4. οναῖϊς εἰ ιογία!ο. Παρεγὸ ορονιεὶ, πὸπ ΠΟΥ πιγα ϑ0}4, διά τόσππηι σαϊον. --- ΘΠ ΔΙ ΠΟΌΓΕΟΠῚ,, Οὐ βοονΟ, ἡ} ποθὴ ἀσαϊηυϑ υἱ Ὑσοίλπν ἰπ51{π|ληλ0ὺ8 ν ἢ 1η, δι7-πλπτι Ρηγραίπηϑ, οἱ π1 1} βστά ἰπην πο ῖς ἐππροδιπιθηΐο 811, Ασοδι τα νυ 5 Ιποδιη οση ΠΟ ΠἾ8, οἵ Ὁ ΟΠ 6 -εἰς ἰῃ βρίιΐς. Θοΐ ποη ἱπτύ! σῖι πηϑῖϑην 6556 ἀναγ 8.Π|., «θοπηοῦο ἰὰ ηαυά πν815 651 εεἰοι 5 ΟΝ] ἃν [5 Ὡ0Π 405-τἶηο!, φυσηιούο 1118. ΒΓ Ὀι Ὁ Πρόγα θοημπη 6ϑὶ, αὶ πο ρογταγϑ, 56 τορῆῖ σα ]ογίηη ἢ πλιη οἰ σης ἰπχαῖ, γαρίν ἰώ (απῆ. 11.443}. Νον ἰρίειν ἀο81-ἀὁ5. ροϑδύυιημ5 ἡ ἀ σοπβοι 1}, 504 ἐατη ΟΠ οητα οἱ 8ι1|10. 56ἱ αι 5.1} νοὶ, Ψίιοίεμιὶ ᾽ ΨιΟΙοπεῖα μη] ἃ 6ϑῖ ορυβ ( παρ δηρηβῖδ δϑὶ υἱλ}. οἱ β8ίγοιιδ. ΟΡυ5 οϑί διΐηο. Οὐ τορι απ, Ομ ΠΙ65 στ ο 1 Δ! ΘΝ ογίογο: ηἴ- 1} τοϑρπη!, ποη ἀδπιηδήοιδην, Π01 “ΔΟσυβα ΟΠ" 6πν, πη δι ρμΠ]οἴνην, 86 απο πὶ [Δητππ|, [1 Τάρογο ἀμ πρροίμη!, δι οΝΠ68 δ.8 50η1 Ἀπιονογίοι 6 δίυἀ6ι}. 1λιρίπιπης δύ σο τορηιηη σα]ογη. ΝῸΠ 651 ο]ρα ἰά ΓΆΡΟΓΟ, 56} [ππι| ἀδίηγ; ο]ρα. ΝΟΓῸ 65ὲ "0 ΓΆΡΘΓΘ. [ς αἰν! ἴα: ποδίγα ποη ἐπ Δαν. ἀδιγιπϑιυ πὶ γὙ6 Γ- ται. Θιιάδδην5 ἜΓρῸ ἢ Ππι4 γάρορδ. 81 γα, β' σοῃαιρῖ- ϑοοι τα ᾿Ἰμβί6η1, παίυγηο ν1η ἐπ ΓΆΠΉ18.. ΤΠ ΠΒΙΘΙΙΟΓΟΒ αἰθας, μαι! υΐυπι ἰδϑοινδιν8, τ ρΟΓΓ αἴιο αι! οδοϑηι113. Να ταρίαβ δυγιπι; 56ι} {158 γῆρε εν {138., (0:0 16 δὺ»-γτῖιπὶ ργῸ υ10 Πα γα βυλάδαπι. Ὀΐο αν Νΐ, δὶ μη πὶ οἴ δύγαπι ρΡΟϑίΆΓοη!, αι Γαρδγθϑ 3 πον6 δυγυπὶ 7 ΤῊ τΟΡΟ τ] ἰ5 ]υΐ γὴρὶ ρημ ταν, αιιοα πηΔ] 5 δϑι ἢ πο- ΤΆΒ Ὁ Ὁ] ΔΙ ΘΙῚ ΓΑΡΙΟΓ ΠΟΠΟΓΆΓΙΓ, ιοι! Πα η5 ο5ὶ Ργο-ἀϊβ. Ομοι 5ἱ πγίηηΠπ6 ραπἰεἶο δββδῖ, ἀηποπ δά Βος πη δ᾽5 τοηΐΞ9057 ΠῚ Ὸ 2η16πὶ μἢ} [216 681, Βοά Βοδλιῖς-τπἀο. Εἰ ἀπθπιοίο, ἰπηυΐοβ,, ταρὶ Ῥσίοδι Ὁ ῬγΟ θα οᾺ πα: ῬΓας γΛΆΠ 1.15. ΠΙΆ65. πος δηΐην ΠιτῸ ᾿ τοηυογῖ-, 11 τσάραγα ἤθη μοῖοβ. (σῖτα Ὑἱγητη ΦΓΘΘΉΏΪΟ μος ΠΙΔΠ5 θΔθΟΠίοπι; πππὶ μοιοτί! ΠΟ. ΤΙ ηΟ ΔΏΓΙΙΙ Τάρογδ, πἰδὶ {ΠΠπΔ Ῥτῖτ5 ῥτγο οἷαι οἱ ὀχραάϊι5. εἷι 7 Πἰαρίογοιπ Ὅηΐπ δχροάϊιιη 586 ορουίοι, πο τοι ποι- τὰν. Νδηὶ δῖ ἀυ"ἀπη} Δάγουβαγίπς Ῥο(οβίλίο5 απ: Π08 ἵπνδάμη!, αἱ ἡΠπ4 Δηδγαπῖ. 56 Πιρίαπηυβ ΠΠ|85, Γιυίφηνβ, ἩΠΠ Δπν γο πΖηλιπὰς [τ 5 ἀπϑᾶηι. ΕᾺΠ68 μη - οσἰίδηνηβ, πη ΔἸ ΤΟΙΝΙ5 ΒΟ ΙΓ ΠΤι5. βίης, Οὐ. αδπ8 ὁδὶ βουϊοηιτιη) να δίπν ἢ ἀμοιβή [5 τί αἴ οι} }5. ἱπι}-δα] ήπηιν ᾽ σπουδῆι δηγι ἀπ! οὐΐοπγι5 Ὁ Ὑ Π]Πθην ᾿κος Ρεγροίυο ἐϊοσπάϊ ἢποπὶ ἴδοογα: δο γὸ5 πῃ δἰμίῖς, ΠΉΠΗΪ 5Θ ΠΊΡΕΓ ΔΗ, ΠΊ μΓ θη. 5. Ὑογαπι πππῸ ἰἀπθηι ἈΠ5, 5 Π8., ἢ ΘχοπΙ}]0 Ἀ]105. 8:6 Π|68 ὈΡρηνΐβκα εὐηβοχιδπιαῦ θοπᾶ, στα οἱ βεηϊρηΐϊίαις. Ποιεῖ ποϑιίγὶ δεδι:5 ΟἹ γῖβιΐ, μῈΡ (Διο οἵ οὐμν {πο ῬδιΓὶ αο-τῇδ, δίπηχυ βϑηυῖο ϑρίτίτΐ, πυμς οἱ ΘΟ ροΥ οἱ ἰπ 8:00] 5:θοιἤοΓιπι. Αηλοη.
1 ΑἸ} Ἰοριηι, γα οπίϊα, {τος ΠΟ.
ΒΟΜΗΙΙ͂Α ΕΥβ.
{ὰλρ. 8. ν. 48. Ποεροιαίδνιι ὀγφο 1 μἀαὶ εἰ ἀϊαυτυμ εἷ: ΔονΝ 6 ὕδνα αἰἰεῖμνηδ ποὲ ηπία δαπιαρί αν 65 (π΄ Εἴ ἀφιποηΐιν παϑεθ ἢ 49. Πυδροναϊ! 1εδις: ἔσο ἀα- πο ΐηι Νὴ ἰαϑόο, 864 ἰοποτίὶβεο Ῥαίτεμ!, τ. πριν οπ5 ρου πῃ βιμι6 οδι ππα ἴα. 40: ΟἿΠῚ ΟΥΝ- Ἰροῖοογο ἀδ ογοῖ, πᾶς 5 Ἔχ βρογαμαν; υἱ δι τοῖπ. 51] να ΐ. Οἠμν ἀρον(πἶϑποιὶ οεΐπὶ οχ ἀἰο 5 δυμπνριησὶ, οἱ δα γαγὶ Εἰ ποίαπι, νοῦ ον πη Π6 σοι ΒΟ ποηιημ, δ6- 5.} ΘΟ ΠΗ 15 ἐρσοϑ50ῃ: ν Θδιῃηγ πππ ἃς ἀτδ- ποπίλοη ἢ νοσλπδ,, ἀἰουμίηια; ΔΟΝΗΘ δϑιι αἰχίμιν, φιΐαᾳ δανιαγ πηι 65 {μ΄ 6 ἀφηϊιοπίπηι ἰαϑε82 ()υλη 10 δηΐμν δ θη 6 ψο ἀρίαι ΠΟ 1 1.1 ΠΠΓΟΓ 6556 4} ἴπ- βό 88 {15 οχί ϑιἱπηαϑαΐαγ. Δία ἡ ϑψηδιη ὀναμ 6 588 ἀπο ΑἸΧΗ ἰρϑύυνι ϑαπηαγ ϑησην Δρρο! αι [856; Ηἴμς (κ- "68 ) οἡ Δ υ6 65. ἰρϑιι δ θ6 ἰΝο 6 ποηλπα νοολίυπη [υβν6. θιαρμιφηΐμαι. μαθὲς. ἰη5. Αι το ἀϊδο- εἶμαι πα οὶ ἢ ἢ οὶ οι ΠΙοπογαι, δὴ 4] ἰρδιιπὶ [105 πογαίοηι σοη!αμ 1. αἤ οἷς ἢ τὴ ὀγσσὸ ΟΒγίβιιβ, ᾿ροᾶ τϑϑηϑηοίαο, ἔρκδ το οδι ᾽ Πἶσο ἀφηιοιίνην ποῖ ἰα- δύο, δ ἱοιονὶεο Ῥαΐτονν φιὶ πιεῖ μι 2 Ὁ] ομοιῖο- Ἰνλῖ ἀσοογα ἢ]05, ἰβϑίυαν ἡΠ για ἀοργίπιογο, οἱ ἰπβι}- πο "6 6 ἀ6 Αὔγαμσηο Αἰίθ;ι ΘΑ ρον, ἢν] νο ΠΟΘ η5 οὐ; αἱ σομ!υιμ} 185 [“ΈΓΓα, 1}5]18. ἰδ να 1 Ἰηλι5110- Ονᾳ εοπίγα θομηὶ αἀἰειπίνν α!οἰδοῖ, φηθ Τομῖνα ποδ,, ῬαΙ ΘΗ [ΕΥΤῸ ῬᾺΥ 68. ---- (τὴ ἀϊεουμμι, Ῥαΐγοπὶ Πᾶ- πιρινπ8. Ποσπὶ οἱ Αὐγαθδιη, πὶ ἩΠ05 Ἰμνομο ναί; Οἱ ΠῈ Δητοπὶ ἐποιθη ποι ἈρροΙ ΔΡλμῖ, πιο 6516. Ἰοη 8 ὁδῖ Σ αὐ 05. ἰπδιΠποτοῖ, ψηαίθηιβ 68. ηππὶ θ Ποῖπη ῬΡΟΓΘΓΟΠΠΙΗ Ὁ] οἰβοογοιηινν 41:5 ἴ ΠΟΘ Οὐ μη] 0 η- 10 (ὁγγοιηπς, ὃ0. Προ ποπ ἡπριὸ αἰογΐανν ἤλραηι. 156 Ράτποι. ὧπκ. Τ|1Χ.
ἀϊχὶ, Ἰαχυΐι, ἂϊ οβιθινογοῆι νοἹἶβ ποη οοπιροίαγο ΠΟΠΗΙ νοσᾶγο βΑΊγοιι, πὶ Ποηι οἰ ἀπε δεῖς. Πρ η Ποηοτιν ἶ! βίι5. ολπβα ᾿ς. εἶχ, οἱ ργορίον {ΠΠππν ᾿ο6 δι ἴω, δὐηπδ ὑγδρίοῦ ἔμβίημ π]6 ᾿πΠ| ποτα! 5. Ὑ 6} παι σθμ ΗΠ 3πὶ ποΠ προ. ΕΠ ομΐ πῇ κἶθο ροηΔ5 “εἰ οι 5 ἀϊοίογυπι, ῥγορίογ φύθην Ἰπθς απο πΐο. ἶσος ποῖ 4ματῸ φίονίαπι πιδαμι. Ἰὰσο Ὀπδξα ἐμά ἰοῖὰ πὰ δυΐον- Ἰϑεϊοπδιν νογίογ, δὲ δή οοῦ νο ἷβ βιμν, οἱ {18 ΓἈοἰαιῖς. ἀπογιη σγαιϊδ ποι) πἰῦ 40. δι ρρ]ϊοίπηιν οΠιηγίοι 5, βοιὶ ᾿οἰἴλιη ὙΠΩπὶ Ἰογθδπι οι βοαποπηῖη!. Ὁ]. Αμιδη, απιπ αἶεο υοὐϊδ, δἱ γιιῖς 80γὨϊοηδηὶ Ἰϊδιυη δὸυυαδογὶ(, ποπ τῖς «εὐ! πιοτίθηι ἱπ αἰοτηιίηι. ΤῚΣ ποι πτοὰο τ6 ἤι 6 αρίτς 50 οὐἶδπὶ ἠ6. νι ριγᾶ. ΑὉ βυρογΙβ αἷι, Κέω οἰϑτ-γιαπὶ ᾿αϑοῦϊι; Ἰυὶς νογο, δι ογίδην ποὶὶ υἱάφυϊ! ᾿ αἱ πᾷ δι ἱπάϊοαὶ 1108. ΠΝ] δἀνογβαπι 86 ρο5586. Νά δὲ ΒΕΡΠΙΟΙΟ ΠῚ 6705 ΒοΓναΥ ΓΙ, "01 ΠΙΟΓΙ οἴη, 4ΠΔΠ|0 κι] -πὰ ἴρ56 Ὁ 14 ἐὰπὶ 1 ἰμ] 6] σόγομ, αἴαμι: δῷ. Νιης εοὐηοδεῖμιιδ ηΐα ἀφ ηνονῖιηι ἰιαῦοα; Αὐγαΐαηι πιογίνι δδί, γγορΠοΙ ποῦ αὶ διμῖ; Ἰά δι, Οἱ Παοὶ βογιβοιθιν ΘΠ γα, πον τ] 50}:, οἱ φυΐ τὐὰπὶ δυιάϊογιη!, ποι ἡποτίθηιιν ἢ ὃ. Νιμφηϊά τὰ ἸΙΩ)ΟΥ δε Ῥαιτ6 ποδί Αὐταϊιαμι} Ο Ἰχοιφιείδην "ΠΛ ηΓβιιβ δά Θμι5 σοβηδιίοποιι τοίισίυν!. Δμε ρὰγ [ἰϑδοῖ ἀΐσογα, Ν α } 1} πιδ]ον 68 ἴθ ὃ δὐϊ( [6 Δ ἰ1!, ΠΙΆΪΟΓΟΒ δυηὶ ΔΆ] πιο 7 οὶ μοι Ἰνος ἴσαν, φαΐ Πίστιν ΔΌγαΠληνο πνΐπογθιι γαθαιῖ, Ῥυππῖμη δυ6. ἢΠ05. Πιοι οἰ 88. οδισπ ἢ, λῖηυα ᾿ς ταϊΐομο ἴρ505 ἃ δοσιυδίίοινο ΔἸ ιοἷτ Σ ΟἹ σπην Ρογβίβιογονῖ, ΔΙ 1ω Δ ἡσσγού ιν νἱϑ, ἀδηνοιβίνμ 5 ἴρδοα [τυὐϑῖτἃ ἸΔΠπογάτο, Πα πιογ'6 νόγο 1} αἰε!, δὰ! γόνος Ἰδί., ποηθπὸ ΘΧ ΘΒ ΠΑ: ἐς σιϑ Ἰσηπόγοι αν που. ᾿πιογίηι δ016πὶ δι Δ ἰ 1 ΠΠῚΞ 50 τηϑ]οτοπι ΑΙ ΓΑ απο οεςος α] οἷς τοῦ 1ΠΠ1|9 ρυάογοπι ἰηίεγτοῖ. 5416, ἰπχυῖ!, εἰἰδιηϑὶ ἀδ ναὸ Ἔββ6 τὴ, ΠΟ Ορογίογει ἱπποχίμπι πιογίθ πηυ]οίατ! ᾿ουπὶ δυίοπι νογίἰαίοπι ἀἰοδπι, πυΠ απιχυα δα πηϊϑογίπι ρδοολ-ἰύτ, δίσυσ 4 60 πιΐβδ5ι}5 ΠΟΥ 8π) Αδγὰιληιο, Δηηοη (ἀγογθ᾽ ρίϑεΐ Τρυβίγα Ἰθογα 8, οὐπὶ πιο (ἠδ ἰμίεῦ-ἤσογο ἢ ΟΝ ογρο {} ἢ Να πο σοσποεοίπεδ φιῖα ἀκιπο-πἴμηι ἄαϑες. Αἰ ἢθη [18 ϑαπιανι8π8.: ἤθαα6 Θηΐη αἰχίς 111, Οτοιμοι πην }ι})65; 86 ἰδηΐυηι, Νιαηιφιία τὰ πια-ἴον 68 μαῖτα ποδίγο αοοὺ ᾽ ΠῚ αιήρρα οοπίυπιθ]!οϑὶ εἰ ἉΓΓΟβδηι65 ἐγδηΐ; {Π|Π4 γ6γῸ ἰδοσπαϊ ουρ 44. [460 4-υἱιανῖς, οἱ ἀθυΐα οὐπὶ πιοάε5ι14 γαδροηβὶϊ, Ὠοπιίπιμῃ-ητ6 νοσδὶ Π]υπ|. Οἱ δῖ Ιοησὸ πηᾶ)ογα ΡΟ οἰίυ.5, εἰ (46 ἀΐψινυβ αγαῖ, ποιὶ δοπιπ πιο} 14 -αἰβοίαπαιδ, ἰπ0 84-πιϊγαιῖονὶ ποθεπάυβ ογαΐ: ἢ γδρὸ ἀσπεποηΐδουπὶ ἢ πΩ] ἀρροϊίδηϊ. ϑαιηδγίίδη τογθὰ ἀυθίιδη!9 Θγαιί;. 1πς δυΐοεπιη ἱπογθάινϊογυπι οἱ ρογναγβογαπ.. Νιαηιμίά ἰμ ΠΙΟ]ΟΥ 68 ραίγα ποεῖγο Αὐταΐαπι ( 1 οαπ. 4. 14) 1 [ιΔηυ8 πος εὐπὶ πια)ογοῖα ἰδοϊϊ, αιδη Α γα μδηλυπι. Οτιη ἀὰ-(απὸ ΠΠππὶ ὀχ! δίυη νἱ ἀογ 18, ἰρϑαπι ΠΙ2) ΟΓΕΠῚ "6586 σομΠιοἐπιηὶ. [160 ἀΐοοθαϊς, ὕμνὶ ἐχαίανενὶ δ ἸΠ6 9 {ππς εορφποείοίἷα φιὶα ὁσο διπι. ἘΠῚ νἱάθ ργυάοπιίδιη. θιίηιο, 8 ἃ οορπαιίοηθ βδαπιοιίβ, οβίεπαϊ! 586 10 ΠΊΛ]ΟΓΟΠῚ 6886, υἱ ῬγΟρἢΘιΪΒ ἰοπθ 6 Θχοθὶ ΟΠ ἶο Ὁ 6856 ἡμ0ΠἸφογοίυν. Ουπὶ οπὶπὶ {ΠΠππὶ δοιηρον Ῥγορ ιοιδπὶ ΔρΡΟΙΙάγοηί, ᾿4ο6. ἀΐοουαι: δέγιθο πισις ποη οαρῖϊ! ἴῃ φτοὐΐς (υ. ὅ1). ἀΠΠ|6 βόγγο ἀϊοεραὶ, 586 πιογίαοβ διιβοὶ-Ἅγα; ᾿ς ναρο, {Πυπὶ φαΐ οτοάογαῖ, πο Υἱβυγιπὶ 6ε86 πηογίοη]: 4ηοα πγυ}10 πιη} 5 ογδῖ:, φυᾶπὶ Ποἢ Θ0Πς0-«γα υἱ ἃ πιογία τοι πογοίιγ. [ἀ60 πηδρὶβ Ἔχάβρογα-μαπίυγ. Οιὐά ογῆο ἀϊουηι 7 ΘΟ μδηι ἐεϊρειμη [αεἰς 5 ἘΠ πιοο οομτυπιοϊϊοδα; Τιι, ἱπσυΐαπί, τα νϑηάΐα5. Αἀ πο Ὸ Οννγίβιιιϑ: ὅ4, δὲ 90 φίοτίβεο πιεῖρβιινι, φίοτία πιρα ΜΝ ΜΝ δι.
3. Ουἱὰ ΐς ἀΐοιηι Ππωγοιΐοὶ 7. Δυαΐνῖ!, Νμιηφιά ΜΙΩΪΟΥ 68 μαϊγ6 ποδίγο Αὐταΐαηι ᾽ Π66- δυ8ι}5 651 ΓΕβροη-ἀἰογο, Εἰίαπι; 86 οὔδβουτα ἰοχυίιιν. Ουϊά ἀγρο ηἰ-Ἰνϊης 681 φ᾽ ογία ο᾽υβ 7 Αρυὰ 1108 πἰΒ]}. Οιιεπιδάπιο-ἀυπὶ οηἰπῃ ἀἰεὶϊ, Τοειπιοπίμηι πιδῖι ΠΟ 68. θτγιι, ΠΟΙΏΡΟ 5θοιπάυπὶ ἢΠἰογαπιὶ ΟΡ ΟΠ ΘΠ): 5ἷς οἱ μος ἰθοῸ ἀἰοῖι, Εδὶ φιὶ οίοτί βοαί πιθ. ἘΠ οὺγ πσῃ ἀἰϊχὶϊ, Ραΐοῦ 4} πῬἰϑὲῖ πι6 7 οἱ δι ργα ἀϊκὶ!, δο, θμδ υος αἰεὶ για θεῖς ϑοείεγ ἐεῖ, εἰ ποπ πουϊφιὶς ἐμ γοϊευαὶ οβἰοιάογο 'ρ508 πΠοὴ πιοᾶο Ραΐγοπι, βαεὰ οἰΐδπὶ θυτὴ ἰξπόγαγα. ἔφο αμίεηι πουὶ οἰιπι. Π᾿ἀηυοςουπὶ ἀΐοο͵, Νουὶ δμμὶ, ΠΟη 6δὶ ᾿βοίφη(ζία; 51 ἀΐσθγε πὶ π6 ΠῸΠ 0386, τηοηάἀδοίυπ) ἀδ55θὲ; γ08 Δυΐαπὶ οὔπὶ ὑΐο (18. γὸ5. ἤἰαπι Π0856, ᾿η6η 8068 6518. Αἰᾳφυ υἱ Ὑ08 ΠΟ556 [3180 ἀΐ-αἰεἰ5, [16 650 πι6 ἤθη ποβ56 [α]50 ἀϊξεγοπ). δὲ ε0 σίο-τίβοο πιείρεμπι. Ουἱα ἀϊοουθαπῖ, Ομδνι (δἰ ρδιμι [αοὶς ἢ τοβροπάοι 16, δὲ 50 πιείρειπι [Δοἷο, φίοτία πιδα πἰλὶ! ἐει. ὕι εἐὐζοὸ {Ππππὶ ροτίεοις πονΐ, δίς τὸβ ἱφπογαι δ ἴρϑυπ). ὕς. οὐπὶ ἀ6 Αὐγαϊαπιο δφογαίιγ, ποθὴ (οἱ πὶ ἈρΘΙΟ, 56 ἃ ἀἰχὶς, Θοῖο φυΐα δοπιθη Αὐτγαθα οβι[5, υἱ Πΐης π)Δ]ογθηὶ ἰηίογγοῖ δοουβαιίοποπὶ; κἷο εἰ ᾿ος 1009 πο ἰοίυπι Α 510}, δεὰ αυϊά ᾿ Ομόπι υος αἱεἰιἶ5. {18 π| οοποράδη8 αἱοτίαπι,, πιΔ]ογοπὶ οἴδθοὶί οὐ πιϊπαιοποηι. Οιοπιοάο φαΐδιῃ ἢΠὰπὶ ἱφηογαιὶβ ᾽ Οαΐὰ ἰἰΠυπ.. αυΐ οπηηΐ 84 δὖι5 φἰοτίαπι (Δοἷϊ οἱ ἀΐοῖ!, οοπιυπιεὶϊα αἴ ἢ-εἰκἰ5,. Ἰίοβὶ Ὁ 'ρ80 πηϊϑϑυ5 5ἰξ. γογαπι 0 εἶπα (65ι}- 5. ΖΟΑΝΝΙ5. ΟἸΠΛΥΘΌΘΤΟΝΙ ΑΠΟΉΙΕΡ. ΟΟΝΘΤΑΝΤΙΝΟΡ.
φδὶ Ὁ γίβίι5. Ὀίχὶῖ οἷα 40 διηι. ὅ9. ΕἸ ἀοροθρενμμ ἰαρίάοε, μι )αφέτοπί ἴῃ εωμι.
δὼ, πηοηΐο 681, δοὰ φιοΐ βϑηυίίαν 2 {Π}υ] ργουβηάωυπι σὰ γϑιΐοι. δ. ΕἸ δεγινοπεπι ὁ} δετυο. ΕἸὶς αἱ φῃμ οοπίγα μαθυΐϑδοηῖ, οἰ) ΐξεγα ροίεγδωι; τηᾶβηνπι αυΐρρα μος τοραῖ ἐπ Ἰοίαπν, ἰρβιιπὶ ἃ θ60 πιίβοαπι [5566. δὅ6. Αὐγαδιωπὶ ῬΑ ΕΥ͂ ὑθϑίεν “δα δε αυΐί μὲ υἱάογει ἀΐέηι ταδὶ; οἱ υἷ- "ΑΝ, εἰ φαυΐδιις '"6δ,. λυγοιιπι ργοῦδὶ ἢΠος ἂὺ Αὐγδῆδινο Δἰ θιι08᾽ 6858, απο ἀ6 αυΐδθιιδ ἴΠΠ6 ραυάευαί, μοὶ ἀο- ἐθιῖ, θίομν δυΐδι οΓιοἷβ ἐἷς ἱπαάΐςογα ρυΐο, 4υϑπὶ ἀεί -εἷϑ δἱ [βαλοὶ βδογιἤοίο ργαωπευταναγαι. Ουἱά ἀγξὸ {ΠῚ} 51. Οιυαάνασιπία ᾿αππος ποπάμηι ἐμοδεδ, εἰ Αὐτααπε υἱαϊειὶ 5 Ἰίληὰς αὐδαγαρίπία ᾿ϑηπο8 ῥγορα Ἴλαὶ οἱἱρε-: Ῥεϊωφμαμι Αὐταήίαν βετεί, ὙἱΔεπ᾽ χαοηϊοῦο 86. ΑΡΓΔΙΙΩ ΠΟ ΠΙΔ)ΟΓΟπὶ 8586 ργοῖνῃ- νοεῖ ᾽ Ουἱ οπίπι φανίϑιιβ 6ϑὲ υἱ Ὑἱθδγεῖ ἀΐοπι, εἰ ἰι Οριαἰ 6 ριμανῖς, δίμα ἀυυΐο ἰὰ θα ποῆοίο 6856 ρυϊανὶ!, αυοά ᾿ΠΠ|6 πι}0Ὁ 6556ῖ. Νάὰπι οὐηὶ 7Ζυάφὶ ᾿Παπὶ (αὐτὶ (ἰ-Ἴθι ἀἰσαγοηῖ (ἩαμιΆ. 15. δ5}., ποηυς διμρίϊας αὐ.
"4θλπηὶ ἀ6 [ἢ εχ ϑιϊπιάγοηι, ραυ αι 605.84. δυθι επίοτοπὶ ἰμ16ρθιἶαπι οτίφίϊ. σιπι ὀτποὸ αὐὐδϊογυπι 58 ἤδουπι Π0η η0886, ἰὰ ποθὴ φῦγα (υἱογαπί; Οὐπὶ διυιΐθιη ᾿δυϊίογαη!, Απίεφιαπι Αὐγαξκαιν βεγεῖ, ἐφ0 Ἔπηι, ὃς ἱ "δόγυμ ΠΌΒΙ] 125 ἀορεπογαγάὶ, Ἔχ βρογαηιογ οἱ ἰδρίθος Ἰβαίυηι, Ῥίαϊ αἴης πιδαπι, εἰ 'φαυΐδιις εεῖ. “Θειδινάϊι 0 ποη ἰηνίίυπι δὰ ὀγυσοῖι υθηΐγο: δίφυΐάδη ἰδυάδὲ οὐπὶ 4αὶ 86 σγαΌ βϑινδεί, 40: 51103 πηιναϊ ογαῖ. {1 δυίοπι Ιαρίἀαυτηι: {18 ἀγαπὶ δὰ οθάδϑ ραγαιΐ, εἰ εἰμ 110 δχαπιρα ἰὰ δχ 86 (λοϊεθαπί.
1. Οἰγείσνος, ϑυηι, Ῥεγρεϊμίαἴδηι εἰσηὶβεαι. ---- Οἷα γεγο ποη αἰχὶ!, Ργϊυβημαπι Αθραδδηι ἤαγοὶ, ἐξο Ἔγᾶηι, 56, ξ9ο διιηὶ 7 δῖσυι ἰρϑίυβ Ῥαδαν 1112 πιδὰβ δδί τοῦθ. διωῃ, βὶς ἐξ {Π|6. ΠΠ1πὸ ααΐμρε νοχ ϑίφηϊδοαῖ ἰρβυιη ρογ-Ῥεῖυο 6585, δ᾽ Ὁπηηὶ ΠΡΘγΓ πὶ ἰδιιρογα; ἰάδοην ἃ ἱρεὶς 9] ϑρ νοπια νὸχ 6556 ν᾽ θα αν. Οἱ γ8ΓῸ σοι ραν ἰοποιη {Π᾿πὸ οὐπὶ Αγ ΒΆΠιΟ᾽ Ποη [Ἐγεθληὶ, ἤςοὶ [2 ποη ᾿δηΐν 586; 5Ϊ 58} ρε 86 Ραϊγί οοςρηυλβδαῖ, ἀπποη {Παπὶ ρεγ-Ῥεῖυο ἱιπηροι θθοηι 7 Ὠεϊηάς [ὑρὶῖ ἰἰογυπὶ ἰνυπηαπὸ ΠΊΟΓΟ, οἱ Δυϑοοπάϊ!, 56, οὔτ 56.158 605 ἀοειι 58οῖ δἰ 5 ἱπυρίαθϑοι; οχὶνιι 46 ἐεπιρίο, οἱ βϑοθςϑὶὶ δά ἐπεὶ οἱ -Γαι οπ6π), Ορογίθα.5 ἤιίοπι 8:0] σοης Δπ5, φυοὰ Τοαν να δη)}ῖ6 ΑὈγαίναπὶ 6ϑδαί. ϑ6ι (ογίς ἀΐςοὶ αυϊδρίδπι: Οἱ ἸΠοταπι οοηδίιπι βοὴ τ ρὶ1} οἷς οπίπι ἴυτῖς οτγθαϊάις-86ηῖ. Ῥαγαϊγιίοιιπη βαπανὶῖ, πος ογοράϊάαγιης: δὴ ὸ βἴψιι (δοῖ!, δἱ ἰη ἰρβᾷ ρϑϑβίοι"δ βι}ρη08 Ἧϊο05 ρῥτοθῖγα-τἷς, ἸΠογυπὶ οευϊο5 οὐ πουγανΗ, οἱ ἤθη ογοάϊἀοταηι; οἱ φυοπηθὺο Ὁγεοά ἀΐδβθη!, εἰ υἱπὶ δἰ Ὁϑηδίατ δϑγυι οἰ ν᾽ 5561} Ληΐπι0 αυΐρρα ἀδβρογδίο "} ρολαδ: 5ἰνὲ δἰξπϑ νἱἀογῖι, βῖίν ργθι ρία, ἰῃ δϑδιη ρεγεανογαῖ ἱπι" φυάοηεία. Νάπι Ρ᾿ΙΑγδο πι!6 ῃ|6 15 δοςεριϊ8, οὐπὶ (3-διϊραγεῖυγ ἰδηΐυπι, Γαδ ρίβοευϑι, οἱ ὑυϑαυο δ) υἱεἱηυϊῃ ᾿ἀἴεπ) ἰάθη ρογϑί 1, {Π|05 4005 ἀϊπίδεγδι ρεγϑοαυιις. ἰΐεο Ῥαυϊὰβ 5ρ6 ἀϊοίί, Ν᾽ οϑάκτγεῖμν φμὶς ες νοϑᾷ 7αίαοῖα μεοοαιὶ { Πεῦν. Ὁ. 8). Οιυπιδάπιοά πη δια Υ͵ΡῈ5 Θογροτίβ ᾽ ἀδπγαπι ὁχ 5 ἰπρυϊπίυγ, οἱ οπιπθῆι σοππα, ἀπο χε τον Ταβιατηθηϊὶ ὀχ οπι Ἰτίυτς γθοδρίδ Ἰἰσοιῖο οβὶ,, φμέπφηαρσίμια.
3 Ηἰἷς, ἱπαυίι δανὶ!,, ἰηβαγοπάυηιν σου οί! ἀοοςἰϑδίπγας Βυ-5ἰῃ5. "ΜΟΥ δὲ ἀπ Ν ΤῊΝ. δἰ φυϊάόπι αἰϊφυϊὴ δυ:»- πιοῦὶ ἀδοίἀογαγὶ οἰδγυτη 6δὶ. Υ ὁγιτ γοολπιδηὶ οιμιΐα δσ ει η"]Αγία, οἱ 5!ς ροβδὸ βίδλγβ ἰδλίιπι ἀγυϊίγοῦ.
ζων εἷ τοῦ κατρὸς ἡμῶν Ἰακώδ; Οὗτοι μὲν γὰρ ἧσαν ὑδρισταὶ ἀλάστορες " ἐκείνη δὲ μαθεῖν ἐδούλετο. Διὸ καὶ ἠπόρησε Δ, καὶ μετὰ τῆς προσηχούσης συμ- μετρίας ἀπεκρίνατο, καὶ Κύριον αὐτὸν χαλεῖ. Τὸν Ὑὰρ πολλῷ μείζονα ἐπαγγελλάμενον, καὶ ἀξιόπιστον ὄντα, οὐχ ὑδρίξεσθαι ἔδει, ἀλλὰ καὶ θαυμάξεσθαι" Οὗτο: δὲ δαιμονῶντα αὐτὸν λέγουσιν. ᾿᾿Ἐχεῖνα μὲν γὰρ τὰ τῆς Σαμαρείτιδος ἀπορούσης ἦν ταῦτα δὲ, ἀπιστούντων καὶ διεσεραμμένων. Μὴ σὺ μείζων εἶ τοῦ πατρὸς ἡμῶν ᾿Αἀρωάμ; [333] Ὥστε τοῦτο μεί- ζονα εἶναι ποιεῖ τοῦ ᾿Αδραάμ, Ὅταν οὖν ὑψωθέντα ἢ ἴδητε, ὁμολογήσεσε ὅτι μείζω» ἐστί. Διὰ τοῦτο ἕλε- γεν, Ὅταν ὑψώσητέ με, τότε γγώσϑσθε ὅτι ἐγώ «ἰμι. Καὶ θέα σύνεσιν. Πρῶτον αὐτοὺς ἀποαχίσας τῆς συγγενείας, δείχνυσιν ἑαυτὸν ἐκείνου μεέζονα ὄντα, ἴνα ἐκ πολλῇς τῆς ὑπεροχῇς μείζων θεωρηθῇ χαὶ τῶν προφητῶν. Ἐπειδὴ γὰρ ἀεὶ προφήτην ἔλϑεγον αὐτὸν, διὰ ταῦτα ἔλεγεν Ὁ «6γος ὁ ἐμὸς οὐ χωρεῖ ἐν ὑμῖν. Ἐχεῖ μὲν οὖν ἔλεγεν, ὅτι ἐγείρει τοὺς νεχρούζ" ἐνταῦθα δὲ, Οὐ μὴ θεωρήσει θάνατον ὁ πιστϑύων" ἃ πολλῷ μεῖζον ἦν τοῦ μὴ συγχωρῆσαι κρατηθῆναι θανάτῳ διὸ μᾶλλον ἢγριαίνοντο. Τί οὖν ἐχεῖνοι; Τίνα σεαυτὸν ποιεῖς; Καὶ τοῦτο ὑδριστιχῶς" Σὺ, φησὶ, χαρίζῃ σαυτῷ. Πρὸς τοῦτο οὖν ὁ Χριστός " ᾽Εὰν ἐγὼ δοξάζω ἐμαυτὸν, φησὶν, ἡ δόξα μου οὐδέν ἐστι. Β΄. Τί λέγουσιν ἐνταῦθα οἱ αἱρετικοῖ; “ἤχουσε,, Μὴ σὺ μείζων εἶ τοῦ χατρὲὸς ἡμῶν Ἀδραάμ; καὶ τὐκ ἐθάῤῥησεν εἰπεῖν αὐτοῖς, ὅτι ναὶ, ἀλλὰ συνεσκια- σμένως αὐτὸ ποιεῖ, Τί οὖν; οὐδὲν ἔστιν ἡ δόξα αὖ- ποῦ; Πρὸς ἐχείνους οὐδέν ἐστιν. Ὥσπερ γὰρ λέγει, Ἃ μαρτυρία μου οὐκ ὄστιν ἀιϊηθὴς, πρὸς τὴν ἐκείνων ὑπόνοιαν" οὗτιο χαὶ ἐνταῦθά φησιν" Ἔστιν ὁ δοξάζων με. αὶ διατί μὴ εἴπεν, Ὁ Πατὴρ ὁ πέμ- Ψψας με; ὡς ἄνω ἔλεγεν, ἀ᾽λ᾽ 5 Ὃν ὑμεῖς «έγεεα ὅτι Θεὸς ὑμῶν ἐστι, καὶ οὐχ οἵδατε αὐτόν, Ἐβούλετο γὰρ δεῖξαι, ὅτι οὐ μόνον Πατέρα αὐτὸν οὐχ ἴσασιν, ἀλλ᾽ οὐδὲ Θεόν. ᾿Εγὼ δὲ οἶδα αὐτόν. “Ὥστε οὐ τὸ λέγειν, ᾿Εγὼ οἷδα αὐτὸν, κόμπος ἐστίν" ἀλλὰ τὸ εἰπεῖν μὴ εἰδέναι, ψεῦδος “ ὑμεῖς δὲ λέγοντες εἰδέναι αὐτὸν, φεύδεσθς. "Ὥσπερ οὖν ὑμεῖς εἰδέναι λέγοντες ψεύδεσθε" οὕτως ἐγὼ, ἐὰν εἴτ μὴ εἰδέναι, Ἐὰν ἐγὼ δοξάζω ἐμαυτόν. Ἐπειδὴ ἔλεγον, Τίνα σεαυ- τὸν ποιεῖς; φησίν' ᾿Εὰν ἐγὼ ποιῶ, ἡ δόξα μου οὐδέν ἐστιν. "Ὥσπερ οὖν ἐγὼ αὐτὸν οἶδα ἀχριδῶς, οὕτως αὐτὸν ἀγνοεῖτε ὑμεῖς. Καθάπερ οὖν ἐπὶ τοῦ Αδραὰμ οὐ τὸ πᾶν ἀνεῖλεν, ἀλλά φησιν, Οἶδα ὅτι σπέρμα ᾿Αδραάμ ἔστε, ὥστε μείζονα ποιῆσαι τὴν κατηγορίαν" οὕτως ἐνταῦθα οὐ τὸ πᾶν ἀνεζλεν, ἀλλὰ τίς Ὃν» ὑμεῖς Δἀέγεεε. Δοὺς τὴν διὰ τῶν ῥημάτων καύχησιν, μεῖζον ἐποίησε τὸ ἔγχλημα, Πῶς δὲ οὐχ οἴδατε αὑτόν; Ὅτι τὸν ἀάντα ὑπὲρ αὐτοῦ καὶ )ξ- γοντά χαὶ ποιοῦντα, ὥστε αὐτὸν δοξασθῆναι, ὑδρί- ζετε, καίτοι παρ᾽ ἐχείνου ἀποσταλέντα. ᾿Αλλὰ τοῦτο ἀμάρτυρον" ἀλλὰ τὴ ἑξῆς κατασχευαστικόν. Καὶ τὸν Λόγον αἰτοῦ τηρῶ. Ἑνταῦθα δὲ εἴ γέ τὶ εἶχον, ἠδύναντο ἐλέγξαι" μεγίστη γὰρ ἣν ἀπόδειξις τὸ παρ᾽ ἐχείνου ἀπεστάλθαι. Ἀδραὰμ ὁ Χατὴρ ὑμῶν Δ ΑἸ διηπόρησε. ΝΑΙ ἐξελθόντα. “ (π]μποιοηοπὶ ἀ))ὰ « ϑανῇ. οἵ σοὐα. 105, Ἴ06, 56 πϑι) μοδιμίδα! δ, γροδρί-Ἡγω5, ἔριν. ἃ Μογαὶ ἐνταῦθα καί. 94}. πιο υ5 ἐνταῦθα δέ. Ῥχιδν ροϑὶ 4. τοῦ παρ᾽ ἐχείνου. ϊ ΙΝ ΦΟΑΝΝΕΝ ΗΜ}. 1Υ. 21. 00.
ἡἠγολλιάσατο, ἵνα ἴδῃ τὴν» ἡμέραν τὴν ἐμὴν, καὶ εἶδε, καὶ ἐχάρη. Ἡάχιν δείχνυσιν αὑτοὺ: ὄντας ἀλ- λοτρίους ἐκείνου, εἴ γε ἐφ᾽ οἷς ἐχεῖνος ἔχαιρεν, οὗτοι ἀλγοῦσι, Τὴν δὲ ἡμέραν ἐνταῦθά μοι δοκεῖ λέγειν τὴν τοῦ σταυροῦ, ἣν ἐν τῇ τοῦ χριοῦ προσφορᾷ χαὶ τῇ τοῦ ᾿Ισαὰχ προδιετύπωσε. [524] ΤΊ οὖν ἐχεῖνοι; Τεσσαράκοντα 9 ἕτη οὕπω ἔχεις καὶ 'αδραὰμ ἑώρω- κας; Ὥς ἐγγὺς τῶν τεσσαράχοντα ἑτῶν χοιπὸν εἶνα: τὸν Χριστόν. Λέγει αὐτοῖς - Πρὶν ᾿κἀραὰμ γενέσθαι, ἐγώ εἰμι. Καὶ ξλαδον «ἀίθους, ἵνα βάλωσιν ἐπ' αὐτόν, Ὁρᾷς πῶς τὸ μείζονα εἶναι τοῦ ᾿Αδραὰμ κατεσκεύασεν; Ὃ γὰρ χαρεὶς, ἵνα ἔδῃ τὴν ἡμέραν, καὶ περισπούδαστον αὐτὸ θέμενος, εὔδηχον ὅτι τὴν ἐπὶ εὐεργεσίᾳ γενομένην, καὶ ὡς μείζονος. Ἐπειδὴ γὰρ ἔλεγον. Ὁ τοῦ τέχτονος υἱὸς, καὶ οὐδὲν πλέον ἐφαντάζοντο, κατὰ μικρὸν αὐτοὺς ἐνάγες πρὸς ὑψηλὴν διάνοιαν. Ὅτε μὲν οὖν ἤχουσαν, ὅτι Οὐχ οἴδατε τὸν Θεὸν, οὐχ ἔλγησαν" ὅτε δὲ ἥχουσαν, Πρὶν' ᾿Αδραὰμ γενέσθαι, ἐγώ εἶμι, ὡς τῆς εὐγενείας αὐτῶν ταπει- νουμένης, ἡγφίαινον καὶ ἐλέθαξον. Εἶδε τὴν ἡμέραν τὴν ἐμὴν, καὶ ἐχάρη. Δείκνυσιν ὅτι οὐχ ἄχων ἐπὶ τὸ πάθος ἔρχεται, εἴ ζε ἐπαινεῖ τὸν θέντα ἐπὶ τῷ τταυρῷ. Τοῦτο γὰρ σωτηρία τῆς οἰκουμένης ἦν. Οἱ δὲ λίθους ἔδαλλον᾽ οὕτω πρὸς φόνους ἕτοιμοι ἦσαν, καὶ δι᾽ ἑαυτῶν ταῦτα ἔπραττον, μηδὲν ἐξετάζοντες.
Διατί δὲ μὴ εἶπε, Πρὸ τοῦ ᾿Αδραὰμ γενέσθαι, ἐγὼ ἤμην" ἀλλ᾽ Ἐγὼ εἶμι; Ὥσπερ ὁ Πατὴρ αὐτοῦ ταύτῃ χέχρηται τῇ λέξεν τῇ, Εἰμί" οὕτω χαὶ αὐτός. Τοῦ διηνεχῶς Ὑὰρ εἶναι σημαντιχὴ αὕτη, παντὸς ἀπηλ- λαγμένη χρὄνου" διὰ τοῦτο χαὶ βλάσφημον αὐτοῖς εἶναι δοκεῖ τὸ ῥῆμα, Εἰ δὲ τὴν πρὸς ᾿Αδραὰμ σύγ- κριδὶν οὐχ ἤνεγχαν, χαίτοι Υς μιχρὰν οὗπταν" εἰ συνεχῶς ξαυτὸν ἐξίσου τῷ Πατρὶ, ἄρα ἂν διέλιπον αὑτὸν βάλλοντες; Ἐ͵τὰ φεύγει πάλιν ἀνθρωπίνως χαὶ κρύπτεται, ἰχανὴν διδασκαλίαν αὐτοῖς παραθέ- μενος καὶ τὰ αὐτοῦ πληρώσας, ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ἱεροῦ, καὶ ἀνεχώρησεν ἐπὶ τὴν ἴασιν τοῦ τυφχοῦ, διὰ τῶν ἔργων πιστούμενος, ὅτι πρὸ τοῦ ᾿Αδραὰμ ἔδειν. ᾿Αλλ ἴσως ἐρεῖ τις Τίνος ἕνεκεν οὖκ ἐξέλυσεν αὐτῶν τὴν δύναμιν; οὕζω γὰρ ἂν ἐπίστευσαν. Παραλελυμένον ἐθεράπευσε, καὶ οὐκ ἐπίδτευσαν " ἄλλα μυρία εἰργά-. δατο, καὶ ἐν αὐτῷ δὲ κάθει ἔῤῥιψὲν αὐτοὺς ὑπτίους, χαὶ ἐσχόξωσεν αὐτῶν τὰς ὄψεις, καὶ οὐχ ἐπίστευσαν" καὶ πῶς ἂν ἐπίστευσαν, εἰ τὴν δύναμιν αὐτῶν ἐξ- ἔλυσε; Ψυχῆς γὰρ ἴ ἀπεγνωχνῖας χεῖρον οὐδέν" χἂν δημεῖα ἴδῃ, κἂν τέρατα, μένει τὴν αὐτὴν ἀναισχυν- κίαν ἔχουσα. Καὶ γὰρ ὃ Φαραὼ μυρίας δεχόμενος πληγὰς, ὅτε ἐλολάζετο μόνον, ἐσωφρονίξετο, καὶ μέχρι τῆς ἐσχάτης ἡἥρέρας τοιοῦτος ἔμεινε, διώχων οὖς ἀπέλυσε. Διὰ τοῦτο ἄνω χαὶ χάτω ὁ Παῦλός φησι" Μὴ ὀχληρυνθῇ τις ἐξ ὑμῶν ἀπάτῃ τῆς ἁμαρτίας. Καθάπερ γὰρ οἱ στῦλο: τοῦ σώματος ὃ νεχροῦνται λοι- πὸν, καὶ οὐδεμίαν αἴσθησιν ἔχοναιν " οὕτω χαὶ ψυχὴ, ὅτὰν πολλοῖς χατασχεθῇ πάθεσι, νεχροῦται πρὸς τὴν ἀρετὴν. Κἂν εἰτιοῦν προδενέγχῃς, οὐ λαμδάνει τοῦ πκοάγματος αἴσθησιν" ἀλλὰ χἂν χόλασιν, χἂν ὁτιοῦν ἀπειλήσῃς, ἀνάλγητος μένει.
ὁ Ν. Ὑ. πεντήχοντα. {Ὦὼ[ἢ 8}8 γὰρ ἀδεδί. δ ]υἱοῦ σώματος εἰ νεχροῦνται ᾿η86Γϊ δχ σοη δειίγα ΒοίΞἰυ9, νόσφι ς διηνεχέσι δαπανηθέντες, γ6] χαταδ)υϑέντες, το πιο δίρειδ οἵην ἰοὺς δλ οι ριλγίυυ5.
γ΄. Διὸ δὴ δέομαι, ἕως ἐλπίδας ἔχομεν σωτηρίας, [235] ἕως δυνάμεθα ἐπιτρέψαι, πάντα ποιεῖν..Οἱ γὰρ ἀπηλγηχότες, καθάπερ τῶν χυδερνητῶν οἱ ἀπο- «νόντες τῇ πνεούσῃ τὸ σχάφος παραδιδόντες, οὐδὲν παρ᾽ ἑαυτῶν εἰσφάρουσιν " οὕτω καὶ οὗτοι πειρῶνται λοιπόν. Ὃ τε γὰρ βάσχανος εἰς ἕν ὁρᾷ μόνον, τὴν ἐπιθυμίαν πληρῶσαι τὴν ἑαυτοῦ" χἂν χολάζεσθαι μέλλῃ, κἂν ἀναιρεῖσθαι, τοῦ" πάθους γίνεται μόνου" χαὶ ὁ ἀχόλαστος χαὶ ὁ φιλοχρήματος. Εἰ δὲ τῶν πα- ὑῶν τοσαύτη ἡ τυραννὶς, πολλῷ μᾶλλον τῆς. ἀρετῆς. Εἰ δι᾽ ἐκεῖνα θανάτου χαταφρονοῦμεν, πολλῷ. μᾶλλον διὰ ταύτην. Εἰ ἐχεῖνοι τῆς ψυχῆς χαταφρονοῦσι τῆς νξαυτῶν, πολλῷ μᾶλλον ὑπὲρ τῆς σωτηρίας τῆς ἡμε- πέρας τοῦτο ποιεῖν χρή. Τίς γὰρ ἡμῖν ἔσται λόγος, ὅταν τῶν ἀπολλυμένων οὕτω σπουδαζόντων ὑπὲρ τῆς ἑχυτῶν ἀπωλείας, ἡμεῖς ὑπὲρ τῆς ἑαυτῶν σωτηρίας μηδὲ τοταύτην ἐπιδειξώμεθα σπουδὴν, ἀλλ᾽ ἀεὶ φθόνῳ τηχόμενοι διαμένωμεν; Οὐδὲν γὰρ βασχανίας χεῖρον" ἴνα ἕτερον ἀπολέσῃ, χαὶ ἑαυτὸν προσαπολλύει. Βα- σχάνου ὀρθαλμὸ; ἐχτήχετα: λύπῃ, θανάτῳ συζῇ δι- ἡνεχεῖ, πάντας ἐχθροὺς ἡγεῖται, τοὺς οὐδὲν ἐδικηχό- τας. ᾿Αλγεῖ ὅτι ὁ Θεὸς τιμᾶται, χαίρει ἐφ᾽ οἷς ὁ διά- θολος χαίρει. Ὁ δεῖνα τετίμηται παρὰ «ἀνθρώποις; Ἀλλ᾽ οὐχ ἔστιν αὕτη τιμὴ, μὴ βασχάνῃς. ᾿Αλλὰ παρὰ Θεῷ τετίμηται; Ζήλωσον χαὶ γένου ὅμοϊος. ᾿Αλλ᾽ οὐ βούλει; Τί τοίνυν καὶ σαυτὸν προσαπολλύεις; εἰ χαὶ ὃ ἔχεις, ῥίπτεις; Οὐ δύνάσχι γενέσθαι ἴσος ἐχείνῳ, οὐδὲ λαθεῖν τι χαλόν: τί χαὶ κακὸν προσλαμθάνεις; 5. ΌΑΝΝΙ5 ΟΙΠΑΥΒΟΒΘΤΟΝ ἈΠΟΠΙΕΡ. ΟΟΝΟΤΑΝΤΙΝΟΡ.
δὺὺ δέόν συνήδεσθαι, ἵνα κἂν κοινωνῖ,σαι τῶν πόνων μὴ δυνηθῇς, ἐχ τοῦ συνήδεσθαι χρδάνῃς 5. ᾿'Λρχεῖ γὰρ πολλαχοῦ χαὶ προαίρεσις μέγα ποιῆσαι ἀγαθόν, Ὁ ᾿ γοῦν Ἰεζεχιήλ φησι διὰ τοῦτο τοὺς Μωαθίτας χολά- ζεσθαι, διὰ τὸ ἐπιχαίρειν τοῖς Ἰσραηλίταις" χαὶ δλ- λους τινὰς σώζεσθαι, ὅτε ἔστενον ἐπὶ τοῖς ἑτέρων χαχοῖς. Εἰ δὲ τοῖς στενάζουσιν ἐπὶ τοῖς ἑτέρων καχοῖς ἐστί τις παραμυθία, πολλῷ μᾶλλον τοῖς ἡδομένοις ἐπὶ ταῖς ἑτέρων τιμαῖς, Ἑνεχάλει τοῖς Μωαθίταις, ὅτι ἐπέχαιρον τοῖς Ἱσραηλίταις" χαίτοι γε ὁ Θεὸς ἐκόλαζεν" ἀλλ᾽ οὐδὲ ὅταν αὐτὸς » χολάξῃ, ἐφήδεσθαι ἡμᾶς βούλεται τοῖς χολαζομένοις᾽ οὐδὲ γὰρ αὑτὸς βούλεται αὑτοὺς χολάσαι. Εἰ δὲ συναλγεῖν χρὴ χολα- ζομένοις, πολλῷ μᾶλλον τιμωμένοις μὴ φθονεῖν. θῦτω γοῦν οἱ περὶ Κορὲ χαὶ Δαθὰν ἀπώλοντο, τοὺς μὲν φθονουμένους λαμπροτέρους ποιήσαντες, ἑαυτοὺς δὲ χολάσει παραδόντες. Θηρίον γάρ ἐστιν ἰὁδόλον ὁ φθό- νος, θηρίον ἀχάθαρτον, καὶ κακία προαιρέσεως, συγ- γνώμην οὐκ ἔχουσα, πονηρία ἀπολογία: ἀπεστερη- μένη, πάντων αἰτία καὶ μήτηρ τῶν καχῶν. Διὸ πρόρ- ῥιζον αὐτὴν ἀνέλωμεν, ἵνα χαὶ τῶν παρόντων χαχὴν ἀπαλλαγῶμεν, χαὶ τῶν μελλόντων ἐπιτύχωμεν ἀγα- θῶν, χάριτι χαὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἶη- σοῦ Χριστοῦ, δι’ οὗ καὶ μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα. ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ, χαὶ εἰς τοὺς αἰῶνας “ὧν αἰώνων. ᾿λμὴν.
8 Νογοῖ. χερδαίνῃς. Ῥ δὶς ἐογγοοϊυπὶ 6 54Υ}]. 1. ΘΟ ΔΓ αὐτοῖς. Βυ:τ.
[538] ΘΜΊΛΙΑ Νᾷ'.
Καὶ παράγων ὁ Ἰησοῦς εἶδεν ἄνθρωπον τυρὸν ἐκ γεγετῆς. Καὶ ἠρώτησαν αὑτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, λέγοντες" « ῬῬαΘδδὶ, τίς ἥμαρτεν, οὗτος, ἣ οἱ γογεῖς αὐτοῦ, ἵνα τυξιλὸς γεννηθῇ; ν α΄. Καὶ παράγων ὁ ᾿Ιησοῦς εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆς. Σφόδρα φιλάνθρωπος ὧν, χαὶ τῆς ἡμετέρας σωτηρίας κηδόμενος, καὶ τῶν ἀγνωμάνων τὰ στόματα ἐμφράξαι θέλων, οὐδὲν τῶν εἰς αὑτὸν ἡκόν- τῶν παραλιμπάνει, χἂν μηδεὶς ὁ προσέχων ἧ. Τοῦτο γοῦν χαὶ ὁ Προφήτης εἰδὼς ἔλεγεν Ὅπως ἂν δικαιω- ὑἧς ἐν τοῖς λόγοις σου, καὶ νικήσῃς ἐν τῷ κρί- γεσύαί σε. Διὰ δὴ τοῦτο καὶ ἐνταῦθα, ἐπειδὴ τὸ τῶν λόγων ὑψηλὸν οὐχ ἐδέξαντο, ἀλλὰ καὶ δαιμονῶντα ἐχάλεσαν, καὶ ἀνελεῖν ὀπεχείρουν, ἐξελθὼν ἐχ τοῦ ἱεροῦ, θεραπέύει τυφλὸν, τῇ τε ἀπουσία τὸν θυμὸν παραμυθούμενος, χαὶ διὰ τῆς ἐργασίας τοῦ σημείου τὸ σχληρὸν αὐτῶν χαὶ ἀπηνὲς καταμαλάσσων, χαὶ τὰ εἰρημένα πιστούμενος " καὶ ποιεῖ σημεῖον, οὗ τὸ πυχὸν, ἀλλὰ τότε πρῶτον συμθάν. ᾿λπὸ γὰρ τοῦ αἰῶνος, φησὶν, οὐχ ἠκούσθη, ὅτι ἤνοιξέ τις ὀφθαλμοὺς τυροῦ γεγεγγημέγνου. Τυφλοῦ μὲν γὰρ ἴσως ἤνοιξέ τις γεγεννημένου δὲ, οὐχ ἔτι. Καὶ ὅτι ἐξελθὼν ἐχ τοῦ ἱεροῦ, ἐπὶ τὸ ἔργον ἦλθεν ἐπίτηδες, δῆλον ἐκεῖθεν " αὐτὸς γὰρ εἶδε τὸν τυφλὸν, οὐχ ὁ τυ- φλὸς αὐτῷ προσῆλθε" καὶ οὕτω σπουδαίως ἀνέδ)εψεν, ὡς καὶ τοῖς μαθηταῖς αἴσθησιν παρασχεῖν. ᾿Απὸ τού- που γοῦν χαὶ ἐπὶ τὴν ἐρώτησιν ἦλθον. Ὁρῶντες γὰρ αὐτὸν σπουδαίως προσέχοντα, ἐπυνθάνοντο λέγοντες " Τίς ἥμαρτεν, οὗτος, ἣ οἱ γονεῖς αὑτοῦ; Ἐσφαλ- μένη ἡ ἐρώτησις. Πῶς γὰρ ἂν ἥμαρτε, πρὶν ἣ γεννη- θῆνα'; πῶς δὲ, τῶν γονέων ἁμαρτόντων, αὐτὸς ἂν ἔχο- λάσθη; Πόθεν οὖν ἦλθον ἐπὶ τὴν ἐρώτησιν ταύτην: Πρὸ πούτου τὸν παραλελυμένον θεραπεύων, ἔλεγεν " Ἰδοὺ ὑγιὴς γέγογας " μηκέτι ἁμάρτανε. Οὗτο! τοίνυν ἐν- γοήσαντες, ὅτι ἐχεῖνος δι᾽ ἁμαρτίας παρελύϑη, λέ- τουτθ" Ἔστω, ἐκεῖνος δ᾽ ἁμαρτήματα παρελύθη " περὶ τούτου δὲ τί α ἂν εἴποις; οὗτο; ἥμαρτεν; ᾿Αλλ᾽ 8. ΑἸ] περὶ τούτον τί.
οὐχ ἔστιν εἰπεῖν “ ἐχ γενετῆς γάρ ἔστι -τυφλός͵ ᾿Δλλ᾽ οἱ γονεῖς αὐτοῦ; ᾿Αλλ᾽ οὐδὲ ςοὔτο. Παῖς γὰρ ὑπὲρ πατρὸς οὐ δίδωσι δίκην. Ὥσπερ οὖν παιδίον χαχούμενον ὁρῶντες λέγομεν " Τί ἄν τις εἴποι περὶ πούτου; τί ἐποίησε τὸ παιδίον; οὐχ ἐρωτῶντες, ἀλλὰ διαποροῦντες - οὕτω δὴ χαὶ οἱ μαθηταὶ οὐ τοσοῦτον ἐρωτῶντες τοῦτο ἔλεγον, ἀλλ᾽ ἀποροῦντες. Τί οὖν ὁ 'Χριστός; Οὔτε οὗτος ἥμαρτεν», οὔτε οἱ γονεῖς αὖτοῦ. Τοῦτο δὲ οὐχ ἁμαρτημάτων ἀπαλλάττων αὐτούς φησιν (οὐ γὰρ ἁπλῶς εἶπεν, Οὔτε οὗτος ἥμαρτεν, οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ" ἀλλ' ἐπήγαγεν " Ἵνα τυ; ἱὸς γΕΡΡΉΘΉ ῬῚὴ, ἀλλ᾽ ἵνχ δοξασθῇ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ. Ἥμαρτε μὲν γὰρ χαὶ οὗτος, καὶ οἱ γονεῖς αὑτοῦ " ἀλλ᾽ οὐκ ἐντεῦθεν, φησὶν, ἡ πήρωσις.
Ταῦτα δὲ ἔλεγεν, οὐ τοῦτο ἐμφαίνων, ὅτι «τος μὲν οὐχ οὕτως, [5317] ἄλλοι δέ τινες ἐχ τούτων ἐτυφλώ- θησαν τῶν αἰτιῶν, διὰ τὰς τῶν γονέων ἁμαρτίας. Οὐδὲ γὰρ ἕνι, ἀμαρτάνοντος ἑτέρου, χολάζεσθαι ἕτε- ρον. Ἐπεὶ εἰ τοῦτο δώσομεν, χἀχεῖνο δώσομεν, ὅτι πρὸ γενξσεως ἥμαρτεν. Ὥσπερ οὖν εἰπὼν, ὅτι Οὔτε οὗτος ἥμαρτεν, οὐ κοῦτο λέγει, ὅτι ἕν: ἐκ γενετῆς ἁμαρτεῖν χαὶ χολασθῆναι " οὕτως εἰπὼν, Οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ, οὐ τοῦτο εἶπεν, ὅτι ἕνι διὰ γονέας πο- λασθῆναι. Καὶ γὰρ διὰ τοῦ Ἱεζεχιὴλ ταύττ»ν ἀναιρεῖ αἣν ὑπόνοιαν " Ζῶ ἐγὼ,.1έγει Κύριος, εἰ ἔσται ἡ παραθο.ὴ αὕτη ἡ.εγομένη Οἱ πατέρες ἔφαγον ὄμφακα, καὶ οἱ ὀδόντες τῶν τέχγων' ἁμοδίασαν“. Καὶ ὁ Μωῦσῆς δέ φησιν Οὐχ ἀποθανεῖται πατὴρ ὑπὲρ τέκνου. Καὶ περί τινος βασιλέως φησὶν, ὅτι διὰ τοῦτο τοῦτο οὐχ ἐποίησε, φυλάττων τὸν ΔΙωῦσέως νόμον. Εἰ δὲ λέγει τις, Πῶς οὖν εἴρηται, Ὃ ἀποδι- δοὺς ἁμαρτίας τονγέων ἐπὶ τέχνα ἐπὶ τρίτην καὶ τετάρτην γενδάν; ἐχεῖνο ἂν εἴποιμεν, ὅτι οὐχ ἔστι καθολιχὴ ἡ ἀπόφασις, ἀλλ᾽ ἐπί τινων εἴρηται τῶν ἐξ Αἰγύπτου ἐξελθόντων. Ὃ δὲ λέγει, τοιοῦτόν ἔστιν" Ἐπειδὴ οἱ ἐξ Αἰγύπτου ἐξελθόντες, μετὰ τὰ στμεῖχ ΡΒ Ψονθα ἵνα τυφλὸς γεννηθῇ πιιβηιπη ἴθ Ἐνπηξοῖο τορογίμημιγ. ὃ δὲς ϑαν. ΑΙ ὡμωξίαπαν, δίοτε!. ὁ μὺτ δί:ταν, ΠΟ Π086.
δ0ὅ δι.) ἀηηἰἰυπὶ: 5ἷς οἱ δηΐηια πλυ 5 Δ 6 1}15 ἀοβοη 12, δά νἱγίυϊοπι ἢ νοϊυϊ πιογίιἃ. Οὐ 4 ᾿ἰρ5] Οὐχ! ογῖ5, 1} δδηι; 564 δῖνα βυρρ!οἴμηι, βῖνα αιϊανὶ5 αυμ (ΟΠΊΠΙΪΠΟΓΙ5, δ'η 8 56Π51) ΠΊΔη6Ι. ὅ. Οοπῖνα ἱπεὶάοδ; ἱπυϊάλις μὲ αἰδμηι μετα, 'μ56 ῬΕΥΪ!. -- ΘΔ Οὔτοπὶ, Οὔδαοῦο,, ἀύπος 5ρ6η) 5815. 206- π105, ἀοηες σΟΠΥΘΪ ρο551:Π|08, οπιηΐα (ἀείαπιυ8. ΝᾺ πη 41] β6πϑ0 σαγϑηῖ, [ΠΧ πῈ σῸ θα πδίογο 5 ἀοϑρογα ἴθ 8, πύθῃ νη ἷ5 σΟπ 1, Π1 οχ 56 ΔΙΌ ΘΙ [65; δἷς 580 εἰσηΐ Ζη6 51} ραγαμ, [πν]ἀΠ|5. ΠῸς ὑτπ 5ροοίαι, τι οπρ δῖ δ δυδην ἰμ θαι: οἰδὶ βυρμηείαν οἱ 0 γ- τοὐὴ [1 βιιϑἱτυγυϑ, πιογθαπι Δη 1} συγαὶ 80 υπὶ; υἱ οἱ ἱιπρυάίοιιθ οἱ ἀνῶνυβ. 51 νϑῦὺ ἰληῖ8 511 ΠΟΥ ΒΟΓΙ πὶ Δ} ΤΥγΆμηἶ5, Δ} 0}10 ΠΑ] Υἱν 15 νἱ8 6556. (61. 51 ργορίογ {ΠΠ πιοῦίοπὶ ἀδερ οἴ 118., ΡΙΌΜΙΟΓ θη 6 10 πιαρὶβ ἀἰοϑρί οἴλιμ5. δ᾽ δυδην {ΠΠ| Δ} Ἰ ΠῚ. ΠῚ 5Ρ01.-11}, ΠΗ]. πνπρὶθ. ποῦ ΡΓῸ ΒΆΠαΔ6. Θμνΐα σρύγηοηα δ}. (ππ8 Ομ ἶμι π0 15. 6ΓΙ δ ΧΟ 5210, 5] οὐην ΝΠ} ααὶ Ρογϑιμῖ, ἰἀμίληι ρόγηϊεῖοὶ δια" ἀἀηΐ ΟρΡΟΓΆΠν, ΠῸΠ ρᾶ-ΓΘ Ἀ05. ΡΓΟ. 5 ὁ ΠΟοΘΙΓα ΟΧ ἢ ΟΦ Π}ι15, 50 ΒΟΙΡΟΓ ἰπν εἶ τ) ϑεβοϑιβὴ ΝῊ] διΐην ἐν ἴα ρο}ι5.; ὃ ἀΠμὴ ῥοαὶ ἰηνί 05, ἰρ56. μοι}. χν] 1} οοι 9 ἀΟΙοΓΟ τἀ} 9656 }1, ἴῃ πιοῦῖα υἱνῖ! ρογροΙ., Ομ 65. ΔΓθ Γαι 5 υἱ ἰπί πη 08, αυΐ Θιἴ4π π᾿ 1.56 [τ βογιιμ!. Ποίοι φιοὰ θ.ι15 ᾿ιοπογαίιγ, σαυάσι ἐς απίθι5. ποϊαταγ αἴ }005. οπόγαμιγ ἂὖ ᾿οτηϊηΐυ5 2 564 ποι 65 ᾿ς ἸἸΌΠΟΓ, ιδ ἰμνί 6.5. ϑϑὰ ἃ Π60 Ἰιοπογαῖυγ ῦ Πηϊανα ἢΠη}..
ΙΝ ΦΟΛΝΝΕΝ ΠΟΜΠ. ΕΥὦἹΤ. 4]. ΕΥ̓.
564] ποῃ νἱβ } ΟἿ Γ ΟΓβῸ ἰοἰρϑυπι ρογι! 7. οἱ! ργοβ εἰς ἴα ψυοῦ! Πα 655 ΝῸΙΝ ΡΟΙ65 1} μὰγ 6856, ποηι τίγιυ-(θη 5564 7 συγ πιΔ} 12 π| ΔιΠρ]δοΙογῖϑ ᾽ Ορογίογοι {ΠΠ] ξγϑιυϊαγὶ, αἱ δὶ ἤθη ΡΟ 5515 [Δ ΟΓι ΠῚ ΘΟΉ50Γ5 6556, ἐ4}-ἰ6πὶ ΟΣ ΠΟΠ ΓΑΙ] ΠΟ Π6 ἰυσγογὶς. ϑθρ6 ΠΑΠΊΠΙ6 ργο-Ρθϑίψιπι διε Πεῖϊ δὶ τηλρπιιπν ργα δία υπὶ ορυ5. Αἷΐ αυΐρρα ΒΖοο οὶ ( αν. 55. 1δ), ἰ(εο Μοαυΐλ5 ραμπέτί, αιο ἀδ ᾿βγαο!!αγυπλ πιδ5 ραυΐξογοιίς Δ] οβατο δ ]υ6πὶ σοηβοαιι, συο.} 6. 4] 1Ογυπὶ ηι8}15 ἰσ Πηῖ566 -γϑηΐ. θΘ04} 5] Δ] θοηἱ οἵ 5οἴλε 511 [15 αυΐ σοινηῖ ἀς δϊουυμν 1Π8}18, πη Π0 τας 5 115 απ! ἀ6 Δ]1υγυπὶ ἰιο -πονίθυϑ σουάθηιϊ. ΜΟΟΛΙ (85 ᾿ἱποιβηῦαι χυοὰ ἀ6 5γδ6-ἴλγυπὶ Π|45 συ ἀἜΓΘΉΣ: δἰηι Που5 εδϑιϊσαυαὶ {1105 5611 πο) να} 058 σαῦθογα (16 συ ρρ οΠ18 ἃ 56 {Π|4{5: πδ΄ι δηΐη [ἰδέ ἀτιη} οἰδεῖ αγ. Ομ 5ἱ σοπίο- Ἰοηάσιη δι ρθη! 115, πλυ] τ πη σῖθ Ορογίοι ΠΟΠΟΓη- εἶδ ποὴ ᾿νίααγα. 5:6 ρογίογιηι ὕογα οἱ Ἰ)αι] απ, απ 608, αυΐϊθυ5 ἰην! μοθαηΐ, 5016 ποτ 5 γο ϊάογαυηί, 56 - 5616 υἱ(ἱοηὶ (γλἀογιηῖ. ΕἜΓᾺ {πρρα δὲ νθηοποβα ἰηνίἀϊα, [68 ἐπι ρυγα; τη 4} 1 νο] απ ΤΑν 3, αυτο νοπίϑμι ποη πιογολίι", πα αι 4 αι: ἀοίοη ἢ Ὠο 41}, οπιηΐτμ ΠΊΔΪΟΡα ἢ σλυϑ58 οἐ πχηῖον. [060 ΠΠ|Δπὶ γδ Ἰοτ5 ὄν 6} -ἰΔπι|08,! οἱ ἃ ργϑοη 10 0.5 Π1}115 ον θιμαΓ, δὲ {ιν ΘΟΠΒΟΠ] ΔΓ Ομ, σΡαι οἱ θουϊι δια Ἰ)οηλΐη! πὸ-βιγὶ δοϑιι ΟἸγῖϑιὶ, μοῦ σιριη οἱ οὐπὶ αμὸ Ρλιγὶ φίοτία, βτηθίηυς ϑρίτιτυἱ δάποῖο, πίη οἱ βοιηροῦ, οἱ 'ἰὰ 88-ουἷα βασι ]ογυπ). Απηοη, ΠΟΜΊΉΜΔΕΥΙ.
ΠΟΜΊΉΜΔΕΥΙ.
λυ. 9. ν- Τ. ΕἸ ργαϊοτίοης “ὁδὶ υἱαϊ! Ππονιϊπόηι οα:- ἐμ α παιϊυϊαίδ: ἃ. εἰ ἱμεγγοσαυθγιπέ δι αἰδοὶρε ἐ)ιι5, αϊσθιίος: Πανὶ, γαῖα ρμεοοανῖ!, Πἰδ, απ μαγέηίοΣ 6Ἶμ8, μὲ ἐὥζι πιαεοογυίαν ὃ 1. Εἰ ρτγαιετίονς ζφδι5 υἱάϊ! μοηιΐπθηι οατοιης ἃ παιῖ-τἱαιθ. ΠῈυπιλπ.}5. οὐ 511., οἱ. Ὠοϑίγα! 88}8. ουρὶ-ἀι5, ὧὐ πηργουογιμ ογὰ. οὐδίγιυδγοι, 1} οὐμἑ ΘΟΓΙΠῚ αυ18 Δ θ ογα ραῦ δγαΐ, ἰδὲ ποπιο οἱ δίοτιῖο-τοῖ. Πυσ υἱάδιϑ ριορ]οία. ἀἰσοῦαι: {ἡιδιὶ βοοτὶς ἷν δι ΤΙμΟΝἶδιι5. {μῖ5, οἱ" υἷας ομι ἡμαϊσατὶς (Ρεαὶ. 80. 0). Ἰδθ0 παμδ, ἥιΐα νογθουμπὲ 50} πη] ταΐο ἤθη οαμίο- ὕμιν, 56] οἰίαιη ἀἀμηοπίαουιη ΠΠυτη νοοαῦδη!, αἰηπς ἰμιθεΠἴζαγα ἐοιαυδηςξ, 6 ἰοπι 00 ΟσΓαβ50.8, Οἰθοιμ 58 -πδῖ, υἱ οἱ Δρδθη εἶ 508 ἰΠογυπὶ Διγογοιι βούαγοῖ, οἱ βίδπο (δςεῖο «[αγεἰοπὶ ΠΠΟγιιαὶ ἱπιμμαπιαἰθιιχαα 6Η101Π|-τὸῖ, λ6 ἤιοπὶ ἀἰει}5 σοπο ΓΟ; δἰσιμπηια 6 ἤθὴ νυ φαγα,, 50] φαρά της ῥυΐαμπι νἰδιιην [ὑογὰϊ. Α δῳ-αἰἰο, ἰπααΐι, ποθὴ 65 ἀμ ϊίιηι, σιιοα ἀρϑν μον! γεῖς οσιίυς. ἐπεὶ παι (3 οαπ. 9. 53}. Οαοἱ δηΐμι οοι!ο05 [υτι6 αμΐς ϑρογιιοεῖ!; αδοὶ ἡδεῖ, πολ ἰἰοιῃ, Α΄ αυοά ΟρΓΟ8515 6.
ἀεμιθ]ο. δα πος ἀλι4 Ορογα νοποῦῖα,, ἔ16 ρΆ]84πῚ οδὶ, «υυά ἴμ8εὲ σα οι νἱἀον τ, σπουβ νογὺ δι ἔρϑηην ἡμι νοβοῦς. Εἰ τἀπν ΟΠ φοιίογ ΠΠππὶ ἱπιμίτ5 651, Ὁ [ἃ ἀἰδείρ!! αὐνογίογοι!, οἱ )ὰ Ἰαιεγγοσαηάμπι πμ προς τορδαν, Ὑ θη 65 οηΐμι ουηὶ δι ἴοβα σοππρίοἰομίοιι,.
᾿πιδυ ΓΟ Ά ΝΟΓΙΜΝ ΟΠ: Οῖς Ῥϑέζαυδ!, μἶσ, ἀμ βαγομί 65 δ) 3 ἘΔ]50 ηἶχὰ ἰυϊογγοϑαιίο. Ομ οπΊ00 Θμἷπὶ μοοοι8- 501 ἈπΙο ἢ πὶ πε συγ ΙΓ ἡποπιοιϊο οἱ ρᾶγομίι πὶ ρ66- Ἄϑίμμν μος ραμίίας. οϑϑοι ὃ ΘΟ 0. ογζο Ὧι] ἤλης νοπθγυπί ἱπιογτο δ ΠΟ 1. ΔΉ 6 ΙΔ 6 ουηὶ ραγα γιίουηι βαηαν, αἶχῖα: Ποα δαμι8 [ον 68; ποίϊ αμιράϊιια Ῥϑέσατα (3 οππ. ὃ. 11}. Ὀβοίρι! ὄγροὸ φοπδίἀογδηΐοα ἱΠ απ ργορίογ ραοοοδίιπι ἰπ ραν γϑῖι ᾿πο ἶπ56, ἀΐουπι: βίο, {ΠΠὸ ργορίον' ροθοδία ἴῃ ρᾶγα 8. ἱποϊ ογί!; ἰα "ιος χυΐα ἀϊχογίϑ 3 πανῃ Πα ραοοανῖι Ὁ ϑόγιπι ἃ ἀἰοὶ ποηπῖῖ: πδη} ἃ ὨΔΕΪΝΠ 216. Οοθου8 65. Ντπη ἴογις ρι- Γοηίο5 6}115} Νοαηα ᾿ς «οὶ ροῖοβι:: ἤΠῆυ5. δἶπι ργὸ μραϊγα ποη αι ραι5. νι ΟΥΡῸ ρθογαπὶ Ὠιου 0 [.0- γπ! 6 πὴ Ὑἱ 6165 ἀϊοίμ!5.: Ου14 (6 μος ἀϊσαπάυμι, «α! (δοῖκ Πἰὸ μαογῦ ποι τύράμ0, 564 ἀυυ!δάο: δῖς αἰβοῖ ρα! ποι ἴδ που τορήπο χύδην δυυ αν ο,, Δ ᾿ἀἰσουανι. Οὐ ἀγρο ΟΠ Ἰδίιι5 ὅδ. Ν οι ἰπἶς βεσοα- εἰν, πθῆπ6 ρανγόπίος 6} 6. (οι πο αἰεῖ!, πὶ 605 τοῦ: 8118 ροσολι 5 Ποῦ 5. μοὶ (ποηὰς ἐπὶ δἰ μι ρΠ οἷ(οῦ οἰχὶι, Νοηιιδ μἰὶς μεσεανΐ, ποῆϊι6 μαγοιιὸ5 οι; 50ι1 Δ 11:. 111 σσουβ παβοθΡοίυΡ ) (4), 56 υξ σον ο- τὰν ΕἸ] 5 οἱ. ῬΟΟΟΑΥΪ παπληιο [ἷς οἱ μαγοι65 705: 564. ποη ἰπ0 6 οὩςἾ 25 νοηϊί.