad, pagi- tos condicionales, fingidos^ y DifcuiíoVIII- De las ponderado- Difcnrfo XXW. D« h9 pondfrancs de coBtrariedad,pag.42. ciones juiziofas, crit{cas,y fcn-* Difcurfo IX De la Agudeza por fcb- tcnciofas por ciagcrBCion,.pagi- Difcurfo X.De las femcjanías con- Difcuríó Xlll. De la Agudeza pa^ Difcurfo XI. De las feme¡an?aspor Difcurfo XXIV. De los conceptos ponderación noiftcriofa, dificul^ por una propiiefta extravagante, tad,y reparo, pag. 59. y la razón que íc di ik cUa paia^ DifcQtfo XII. De las ponderación dox3,pag.i3<.
acs, y argumentos por fcmejaa- Diíturfo XXV. De ios concepto» ftjitcrciofa, pag.éj. en que fe propone algon dicho; Dilcurfo XUL De los conccptof h hcchoiiiffonante,y íele da U por dcfcnncian<?a,p3g,6«. equivalente, y fltU xaZ0fl> pagíp.
Difcurfo Xi V. De la i^gudcza na 1^2.
Dif.
Difcurio XXVU. 1>¿ las Cnfis irri- Dilcurlo XXIX Di U Agudeza fcntcncioía, v''ag.i7S- DifcurfoXXX. Di los dichos hcloycos. p^g. 182.
Diicurfo XXXIl DcJa Agíidczapor paranomaha, rcrruccano^y jugar del vocablo, pag.ipi.
DifcorfoXXXIII. D:lo$ Ingenios equívocos, pBg. 196.
D.fcurfo XXXIV. Dj los conceptos por acomodación de vcrfo anciguo,dr algún cexco,6 autoridad, Difcurfo XXXV.Dclos conceptos por ficciot» pag. 206.
Dií'carío XXXVII. D: otras maneras de argumentos conceptuóios, pae.220.
DiicuríoXXXVlll. 0:l3 Agudeza por uni rara ingcnioía ilación, dcurfo XXXIX. De los problemas conccpruo^os, y quelliones ingeniofas, pig.227.
D.fcutfo XL. Oc la Agudeza cnígmatica,rag.23 1.
Difcurfo XLl. Di las refpucflas prontas ingcniofas, pag. 2 3 5.
DiTcurfo XL l. De la Agudeza por €ontradicioo»f repugnancia en los afectos, / fcaúmicatcs del animo, pagina 257, Difcurfo XLlil. Djias obfcrvacio. nes fublimes ly de las máximas prudenciales, pag.241.
Diicurío XLIV. D: las fufpenfiones, dubitaciones, y reñexioncs conceptuofaf, pag.245.
Difcurfo XLV. Dz la Agudeza por dcfcmpcuo en el hecho, pa- D.fcurfoX LVI. D:la Agudeza por dcfempcño en cl dicho, pagina 255.
Dilcurfo XLVll. D:Us acciones ingcniofas por invención, t'agi- Dlfcurlo XLliJ. De la Agudeza en apodos* pag.260.
Difcurfo XLIX. De la Agudeza poc aluíion*p?g.26;.
Difcurfo L. De otras machas difc* rencias de conceptos, ^^^^.269.
DirfcurCoLi. D:la compoücioa dcla Agudez;k€n común, pagi- Difcurlo LlI. Del primer genero de Agudeza compueña, pagina 27S.
DifcAirtoLlll. De los conapucftos pormetafora, pag.2S i.
Difcurfo Ll V. De la acolutia, y trabii^onde los difcurfos » pagi- Difcurfo LV. De la Agudeza compcefta, ñngida tu ccmsin> pagi* Difcurfo LVI.Oe U Agudeza compnefta fingida en cfpecial, pagina 29S.
Difcurfo LV II. Ofr*s cfpccics de Agudeza fingida, pag. 5 06.
Difcurfo LVIII. De Ja doda crudi- cftHoeh común, pag. j 20.
cion, y de las fuentes de que íc Difcurfo L VI. De la variedad de lo$ Difcurfo LIX. De la ingeniofaapli- Difcurfo LXII. Ideas del habite C3Cion,y ufo de Ja erudición no- bien, pag. 3 j o.
ticiofa.p3c;.5 14. Difcurfo LXllI. Delasquatro cau- DifcurfoLX. De Ja perfección del fasdela Agudcza.pag.j 39.
INDICE DE LOS REALCES contenidos en el Difcreto.
2 Del fcñorio en cJ dczir.y en el ha zcr,p3g. 3 44.
3 Hombre de cfpera.pag.j^S.
4 De la gaJintcria, pag.3 50.
5 Honobrc de plauíiblcs noticias, pag.3 52.
9 Nocftar fícmprede burlss,pag.3 6r. JO Hombre de buena elección, pag.3 63. II No fcr maravilla, pag. 3 6 6. i 2 Hombre de buen dcxo, pag.3 68. 1 3 De la oílcntacion, pag.3 70. 14 No rendirfc al humor, pag. 3 7 5. J 5 Tener buenos repentes, pag.3 77.
1 6 Contra la figurería, pag. 379.
1 7 EJ horsbrc en fu puoro, pag. 382.
20 Conrra la hazañería, pag. 3 91.
2) Culta lepar ticion de la vida de un difcreto, pag.40 2.
ME- MEDITACIONES VARIAS, PARA ANTES- Y DESPVES DE LA SAGRADA COMVNION.
POR £L PJDRE BAUrJSAR GKAClAN, de la Com^ania de le fus y Leóíor de Efcrunra.
MEDITACION 1. Madre Ani. que c$ gracia, por-' qiíc toJo diga, ptevcrcionís áC" j>e Uplenitnd de ^rscia conque U Mi- llos. Nact, y mora CU la Ciü-íad dre de Dios fue pnvenidi para b ^fpe florida, como U flor de la parcza, dar al V'erho Eterno,prim:r excmplar nombraíc Maria,quc quiere dtrir, de una perfí^lú Cmanio», Señora, coa propiedad » pues nafta el mifmo Principe délas ctcr-Panto I. Tara antes de Comulgar. nidadcs la cfta previniendo obcdicocias^CriaTccn el Templo,gran 3 ONSIDERAel maravilla de el tnunio, pui Tcr-^ mpgcfluofo apara- lo ella de el Ciclo: hizc voto de l ro ríe fanridad, t\ virginidad, refervandbfc puerta fecolmo de virtudes liada para folo el Principe, previc con que la Madre nefe fu alma de la plenitud de Ja deDiosfe preparó gtacia.y alhajafe fu corac^on de, para avcc de hospedar en füspurif- todas las virtudes,para holp^dar fimas entrañas el Vtibo Eterno: un Señor por antonomiQa Sandifpo'lcion devida a tan alci exe- to. ♦ Pondera aora tu, que has de cucion.Fuc lo primero concebida, llegar a recibir el mifrao Verbo y confirma ia en gracia, porqac ni Encarnado en tu pecho, que María BnroIoinftantcembAra^iOelacul- concibió en fa vientre, fi ella <on pa el animado Saí»rario del Señor, tanta preparación de gracias.conno JLla ni fe fu padre loachin, que fig- tu tan vacio dcllas? Mtra.que el q niñea pccpawóon de Dios, y fu Comulga,clmifm# Scnoi rcciDc, que i Mc(ílt2üCÍ0 que María concibe, alli Encarnado, aqui Sacr;iaicntadrj, (i la Madre de Dios con tato apai^ro de fantidad fe turba. al contcbirlc,coroo tu tan indigno no te confundes ai reetbir- JeJ La Virgen llena de virtudes tcinc»y nx lleno de culpas no ti^blas^ procura hazcr cocepto de una ac^ cion taa£uperiar:y fi U Virgen para c6ccbk tana Tez al Verbo Eterno fe diCpoR^tantaf.tu para tecibic.-le tantas*procura prepararte efta.
Punto 2. VáTá Comulgar. A cfta prf Tención de toda la vida,correfpondi^ bien la dé la ocafion. Negada eñava tÜ2 Señora al bullicio humano, entregada toda ai trato divino»que ret indar de lia t ierra,q'jc introducida en ciCielo'Me-. nefterfuc que cntraffcd Angela bnfcarla en fu efcondido retrete, y que ilamafíe al retiro de fu córa-^on:Tre8 vczes la Taludo, para qirc le atendíeífe una; tan dentro de ÍI cAava, tan engolfada en fu devoción: Era velo a fu belleza, fu Tir« ginal mode(^ia,y el recatado enco« gimiento, muro de Ai honeílidad. . Admirado, la faludael Angel, tur^ bada le oye Maria, que puede cn^ fehar a los mifoaos efpiritus pureza. Combidala el fagrado Paraninfo con la maternidad divina, y ella atiende al refguardo ác fu virginidad i encogcíc ai dar el fi de la xnayor grandeza, y concede, no el í(er Reyna,íino efclava, que en ca^ éa^palabra ciíVa un prodigio,y en* «ada acción nw c(\ntmo. * Llega» ^ alma, y aprende vlnudcs, cftudia íes varfai; íes varfai; xa orit;inald« f ibír a tu DíóM Tierte con que humildad deves lié¿ gar, con que rcTerencia aífiftif# Que amor ta detenido? Que temor tan confiado? Si' la Virgch can «olmada de perfecciones duda, fi lUc* nade gracias teme,y es mcncftefr que el que es fortalcn de Díoslji confof re:Tu tan vacio de virtudes^ olitndaa culpas, c©n*o te atreve» a hofpcdareB tu pecho al infinité h inmenfo Dios^ Pondera, que difpoficionferábaftante.quc pureza» igual.PrepaTa,pue3.tucora9on,fin» con la perfección que devcs.con 1» gracia que alcanzares; Punto 3. Tara defputt de oYtp Comulgado. En eíle puiifljico Sagrario de la gracia, en e(\e Tublitme trono de todas las virtudes, to^ mácame el Verbo Eterno: aquí fe abrevia aquel gran Dios, que ncy cabe en los ciclos de lat cielos^, f la que ya eñava llena de gracia» queda llena de devoción: Luego,, que reconocerla en fus puriílimas^ entrañas fu Dios Hijo, fin duda que fu alma adií^ida de tpdas fus^ potencias fe le poftraiia, adoran^ dolé, y dtídicandofe toda a fu cor». tejo V y afcfto; el entendimientos crobdefado, conteir^piado aquella grandeza inmcnfa reducida a la cfitrechel de un cuerpecito^lá voluntad ir ñamandofe alamordeaqae^ lia inñQita bondad contiaicada: \m memoria, repaíTanda ficmpre fotr mtfericardias; la imaginación t ceprefentandole humano, y goztdo^ lediTind;lo$ derais fcntidos cxt^ norc^ »,h»xtandaícaUttiao de Icm Parih Sagrada ConStinídn: §. ^tñOi empleos, cflarian como Madre, por avcr concebido al infiabforcos cl ya fcnfiblc Dios: los nito Dios. * Al rcronaf,puc5,«lc tan •jo» pro voci Jofc a vctIc:1o$ oídos, agradecidos cánticos, no cftcs mutaCi yaaioreaefcucharlccorcnano da tu, alma mia} y pues tecibiílc al áoíe los bt\qos,Y rellandore los la- iBifiao Señor, aplaude con ves de bios en fu tierna huma nidada * A ezaltaciomy deexalucion, que es efta imicaciofi Cea tu empleo, 6 al- cl fonido de tales combitfados.eni-«ta mía! dcCpues ie aver Comulga- plecnfe efifa boca, y elTa lengua fado* quando tienes denuo de tu pe- boreadas co tan divino pa(lo,en fus «ho rea],y verdaderamente al mi£- dulces alabardas* Cántale oy al Se-SM Dios,y ScSor i cilrcchatc con ñor un nuevo canta* por lá nuevos cl, alTíílclc CQ atenciones de co<tc- favores, y todo tu interior en fis jo, convoqucnfe todas tus fuer^^as real divina pf ciencia, fe dedique a It a- fcrvirlc, y todas tus potencias a períeverancia de cníalijarlc, por tojidorarlc. Logra en fcrvorofa con- dos los figlos,de los figlos. Amen, ccmplacion aquellos dulcidimos coloquios, aquellas tctBilfinaas fi- MEDITACION II. aezis» que repetía la Virgen confa Dio« Hijo encerrado. Del comhke del bij$ Pr«iix«i afUcad$ i Punto 4. 7ár4</4r Canto iáCmuniow, las gracias a Dios cita Señora orllla^deftc abifmo de Kiifericordias, DVato f.Confidctaal incoofide* cnas glorioíamente. q la otra Ma- X ra do Prodigo, caído de la mvi ría, hermana de Moyfes, orillas del yor fcHcidad,cn la nayor dcfdicht mar Bermejo. Comcn^aria luego a paca que ficnta ñas fus eílrcmos: «agnificar fus maravillas, que lo^ de la cafa de fu padre, al férvido de le abrcfio fu vientre, le cngrádecié un Tirano, metido en una vil cho- 1» mente. Combida a las geneta- ^a,confuaiido de la hambre, arrinciones todas la ayuden a agt adccec conado de la dcfnudcz, apurado de ia« univctfalcs mifcricotdia«,y en- fu trifteza.ínvidiádo un vil manjar, grádcccc cl Santa ndbre del Se¿oc a los brutos ilias inmundos, y aun PaUa a eternizar de progenie en cífcnofclcpcrmitc Aquiacordáprogeni* los Divinosfavores, coa dofc déla regalada mefa de fu pa- ' agradecidos encomiosjy juego bol dtc.y cariSíoíb de aquel fabrofo p5, vicnio atrás, porque los paffados, que aun a los jornaleros les fobralos prefcntcs, y venideros magnifi- Viendofe hambriento del, hartaxjücn al Scñor.dcfpietia a Abrahan, fe de lagrimas, principio de fu re y alu fcmilUj para.que reconozca, medio, pues hajcn reverdecer fus y alaben la gran palabra de Dios c/peran^as, conñado del amor pa- 4Íefempcñada, quando ya encarna^ terno., que nunca de rais (e arran^ 4a:dcilc modo da gracias la Vii;gca ca ^ xcíucivdic en bolvcc allá, f cntrarfc por bs puertas ficnoptc a- mcr cu roas urgente, atendiendo a biertís de fu ciclo. * Comcmplatc U dcccBcia» n anda Je tra?gan vciotro Prodigo > y auo mas miieiOi tiüo nucvoicn f^c de rna vtda nucpues orxandola calade tu Dios, y va: a)uftalc el anillo de oio en el Jafnefa de tupadrcy retraxo tu del- dedo,cn rcliituciou de (u n ¿a diiTha a fcTvir tus apetitos, duros, y profaoadai y viéndole de luvticvq cruelcí titanos. * Pondera quan no dcídizcde hijo íuyo^, ík'rt. Jca poco faiisf^zcn Jes deleites, qaan íu niela.y \ eüido de gila,l«r regala, pocollcrafi las vanidades, aunque Pondera tu. con que "ttíolution mucho inchar. Lamenta ruinfcli- dcurias levantarte de «ÍT.biín o ciüad de avcr trocado los favores de milcrijs,c(i que te anegaron rns de h jo de Dios, en desprecios de culpas; conrao te dc ves diTponer c6 \ ív.. vo de Satanás. Saca un verda- verdadera humildad, para (ubir a U doro defcngaño.defpreciando todo cafa de ta gran Padre, c5 que adorlo que es mundo, apreciando de no te has Je alfcntar a la mefa de todc lo que escielo,y con valiente los Aogclcs,noarraftrflr>do los yerrcrducion bnelve antes oy, que ros de tus pecados.dcfatado íl, por mañana a la cafa de tu Dios, y a la una buena Coufv Ilion; venido de oefa de tu' buen Padre. ' " ■ la precióla gala de la gracia, aivi-Punio a. Refueltocl dcfergaña- lio en el dedo de la noble caridad, do hijo de be Ivcr al paterno cen- y coa las ricas joyas de las vtrta« tro.dilporefe con dolor pava llegát des, llega a lograr tan divinos fa\K>-al'cénfuelo. Buclvc lo primero en res.
fi,que aun de fi mil'moeñ¿va tan Punto 3. Viéndole ya el Padre de cílraño. E )tra reconociendo fu vi* las milcricordiuS aCTcado, dignafe Jezaantela mayor grandeza, y re» de Icntarkafu mefa:y para fatisfaviftcfe de ana íegura confían^, que zcr fu gran hábre,difpone fci mocraunqueél es mal hijo» tiene buen to cimas luzido terucrillodc fus fadre; y alTiftiio de dolorofa ver- manadas, y que todo entero, fazo* guen^S llf g i c5f<. íTindo fu fíjque- nado al fuego del amor, fe lo prc-. za y!ü ignorancia: comienza por fenten dclanrc.Comenqo a cevarfa^, aquella tierna pabbra, padre^y pro- con taiuo gudo, comotraia apeti^ íígue: pequé tontra el cielo, y c5- to: el palio era fabrofo, fuÉicccííi' tra ti. Que prcfto le oye el Padre dad grande: con que gufto comcd(* las mirericordias, y (alta a reci- ria,6 conao fe iria faboreando/ Mibirle, antesetrrus entrañas, que en randofelo eñaria fu bueapadre,y fus brizos: no le afq^ea andrajoío, diria: Dexadle comcr,que lo que ai le zayere errado: efcondcle fi bien fabe,bieB alimenta:.trinchad» enif e fus bra<;cs, porque ni aun los le mas, hozedle plato,conM a failfrrta ios fea f> remití ros de fu defvcn- facijn-, y hágale buen proycchc-Uira^y aunque U accc(£dadd«icO' Ac,iail coQocci^Udifcrcncia.quc Para la Sagrada Comunión. 3 viJemeraamera^de inanjaraniá- M&DITACIOM 111. jares, y el que li< g6 a mendigar la nszs vü ccnnjda de los bruios, co- T^rtf Comulgar (on U 'mmion dtl Cí»-mo eitimaria aora il ncbic rcga- uri$n, lo de los Angeles, que ü una gota de agua ^<i\z nncla bA\2 a en- |)Vnto i Meditaras cy las rxrelédui^ir el miímo inñcrno, que (cía X tes virtudes con que fe ainno eftodu aquel pan Cobre íubitanciaW ce Centurion,para ir a conc;u)nat la ^ Pondera tu,qu;^rto madores tu miíeritordia ii»íirita; aquella fer« dicha, pues tanto mas cípkndida viente calidad cor que íale en pertu nocía.quando cu vez del i<;btolo fona a buícat la íaludtno ya para un ternerilo. c < cmes elmiliro Htjo hijo «nic o » fino para un criado íodel Eterno Pudre Sicrairentadc» brado i y quien aíTi fe humilla con aviva la Fe,y deípertarásei harrbre, íq ciiatuia primero, que no hará cómele con in ulto, y te cnttatá en defpues con fu Criador } Cor^ocip provciho, deibnenufalr bien, y te qu¿r poco vaho los humanes mcí&biá mejor, adviene loque co- dios, lín los divinos, y aífifoiicita mes, por la contcR p]acicn,y lo- cOcs con eñimaeion.y defeogaiÍQ» grarás vida ercrna. no ña la diligtncia aJ defcuydo de Punto 4 Quedarla el Prodigo otro ñervo, ni el hablar con Dios tan;;gradccido a ra bué padre,quá lo remite a otro tercero.* Pondera^ agafajido.cnimador de iu gr á bien, que oy falcs tu en bufca dcá mifmo al p;)íro que dcfengrfñadc.q prcpo- Señor, no ya para foliciCai la Talud £ros(acariataneñcazcs,quá verüa- de un l:crvo, ñno de>tua!ma, al deros de nunca mas peioer, ni fu mifmo lefus has de hablar,procura, cafa, ni fu mefa, y en medio dcfta pues, prevcniitc de vittndes para fruición, q horror concibiria al mi- conquiñar fus mifcricordias > llega íerable e(tado»en que fe vio. Como con humildad a postrarte antefa atenderla a no difguílatlc en cofa ya Divina prefencia; faca un gran ferpor amor de hijo,ya por rezelo def vor de efpiritn, una encendida cari* graciado.lriafe congratulando con dad, y una diligencia felicita, todos los de caía,deíde eJ favorecí* Punto i. Llega caritativo el Cendo, al mercenario.ConDO pdderaria furJon, y recibe el Sefior benignifel f^vor paternoj y celebrarla el re- üno, confia que tiene en fu n ano galo. Quanto mayores gracias de- c' poder.y m uy a mano c 1 queierle ves tu rendir aviendo Comulgado, remediar. Señor, dize, un criado quando te halUs tan favorecido, tergoen mi cafaparalitico.tanimcorrefponda al favor tu fervor, le- pcdido,que no ha fidopcíliblc Ihc».
vantcnfe rus ojos de la mefa al cic gar acá con el cuerj o,fi c6 el aféelo, y paflc la lengua del gufto de ro. Rerpoodele eJ Scñotrfi él no Dios, a fus diuinas aUbar^¿s. puede vcfiir, yo ir¿ allá a <wra;le.
- 6 Meditaciones varías.
Kepaia en la infínita bondad de el con fola una palabra fe contenta; f Salvador. No Tolo ic cfcuchj; pero a ri la oiifma palabra inñnita hecha digna ic a fu cafa a curar al ficrvo; carne» fe entra en tus cntrañas.Caremuncra una gran caridad có otra rea la grandeza defte Scnor, con (u mayor, no permitiendo fcr en cfta vileza, y quando llegas a Comul-; vencido de alguno.* Y" entiende tu, gar, a.niq jilate,pues eres nada,ponqueen moítrando defeo del Señor, dera, que \\ para la omniporencia el nniímo fe combidará a entcarfc baflava una palabra.pero no para fu por las puercas de tu pecho; enfan» inñnita mifericordia. cha los fenos de tu alma para los Punto 4. En qtic acción de gra*» favores de fu dieftra: dilata tubo- cías prorumpiria el Ccntution a ca, para que la llene de can regala- tantas mifcricordias, quatr agrade* do manjar. Corrcfponda ta cítima- cido quedarla defpues de tan favocion a ia inñnita bondad; aviva el rccido: fi humilde le veneró» agrá*.
defeo de que venga a ti el Señor» decido le b;:ndize, publicando!
4 cntccen tupecho.y fanctu alma. voz:s fus í^raniczas. Celebra ram- Punto 3. Admirado el Ccnturioa bien el Señor fu fesjy proponenofde tan Divina humanidad, carean- la la Igleña Santa, por excmplo al do fu nada c5 la infinita grandeza, recibirle.* Pondera, quanto mayocfpantadojaunconfundido,excia- res gracias deves tu rendir a elle ma: Señor, yo no foy digno de que Señor 5 quantos mayores han íido vos entréis en mi pobre morada, los favores, mira que no buclvas Vos, Dios infinito, yo un vil gufa- lueg^lascfpaldas a cfta faenu de iio,el cielo os viene eftrcchoi^íer^ mifericordia dcíagradccido, fino mi pobre cafa ^ Vos hecho a pifar alábale etcrnamenrc obligado.díalas de Q^ierubincs, younahormi- zicndo: cantará las mifericordia* guilla vil, yo un pecador menos 4 del Señor cternamcnte,corrcfpon-. nada. Repara.qae quando los Fari- daaeftcpan q JotiJiano, un hizifcosinchaiosmultijjlicidelprccios miento de gracias de cada día, pladcl Señor; un foldadohazc alarde ticando con el excrcicib una tan de veneraciones 5 aquellos no fe gfaniecnfcñan<;i de virtudes, dignande venir ael>y el Centurión fe cfpanta de que el Señor fe digne MEDITACION VI. Sr a fu cafa. * Pondera,que fi el esturión a fi fe confunde de que el Tdra Comulgar con U fee it ta C4wj-Scñoc quiera pifar fus umbrales, nea, quanto na as tu de que fe digne entrar; no ya en tu techo» fino en tu 15 Vnto primero. Confí-iera cepecho. Sola una palabra voeftra di- JL mo la Cananea dcxa fu cafa, y XCcs baftante a dar fatuda mi cria- fu patria, como lidadcs, y culpas, te» y UtOM de felicidades (BL ca£a y íale un diligente, quan afligida, T Para la Sagrada Cofrvfiíon. j a fcdírmiTcricordia a la fuente de letiusí pciíifíc como Ana, aunque ellas > (nulti^'licaronfe íus trabajos, ccnfuxada de Heli. que no fe cania, y aíTilc aunricntófu diJigcncia.Llc- ni fe enfada aquel Señor,que tiene garó a ella los ecos de los milagro- por fus delicias los rueges, y por ios hechos de ChriOoi y no fe hizo defcanfo el cftat en el pecho del forda;jl punto vino clannando dili- que Coirulga: aprende perfeverangente: gran difpoúcion para pare- cía defíe fcivoroía irrgcr, a ro accr delante de un Scñor.ian amigo ccbardartc con pufilaL.midadcs, y de connunicar el ccmlurlG, y el re* coronarás las obras, medio. Pondera como ia Cananca Pür>to 3. Piofguc eJ Señor en vieoe pidiendo miíericoidia,y a ti eníayar íu viif ud, en el criiol dcla te ruegan con ella; ro te cucHa prueva,para que falgamas iuziente tanto hallar todo el Pan del CieJo, cj oto de íu fee,campee fu paciécia, como a eíla una migaja» no el (alir y fe realce mas íu humiidad: y quáde tu Rcyno, ni de tu Patria: no doguHa de tenerla cerca,rntonccs el ir ai cabo del mundo a Comul- ladize:Apattate,qucno esbien argar, pues en cada Igleíia tienes al rc;jr a ios perros el pándeles h¡'