“Ἐγιωίμνιας Ῥαινὶς εἰ ΕἸ Ι, --τ- ΝἸάσι" τοι! πιδιι᾿ Νὼ ΙΗ} Δι ΐειν5, Θϑαϊ δὶ νι, ρυματοβ δος Δ] ΠΘαγὶ ἃ ΡῬα τ ροϊοδία!8, δι} Διο ἃ. μοΙΘβίαι6 ΕἸ, ἱκθς ὅπη} Βιβί αι ρῸΓ δα μια αἰχίι, 6 εἱ [8 Ἰοηιογοιογ: Να ἀτιπὶ δινδΐβ, ΑΙ μι ὁο5 ἀφαϊειΐ, ρυμ65 ἢΠ05 6856 ἃ Ρὰ-ἴγὸ ἈΠ ΐθηος ( ΠΔΠῚ 4:6 τη6ᾶ 5ιιπὶ, ἢ} Π|π|5 διιηὶ }; πες δυ-ἀϊεπάο, Ταὶ ἐγαμὶ, οχ ἰβι! 65 ἃ Π16 [556 ΔΙ ΙθΠΟΒ: ΠΗ αυὰ ἡ] 5 δι, πηοα βυηῖ. Π]η6 Πα], δ εαϊειΐ, ἃο-ἐοιμπιοάδία δυϊαμ ἀϊοίυη 651. Νέην αι ῬαΐδΡ Πδθαὶ, ΕἸΠῚ δαί; οἱ παρ ΕἾ 8. παυοὶ., Ῥαιγίβ. ΠΠὰΪ δυιαπι περ ἀδ ΕἸ] βισιάμπην ποι ΐθην «οὶ Ρουϊόβι, 5βοά ιδιθινε5 ΠΊΔ]ΟΓ 651. ΝᾺ ἀπο εΐμογῖβ. οδί, πη})ογῖ 8 εἰἴληι 6556 ποιηίεΐ ῃ0) ποίαν δϑὲ ἢ δομ ΓᾺΡία!ἢ ΜΟΡΟ, “ἰὸς. ΠΠῚ ᾿ς ιίθην σομνογοίο οϑὶ. {πὰ} ΘΟΙ ΕΓΒ ἢ - υδιλίθιη ἐμ σαι (α). Πος Αἰ" ἀποηιο (οἰαναθαι, Ονινῖα 18 Ῥαιν18 δα}, πιθα δι} (“οαν. 10. 15), ἐς σφι ομ Ἰυχποη 5. ΠΗΙῚ ρόγγο, δεαϊειὶ ον, οἱ βἰνηῖς Π|Ά, ἀἰδείατηηι ἔρβίμ ποι αἱ Ἰΐδιναπι {Π|05 αθγίρευ 586, ἐο ργοργῖοϑ λοοορί556. οί 6 φηπβᾶιη οἱ ἀδηιοηβῖγα-εἰοθ αἴδεγι,, ἀἴσοις, ΕἸ οἰανὶ οαίμ5 διμὶ ἴμ εἷς; ἰκὶ οΝι, ΥΕΙ ροιεδιδίομι ἴῃ 005. ἰα 6 0., ν6] ρυγ οαναμ! τη6, οηλ οἱ 1} ογοάοηϊ οἱ πϑδιὶ, δἰ} Π γαπ6 ρίυγιῇ- Ἄλλη. Οὐ] εἰ πο Βἰ ΠΗ ἢ 6 ρ] υγ Ποϑίιι8 οδι ἴῃ οἷ, ΠΟΙ} 71 Π 5:18. 801 πα {ΠΠΠπ|8 8.1. Νό0 οηΐπ φίοτὶ- Πδαιαγ ἱπ αιήδει5 ροϊοπίδίαπὶ ἤθη Παθοῖ.
2. Οὐομηθ (0 δι 6 ΠῚ δἰ τ] ν ρ]οΥ Π σαιι5 65} Οιη- ὯΘ65 ΡΓῸ 60, υἱ ρΙῸ ῬΑΓΓΘ πιορι μι Γ,, οἱ ρογίπ δ δἰ. 416 Ῥαίγοπὶ ἔπη ργιμαΐοδμ: οἱ αἱ οιηΐὰ ἴῃ 6}15 ποιπἶπὸ Πογὶ ἀἰοιν!, δὶς οἱ ἴπ πομῖμο ΕἸΠΙ. 11. Καὶ, απ ΠΟΙ δμὶ ἷδ ἨΙΗΠΑΟ, οἰ ἡ ἴπ πο διμῖ. ἤυς δϑβὶ, Ουιδηννΐβ ἐπ φάγοι ἤ0ἢ Υἱ 68 Γ, ρ6Ρ [05 εἰου ἴσον. Ουγ Γἀηπθιῖον ἀϊοῖτ., 1 θαυ ποῖ βιηι; οἱ, [λε! φαο ἡ]Πυ5, 605 {Π}υ] ἐοπιπισπιο; οἱ, Οἰπὶ ὀββοθιν ἴῃ πηιμΔ0, 660 ΒΟΓΥΑΥΪ 608 (9 0αν. 17. 12 Νάπι 5ἱ αιιῖβ {11 δἰμνμ! οἴ 18 Ὁ Ἀροϊρίαί,, πη! τα ΒΘ απο ιγ ἀθδι λα 7 Οὐ δαΐμ γαι!θη8 ἦρ80. ἴῃ πηιηο ποι! 5ἰ1, δἱ οὐ ᾿ΐπς τηΐσγηῖς Δ] οὶ ἰμβὺ5. Ἑοπιμοιίοι 7 Π:Ὸ ς΄. οι γόγθα βυμέ Πομ ἷΒ 5:19} 1εἰ8, 4! ρόγροῖιο ἃν ἢΠἰς βθραγάγθιιγ. γ δι Θίμ μ᾽ ασίπια Πα πιᾶμο πῆυγὰ Ἰοχυΐ, ἃ6 βδϑοιμάμπι [Π|0-ΤΙΝῚ ἐϑρίι, 40] ρυϊδθαπὶ 56 6χ {ΠΠ}ι|5 ργαβϑηια πηὰ-δἰ5 ἴῃ τυἷὺ 6588 ἢ (πὰρ ορίοΓ αἷϊ, αν ο ὄγαηὶ σμηιὶ εἰς, δεγικιϑαηι ἱ{ο6 ( 1014.}. Διὶ ἀἰεί!, Κ᾽ διΐο αὐ νος; οἵ, Ῥοδίεσμνι φμμὶ μδηιι6 αἀ σοηδιιπιιαιίοποιι ( Ἡμμι. 28. 20). Ουοηιοθο ἐγρο, (λη]ιᾶ πὶ 4}ν 115 ϑαραγαῃ- ἄἀυς, ἱκδς Ἰοφιίυν 7. 001 ἀἰχὶ,, βαοιιπάυμῃ ἢΠυγιιη ορί-πΐρῃοιΠ., υἱ ραυΐϊηπι γαβρίγαγοιι δια δηῖοϑ ἢΠυπὶ ἰϊ Ἰοφίθι πα, οἱ {1108 ῬΑ τὶ φοπμνδεηπίοιῃ. (υἷα διΐπι Πη0}5 Ὁ 60 Δι. }|5 συμβο τοῦθ νογΐβ, ἤθη ΟὈ!6Πι-Ῥθγαθαμῖ, ἀοπιυπὶ ῬΑΙγοπι 2] οαυ ταν, βιϑην δορὰ {Π|058 αἀἰ!θοιίοιδεπι δα! θ Π5; ἃς δἰ ἀΐδογαὶ.,, Οιΐᾶ τη6 δά [6 6) Ηξξς μοῦτο οπιηΐὰ γοίγυηίυν δ βυ ρογίιϑ 9].ἰ8 Ἐνδη- Β6 1] σοῦ: Οπιπία πιθα ἱμα διμι, οἱ (μα ηϊδα 8π|, αὐ5:8- δἰὸπι Ρβιγί ΕἸ] υπὶ σορήγπιδη!. ΠΙᾺ γογο ἀ6 ΕΠΠΪΟ δοουη-{μα ποι ηθπὶ αἷοὶ ποθὴ Ροϊυδὶ,, 586, 4υδίριν5. πιϑ]υῦ δῖτ 1γθι15 ὁ5ϊ. Ναπὶ φιιοά ηιἱπογὶδ 6δὶ, πι᾿οτὶς Θἰΐαπι δυδὲ πρημπὶ ἩΟΗ πρίν ὁδὶ; ΟΠ ΓΟΥΐΙΠ Ὁ6γῸ ππϊπι δ. ΟτἰϑιυΣς 1)6 115 «Ἰεῖ-ἴμγ ΒΟΠΊΟ 6586. Ἅγιο ἰχί, μαι!; ΟἸεγίβιιβ μόνο ποῖ αἰοίμαν δ 08}5 Γδεγί. Ἰὴ Πὲς Δα 6 πὶ ν ΓΙ 5, "δι. {6 5ΜΠΙ, Οἱ {μα πιθα διυϊᾷ, δυὰν Θγσίο δὶ, 1:8 δαμαἸ αίοιη ΕἾΝ οἱ Ραϊγίϑ ἰηα!-οί. Ὡ]2ε6 γ|0 Οἷι ἰοπιΐ πιο 6 πὶ ο5εο., ἰϊσοὶ ἴῃ γον) νῖς «σδάδιν δύ νας ΟἰΠπου} 158 ποιμαπόλι. Ππὴς ἸΟοιμ Τυδίδι-ΓΆΓΘ αἱ ἰτυγ Βοίπἰα5 ἰ ἘλΠΐον 6 σαν!» γον μονα οὐμαΐς δουΊθ πα), πΠοη σομυΐηδιη τοξε 5. ΦΟΛΝΝΙΘ ΟΠ ΕΥ̓ΒΟΘΤΟΜῚ ΑΠΟΠΙΕΡ. ΟΟΝΘΤΆΝΤΙΝΟΡ.
ὀνορλβ, {Π05 ἴῃ ἰυΐο εοηϑείίι. Εκο δἰμμν δὰ (6 νδ- αἷο. 11 ἀϊοἰβ Ὁ ἤοπμα τὰ ΡΟΙΕ5 {Π|05 βόγναγο ἢ δπείααν, ΡΟΒ511Π). ΟἿ ΟΓρῸ Ἰγδὴς «ἰἰοἷς 4. παϑδαμι σαμάϊμνε πιδηὴὰ νίεπιιπι (3 οαπ. 11. 15); ἰᾳ οδι, ὕ1 πα Ρογίυγρομίαιγς ἱμηρογίοοιογο5 οιμη ἰηϊ. Ηἰβ νεγυΐβ οϑίθηάϊ ρα δὰ 1}-ογυπν αυΐδίοπὶ οἱ ραυάΐυπι Π:δα οπνμΐα εἰς Ιοφυαίαι ει 6886 3 ΠΩΠῚ ὉΠ 6 ΘΟΠΙΓΑΓΙΏ18 6556 ΒΟΓΠΙΟ νἱάοίυν, Δμνις αμίέηι πῸπ διμιὶ ἱπ ἢιιπίο., εἰ ἠϊΐ ἵπ πιμπασ δι. ΤᾺ Θμἷπὶ Ορί πα δηιαιν {1}; ἰμ!ογίμν να γῸ ᾿Πογυπι ἱπηγην!-ἰλεἰ κα δι ιοπηρογαι. ϑ᾽ θη πὶ αἰχίεβει, Εξο βογνο {1103 ϑ ΠΟΙ! ΟΓΟΙ Π580η|: {Δ ρΓΟρίογ αἷς: Ῥαίον δαγμοίθ, ξόγυι ἡδΠο5 ἱη πομιΐηθ πο; Ἰιος οδ8ῖ, Ῥδν δυχ πὶ ἐμὴ. 192, νης ἐδδεπὶ ἱπ ἠιιπο., 600 δογυαϑαμι ἱ{Π05 ἷμ πομιῖιυ πο. υγβιδ αἱ Ποπιο οἱ υἱ ργορ οί Ἰοφαΐίην: πυβηιδιπ ὀμῖπι Ἀρράγαι ἴῃ μοπνΐπο [λεΐ υΐα βοῖββο, θιιος ἀεαϊειὲ μι ὶ, οσἰιδιοαϊτὶ, οἱ πϑηιο δα οἷξ Ῥεγὶδ,, πἰδὶ βίϊια ρεγαϊ--τἸονῖδ, μι δον ίρίμιτα ἐπιρίφαιν. Αἱ 4110] αἷς: Θηιηθ φποαὶ (ἀἰοἀἴ5ι1 τα, ποπ μογάαι δὰ 60 (“οαπ. 6. 59). Αἰχυΐ ΒΟῊ ἢΠΠ6 (Δι ροΥ; 50 οἱ δἱϊί ναὶ Ροϑίιἃ. ρθιυ-Ἀ}010 ΘΓΡῸ αἷϊ, δΌη ρογάαηι ᾽ Αιδηΐιην ἴῃ 'πὸ οὐἷις ἢθι Ρογάληι; φιοά οἱ 4[} οἰατίιι5 ἀΐοοῖναι: ΝῸπ εἰ1-εἷαπι ει [οτας (Π ]ά. ν. 51): πο πποὶ οδιῖβα, ποι μι6 πῃρο δι 6 νοὶ γα βηυθηι6. Ουοά δὶ ΘΡ9 0.16 τγοϑἐ πη, ὯΙ Οχ προαϑϑίίῖς {(γ]ναμν. 412, Νιιπς ἀμίδηι πα (6 υε-"ἷο. ἸΔοπ' Παπιληΐογα πιοάυ οοποίῃπαίδμι ογαιομοι7ὕ Πιαχυθ δὶ φυΐβ νοἱἱι ἐχ Πἶ5 ΕἸ πὶ που δ γῸ., πηηυοὶ ΡῬμιγόπι. Απἰπιδίνογιθ δηΐμη ἃ ργϊπεΐ μἷο: αι αυπϑὶ ἀοοοης οἱ δχρί!ονιβ ἀἴοῖα,, αἰϊωι αἱ ΡΓα οἰ μέθη: πιρεῖο ἀοοεῖί, υἱ οὐ ἀΐεῖ!,, ΝΟ μγὸ μμμιάο ΤΟσΟ; τπ0 0 ργα!-εἰρίε: Ερφο ουδίοαννί 605 ἀ54π6 τπο60, ΕἸ νδιιο μερίδι; Εἰ, Τίικι δέγυα 608; οἱ Γυγβυβ, Ταῖὶ ἐγαμί, οἰ μι ἱ 05 46-αἰδιϊ, οἱ, (ὐνιπὶ δεδδηὶ ἧι πιμπάο, δογυαϑαμι ος. ϑδὰ ᾿ν"6 ὁπιηΐδ 50 νυηι ἀΐσοπι!ο ἔρθη δυγιιῖν ἐη!νος!!-: 1811 88. δι ἰδπι ρογδηΐοηὶ ἔμ ς ἀϊχίδλο. Οἰη} αἷϊ υίθ), Νέμιο ἐα {ἰ6 μονὴ, γεϊδὶ Π{ἰπ|5 μογαἰονῖδ, αἰἰαϊάνι - σι δενίρίμιγα ἱμεμρίοτοίμν. (γυιδ πη) ἀϊοῖι βογίμίιγαιη 7 ἔλιι αι 46 86 πηι] ργαχοναι!. Νόχιδ ἰδηνθη ἰ60 νοῆι, τι Θογίριανα Ἰνρ]όγοίαγ, Πὰς ὧδ σα μια ἃ βιργα (Ἷ5-ΒΘΡΜ 8. ἡπΐα 16 ρτοργίαβ εδι ϑεγίρίαγαι ποτ ᾿ 8 ἀϊεία ροιονα Ὑἱ οι! ἡυδεὶ ονδηίιαμ) οδινΆι. Θμογίοι δυίθι οπνμΐα δοοιγαία οχρίογαγα, δἱ ἀϊοοιιὶς πον, οἱ ἀγβημηθημν, οἱ ϑογιρι αν Ι6 508, πἰδὶ ν- Ἰΐμνι5. Δθθιγάα ΘΙ ἰβθιο: Βγαίγεα, ποι 6 μιοτὶ βοτὶ πιεμθις (1. Οον. 14. 20).
ὅ. ΠΟΣῚ Βοῦγο ποι δά βδοΐαν ϑεγίριμγαγιμη ἰμ|ς}- δομείαιν Ἰοξοι αι οί, 56 κὰ νἱίαπι μγῸ06 ἰμ δε 0 - ἄπ. Νμν Ραογι! πθλριῶ ποης ἡμαγιη!,, 564. 41:5 ΠμΠΠ}π|8. δυμὲ ψγδι!ΐ αν ἤρα δο οι. ΝΆΏΙ ΘΉΓΓΙΒ, δι μι05, δυν σαι, ΓΟΙᾺ5 οχ ἔππ0 [ποίιβ, οαπὶ σαι 10 γοβρίοιιμι; δὶ δι1:6Π| γυβοπὶ νἱ δῖ συγγιΐ δι γθὺ ἰδ ἀθθ θη, ΔΙΠΡογαν ἀμ] γιθν ἤσηπν, Πα] ἢ ΠῚ 416 ΟΥΠΑίμΝ., 6 γοϑρί οἴη! αὐ δι. ΡῈ 618 χυοηυο {068 Ἔχογπδμῖ; νΟΡᾺΚ. ΔυΓ6ι ρυ 0! }85 σΟμΒρίοιιαβ 6 νἰάογα υϊίομν νο-ΙυμὉ: ἴῃ πε ἰκαθο 4118 δος αἴτοι! βδυμι. ΠΙοσ πνεδιὶ ᾿ιοιμ 68 δἰἶἴαπι π!!6 0.Δ|Π ΠΈΣ: ΠΌΔΙΜ]0 δ δαεῖα δι-αἴμει, πα διιοηθαμ αυΐάςπι; δ [αὐτὰ νόγον οιῃμηΐα Ροε εἶθ αἰψιιθ ρυσοτὶ ἰπἰἶαμι., (ογγοπαβ αἰ νη ἶι5. μΓτ-}, ᾿ἰίδφιο ᾿κονθη, οἱ ρΙοτγίαηι οἱ ἀοΠοἰᾶ5 Βυ)μ5. νίεια ἴηι Ργαιο μαδθμ!. Αἰφυΐ ς ρθε} ἃ συηι αἱ οἱ εἴα - εἰπὼν ἅπερ εἶπεν ὡσανεὶ ἔλεγε" Μήτε ἀχούων, ὅτι Ἐμοὶ αὐτοὺς ἔδωκας, νομίσῃς αὑτοὺς ἀλλοτρίους εἶναι τοῦ Πατρὰς ( τὰ γὰρ ἐμὰ, αὐτοῦ ἐστι)" μήτε ἀχούων, ὅτι Σοὶ ἦσαν, νομίσῃ; ἀλλοτρίους αὐτοὺς εἶναι ἐμοῦ " τὰ γὶρ αὐτοῦ, ἐμά ἐστιν. Ὥστε τὸ, “Εδωχας, συγχαταθά-σεως μόνης ἕνεχεν εἴρηται. ἽΔπερ γὰρ ὁ Πατὴρ ἔχε', τοῦ Υἱοῦ ἐστι" χαὶ ἅπερ ὁ Υἱὸς ἔχει, τοῦ Πατρός. Τοῦτο δὲ οὐδὲ ἐπὶ Υἱοῦ κατὰ ἄνθρωπον δύναται λέγεσθει, ἀλλ᾽ ἐπειδὴ μείζονός ἐστιν. Τὸ μὲν γὰρ « τοῦ ἐλάττονος, ὅτι τοῦ μείζονός ἐστι, παντί που δῆλον" τὸ ὃΣ ἔμπαλιν, οὐχέτι. Ἐνταῦθα δὲ ἀντιστρέφει, ἡ δὲ ἀντιστροφὴ τὴν ἰσότητα δηλοῖ. Τοῦτο χαὶ ἀλλαχοῦ δηλῶν ἔλεγε" Πίντα τὰ τοῦ Πατρός μου, ἐμά ἐστι, περὶ γνώσεως διαλεγόμε- νος " τὸ δὲ, “Εδωχάς μοι, καὶ ὅσα τοιαῦτα, ἵνα δείξη, ὅτι οὐχ ὡς ἀλλότριος ἐλθὼν αὐτοὺ: ἐπεσπάσατο, ἀλλὰ τοὺς ἰδίους ἔλαδεν. Εἶτα χαὶ τὴν αἰτίαν τίθητι χαὶ ἀπό. ὄδξειξιν, λέγων ᾿ Καὶ δεδόξασμαι ἐν αὐτοῖς " τουτέστιν, Ἢ ὅτι ἐξουσίαν αὐτῶν ἔχω, ἣ ὅτι δοξάτουσιν ἐμὲ, σοὶ πιστεύοντες χαὶ ἐμοὶ, καὶ δοξάσουσιν ὁμοίω:. Εἰ δὲ οὐχ ὁμοίως δεδόξασται: ἐν αὑτοῖς, οὐχέτι αὐτοῦ ἐστι τὰ ἐχεί-νου. Οὐδεὶς γὰρ ἐν οἷς οὐχ ἔχει ἐξουσίαν διξάξεται.
Β΄. Πῶς δὲ δεδόξασται ὁμοίω;; Ἅπαντες ὁμοίως ἀπο- θνήσχουσιν ὑπὲρ αὐτοῦ, ὡς χαὶ ὑπὲρ τοῦ Πατρὸς, καὶ χηρύσσουσιν, ὥσπερ χαὶ τὸν Πατέρα ' χαὶ ὥσπερ ἐν τῷ ὀνόματι αὑτοῦ λέγουσι πάντα γίνεσθαι, οὕτω χαὶ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Υἱοῦ, Καὶ οὐκχέτι εἰμὶ ἐν τῷ χόσμῳ, καὶ οὗτοι ἐν τῷ κόσμῳ εἰσί. Τουτέστι, Κἂν μὴ φαίνωμαι χατὰ σάρχα, διὰ τούτων δοξάζομαι. Τί δήποτε δὲ συν- εχῶς λέγει, ὅτι Ἐν τῷ χόσμῳ οὐχ εἰμέ " καὶ ὅτι, Ἐπειδὴ ἀφίημι αὐτοὺς, σοὶ αὐτοὺς παρατίθεμαι χαὶ, Ὅτε ἤμην ἐν τῷ χόσμῳ, ἐγὼ τετήρηχα αὐτού;; Εἰ γὰρ ταῦτα ἁπλῶς ἐκλάδοι τις, πολλὰ ἕψεται τὰ ἄτοπα. Πῶς γὰρ ἂν ἕ οι λόγον, τὸ μὴ εἶναι αὐτὸν ἐν τῷ χόσμῳ, χαὶ ὅτε ἄπεισιν, ἑτέρῳ αὐτοὺς παραχαταθέσθαι; Ταῦτα γὰρ ὡς ἀνθρώπου ψιλοῦ χωριζομένου αὐτῶν Ρ διηνεχῶς ἦν ῥή- ματα. [480] “Ορᾷς ὅτι ἀνθρωπίνως τὰ πλεῖστα διαλέγε- και, καὶ πρὸ; τὴν αὐτῶν διάνοιαν, νομιζόντων ὅτι πλείονά να εἶχον ἀσφάλειαν ἀπὸ τῆς παρουσίας αὐτοῦ; Διό φησιν, Ὅτε ἐγὼ ἥμην, ἐτήρουν αὐτούς. Καὶ μὴν λέ-γει, ὅτι ΓἜρχομαι πρὸς ὑμᾶς, καὶ, Μεθ' ὑμῶν εἰμι ἕως τῆς συντελείας. Πῶς νῦν, ὡς χωρίζεσθαι μέλλων, ταῦτα λέγει; ᾿Αλλ᾽ ὅπερ ἔφην, πρὸς τὴν ἐχείνων ὑπό- νοιᾶν, ἵνα μιχρὺν ἀναπνεύσωσιν, ἀχούοντες αὑτοῦ ταῦτα λέγοντος χαὶ παραχατατιθεμένου τῷ Πατρί. Ἐπειδὴ γὰρ πολλὰς παρ᾽ αὐτοῦ παραχλήσεις ἀχούοντες οὐχ ἐπείσθη- σαν, λοιπὸν τῷ Πατρὶ διαλέγεται, τὴν εἰς αὐτοὺς στορ- τὴν ἐπιδειχνύμενος " ὡσανεὶ ἔλεγεν᾽ Ἐπειδὴ πρὸ; ἑχυ- τὸν με συγχαλεῖς, χατάστησον αὐτοὺς ἐν ἀσφαλείᾳ. Ἐγὼ γὰρ πρὺς σὲ ἔρχομαι. Τί λέγεις; χαὶ οὐ δύνασαι τηρεῖν αὑτούς; Ναὶ, δύναμαι. Τίνος οὖν ἕνεχεν ταῦτα λέγεις; Ἴνα ἔχωσι τὴν χαρὰν τὴν ἐμὴν πεπληρωμένην" τουτέστιν, Ἵνα μὴ θορυδῶνται ἀτελέστεροι ὄντες. Ταῦτα δὲ εἰπὼν, ἐδήλωσεν ὅτι διὰ τὴν ἐχείνων ἀνάπαυσιν χαὶ τὴν χαρὰν πάντα ταῦτα οὕτως ἔλεγεν ἐπεὶ δοχεῖ ς ἐνα τίο; ὁ λόγος εἶναι. Νῦν δὲ οὐχ εἰμὶ ἐν τῷ χόσμῳ, χαὶ οὗτοι ἐν τῷ κόσμῳ εἰσί. Τοῦτο γὰρ ὑπώπτευον 8. ΑΝ πλῖνθηὶ ἀλλ᾽ ἐπειδὴ μείζονός ἐστιν ἰσοτιμίας. Τὸ μὲν γάρ. ΑΓ 11 ἀλλ᾽ ἐπειδὴ μείζονός ἐστιν παντί πον δῆλον φανῇ! ἀλλ ἐπειδὴ πιεῖζόν εἰσιν ἰσοτ. Μοτοῖ. ἀλλ᾽ ἐπειδὴ μεῖζόν ἐστιν. Υοχ {Π|4 ἴτοτι-μίας δὶς οπιηΐα την θοϊ. Οὐδ᾽ οὐπὴ ἴῃ ἰγίθυ8 πιαηυποτγίρι 5 π: ἢ μι οείυς, ἢ΄ ς οπγῖ5842 (υἱϊ. Ηυπὸ Ἰοοιπὶ δία γοείδληγαγα Ὠἰ {ἢ ΠΗ} Ὁ τεὐπίι5 ἰὼ οὐ ίοης ϑανί!. τοῦτο δὲ οὐδὲ ἐπὶ τοῦ Υἱοῦ χατ΄ ἀν-θρωπότητα δύναται λέγεσθαι᾽ ἀλλ᾽ ἐπειδὴ χατὰ θεότητα ἕλσχεν τσοτιμία-Υ̓ Ἔτύπι {Πυ64 ἢ οςὶ 5ογίοπι ἀϊείογιπι Γαδί 6 Γ6, κοα ΠΟΥ 2ΠῈ σοίμ ογα δϑγίρη. ν Μίογθι, ὡς ἀνθρώπῳ ψυωῷ χαριζο-μόνο. αὐτοῖς. “ ΑΓ ἐπεὶ ἐδόχει.
ΙΝ ΦΟΑΝΝΕΜ ΠΟΜ|.. ΧΧΧΙ, ἃ]. ΕΧΥΧΧ.
μο ἐκχεῖνοι " τέω; οὖν αὐτοῖς συγχαταθαίνει. Εἰ γὰρ εἶπεν, ὅτι Ἐγὼ τηρῶ αὐτοὺς, οὐκ ἂν οὕτω; ἐπίστευσαν" διόπερ φησί" Πάτερ ἅγιε, τήρησον αὑτοὺς ἐν τῷ ὀνόματι σου" τουτέστι, Διὰ τῆς σῆς βοηθείας. Ὅτε ἤμην ἐν τῷ κέ- τμῳ. ἐγὼ αὐτοὺς ἐτήρουν ἐν τῷ ὀνόματί σου Πάλιν ὡς ἄνθρωπος διαλέγεται χαὶ ὡς προφήτης " ἐπεὶ οὐδαμοῦ φαίνεται οὐδὲν ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Θεοῦ πεποιηχώς. Οὗς ἔδωκάς μοι. ἐφύλαξα, καὶ οὐδεὶς ἐξ αὐτῶν ἀπώλϊετο, εἰ μὴ ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας, ἴγα ἡ ΠῚ αξὴ πιιηρωθῇ. Καὶ ἀλλαχοῦ φησι" Πᾶν ὃ ἔδωχάς μοι, εὑ μὴ ἀποιϊέσω ἐξ αὑτοῦ. Καίτοι οὐκ ἐχεῖνος ἀπώλετο μόνος, ἀλλὰ χαὶ πολλοὶ ὕστερον. Πῶς οὖν φησιν, Οὐ μὴ ἀπομέσω; Τὸ ἐμὸν μέρος, οὐ μὴ ἀπολέσω " ὅπερ χαὶ ἀλλαχοῦ σαφέστε- ρον δηλῶν ἔλεγεν " Οὐ μὴ ἐκδάνω αὑτὸν ξξω" οὐ παρὰ τὴν ἐμὴν αἰτίαν, οὐδὲ ἐμοῦ ὠθοῦντος, οὐδὲ ἐγχαταλιμ- πάνοντο:. Εἰ δὲ ἀφ᾽ ἑαυτῶν ἀποπτζῶσι, πρὸς ἀνάγχην οὐχ ἕλχω Νὺ» δὲ πρὸς σὲ ἔρχομαι. Ὁρᾷς ἀνθρωπινώ- τερον συγχειμέντν τὴν διάλεξιν; “Ὥστε εἴ τις βούγοιτο ἐλαττοῦν τὸν γ᾽ϊὸν ἀ--ἢ τούτων, ἐλαττώσει χαὶ τὸν Πα- πέρα. Ὅρα γοῦν ἐξ ἃ ἀρχῆς, τὸ μὲν ὡς διδάσχων ἐστὶ χαὶ σαφηνίζων αὐτῷ, τὸ ὃὲ ὡς παραγγέλλων “ τὰ μὲν ὡς διδάσχων, ὡς ὅταν λέγη Οὐ περὶ τοῦ κέσμου ἐρωτῶ" τὰ δὲ ὡς παραγγέλλων Ἐγὼ ἐτήρησα αὑτοὺς ἕως ἄρτι, Καὶ οὐδεὶς ἀπώλετο" καὶ, Σὺ τοίνυν τήρησον αὐτοὺς, φησί" χαὶ πάλιν" Σοὶ ἧσαν, καὶ ἐμοὶ αὐτοὺς ἔδωκας " χαὶ, Ὅτε ἥμην ἐν τῷ χόσμῳ, ἑτήρουν αὐτούς. ᾿Αλλὰ πάντων ἡ λύσις, τὸ πρὸς τὴν ἀσθένειαν αὐτῶν εἰρῆσθαι κὰ εἰρημένα. Εἰπὼν δὲ, ὅτι Οὐδεὶς ἐξ αὐτῶν ἀπώλετο, εἰ μὴ ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας, ἐπήγαγεν" Ἵνα ἡ Γραφὴ πληρωθῇ. ποίαν γραφὴν φησι; Τὴν πολλὰ περὶ αὑτοῦ προλέγουσαν. Οὐ μὴν διὰ τοῦτο ἀπώλετο, ἵνα ἡ Γραφὴ πληρωθῇ. Καὶ περὶ τούτου πολλὰ καὶ ἔμπροσθεν [481] διελέχθη μεν, ὅτι ἰδιάζων οὗτος τῆς Γραφῆς ἐστιν ὁ τρό-πος, ὡς αἰτιολογίαν τιθεμένη: τὰ ἐχ τῆς ἐχδάσεως συμ-Θαΐνοντα. Καὶ δεῖ πάντα μετὰ ἀχριδ:ίας ἐξετάζειν, χαὶ τὸν τρόπον τοῦ λέγοντος, χαὶ τὴν ὑπόθεσιν, καὶ τοὺς νόμους τοὺς τῆς Γραφῆς, εἴ γε λὴ μέλλοιμεν παραλογί- ζεσθαι" ᾿Αδειϊ::οἱ γὰρ, μὴ παιδία γίνεσθε ταῖς φρεσί.
γ΄. Τοῦτο δὲ οὐχ ὑπὲρ τῆς τῶν Γραφῶν κατανοήσεως ἀναγινώσχειν χρὴ μόνον, ὀλλὰ χαὶ ὑπὲρ τῆς περὶ τὸν βίον σπουδῆς. Καὶ γὰρ οἱ παῖδες οἱ μιχροὶ τῶν μὲν με- γάλων οὐχ ἐφίενται, τὰ δὲ μηδενὸς ἄξια θαυμάζειν εἰώ- θασι. Καὶ γὰρ ὀχήματα, καὶ ἵππους, καὶ τὸν ὀρεωχόμον, καὶ τοὺς τροχοὺς, πάντα ἐξ ὀστράχου πεποιημένα χαί- ρουσι βλέποντες " ἂν δὲ βατιλέα καθήμενον ἐπ᾽ ὀχήματος ἴδωσι χρυσοῦ, καὶ ἡμιόνων ζεῦγος λευχῶν, καὶ πολὺν τὸν χόσμον, οὐδὲ ἐπιστρέφονται. Καὶ νύλφας πάλιν ἀπὸ μὲν τῆς αὑτῆς ὕλης λαθό,τες πεποιημένας. χαλλονπί- ζουσι" τὰς δὲ ὄντως ἀληθεῖς χαὶ λαμπούσας, οὐδὲ ἴσα 7ι" χαὶ ἐπὶ πολλῶν ἑτέρων τὸ αὑτὸ πάσχουσι. Τοῦτο πολλοὶ χαὶ τῶν ἀνθρώπων ὑπομένουτι νῦν. Τὰ μὲν γὰρ τῶν οὐρανῶν ἀχούοντες, οὐδὲ προσέχουσι " πρὸς δὲ τὰ πήλινα πάντα ὁμοίως τοῖς παισίν εἰσιν ἐπτοημένοι, χαὶ τὸν ἀπὸ τῆς γῆς πλοῦτον τεθήπασι, καὶ δόξαν καὶ τρυφὴν ἐν τῷ παρόντι βίῳ τιμῶσι" καίτοι αὐτὰ μὲν ἔστι παιδιχὰ ὥσ- περ ἐχεῖνα " ἐκεῖνα δὲ ζωῆς χαὶ δόξης χαὶ ἀνέσεως αἴτια. ᾿λλ᾽ ὥσπερ οἱ παῖδες τούτων μὲν ἀποστερούμενοι χλαίουσιν. ἐχείνων δὲ οὐδὲ γενέσθαι ἐν ἐπιθυμίᾳ ἴσασιν" οὕτω δὴ καὶ τῶν ἀνδρῶν εἶναι ξοχούντων πολλοί. Διὰ τοῦτό φησι" Μὴ παιδία γίνεσθε ταῖς φρεσί. Χρημά- τῶν ἐρᾷς, εἰπέ μοι, καὶ οὐκ ἐρᾷς πλούτου τοῦ μένουτος, ἀλλὰ ἀθυρμάτων παιδιχῶν; εἶτα ἃ» μὲν τινα ἴδῃς θαυἀ ΙΌτΟΙ. ὅρα μὲν γὰρ ἐξ, μὶ 5. ΖΟΆΝΝΙ5 ΟἸΠΎΒΟΒΤΟΝΙ μάτοντα μολύύδου νόμιπσμα, χαὶ χαταχύπτοντα ὥστε ἀνελέσθαι, χαὶ χαταγνώσῃ πολλὴν αὐτοῦ τὴν πενίαν " σὺ ὃξ τὰ τούτων εὐτελέστερα συνάγων, ἐν τοῖς πλουτοῦσι σαυτὸν α ἀριθμεῖς; καὶ πῶς ἂν ἔχοι τοῦτο λόγον; Πλούσιον γὰρ ἐκεῖνον εἶναι φήσομεν, τὸν ὑπερορῶντα τῶν παρόντων ἁπάντων. Οὐδεὶ; γὰρ, οὐδεὶς τῶν μιχρῶν τούτων, ἀργύρου καὶ χρυσοῦ χαὶ τῆς ἄλλης φαντασίας αἱρήσεται χαταγελάσαι, ἂν μὴ τῶν μειζόνων τὸν πόθον ἔχῃ, ὥσπερ οὖν οὐδὲ τοῦ μολυθδίνου " νομίσματος, ἂν μὴ χρυσᾶ νομίσματα χεχτημένος ἧ. Καὶ σὺ τοίνυν, ὅταν ἴδη; ἄνθρωπον πάντα τὸν χόσμον παρατρέχοντα, μηδα- μόθεν ἄλλοθεν νόμιζε τοῦτο ποιεῖν, ἣ ἀπὸ τοῦ πρὸς μεί- ζονα βλέπειν χότμον. Οὕτω χαὶ γεωργὸς τῶν ὀλίγων πυ- ρῶν χαταφρονεῖ, ὅταν μείξονα προσδηχήσῃ τὸν ἀμητόν. Εἰ δὲ ἀδήλου τῆς ἐλπίδος οὔσης, τῶν ὄντων χαταφρονοῦ - μεν" πολλῷ μᾶλλον ἐπὶ τῆς βεδαίας προσπσδοχίας τοῦτο δεῖ ποιεῖν. Διὸ δὴ δέομαι χαὶ παραχαλῶ, μὴ ζημιοῦν ἑαυτοὺς, μηδὲ βόρδορον χατέχοντας ἀποστερεῖν ἑαυτοὺς τῶν ἄνωθεν θησαυρῶν, μετὰ χαλάμης καὶ ἀχύρου τὸ πλοῖον εἰς τοὺς λιμένας ἄγοντας. Ὃ βούλεταί τις λεγέ- τῷ περὶ ἡμῶν, δυσχεραινέτω πρὸς τὸ συνεχὲς τῆ: παρ- αἰνέπεως, φλυάρους χαλείτω, προσχορτῖς, ἐπαχθεῖς" οὐκ ἀποττησόμεθα συνεχῶς ὑπὲρ αὑτῶν παραινοῦντες, χαὶ συνεχῶς ἐχεῖνο τὸ τοῦ προφήτου [482] πᾶσιν ὑποφω- νοῦντες ὑμῖν" Τὰς ἁμαρτίας σου ἐν ἐλεημοσύναις εἰύερωσαι, καὶ τὰς ἀνομίας σου ἐν οἰχειρμοῖς πενή- των, καὶ ἄφξαψαι αὑτὰς ἐπὶ σῷ τραχήῳ. Μὴ σήμε- ρον μὲν ποιήσῃς, αὔριον δὲ ἀποστῇς. Καὶ γὰρ τὸ σῶμα τοῦτο καθημερινῆς δεῖται τροφῆς. Οὕτω καὶ ἡ ψυχὴ, καὶ πολλῷ μᾶλλον ἐχείνη “ χἂν μὴ καταδάλῃ ς, ἀσθενεστέρα 8. Μίοιεὶ. αὐτόν. ΒΡ Μοτεὶ. μολύέδον. Ρ᾽ πιο ὶ γθίογυπη πιιπὶ-πιΐ οιΐαπιπυπι ἰπ πιυβαῖβ βαγνδηῖγ. δ δὶς οὐδε! οἱ πιβ5. ὑπ 0 δχοθρίο, φυΐ αθαὶ χαταλάφῃ. 1Γ841:|6 ΝΘ ΡῸ Ἰοοιϊο φιδύγατα ρο-ἴρδι: χὰν μὴ καταδάλῃ, πἰδὶ ἀΦρΟηω!, ἱεὶ ΘΓομθί Εἰὀφμιοσψπανι ἃ; χἂν μὴ χαταλάδῃ, πιδὶ εἰϑιω)ὶ ασοϊρίαι; ἡυτὴ ἀ6 εἰνο᾿ ευργὰ ΑΒΟΙΠΕΡ, ΟΟΝΘΤΆΝΤΙΝΟΡ. 4ι3 γίνεται χαὶ αἰσχροτέρα. ΔΙὴ δη περιίδωμεν ἀπολλυμ6- νὴν, ἀγχομένην. Πολλὰ λαμόάνε: καθ᾽ ἑκάστην ἡμέραν τραύματα, ἐπιθυμοῦτα, ὀργιζομένη, ῥαθυμοῦτα, λοιδο- ρουμένη. ἀμυνομένη. βασχαίνουσα. Δεῖ τοίνυν αὐτῇ χαὶ φάρμακα χατασχευάζειν. Οὐ μιχρὸν δὲ τὸ τῇς ἐλεημοσύ- νης φάρμαχην, πᾶτι τοῖς τραύμασιν ἐπιτεθῆναι δυνάμε- νον. Δύτε γὰρ ἐλεημοσύνην, φησὶ, χαὶ πάντα ὑμῖν ἔσται καθαρά" ἐλεημοσύνην, μὴ πλεονεξίαν. τὰ γὰρ ἐχ πλεονεξίας οὗ μένει, χἂν τιῖς δεομένοι; δῷς. Ἔλεη μο- σύνη γὰρ, ἡ πάσης ἀπηλλαγμένη ἀδιχίας ἐστίν - αὕτη πάντα ποιεῖ καθαρά. Τοῦτο χαὶ νηστείας βέλτιον χαὶ χαμευνίας. Καίτοι γε ἐχεῖνα μοχθηρότερα χαὶ ἐπιπονώ- τερα, ἀλλ᾽ αὕτη χερδαλεωτέρα " φωτίζε: ψυχὴν, λιπαί- νει, χαλὴν χαὶ ὡραίαν ποιεῖ. Οὐχ οὕτω τοὺς ἀθλητὰς ὁ τῆς ἐλαίας χαρπὸς ἀνέχει, ὦ; τοὺς ἀγωνιστὰς τῆς εὖσε- θείας τουτὶ τὸ ἔλαιον ἀναχτᾶται. ᾿Αλείφωμεν τοίνυν τὰς χεῖρας, ἵνα πρὸς τὸν ἀντίπαλον ἀντάρωμεν χαλῶς. Ὁ μελετῶν ἐλεεῖν τὸν δεόμενον, ταχέως; καὶ τοῦ πλεονεχτεῖν ἀποστήσεται. Ὁ διατελῶν ἐν τῷ διδόναι πένησι, ταχέως; χαὶ ὀργῆς ἀποστήσεται, χαὶ οὐδὲ μέγα φρονήσει ποτά. Καθάπερ γὰρ τοὺς τετραυματισμένους συνεχῶς θερα- πεύων ἰατρὸς, συστέλλεται ῥᾳδίως, ἐν ταῖς ἑτέρων συμ- φοραῖς τὴν ἀνθρωπίνην χαθορῶν φύσιν " οὕτω χαὶ ἡμεῖς ἐὰν ταῖς ἃ τῶν πενήτων συνεισέλγωμεν ἐπιχουρίαις, φι- λοσοφήσομεν εὐχόλως, χαὶ οὐ θαυμασόμεθα πλοῦτον, οὐδὲ μέγα τι τὰ παρόντα ἡγησόμεθα, ἀλλὰ χαταφρονή, - σομεν πάντων, χαὶ μετάρσιοι γενόμενοι πρὸς τὸν οὐγα- νὸν, εὐχόλως ἐπιτευξόμεθα τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν, χάριτε χαὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ ἡ δόξα, ἅμα τῷ ἀγίῳ Πνεύματι, εἰ; τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.
δρίίαυτ; εἰδυ5 Δυΐοπι δῃΐπηεθ, ἀ6 4110 ἀρί᾽υγ, οϑὶ Ουθο πα Π. Ιοιπίυ5 Ιοροι πὶ 8υϑρίοδιυ5 68ὶ χἂν μὴ μεταλάδῃ. Νο5. τοὶ} τυ απ σε οσηβε πιυ8.
ἀ ΑἸ ἐὰν ἐν ταῖς.
ἀποτοατ πλασεποοατσα τ πσσττοιστατασατο.- οὐ τττσττοτὲἔρώττ ποτ τ πποστῶ ΟΜΙΛΔΙΑ ΠΗ’.
"Ἐγὼ δέδωκα αὑτοῖς τὸν.16γον" σου, καὶ ὁ κόσμος ἐμίσησεν αὐτοὺς, ὅτι οὐκ εἰσὶν ἐκ τοῦ κόσμου, κω)ὼς ἐγὼ οὐχ εἰμὶ ἐκ τοῦ κύσμου.
α'. Ὅταν ἐνάρετοι γενόμενοι διωχώμεθα παρὰ τῶν πονηρῶν, χαὶ τῆς ἀρετῆς ἐφιέμενο: χλεναζώμεθα παρ᾽ ἐχείνων, μὴ ἀλύωμεν, μηδὲ δυσχεραίνωμεν. Τοιαύτην γὰρ τὴ πρᾶγμα τὴν φύσιν ἔχει, χαὶ πανταχοῦ μῖσος εἴωθε τίχτειν ἡ ἀρετὴ παρὰ τοῖς πονηροῖς. Φθονοῦντες γὰρ τοῖς ἐπιειχώς βιοῦν βουλομένοις, χιὶ οἰόμενοι [488] παρασγευέζειν ἑαυτοῖς ἀπολογίαν, ἐὰν τὴν ἑτέρων δόξαν χαταδάλωσι, μισοῦσί τε ὡς τὰ ἐναντία μετιόντας, χαὶ πάντα πράττουτιν ὑπὲρ τοῦ χαταισχύνειν τὸν βίον τὸν ἐχείνων. ᾿Αλλὰ μὴ ἀλγῶμεν " τοῦτο γὰρ ἀρετῆς σημεῖον. Διὰ τοῦτο χαὶ ὁ Χριστός φησιν" Εἰ ἐκ τοῦ κύσμου ἦτε, ὁ κόσμος ἂν τὸ ἴδιον ἐφίλει" καὶ ἀλλαχοῦ πάλιν, Οὐαὶ ὑμῖν, ὅταν καιϊῶς ὑμᾶς εἴπωσι πάντες οἱ ἄγθρωποι. Διὰ τοῦτο χαὶ ἐνταῦθά φησι" Τὸν.16γονγ σου δέδωκα αὑτοῖς, καὶ ὁ κόσμος ἐμίσησεν αὐτούς. Πάλιν λέγει τὴν αἰτίαν, δι᾽ ἣν ἄξιοί εἰσι πολλῆς παρὰ τοῦ Πατρὸς ἐπιμελείας τυχεῖν, Διὰ γὰρ σὲ ἐμισήθησαν, φησὶ, καὶ τὸν λόγων τὸν σόν " ὥστε δίκαιοι πάσης ἂν εἴεν ἀπολαῦ- σαι πρινοίας. Οὐχ ἐρωτῶ ἵνα ἄρῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ κό- σμου, ἀ.1.1) ἵνα τηρήσῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ πονηροῦ. 114- λιν σαφη ζει τὸν λόγον, πάλιν τρανότερον" ἐργάζεται" ὅπερ οὐδὲν ἄλλο ἐστὶν ἐνδεικνυμένου, ἢ ὅτι πολλὴν αὐτῶν ποιεῖται χηδεμονίαν, τῷ μετὰ ἀχριδείας ποιεῖπῆα! τὴν ὑπὲρ αὐτῶν παράχλησιν. Καὶ μὴν αὐτὸς ἔλεγεν, ὅτι πάντα ποιῆσει ὁ Πχτὴρ, ὅ:τα ἂν αἰτήτωτσι 4, Πῶς οὖν ἐνταῦθα αὐτὸς ὑπὲρ αὐτῶν παραχαλεῖ; Οὐδὲν ἄλλο, ὅπερ ἔφην, ἅ τὴν ἀγάπην ἐνδειχνύμενος. Ἔχ τοῦ κόσμου οὐχ εἰσὶ, καθὼς ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου. Πῶς οἷν ἀλλαχοῦ φησιν, Οὗς ἔδωχὰς μοι ἐκ τοῦ κόσμου, σοὶ ἧσαν; Ἔκχεϊ μὲν τὴν φύσι; λέγων, ἐνταῦθα ὃ περὶ πράξεων πο- νηρῶν. Καὶ μαχρὸν αὐτῶν συντίθητιν ἐγχώμιον" πρῶ- τον, ὅτι οὐχ εἰσὶν ἐχ τοῦ χόσμου " εἶτα, ὅτι αὐτὸς αὐτοὺς ἔδιυχε, καὶ ὅτι τὸν λόγον αὐτοῦ ἐτέρησαν, χαΐ ὅτι ἔιὰ τοῦτο μισοῦνται. Εἰ δὲ λέγει, Καθὼς ἐγὼ οὐχ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου, μὴ θορυδτηθῇς. Τὸ γὰρ, Καθὼς, ἐνταῦθα οὐχ ἔστιν ἀπαραλλάχτου ἀχριθείας. "Ὥσπερ γὰρ, ὅταν ἐπ᾽ αὐτοῦ καὶ τοῦ Πατρὸς λέγητα: τὸ, Καθὼς, πολλὴ ἢ ἰσότης διὰ τὴν τῆς φύσεως συγγένειαν οὕτως ὅταν ἐφ᾽ ἡμῶν καὶ αὐτοῦ λέγηται, πολὺ τὸ μέσον διὰ τὸ χαὶ πολὺ εἶναι τὸ μέσον καὶ ἄπειρον ἑχατέρας τῆς φύσεως. Εὲὶ γὰρ ᾿Αμαρτίαν' οὐκ ἐποίησεν αὐτὸς, οὐδὲ δόλος τις εὑρέθη ἐν τῷ στόματι αὑτοῦ, πῶ, δύναιντ᾽ ἂν οἱ ἀπότολοι παρισοῦσθα: αὐτῷ; Τί οὖν ἐστιν ὅ φησιν, Ἔχ τοῦ κόσμου οὐκ εἰσί; Πρὸς ἕτερον ὁρῶσιν, οὐδὲν χοινόν τι πρὸς τὴν γῆν ἐστιν αὐτοῖς, ἀλλὰ τῶν οὐρανῶν, γεγό- νασι πολῖται. Καὶ ἐχ τούτων δὲ τὴν ἀγάπην αὑτοῦ δεΐ- χυυπιν, ὅταν πρὸς τὸν Πατέρα αὑτοὺς ἐγχωμιάξῃ, χαὶ παρατιθῆται τῷ γεγεννηχότι. Εἰπὼν δὲ, Τήρησον αὖ- ΠῚ ὁ Πατὴ ἅπερ, αἰτήσωσ..
4: αἰΐα δυΐοιν νά γα δι νἱμα, ρ᾽ονα οἱ αυΐει 5 ολη 88. γόγιην δῖοι ριοτγὶ 1,15 ργίναι! Ποῖ, ΠΠ8 νόρο - πὸ ἀθκὶν ἀογᾶνο φιΐάοπι δοίυηι: [8 66 διδίνει! πλπ}π| φαὶ νἱάθι-ἴγ 6866. νυἱγὶ. ἰάθο αἷϊ: Νοίϊιε ρεογὶ 6586 πιομιΐϑιιδ. Ῥρουνίαβ., 401080 16, ἈΠΊΔΘ.,» ΠΟ ΙΔ ΘΉΠ65, 56 [8 Ρυογι α σγορυμπαϊα ῦ 6 δὶ υἹἀογὶβ φιιδηιρίαιη ἡυἢ- “20. ΡΙ 6 θη τη γΆΠ 6 πη), οἱ 5656 Διὶ {ΠΠη} 60} Προ η-ἄαπι ἱπο!παιίθην, μλυρουγίπιιηι ἡ} ππὶ 6556 ἡ 1085: {ὶ διΐοθην σαν οἰἴηπι 1ν5. ὙΠ ογᾺ σ0 18 }5., (6 ᾿πίοῦ αἰ ν] 8 Δ} Π1ΠῚ0ΓῸΒ 2 ΔΗ ΠΟ [50 οὐπὶ γαϊοηθ ρυφπδηὶ ἢ γενῶ αἰυδία φι. Εἰδονιοσψηα πιασπιη μἰιατη!αρσιιηι. -- Πυπὶ ἀϊνίτονν ἀἰσαπλιβ., 4] ρΓΙΕΒΘμαἾι. Οἷα 60ι}- ταπιηΐι. ΝΘηνο Θηΐπι, Π6Π10 β8π6 ἔππὰ 1113, δγβοημιπι, Δυγυπὶ, οι ογδηθα ἱπιαφίπαγία ἀθυί γα γο]υογὶ!., ἢἰδὶ ΜΆ) ΟΓυΠῚ ΦΠΊΟΓΟ ἰδη Δί; δου! π6 6 ΡΙ μη ΠΟ, Π.Π}- ΠΗ} Πυΐβ Βρογηθὶ,, ηἰδὶ πγοῦοβ πδθοδῖ. ΕἸ τὰ ΠΠ’4ι6 οὐλὴ νἱάεγῖβ ποηνίπϑηι ἰοπὶ ΟΥ̓Θ ΠῚ ρΓΙΟΓΟΓΘυ οι ἢ, "6 Ρυι65 αἰὰ ἀ6 οληδα ΠΙπὶ ἰά (ΙΔΠΕΓα,, ἰδὲ τἱ Π12}0 - τὸ πὶ υἱά δαὶ τη άυπι. 5ὶς οἱ φφγίοοία ραυΐι [γι θα ἀαδμίοἶ!,, οἰ ΠΙΆ) ΟΓΘΠῚ Θραγαὶ Ὠγ6556η). 8] νογὸ ΘΠ} δύϊις ἱποογίϑ ερὲ8 δϑῖ, τα Πα 6 πλυ5 σΟΠ ΘΠ ἸΏ: ΒΙΏΠ1Ο πιλσ᾽5 ἰά ἀροπάιϊιπι, οὐπὶ Ξθουγὰ 6ϑὶ ὀχερθοίαιο. Ουδι ΟΌΓΘΠ., Π115}80 6ἱ Οὔ βΘΟΓΟ, 6 Π08 ᾿ῃ508 πηυ]ο[6- 1115, ΠΕΚ6 σΟθλ1}) ροββδί θη 8, ΒΌΡΟΓΙ8 "08 {Ππ|6510- Υἶβ ργίνοιυϑ., ἀυμ οὐϊπηῖδ οἱ ρϑ [68 Οηυδίδηι! αν ἷπὶ ἴῃ ρου μΠὶ ρίπι!8. ΟἾγραϊ 5] σ08. ν6] πηοη ἰοπιπη Ἰγααιυιοηιδη), πιβλοθ 5. ΠῸ 5 ΔρρΟ Ποῖ, [Δ5{Π|0505.. ο6-ΓΟΒΟΒ: ΠΟῚ ΘΟΒβα 5 τς [ΠΓΟΠ]ΠΌΘΙΓΟΓ Ἰπόπογο, οἱ Ργορ ει ἀϊειιιη ΠΠυἀ νου 8. ομνηθι5 γοροίογ: Ῥεο-ἐαία ᾿μα οἰδοπιοει "δ τοαϊηια,, οἱ ἱπϊσι!α! 65 ἵμας ἠιΐδοτα-εἰοπίϑιι5 μαιιρόταηι, εἰ φιιδρόπαο ἱ{α8 ὧν οοἱ[ο μο (απ.
ΙΝ Φ“ΟΛΝΝΕΝ ΠΟΜῚ]},.
ΕΥΧΧΗΝ αἱ. ΟΧΧΧΙ, 43 4. 21. Νὰ Πιοϑ ον (Δοΐαβ, ΟἹ ἐγὰ5. ἀοκίδίηϑ. Ναρι αὉ Πθα οοΓγριιβ φυοιαἴληο σοὶ οἾ]νὸ, ἰϊΔ φαοηπὸ ἀμίμα; πιο Ἰοησο τπᾶρῖ5 δι ΐπιὶ; οἱ εἶδὶ Ἔγόροῖ, οἱ ᾿μπνινίογ να ῖι οἱ πιγρίον. Νὰ ἀοσδρίοίαπιυβ ρογουμίδι., ρΓ ΤΟ ΠῚ. Μη] 18. φυοι ϊς ὀχοῖρ!α νεΐπογα οχ συρίΠ6, ἔνα, ἀο- δἰαΐα., ἐχ οομν ε 8, νἱπι οι, ἰεν! ἀΐπ, [ροῖ ἘΣῸ μῦς 1Π2 68 5:0} ἀρροηοπα. Νύη6 ρᾶγνί οδὶ ΕἸ ΘΟΠΠΟΒΥ 88 ν]αγπνησίμ, «αἱ πη δυθ ἈΡΡΟΝΐ ρΟΙοδι νυϊηεγί νον, 2.16 εἰσοιποδ παι, νη, δι ομμῖα νοις ππιμεἶμ ετιιμΐ ([μι6. 11. 41): ΘΟ δαΠΙΟΒΥ 8 ΠῚ, ΠΟ 1 ΠῚ Σ 4 ΟΧ τυρίθα ἀδηῖαγ, ποη Ἰπδηοηΐ, δἰϑὶ {1 οσοιβ ἰλυρίατίϑ. ΕἸ ΘΙΙΟΒΥ ἃ ΘηἶΠη Ο5., 4188. Ομληΐ φῆγοί ἸΒ ΨηΠ416 - πα 6 οηλεΐα μαγα οἴἠοία: τος ΠΟ ΠΟΓ 681 76}. ἷο. οἱ πυιαΐ οὐδθαι16. Εἰσὶ Π|4 πισ' Θο[ογὰ οἷ! οἱ ἸΔΟΓΙΟ- δίογα,, ᾿τ 6 ἰδηλοη ᾿ογὶ πη} ] τ 5 οεῖ: δηϊηδηι ΠΠΠυΠ}-πὶ, [υνοῖ, [οὐἹηοεαη) το ἀΐ ΝΟ 56 4Π|1}5. οἱσιπι τοθογαι, οἱ μ᾽ οἴ) }5 σοί 'ΟΓΘ5 ᾿ς οἰοιμη γοογοαι. ὕ-δλιη05 ΟΥ̓ Ὸ ΠΙΆΝΠ15, {1 δίγοιμο {45 ἐομ!γῶ ἐμ οὐ πὶ διιυ!απλι5. Ουἱ δσοποτγιπὶ Πιβαγογὶ σοφίαί, οἷο δἷν ΔΝΆΓ Δ ἀ} 5ἰ δία! ΟἿ ΒΑΘ ΡΟΥΙ 15 ΟΓΌΦΆΓΟ ΒΟΓΒΟΨΟΓΑΙ, ϑίαιιπν ἰγᾶπ εἰδροποὶ,, οἱ πυπιηιαμ [18 581. Ουοσπιδιἰπηοιϊ πὶ οὐΐπν νυ] ηΘγα'Ὸ5. δ 06 ΘΠΓΔΠ5. Π1Ὸ 1.
οι15, (λο" 8. γορτγίπιυγ, ἀππὶ ἰη Δ᾽]1ΘοἿ5. οαἸ δι 1009 Ἀιυπιδηϑιὴ ΘΟΙ 5} ᾽ οἷ. Πλ᾿ΠΓΆΙΝ: 8᾽6 οἱ ΠΟκ δὶ δὲ ρα ρΟΓο5 ἠυναηίίος πο5 σοι] γί τηιι5, (ΔΟἱ 115. θ}.] 5 να υἐμννειν, πόῆπ6 αἰν 45 δά μνγα Ἴην γι, ποχηθ πιλριναπν αι} -ν͵ἷδηι ργαδθηια ὕομα ἀυοοπλι5,, 56 οπλνῖα ἀσϑρίεἰὁ-ἤν08, οἱ 51.0π|65 41 ὁ πὶ ἀνθ. 1], (Δ 616 θοηὰ σοῃϑθς, 4υοπηγ αἰογη, γι οἱ μοηϊφη 26. Ὠοιιΐπὶ ποϑιγί 365 Οἰνεῖϑιῖ,, φασι Ραιγὶ ρ᾽οτία,, βἰπιυϊ ας 5.ἱνῖτοΐ δδηοῖ0, ἰη 5δοιι βασι ογαην. ΑἸποη.
ΒΟΜΙΠΑ ΤΧΧΧΈΙΕΙ.
Ολρ. 17. ν. 14. ἔσο ἀοαάϊ εἷς ξογιπονδηι (μη, δἰ ᾿ πιμπάμ8α ἐο8 οαἷο μαϑεῖ!, φμῖα ποπ δεν ἀο πιμπάο, δἰσμί ἐ00 ποη διιηὶ (6 πιμμο.
1. Οὐ νἱγίυ!α ργῶ 1 ἃ βου οϑυΐβ νΘΧΘΠΉΓ, οἱ γἱγ- τυι|5 βιυα! οὶ ὖν 115. ἀδγίἀθηλεγ, μ6 Δ ἜρΓ νοὶ πὸ - Ι6ςι6 (γπιι8. ἤσθο υΐρρα πδίανα νἱγίυ 8 65ὲ, ἡΜ0} ταἰΐαυς ἀρυὰ ἐμργοῦοβ οὐΐππν ῬΆΓΟΓΘ 8016(. Οὐυτῃ δε τὰ Ργονο νἱνδη θυ ἰμνί ἀδδηϊ,, οἱ μυ!δηι65 ᾿ά 'ῃ 8ιιη) φούογα ἀο[εῃβίοιιοπι, 5' δἰϊογυπὶ φίογίαπι ἀ δ) οἰδηϊ,, οὐδγιηι "108, υἱροία ἐοηιγαγία βοοίδπιθβ, οἱ Ὡ] ἢ} ποἢ ἀρορὲ, αἱ Πογυπὶ νἱΐδηι ἰγαδυοεληϊ, ογυπὶ πὸ ἀ0]64-τηι5: [Πυ οηΐπὶ νἱγίαι5 ᾿πἀϊοίυπι 6581. [460 21} Οἰιγὶ -Β113: δὶ 46 πινηάο ἐεδοίϊς, ηνιπάμ8 σμοά ἘΗΝΉΙ ὁδί αηϊα-γοῖ (]οαπ. 1ὅ. 19); οἱ 411} Τυαγβυη, ΤΩ υοδὶς δι ϑοηποαϊχοτὶμι οπιπος ἰοηιΐπος ( ἰκις. 6. 206}. Ῥγορίδγοᾶ νης φυόφιια αἰεί!: δόγπιονδηὶ ἐμμπι ἀεἀϊ εἷς, εἰ ἡπιιά ἐος οαἷο Παϑιιῖὶ!. λπΓΘυΠΊΠΠ6 οϑιικϑ Δεγὶ σῸΓ ἰλπ|ἃ Ῥαϊγίβ ουγὰ ἀΐξηΐ βίηϊ. Νἅπι ργορίον ἴὸ, ἰπαιΐι, 61 56 Γ-᾿η0η6πὶ ἐμ οὐΐο ΠΔ Ὁ} 1} διιηϊ,, [4406 αἶξιν! ργοβι18 δυηι ργονί θη ἰυΔ. 15. ΝΟΥ τοῦο τι (οἰίαε ἐος (δ πιμπάο, 464 μὶ ξεγυες 608 α ηιαίο. Ἀυγουδ ΒΘΓΠΙΟΠΟΙΝ Θχρ ολι οἱ οἰαγίογαπι γοαϊ: 400 πὲ} «Ἰ4 ἀδοίαγαι, αυϑι 86 1η0]18π| ΠΙΟτι πὶ οὐγαπὶ ΒΆθοτα, ηνοί 1108 τληὶ αἰ οπῖοῦ οοπηπιδηάδι. Αἰχυΐ ἴρ56 ἀΐεεῦαι, Ρὰ-- ἴγοπὶ Οἷα ἥπ:5 ἱμδὶ ροιϊογίη! [λοίυ γι πὶ 6556: η110. 1010 ἜΓΡῸ [6 ργὸ 115 γορη Ὁ. ΝΌΠ Ια α]14, αἱ αἰχὶ, ἐς ολι88, ΄αυδι υἱ ἀπεειἰοηθιη δυιδιη ἀδιβομϑίγοι. 416. 09 πεν 0 ΝῊ δι, δἴσμί ε00 Μη δνπὶ ἀθ πη αο. Οὐγ οΓγ-80 4}0] αἰχίι, μος ἀφαϊε! πεν (6 ᾿νιπάο,, (μὶ ὀγαμῖ (4 οὐ. 117. 6) 1 Πἰς ἀθ πδίιγα Ἰοηπεθδιαγ; ἷς ἀ6 ορ6-ΤΊ νυ 8. πΝ8}15. Εἰ Ἰομβὸ [1108 ἀποοινῖο οαἰθυγαί: υΓί μι, φυοά ποη 5ἰηί ἀδ νῆυη00; ἀαίνν!α, χυυά 'ρ56 ᾿}108 ἀ6-ἀεγὶι, δὲ αυοὰ εαγοποι βαγνανογίηί, ἰάθοηις οὐΐο πηρθραίαγ, Οὐοά 5ἱ ἀΐολι, δίον 90 ΒΟῊΝ διπὲ ἀδ ἠϊμη-ἀο, πα {γθοτῖ8. ΠῚ] δηΐην, δέσμι, ᾿ς ποη δεοσυγαίδηι ἀδηοίαι αἰηυσ!δίοην. 1 δε ΐπ οὐπὶ (6 'ρ50 εἰ ἐς Ρα- ἰρὸ ἱΠυἀ, δίειμι, ἀἰούιαγ, πνε α ΟἹ» πδίμγιβ σορῃλ!ομ δὶ ἐννἰἰοδίυγ αἰ 4ι415.: δίς δπὶ ἀ6 'ρ580 οἱ (6 πιοὐβ ἀ-οἷταν, πιαβηυπὶ δ απ ἤοδιὺν ἀἰδογμ θη, αυΐϊλ ηθπανι ᾿πίον αἰγάτηφια ποίθγαπὶ ἰμ γος ἐδ γναί ην. ΝᾺΠ) δἱ Ῥοροαιμηι ἸΟΗ [ἐεὶἱ, πϑημθ ἀοίες ἱμυδιῖνδ 681 ἴ᾿ ΟΥΕ ἐ)κμε ( 1εαἱ. δ5. 9.1. Ρεῖγ. 4. 22}. αυοινιοάυ ροβείηϊ Δροβίο!! {11 ουπιραγαγὶ Ὁ Οὐά ογᾷο δ νυ, δὲ πιμπάο ποπ ἐμπι ὃ Δὰ αἰϊυά γαβριοἴμιν, μ1 οὐπὶ ΓΟ ΓΓΩ σοπηηλιῃα ᾿ηθοιῖ, 564 οαϑογιπι μοι δαπί οἶνα8. ΠῚΡ ΥὙΟΓῸ ΔΠΙΟΓΘΠῚ 81} Θοι παῖ, οἰπὶ ἀριὶ Ραίγοπὶ ἰλπάδι 1105, οἱ Οδιϊυνὶ ςοπιπιοπθδι. Ομπὶ αἰχία δι θῖν, δόγια δο8., ἢθη 80 πὶ τοφλὶ εἴ ἃ ρου ΐου5. [Π|05 ὄγυλι; δού οἰἴδπν οἱ ἐν Πά6 ροι πιλιιοδιΐ: ἰάδ0 αὐῤίαϊι, 17. δαι-εἰἰβοα 605 ἴη νεται ἱπα; βαποῖοβ γι δ γῸΓ ἀΟπμη δρί γι 8 δἱ μῸῪ γϑείῷ ἀσσιηδις; αἱ οὐπὶ ἀἰοῖι, ΑΓ μαι εεἰϊς ῬΤΟΡΑΘΥ δε Υ ΟΠ 1, ἡ μθηὶ ἰοφινίια διηὶ ϑοδὶς (]οαπ.
ἐῤδ 45. δ); ἰάϊρδυιη μιῆς αἷν: Ἰμδίταα 1105, ἀθο6 γοτὶ- ἰδίοηι. Αἰχυΐ ος ϑρίγἰίαπν ἔμοογο ἀϊοῖ!. ΟἿΓ᾽ διιοπὶ ἡΠπὼΔ ἃ Ῥυῖγα ἀμπς ροβίυϊαι ὕ γτυγϑυιη Φαυα! λιεπὶ ἀἴδοα5. Βοοα χυΐρρα (6 Πὲο ἀορφιναία Δπἰπιδπὶ 58η- οὐἰοδηι, 5ὶ διατὶ ν γυο βαποιοδῦὶ ἀΐοὶῖ, Π6 πιὶΓ γί 5. Οιιοά νόγὸ (6 ἀρειγίμα Ἰοχυλίυνγ, [18 νογἷ8 ἱπηπὶ: δόγηϊο {8 Ὁον ας 6δῖ; Π06 6581, ΝΊ ΠΝ! πιοπάδοὶ! ἴῃ 'ρνὶο; οπληἶπο πΐρρα ὁρουῦίει οπλνΐὰ ἀἰοίΔ 68 δνθηΐγα; οἱ ηποὰ πἰ ἤφαγαίιπι νοὶ σουρόγύυμι, 56 Γυγϑυπὶ Οδίοἢ- ὙΠ, αἱ οἱ Ῥαυΐιβ ἀ6 ΕςοΙαϑἰδ αἷϊ: ϑαποιἤοινῖ! οδηὶ ἴῃ γογΡ 8 (Ερμοδ. 5. 20). ϑοῖει δηΐπὶ νορθμπὶ Π6ὶ ρυγρα- τα. Ὑ᾽ά έν αὐτομι τα] 14, δανοιίβοα ἐο5. αἰϊυὰ ποι 5 η Πσᾶγα ἢ; Πορρ6, ϑαβγοσᾷ 605 νΟΓΡῸ αἱ ργι σαι οηἱ; 4η04 ἰρδυην ὁχ βϑαιιοπείθιι5 ᾿χιδι. 18, δίοι δεῖν ἢδν ἰπαυΐ!,, πηι δὶ δαὶ ἐπ πιά πηι,, οἰ 600 Ἠιῖδὲ 608. τοῦ οἱ Ραμ 5 ἀϊοὶ!, Ῥονδης ἱπ ποὐὶδ υϑγϑιιηὶ ΤῸ -εοποὶἰα!]ονὶς (3. ον. ὅ. 19). ῬτῸ 40 ομἱπὶ ΟΠ Ρίβιι8 401}, ργὸ Ἰιος Πΐ ογθδπὶ σοι ργε θινάογαμ!. ΠΠΠυ ν γο, δίομ, ΠῸΝ δ᾽ ΝΠ υδ πῖς 651 ἰμ 6 Ὁ ἰροαπὶ οἱ ἃμο 5.005: {πιυοινοδο δεΐμν ἈΠ Γ᾽ Ἰοπγμ6 5. πε μοϊογληὶ ) 3 δ 1}05 651] οἱ ἀ6 [αὐτὸ υἱ ἀδ ρῥγαίοτγῖιο Ἰοχυὶ. 19. ΕἸ ΡΥῸ εἷς βαμειϊ ῇοο πιοῖρδιιηι., μὰ δἷμι δαποίβοαι! ἰμ υδτί!αίθ. Ουἱεὶ ο51, δαποι βοο πιεϊ μδιιηι ᾽ ΟΠ ΓΟ 0] 5δ ον Ποίμη1. ΒΔ Ποία νάγοὸ οπιηΐα, δϑηοῖα ἠϊοαπίυγ, οἱ ργοργία ΒΔΠΟΔ 40:5 Π00 Θομδθογαίἃ διιηϊ. τπὶ οἠΐπὶ Οἰΐπὶ ἰπ ἤξυγὰ 5διιοι σαι 65561 ἰπ ΟΥ̓ ἢ πῆς Δ 16 ΠῈ ΠΟΙ ἴῃ Πφογα, 564 ἴῃ) ἴρνα ναγί 816 δἷ1: [460 αἷϊ: {7 δἷπί δαπ-εἰἱβοαιὶ ἱπ τευμα! 6 τμα. Ἐϊονΐπὶ ΠΠ05. 1} οοηφθογο οἵ οἰναιΐοποιι [Ἀοῖο. δῖνα ργορίον οϑραΐ Ποο {ἀεὶ ἀἰοἢ!, δἶνθ χιΐα ἰρϑὶ ἱπηηο!υδηῖΓ. ΟΟΠΒΙ 6, ἰΏ 48}, Ἰηθιη γα νο51} Π]οϑιΐανι υἱυοπίφηι, ξαποίαμι (ἴΐοηι. 13. 1); οἱ, 4251 διϊπιαιὶ διυνιια δίσμ! οὐος οοεἰδιοπὶς (Ρεαί, 4. 22}; οἱ, 5.16 τιογία ἸΙοϑεἰΆηι ὁ05 [Δοῖϊ δἱ οὐδ οΠ6π). βυυἀ δηΐη διυδπὶ ἱπηῃλο δ] Ο1}6} 50}! οδγαὶ ἐἴσαη 8, διωιοιβοο, ὁχ δϑμδη 18 ρα λιη 681. 20. Νοπ ὑτὸ εἰς ἀ!6} γ090 ἰαμάιιη!, δε δὲ 0γΧ0 68, φιὶ ογδαϊγὶ διπί ΡῈΥ νυόγϑιιηὶ ΘΟΥ Νὰ τι6 (α). (νὰ δ πὶ ρΓΟ ἱρβὶ8 μου αν (ἀϊχίς νογο, Ῥιὸ οἷς δαμοί βεο πιεὶραιιῃι}) νν6 4υ}8 ρυ-(ἄγοι, ἰμρϑυιῃ Δ ργο δροϑβίο δα ἰδ ίυπὶ ἴλοογα, δἀυϊάϊι. Νοιὶ γὑγὸ ἰιὶς γοθὸ δοίμιννι, δϑά μγὸ ογοθιἶϑιις Ῥ6Γ δ6-210 ΘΙ} ΦΟΥΝΗΙ ἐπ Ἠϊ6.
2. ΠΙΏο Θγαπὶ Π}᾿ογυπι τί ψὶἘ ἀπίῃ 8, ἱπάϊολη8 πη}- 1ο5 ΓαἱπὉ5 ἀἰπείρι!05. Οὐ} δπῖνη ἰά, φαοά ρῥγιθοίριηι πανουδηίῳ σοι πληηα ΓΘοογὶς, Γυγϑαπὶ {Π|056 ΘΟΠΞΟΪΔΙυΓ, οβίοηδιιβ. {Π05. ΔΙΙΟΡΌ ΠῚ} 54}.}18 σαυδβαπὶ [|556. ΟΠ δον (6 Ποῦ απὶ βη]υῖα Ἰοχυυῖι8 6586, ἰπἀϊοαβ85οῖ-{π|ὸ 'ρβ05 βδποιἢῇοατί ἢἀ6 οἱ ἱμππηο]ἴοπα, ἀ6 οομοοΓ-αἷλ ἀδηγυπὶ Ἰοηθίίαγ, δἰ ᾿ῃ [06 ΒαγπΊΟμθ.} Εἰαυα!; μἷπς ὀχόγϑιι5 οοἀοίαυς ἀοδίποηβ. Ῥυϊηοὶρὶο ἀϊχοτγαὶ,, Μαπάαιιμν πουιιπὶ 40 υοὐὶς (] απ. 15. 54); εἴ πυπς, 21. {1 δἰπι ἀπαπὶ, δἰο τὰ, Ραίοτ, ἱπ Ἠϊ6, 6( 690 ἴπ (6. [16-τι {Πι4, δίομε,, πον ὁχδοίηπι τ} 416 πὶ ᾿ς 6Χ-Ῥυεϊπεϊ!., πόας δηΐπὶ ἰΐα ππππῈ 6586 ροίογαπὶ; 564 αυδληίιπι Ποιηϊπἰυ5 [Δ5 δὲ: υἱ οὐπὶ αἰεὶ! Εδίοία "ηἰδεγίοοτάοα,, εἰσί Ῥαίον υξϑίοῦ ([μιο. θ. 56). Ον]ά δἰ δὲ νυϊο Πυ, 1. ποδὶς Ἰὴ Πάδ ἴῃ ποϑ. ()͵α 6η ἢ (") Τοίυιϑ νιροδβίπηυβ ψϑγδίοιιβ ἀθθϑὶ ἴῃ Μοηϊ οἵ. Ἠυης δ ι1-ἀλμνις 6 Οὐ. ΤΟῦ οἱ 5νὶϊ., αὶ τἅπιθι ἴῃ Πἰυ, ογεα μιτὶ διε), ἀθλίη Ἰ.
5. ΦΟΛΝΝΙΒ5. ΟΠΗΥΒΟΒΤΟΝΙ ἈΒΟΙΠΕΡ. ΟΟΝΘΤΑΝΤΙΝΟΡ,