£)aß ber STlenfd^ in fold^e ©ejlalten fiberge^t^ n>irb nun mit ber STloralität/ mit Um IBerbienjl {ufammengebrad^t. 9^amlid^ bei bcm SSerl^attniß be^ SJlenfd^en in bem ^rinci))/ bem 9tidi)t^/ gilt; baß er^ mn glüd^lidl^ iu fe^U/ burdji fort« tpSl^renbe Qptcnlaiion, Wttiitation, ® innen über fTd^/ f!d^ be^ ttiül^m mu^^ bicfem ^>rinci)) gletd^ ju n>erben unb bte ^ttUgteit be^ 97lenf(i)en tll, in biefem ®(^n>eigen f^d^ }U bereinigen mit bem ®ott. '!S)ie lauten ^Stimmen n>eltlid^en Seben^ müfcn DerÜummen; \>oA Sc^meigen be^ ®rabe^ ijl ba^ (Clement ber gmlgtfit unb ^filigteit. 3" '^^^ Sufl^oren aller SSewegung, Siegung be« Äor))er^, aller ©ewegung ber Seele, in bfefer SSer^ nid^tung feinet felbfi, barin befielet tiOi^ ©lädt, unb menn ber 3]*lenf(i) }u biefcr (3tufe ber SSoUfommenl^eit gefommen \^, fo tfl feine 9lbn)ed)fe(ung ntel^r, feine Seele \oX (eine SBanberung mel^r }u bcfiircliten/ benn er tfl ibentifd^ mit \>txci ®ott ^oe. %\t @ee(e ifi in bie 9legion \H S^ic^t^ erhoben unb fo aM bem ®ebunbenfet)n an bie äu^erlic^e, ftnnlid^e ®eflaltung erlojL 3nfofern ber SWenfd^ aber in feinem geben nid^t bttrdji Sntfagung, 9Serfentung in t^c^ gu biefem ®lfi4 gefommen ift, fo i<l bieg ®(itdt n>ol^( in i^m, inbem fein ®eifi ifl bief 9n^ fid^fe^n, aber er bebarf noc^ ber!S)auer/ baju be^ Seiblic^en; unb fo entfielt bie SSorfieQung ber Seelenmanberung.
3. $ier i|l e^ nun, baf mit biefer 9?or(}ellung f!4) wieber W Seite ber STlac^t unb ber 3 au ber ei Derbinbet unb bie 9leligton be^ 3n|t(^fet)n^ in \>iXi mitbefien Slberglauben auslauft ®a^ tl^eoretifc^e aSerl^ältnif, »eil e^ in jld^ eigentlid^ leer \% fd^tagt in \>(y^ ))raftifd^e ber gouberei um. (S^ tritt bie SSermittlung ber ^riefier ein, bie jugleic^ ba^ ^B^ere f!nb unb bie SDlad^t über bie ®eflaltungen, bie ber SRenfd^ annimmt. ®ie «nl^anger ber Sfleltgion be^ '^^t pnb in biefer 9lücfj!d!(t l^öd^fi abergläubig, ©ie glauben, baß ber äJlenfd^ in alle mog^ lidS)e ®ejlaUen iibergel;e, unb W «pricfter t^nb bie im lieber^ ffnnlid^en lebenben Sel^errfd^er ber ®ejlalt, »eld^e bie Seele annel^men folt, unb DermiJgen f e bal)er aud^ bon unglücf^boUen ®ej!alten frei ju Italien. ^v\ S«if|lonar erjä^lt eine ®efd()ld()te bon einem flerbenben ®l&inefen, ber il^n l^abe rufen laffen unb geflagt, ein ©onje, (bief f[nb bie ^riejier, bie SBifienben, \\xitxi, Die ^atmvelmm im Ueberdotid m Oteftgtott ber Srei^eit 401 III.
«I^ie ci^aturreligion im IteBerganis 3ur iSeligion ber ÜFreigeit iDiefer Uebergang ifi fetner StotJ^wenbigteit naö^ barin be^ grünbet/ baf bie äßal^rl^eit/ bie in ben t^orl^ergel^enben @tufen an ^(fy, aU ©runblage/ ba ifl/ wirtlidl) l^en^orgejogen nnb ge«» fe(t wirb. S^ ber Sieligton ber ^(lantafte nnb be^ ^nfid^fe^n^ iji biefem kubiert/ biefe^ fubj[ectioe eelbjlbewnßtfe^n ibentifd^/ aber in unmittelbarer äBeife/ mit jener fubfiantielten ^in^tit, bie Sral^m l^eift ober ba^ beflimmung^lofe Slid^td ifi; hit^ (Sine wirb fe^t gefaft ali in i^m felbfl befiimmte @in^ l^eit/ aU fubjieetibe Sinl^eit an il^m felbfl nnb bamit bief( 6in|ieit aU Totalität an i^x felbfi. 9Benn bie Sin^t an il^r felbfi fubteetit> befitmmt ifi/ fo entl^alt f!e ba^ ^xincip ber ®eifiigteit an tl^r felbfi ttnb bief ^rinci)) ifi ed/ bai f!d^ in itn 9teligionen/ bie auf biefem Uebergang fiel^eu/ entwidtelt.
b€^ Srfonbmi^ btefe^ ^tt^ottttttn bet Unterfd^tebe in bem Srrl^altnlf, ha^ bie Unterfci^tebe bad eine Sflal al^ felbfianbig gölten^ ba^ anbete Sflai in bet Sinl^eit t)etfd^tt)nnben unb ttntet^ gegangen f^nb.!Z)a^ {^ettfd^enbe unb SOgemeine toat bet Sßed^fet bed (Sntflel^en^ unb aSetflel^en^; betSBed^fet bedSuf^ gel^obenfe^n^ bet befonbeten äJlad^te in bet @tn^eit unb be^ 0etatt^gel^en^ aui i^t. 3^ bet Stetigion bed 3nf!(]^fel^n^ n>ar nun }tt)at biefet SESed^fel betu^igt^ infofetn bte befonbeten Untet:? filiebe in bie Sinl^eit bei^ 9tx^ti jutitAfielen, abet biefe <gin^ f^eit n>at (eet unb abjitact unb bie SBabtl^eit ifi t^tetmel^t bie in fid^ conetete Sinbeit unb Zotalitat, fo baf felb^ jene abfltacte @inbett mit bet Untetfd^iebenl^eit in bie toafycf^aftt Sinbeit ttitty in n>elcl^et bie Itntetfc^iebe aufgehoben ^ ibeeO; tiegati)) gefegt fnb at^ Unfelbfiänbige; abet ebenfo aufben)abtt.
Dai^ Entfalten bet S)>lomente bet 3!btt, ba0 &i<lf^Unttt^ fd^etben bed S)enten^ bet abfoluten @ubfiani n^at alfo bi^^er mangell^aft, infofem bie ©eflalten einet @eit^ f{d(^ in l^axtt ^efUgteit t>etIoten/ anbtet @eit^ e^ nut bie glud^t noot^ bie gut €in^eit Um, obet bie (Sinl^eit nut ba« ä$etfd(^t9inbfn bet Untetfi^iebe t»at. ^e^t abet ttitt bie Stefietion bet ^Kannig^ foltigteit in ffd^ tin, baf ba^ S)enten fetbfi SefUmmung in ^Hi etl^alt^ fo baf t6 @id^^99efiimmen i% unb ba^ SefUm^ ttien nut Sßettb unb @et^alt f^at, infofetn e^ in bicfe @in^eit tefiectitt ifr ^iemit ift bet Begtiff bet gteibeit, £)biecti^ t^ität gefegt unb bet gotttid^e »egttf ivitb fo (Sin%dt M (Snblid^n unb UnenblitJ^en. S)a^ nut in t^d^ fe^enbe Z)enteti, Me teine @ub^an} ifi ba^ Itnenbtid^e^ unb bo^ SnbUd^e fiib bet' (Sebantenbefiimmung nad^ bie i»ie(en @ottet unb bie igitu ^txt ifi bie negatit^e €inbeit, bie «bfitaction^ bie hie Sielen t^etfentt in bief @ine; abet biefet l^at babutd^ nid^t^ gewonuen, ifi nnbeflintmt; toit ^ot\)tx unb affitmattt^ ifi ba« (Snftttd^e nur auf et bem Unenblid^eU/ nid^t in biefem unb e^ ifi ballet ^ fo mie e^ affftmatiD ifi; betnunftlofe (Snblid^teit ^tet tf) abtt nun bad SnbUd^e^ ba^ SefHmmti äberl^<ni))t; in bit Unenbltd^feit aufgenommen; bie ^drm iji bet Snbflmii angemefen/ bie unenbU^e ^oxm ifl ibentifd^ mit bev Oubfiani^ bie ^6) in ftd^ befiimmt ^ nid^t btof abfiraete Stad^t ifl.
dxft ^tet ifi biefef 93rud^ »iDifd^en @nbfeetibttat unb £)bjtc tibi tat; unb bie £)biectibitat Derbient l^itt eigent^ lid^ er^ ben 9lamen ®ott; unb biefe Obiectibitat ®otte^ Men n>it l^iet; tpeilbiefer ^nl^alt fEd^ an tl^m felbfi befKmmt M/ conerete 2:otalität an fid^ »u fe^n.!S>ief ifl^ baf ®on ein @eif}; baf ©Ott in allen Steltgionen bet @eifi ifi.
XBenn mm ^eut }u Zaqt oomemtid^ t^on bev Steligton f))rid^t; baf ba^ fub|ectibe SSen^uftfe^n ba}u it^itt, fo ifl ba^ eine rid^tige SBorfieaung. S)a ifl bev ^nfiinct; baf bie ®itb> |ectit)itat bagu gel^ote. Sber man l^at bie aSor^eUung: bad ®eiflige fönne fe^n clU em))irifd^e^ Subjeet; metc^e^ bann aitf tmpitiiöiti 93etouftfebn su feinem @ott tixt SlatUTbinfl l^ben; fO; baf bie ®eifligteit nur ind £en)ttftfei|n fatten; ®ott mify aU Slaturmefen ©egenfianb hitfti Semnftfebn^ fe^n fönne.
@o ifl auf ber einen (Seite ®ott aU Slatumefeti; aber mitntU^ ifl @ott ber ®ei# unb bief ifi bie abfolute aSefiim:^ mung ber Stiligion übtx^anpt, unb barum ®runbbe^immitng; fubflantieUe ®runblage in j[eber gorm ber Sieligion.!S>a^ 9(atttrbing toixh t^orgrfieUt auf mrnfd^Ud^e 9Betft; auö) aU ^ttionÜ^Uit, aU (9et#^ SeiDuftfe^tt; aber bie @ottet bet kubier fCnb no^ obetflad^Ud^e ^etfonificationen: bte ^etfontfU catton mad^t nod^ gat nt^t ani, baf bev ©egenflanb/ (Sott, aU <8ei# fleiouft wirb. (S^ fnb biefe befonberen ©egenflättbe, btc;, @otine, bet SSaatti/ bte ))erfonif{ctrt »erben ^ aud^ bte 3^^ camatiotien ber (Sottl^etten foUen l^tel^et^ aber bie befonberen (Segenfianbe l^ahtn feine Selbfionbigtett^ n>ftl ffe befonbere unb Slatnrgegenjiänbe fCnb^ bie Selbflanbigtett ifi nur eine an^ gebid^tete.
2>a^ ^od^de iji aber ber (Seifig unb biefe geijltge Seflim^ mung unb Selbfiänbtgteit tommt gttnad^fl Dom em|)irtfd(^en^ fttbiertit>en ®eifi J^tt/tntmitx infofern fe angebtlbet ifi, ober Sral^m feine Sjrtfien) 1)at in unb bnt^ SJertiefung be^ @ub^ ject^ in fld^. 9lun aber ifi bief nid^t mebr ber ^^aU, baf ber a^enfd^ ®ott ober @ott SDleufd^ i9, baf ®ott nur in empi^ rifd^'^menfd^ lieber SBeife ifi, fonbem ber ®ott ift nxil^rl^aft obfeetiD an ffd^ felbfl^ ifi an tbm felbfl bie Zotalitat, rotieret befiimmt in f!d^, b. b* m ibm felbft fubiecttt» gen>uft unb fo erfi ifi er mefentlid^ Obitct unb bem SOflenfd^en ixbtt'^anpt gegenäter.
SBenn nun ba^ StQgemeine aU Sid^^^in^^ffc^^^felbfi^befitmmen gefaft lotrb^ fo tritt e^ in ®egenfa^ gegen Snbere^ unb ifi ein Mampf mit bem Slnbem feiner, ^n ber 9letigton ber aVtad^t ifi tein ®egenfa(^ tein Mampf, benn ba^ SfccibenteQe bat teinen SBertb für bie ^ubfianj.
&ie Wlad)t fe^t an ibr felbfi fid^ befitmmenb l^at itoat biefe Sefiimmungen nid^t aU tin SnbUd^ed; fonbem ba^ 93e^ fiimmte ifi in feiner an unb für f^d^ fe^enben SBabrbeit. |^ter^ burd^ ifi @ott befiimmt aU ba^ @ute; e^ ifi l^itv gut ntd^t gefegt aU ^xäWcLt, fonbrni cv tji ba^ ®tttc. 3n bem St:? fiimmuttg^Iofm t$ tcin ©ute^^ ttod^ Sofc^. hingegen batf ®ute ifi l^tet hai Wlitmtint, ahtx mit einem ^toti, einet 93eflimmtl^ett^ bie angemefen ifi bev SHtgemeinl^eit, in bet fie ifr ^iemit ifi aU notl^kDeribtge Sonfeqneni gefegt ^ baf ber Mampf aU Setlimmung ber Sttbfiani fetbji getonft n>irb 2)a^ 9tegatit>e ift im ®eifi felbfi gefegt ^ nnb bief t^erglid^en mit feiner Affirmation^ fo baf biefe $Berglei(|^ung in ber (Sm))f{nbung ba i% maö^t ben @(^mer) m^, ben Zob. 2)er Mampf, ber ^ä^ auflöfl/ ifi ^itx enblid^ bad 9Ungen be^ @eifiei^^ )n fid^ felbfi^ jur ^ei^eit ju tommen.
Utbtxl^avLpt aber ifi ba^ @emeinfame biefer brei 9teligion^^ formen bie Stefumtion ber milben^ au^gelaf enen Totalität in eoncrete @inl^eit. iSiefer;£anmel^ too bie Sefiimmungen brt ^bil^eit in bfe «citftrUd^trit ttnb Sufattigtctt fluvirn, m a»4 brt iiin^tit, tDie au^ Bral^m^ blcfe tDilbe/ bcfltitfloft SBeb 9«n ®ottrtn l^en^orgel^t tttib bie (SntnHtf elttng, "wtil fle bet (Etn^ett iii^t angemtfrn ifi, au^titiaitbetfaat: bicfc ^aU tung^tofigteit l^at |c$t aufgtl^ört.
Z)i€fe 0ttrumtton in bie fubfiantttUe (Stnl^iit^ bit an i^x fclb# fubfectib iji; l^at abtt ito ti formen. iZ)ie erfle Kefum^ Kon ifl bie im ^arfl^mu^/ bie in reiner^ einfädlet SSScife %t^ flfitl^t ^it anbete tfi bie ga^tenbe in bet f9tiftl^m unb ag^)»:« tifO^etl Steliflion, m bie (Bälj^tung bet 2ota(ftat gut €tnl^eit fEd^ t>etmttteU unb bie (Stnl^eit im &f i^xtx Slemtnte n>itb. 1. 2)ie Sletigion be^ ©uten obet be^ gid^t^. a. ©ejtlff betfelben.
i. 2)ie 9tefnmtton ifi nod^ bie teine^ einfoij^c^ batnm obet aud^ abfitacte. ®ott mirb gekonnt afe ba6 9(n^ unb gur^ fk^fe^enbe^ bais in fid^ befiimmt ifi.
^0$ biefet ungemeine ifi butd^ ^etbfibefiimmen be^ ^@tiftti, Dott bem @eifi befiimmt ifi unb füt ben (Seifig ift bie @eite; nod^ bet t6 SBal^t^eit ifi. ^nfofetn ei^ butd^ il^n etfe|t/ ein 6elbfi6efiimmcn feinet (Sinl^eit gemäf ifi, fein @e(bfU)efiiminen ifi, mobtttd^ et in feinet Slllgemeinbeit fEd^ «etttu bleibt^ nid^t anbete 93efiimmungen ^ett^otfommen, ato jene (ginl^eit ftibfl; banod^ ifi ed ica <8ute. d^ ifi atfo bet M^t^aJftt 3^^aU, 2. &>tn iti biefem Sefiimmen bed Slbfolutfii; »eil etf @td^befHmm€tt unb ba^ ®nit i% motiti aud^ ba^ concrete £ebeii feine aff{tmatit)e SEBurjel anfdt^aucn itnb fld^ barin feiner felbfl auf mol^rbafte äßeife bwn^t »erben tonn, liegt ber gttfani^ menbang m.it bem €on(retett, mit ber SGBelt/ mit bem concret em))irif^en geben äberl^au|)t: au^ biefer SD^ail^t gelten l^ert)or alle Zwinge. S)tefe^ SSeflimmen be^ Sbfoluten bitten lütr in ben l^orll^ergebenben j^rmen io, baf biefe äßeife ber ©elbflbetlimmung aU SGBeife ber 93efiimmung abflracte SefUm« mung erl^ätt/ nicbt ©elbflbefiimmen/ in ^{^ guriiitgegangene^, ibentifcb Sleibenbe^, im SlUgemeinen SBBa^re^ unb ®ttte^, fon^ bem aSefiimmen nhtt^aupt ift.!£)i< äRad^t aU fold|^e tfi n^ebe« gut nocb ipeife^ f!e l^at feinen 3^^'/ fonbem ifl nur beflimmt al^ ee^n unb Sli^tfe^n; t6 i^ barin bie SSilbl^it^ batf 9ittitt^ flc^tommen bed Zi^ntui äbttl^aupt: barum i# bieäJtad^t m i^x felbfi bai$ SefHmmung^lofe.
S)iefe^ 99loment ber fDlad^t iji auilj^ t^orJ^anbeU/ aber aU untergeorbnet. @^ ifl alfo concrete^ geben, bie SEBelt in monnigfad^em 2)afe^n; aber ba^, worauf e6 antommt, ifl, ba0 im ®uten, al^ bem ®elbfibeftimmen biefe abfolute Sejlimmung liegt; ber gufammenl^ang be^ @uten tnit ber concreten Sßelt.
Z)ie @ubj[ectiDitat, Scfonberfieit äberfKiu4)t ifl in biefer €ubflan}, im (Sinen felb#, totld^e^ abfolut«^ Subject ifl. 2)iefe« Clement, ha^ bem befonbem £ebcn gutommt, biefe Se^mt» ^it ifl »ugleid^ im «bfolnten felbfl gefe|t, bamit ein afffona::^ tioer gufammenljiang be^ Stbfoluten, be^ @uten unb ^EBoi^ren, be^ Unenblid^en mit bem, \»ai bad Snblidt^e bc^fl* 3)er af^atiDe Sufammoiii^ang in ben fxäluxtn goraun itt 9te(igion ifi tl^eiU nur in biefer reinen Sertiefnng/ n>orin ba^Subfect f«gt: ^4 binSral^ni, aber ein abfolnt abftrarter 3ufammenl^an0/ ber nur iH burd^ biefer Serbum|>fm^ biefe^ Snfgeben aller concreten äBirtli^feit M ®tiflt€, bur4 bte 9legatton; biefer affirmatit^e gufammenl^ang ifi nur gleid^fam.' ein reiner ffaben, fonfi ifi er ber abfirart negatit^e/ biefe 9uf^ 0)>ferungen^ @elbfitobtungen; b. ^. fiatt be^ gufammeni^anflei^ ift nur bie eflud^t autf bem Soncreten.
3. S)iefe^ ©ute^ ob e^ jtoar in f!d^ fubfectio^ in ffd^ felbfi befHmmt ifi aU ®\xU6, ber fubfiantiellen (Sin^eit, bem 9Ulge^ meinen felbfi gemäf, fo ifi biefe SSefümmung bod^ felbfi no(| abfiract. 3)a^ ®ute ifi concret in f!d^/ unb bod^ ifi biefe Se« fiimmt^eit be^ Soneretfe^n^ felbfi nod^ abfiract S)a)u, baf bod @ute nid^t abfiract fe^, gehört bie Sntioidelung ber gorm^ ba^ ©efe^tfe^n ber äRomente be^ 93egrtf^. Um aU S)a^ @ute tann fo ober fo angewenbet werben^ ober ber SKenfd^ l^at gute SbfEd^ten — ba ift bie e^age: toa€ ifi gut? ba n>ttb nodj) weitere Seflimmung/ Sntwidtelung be^ @ttten geforbert. ^ier l^aben wir hai @ute nodj) aU abfiract, aU Sinfeitige^, bamit aU abfoluten ©egenfaf )tt einem 9nbern/ nnb biefe^ Rubere ifi ba^ SSöfe.!Z)a^ ^egatit)e ifi in biefer Sinfad^^eit nod^ nid^t in feinem dted^t entf^alten.
SBir daben fo }toei ^rincipien/ biefen orientalifd^en!Sua« U^mu^; ba^ Sleid^ be^ @uten unb 93öfen — biefer grofe ®egenfa( ifi t^, ber l^ier }u biefer allgemeinen Sbfiraction gr^* tommcn ifi. ^n ber SKannigfaUigteit ber l^ortgen ®otter tfl allerbing^ SKannigfaltigteit^ Unterfd^icb; aber ein 9nbere^ ifi^ baf biefe gu>eil^eit }um allgemeinen ^rtnci)) geworben ifi^ ber Unterfd^ieb aU biefer 2>uali^mutf f!d^ gegenfiber fielet &iefer2>UAn^mtt^, aU ber Unterfdj^ieb in feiner ganjen 9ll(gemein]|^eit anfgefaft^ ifi ^ntereffe ber Steligion unb ^j^ilo:* iop})it: in berSßeife be^ ©ebanten^ erhält biefer ©egenfaf eben feine Sttgcmeinl^cit. ^tut )u 2:age ifi ber S)uali^mu^ aud^ eine gorm; aber iptidit man oon 2)uali^mu^/ fo finb bo^ fd^wad^e, fd^mad^tige e$onnen.!Scr ©egenfa^ be^ @nblid|)en unb Unenblid^en ifi berfelbe 9|^riman unb jOrmujb^ ba^ ifi berfelbe äRanid^äi^mu^.
&a^ <&nUid^t, in feiner ipetteren Siejlimmung/ f!d^ aU tnbUib bebau)>tenb bem UnenbU(ben/ SUgemttnen gegen&ber unb bomit ittwiber, iit ba^ 93öfe. Stun bleibt man bfi biefer ®e^ banttntot!gfeit fiebeU/ in ber man gelten laft ba^ SnbUd^e unb UnenbUd^e. ®ctt ifi nur (lin ^rincip, (Sine STlad^t, unb bo« (SnbU(b^ eben bamit M6 ^'6U, bat bamit nicbt koabrbafte eelbfiänbigfeit.
atber tt)eiter b<^t ba^ @ute um feiner Sllgemeinbeit wiUen 3U9lei(b eine natttrlid^eSEßeife betfS)afe9n^^ Se^n^ für Sinbere^ -- ba^ üid^t^ bie reine 99lanifefiation. SBie bod ®ute ba^ ^ä) felbfi ®Ui(be/ bie ®ub)ectil>itat in ibrer reinen ®Iei(bbat mit flä^ fetbft im ©eifiigen ifi, fo ifi botf £i<j^t biefe abfiracte ®ub|ectit)ität im Sinnltd^en; 9laum unb 3eit f[nb biefe erfien Stbftractionen be^ Suf ereiuanberfe^ntl; bad CQUcrete ^b^f^^^t^f^b^ in U^^^ SUgemeinbeit ifl ober bo^ Zii^t jEBenn baber ia^ m ftcb @ute um feiner Slbfiraction nrtUen in bie gorm ber Unmittelbarteit unb bamit ber Statiirltd^tcit fattt (benn Unmittelbarteit ifi bad 9latürli(be), fo ifi biefe^ unmit^ tetbar ©ute^ ba^ fld^ noä^ ni^t gereinigt unb }ur j^orm abfo^ tuter ®eifUg(eit erboben ^at, la6 Siebt. S)enn ba^ Siebt ifi im Satärli(ben bie reine ä^anifefiation, ba^ @id^felbfibcfitmmett/ aber auf ganj tinfaö^t, allgemeine äBeife.
^ äBenn 93r abm üorgefietlt werben foUte auf flnnticbe SBcife, würbe er nur aU abfiracter 9iaum toorgefhllt merben tonnen; aber Srabm b<it no(b nicbt bie ^raft in ^^, felbfiänbig t^or^ gcflellt }u n>erben, fonbern b<^t }u feiner Stealität bad tm^fvcu fd^e @elbfiben>u0tfe^n be^ äJtenfcben.
toit itiommtn ^nt>, audj) tiod^ tDcfentlid^ an il^m l^abtn foU bie ®eitc ber Statiirlid^eeit^ ob tioaT tie bie tetne StotturUc^tett tor^ £id^t^ ifl. a^bet bie Statut (ann l>om @ei# übetl^au)>t niid^t tDeggelafen tperbeti/ gel^ött jum @eifi.
«wl^ (ÜPtt aU in tl^ (Sonmte^; al^ teiltet @eifl^ ifi jn«: gleid^ tDefetittid^ &^6pin unb $ett bet Statut. Ülfo bie ^bee in i^rm Segtiff, @Dtt in fetner äßcfenl^eit in fid^ wu0 biefe SHeatitSt, biefe «[eufetlid^teit/ bie »it Statut ^et0en^ fe^en. S)a^ gRoment bet Statfitlid^teit tann alfo nid^t feilten, nut ifi e^ l^iet tipd^ auf abffaracte SBeife^ in biefet.unmittelbaren (&in^ l^eit mit bem beifügen/ bem ®uten^ toeil eben ba^ @ute no4) bief »büracte ifi.
£)atf ®ute entl^ält in fl(^ bie SejÜmmtl^eit/ unb in ber fiefiitnmtl^eit ifi bieSButjel bet StatütUdbteit. Sffiitfagen: @ott erfd^afft bie Sßelt — (Srfd^afen ifi biefe ®ttbj[ecttt)itat, ber bie ^efiimmt^eit überl^au^ aneel^ütt; in biefer Zbätigleit^ «Subjec:: tiüität liegt bie SßefHmmung bet Statut^ unb fteilid^ in nä^etm äSet^ältnif fo, ba$ f!e ein ©efd^afeneft ifi. S)ie$ ifi abet biet nod^ nid^t Dotl^anben^ fonbem bie abfltarte Sefiimmtl^eit.
iCiefe f^at lotfentlid^ bie ^otm bet Statut übtt^avipt, be^ £id^t^; unb bet unmtttelbaten Sinbeit mit bem (inten: benn ba« Unmittelbate ifi tbtn felbfi ba^ ttbfitacte^ meil bie %e^ #immtbeit nut biefe allgemeine ^ ttnentwictette ifi.
aber e^ ifl ha^ ü^t im Mampf mit bet ^infittnif, htm Söfft! / »eld^e^ e^ uberwtnben fott^ aber nur füU, benn N tommt nid^t baju.
2)a« Std^t tfi eine unenblid^e (£xpanflon^ t^ ifl fo fd^iteO aU bet @ebanfe; bamit ober feine ä)lanifefiation real ftp, muf t^e auf ein!& untief trefen. 2)ut(l^ ba^ reine Sielet tt>irb Stii^U manifefiirt, erfl an biefem9nbern tritt bie beflithmte ä]*lanifefiation ein unb bamit tritt ba^ ®ute in ®e0enfa( ium 93öfen. 2)iefe SKanifefiation tfi ein SSeflimmen/ aber no^ nid^t concrete Snttoictelung be^ 93efiimmen^; ba^ Soncrete be^ Sefiimmen^ ifi baffer anfer il^m, ti l^at nm feiner 9bfltacttim tDtUen feine SSefiintmung am Snbern. jO^ne ^en ©egenfaf tji ber ®eifi nid^t^ ti tommt nur in ber Sntwictelung barauf an^ in n)el(l^e @teUung biefer @egenfa( }ur SSermitttung unb jnr urfprüngUd^en (Sin^eit tritt.
2)a^ ®ute l^at fo in feiner Sttgemeinbeit tint natttrltd^e ®efialt, biefe reine äRanifefiation ber 9latur, ba^ Sielet. S)a^ ®ute tfi bie allgemeine 93efiimmt^eit ber 2)inge. ^nbem e^ fo bie abfiracte @ubj[ectit)ität ifi^ fo ifl benn ba^ 9}loment ber Sinjelnbeit, ba^ SKoment^ bie SOßeife^ wit e^ für Snbered ifi, felbfi nod^ in fEnnlid^er Snfd^auung eine äufere ®e9enn>art/ bie bem^n^alt aber angemeffen fe^n tann; benn uber|»au|>t ifi bie Sefonber^eit aufgenommen in ba^ 9Ugemeine; bieSefonber^ l^eit aU biefe naivere, »onad^ f!e bie SGBeife be^ Slnfc^auen^z hit Sßeife ber Unmittelbarfeit ifi^ fo tann fle bem ^nf^alt on^ gemeffen erfd^einen. 93rä|^m }. S. ifi nur ba^ abfiracte 2)en^ ten^ angefd^aut auf finnlic^e SSSeife^ fo tt)ürbe i^m^ t»it gefagt, nur t>it Snfd^auung be^ 9taum^ tntipvc6)tn, eine f!nnlid^e 9UU gemeinl^eit ber Slufd^auung^ bie felbfi nur abfiract ifi. f^ier i^ingegen ifi ba^ ^ubfiantieUe ber J^orm entf))red^enb^ unb biefe ifi benn bie ))l^^f!talif(^e Sttgemeinbeit, ba^ Sid^t^ wa^ bie gtnfierniß gegenitber l^at £uft^ ^aud^ k. flnb aud^ 93efiim^ mungcu/ n)eldj)c ))b9fltaltfd^ flnb, aber fle flnb ntd^t fo ba^ 2)a^ £id^t muf l^ter nid^t toerflanben werben aU @onne^ man tann ia%tn, Sonne ifi ba^ t)ot}äglid^fie gid^t/ aber fCe fielet brfiben aU befonberer ^ör)>er^ altf befonberen ^nbit^ibuum. 2)an ®nte/ ban Sid^t, |iat l^ngegen in fld^ bie SSSurjel ber eubjectibität/ aber nur bie äBur^el^ e^ ift a(fo ni(^t aln fo inbit)ibueU abgefd^lofen gefegt ^ unb fo alfo ift ba^ Sid^t )ur nel^men aU ®ub|ectit)ttat/ (Seele ber S)inge. b. (Srifleni biefer 9teligion.
Z)iefe Sleligion ben Sid^tn ober ben unmittelbar (Buten ifi bie 9teligion ber alten ^arfen^ t)on ^otoa^tx gefliftet. 9tod^ fe^t giebt etf einige ©emeinben^ bie biefer 9teligion an^^ ISlängen, in 93omba^ unb am fd^warjen Wlttt in ber ®egenb bon 93^fU/ too befonbern biete 9la)>l^taquel(en t^ borfUtbeU/ mi xotläftt zufälligen Socalität man en fld^ Ijiatetflären woUeU/ baf bte ^arfen tai geuer )um (Begenflanb il^rer 9Sete|irung gemad^t l^aben. 2)urd^^erobot unb anbete gried^ifc^e @d^rift^ fleller ^aben toir 9tad^rid^ten übet biefe Süetigion txf^alUn, botfy )ur na^eten ^enntnif betfelben iH man etfi in neueten gelten gefommen butd^ bie Sntbedtung bet$au)>t^ unb®tunbbü'd^et (Zend-Avesta) jenen 95olfen butd^ ben ^ ^tanjofen Snquetil btt ^etton: biefe 93fid^et flnb in bet alten genbfptad^e ge^ fdj^riebeU/ einet @d^ti)efietf)>tad^e ben @annttit. — 2)an £id^t/ toeld^en in biefer Steligion betelj^tt witb^ ifi ntd^t etwa Symbol ben ©uten, ein 93ilb/ untet toeld^em ban^^ felbe botgefiellt toate; fonbetn ebenfo gut fönnte man fageu/ ban @ute fe^ ban Symbol ben £id^tn: en ifi feinen bie 93e^ ajftan bat bie ^arfen anify ^^euetanbetet genannt: bief ifl infüfem tinttfbttg/ aU bie ^atfen i^te SSerel^tung ni^t an ba6 ^euet aU bai i^et)elSitenbe/ niatetiette »enben^ f^nbetn mir an bai gener aU Siebt, n^I^e^ aU bie äBa^rl^ett be^ Vftatt^ rietlen )ur (Srf^einnng fomntt.
Ste Sterne f!nb einzelne erfd^einenbe gtd^ter. 3^bem ba^ €rf(betnenbe ein Sefonbere^, Slatürtid^e^ ifi, fo entfielt bamit ber Unterfd^ieb ^on bem, wa^ erfd^eint, nnb t)on bem, watf an f!d^ ifi, unb ba^ ^(nffd^fe^enbe ifi bann aud^ ein 9tf fonbere^, rin ®enin^« äSte ba^ allgemeine Sid^t ^erfimi^ ficirt ifi, fo tverben e^ aud^ bie befonberen Sid^ter. ®c ftnb bie ®terne aU @enien )>erfonif{eirt, einSRal ffnb f!e (grfd^ nung, unb bann aud^ ))erfoniftcirt; ffe ffnb nid^t aber untere fcbieben in ba^ Sid^t unb in iai @nU, fonbem bie gefammte Sinbeit ifi ))erfonificirt: bie ®teme flnb ®eifier be^ £>rmtt}b, be^ aUgemetnen Std^to unb bei^ an unb für f!d^ ®uten.
gu bem @uten ober bem Sid^trei^ gel^ort %üti, wa^ geben l^at; n>a^ in allen äBefen gut iji/ ba^ ifi Otmujb: et ifi ba^ Setebenbe burd^ @ebänte, SEBort unb Xl^at. Q^ ifl infofem l^ier aud^ noc^ ^antl^ei^mu^, aU iai @nU, ba^ gi^t ~ bie @ubüan} in ntlem ifl; aUt^ @IM^ ®egen unb @etigteit fließt barin jufammen; xoa^ ejeifiirt aU liebenb, glM^ H(^/ frafttg u.f. w./ ba« ifl Otmujb: et giebt atten Sßefen gid^tfd^eiU; bem Saum toie bem ebten äTlenfd^en, bem Zi^ittt wie bem 9lmfd^abf)>an.
£)ie @onne unb bie Planeten fhtb bie etflen |^au)>tgeiflet/ (Sottet/, ein S^hnrntU^^oU, rein unb gtof / jeben befd^ü|enb, wo^ltl^uenb/ fegnenb^ unb abwed^felnb bie SSotflel^et bet %16^U weit.!S)ie ganje SBelt ifl £)tmu}b/ in allen il^ten ®tufen unb üxitn, ttnb in biefem gid^tteid^ ifl aUe^ gut.!2)em gi^t gel^ött atte^ an, aOe^ gebenbige^ aUe^ SBefen, aOe ©eifligteit, bie ZWf ^^^ äBa^^tl^um bet enblic^en £)inge, alled ifl gic^t, ifl Otmujb. @^ ifl nid^t btof ba^ f{nnli<i^e/ allgemeine geben, fonbetn e^ ifl jttaft, ®eifl, Seele, Seligteit batin. ^nbem bet < ;Die meKdiott M Outen oter M iU^...417 (£^ tann nod^ etwä^nt toetben^ baf einet untet ben @t^ Ralfen be^ jOnniit)b STlit^ta^ ifi, bet f^eakfjg, SBetmitttet^ Qi ifi eigent^ümlid^/ baf fd^on^etobot biefen 97lit^ta au^:' geid^net: bod^ fd^eint in bet 9leUgion bet ^atfen bie Sefiim« mung bet 95etmittlung^ fBetfölinuns nod^ nid^t fibettDiegenb getDefen ju fe^n. Stfi ipattt ifi bet äRitl^tübienfi attgemeinet au^gebilbet n>otben/ n>te ba^ Sebutfnif bet SSetföl^nunfl im 9}lenfd^engeifie fiattet beu>uft^ lebenbiget unb befiimmtet gc^ n>otben ifi.