Si ñor Sacratrcntado, y que te eí- jos: deímayará qualquiera viendo ti combidando. Eílima una felici- tales smagos de disfavor, masía dad tan grande, y tan amaro, y C ananeaeílá tan Icxos de agraviarprocura íalir dcci mirmo,de tu a- f<^q íe humilla mas: ñola efpantan mor proprio, de los íines errados rigores de Dios, a la que fabc bien de una intención torcida, para que lo que ion vexacicnes del Dcmoentre fin embarazo eíle Divino bic nio: no fíentelos defprceios,la qué en tu pecho; faca una gran diípofi- conoce fus demerites. Retuerce cion de heroica Fe, íirrac cfperan- cllacl arguincnto,y no íblo a botona, oración perfevcrante,y diligcn- brc,íino a D¡os:fj Señor, dizc, q las cia fcTVoroía. migajuehs que caen de las meías de Punto 2. Pcrfevcra en rogar la los íc ñores, gs jes fon de los pari-Cananca,y hazc el Señor del que llostyome conozfo,que foy dcI2nolaoyc, quando masía atiendej tcdc vos,como dczia el SantoRcy, fufpendc íusroilericordias, porque una beííc^uela, mas iniitil que un ella mas conozca, y repita fus mi- perrillo; pero también sé, qoe vos ferias, que le csmufica ronora,lo foys mi buen dDcño,y qucpucsfuí^ que enfado a los Apollóles. ♦ Pon- tentáis los pajarilJcs del ayrc, no dera lo que imporra no dcfmayar me dexareís a mi perecer, Ponen los ejercicios de virtud i y aun- dera la excelc rrc humildad de eíia que el minifíro de] Señor, tal vez muger; rota la lealtad de fu Fe, la fe enfade, y otros te murmuren de fidelidad de fu crnfian^a, la kncza que frequeotas con feíConcs,y Co- de fo caridad; y íí ella con una mi* muniones > ta ao dcímay^!; ni te ¿ajuclafc €catert9,y juzga, que la # Meditaciones virlti.
lobra U dichavto.qucno folo alean- p^ra 14 viGon de paz, paífart un mar 1^1$ ana ii^igaj4,ílno,quc recibes to- aDiloio de mifcnas, dcxando anc-' üocl Pan del ciclo, quantofloas de. gados fus cnciDigog moiiulcs j caves «Itimar, y lograr íulucrtcí A- minan por un dcQcrto,iin cq^nuniprende aq\ji la humildad, y planea- caí con las gentes, tratando con fo-Ijenliumiliacioncsiracacllimacion lo Dios: beben Us aguas del Maná del favor, y adoración de la grande- juntando la oración con la mor tifi* za del bcfior,a quien recibes. cacionjfaltales la comida de la tiec- Panto 4. Exclamó el Sefíor.oyc- ra, para que apetcfcan la del ciclo, éo tanta, fineza: 6 muger! grande que roda ella gran preparación es es tufé, íca grande tu dicha 5 yo te mcnerter,y vivir una vida de Angc^' otorgólo que pides, pues aífi mere- les para comer el pan de ellos. ♦ reces. Hizo el Señor efta dcmonf- Pondera, tu 6 para Ja figura foia,patracion de admirado, para que nos ra una fombra dcfta comida, preccadmiralí mos noforros, y la imicaf- dio tanta difpoílcionj qual ícrá bafíemos también. * Pondera,que gra- tantc para llegar a comer el pan Tocias rendiría dcfpuw, la que con tal brefubltancial, el Cuerpo, y i>angrc humildad llegó antes, y ia que tan del Señor, en verdadera, y no fifiel vino pidiendo, que agradecida gurada comida? Como has de abolveria alcá^indo» como levanta- ver falidode la efclavitud del picarla ia voz al agradecimiento, la qoc do i Q<ic lexos has de eftar de h igaíli el griio al ruego. O tu, que has norancia de fos tinieblas? Como cófeguido tinto mayor merced, no has de hermanar ia Oración con la migajuelas de favor,fino colmos de mortificación? que trato con Dios? graciai, fea también cumplido tu ar Que retiro de los hombres i Que gradccimiento, íi a gran bocado, abitinencia de los viles manja-r gran griro,'^efucnen eternamente en res ^ para lograr el Maná vcrdade-(u boca las Divinas alabanzas. ro.
Punto 2. Hilando también dif- MEDITACION V. pucííos^ merecioron fcr coníola^ dos de el Señor 5 embiales aquel VetMana, reprefcntacion de/le Sacrameti» exquifito manjir, con que quedan^ to: ponderan ft Us idi¿encias en coger- admirados.y fatisfechos, no K s cm-U, fusdUicias en comerUtjUi cinunf- bia comida de la fierra, fino de el títnchs del guardarle. Cielo, para que vivan viJa de allá: no fabe a folo un rranjar, fino a PVnto I. Meditárosla maravillo- todos; al que cada uno deíea, pala difpoficion que precedió en ra que adviertan, que rodo el bicW^ aquel Pueblo, para recibir el mila- que pueden defear, alli le hallagrofo manjar. Salen de Egipto, y rán cifirado 5 y aíC atónitos de— úk fus tinieblas en bufcadc la luz, zian: que manjar es eñe tan raro.
Para la Sagrada Comunión. p venido del Ciclo, <irb ado de la dic les gufaros de tu muctic. mano de Dicj^ Con quania mas Pünf04. Quedaron favorecidas razón pucdvs lu cy de 211: Queco- aqueilís gcntis, mas «©agradecimioa es tüa tan p[icioíc? Kcipcn- das, que de ordinario las mayores dcie la Fc,dizicnLc:Efu es un Ver- n)iícricordiasde Dios, fe pagan c6 bo, hecho Caínc;y efta tra Garre, ingratitudes del hcbre. Alquearcn hecha por un Vcibo. EPe es el Pan luego ei íabiofo mar ¡arique crmo de los Angeles, que les hombres materiales, no perciben les rcgafc le ccroen:efíc es aquel Pan, que los de eJ cfpiritü; defpreciaron el es regalo deles Rc>rs:cfíc csil Pan del Ciclo,y apetecieron Jas ce-Maná verdadero, que da vida, y bollas Giianss. * Temo.aJma.no en una palabra, ef\o es, comerfe el feastuaunross deíagradceida que hombre a lu Dios, que coito es ellos, que quanto mayores elfabien infinito, encierra quaotcs fa- voi que has recibido, tanto masV borcs ay.guftalc, mira quan fuavc culpaWc fciálaingratituc». Cckbrj es, y comoíabe a todas Jas vittu- eftc verdadero Maná, y repite fa dcs.y gracias. fruicion,m3s vczcs, q el Real pío- Punto-j. Para un manjar tan feta en fus Cánticos de alabar ^.^i* mifteriofo, mifleriofas circundan- del que íola fue rciprefentacid. Precias fe requieren: falian al alva a re- < iatc de buen güito, y conozcáis cogerle en aquella virgen, hora fea en no apetecer mas los viles con^ eíle el primer cuydado del dia:mc« tentcs de la tierra. neQer es madrugar, cueíle folicitud,y defvelo, artes q falga el So!, MEDITACIONVI. -que como Citan puro, y delicado, con qualifuier calor del mundo (c Tara ComHÍgar con U devwtQn del Za^ dcsbaze. kccoge cado uno lo que efuto. bafta.qiic no tolera humanas ccdi* cia5,ho fe guarda para otro dia,por- "pVnio i. O mi Dios, y mi Scq quiere fcr pan reciente, y queii- X iior,quanck) los inchados Faridiíno, avifando de fu ftequencia. feos no fe dignan de miraros, un 'C6viertefc luego en gufanos.rohc- Principe de los Publícanos folicita dores de la delinquenc conciccia. el vcrosINo llega a pedir remedio * Pondcra,quanto mas puntuales, de fus malcs.como otrosjy nopcry mifteriofascircunnancias lequic- que no fcan los jfuyos mayores, re eftc Maná Sacramentado. Sea pucs,de el alma^fíno f orqucnolos ene tu primer blanco,notc diílrai- conoce. Tracle la curiofidad de cogas a erro empleo, no fcaf fere- roceros milsgrofo, no el dcfeo ^ofo en bufcatle,que te quedarás defcguiros Santo. Vafe er rr» m.rvacio; trátale con pureza, no fea, tierdo, y no llega, que los rjj^os, que en vez de darte vida, ergen- - condiftcuhad fe pueden acercara • vo?p^^'^»'y trabajado dcCde naciiio>'nidic hazc cafo del, porque avia hecho caú del los. Vicndoíc tan poco <lirpucllo,dctcrmina fubit a Ci\ aiboUa lo de hombre común, y fin reparar en el dczic di los hóbrcs, atropclU por ver a Dios * P5-4eca oy, alma mía, qaanio Cales a Comulgar, que vas en bufca del niifmo Señor, a conocerle faics, y •a contemplarle: impedirte han el '^crle los accidentes de pan, que le rodean, y mucho mas las impcrlecciones que te cercam viéndote, pttes, de tan corto efpiritu, como Zaqueo de cuerpo, livantate fobrc ti mifma, íubc en árbol de la devotacontcmpUció,6cn el de la Cruz de una mortificación pcrfcda,arlaigada con la viva fcc, verde coa la crperan^a, lleno de frutos de caridad, y con los ojos del cfpuitu logra el verle,folicita el cótemplarlc.
Punto 2. Eftava Zaqueo riéndoos, Señor, muy a fu gozo defdc el árbol, con tanto gufto, quanto avia tido fu defeo, haziaic ojos por veros, y vos corazones porque os vieíTc J gozava de vucftra divina prcfcnciaj expcrimentavaen fu alma muavillofos efeaos; y quando Ilcgaftes a emparejar con él, mirafles al que os mirava, levaacaíles vueílros divinos ojos,que mirados, o mirando (icmprc fueron bienhecbores.Füefeos la palabra tras ellos, y aun el afeito, y nombrándole por <u nombre, porque entienda, que ic atendéis, y que a el fe eacamiai Mn tan grande favor. Zaqueo le de- * qaicfo hofpcdar en tu cafa muy de eípacio. OquCgozofa admiración correfponderia a unadichi tan impcnfadal O lo que valen diligencias del hombre pjracon Dios, pues el que antes tenia por g^ran felicidad, poder llegar a veros defde lexos, ya bixadel árbol, ya fe os acerca, íe os^ pone aliado, y fe (ienta a la mcfa con vos.* Imaginóme fubido en el árbol de la contemplicion, apoyo de mi pequenez, dcfeofo de ver, y conocer al Señor,y que llamándome por mi oombre,mc dizc; a li digo, deciende, acercare a mi Sacramcnf^a lo.Uega a Comulgar, que oy me importa hofpedarme en tu pcchc'oydize, no lo remicas a mañana, q fabcs fi tendrás mas ticpo, y íi el Señor dize, que le iuaporca a fu mifericordia,quáto mas a mi miferia^Acude»ó alma mia,con diligencia fervorofa a recibirle, de modo» q no lo diga a uo fordo de ignotaacía, a un pere^ofo de ingraritud.
Punto Coa que preikza obc« dcceria Z iqueo^ Lo primero feria podraríe.y adorar aquellos pics,que fe digna va ollar los umbrales de fu cafa.bicn quimera fiiera en e(^a ocafion un gran Palacio,para hofpcdjr un hucfpedtan magnifico,comolc franquearla quanto tenia » poniéndole a fus pics.quicn a(n lo repartía en manos de los pobres ^ la mirad, dizc de mis rentas doy, Señor, de limifna,^ lin du^a de aquí lo nació ia dicha,porqie del hoípcdar al pobre, fe paffa a recibir al Señor; de dar de comer al mendigo, fe llega Q. co;ocr a Dios. Pcrp quando fe Para la Sagrada Ccnnunion: 1 1 ticíTc fcntado a la mcfa con el Se- ofreció Za quco toda fu cafa aquí hor,tan apegado con él,a quien aun les has de ofiecer toda tu aln^a, tu vcrk dcfdc Icxos no fe pciroiiia, entendimiento para conocerle,, tu q gozo experimentaiia en fu alma, voluntad para amailc, fu^licandolc no cabria en ¿ de contento viendo te eche fu bendición, no ya de hifo cabía en tu cafa c) infinito Dios. * de Abrahan,firo de aquel gran Pa- Pondcra tu quando te ves fcntado dre, que vive, y reina por todos Jos ala mcfa del Altar mucho roas alie- Cglos. Amen, gado a Chrido, pues no folo a fu mifmo lido te fientasifino que de- MEDITACION VIL tro de to mifmo pecho le íientes» guardado allá en tu fcno> que con- Tára Cmulgar ctn U confiatifa de la tentó deuria fer el tuyo, no aya muger^qnc feo U orUdcla ycftidtira otro en el mundo para ti,correfpo- dtchrifio. da la eflimacion al favor,dcfpcrtaBdofe en ti uo continuó defco de nVnto i.CoDfideraiComoavienbolverlc a lograr, defquitando el x do padecido efía mugcr tantos fentimiento de aver perdido tantas años una tan gran penllon del vivir. Comuniones en lo pañado, con la achaque de ia culpa,y viendo quati fccquencia en lo venidero. poco la avian valido los médicos Punto 4. Quedó Zaqueo t5^agra- de la tierra, oy acude al del Ciclo: decido, quan gozofo, que los hu- previcnefe en vez de paga > de una miides fon muy agradecidos, todo rica coi.fian^a en el poder,y queiec Jes parece fobrado, quanto mas un deite Scñorj fabe que con cíic Mefavor tan poco merecidos congra- dico divir o,eJ dar ha de fcr pedir, y tuhvafe c5 fus amigos,ganandolos afli \ Knc dizicndo:yo sc^quc fi lietodos para Dios. Que gracias haria go a tocar, aurquc no íca, fino ua al Sejíor,ofiecíédoie quanto tenia, lolo hilo de fu ropa, tendré feguro y en primer logar fo corado. Deíde el de mi vida, aurque delgado. O oy, Señor, que os he conocido, os grande nniger.' O gia mifericordiai comentare a feivir, mudanza ha del Señor lOtrosnccdicos tocan al íldo de vucñradicílta: levantóla el enfermo para curaile,aqui el enfet-Señor, para echarle la beadicior, mo toca al Medico para dañar: Yo colmando fu cafa de bienes.y fu al- conozco, dczia, fu infinita virtud, > «na de perfecciones. * Pondera, grande es fu poder, igual es fu bonquanto mas agradecido citvcs iu dad, tan mifoicordioío es, como moílrarte, f ucs fi alli el Scñcr íe jrodercío, tcqtcle yo, que el me dignó entrar dentro de la cafa de curara. * Reconoce tu les graaquel Publican©, sqni dentro de tu vesachsqncf, que en impeifccciopecho; allí combidó Z/queo al Se-* nessflixen tu aJma cflf fluxode paf« hot, aquicl 5cñoi te K£Üd5 ¿Hilc üwQ^fUñuxoót pecados, conciff4 be McJitacioncs varirs.
l»c un grandcfcodcfanar.quccs la ^ninricra diipoiicion p^ra ¡a Talud: Enciende, que aquí tienes el miíofto Medico divino, que Tana a tantos cnfetn:os, acude con viva fe, con heroyca conñan^a, de que todo tu remedio coniiüe en tocarle, y xecibirlc.
Punto z. Ceñía por todas partes el [fopcl de la gente alSalvador,rodeado iba de corai^oncs, aíliñido de afedos, y aíTi no ta davan lugar a efta muger, para poder llegara pedirle la falud cara a cara, q ííempre fe les ponen delante grandes eftorvos,!) lo6 que tratan de acercarle a Dios.Viedo efto,diria: No merezco yo tanta dicha de poder hablar a rui Dios,y mi Señor, ílcndo polvo, y ceniza s mas yo sé,que es tanta fu virtud^quc ró folo que yo toque la ñmbria de fu manto, quedare Tana: ella creyó, y el Señor cbró.tocó ta ropa,y al mifmo punto quedo buena. Otros muchos apretaron alSeñor,yno fanítOjCf. ta G que llegó con vivafé, c6 eterna conhan^iino le tocó con íolala mano.acompañóla c5 el fcrvoroíoefpifitu, y tocóle al Señor en lo mas vivo,que en la grandeza de fu mircricordia. * Pondera aora,tu yor es <d dicha, pees no folo tocas lo que fíente,y lo que oye, de ver el ruedo de fu vedidura, (¡no a to» una maravilla tras otra, llena de redo el Scñot, tu le abra<;as, tu le a- roor.y de amor, no menos de verle prietas.en tu pecho le encierras, ro- deícubic rta,quc fana, coníieíía a la do rnrero te le conaes.aviva, pues, par fu indignidad, y fu dicha: rinde f u jf-^.cncicndc tu caridad, recono- gracias a fus roifcticordñs Llamóce (11 iicha,e(\tdna la ocarid:y pues la hija el Señor, que fue conñrmac ftf^AS hQth de Us efpccics Sacra- fu befidicíon,y bolvióia a cncareac la / mcntalcs.concibe un] gtnn con/Já- ^a,úc q has de cobrar entera falud de lodos tus vicios,y paíliones.
i^unio }. Quien me ha tocadoí DixoalpuntoChrifto,y S. Pedro» 6 Síeñor, refpondió, eftán os apretando tanto, y por todas partes, y dezis.quien me ha tocado? Si t que aunque muchos fe llegan a icíusi pero no le tocan vivamente, no le adoran con cfpiriturEOa (1 q le tocó en lo mas fcndble de fu infínira bondad, ella con fervor, ellos con frialdad,y aíO.ni el Señor los líente, ni ellos iientcn fu divina vittud. Oye.como te pregunta a ti el mifmo Chfii\o oy: Halme tocado, alma,confeviva,hasComlgado con feivor^ no mas de por coftumbre^ Quien es el que me ha tocado vivamentc?0 quantos llegan a Comulgar.que no le tocan al Señor,ni en el mas mínimo hilo de la ropa; quantos le recibe fin la devida preparacion;y aíli ún fiuto, no fanan de íus llagas, porque no le tocan con fus cora^ ones,no cura, porque no íe curan. Saca de aquí un gran efpiritu paraacercaitea eí^c Señor Sacramentado, de n\odo, que el (lenta tu fervor, y tu expctimcntes fu favor. Ponto 4. Admirada la muger de Pata la Sagráis Comunión. il ii confianza, pues taKbicn ie fue u t^n gian hucfpcd, y le juzgó incoo ella. * Pondcia, que gracias íuficicnic a tan divino coctejo. dcvcs tu dar a un Scñor,q no ya un Ponderarás tu aora, ú una Arca, hilo de fu topa. fíno (odo fu cuer- i(ue no fue mas de fombra deíle dipo,y fu íangte te ha franqueado,q vino Sacramento, aífi U zclacl Seno icio te concede que ie toques, ñor^tal refpeto la conciha,con tanfino que íc comas í Sea comen(^at ta magcftad quiere fea tratada; que el hilo de fus alabanzas fin romper- rcverencia,que recato, que punza, le eternamente. O con quanta mas fcrá bailante para avcr de recibir al razón podra llamar íc Hijo de Dios milmo inracnfo,y íofinito Dios, el que Comulga dignamente, pues contenido en cfta Hortia^Si losAaalfi como el tlijo vive por el?x- g^Ls aiHítcn con temor, como tu dre, aífi el qae Comulga vive por te Ilcg is Qn rczclo? Si la purczi de ChriilOt porque fe alimenta de fu los lolires rayos nobafta para vicoerpo,vivc cnChrifto.jíorqüc per- riUcomo fera decente centro la vimaneceen cLSaca un amor revé- 1 zi de tucocat^on, la inmundicia tencial, quando llegas a rocir con de ru consieocta,? Saca una revetas labios, con tu Icng n, v con tus rcncia remerofa.y un tefpctofo tccntrañiselle Sacramentado Señor, mor, para llegar a encerrar toda y fea de modo.quc quedes tan agrá- 1 incoroprehenfibie roagcftad del decido, quan curado. • cielo, en la corta morada de tu pe«^ cho« cho« MEDITACION VII L Punto i.Difpone el Rey fea llevada el Arca a caía, no de ua Prin-De U entrada del ^rca del TeñaminU cipe » fino de un hombre virtuofo, en cafa de Obededen,y como U lleni que es la verdadera nobUzj: era de bendiciones, grande en los ojos del S v ñor « porque humilde en los fuyos. Cor.ét- PVnto I. Contempla la eaftiga- mó el cielo la elección conjmulrida temeádad deOza,qac temor pilcados bencfícios.ei^ n-iUch^^s ^PS caufaria en los prefcQccs; temblaró virtudes, pero mayor fu humildad, toJos los legos, viendo muerto ei grande fu mérito, igual fu cncogi-Saccrdorc, y dirian 5 íi eílc porque miento. Llama? afe Obededon,quc folvj alargó h mino a dcrcncr el figniftca ficrvodcl Señor,q es giaa Arca en el temido rief^o, aífi lo pa- atraftivo de la divina grande;^3ffhaga,q no merecerá el que la hofpe- zefcefclavocl quele ha de recibir; daré indignamente? £1 levanto la es la humildad, la tablilla que nos mano,y todos la metieron en fu pe- mueftra la pofada de Di-o^. Xcniafc cho: todos temieron, y todos fe re- por rnas indigno que rodos de hoftiraron, halla el mifmo finto Rey, pe lac el Arca en íu cafa, pero C5exez:l6 indigno fu Real Palacio pa- cutolo por obediencia, y aíTi pudo c»ncantar las confcguidas Vitorias, aü- vacia, ílno Ilesa del divino Man<l que no contar las recibidas tncrcc- del cuerpo,y fangrc de Chtiño verdes. Con que diligencia la difpoR- daderoDios,y Señor ^tra en ta * dria, adornándola mas de virtudes, pecho ^ Aquella fue la caxa, eQa ia que de preciofidades: no faltaria el joya, aquella llenó de bienes la ca« leR\or de Dios afcduofo, ni ci a- ía de Obedcdon; porque fue figura sior muy recarado» * Pondera tu, deOa quanto mas colmará ella de que has de hofpedar oyi no la fom* favores tu coraron, legra la ocadd bra, Gno el Sol mirmo,aunq dentro que tieQes9 advierte, que a qui cfláa la nube de los accidentes, no ya la todos los ccforos de Dios, ia mina figora,nnoU realidad de un Dios, rica de la gracia, fabe pedir, que el real, y verdaderamente encerrado mifmo Rey en períona tienes hof** en efta Hoñia,no en tu cafa» (ino en pedado en tus entrañas, tu pecho, como te devcs difponer, Punto 4. No foe la menor de las.como deves adornar eh templo de recibidas mercedes, el ^'gradecitu alma, de riqueza en virtudes, de miento de Obcdedon, y de todos alhajas en méritos \ Mira que oy los de fu cafa.y fue tangrande,quc ^ifpone el Rey del ciclo, que entre llego a fer fama: no fe hablava de . el Arca de fu cuerpo Sacramenta- otro en toda Krael, celebrando todo baxo tu techo, en tus miímas dos las felicidades de fu cafa; emúentrañas: advierte, pues, con que lavanle la dicha, y pudieran la virconfufion la devesrecibir,con que tud. Haíla el fanto Rey David, ya reverencia cortejar. animado, trató de llevar el Arca a Punto 3. Entró el Arca del Se- fuReal Pa]acio,defeando emplearñor en cafa de Obededon,favoreci- fe en los obfeqisios, y participar de da primero en recibirla, y dichofa los bcncñcios. * O tu, que oy has defpues en recibir bendiciones: no Comulgado, mira q no enmudezfue cafa vacia, fincr llena de devo- cas a las divisas alaban<^as, parre es / cion,* tampoco lo fue el Arca, lie- de merced el agradecimiento; y na ñ de los teforos de] cieIo,€oli¿á- pues te reconoces tanto mas favodola de felicidades. Que gozoío fe recido, que Obedcdon, mueítrate hallaría Obededon al ver,que quá- otro tanto mas agradecido: ferán do el temia rigores,csperimentava cñasgraciasempcño de nuevos ^- favores: tanto fe premian fcrvicios votes, y pues todos los de tu cafii de obediencid,obícquios de humil- han participado de las divinas mer« dad. Pagóle bien el hofpcdajeel ccdes,todas tus fucr<^as,y todas tos Señor, que como tan gran Rey, potencias fe empleen en alabara!
donde una vez entra, nunca mas fe Señor:coKibida a las generacioconoce miferia. * Pondera tu, que nes de las genera€Íones,c5 el fanro mercedes no te puedes prometer Rey Profeta, te ayuden a cantar ^diac^uecña icca vcidadcc»^ no JiunirciicoidiasdclScíiíprpor to* das ^art la Sag daifas eternidades de las eternidades. Amen.
MEDlIUCION. IX.
•jP4r« llcgár £ Comulgar fpon el encogímiento de S.Vcdr§, PVnto I. Confiderai que H laan mereció recibir rancos favores de fu divino Macítro por lo virgCBi Pjdro los coniig'jió potlo humilde, luán fue el Dir¿ipüio amadoi Pedro el humillado, avia de fer Cabera de h I:;lefia, y fuperiordc codos por fu digaídad, pero el fe hazia pies de todos por fu humildad. Lo que le arrebarava el favor en las ocaílones, le detenia fu encogiinicnto, no ofa va preguntar al Se-&or, y a(n el Señor ie pregunta a el: quando los otros pretcndiao las prnTicras fillas^^l no fe tenia por digno de eí\ar delante de fu Maeftro. Agradado el Señor dcftc éneogimieoro, dcxando hs otras barcas > eatra en la fuya, defdc ella predica, y en elladcfcanfa; llevava Pedro Us rcprehcníioncs, pero gozava de los cfpcciales favores. * Pondera, que buena diípoíícion e(Va de la humildad para llegar a recibir a un Señor, que fe agrada taaco de loshanaildes: y para avec de Conaulgat, procura prevenirte dcftc f^n'o cQcoginalento; retirate reconociendo tu baxeza^para que el ízaot te adelante a gozar de fu grandeza » íientatc en el ulci íno lugar, en cfte divino combite, i^uecl Sea9c ce fubiiá acábij ada Comunión. xj humiílate quando mas quiHores agradar a unl^eñor, quefclevan los ojos tras los raanfos^y pequeños.
Ponto 2^ Defrelados los Apoftoles trabajaron toda una noche, f nada cogieró, porque no les aíHítia fn divino Macliro» cftavana eícuiasfínf«viíla,ydc vaide íinfuaífíftencia,que donde el falta, nada falo con felicidad. Pafsóya U noche de fu auíencia,amaneci6 aquel So! divino, y todo fe Meno de fus alegres influencias. Abrió S.Pedro los ojos de fu fec, y cooociófe a fi mi(mo,Y a fu divino Maedro, reconoció fu propia flaqueza, y el poder del Señor, fu vileza, y fu grandeza, en (l hallo nada,y en Dios todoiy allí dixo: divino Maeftro, toda la noche hemos tcmado,y nada confeguido, q ün vos nada fomos, y nada valemos; mas aoraen vuedro nombre calare las redes: czecutólo con cfta confíanga.y logró el lance con doblada dicha, pues pudieron lienac ambas barcas de la abundóte pefca. *^ O alma mía, tu que andas toda la noche deftatenebrofa vida, 5050brando en el inconñante mar de el mundo,dondc noay hahar.nifeguridad,ni foííicgo v oye lo que el Señor defde aquel viril te efti díziendo: echa el lance de tus defeos a la mano derecha de las verdaderas felicidades, y Iknarás tu feno de I05 eternos bienes: cala la red azia el ccvode eQa Ho(lia, y te apacentaras, no ya de los fabrofos pefcados, fino de mi mifnao Caci/o. Miraje cqq los ojos de i6 Meditaciones varias; de h fe de Pedro \ vh careando tu ñas^como no áh f czcs diziendo: pobKZ3,coníu riqueza MU corte- Señor, retiraos de mi, que foycl dadscon fu iriñn¡:iad; tu ñaqucza, mayor de los pecadores? Como con íu omnipotcnciaitunadaf con me podéis fufrir ame vos, Dios el rodo.y diU:ichor,iin vos, nada mió, y todas mistólas j yo nada,jr foy.nada va)go,y nada puedo. todas las nadas.Con que rcuctScia, punto i. Confúndele S. Pedro, con quepafipo, con que coi fufió confidciádorc pecador ante aquc- avias de llegarte á Comulgar a vif-\U inmcnla bondad, aniquilafc ña- ta de tan inmcnfa grandeza!
co ante el infinito poder,y lleno de Punto 4. No le hecha deíu prchumildc encogimienio,viéd«feen fencia el Señor a Pedro, antes ic íaprtfcociaacl Se ñor, ex dama te- une mas eftrechamctc conílgo, cfmcru ib, y dize reverente: Señor, ta ta Icxos de apartar los ojos de íu apartaos de mi,quefoyDn gran pe- humildad, q fe le van trisella, no -cador:rctiraos, ya que yo no puc- le niega el rortro/ráqücjfc ü el codo huir de vos que fue dczir, quien ra^on, y agradado de íu recatada foy yo,y quien fois vos, Scñoi;yo,* encogimiento » traía de enccmcnuna vil criatura j vos, el Omnipo- darle fus tcforos, las margaritas iCHic Criador: yo la mifma igno- mas preciólas, y que mas le cucllá, lanci. i vos Sabiduría infinita: yo, Jus cordcril!os,y ovejas.QucdóPcfrágil, q oy foy, y mañana defapa- dio tan agradecido, quanio antes rczeo;vos iodcftáible.y etcrno:yo retirado, dos vczes confundido de un Vil gufano de latictrajvos el la repetida benignidad de fu Señor, fobcrano Monarca délos Ciclos: yfiauiesfe ncgava a fu prcfcncia, yo flaco > vos todo podcrofo: yo ya fe adelanta a fu ahbarca,dcrcmcorrojvos inmenfoiyo pobre mcn ptñando humildades de íu dcfcoiv.
digo 5 ves la riqueza del Padre: yo tÍ3n9^,cn animofos agraHccimicnncceÁiradoí vos rndepcndente: yo tos de íu dicha. * O Se ñor mió, y aifin nadaiy vos todo.- Señor mió, todo mi bien, quanto mas obligay Dios mió, como me íufris en do me reconozco yo oy, quando vuethaprefcnciaf*Oalnaaraia,€5 liego a recibiros, pues no folo me quantamas razón podrías tu excla- permitís eftar ante vueiha infinita mar.ydczir lo qu#^.Pedrol Que grandczj,lino que os dignáis de effi el por folo eíbr delante del Se tar vos mifmo, real, y verdadcraíior/aíG fe confun ' c, y fv aniquila; mente dcntio de mi pccho^ vos en tu.qnofoloeüás cnfa divinj pre- mi. y vo en vos, qoe foii micenfcncia.fmo que le tocas con impu- tro,y ro^o mi bicnjfca yo tan puntos labios, qnclc recibes en inn ú toal en los obfcquios, como vos da boca, que le metes cp t3n villa- gcncrofo en los favorcs.no fe muef r.(!> pecho, que le encicria» ical, y rre villano un pecho ta privilegiavcrdadcr amenté en tus viles entra- do,y favoiccidoj fcalacoflfc/fioa 4c dé mi Vlkza, l^egda repetido de Mac(\to Us puertas del cinuio» vuedcas inincnras glocias. Amen. olkntando en iu divino roi\ro, un • celeilial agrado 1 íuliriinlc a recibir las dos hcrnsaRas con aícduoía MEDITACION X. reverencia, íeguidas de coda (u fa*.
milia, porque todos fe eroplcaf-' Tdra recibir al Señor con Ut diligtneids fen en fcrvir al Señor. Qac gozofas de l4Arta,y Usfincfas de María, le reciben, que agradecidas le laludan,que cottefcs Icagaíajan; pare- PVtuo I. Contempla quando las ccmc (^ue clloy viendo a Marta dos hermanas en fangrc, y natt- muy íohcita,y a Madalcna afcduo* cho mas en el cipiritu, entendieron fa.Pcro con que foberana apacibiliquc el Señor iba a honrarles fu ca- dad cj^iefpondcria el Señor a fui fa, que eitirnacion concibirian, que afc¿ios: Ucvarianic en naedio, en cgozo recibirían de un tan grande mulaciódeambosSerañncs, aleanfavor. Con que dcfcoerperaria M a- do entrambas, la una amando, t dalcna a aquel Señor, que algún día la otra íirviendo. Conducirianlc a con tanta anfia avia ido a bufcar 5 y la roas aliñada pieza > digo al ccn* fi tuvo entonces por gran dicha el tro de fu coraron, y allí no perderií fer bien reccbida, oy cftüraaria per punto de ©ir fu ccleftiai converfafingulat favor el poderle recibir, cion, de gozar de fu divina prefcn* Que preparación harían tan gran- cía. ♦ O tu que recibes oy al mifJ de,las que también conocían la ma- mo divino huefped, mira que lleg^ ge(\ad,y grandeza del huefped, que ya a las puertas de tus labios,al caí^ cfficravin. Grande feria el adorne tillo de tu pecho, falte el alma de de. las falas, mayores el de fus co- contento a recibirle, acompañada raigones, y las ricas alhajas fimbo- detoiasfus potencias, y fcntidos, libarían fus precíofas virtudes. ♦ finque ninguno fe divierta. Salga It Pondera tu, que el miímo Señor, folicitud de Marra.v la devoción de ical, y verdaderamente viene oy en María': avívefc tu fé, esfucrccfc tu perfona a hofpedarfe en el caftillo ef^eranga, cnciendafc tu caridad, y de tu coraron, (rata de entregarle condúcele al adornado cencío de tu las llaves, que fon tus potencias, y coraqon.
fcntidos:hcrmaíínfc tu voluntad, y Punto 3. DividenCc las ¿oí her* entendimiento para aflTiílirle con ef-' manas, los dos diferente, xmpleos. limaciones, y fineza: preceda una aunque ambos dirigidos ai d¡vin|f> grande preparación de alhajas en fervicio. Acude Mana a ptcv<!nic virtudes, con mucha limpieza de e| regalo material, quedafc María concicncia.oliendo todo a gracia^y gozando del cfpinruol j Marta prc^ fantidad. parala comida. María gcza de el Punto.i. Vafe llegando el diviao paftodcJacclellial doftrina, y co^ mo mo acoíiümbrada a los pies de fu cía No rcrpondi& palabra Mana, q Maeítro > donde halló el perdón, eOava toda pueí^a en mar,y agradeaora felicita el coníuelo: protigue cer, y quien aíll recibe favores de amante» la que ya penitente; con q fu Díos,no repara en agravios de fu fruición zC^ñini a la Real divina próximo v habla con el coraron, prcrcnci3;q«ie abforra oyendo ph- quien bien ama, remitiendo Jaspaticar a C h(ii)o, que áltamete guar- labras a les hechos. ^ Aprende rif^ 4aria aquelldsp¿labras de vida éter- ó alma mía a e (limar, y agradecer; na? O que confuclo fíente un alma fean alabanzas los íuípiros, y una pueHa a lospies de eHe Suior def- Comunión agradecido obícquia pnce de avctle recibido: que ora- de laotrajhabla con el coraconíj cion tao prcvechola, quecomuni- amas, y fea tu único cuidado aílifcacion tan agradable i Dá quexas tir,yco' cejar al Sañor,que has rcci-Marta al Scñor^de qtie fu hermana bido. Saca un hadiogrande a todos la aya dcxado íola, confesando la Jos contentos humano5> rapctece deíjgualdsd de fu errpico.y pondo- folo el roarjar divino: mas cércatela el Scñor,conaqueliastan ma- r>o tienes al Señor que Maria,pOcs slí^ralcs palabrasjdiziendo: Marta, no folo te concede eílar a fus pies, iiarta,toda tu folicitud de la comí- íino eüar el dentro de tu pcchoje» da dclcucrpojcs tutbacíon,v foílíc- conoce doblado el favor,yziadc go la del efpiritu. De verdad que doblado el agradecimiento, íolo un manjar es ncceííario, y cíTe dá vida eterna: bien fupo cfcoger MEDITACION. XI. Maria. *Ojcalma, comotcdizc el mifmo Señor a ti otrotanto,que Del ianqnctc de lefcfb a fm herma» te dif^raes en los bienes pcrecedc- v$s. 70s> Que cuidas de los manjares de la tieira? No ay regalo como el TjVnto i. Carea la benignidad de divino Sacramento illegatcamí,y X lofeph, con la ciueidad de fus goza de val dulce prefencia, recibe- h^rmanos,todos confpiran en vci>-me en tu pecho, y cftate aqui con- der,quicn > un hermano por fu icrmigo,quc cfta es la bienaventuran- n^ra amable, y por fuMnocencia ^a de la tierra^no pierdas efte buen apacible, porque i íín culpas pro-Tato de una fanta, y fcrvoiofa Co- pias, antes por las agenas. A quiejnnnion* ncs? a unos tan enemigos, coma Punto 4. Que agradecida queda- infieles, tan barbaros como Giralia Madakna al dsplkado favor, nos. Por quanio? por el prccio,y la que dcfcngafiada Marta,de que np inociencia de un Cordero. Con q «TOirocomer,como guftar del Sc- palabfas,cargandole de iniurias.lia-». cor, apácctaifedc fo ccld\ial doc- mandóle Principe fingido, y haruiú9,j fio^ai de ftt divinal prcfcn- tandck de oprgbios^ como a íol ío&ada Pára la Sagrada Comunión; i p