108 [319. 320 K., 381. 932 St] Asıst. Metaph. T 5. 1009 18 (vgl. zu fr. 106) xal &v brkpoıs db Akyaı Orı "dccorv — naploraro' de anima T 3. 427: 24 [vgl. zu fr. 106] xal & Korg " 9er play — napiorarar. Pıtor. 2. d. St. 486,13 ö yag E. as diapopas ray Öveıparm» Akyar pnolv örı dx zov xa$’ Aueoay evepynuarov al ‚vyurtegival ylvovrar yavraslaı" tavım di any gyavraclav peoYnaıv xalel &v olc pnow “09E9 — naploraraı'’ vgl. 487, 1; 102. So hat alles Odem und Gerüche erhalten.
108. So sind alle Wesen durch den Willen des Zufalls mit Bewusstsein begabt.
104. Und so weit gerade die leichtesten Körper bei ihrem Falle zuzammenstiessen.
106. In den Fluten des Blutes, das ihm entgegenspringt, nährt sich das Herz, wo ja gerade das vorzüglich sitzt, was bei den Menschen Denkkraft heisst. Denn das um das Herz wallende Blut ist den Menschen die Denkkraft.
106. Nach dem jeweiligen körperlichen Verhältnis wächst den Menschen der Verstand.
107. Denn aus ihnen (den Elementen) ist alles zusammengefügt und angepasst und mit ihnen denken, freuen und ärgern sie sich.
Suer. z. d. St. 202, 30 xal 70 ppovelv Ey rois ovelgoıg allola naeloraraı #rA.; 80009 (6’) dAloioı uerepvv, T600v de ogıow alel xal rd Yooveiv dAkoia naglorarar...
109 [21323 K., 333—335 St] 1—3 Asıst. de anima A 2. 404b 8 000. dö' &nl ro yırdaxeiv xal 6 alodaveodaı av övrov [scil. aneBAspar), ovroı ö2 Aeyovaı nv yuynv rac apyac, ol udv niglovg nooüvreg ol 6 ulav Tavım, IT E. ulv &x röv aroızelav navıov, elvar dt xal Exaorov yo tovrov abyaw ovro‘"yalnı — Avypwı Metaph. BA. 10000 5 7 d} yyacıc rov Ouolov zo: öuolı "yalnı ubv yap, pnol, yalav— Avypwı.
yalnı udv yag yalav Önhrauerv, Üdarı d’ Üdwe, aidegı 6° aidega diov, drag nuvgl do dldnkoy, oroeynv dd oTopyft, veixog dE ve valxei Avygöı.
110 [222231 St. 1-10 Hıpror. ref. VII 29 p. 251 roaven cn xara röv "Eunedoxide nulv 7 Tov xoauov yevsaıs zul Phopa zal avoraaız e ayadov xal x0x0v OvveoTadca PILOCOpELTAL. elvaı dE pnoı xal vonenv zeit tıva duvaıy 9 nv xal dx Tovrov dnıvosichn: divaadaı, Myav @öE mus ‘el yap— alcav’...30 p. 253 (gegen Marcion) zoüg Eumedoxilovug Auvdanveıc dıdaaxav zaßapnorg . Avsıg Toüg Ind Tou HEoU ovvnpuoousvovg yauovg Tols 'Eunedoxikov dxo-Aovdoy döyuasıy, Iva 001 gvAaydnı To rüg yıllaz Epyov Ev adınlgerov. diapel yap 0 yauog xzara ’Eunedoxika zo Ev xal noısl noAla, xadec anedelkauer 10 ibid. VI 12 p. 165 (nach fr. 109) Karte Yao, pnolv (Simon), &vowte (Empedoklee) Ta ulon Tod nvpög ra Öpara xal ra adpara peovnaıv Eysıv xal vouarog alaav. Sext. adv. math. VII 286 ’Eur. Erı napadoßörepor Ravıa nslov Aoyıza Tuygaveım xal 0v Lwıa ubvov alla xal Yurd Ömrücs yeaymr zayra — alvav’ ei yap xEv op ddıyfjrcı ünd nrganidsaow &geloac eüueväwg xadagjıcıy Ennontevonıg ueillrnıow, radzd TE 001 udia ndvra di’ alövog mrapeoovraı, ähla ve nöll’ dd üvd’ &xrjoeaı' aürd yag alksı 5 zatr’ sic TIog Exaorov, önmı pVboıg Early xdorwı.
108. Nach dem Maasse wie sich die Menschen (am Tage überhaupt) ändern, so fällt es ihnen (nachts) bei auch ihre Gedanken zu ändern.
109. Denn mit unserem: Erdstoff erblicken wir die Erde, mit unserem Wasser das Wasser, mit unserer Luft die göttliche Luft, mit unserem Feuer endlich das vernichtende Feuer; mit unsrer Liebe ferner die Liebe (der Welt) und ihren Hass mit unserem traurigen Hasse.
110. Wenn Du nämlich auf Deinen festen Geist gestützt wohlgesinnt mit reinem Bemühen sie (die Lehren des Meisters?) betrachtest, so werden Dir nicht nur diese allesamt für ewige Zeit zu Gebote stehen, nein, Du wirst auch noch viel anderes daraus gewinnen. Denn es wächst von selbst (5) dieser Schatz in Deinen inneren Kern hinein, wo eines si dd au y’ dAlolwy dmogkkscı, ola xar’ dydpac uvola deıld nıeloyraı & T dußkivovor uspluvas, 73 0’ ägpag Exlelıyovor srepinlouvoro Xo6voio opör atrör noFloyra pliny Ent yErvay iIxdosaı‘ 10 zayra yag Todı podınoıw Eysıv xal vouarog alocav.
papuaxa d’ doca yayacı xaxldy xal yhpaog dixag wevonı, Errsl uodvwi 00l &yw xgavdu Tabs nravra. navosıc 6° dxaudrwv dv&umy utvog ol T’ dnl yalav doydusvor siyoLaicı xarapdıyudovoır dpovgas' 5 xal nal, Av &IElnıoda, nrallvrıra nysiuar(a) Inassız' Hosıs 6’ 4E Sußooıo xeinıvod xalpgıov adyudy dydourncors, Ihoeıs dd xal EE adyuoio Fegelov deiuara devdpsöspsnra, va T’ aldEpı vaııoovraı, dsıs 6° 85 Aldao xarapFıuevov uEvog dvdgdc.
KAO®APMOL.
Jeden Eigenart ruht. Willst Du aber nach anderen Schätzen trachten, wie sie so bei den Menschen im Schwange sind, unzählige, armselige, die das Nachdenken abstumpfen, wahrlich dann werden sie Dich bald im Umlauf der Zeiten im Stiche lassen. Denn sie sehnen sich danach zu ihrem eignen, angestammten Urgeschlecht zurückzukehren. Denn wisse nur, alles hat Bewusstsein und seinen Anteil am Denken.
111. Alle Gifte wirst Du kennen lernen, die geschaffen sind Krankheit und Alter zu bannen; denn Dir allein will ich dies alles erfüllen. Stillen sollst Du ferner der unermatteten Winde Gewalt, die gegen die Erde losbrechen und mit ihrem Wehen die Fluren vernichten, und umgekehrt sollst Du, wenn es Dir beliebt, die Winde zum Ausgleich herbeirufen können. Kehren sollst Du den dunkeln Regen in Trocknis, gedeihlich den Menschen, kehren sollst Du aber auch wieder die sommerliche Trocknis in baumernährende Güsse, die dem Himmel entströmen; zurückführen sollst Du endlich aus dem Hades gestorbene Manneskraft.
& glioı, ol ueya darv xara Eavdoü Axpdyavroc valsı' dv’ dxga nıdieos, dyagov uelebruoves Epywy, Selywv aldoloı Ayuevss xaxdınrog drsipot, xalger’" &yo d’ Univ Ieös dußgorog, oüxerı Iynröc 5 nwisünaı uerd näcı Terıuevog, Borcee Eoıxa, raswiaıs vs neglorsssog orspecly Te Jalsloıc“ roloıy du (eör’) dv Ixmuaı &s dorsa rnls$dovra, aydgacıw HdR yuvaıkl, oeßlkoucı' ol d' du’ Emovsaı uvgloı ESspdovres, Örını ngdg xegdog drapncds, 10 08 udv uavroovvewv xexenudvor, ol Ö’ El vovowr zravsolwy EnsöFoyro xAveıy sünxda Babıy dngdv ÖN xalsnoisı nersagusvor (dupl udyoraw).
118 [401.402 K., 364. 365 St.] Sexr. adv. math. I 302 (nach fr. 112, 5) diia vi Tolod’ Erclxeıu’ Bosl ueya xeofud rı nodaowy, el IynTov negleu noAvpIegewv dvIeunws; 5 gplloı, olda udv oövex’ dAnFeln nrdaga uddoıs, ods &yo Ebegkw‘ udla 6° doyalen (N) ys reruxraı avdgdor xal duolndog Errl pelva nelorıog deun,.
SÜHNELIED.
112, Ihr Freunde, die ihr die grosse Stadt bewohnt, die am gelblichen Akragas sich hinabzieht, nahe dem Burgberg, ihr Pfleger trefflicher Werke, ehrwürdiger Hort der Fremdlinge sonder Falsch, seid mir gegrüsst. Ich aber wandle jetzt als unsterblicher Gott, nicht mehr als Sterblicher vor Euch; (56) man ehrt mich als solchen allenthalben, wie es sich für mich gebührt, indem man mir Tänien ums Haupt flicht und blühende Kränze. Sobald ich mit diesen Anhängern, Männern und Frauen, die blühenden Städte betrete, betet man mich an, und Tausende folgen mir nach, um zu erkunden, wo der Pfad zum Heile führe. (10) Die einen wünschen Orakel, die anderen fragen wegen mannigfachen Krankheiten nach, um ein heilbringendes Wörtlein zu hören; denn zu lange schon winden sie sich in bohrenden Schmerzensqualen.
118. Doch was red’ ich hierüber noch viel, als ob ich etwas grosses vollführe? Bin ich doch mehr als sie, die sterblichen, vielfachem Verderben geweihten Menschen!
114. O meine Freunde! Ich weiss zwar, dass Wahrheit den Worten die ich künden werde, innewohnt; doch mühsam ist sie den Menschen zu erringen, und schwer nur dringt das heisse Bemühn um den Glauben in die Seele.
15 [i—7. 13. 14. 19—11 K, 369—382 St.) 18. 14. 4—12. 1. 2 Hırror. Ref. VII 29 p. 249 xal rovro darıv 6 Akysı neel vg davrov yerıaseac 6 EB-‘ter — dintnc' (13), rovrdorı Heör zalur 6 Ev xal ur dxelvov brorme dv a: 77 nelv vnö Too Nelxowx axooxaodüvaı xal yerkodaı Ev Toic wol-Aolc Tovro rols zara rw od Nelxow daxoounsw" “ Nelxei, yap pmoı, (nasroulva: alavrog‘), uavönevov xal terapayudrov xal dotazoy rör önmovpyör tovde Tod x6onov ö B. aroxalay. adın yae dotıv 4 xaradien xal avayın av yıyar, ar anoonäı To Neixos axo tou bvöc zei dr wovgyel xal doyaseraı Ayar ToWwuroy zıra Tp0xoV" “öc xal „erlogxor — Bloıo” (4. 8), Saluovas Tac yuzas idyar naxgalavas, or elolv ddeyaroı xzal naxpors Lecır alavac' "rolc — alalnodaı' (6), uaxapac zalur ToUg avvnyulvovg un6 trc Pıllas ano ray nollar eis ııjv Övorııra Toü z00nov ou yontod. Tovrovg 009 yroıw alainodeı zal "pvousvovc — zelevdovg’ (7.8), apyarldac — xelevdov;. apyalkac xzelevdorg gpmalv elrau rar wuror tag el; ra owuara uetaßola; xal ueraxooungss. our’ Eouır 6 Alyaı“aopyaac— xeilevdovc(d). ueruiiAaccovoı yapalyuzal oma Ex Gouaroc, vrO tooü Nelxovg ueraßallönevaı xal xoAabouevaı, xal ovx kausvaı ulveıw eis To Ev. alla zolateoda: er naoaıg xoAdascıv uno tod Nelxowc Tag Yuzac uera-Palloutvas sone &x couaros' aldEoıöv ye,gpmol, ueroc — navrec (I—12).
avın dariv n xöAacıc nv zolaleı ö dmmoveyös xadanee zalxeig TIG HETaXOouer alönpor xal &x wupög eis 14,97) ueraßantem' wöp yap dorım KL aldne, 09Ev sis novrov ueraßallsı tag wurde Ö dmovpyog, x$or &n I 098 pnolv & vbaror eis m, &x yas d eis Tov adon, tovrdsuv 6 ö Atyeı ” yalc 6 & auyas nerlov _ za vrec (10—12). oovuevac ovv Tas yızac.. avwäyeı 7 Billa ayadı rıs ovoa xal xatoızteipovou TöV oTevayuoy avıav xal ıır draxıoy ‚zal rovapär tov Nelxovcg Tov uawwoufvov xaracxeunv. der uw Toavr® our too Öleßolov Nelxovg dıaxöauno.v toude rov neuegansvov 200u0v Ravrav ‚Euyizor ö Eunedoxkig tovg kavrov uadımag ankyeodaı Rapaxalel’ elvaı yap ynocı ra oWuara rwr Loiwv Ta Ladıöueva wuyWv XEX0-Aaoutvaov olennoia. xal Eyxpareis elvaı roig Toy Tomurwv Aoymv dxpoan£tvovg ruc noös ywvalza Öpilas didaczeı, Tva un ovveoyabavraı xal ovvenulaußarorraı rav Epyov, »v dnmovpyei ro Nelxos ro vng Billa; Epyov ivov asl xal diaonev‘ rovrov elval pro 6 "Eunedoxing vouov ueyıorov tig rov narös doxnoeog Alyav wöE ng" Foarıv — dopxoıc (1.2), Arayaıy xalay unv && bvöc eis wolle ara to Nelxog xal &x nollw» eig Ev xara ııv Dillav usraßoin. $eoös d8, oc Epıw, rlooapag usv Ivnzowg, wg vöme yıv don, dvo dt adavarovg, ayeruntovg, noAsulovg avrois dia navrog, ro Neixog xal mv Bullav. 1.3.5. 6.13 Prur. de ezil. 17 p. 6070 6 8’ ’E. Ev apyzı rüc yı-1000@las nooavagwasnoag "Earıy — aiAnıns ovx (Onwc) davror, al’ ap davrod navras anodslxvvo, ueravaorag Eyraude xal &evovg zul puyadas nuäc Övyroc...pevysı [BC 7 wognl zal niavaraı Beloıs EAavvousen doyuacı xal vcuoıc. 13. 14 Prorm. Enn. IV 8, 1 [daraus Aeneas Gaz. Theophr. p. 5 und 7 ed. Paris 1836] ’E. re einav Guapravovoaız vouov elvaı zaig wuxals neoelv dvraude xal avurög puyac HEOHEV' yeropevog nxeır nlavvog uarvoutvoı Nelxeı tooovrov rapeyvurov 6009 xal Ilvdayopas olucı xal ol an’ Exelvov nwirtovro nepl Te rovrov nepl te noAlov dAlav. Prarons Imitation A 99 Eorıw Ayayıns xojua, Jeßv yriyıoua sralaudy, dldıov, nharesoaı xaureoponyıousvoy Ögxoıc' eötE rıs dunlaxtnıcır pbywı plla yvia uuhmmı, (Neixel 3°) 65 x(e) Erclogxov dueprioag dnoudoonı, 5 daluoves olre uaxgalwvog Ackayacı Bloıo, tols mv uvglas ögac dd udxapgwv dldinoder, gpvousvovg nayrola did xodvov eldsa Ionröv doyak£as Bıdroso uerallacooyra xelsdFovg. aldEgıoy ubv ydo Ops u£vos udyrovds dumxeı, 10 dvrog 6’ &s xIovöc oddas dnensuge, yala 6’ ds adyac nellov passovrog, 6 6’ aldEgog Zußale dlvauc‘ dhAog 6’ BE dllov deysraı, Oruy&ovoı dd nravıec. Tov xal Eyo vöv ein, puyas Febdey xal dAnens, Nelxei uawousywı clovvoc.
116 [69 K., 232 St] Puur. Quaest. conv. IX 5 p. 745C ö N Merov aroroc, ralic ud audloıc zul Halo repıpopals avyıl av Movoav ac Zeuonvag &ridpvav ov navv Yılavdpwnovg ovdk xenaroüg daluovas, rag dt Movoac 7 rapalsinov Rayranaaıy n tolg rov ‚Moigov Ovönaa: ng00ayopevan zul xalav Ivyazöpas Avdyaız. duovoov yap Avayzn, uovoıxov db n Ilsıdo, xzal Movo« 7 QYiAödnuog ovoR [novoaıg gılodauovoa die Hde.] moAu u@Alov ac "Eunsdoxifovs Xapıroc orvy&sı Övorintov Avayımv. 117 (380. 881 K., 388. 384. St] Laxerr. VII 77 [A 1 8. 161,4] Nön yap nor’ Eyw yeydunv xodpds Te xden Te Hauvoc 7’ olwurdc re xal LEaloc EAlorcos Ixdüc.
115. Es giebt einen Spruch des Schicksals, einen uralten, urewigen Götterbeschluss, der mit breiten Schwüren versiegelt ist: wenn einer seine Hände mit Mordblut befleckt in Sündenverstrickung, wer ferner im Gefolge des Streites einen Meineid schwört (6) aus der Zahl der Dämonen, die ein ewig langes Leben erloost haben, die müssen dreimal zehntausend Jahre fernab von den Seligen schweifen und des Lebens mühselige Pfade wechseln, um im Laufe der Zeit unter allen möglichen Gestalten sterblicher Geschöpfe geboren zu werden. Denn der Luft Macht jagt sie zum Meere, (10) das Meer speit sie auf den Erdboden aus, die Erde zu den Strahlen der leuchtenden Sonne, und diese wirft sie in die Wirbel der Luft. Einer nimmt sie vom andern auf, und allen sind sie verhasst,. Zu diesen gehöre jetzt auch ich, ein von Gott Gebannter und Irrender, da ich dem rasenden Streite vertraute.
116. Die Charis hasst die unerträgliche Notwendigkeit.
112. Ich war bereits einmal Knabe, Mädchen, Strauch, Vogel und flutenttauchender, stummer Fisch.
118 [18 K., 385 St.] Cuxu. Strom. III 14 p. 516 P. djloc d& avıa. (Heraklit) Guupepousvos xal 'Eunsdoxinc Ayam "xAcaüca re— xaupov vgl. Sexr. adv. math. XI 96 aAl’ elwdaol Tıves rov ano roc Enıxovpov alpfsew; [? Hermarchos)...Adyeır Orı gvaıxas xal adıdarras Tö Larov Yevyeı ubv mv alyır dova, dıaszeı dh nv ndoviv‘ yarındEry yooy xal undEnw volis xara dokav dov-1edov Gua oL banıodıvar aevundeı alpoc wiss Exlavat re xal dxaxvxlatoa Ts xal xaxvoa ldor dovridsa XÖgor.
119 [11. 12 K., 390. 391 St] Cxxs. Strom. IV 12 p. 569 Pott. zudevov de oluaı xal Eikyyav “ E& olns — 6ABov’, ag pnow ’E. wde Aoınoy uera Hynzov avaorpä&gsraı Prur. de exil 17 p. 607 D (nach fr. 115, 1 ff.) el$” @oreg Ev vn0aı 0dAov Eyovanı noAvv, xzadanee pnolv 6 Illarav “ Oarelov rooror' Evdedeukvn Toı owuarı Ka To un avapkpeıy und uynuovever "LE 0Inc — 6ABov’ uehkornxev...ovpavov xal aeAnyns yiv aueıpausen [scil. 7 wuxn] xal row Enl yac Blov, Eav mıxpov Evraüda Tonov Ex Tonov napalkafnt, dvoavaoyerel zal Gevonadel.
&& olns Tuujg Te xal Öocov unxeos ÖAßov (Bds nreowv xard yalay) dyaoıgepouar usra Iynroic.
re yap Eunedoxiel al yuyonounol dvvausız Alyovaıv NiuFousy id’ ün’ dysgov Undoreyov...
121 [18. 21. 22 K., 385—388 St] 1.2.4 Hrerocı. ad c. aur. 24 ad v. 54 sqq. avsıcı dt xal ınv apyalav E&ıv anolaußaveı, el piyoı ra nepl yıjy xal rov arspnda xögov ac 6 avrög Alysı, Evda — Kneörv, eis Ov ol duneoövres "Arns—niaoxovoı” dk Eyeoı Tod Yeuyorrog ToV rag Arns Acınava neög TovV ig Alnbelas Enelyera Asıuava, Öv anolınwv ri Öpuim Tg Tre-E0pEVNGEwS El; yııvov Epyeraı oona 0ABIov alövos auspdels. 2.4 Procı. in R. P. 1 157, 24 Kroll. vgl. Sywzs. de prov. 1 [A 99 8.182,17] 2.3 Procı. in Crat. p. 103 Boise.
areprrsa 10009, Ba @Dövos TE s Köroc re xal dlAwy EIvea Kroöv adyungal re vdooı xal anwıss Epya Te devord Arns dv Asıunöva xard oxdros Yldoxovam.
122 [24—27 K., 393-396 St] Pxur. de trang. an. 15 p. 474B alla udllor, oc ’E, dirral Tıveg Exaorov numv yıyvousvov napalaußavovoı xal zarapyovrau 118. Ich weinte und jammerte, als ich den ungewohnten Ort erblickte.
119. Aus welchem Range, aus welcher Glückesfülle bin ich hier auf die Erde gefallen und verkehre nun mit den Sterblichen.
120. Wir gelangten in diese überdachte Höhle..."121...den freudlosen Ort, wo Mord und Groll und Schaaren anderer Unglücksgeister, wo dörrendes Siechtum und Fäulnis und Überschwemmung auf der Unheilswiese im Düstern hin und her schweifen.
uolpas zal daluoveg (vgl. fr. 120, 123) "299° — Acagpe va‘, WorE Tovruv &xacrov oxkpnara twv nadav avazexpausva dedeyulyng yuav wis yevsacas za da Toro oliv avauarlar ‚Exodang, söreraL udv 6 vooy „Exwv ra Beirlove, npoodoxa. db zal Barepa, ypiraı d’ auporpoıs TO dyav apaıpav. &3 Toay XIovin ve xal ‘Hiiören Tavaßnız, Iiols 3° aluardsooe xal Apuovin Isuspürncıs, Kallıora 7 Aioyon re, Odwod re Anvaln re, Nnuseris 7° &pdsooa uslayxoveds 7’ Acapeıa.
128 (28-30 K., 397—400 St] Conurus epidrom. 17 ovror [die Titanen] 6 47 eisy ‚suapopal av övıov' oc yap E. Yvoxog etapıdusiraı “ Bvoo — Meyıara xal DBopüvnv xal Zopnv re xal Ougalnr xal nollac EAlns, nv elenuävr roxıUılay Tav Öyrov alyırrönevog, oörax Und Toy nalauwv lane-Tg ubv evouachn ö Aoyoc za” 0» yurntıza (za) Con Eyevero xal To.0109 YOpog anereitodn, laperog rıs av (la yap £orıw 7 yarn), Koiog dä ri.
Ovoa re DIuuevn ve, xal Eivaln xal "Eysoous, Ko ı’ dorsupic re, noAvor&parög re Meyıora xal Dopin, Zwrch ze xal 'Ougpaln...124 (14.15 K., 400.401 St] 1.2 Cem. Strom. II 14 p. 516 P. (nach fr. 125) xal nalıv ‘a nönoı —Eytvecde. Timon fr. 33 Wachsm. oyeriıoı dvdonno, xax Eilbyysa, yaorkoes olov "roloy — neniacde & ncönoı, & Ösılöv Iynröv yevocs, & dvodvolßor, rolwv & 7’ Eolöwv &x Te Orovayvy Eykvsode.
&x udv yao Lmßv Eridsı voroc side’ dusißwv.
126 [379 K., 402 St] Pur. de esu comm. 2, 3 p. 998 C (Palingenesie) «@AAcooeı db n pvoıs anavra xal ueroxlte “oapxav — yıravı' (ohne Autornamen) PoRPHYR. ap. Stob. Ecl.149, 60 [1 446,7 W.] avrijs yap rTijs ueraxooungewg siuapueivn xal gucıs vnö Eunedoxikovs dalumy ayıyopevrar “0R0x@Yy — Yıtarvı' xal ueraunloyovoe Tag yoxac.
ovapoxöv aldAoyvörı repıoreilovoa yırövi.
122. Da waren die Erdmutter und die weitblickende Sonnenjungfrau, die blutige Zwietracht und die ernstblickende Harmonie, Frau Schön und Frau Hässlich, Frau Hurtig und Frau Spät, die liebreiche Wahrhaftigkeit und die schwarzhaarige Verworrenbeit.
128. Und die Geister des Wachstums und Schwundes, des Schlafens und Wachens, der Bewegung und Ruhe, der reichbekränzten Pracht und des Schmutzes, des Schweigens und Redens.
1%. Weh’, wehe, du armes Menschengeschlecht, weh’ du jammervoll unseliges: aus solchen Zwisten und Seufzern seid ihr enteprossen!
1%. Denn aus Lebendigem machte er Totes die Gestalten vertauschend,.
1%. Die Natur wechselt alles, indem sie die Seelen mit fremdartiger Leibeshülle umkleidet.
127 [382. 383 K., 438.489 St] Axı. nat. an. XII 7 Adyeı dt xal’E. vv apiornv elvaı uerolxnoıw tv Tov aydpainon, el uw Es Loıov n Arkıs avroV uerayayoı, Atovra ylveodaı' el dd &; purov, dapyrm. & de BE. Adysı ravra dorıw “Ey — nVxöpoıoıv.
ev Igsccı Akovres Öpeıhsykss ganaıedvaı ylyvovsaı, Ödpvaı d’ &rl devdoeoıw NAuxduouoı.
128 [868-377 K., 405-414 St] Porrayr. de abst. II 20 (aus Theophrast de pietate) ra ul» Kpxala tov legwv vnpalıa apa noAAolc nv‘ vnpaka d’ Larlv za v6podonovda, va db uera& raura ueAlanovda‘ Tourov yap Frouov apa uelırrov nocrov &iaBouev vöv dypöv zaupmov' elr’ &Inıoonovda. Elog d’ En! nacıw Ta vorEpov yeyovöra olvöonovda...21 naprugeltas d} Tauıa oV.u0Vov Und To» xuoßeow...alla zul nap EunedoxAowg, ö öc nepl re Toy Iuuaror xal zegl ns 9eoyovlas dekov napeupaiveı Ayo [’Eumedoxins] oVdL— —Baslisıe‘, n Eouv n Pula“ <q» oly’— ovdac’ » Anep zal vüv Erı aıkeran rap &£vloıs olov Iywn tiv& ung aAndelac Övra, "Tavgmr — Bonös Tas yap olucı pillag xal tig repl TO avyyerkg aladınaeas navıa zaTeyoVars, ovdEig ovOhr &povever olxsia elvaı voulkov T& Aoına Tov Gotmv. &nel d& Aens xzal Kvdo mög xal naoa nayn xal noldumv ax“ xateoyev, Tore ‚re@tov oVdEl; oVBEvög OAwg Lpeldero zo» olzeloy. 21" ravpov — yvia.
oddE rıe Tv xelvoroıy Aons eds oddd Kudoruds obd& Zeig Baoıkeig obd& Kodvoc oddk TToosıdar, alla Köngıs Baolleıe. any oly’ sboeßeeooı dydluaoıy Ildoxovro 5 yoanrois re Lwsorcı udgorol ve dardaledduoıs oudgyns 7’ dxenrov Ivolaıs Außavov Te Fvhdorg, SovFöv re onovdag uelıröv dintrovres & oddac' Tadewv Ö° dxgrjrowsı pövoıs od dedsro Bwudg, dAla uvoog tobt’ Eaxev &9 dvdohmoLoı ußyLoroy, 10 Ivuöv dnropgaloavrag Evkduevaı Yda yvia.
127. Bei der Seelenwanderung werden die Menschen am besten zu bergbewohnenden, auf der Erde schlafenden Löwen unter den Tieren und zum Lorbeer unter den schönbelaubten Bäumen.
128. Und bei jenen (Menschen des goldnen Zeitaliers) gab es noch keinen Gott des Krieges und Schlachtgetümmels, keinen König Zeus oder Kronos oder Poseidon, sondern nur eine Königin, die Liebe...Sie suchten diese mit frommen Weihegaben zu gewinnen, (5) mit gemalten Bildern und köstlich duftenden Salben, mit Opfern von lauterer Myrrhe und duftendem Weihrauch und aus den braunen Waben schütteten sie Weihgüsse auf den Boden. Doch kein Altar ward benetzt mit lauterem Stierblut, sondern dies galt bei den Menschen als grösster Frevel, 1 (3) das Leben zu rauben und edle Glieder zu verzehren.
129 [440445 K., 415420 St] Porn. V. Pyth. 30 «uröc dt (Pythagoras) ins Tod ravrög apuoviag nxg0GT0 avvızlg un zadoAuxis Toy paper xzal Tov xar' avräg zıvovulvav aoregav Gpuovlag, 76 nuac um dxoVei dia ouxpörgra ers püoeax. Tovrox xal ’E. uaprupel Adymv neol avroü' “nv — alaveacıy“. zo yae negıocıa zal av övrav Aevoosoxev Exacra zal npanldov niodror zal ra Loıxora duparrıza uclıota eng ESaıp£rov xal Gxgıßeatkpas apa Tod uAlovs diopyarasseus Er re tw. Öpüy xal ToL axovErv zul TaL voziv tov Ilvdayopov (aus Nikomachos wie Iambl. V.P. 15). 1. 2 Larer. VII 54 iv dE vis &v xelvorsıv dvig miegibore eidg, ös ÖN unjxıorov noanlöwv &xrıioaro nAotTov ayrolwy TE udkıora 00pWy Enuhpavos Loywy' Önırebre ydp naonıoıw Öpebarso siganilöscoıy, 5 dei’ 6 ya sv Övıay navımv Asdaasoxev Exa0rov xal ve den’ dvdemnwv xal 7’ sixocıv aldvecaı.
Noav dd xrila nayra xal EAvdgdnolı rgoonvi, Hoes 7’ olwvol re, pilopgoodym ve dedrsı.
181 [338-341 St] Hiırror. Ref. VII 31 p. 254 x00uo» yap ynoıw elvar Ö £. töv Uno Tov Nelxovg dioxovuevor To noynpov zul Erepov vorröv Tov vno ns Pıllag...utoov dt elvaı rar diapdpaw aeyav Alxaıov Aoyor, zad’ or, ovyxelvera: ix Ampnutva uno tod Nelxovg xal npo0apnöbera: xara nv Dulav rar Erl. toüror dt aurov Tov dixauov Aöyov T6v ını Pllaı ovvayovıLouevgv Movoav ö E. npooayopevor xal aurög abraı ovvayarlksodaı napaxalel Adyov ade uns“ el yap Epnusolwy Evexev rıvos, dußoors Movoa, Nueregag neikrag (uele vor) dıa poovrldog Eidely, edyoutywı vv aöre naploraoo, Kallıdreıa, dupl Ieiy uaxapewv ayadödv Adyoy E&upalvorrı.
129. Doch es lebte unter jenen ein Mann von übermenschlichem Wissen, der anerkannt den grössten Geistesreichtum besass und mannigfacher Künste mächtig war. Denn sobald er nur mit allen seinen Geisterkräften sich reckte, (6) schaute er leicht auf zehn und zwanzig Menschengeschlechter hin jedes einzelne Ding in der ganzen Welt, 180. Da waren alle Geschöpfe zahm und den Menschen zuthunlich: die wilden Tiere und Vögel, und die Flamme der gegenseitigen Freundschaft glühte.
181. Denn wenn es Dir genehm war, unsterbliche Muse, wegen irgend einer menschlichen Angelegenheit Dir unsere Sorgen durch den Sinn gehen zu lassen, so erhöre jetzo wieder mein Gebet, Kalliope, wo ich beginne gute Gedanken über die seligen Götter zu offenbaren.
"182 [364.355 K., 342. 348 St) Cuem. Strom. V 140 p. 733 Pott. 64ßıos, ös Helv nganldwv Exrıioaro mrAouroy, deuldg d’ or oxordeooa Hey ruegı ÖdEa ulunker.
183 [356—358 K., 344-346 St] Cuxx. Strom. V 82 p. 694 Pott. zo yap roı Yelov, 6 Axpayarrivog Ynoı Komeng, odx Eorıv neldoaodaı &v Öpdaluoicıy Eyıxrdv jueregos 1) xXs00l Aaßeiv, yırcdo ve ueyloem erFoüg AyFomwrroıcıw Gauasırds eis Po&va inte, 134 (859363 K, 347—351 St} 1—5 Aumon. de Interpr. 249, 1 ‚Busse dıa taura dt xal 6 Axgayavılvog 0p0g Enıppanicas Toig nepl HEiv oc ardonnosıdav Öyrwv Napa Tolg noınralg Aeyousvovg uvdorg, ennyaye nponyovusvag utv regt AnoAlawog (vgl. A18578.157,4u. 238. 165; v. Berl. Sitz. 1898, 404], nepl ov nv avraı nOGEXES ö „Aöyos, xara d& row aurov Teönov zal nEpL Too 9elov navrös aniog Anogamwousvog odre — Hoyıoı dia rou ‘Leon zalııy vnko vovy alvırrousvog altiav. [Hieraus Io. Tzetz. Chil. VII 522 mit dem Schwindeleitate ’E. to: rpltwı ta» Dvoıxo)v.]
odd2 yap dvdgouenı xepaljı xara yvia xexaoraı, od udv drral vororo ÖVo xAadoı Aalocovıaı, od scddes, od Hoc yodv(a), od unden Auyvılevra, alla gorv leoi) xal dIEoparog Errkero uoövor, 5 geovrloı xdouovy Äärcavra xaralacovoa Fojıaıv.
135 [404. 405 K., 426. 427 St.] Arısr. rhet. A 13. 1373 6 Eotı yap 0 nar-Tevovral [73 Ravıss YUvası x0v09 dixaov zul adızov, xUv undeula zoıvovla 7006 EA loug mu und avväneen (Citat der Antigone v.450ff.) xal we ’E. Aeyeı nel tov un xrelveıw 16 Euwuyov' Toüro yap ov tıol uiv Ölxzuov Tiol d’ ov öixzaov 'aAl&— av yac. Cıc.de r. p. IH 11, 19 (Naturrecht) Pythagoras et Eimpedocles unam omnium animantium condicionem iuris esse denunliant clamantque inexpiabilis poenas impendere tis a quibus violatum sit animal. SExT. adv. math. IX 126 (vor fr. 136; aus Poseidonios Timaeuscommentar) einzee xal # dıxaıosvvn xara nv Enınloxnv Tav ardpuna» ps TE allrkovg xal nrpöc Heovg elonxraı, el un elol Heol, ovd& dıxamovyn avornoeraı. vgl. Lumen. V. Pyth. 108 npooetager (Pyth.) an&xeodaı Twy duyoxwr" are yap Boviouevoug axowg dixmonpeyeiv kdgı dynov under adızeiv Toy avyyerov Laıwv. Ernel ng 132. Glückselig wer einen Schatz göttlicher Gedanken erwarb, armselig, wen ein finstrer Wahn über die Götter umfängt.
138. Man kann die Gottheit sich nicht nahe bringen, dass sie unsern Augen erreichbar wäre, oder sie mit Händen greifen, zwei Wege, auf denen die Hauptstrasse des Glaubens ins Menschenherz führt.
134. Denn sie (die Gottheit) ist auch nicht mit menschenähnlichem Haupte an den Gliedern versehen, nicht schwingen sich zwei Zweige herab von dem Rücken, nicht Füsse noch hurtige Kniee oder behaarte Schamglieder, sondern nur ein Geist, ein heiliger und unaussprechlicher, regt sich da, der mit schnellen Gedanken den ganzen Weltenbau durchfliegt.
av Entıcav. dlxaın ngarıeıv Tovc aAlovc avrol alıoxöuevor &v nisoveklaı (zulrep Eyousvoıy soyyenızijı zz av Lorımv HETogN, anep da nv rag Long xal Tov oroıgelov Tov avroy zowovlav xal INS ARO Tovrwy avnorankung Gvyxgdosax woavel adeApöTnTı IPOS NRAC Tuvegevuxran. dAla To ubv nayıwy vöuımov did T' sdpvusdorros ai$Egos Nvexdws terarar did 7’ danierov adyfic.
136 [416. 417 K., 428.429 St.] Sexrtus adv. math. IX 127 (s. zu fr. 185) 08 ud» ov» regt Tov Ihdaydoav xal Tov Eunedoxila zal (TO) ray IraAmv nAnd6s paoı un uovor rulv RpÖC aAAnAovg xl 005 ‚zois 9zovc eival Tıya xoıvavlav, Ad xal 7005 Ta dAoya ta» Gala. Ev yap vmapzeır NVEdpua To dıa navröc TOD x0enov dınzov yuris TponoY to xal &vouv nuäc „005 xeiva (vgl. fr. 134, 5). dıonse xal xteivovreg avra xal ‚ralg oapflv avrav TpEpÖnEvOL adızjaouev Te xal aseßroouev cs ovyyEreig araıpoüvrec. Evdev zul rapmıvov» obro. ol pıAöcopos aneyeodaı zov dumypvxov xal aoeßelv Epaaxov Toüg arägenous "Buuov dosvdoyra; naxapmv Bequoicı povooıw’, zal’E. nov pnow “00V — 0010.
od navoeodE Yovoo Övonyekog; odx Loopäre GAkmlovg Öanrovres dxndelntor vooıo; 137 [410-415 K., 430—435 St.] 1—6 Sexr. math. IX 129 (nach fr. 136, 2) za ‘ uoepnr— Edovanv. Orıc. c. Celsum V 49 (wohl aus Celsus) &xetvoı [Pythagoreer] utv yao dın rov weg! yıris uerevowucrtovusvns uiIov Eupizwr antyovra xal tıs "pllo» — ynnıog.
nogpnv 6 dAldbavre are gYliov vidv delpag opabsı Ertevgdusvog uöya vihmıog‘ ol d’ Ednnopsüvraı Auooduevor Hlovras, dd’ ad viixovoros duoxidwv opasag &v ueydpoıaı xaxıiv dAsyvvaro Ödaire.
5 06 6° adrwg nrareg’ vlös EAov xal unrega maides Yvudv drroppaloavre pläag xara Odoxas &dovonv.
188 [0) Arıstor. poet. 21 p. 1457613 dr’ elbovs dk En) eldoc [findet Metapher statt) olov 135. Doch das allgemeine Gesetz ist lang und breit ausgespannt durch den weithin herrschenden Feueräther und den unermesslichen Himmelsglanz.
136. Wollt ihr nicht aufhören mit dem misstönenden Morden? Seht ihr denn nicht, wie ihr einander zerfleischt in Unbedachtheit eures Sinnes?
187. Und seinen eigenen Sohn, der die Gestalt gewandelt hat, hebt der Vater zum Todesstreich empor, schlachtet ihn und spricht auch noch ein Gebet dazu, der arge Thor! Die Opfer aber drängen sich hinzu und flehen die Schlächter an, doch jener taub gegen ihr Gewinsel schlachtet sie und rüstet damit im Hause sein Sündenmahl. (5) Ebenso ergreift der Sohn seinen Vater und die Kinder ihre Mutter, rauben ihnen das Leben und verzehren das blutsverwandte Fleisch!
ss s y; zalxöı Ered wur devoag zal rauov dreipkı xaixoı' (fr. 143)° dyraude yap To ubv apvonı rauelv, To dd Tauslv apvoaı elpnxev.
189 [9. 10 K., 496.497 St] Porruv». de abst. II61 dnel 6’ vauupTnEos oudels, A0cınöy dxeloße Tolg vorepov dia ray zada eu@ v Tas (zöv) 70008€ zepl mv TEopip äuapriaz. rouro & önolax yevom av, El NEO OuuaTov Tomoduevoı TO deıwovy avevpnulsaev zara röv Eunedoxide Adyovres' olu’ drı od sipdoFev us dıalsce vnledg Juap, srolv oy6riı" Egya Bopäs reepl yellscı unsloaodaı.
140 [419 K., 440 St.] Prur. Quaest. conv. DI 1,2 p. 646D xal ov uornc ag Eoıxe xar' Bunedoxida uns dayyns av gVllwv ano naunav Eyeodaı 10, alla xal zav allmv weildeodun: divdoam anarıav. Vielleicht: dagpıns (Doıßelwyv) yullwmy dnno nndunay ExsoFaı.
141 [418 K., 441 St.] Gerurus IV 11, 9 videlur autem, de xvaumı non esitato causam erroris fwisse, quia in Empedocli carmine qui disciplinas Pythagorae secutus est, versus hic invenitur‘ deıAol— Exeodaı'. 10.0pinati enim sunt plerique xvauovg legumentum dici ut a vulgo dicitur. sed qui diligentius sciliusque carmina Empedocli arbitrati sunt, xzvauo vc hoc in loco testiculos significare dicunt eosque more Pythagorae operte atque symbolice xzvanovc appellatos, quod sint altıoı vov xvelv et, geniturae humanae vim praebeant; idcircoque Empedocien versu isto non a fabulo edendo, sed a rei venerei proluvio volwisse homines deducere. Dı-DyMus in GzoPpon. II 35, 8 npwrog dt andoxero zuauov ’Augıapaos dia nv de’ ovelpomv narvıslav‘ plosrar di zul Oppkus roade Enn deılol — Eyeodeaı Kırım. fr. 128 (bei Gell. a. O.) za! zuauov dno geipag Eyeıv, avıovrog Edeorov, xnyo Ilvdaydons ac &xizve Adym. Krures in den ®ijpec fr. 17 (1 135K.) nur d’ Arno zeipas Exeodaı.
dsıhol, navdsıkloı, xvauwy drıo xeigag Eysodaı.
142 (0|'_ Voxrx. Hxec.N. 1012 col. 18 [coll. alt. VII fol. 15] oop{n» [Kallim. epigr. 7, 3. 4; über das oynua ano xoıvoü) dijAov yap wc ol | ulv xnpvxes psEvgovrau, n d’ 'Eilac phlveeran. ula | d duvamız Tod anuavous-|(5)vov. taro dt xall] nap "Bu-nedlox]Aet yeyovev ö öre At-I[ylelzaı) "rOv d’ oür aere dıös|reyeoı douoı elyleözosol |TE”.. OA'AOYAE'...| (10) K. MHCTEFOC.A...I”..\0OY...6. Unsichere Ergänzung: zöv d’ ode’ de re "Aids Teyeoı Öduoı alyıdyoıo repreoı Av odd(E) (alvic 'Eix(aryns veyog (Nlırdaowov) 188. Mit dem Erze die Seele abschöpfend.
189. Weh mir, dass mich nicht früher ein erbarmungsloser Tag vernichtete, ehe denn meine Lippen der Gedanke an den ungeheuren Frevel des Frasses umspielte!
140. Sich gänzlich der Phoibos geweihten Lorbeerblätter enthalten.
141. Unselige, ganz Unselige! Haltet Eure Hände zurück von den Bohnen!
‚142. Diese wird schwerlich der überdachte Palast des ägishaltenden Zeus erfreuen noch der furchtbaren Hekate sündenrächendes(?) Haus.
143 [442.443 K., 442.443 St.] Temo Smyrn.p. 15, 7 xara ravra di xal fi; av noAtızav [IMerwrızav Hiller] Aoyav napddoaıs To ubv npwrov Eysı zadapuov zıva olov 7 Ev Tols npoonzovaı urdnunav dx naldov avyyyuraoia. Ö ubv ydp E.'xonyauy ano nevre rauövra, pmolv, arsıpdı galxaı delv dnopevrreode. Anısr. poet. 21 p. 145718 an’ eldoug 68 En eldog olov "yaixaı ano yuynv apvoag' (fr.138) zal reuhv arsıpdı gaixaı dvraude yip to ubv apvoaı rauelv, TO dk rauslv apvoaı elonxev" dupo ydp apelelv ri darıv.
xonvdwuv dnıo sıevss vaudvr (dv) drsipdı yakxöt.
144 [406 K., 444 St} Pur. de ooh. ira 16 p. 464B rd ubv oo 'Eunedox.Morc utya al Belov nyovum To yn0Teüoaı xaxdınTos.
145 [420.421 K., 445.446 St.] Cxem. Protr. 2,27 p. 23 P. ravını vor üuelc ol zus avoulag viol note...viol yeyovausv ro Beon' dulv db xal 6 busrepog tnodveran women 6 Axpayarılivoc BE.
roıyagroı yaksrıjıoıy dAvovres xaxdrnoıy oönors Ösikaluy dydwy Augıaste Ivuov.
146 [8834-886 K., 447—449 St] 1—8 Crem. Strom. [V 150 p. 632 P. gnol di xal ö E. tov 00pwv Tag yuzac Beovs ylveadaı adE na ypapar' “elc— pepıoros.
eig 62 TElog uäyısıs Te xal Öuvorsdioı xal iInreol xal oduoı dvFomrcouoıw &nıydoviooı nehovraı, Evdev dvaßkacroücı sol Tuufroı pepıoroı.
147 [887.388 K., 450. 451 St.] Cwem. Strom. V 122 p. 721 P. nv dt öaloc xal dixalog dheßıwomuev, uaxapıoı ulv Evraude, uaxapın)repoı 68 usra zıv EvdEvde anallayıy, ov xpövmı rl ın7v evdaorlav Eyovres, ail' Ev aluvı avanaveode duvauevor “adavaroıg — dreıpeig', rn YıA0oogyog "EunsdoxAkovg Adyeı romtıxr. Schliesst vielleicht an fr. 146 an.
dyavaroız dAhoıoıw duforıoı, aürorgdneboı, etyıss Aydgslwv aydwy, arıdximgor, Arsipeic.
dugıßodıny xFöva. vepsinysgäTn?.
148. Von fünf Brunnen schöpfend in unverwäüstlichem Erze, 144. Von der Sünde sich ernüchtern.
145. Darum, dieweil ihr befangen seid in schweren Sünden, werdet ihr nimmer euer Herz von dem unseligen Jammer entlasten können.
146. Zuletzt werden sie zu Sehern, Sängern, Ärzten und Fürsten unter den irdischen Menschen und wachsen hieraus empor zu Göttern, an Ehren reichsten.
147. Der andern Unsterblichen Herd- und Tischgenossen, menschlichen Jammers bar und ledig und unverwüstlich.
148. Menschenumgebenden Erdstoff' (d. i. Körper).
149. Wolkensammelnde (Zuft).
Diels, Fragm. d. Vorsokr. 15 150 rokvaluaroy Änag.
Pıur. Quaest. confiv. V 8,2 p. 683 E (nach fr. 80) xal 'ualıcra rov avdpög [Emped.] ov zaAlıypapiac Evexa Tols evnpooamorarox rar Enıderwv Donep ardmpoic xewuacı ra npayuara yavovs elmdorog, aA Exaorov ovalag Tıvög n dvvaucswg Iniwmua noıoürrog 0lov “aupıBoornv XHova' To Tas wog nepıxeluevov oopa zal'vepeinyep£inv Tor alpa zal'noAvaluarov’ To nnap.
Prur. Amat. 13 p. 756 E Geldweo» yao avıny [ac. Apeodlınv) ’B., evzapnov 68 Zoyoxing Euueiug navv xal NENÖöNTmS avönaca?.
152 [458 K.] Arısr. poet. 21. 1457® 22 7 6 yieac eos Blov zal &ondpa npöc nutoav. &pel rolvuv ııw bankgav yjpas nulpas, 7 wonee B., xal rö yüpac kontpav Blov 7 dvouas Blov.
HzsycH. Bavßa: tiyyyn Anumpog. onualveı db xal xollav wc na "Bunedoxiel.
158 a [p. 475K.] Taxo Smyen.p. 104,1 70 yoiw Bocpos doxel Teleıovodu: dv intra &Bdonaoıvy, oc E. abiıreru Ev roig Kadapuoic. Vgl. A 88.
ZWEIFELHAFTES,.