ΜΝενιο 46 μοεεαιὶς αἰϊοτιινν, 6. 48 ραγθηίνι ημίάενι (αἱ μειι8α. --- [1πὸ ρόγτο ἀἰοῖ!, πο οἱ ᾿πἀΐσαγοῖ, ποὶ Πσπ αυ!άεμ!,, 804} Δ|109. 118. 18 οαυδὶβ οἴδο05 [ιΐπ86. ΠΟΙΠΡΟ 0 ραγεηίαπι πο λ οι: πσηη0 οπΐπιὶ [ἰδεῖ 8110 μοσοαμία,, δἴΠπηὶ σαϑι σατο. ΝΆϊη 5ἱ [τος οομ σοί. μΠ|5,. ΗΠ οἰΐαι) Θομοθἀδηλυ8 Οροτγίοι, ᾿ρϑυπὶ Δη16- αυλη ΠΑΒΟΟΓΟΙΏΓ ραΟΟΑΥΪ556. {Π|{ογρῸ οὐπὶ ἀἰεῖ!, Δ 6- 4μὲ Πὶς γοσεαυ!, ΠῸΠ ἴηιο Πἶῖε ΔΡ οὐ χισινρίδι (6) ὐΔ} πος νογῆδ, ἐμῷ εατοιιδ ΝΩΣΟΟΓΘΙΙ δ Δ) ἴῃ Εναηοιο γομονῦίαμίιν, Ρθξοαγα οἱ ρθε εΐ: δὶς σππὶ ἀἰςὶ!, Νεφμο ρατδηίος 6)ι8, πρῃ ἀρρίαγι σηοπιρίϑπι ἀρ ρρος31}5 ρϑγοη μι πὶ ὑρρηλ8 ἰλγο. Ναπι Ἐχθοι εἰς ορα δᾷμς (0 ορίπΐομθηι ὶ γἴρο ερα, αἰεὶ! θοηιῖπαια,, εἰ οὶ! ἔρις ραγαύοία αἰσαμδ.Σ Ῥπίγρα εοηροάότιμιε ἤύσηι ἀεογϑαης,, οἱ ἀφηῖθ8 ἢ ]οΥιν, οϑώμρκοεω (ἔροῖι. 18. ὅ.οι 3). Μογ565 μὸπι αἷϊ: Νοπ, ἩΟΥΊΡΜΗΓ Ῥπίεν μγοὸ βίο (θεω. 34. 10). Ετ ἀ6 φιοάρη) τοῦ υἀἰω!, φιοὰ ργορίογοα [ά ποη. [ἐρονῖς, 5οῦνϑη8 [6 -θη Δ] ογ5:5 (ἡ. πο. 14. 0). Θαρά 5: αυὶβ οἰ Θροεῖ!: Θιηρπιοάα ογβὺ ἀϊείίην: Ομ γεάμἐε μδεςζαία Ῥαγεμίμης ἐμ δοξ υὑδημρ αὐ ἰοτίίαηρ εἰ φμαγίαι ΘομδΡαΠ ΟΠ ΘΗΝ (θεμ!. 5. 9) Ὁ ταροῃαπλ5., δφαοη 36 ΒΟΉ, 6586 ὑπ’ - νοεϑ] οι}; δοή ἀδ φυϊθιϑάηπι ἀϊοὶ, 4] οχ συ ρίο οχίογαι; ᾿ος δδῖ, Θεία 11 φὶ οχ εγρίο οχίονγαινε, Βι5ΐ [01 δίῃ οἱ ργοάϊία βγη Ἕν}5 8ι5 μα)ονα5 ονᾶ- ΘΟΚΌΠ}, Ὁ θη, ΡΔΕΘΠ108. ὨΠΠ Πογοπν νἱἀεγαμί, οϑάθνι ἢ} ρα απ, ἰβηθῖι, χυρρ {Π| ραβϑὶ δυ, αι ὁφάσην βοοίογα ρογροίγαγιη!. ΕῚ σαρὰ το εἷς ἰμ!6}- ψύ πε. 51, ργομα οαρίοί, 5' ηυΐβ Ἰορὰπι ὀχρίογοῖ, ΟἿ; ογίο οἴδαι5 ηλίι5 οδί ἢ 7, πιππί [ἐδίανοίαν., μν40. σίο; κία θεῖ. ΠΊμς ΓΆΕ5185 [18 ὀχευγρὶϊ σητοϑιῖο: Νιιπὶ 28-4ις ᾿ν"}5 Ὠμη Ομ 6., ΒΟΠ. ροίογαι οἰογίᾳ [οἱ ρρᾶ-τογο ᾽ (ον πύῃ, ἀϊοί ταν ποη, ρΟ 556; ροίοταν δμΐπι ἃ 506 κπἰ ἴῃ ἰ'ρο οἰἶαπι δρρφγογεῖ. Εγροβο,, ἰμαυΐ685., ἴπ-ἐμεινίδη ργορίογ οὶ φἰογίϑιθ δοοορῖϊ Ὁ Ουλη), αμπθ50., ῥαῤηείμηι Ὁ αι, δὶ. πυπηιοπι ἢ πὶ παβοὶ νο αἰδοῖ ᾽ ΕφῸ ὝΟΓΟ οἰϊαπι οχ οαοίίαια θεποβοϊαπη ἀοουρί5ϑο ἀΐοο; μλπὶ ἰμίογίοσγθι5 φυοχαθ νἱὰΐδ! οου}18. Οι14 ἡπνδην φαμὶ Ζυάποβ᾽. Μη)8. οηΐπι 5 ρ] οἰυπν Πφυυδγαηῖ, ιοι! νἱθδινὰο οιδοὶ εβϑοηϊ. Αϊά γογο ἐνΐς ὀδηνηΐ [εἰ 6χ οροϊϊοιθ.} Ρεορίον ἢΠπὶ νἱδιιῃ φορορὶ!. ΠΔ416 ψ, μ) 814 ἰμηζι5 Υἱι4, πιδα ΠΩΠ 8.η|; δί6 "θπὰ ποθ δυπὶ Βομα; δϑὰ ψιυηῖ βοοοδίιπι τη ίυηι ο5.., οΟἰ 85. τΟΓΟ. μηῃ, πη}. ΟΝ δυλοπὶ οχ πἰ 0. ργοδυεῖ!, ροίεῖι ἢ] πὶ αἷς γεϊϊθηυργο. Ουΐδαπ) νοσο ἀΐομηῖ Πιλης ραγες τῶ. ΜΟΙ 4856 ὁΔ:15816πΠ|, 5εἃ ὁχ ἀνοηῖ ἀἰοὶ; εἰ φυληά0 ἀϊεῖε: 15. ἡμαϊςίμν υοπὶ ἣν πιμῖο πειπάμηι, ᾿Δ πὸ τἷ- ἀεμίες τίβφαμί, εἰ φωὶ εἰάφη!, ςιεἰ βαπι (3 οαπ. 9. 38). Νν οβά νοηΐϊὶ οὐ νἱάθη!ο8 σαεὶ ἤδγοι!, Εἱ Γυγδιι Ῥλμ 5: Νίφηι φιοά ποίμηι 6ει Πεὶ, νιαπί [ἐδίμπι 68! ἱπ εἶα, μι. δἴμ!. ἰποχοιραδί(εα (Ἰτοηι. 1. 19). Ἐς5Ι ποη ἰΔι0 μιλη Γἐδεινοῦῖ!,, 6} Ἔχουδαίοης ργναγοηίαν, δοὰ υἱὲ ἡ οὴ Ἰμιβόροι!. Εἰ γαπϑη ΠΝ, ρα ἀμίεπι εἰϑίητα-υἷι, ᾿μῈ αὐιυϊάαπεῖ ἀοίϊοιιι ( οηι. ὅ. 30.}. Αἰφυλ ποιὰ ἐεἶφο φυνἠηγανὶ, 50] ῃ! οΟἸ εἰ νογοίαγ ροσοδίυπι.
4, Υἱάρι" εὐθίηημα δἀνουνίμη) οχ δύθημιν ρορὶ ἢ θι οι ἀγο ἰβοοίῃς. οριϊπα ρηγίοπι φρύδι μογίδεϊ, Ῥλγίοι. μηρονβοοίαιῃ το] αυΐῖ, οἱ ος τορίάυο δριυά ἴῃς εγοάεϊον ἐς ἰοῖο 5656 ἀοίεπβαμι: ἰΔ οἱ Ποὺ ΘΟΡρῳ5 ποβίγ) σομ αἰ μίθαι εἰ ροκῆοί!, ἰἀπιηηδην ἀοπλυιη σμλινίμη ἰφϑληῖθι, οὐπὴ πιφημπη ἃ ἀλαι δᾶπδί, ρϑκα- ηγυϊρὶ βοπνυγ ἄγη, οἰδιάο5 οτ] αἰ!, ἸΕρΓΌ505 πιθηᾷη, ΡΟΝ βϑμ2, ἘΓηΓᾶ ἀο 1} οομίμπιδί, τθογίψο5 δυδβοὶ- ιϑι., οἸλυβοβ οοιῖο5 δ ρο γι, ποι) ϑυαπεὶ οςυ]ο5 νἰδυη αι. Οὐα5 οππηΐα ᾿νἤγπιας παρα Υἱ4. ἀυπὶ ςογείρί!., γοιοϑίϑίοιπ οβίοηαϊ! βυβηγ. Οὐ} οί! Δυ!6πΊ, ὕτπια- νἰ[οειείων φίοεία θεῖ, ἀρ 56, ποι) ἀὺ Ῥαΐγο ἰοσιλίιγ. ΗΝ 5. αιῖρρα φίοτγία τηδηδϑία ογαϊ. Ουἱὰ οπίην δυθίο- γαμῖ, Ποῦπι, οασὶ Βοιπίπμοπι [ΟΓπιαγοῖ, Δοσαρί556 [ἰ- 5. 5ΘΟΆΝΝΙΘ. ΟΠΠΛΥΒΞΟΘΤΟΜΙ ΔΠΕΟΙΉΡ. ΟΟΥΘΤΑΝΤΙΝΟΡ.
διὰ γι πῈ εἶα (ΘΟ ΠΓα: 60 αἷς ΠῚ 1υττ} [υγπιλνῖι. 51 Θῃ πὶ ἀἰχίκβου: Ερο. συπι φὰ δοςαρὶ ρεήναγοιι εἶδ ἰοττα, οἱ Ἰιοπιίμθι (οτιμανὶ, ἰά δυάἑοννυϑ οἴρινδίοι! [ιιΐϑροι; υ! γ ρο ἰῤ 'ρ60 ὀβοῦα οβιθηάϊι, ποπ γαρισηᾶγο μοίυο: ΤῊΏ!. ΑΘΟΘΡΙΟ [απ ρυΐνογα, ΄υδῖῃ οὐπὶ βρυΐο σοπι- τηϊβειῖ!, βὶς ὁσουξίδιη αἰυγίαππι βιιῶπι πιδη [δ βίδπι γϑι. ἢ ἀϊάϊι, Νοη ρᾶγνα οπίνη, σίογία γαῖ, 491 ογθδίυγ Οὐ οχ ρυϊφγρίυγ. Εχ πος δ ἢ οΌΙΟΡΑ Βαηθο ᾶπίυῦ: ἐχ ραγία [οἰυπὶ οκοάοαιαγ. Μλίογβ παηῖᾳηο ἤκ65 4ιοά πιΐηι5 ογαὶ σοῃἤιιηα νι. (γοδίλγιμ πὶ πὶ γαγιην οἰμἶην ργαβίδη ἰβδί πη8. ο5. ΒΟπιο,, οἱ πηι θγογιιη οι οβἰϑϑί πηι 68. ὀρα 8.: ἰάοἶΓοΟ ποη δἰριρ!οἰτογ. δβοὰ {Πρ πιοάο ἰνα οοι!ο5 ογοανῖ!. Εἰ5ὶ οἶα ράγνυηι δ'1 ΠΟ ΡΟΠΊ, Οϑὲ (Δη 6 ΠιΑΧΙΠῚΒ ΠΟΟΟΘ ΑΓ ΠῚ ΟΟΓ- Ροτὶ: ἰιος Ῥαυΐυ5 ἀδοίαγαι: ΕἸ αἱ ἀἰχογὶ! αἰτὶς,, Νοκ δι! οσμίμ 8, ἸΟΠ διὰ (16 ΓΟΥΡΟΥΘ: γμῖπὶ 400 ΠοῊ δε 4 ἐοΥροτε (1. (ον, 13. 16)} Ομμπΐα χυΐρρο σὰ τ ἱπ πιουὶς δι}, ἀἰ νη ροι ηιδιη ἀοπιοηβέγαπε; πη πιλξὶς οουυ5., 4} ἰοίαπὶ ΘΟΡρὰ5 βΌΒΟΓΠΟΙ, αι 1ο(] σοτκιὶ ΡυΠομε Δ ποπι ἰῃΔ1!, αὶ [Ἀοἴδι) ογιαῖ, 40] Μισογπα οϑί. οὐ 1π| πηοι ὕγογυπι. ΝᾺπι ποι 50] 651 οὐ], ἰά φρη]ὺδ 65. ςογρυγί. δ᾽ δυΐθιη ὀχβιηϑηαβ, οπιρΐα ρογά!- αἰβεῖ, οπνηΐα τἀγ᾽αϑι}: 5] δχϑεησιδθ ὁΟΌ05., μο ο5 581 ἔπι} 128, ΤΩΔΠΌΒ, ἰ[6πὶ 'ρ58 ἀηΐπια. Ποφη εἶο ομΐπι 1,8. μηνείλοιλ 5. Αοῖῖ: 15. πδθῆσια Ὀοιπ) πθνίπι5.
Μιιοϊ εἰ δι Πα ουΐηι ἱρεῖια, α ογθαίμγα πιιμάϊ, μὲς ἐα φιια [αεια ειμιΐ, ἱμο θεία, σοπεριεἰμπίων (Ποπι. 1. 30). Νοι ἜΓσῸ Θογροεὶ δουπὶ ἰυφογηα δϑὶ οουΐας, 566 δηΐιη Ρἰυ5 φιλη}, σογρογὶ. ΟὈΔΡΣΟΡΙΟΡ οθι πη τοδίο αυούϑιη Ἰο60 διφθγῃ Ἰυσαίυν, οὐ ογίβαιιο δ ρογροηἑηγ 56 ῃ5]-υυβ. Π}υης ἰιδηυς (νηὶ. θοῖμ 6 6 Ρ0{65 ᾿ρβαμ νι8- (ο114 Ο[μ:5. ἈΔΙνει 586. δὶ ἀροπάυπι, οἱ ἀ!δολβ ποὺ ἰμῖο ΟΡιι5 Πα θιἶδ56 ἴῃ τἴο, (ηλτἢ 4υὶ Βυ 51 115 πη) υΓῸ5 ὃχ ἈΪΠ}0 ῃγοάυχίί, τη] 10 πιαρίβ ἴλης δ'πὸ Ὠγϑονΐα πιᾶ-τογία [(ο͵5861): υἱ ΟΓΚΟ ἠἶ8015 || ποη ἐπ συΐκδα, ἀυνσοηβ 56 (γοδίογοιη ἴῃ θΥίποὶ ρῖο [υἷ586, ὡρροδίίο ἴω10 ἀϊεὶϊ (ν. 7): ἤαφε, ἰαϑατα, υἱ ᾿π(6ἰ} χι.5 πιο δά (υτπιλπ 05 οουΐυβ ᾿0 Ομ115 ὨῸΠ Δ θογα,, βοά υἱ πιὰ-εἰ δϑιοίυς ἰπ ἴβρο φίογία πδᾶ. Οὐοᾷ δηΐπὶ ἀδ 5εΐμϑυ Ιυχηδιω; οὐπι ἀἰοίς, μιαμὶ [ἐειθίγ φοτία Δεῖ, ἔνι -1, 4. Μο οροτίοί [ποότὲ ομενα ἐἾκ8 φμὶ πεῖεὶ πιεὶ Ἰἰὰ οοῖ, Οροτίοι πιὸ πιδρ βοϑίαρα πηοίρβυηιν; οἱ οα ἤμουγο, 40 ἀθιπουδίγαγα ροβϑίηϊ πιὸ δάδπι (ἌΘΟΓΘ ἥπ:ς 1λ-τον διοῖ ἢ ποι) 5} 88, 564 διάθιηῃ, ψιοά ἡνα ογαπν κἰ-εὐἰῆοαι αφια!δέοπι, ἀϊείυγαιιο ἀ6 ἰΐ5, αὶ νς νεὶ Ἐπ ΠΠπηπὶ μιαθηι} 05. διῖη1. (5 ἜΓρΡῸ δα σομπίτγϑι ίτο-τι, νἱάδηβ θὺπὶ οδάδαι ρο556 405} Ῥαίδγ ροίαϑι ΝῸΝ πιούο οπἰπὶ οου]ο5 Γορηνανῖῖ, πος βοΐ ἀρδγα, ἐεἀ οἱ νἰβιπῃ ἰὩγσιυ5. 651, φυοά ἀρραπ)οπίιη εἰΐαπι δι, ἰρδῦπι δαϊπιαπὶ 4ιοηη6 ἰπδρίγαβδθ. ΠΠ]ἃ οαῖπη ποι Ορ6- ταπίθ, οι! 5 οἱ δὶ 82ηι.5 οἱ ἰπίοφονῦ (πεγὶῖ, π 1} τπι-φιαπὶ νἱάοτί!. Πφ4ιι6 δηΐπι οἰἶδηι ορογαιἐοη δὴν ἡ ἰη-ἀϊάϊ!, οἱ πιδανῦγυπι ἀσάϊ! οπηη δι5 ἱπϑιγιοίανν ἀγίο γι, πογνίβ, υοπίβ, δαησαΐιο, σο! ἀγίδηϊ οὐ 15, δχ αιὶ-Μ}115 σΟΓΡι5 ποβίγιιπ) σομ δι υἷι Γ. ΜΙ 6 ορονίεε ορετατὶν ἄμμι αἀϊος 661. ()υϊὰ ἱκος 5:0] νοϊαπί ᾽ οἱ υμι [αἰνοπὶ σοπϑοχιοσιίαιη 5 Δίυλα). Π|0 6. απίμν νὰ] οἰ σηϊἤσαγε 1. Μογοϊ. Ἰορί!, ποδί αίδηι, υγυ, ορογα! οιφι.
Ν καὶ τὰ θαύματα τῶν προγόνων, γεγόνασι χείρο:ς τῶν οὐδὲν τούτων θεασαμένων, τὰ αὐτὰ πείσονται, φησὶν, ἅπερ ἔπαθον ἐχεῖνοι, ἐπειδὴ τὰ αὐτὰ τετολ- μέχασι. Καὶ ὅτι περὶ ἐχείνων εἴρηται, «τῷ τόπῳ τις ἐπιστήσας ἀκριδέστερον εἴσετα:. Τίνος οὖν ἕνεχεν ἰτυφλὸς ἐγεννήθη; Ἵνα φανερωθῇ ἡ δόξα τοῦ Θεοῦ, φησίν. Ἰδοὺ πάλιν ἄπορον ἄλλο, εἰ χωρὶς τῆς τούτομ χολάσεω: οὐκ ἐνῆν φανῆναι τοῦ Θεοῦ τὴν δόξαν.
Μάλιστα μὲν οὐ τοῦτο εἴρηται, ὅτι οὐχ ἑνῆν "- ἐνῆν γάρ ᾿ ἀλλὰ καὶ ἐν τούτῳ ἵνα φανερωθῇ. Τί οὖν, φησίν; ἐδιχήθη διὰ τὴν τοῦ Θεοῦ δόξαν; Ποίαν ἀδικίαν; εἰπέ μο:" εἰ γὰρ μηδὲ ὅλως παραγα- γεῖν αὐτὸν ἐδούλετο. Ἐγὼ δὲ χαὶ εὐηργετῆτθαι αὖ- τόν φημι ἀπὸ τῆς πηρώσεως. Τοὺς γὰρ ἕνζον ἀνέθλε- ψεν ὀφθαλμούς 4. Τί γὰρ ὄφελός ἔστι τοῖς ᾿Ιουδαίοις τῶν ὀμμάτων; Μείζονα γὰρ χόλασιν ἔσχον, πηρὼων θέντες ἐν τῷ βλέπειν. Τί δὲ τούτῳ βλάβος ἀπὸ τῆς πηρώπεως; Διὰ γὰρ ταύτης ἀνέδλεψεν. Ὥσπερ οὖν τὰ καχὰ οὐχ ἔστι καχὰ τὰ χατὰ τὸν παρόντα βίον" οὔ» τως οὐδὲ τὰ ἀγαθὰ ἀγαθά ἀλλ᾽ ἁμαρτία μόνη χακχὸν, πήρωσις δὲ οὐ καχόν. Ὁ δὲ ἐχ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶνλι παραγαγὼν, ἐξουσίαν εἶχε χαὶ οὕτως αὐτὸν, ἀφεῖναι. Φασὶ δέ τινες, ὅτι τοῦτο οὐδὲ αἰτιολογιχόν ἐστι τὸ ἐπίῤῥημα, ἀλλὰ τῆς ἐχθάσεως “ οἷον ὡς ὅταν λέγῃ, Εἰς χρίμα ἐγὼ ἠ.1θον εἰς τὸν κόσμον τοῦτον, ἵνα οἱ μὴ βιέποντες βιέψωσι, καὶ. οἱ βλέποντες τυξιλοὶ γένωνται. Καὶ μὴν οὐ διὰ τοῦτο ἦλθεν, ἵνα οἱ βλέποντες τυφλοὶ γένωνται. Καὶ πάλιν ὁ Παῦλος" Τὸ γὰρ γνωστὸν τοῦ Θεοῦ φανερόν ἐστι ἐξ αὖτοῖς εἰς τὸ εἶναι αὐτοὺς ἀναποιϊογήτους. Καίτοι. οὐ διὰ τοῦτο αὐτοῖς ἔδειξεν, ἵνα ἀποστερηθῶσιν ἀπο-.
λογίας, ἀλλ᾽ ἵνα τύχωσιν ἀπολογίας. Καὶ πάλιν ἀλλαε. χοῦ Νόμος δὲ παρεισῆνλθεν, ἵἴνγᾳ πλεονάσῃ τὸ. παράξτωμῳᾳ. Καιτοι οὐ διὰ τοῦτο παρεισῆλθεν, ἀλλ᾽ ἵνὰ χωλυθῇ ἡ ἁμαρτία.
β.[538] Ὁρᾷς πανταχοῦ τὸ ἐπίῤῥημα τῆς ἐχδάσεως. ὄν; Καθάπερ γάρ τις οἰκοδόμος ἄριστος, τῆς οἰχίας τὸ μὲν εἰργάσατο,. τὸ δὲ ἀφῆχεν ἀτέλεστον, ὥστε τοῖς ἀπιστυῦσι διὰ ταῦ λειψάνου χαὶ περὶ τοῦ παντὸ; ἀπο- λογήσασθαι " οὕτω χαὶ ὁ Θεὸς, χαθάπερ οἰχίαν τινὰ σιταθδρωμένην, τὰ σῶμα͵ τὸ ἡμέτερον συγχολλᾷ καὶ ἀντπληροῖ, τὴν τε χεῖρα τὴν ξηρὰν θεραπεύων, τὰ πιραλελυμένα μέλη σφίγγων, τοὺς χωλοὺς διορθού - μᾶνο;, τοὺς λεπροὺς χαθαίρων, τοὺς νοσοῦντας ἐγεί- ρων, τοὺς τὰ σχέλη πεπηρωμένους ἀρτίους ποιῶν, τοὺς νεχροὺς ἀπὸ θανάτου χαλῶν, μεμυκότας ὀφθα)---. μοὺς διανοίγων, οὐχ ὄντας ἐπιτιθείς " ἅπερ ἅπαντα τῆς κατὰ φύσιν ἀσθενεία; ὄντα πηρώματα, εἶτα διορ- θούμενο;, ἐδείκνυ αὐτοῦ τὴν δύναμιν. Εἰπὼν δὲ, Ἵνα ραγερωθῇ ἡ δόξα τοῦ Θεοῦ, περὶ ἑαυτοῦ φησιν, οὐ περὶ τοῦ Πατρός. Ἐχείνου γὰρ ἡ δότα ἦν φανερά. Ἐκιιδὴ γὰρ ἤγχουον, ὅτι τὸν ἄνθριυπον ὁ θεὸ; ἐποίησε λχδὼν χοῦν ἀπὸ τῇς γῆς, διὰ τοῦτο οὕτω χαὶ αὐτὸς ἔτλασε. Τὸ μὲν γὰρ εἰπεῖν, ὅτι Ἐγώ εἶμι ὁ λαδὼν χ ὃν ἀπὸ τῆς γῆς, καὶ πλάσας τὸν ἄνθρωπον, πρόσ- ατες ἐδόχει εἶναι τοῖς ἀχούουσι" διὰ δὲ τοῦ ἔργου τοῦτο δειχνύμενον, οὐχ ἔτι λοιπὸν προπσίστατο. Διὸ δὴ χὰ αὐτὸ; χοῦν λαθὼν, χαὶ φύρων τῷ πτύαματι, οὕτω τὴν χεχρυμμῆνην αὐτοῦ δόξαν. ἐφανέρωσεν. ὑὺ μικρὰ γὰρ δίξα, τὺ δημιουργὸν αὑτὸν νομισθῆναι εἰς χτίσεως. ᾿Απὸ γὰρ τούτου χαὶ τὰ ἄλλα συνεισ- ἔρχετο, ἀπὸ τοῦ μέρους καὶ τὸ ὅλον ἐπιστοῦτο. Ἡ γὰρ περὶ τοῦ μείζονο; πίστι; χαὶ τὸ ἔλαττον ἐδε- Ὀχύγυ. Τῆς χτίτεως γὰρ ἁπάσης τιμιώτερον ἄνθρω- πὸ], χαὶ τῶν ἐν ἡμῖν μελῶν τιμιώτερος ὀφθαλμός.
51 ἐρρηΐυπι ρυϊδηϊ αν. υς οἱ Βοίςἰυ5 τοῖς...ὀφθαλμοῖς. δ᾽ τοὺς ὀφϑαῦ μούς ἴῃ οὐδ 5:π ἀἰς! ῬΌ556 ΡΥ ἌΑα ἀδι ΙΝ ΖΟΛΝΝΕΜΝ ΠΟΜΙΙ,. ΕΥΊ. 91. ΒῈ.
Διὰ τοῦτο οὐχ ἀπλῶς, ἀλλ᾽ ἐχείνῳ τῷ τρόπῳ τὰ ὕμ- ματα ἐδημιούργησεν. Εἰ γὰρ χαὶ μιχρὸν τῷ μεγέθει τὸ μέλος, ἀλλ᾽ ὅλου τοῦ σώματάς ἔστιν ἀναγχαιότερον. Καὶ τοῦτο Παῦλος δηλῶν ἔλεγεν Ἐὰν δἴπῃ ἡ ' ἀχοὴ, ὅτι Οὐκ εἰμὶ ὀφθαλμὸς, οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ σώματος; οὐ διὰ τοῦτο Ῥ οὐχ ἔστιν ἐχ. τοῦ, σώμα- τος; Πάντα μὲν γὰρ τὰ ἐν ἡμῖν τῆς τοῦ Θεοῦ σοφίας ἐστὶν ἀπόδειξις " πολλῷ δὲ μᾶλλον ὀφθαλμός. Τοῦτο γοῦν τὸ πᾶν διαχυθερνᾷ σῶμα, τοῦτο τῷ παντὶ σώματι τὸ κάλλος ἐργάζεται, τοῦτο χοσμεῖ τὴν ἅψιν, τοῦτο λύχνος ἐστὶν ἁπάντων τῶν μελῶν. “Ὅπερ γὰρ ἥλιος κατὰ τὴν οἰχουμένην, τοῦτο ὀφθαλ- μὸς ἐν τῷ σώματι. "Ἂν σθέσῃς τὸν ἥλιον, πάντα ἀπώλεσας χαὶ συνετάραξας" ἂν σδέσῃς τοὺς ὀφτθαλ- μοὺς, χαὶ πόδες ἄχρηστοι, χαὶ χεῖρες καὶ ψυχῇ. Οἴχεται γὰρ ἣ γνῶσις, πηρωθέντων τούτων διὰ γὰρ τούτων τὸν Θεὰν ἐγνώχαμεν. Τὰ γὰρ ἀόρατα αὑτοῦ, ἀπὸ χτίσεως κόσμου, τοῖς ποιήμασι γοού-: μενα καθορᾶται. Οὐκ ἄρα τῷ σώματι λύχνος ὁ ὀφθαὰ- μὸ; μόνον, ἀλλὰ χαὶ πρὸ τοῦ σώματος τῇ ψυχῇ. Δι- ἁπερ ὥαπερ ἔν τινι βασιλιχῷ χωρίῳ ἵδρυται, τὴν ἄνω λῆξιν 5 λαχὼν, χαὶ τῶν ἄλλων. αἰσθήσεων προχαθή- μενος. Τοῦτον οὖν διαπλάττει. Εἶτα, ἵνα μὴ νομίσῃς ὅτι ὕλη; δεῖται ὅταν ποιῇ, καὶ ἵνα μάθῃςς ὅτι οὐδὲ παρὰ τὴν ἀρχὴν πηλοῦ χρείαν εἶχεν (ὁ γὰρ οὖχ οὔσας οὐ-σίας τὰς μείζου; παραγαγὼν, πολλῷ μᾶλλον ταύτην χωρὶ; ὕλης ἐπαίησεν) ἵνα οὖν μάθῃς ὅτι οὐ χρείας ἕνεχεν τοῦτο ποιεῖ, ἀλλὰ διδάσχων ἑαυτὸν εἶναι [529] δημιουργὸν τὸν ἐν ἀρχῇ. χρίσας τὸν πηλόν φησιν" “Ἀπεῖθε, γίψωι" ἵνα εἰξῇς ὅτι οὐ πηλοῦ δέομαι πρὸς; τὸ ποιῆσαι ὀφθαλμοὺς, ἀλλ᾽ ἵνα φανερωθῇ ἐν αὐτῷ ἡ δόξα ἡ ἐμή. Ὅτι γὰρ περὶ ἑαυτοῦ φησιν, εἰπὼν, “Ἵνα φαγερωθῆ ἡ δόξα τοῦ Θεοῦ, ἐπήγαγεν " Ἐμὲ δεῖ ἐργάζεσθαι τὰ ἔργα τοῦ πέμψαντός με᾿ τουτἐστιν, Ἐμὲ δεῖ φανερῶσαι ἐμαυτὸν, καὶ ποιῆσαι τὰ δηνάμενά με δεῖξαι τὰ αὐτὰ τῷ ΠῈατρὶ ποιοῦντα, οὐ ποιαῦτα, ἀλλὰ τὰ αὐτὰ, ὃ μείζονό; ἐστιν ἀπαραλλα- ξία:, καὶ ὅπερ ἐπὶ τῶν οὐδὲ κατὰ μιχρὸν διεστηχότων γεται, Τίς οὖν. ἀντιδλέψει λοιπὸν, ὁρῶν αὐτὸν τὰ αὑτὰ δυνάμενον τῷ Πατρί; Οὐ γὰρ ἔπλασε μόνον ὀφθαλμοὺς, οὐδὲ ἀνέῳξεν, ἀλλὰ χαὶ τὸ ἀρᾷν ἐχαρίσατο" ὅπερ τεχμέριόν ἐστι τοῦ καὶ ψυχὴν ἐμφυσῇσαι. Ἐχεί- νῆς γὰρ μὴ ἐνεργούσης, ὀφθαλμὸς χἂν ἀπηρτισμένος ἣ, οὐχ ἂν ἴδοι ποτὲ οὐδέν. Ὥστε χαὶ τὴν ἀπὸ τῇς Ψυχῆς ἐνέργειαν 4 ἐχαρίσατο, χαὶ τὸ μέλος ἔδωχς πάντα ἔχον, χαὶ ἀρτηρίας, καὶ νεῦρα, χαὶ φλέδας, χαὶ αἷμα. καὶ τὰ ἄλλα πάντα, ἐξ ὧν αὐγχειται ἡμῖν τὸ σῶμα. Ἐμὲ δεῖ ἐργάζεσθαι ἕως ἡμέρα ἐστί. Τί καῦτα βούλεται τὰ ῥήματα; ποίαν δὲ ἀχολουθίἀν ἔχει; Πολλήν. Ὃ γὰρ λέγει, τοιοῦτόν ἐστιν“ Ἕως ἡμέρα ἐστὶν, ἕως ἕξεστ: τοῖς ἀνθρώποις πιστεύειν εἰς ἐμὲ, ἕως ὁ βίος οὗτος ἐνέστηχε, δεῖ με ἐργάζεσθαι. Ἔρχε- ται γὺξ, τουτέστιν, ὃ μέλλων καιρός " ὅτε οὐδεὶς δύναται ἐργάζεσθαι. Οὐχ εἶπεν, ὅτε ἐγὼ οὐ δύναμα: ἐργάξεσθαι - ἀλλ᾽ “Ὅτε οὐδεὶς δύναται ἐργάζεσθαι, πουτέστιν, ὅτε οὐχ ἔτι πίστις ἐστὶν, οὔτε πόνοι, οὔτε μετάνοια. Ὅτι γὰρ ἔργον τὴν πίστιν λέγει, λέγουσιν αὐτῷ " Τί ποιήσομεν, ἵνα ἐργασώμεθα τὰ ἔργα τοῦ Θεοῦ; Λέγει" Τοῦτό ἐστι τὸ ἔργον τοῦ Θεοῦ. ἵγα πιστεύσητε εἰς ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος. Πῶς οὖν τοῖτο τὸ ἔργον οὐδεὶς δύναται ἐργάζεσθαι τότε; Ὃτι οὔτε πίστις ἐστὶν, ἀλλὰ χαὶ ἐχόντες χαὶ ἄχοντες ὑπ- αχούτονται. Ἵνα γὰρ μὴ τις εἴπῃ, ὅτι φιλοτιμούμενος ποῦτο ποιεῖ, δείχνυσιν ὅτι φειδόμενος αὐτῶν πάντα ἐργάζεται, ἐνταῦθα μόνον ἐξουσίαν ἐχόντων πιστεύειν, ϑδνὶ]. παρὰ τοῦτο. “ ϑυδρίοοιυν Ξαν᾿ 5 Ἰοκομ"Π: τὴν ἄνω τάξιν. 504 ρυϊο τὴν λῆξιν ἰς γγοῦο φιδάγαρο. ἀ Μοτοὶ εὐγένειαν χαὶ μηχέτι δυναμένων ἐχεῖ χκαρποῦσθαί «ι. Διὰ τοῦτο ουδὲ προτελθόντος τοῦ τυφλοῦ ἐποίησεν ὅπερ ἐποίησεν. “Ὅτι μὲν γὰρ ἄξιος ἣν θεραπευθῆναι, καὶ εἰ ξόλεπεν, ἐπίστευσεν. ἄν͵ χαὶ προσῆλθεν, καὶ εἰ παρά τινος ἤχουσε παρόντα, οὐδ᾽ ἂν οὕτως ἐμέλησεν, ἐχ τῶν ἑξῆς δῆλον, ἐχ τῆς ἀνδρξίας 5, ἐχ τῆς πίστεως αὐτῆς. Καὶ γὰρ ἣν εἰχὰς αὐτὸν͵ ἐννοῆσαι χαὶ εἰπεῖν Τί ποτε τοῦτό ὄστι; πηλὰν ἐποίησε, χαὶ ἐπέχρισέ μου τοὺς ὀφθαλμοὺς χαὶ εἶπέ μοι, Ὕπαγε, γίψαι. Οὐχ ἐδύνατο θεραπεῦ- σαι, καὶ τότε πέμψαι εἰς τὸ Σιλωάμ; Πολλάκις ἕνι- ψάμην ἐχεῖ μετὰ ἑτέρων πολλῶν, χαὶ οὐδενὸς ἀπήλαυσα χρησταῦ. Εἴ τινα δύναμιν εἶχε, παρὼν ἂν ἐθεράπευ- σεν" ὅπερ χαὶ ὁ Νεεμὰν πρὸς τὸν ᾿Ελισσαΐων ἔλεγε. Καὶ γὰρ ἐκεῖνος κελευσθεὶς ἀπελθεῖν λούσασθαι εἰς τὸν Ἰορδάνην, ἠπίστει, χαὶ ταῦτα φήμης τοραύτης οὔσης. περὶ τοῦ ἹἙλισσαίου. ᾿Αλλ᾽ οὐχ ὁ τυφλὸς ἢπί- στησεν, οὐδὲ ἀντεῖπεν, οὐδὲ ἐλογίσατο πρὸς ἑαυτὸν, Τί ποτε τοῦτό ἐστι; πηλὸν ἐχρῆν ἐπιθεῖναι; τοῦτο πηρῶσαι μᾶλλόν [550] ἔστι- τίς οὕτως ἀνέδλεψέ ποτε; ᾿Αλλ᾽ οὐδὲν τούτῳν ἐλογίσατο. Εἶδες πίστιν στεῤῥὰν χαὶ προθυμίαν; Ἔρχεται τὐξ. Δείχνυσιν ἐχ τούτον, τι χαὶ μετὰ τὸν σταυρὸν μέλλει προνοεῖν τῶν ἀσ:- ἐῶν, καὶ ἐπάγεσθαι πολλούς. Ἔτι γὰρ ἡμέρα ἐστί. ΣΙΞτὰ δὲ τοῦτο τέλεον αὐτοὺς ἀποσχίζει. Καὶ τοῦτο ἃηλῶν ἔλεγεν" Ὅταν ὦ ἐν τῷ κόσμῳ, φῶς εἶμι τοῦ κόσμου " ὃ χαὶ ἑτέραις ἔλεγε " Πιστεύετε, ξως τὸ «ὥς μεθ' ὑμῶν ἐστι. γ΄. Τί δήποτε ὁ Παῦλος νύχτα μὲν τὸν παρόντα βίον, ἐχάλεσεν, ἐχεῖνον δὲ ἡμέραν; Οὐχ ἐναντιούμενο; τῷ Χριστῷ, ἀλλὰ τὰ αὐτὰ λέγων, εἰ χαὶ μὴ τοῖς ῥήμασιν, ἀλλὰ ταῖς ἐννοίαις. Καὶ γὰρ, φησὶν, Ἢ γὺξ προέχο. Ψεν, ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικε. Νύχτα γὰρ τὸν παρόντα τ χαιρὸν, διὰ τοὺς ἐν σχότῳ χαθημένους, ἣ διὰ τὸ παραλαθεῖν αὑτὴν τῇ ἡμέρᾳ ἐχείνῃ " ὁ δὲ Χριστὸς νύχτα τὸ μέλλον χαλεῖ, διὰ τὸ τῶν ἁμαρτημάτων ἀνενέργητον. Ὃ δὲ Παῦλος νύχτα τὸν παρόντα βίον ναλεῖ, διὰ τὸ ἐν σχότῳ εἶναι τοὺς ἐν χαχίᾳ διατρίδον- τας καὶ ἀπιστίᾳ. Πιστοῖ; τοίνυν διαλεγόμενος ἔλεγεν" Ἡ νὺξ προέκοψεν, ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικεν, ὡς μελλόν- των ἀπολαύτεσθαι τοῦ φωτὸς ἐχείνου " χαὶ νύχτα τὸν παλαιὸν βίον χαλεῖ. Ἁποθώμεθα γὰρ, φησὶ, τὰ ἔργα τοῦ σκότους. Ὁρᾷς ὅτι ἐχείνοις εἶναι νύχτα φησί; Διὸ λέγει" Ὡς ἐν ἡμέρᾳ εὐσχημόνως περιπατήσω- μεν, ἵνᾳ τοῦ φωτὸς ἀπολαύρωμεν ἐχείνου. Εἰ γὰρ τοῦτο οὕτω χαλὴν τὸ φῶς, ἐννόησον ἡλίκον ἔσται ἐκεῖνο. Ὅσον γὰρ τοῦ λυχυ!αίου φῳτὸς τὸ ἡλιαχὸν χρεῖττον, τοσοῦτον, χαὶ πολλῷ πλέον. ἐχεῖνο βέλτιον τούτου. Καὶ τοῦτο δηλῶν ἔλεγεν, ὅτι Ὁ ἥλιος σκο- τισθήσεται, τουτέστι, διὰ τὴν περιουσίαν ἐχείνης τῆς μαρμαρυγῖ,ς, οὔτε οὗτος φανεῖται, Εἰ δὲ νῦν ὑπὲρ τοῦ φωτεινὰς ἔχειν οἰχίας, χαὶ εὐαεοεῖς, μυρία δα- πανῶμεν χρήματα, οἰχοδομοῦντες, ταλαιπωρούμενοι" ἐγνόησον πῶς χρὴ καὶ τὰ σώματα αὐτὰ δαπανᾷν, ὑπὲρ τοῦ λαμπρὰς ἡμῖν οἰχίας ἐν οὐρανοῖς οἰχοδομη- θῆναι, ἔνθα τὸ φῶς ἐχεῖνο τὸ ἀπόῤῥητον. ᾿Ενταῦθα μὲν γὰρ καὶ μάχαι χαὶ φιλονειχίαι περὶ ὄρων χαὶ τοίχων" ἐχεῖ δὲ οὐδὲν τοιοῦτόν ἔστιν " οὐ φθόνος, οὐ βα-χανία" οὐδὲ φιλονειχήσε: τις ἡμῖν περὶ ὁροθεσίων. Μαὶ ταύτην μὲν ἀπολιπεῖν ἀνάγχη πάντως, ἐχείνη δὲ 4 Μοτι]. ἀνδρίας, πηι τεςῖθ.
5. ΦΌΑΝΝΙΒ ΕἸΠΔΥΒΟΘΊΤ ΔΗ ἈΒΌΒΕΡ. ΟΟΝΘΤΆΝΤΙΝΟΡ.
΄ ὅ0 συμπαραμένει διηνεχῶς " χαὶ ταύτην. μὲν ἀνάγχη σα- θροῦσθαι τῷ χρόνῳ, καὶ μυρίαις ὑπρχεῖσθαι βλάδαις, ἐχείνην δὲ μένειν ἀγήρω διηνεχῶς “ χαὶ ταύτην μὲν ὁ πένης οὐ δύναται οἰχοδομεῖν, ἐχείνην δὲ ἔστι χαὶ διὰ δύο ὀδολῶν οἰχοδομῆσαι, χαθάπερ ἣ χῆρα. Διὰ ταῦτα ἀποπνίγομας, ὅτι, τοσούτων ἡμῖν προχειμένων ἀγαθῶν, ῥφθυμοῦμεν, ὀλιγωροῦμεν, χαὶ ὅπως μὲν ἐνταῦθα λαμπρὰς σχοίημεν. οἰκίας, ἅπαντα πράττομεν" ὅπως δὲ ἐν τοῖς οὐρανοῖς χἂν μιχρὸν χτησώμεθα χαταγώ- γον, οὐ μεριμνῶμεν, οὗ φροντίζομεν, Εἰπὲ γάρ μοι" ποῦ ἐόρύλου οἰχίαν ἔχειν ἐνταῦθα; ἄρα ἣ ἐν ἐρημίᾳ, ἢ ἐν μιᾷ τῶν πόλεων τῶν. μικρῶν; Οὐχ ἔγωγε οἶμαι" ἀλλ᾽ ἐν ταῖς βασιλικωτάταις χαὶ μεγάλαις, ἔνθα πλείαν ἡ ἐμπορία, ἔνθα μείζων ἡ περιφάνεια. Ἐγὼ δέ σε εἰς πόλιν ἄγω τοιαύτην, ἧς [251] τεχνίτης καὶ δημιουργὸς ὁθεός. Ἐχεῖ παρακαλῶ χτίζειν τε χαὶ οἰχοδομεῦν, δι' ἐλαττόνων χρημάτων, δι᾽ ἐλάττονος πόνου Ρ. Ἐχείνην τὴν οἰκίαν τῶν πενήτων οἰχοδομοῦσιν αἱ χεῖρες, χαὶ παῦτο μάλιστά ἐστιν οἰχοδομή " ὡς τά γενὺν γινόμενα, ἐσχάτης ἀνοίας. Καὶ γὰρ εἴ τις σε εἰς Περσιχὴν Ἦγαγε γῆν, ὀψόμενον τὰ ἐχεῖ, χαὶ ἐπανῆξοντα " εἶτα ἐχέλευ- σεν αἰχίας δείμασθακ" ἄρα οὐχ ἂν αὑτοῦ χατέγνως ἄνοιαν τὴν. ἐσχάτην, ὡς ἀκαίρως δαπανᾷν. χελεύοντος Πῶς οὖν ἐπὶ τῆς γῆς τὸ αὐτὸ τοῦτο ποιεῖς, ἣν μιχρὸν ὕστερον. ἀπολείψῃ; ᾿Αλλὰ τοῖς παιδίοις χαταλείζω, φησίν. ᾿Αλλὰ καὶ ἐχεῖνοι μιχρὸν ὕσεερον χαταλεί- ψουσι μετὰ σέ πολλάχις δὲ χαὶ πρὸ σοῦ " χαὶ οὗ μετ᾽ ἐκείνους πάλιν, Καὶ γίνετα! σοι καὶ ἐνταῦθα τὸ πρᾶγμα ἀθυμία; ὑπόθεσις, ὅταν. τοὺς χληρονόμους χατέχοντας μὴ ἴδῃς. Ἐχεῖ δὲ οὐδὲν τοιοῦτόν ἔστιν ὑποπτεῦσαι " ἀλλ᾽ ἀχίνητος ἧ χτῆσις μένει, χαὶ σοὶ, χαὶ τοῖς τκαι- δίοις χαὺ τοῖς ἐγγόνοις, ἂν τὴν αὐτὴν δρετὴν μιμή- σωντας. ᾿Ἐχείνης τῆς οἰχοδομῆς ὁ Χριστὴς ἐφάπτεται" ἐκείνην οἰχοδομοῦντα, οὐχ ἀνάγχη ἐπιμελητὰς ἐφιστᾷν, οὐδὲ φροντίζειν ", οὐδὲ μεριμνᾷν. Ὅταν γὰρ ὁ Θεὸς τὸ ἔργον ἀναδέξηται, τίς χρεία φροντίδος; Ἐχεῖνο; πάντα συγάγει, χαὶ ἀνέστησι τὴν οἰκίαν. Καὶ αὐ τοῦτο μόνον ἐστὶ τὸ θαυμαατὸν, ἀλλ᾽ ὅτι οὕτως αὐτὴν αἶχο- δομεῖ, ὥς αοἱ ἀρεστόν ἐστιν μᾶλλον δὲ χαὶ ὑπὲρ τὸ ἀρεστὸν, χαὶ ὑπὲρ ὃ βούλει. Τεχνίτης γάρ ἔστιν ἄρι- στος, χαὶ σφόδρα σου χήδεται τῶν συμφερόντων. Κἂν πένης ἧς, χαὶ βουληθῇς οἰχοδομῆσαι τὴν οἰκίαν ταύ- τὴν, οὐ φέρει σοι φθόνον, οὐδὲ τέχτει σοι βασχανίαν. Οὐδεὶς γὰρ αὐτὴν ὁρᾷ « τῶν ἐπισταμένων φθονεῖν, ἀλλ᾽ οἱ ἐπιστάμενοι χαίρειν ἄγγελοι τοῖς ἀγαθοῖς τοῖς σοῖς " οὐδεὶς αὐτὴν παρορίσαι δυνήσεται " οὐδεὶς γὰρ αὐτὴν παροιχεῖ τῶν τὰ τοιαῦτα νοσούντων. Γείτονας ἔχεις ἐχεῖ, τοὺς ἀγίους, τοὺ; περὶ Παῦλον χαὶ Πέ- προν, τοὺς πρυφήτας ἅπαντας, τοὺς μάρτυρας, τὸν δήμον τῶν ἀγγέλων, τῶν ἀρχαγγέλων. Διὰ δὴ ταῦτα πάντα, τὰ ὄντα εἰς τοὺς πένητας χενώσωμεν, ἴ.1 ἐχείνων ἐπιτύχωμεν τῶν σχηνῶν ἃ " ὧν γένοιτο πά"- τας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν, χάριτι χαὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυ- ρίου ἡμῷν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δι᾽ οὗ καὶ μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δύξα, ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι, εἰς τοὺς αἰῶνα; των αἰώνων. ᾿Αμῆν.
» Δι᾽ ἐλάττονος πόνον, ῶθο ἀδϑιωὶ ἴῃ φυϊβθυιϑάξπι πιβς. ΣὙογ)Δ οὐδὲ φροντίζειν 6 84ν)}. εἰ αράι. 100, 106 τειν μ]-πιυ8. ἔυιτ. “5. 1ιοροπάυϊη ρυίλι Βοίβίυ5 ἴῃ Ποῖ[5 δι μὲς αὐτῇ παροιχεῖ. ἁ Ὑῶν σχηνῶν ἀι65ὶ ἰμ φυϊδυπθατῃ πι5ς.
θόπεθ ἀϊοβ οδϑί, ἀουδο ρορϑι, ΠΟπεΐπρ5. ἰῃ ΠῚ (ΤῈ - ἄἀθγα, ἀυϊ νἶνο, ορον αὐ υπὶ ΧΩ} 651. Κἱδηΐ! ποῖ, θα 651 [υἱυγυνη ἰσπηρυβ, σκαπάο πόηιο μοίθδί ορεγαγι. Νοῖὶ ἀἰκη, Ουδηάο ἐφ ορεγαγὶ ποθὴ ροϑβυπ); 564, (λιιανο πόπιὸ μοίεεί οροτατὶ; ἰὰ δῖ, Οτλη 0 πη 681 διῃρ ἰ18 {ἰμ68, ποη ἰάθογαβ,. πο} ριβηϊ διε. πο, οηἰἶπι Π66πὶ ΟΡ 5 ὩρΡ6ΙΪδι,, ἀΐοιῃι οἱ, Θεά [πεϊφιμιδ, αἴ Ορογθημιτ ομρέγτα δεῖ Ἀιεβροιάοι, 00 6δὶ οριδ δοὶ, μὲ ογοάαι ἴῃ σαὶ φίδι ἀ{ 6 πιἷδῖ(. Ουλγα ἀΓσῸ ἰιος Ορι8. μθ1ΠῸ Ροίοβί ἰυης ορογατὶ 7 Ουΐα ἰιης ἤι|65 ἤθη ΟἽ}, δε νο- εἶπ}, ποίη, ομπα8 δικίοι!. Νὰ αυΐβ δηΐιη ἀΐσιγοῖ, ἢπαπι δ} ἰοπα πιοίσμν ᾿ς ΙΆΓΘΓα, οβίθη {1 | 86 ΘΟΓΌΠῚ δγλιία οπνΐα ἔδοογο, αυΐρρα αυὶ Ἰνἷς 5οίυπι πϑθθδι!.
εγοθοηὶ [λουΠαΐοιη, πες φαϊ ρίαπιν ἐνὶ Ἰαογὶ σοηβοηυΐ Ῥοβοίηϊ, [060 60 δοοξδιημοι οθοιπι συγαν!!. Ουνα δπΐπὶ ἀΐξηυϑ 6556( αυΐ ουγάτοίυγ: συοάπι 5, νἱ 5861, ογου 556 ι δοροϑβ βϑθίηι; οἱ 81 δὺ δ'4υο αὐυά]βδεὶ ἈΙΟΘΘηΐ6 ἢ), ΠΟη ΠΟρΙ οχ 556, ΟΧ ἰδ 4: 56 118 50η} Ρλ ἴδηι 651, 6χ [οὐ Ἶπ6 πόΠηρ6 οἱ 6ς ἤἰ8 ο͵ι5. Ροί6- γα Θηἰἢ βοοην σορίίαγο ἂς αἴςογα: Οὐ μος 6ξὶ ὃ Ἰαΐαιη (δοἷ!,. δὲ Ἰδηϊνὶς οου]05. π]608; οἱ αἶχὶε 1: ἷ,.
γαάε, ἰανατθ. ΑΠηΟΠ ροίογαὶ συΓαΓῈ 6, οἱ ἴθης ἴω δ] ο4πὶ π ογα 7 5:Ερ6 ᾿δΐ πιο ἰανὶ οὐυπὶ 4115, ἈΠ] ]υς τ ἰ Ν] ργοίη. 51 4Βαπὶ ρο(αϑίαίοπὶ ΠΔΙΟΓΘΙ., ρΓΙΌΘΘΙ8 "ὺ δϑηδυΐίϑϑοξ. Ουοὰ οἰἴδηι ἀΐσοιαι Νμδηιδι ΕἸίδαο., διι55:15 δ ἶπὶ ἰΆναΓΟ 56 ἰη δογιίίλιδ, ποὴ) σγθ οί, οὐπὶ ΔΜ ΘΗ, ἰληΐα αβϑοί Εἰσὶ [2π|ὰ (4. Πόᾳ. ὅ. 11). Αἱ δἴποι π0η [Ἃυἱῖ ἱπμογοθι 8, πος σΟμ γα ἶχὶ!, 1.66 565 οὐλὴ τορι!ανῖ: ΟΝ] Πνοὺ 681 δ) Ἰυΐιην ἰμροηθΓὸ ὁρορία!! ἢ πος ροιΐι5 σόοι γο ΠΔογΠ: αι]5 ἀπηηυδὴν δἷο υἴϑιηὶ γορομῖι Ὁ 560 μ 19} οσιιὴν οὐσίαν, ΥἹα]- οἰἰε᾽ βύδην οἱ δΐμ ἤσσμῃ ἢ ἡ πο. {Π|ι|6 ὁ5- τονε, οἰἶδιῃ μοϑὶ σγυσοιῃ 56 ᾿πρίογυηι συγ ΠΔ0- {ἀχνὴ 6556, 1)}ΠΠ05416 ἀἰγαοίυγυ). Αὐΐεις αἰόδ δεῖ. Ῥοσιθας νϑγὸ ἰΠΠ 08. ραηϊίυβ. ἀυβοι ἴθι, ιοά [4 46- εἶατγαι: ὅ. Θμαράϊε ἐν πιά δμηὶ, μα διθὶ πιμπαϊ. Θυοι οἰΐαια 4Π}8 εἶχ!: Ογσαάϊθ, ἄοηθο {π υοδίδοιμι ὅ. Οὖγ ΟΥγὸ Ρδυλϑ ρΓβ6η 66) Υἱ14Π| ΠΟΟίΘΙἢ γ0- ολνῖι, {Π᾿ππῇ ἀμ ῖ πη ν"8π} ἀἴθαι ᾿ ΝΟ οοπίγαγί Ομ γίβιὶ νον ἷ5, 86} οδάθη) ἴρϑα ἀἴσεηβ. ποῖα, ποη Π {6 Γᾶ, ἸΘΙΙΡΟ, Νὺοι γμγαοοδοίί, αἷθδ αμίόηι ἀργρτορίηφμαυίι (ἤσιι. 15. 13). Νοοίδι. δι ρΓΊΡΒ6ΠΒ ἰ6 ΠΏ. ρ115 γΟΘΔΙ, ΡΓΟΒΙΟΓ 605 Πεΐ ἴῃ ἰδηθυτγὶ5 ϑθάθωΐ, νεῖ σοπιραγαῃάο οι οὐπὶ [Π 4 ἀΐα: ΟΠ Γἰβίυ8. γΟΓῸ ποοίθῃ Δρρϑὶ εξ [ι- τὐγ ἢ ἰΘΙΉΡΙ5, φυοά ἰὰπο ἃ ροσοδ 0 σα556 1}. Ραυ- ἰὰ5 νοιῸ ργαβθηίοηι Υυἱἱδπ) ΠΟΟΙΘπὶ ΔΡ06111|, αιΐα ἢ 4υἱ ἱπ ποηυϊιία οἱ ἱμογο ] 416 νἰνιπί, 1} (ΘΠΟΟ ΓΒ διιηῖϊ. ΕἸΔο165 ἰφίιατ ἈΠΟ] 6Π85 αἱϊ, Νοα μγαοοϑδῖ!, αἷδ5 ἀμέεπι ἀρργορίπημαυΐ, πἰροίθ 4| πος 119 (υἱτυτῖ δ[η:1: Ποοί6 πὶ Ὑ6ΓῸ υϑίογοηι Υἱίδι ἀρρθ! κι. Αὐ)ιεία--πιι8, ἰῃαυΐξ,) ορότα (οπούτατιπι ( Π 14). ὙἱΔ δεν ἩΠπὶ ποσίοι ἰρϑὶ8. 6888 ἀΐοογο 7 Ουᾶγο δάαὶῖ: δίομ ἐπ αἷδ μοπεείς αηιδιίεηιις, αἱ {1 ΠΓἀἀπλπν [π66. ΝΑ 5] ἰὰχ "ππς 1τᾶπὶ ρ]Οἢγὰ δι, οοσίία 41188 οὐἱς {}|4. Ουδιΐυη ὁὀηΐπι βοίαγὶβ γαδίυθ. δδὶ ἰυσαγια [απιΐ ἘρΙο ἐἴον, (λη10, ἔμπο Ἰοπ 6 τη 46}5 αὐ [π᾿ ΠΠ|4 Πὰς ρΓ ΒΔ Π0Γ. Εἰ ιος 5ἰφι θοαθαι [5 νογῖβ, 50. οὐοιοῦγαὐϊίαν; ἰὰ ΙΝ ΔΛΝΝΕΝ ΠΟ, ΟΥ̓. αἱ. ΕΥ̓.
ἐϑίς οὐ νἱπὶ βρί ενάυγίν {8 ἤθη ἀρράγονῖι. Θαυὰ 5ἱ ΠυηΟ τ 5016 πα 418 οἱ θΟΠΟ Δ6ΓῸ ἰγυσπίαβ αι 65 Πιᾶ- ᾿νοαπιι8, ἰμΠηΐ 5 Ορ65 ΟΧρΟΠ πλ8 πηΐεογα χα ἢ} - ολπ60: σορία μοὶ 5᾽μΐ δι οιν ἐογρογοὶ ἰὰθοΓ 5. υἱ Βρ[ 6105 αι 65. ΠΟ υ 5 ἴῃ οι05 οχϑιγιιαημας, αὐ ΠΧ 111 ἱμϑ αι "1115. 16 Θηΐην δὲ μυσηαι οἱ σομίοιομδϑ ἀ ὁ ἰογπηΐη δ οἱ ΡΑΓΙΘΕἾ ι5.: ἢ] γογῸ μα Π δἰ μμῖ!, πα} ἰηνι ἀϊα ν6] ᾿ἴνογ; πθηη0 εἶδ ἰϑγιμἰἷβ ποθίδοιαλ δθμ-ἰοηύεῖ, ΠΠ1|Ὸ ῬΟΡΓΟ πδοοββαυο γαἰ πη ποπ ἀοηπις δ; {Π|8ι ρεγρείυο τπαποῖ: ΒῸς ἰοηρογα (δεῖ ταγ, ἰηηι:-τη οτίβαηις οθηοχία 681 ἀβιγιμθη 5; {1 ΒΟ μ6Γ βι5ι: ᾿λης ρλροῦ οχοί το ποεῖ; 14 νοὶ ἀποθτς Ομ] 15 ἐοηϑβίγ τσ, αἱ νί 8. {ΠΠΔ οομδίγυχὶ!, [60 ρτιυ ριον, πυρὰ ταὶ που 8 ργοροϑί5 ἰλοπῖ8, [1 5οβη65 ἀοβἰ 4 8ηυ8 δηας, ἢ ΠΠχυς ἤθη Ἀσϑνα8, ἢ} ἰμἷὶς σοηδρίουβ [τυλ-πλῖμ" ἀ 5...ἀὐμν 1 σι γα πγι5 πὶ ἴῃ (115. γ ] η-πἶμ}..Π} ρϑ ΓΘ Ή}115 ΠΟ)}15 αἰ νουβογίην. Π]6, {πϑο, υἱὲ ἰνἷὶς. ἀομνεπὶ Πιᾶθογα γο} 165 ἴπ ἀδβογίο, αυΐ ἴῃ αἰ ηπ0 ρέγνο ορρί θυ ἢ Νοι ρυῖο: 564. ἢ) πιηρη!8. γορ ἰδηπα αὐ ῖθυ5, 9] πη} 05 ΘοΙμ πιοΓοΐ πη}, αἱ] ΒΡΙΟΔΟΓ πληυῦ, 681. ἔσο ἴν (6 ἰ6 ἀπο Εἰνί ΔΊ 6}, αὐ τ5 Ομ οχ εἰ δυσίογῦ 6ϑὲ θουβ. ΕΠ, 40.5.50, ΘΟ ϑιγιθην5, [εἶς ὀχ - αἰ Ποοπλὰβ πνΐπογο βιπηρίυ οἱ ἸΏ ΌΟΓΟ ". Πὰς 65 601:- δίγυυσιν! ΠΔΏΠ5 θαυ ρριαι, 06 ομρεπνατ 6ϑ ἀλΠείθηι; αὐ: δυίοιι Πἷς σΟΠβ Γαΐ μ 5, χα γθηγι δυμΐ ἀοπηοιἾ: ἀγριηθη την. ΝᾺΠῚ δὶ (υἷϑ (6 ἴῃ Ῥογβίθοην ἀφογοῖ, υἱ- διυγαηὶ {Π3π} ΓΟΡΊΟΠΟἢ Οἱ ΟΣ ΓΘΥΟΓΘΙ ΙΝ; ΔΙ406 1Ὸ ᾿Π|ὼ ιθαγοὶ ἀν 68. ΟΧΘΙΓΙΘΓΘ Σ ΔΉΠΟΙ 5655] ΠΉΉ 1 ἱΠὰ ἀἰσαγοβ, αυὶ Ομ ἰμαννοπι δυμιρημ δυδάοτγει ἢ οὖ ἐγδὸ ἴμπ ἰογγα ᾿ἀἰρϑυηι ἔλεῖβ, ἀπ] Ὀγονΐ τεΐσγαῖι- Υιι5 65 ΔΙ, ἰηηυΐα8, {ΠΠ|5 γο ἢ αιπ), Ὑοναπὶ {1 αιο- 4πὸ 16 ρᾷ1}0 μο5ὲ βοηιυλεγὶ βυμῇ; 0 5 Ρα ἴα ρΓα"- οοἄδηΐ, ἱΠογυπιχυς 5: }ΠΠ16Γ ροβίογὶ ἢ [πους εἰυὲ πιο γογίϑ ολι58, οὐ! ΠΟΘ 05 ποθὴ {0} ΘΌρ Γα856 νἰἀοὰβ. 10] γοργὸ ἢ δ} νυ} βου ἐπποηάα!η, 50} ἱπιηηοίἃ τη - ποῖ ΠΟΘ ἢ 45 ι0], Π}118, πόροι υυ5, δὶ οαμιάοιν γἱγίυ.. τΛὸπὶ ἱμαπίμν, Πίδμ ΟΠ δι.5. ἀμ Πἔἶσδι: πὸ ορ 8 Π08. ουγαιογίθιδ,., 118 50} ἀἀ τ 0 ο5ι ομριι5. ΟΡ ὶ οὐ Ὠοὺβ ἴῃ 86 8:50} 61 Ομιιδ, 4" αὐτὰ ε-ταυνάυηνῦ Π|6 οἰμηΐα οὐΠ σ, δε ἀοηιμν. οχοίίσι, Νόχιο [4 δοίαπιν πλῖγα 118 οϑι; δε αιοὰ ἰτᾳ {Π|8ην ὀχϑίγυαι υἱ ΟρΡίΆΓΟ, ἴπὸ ᾿που8 Πιιλμν ΟρίαΓΘ μ05- εἰ8. Ἐϑὶ δηΐῃν ἀγιΠδχ οριϊπ 8, 40] ἰδ] οἱ δδί να ουγαί. 5ϊ᾽ ρρΟΓ 518, οἱ ᾿'ιΔπο σοηϑίγιιο γα ἀοπηιη νοΠΞ, πὐΠ]απὶ ἰμν ΐια, ἢν} ὰπλ ΓἸὈΪ ραγῖδι Πνογθη). Νοιο οηΐηι ἰηνίθιι5 {ΠΠ2π| νἱ οἱ ᾽, Ε6ἃ Δηρο]} ἰαπίυηι, αμΐ ὁ θοπΐϑ5 (8 σαυάση!: ποῖη0 {Π|Π8 ἤποὸ8. ἰπνδάονο μοι -τίι, αυΐα πος θόῦθο ἰανογαμείιπη μα} }π|5. ΥἹΚΊ 1:5. οΥΙ Υἱοίιιος {Π|Ὸ ΠΆΡουἷ5. βδιοίο5, Ῥαμΐμην, Ῥοίναμι, ρτὺ-Ῥἢιοἴα5 Ομ η68, 1ΠΔ ΊΥΓΟΒ, ΔΠΘΟΙΟΡΌΠΙ οἱ ΔΡΟ ΔΙ βΟΙΟΓιΙηὶ δαία5. Ηΐ5 νογοὸ ἀ6 οαπϑῖ5 (Δου 8105 μαι ρου θὰ οἴδιν-ἀλιηι5, υἱ {14 (ατπαοία σοηβοηυδιπιγ, αι π08 οπο5 Δα μἰΞοὶ οοπιίηφα!, σγαιία οἱ θοπίφηίίαις Ποιν ποϑίεὶ Ζόβυ Ομ γίϑιϊ, μοῦ φυσηὶ οἱ οὑπὶ αυο ῬαιῚ φοτγία, βἰπλυίφυς ϑρί τίει! βοποίο, ἴῃ 5απου δισουϊοτυπ). Αμιδη.. 1 ΠῸς, οἱ ἰαϑονο, ἀοϑιυῖ ἴῃ αι θειϑιῖδιν Μ|56.
1 ποροιθθηι Εὐλαι Βοίδίιι5 ἢ ΠΟΙ 5 ΒΑΥ ΜΠ αι15., ἦι δα, Πῶς δέει, ἰθου, ἡ το.
5. ΖΟΑΝΝΙΘ ΟΠΠΥΘΟΘΤΟΜΙ ΔΠΟΠΙΈΕΡ. ΟΟΝΘΤΆΝΤΙΝΟΡ. 513 ΒΟΜΊΠΙΑ ΚΕἹΙῈΙ.
(λν. 9. νυ. 0. Πς εαπὶ ἀἰχίεδοει 7όδις, δτορεῖ ἵπ. Τογγαμι, οἱ [δεῖς ἱμίμηι ἐς δρμίο, εἰ ἰἱμῖυϊ! {μα μὴλ δα ΡΟΣ οειίος εαεὶ, εἰ αἰαὶ!: Ἵ. αι, [αὐατε ἱπ μίβεῖπα δοε.
1, δεγίρμίαγα πον μετγ[ιμοιοτῖο ἰεενάαν. μν (τί εἰμ σαειηι δαπαίγε ἴα ἰεγταηὶ σχερμοτῖ!. (οὶ παι βάες φιαπία. ---- Οἱ Δ) χηλὴν ὁχ Ἰοοιἰοη υ8. αἱ {}Ππδι πὶ οαγ-Ρέγα νοϊαπί, πὸ πιϊηίπιιπὶ αὐ “πὶ ργαιογοιγγαηι. 460. παπΊΖιο ϑογίρίυμαβ δογι αν! λυ απιιγ, αυΐα πηι} αυα βίαιϊπι (δοιὰ νἰάσημιγ, πιλρναπὶ λυ ους ἸΝ!οπίοη, δοηίοπιί ργοίιπάδίαπι, ΥἹάς βαπιαθο 4 ἴῃ ρεο- βομεὶ ργδροπλίιγ, Πας ἐμ αἰκίξεοι, ἰμαμ!, ἐαφριί, ἐμ ἰεγγαπὶ (υ. 5. οἱ ἀ). Οὐ πος} 01 πηαπ ποίαν 6|0- »͵ὰ διὶ, οἱ χιοά ομοτγίοαϊ, πὴς ΙΔΘΟΓΘ ΟρΟΓα 6}115 4. μἶδῖ ᾿η6. Νοιθ ομΐη διΠ6 ΟΆτ|58. ἰδ ΠΙΘΠΊΟΓΑΥΙ ονανσο κί, δά Πχις ἰρβιιπι Ἔχβρυΐθδο; 5δο υἱ ἀ6- οἴάγηγοι δοδυπὶ ΟροΓΙ 15. δογιηοηοπ οομῇγιμαγο, Εἰ ΘΓ ΠΟ 8718 "|8115.051, 56ι} 5ριιο τἀ [{π|π| [οἰ σΝἀυ πὶ. Μίβϑεγιι5. {ΠΠπ|ιπὶ αὶ ἰῃ 5106. Νὰ 4 ὰ ογσὸ [ὑπιὶ 2ἀ - ΒοΓΙ ογοίυγ, 566 ἀΐδοογοβ, Οχ ΓΟ 6}15 αχ ἶ586 νυἰγιοῖῃ,, «π|ὰ: ἐἤογιπνὶς οἱ ἀρογιῖ οσοβ, Ἔχ Θρυΐ ἐπ (ΓΓΏΠῚ. ἤος 8ἰφη! πολι ὀνϑηρο! δῖ ἀΐςουηι, ΕἸ ἱπίπηι [ἐοἷ! ἐς ἀρνίο. Ὠεΐπάδ πα μυϊδγοί ΟΒα9 ἀχ. [ΟΓΓᾺ ᾿βοσοβϑίϑβ6, διναγὸ ι|55}1, ΟἿ οΓρῸ ΠΟΙ δία! Πα ἴμοὶ!, δαὰ ἴῃ δ]Πύδηὶ ποῖ! 7 {Π| οἴοοἱ Πάοπ ἀΐδολβ, αἱχια δαθθογυπι Βυγν δ οί 25. γεργίπιογοίιν, Ογρά θ} 6 ΘΗ ΐον 651 οπΊη68 νἱ 7556. Ππὶ Ρρϑυπίοα), {ΠΠπ|π|η6 Ἰυΐυπι ἴῃ ὁ6ι5 ᾿μιθοπίρπι. [68 οηΐσι ἱποχβρθοίδία οπιηΐαπὶ Οὐϊΐ05 δ ἐρβιην σου ΘΡΕΝ: ἰθπὶ 4ὺΐ νἱἀογωπι, ἴυπὶ 4υΐ ἰρηογ2-. γυηΐ, αὐ τοῖ οχίταπι ἰη (Ομ ΘΓ! Οἷα δΐπι πο ποὐ]α ἐγούίτα ογαΐ οαροιπὶ Υἰδι πὶ ΓΘΟΊΡΟΓ,556, θΡΟΓ. [ΟηΒ 82) νίδιη Ὠμυ} 105 ρᾶΓϑι ἰοδίοβ5, οἱ ἐπὶ ἰῃ50}1:Ὸ γοὶ βροςίι-τυτο5; ἱ διιοπιίογοσ ἔμοι!, ἰδ ἤν ροβϑοηὶ ἀΐοογο, ΔΠςῸ δῖ, πο δῖ ᾿ο. Αὐ βῶς νογο νεῖ ΠΠΠυ οβίοη-. ἄἰσγο, 56. νϑίογὶ ἰορί. σοθπιγανυ πη πο] 6556, ἀυπὶ ἴῃ 5,106. πηι. Νόχιθ διΐπὶ πιοιμθπάπηι δγαὶ, πὸ (λοι εἰογία (106 τείδγγοίυγ, Μι 1 παπιχις ἰϑι1ς οου]05 [Δ-.
νογδηΐ, 40} πἢ} ἰπάς Ἰοηΐ δπξ σοπβοση! ΠΠ|Ὸ δηΐπι ἢ νγμιβ Ομγῖδεΐ οπιηΐδ Ορογαῖγ: ἰἀθοηα ἱμιοΓργοίδν τεἰοπαπὶ ᾿ς 96 )}εἷι ογδησο δία. Οὐιπὶ ἀἰχ 55οί δηΐπι, 1η διίωο, τἀ)!εἰι, Π]ος οε!, Μίδει, αἱ ᾿π16}545Π|Ὸ ἃ ΟΠ τῖϑι9 εὐγαΐθην 6586, υἱ Ῥαυ]υδ Αἷ!: Βιϑαδαπί αμίϑηι ἀεερὶ τ μα ὲ εὐμδοημεῖμε ἱ ος μείτα: ροίγα αμίεπὶ ὁγαι (τὶ ίμ8(1. (ον. 10. 4). ὕχἈὉ ἐτρο Οἰνγίβϑι5 ογαὶ βρί γι 215 ροίγα, [2 οἱ βρίὶγὶ-τα} 15 δ1οο. ΥἱΔοίαγ δυξθπὶ τ Π ταρεμεηδ ᾿Π|8 Δαυς γυσβοπίία δγοϑπυηι ποὶ}8 δ απ Ποάγα ΠΥ β[ γι. Αυοάπαπ; ΠΠ μὰ ὃ Πα χϑροοίαινπ) ΡΓΘΙΟΡ 5ρ0ΠΊ ΘΠΊΠ 6 πὲ δἀνεβίπι. δε υἱάθ πλΐμ! οαροἱ δηϊπιαπι ἴ8 Οπηηΐδις υδδοαυσπίεπι). Νουα οηΐπὶ ἀἰχίς, δ᾽ Ἰυ απ δι βρυΐαπι μιν} οουϊογυπὶ ὑδυπὶ ταϑι υυηϊ, αυϊά ορυϑ 65: 5106} δὲ νοΓῸ 51106, ΄υϊὰ ορὰβ αδὶ δριι0 5 οὦΓ ᾿ἰμΐν 11, ΟἿ ἢνΆΓΟ 1551} ΝΊ ᾿ογυπὶ ν6] σοφίαν; 56 πηι ἴῃ βεοροδίίο παρα υαι, υὧἱ ἰυθσηι! ΟἹ απηρογαγοὶ ἢ π ἴρϑαηι γοι 11, πἢ} οὔεπάϊ!. 51 αι5 νογὸ ἀΐοα!, θυο βάσιο ᾿υ10 ἀι)ροΞἰ(0 Υἱδιιτὴ γοοορὶι 7 μ1 ἃ ποί᾽8 δι-ἠϊοὶ αἰἱιά, ιᾶηι ποθ᾽ πιοά τι πφϑοῖγα. Εἰ χυϊά νηγιηι