Viiicciicio luán de Lathnofa, efcla- de.Marco Antonio Colona, en Laxecido Cavallcro en Aragón por fu tin, Columna ^ quando bolvió triunfaBgie,pucs dcfcicndedcTrauy iluf- fantc de la batalla Nabal, aviendo trc Don Conbaldc Laftanofa, cria- fido General de la Iglefia: aludió, y do muy favorecido del Rey Don aun hizo antitefi a la emprefa del laymc cl Conquiílador, y de Don Turco, que es una Luna crecientejy Pedro de Lcftanofa, Camarero del la letca: Borne totum impleat orhem: fue Rey Don Pedro el IV. por fu emi- muy ingCDÍofa,y cftá llena de alufionentc ingenio, adornado de to- nes.
das Us buenas letras: deferapcña- Las amorofas cmprcfas, nopue^i' Jnc cl admirado, y telebrande mu- den dcxar de íer ingeniofas, porque ico de las monedas antiguas de Ef- lo es cl araor;tal fue la del famofo,y paña, antes de los Romanos, y valiente Solimán, que pintó un Cu* Gedos: obia exquifita, que dio a la pidillo, facandofe una cf^ ina, que fe cñampa eftos añcsrpor fu buen guf- avia clavado de una lofa, aludiendo to, como lo decanta el Do¿toi luán a la beUiíCoia Sultana, llamada la f rancifco Andrés, Coroniña de A- Rofa: otros dizen, que el Cupidillo lagen, cr la de(cripci«B elegante, flechava efpinasde la iofa,cii vez de fjuc intitula de las aniignedadcs, y fus antiguas flechas. Las propias de jaidiacs de fu Cafa: poi fu hcrayco Efpaña, fon totalmente divcrfas de g^üio, Aragonés Mcccna» de todos elus.Confi(\f fu artificio, no en hi jío AgU(kza,y'Art (cmcjiiK^a de h pintura con el intento,quc fe pretende, lino en que cl hombre de ia cofa pintada. ó ayudado de otr3 pilibra, exprima, y diga lo que fe pretende: de Fnodo,qüe la pintura cnel\o8,no reprcfenta ta to, quanco fubl^ituyc por fu voz, y dicción. Tal fue ia del diamante faifo, La Ganada con eílas des letras, V. M. El cofa9on, y ia cfportilla del CondcAable^graciofameacc con\gtado del Gran Capitán^ Lis parábolas fon efpecic de alegorías, muy a propofito para cnfchar.porTer mas graves que los apologos.y no menos guftofas, participan algo de cnignnas, también le funda íu artiñcio por íemeiani^a,fon como una pintura narrada » que ref tefenta cl kitcnto.quc fe pretende. Baftapara íu mayor eílimacionaque la inñnita Sabiduría humanada las tomópor inlhumeAtodcfu importante 4o£lrinajy prcdicacion,de que cAa lleno el Sagrado Evangelio, platicáronlas defpucs de tan Tup6riot cxcmplar los Santos Padres, y predicadores. Plaufible fue aquella para ponderar, que no fe puede caminar al ciclo, fino por cl via Cru-CiS. TollAt Crucem ¡tíarUy & fcífuatur w#; f la diferencia de trabajos. Avia ( dixo un Chriíliano Orador ) un gran Palacio 9 en un camino Real> y pot donde todos los dc aquella líerra paíTavan; vivía aqui un gran feñor, anciano, venerable, y teniaie todo lleno de Cruzcs, el patio, fajas, y quadras, unas grandes, otras inedianas,y también pequeñas. To-4»s los que paflavan^ avian dc cn- 5 dc Ingenio, 5 dc Ingenio, trar a tomar Cruz. Dezialcs el fe^ ñor» efcoged, tomad laque quiíie*. redes, y todos efcogian la mas pequeña, carg: V infela a cueílas, y ca* minavan con mucha pena, y traba* jo.Llegd uno.y dixo-.Scñor.yo vengo por mi Cruz; pues hljxx, elcogel la que os agradare, ai cíUn toias; cdono ícnor, replicó él, yo no mo la he dc tomar, que puedo eng^ñac*^ me.vos la efcoged,dadmela dc vucf* tra mano, y la llevaré con mas gufto. P;ireceme bien, dixo cl anciano» y echando mano de una, la mayor de todas, fe la entn gOi-erpantófe el mo^o, m¿s viendo, que al ponetfela al ombro pefava cafi nada, coatento,y ligero,comcn^6 a caminar; iban los otros rebentando con las fuya5 pequcñas»y adirirados de tanta diferencia, le preguntaron la caufa. Hermanos, dijo, vofotros os aveis cícogido vucílras Cruzcs por vuelko gulio,y tomadolas por vocítra mano, yo no, (ino que he tomado la que el feñor me ha querido dar. Que eíTa diferencia ay entre el trabajo, que uno fe bufca^ y cJ que Dios lecmbia, que aunque eftc íca mayor, da Dios ci esfuerzo pata llevarlo.
En la parábola, todos los fugetos, que fe introduzcn, ion humanos, y en cffo fe díQinguede la fabuh, aun las virrudesyó vicios dc que fe trata«fe ñngen en perfonages, como fe vé en laingeniolia,y dclengiñada parábola, que trae San luán D^mafceno dc los amigos del hombre, y como co fu trabajo rodos Jo dcfampat^OA^d qoc mas le argiM de Lorcnt;© Graciana j 1 1 paS6, fue h.ifta la p\iem; Tolo buc- erando muchas de las que Dios ha ñas obras, de qviicn el h.z.i menos criado» y dcclaraadole lo que era cafo, le fue aifi 'icnJo, NjOa llcg\r cada una, y fus nombres, a?cs»ani«. ala Kcal prcfcncia. FingcÍ€ al¿u- zcs, flores, frutas, hombres, y penas v:zes las KilWias. y iuceíTos, y males. Entre las otras cofas le mor» firvcn entonces, como de parabo- traron algunas mugeres, y preganlast aíTi eíla del mifmo San Damaf tandoel comofe liamavan^y unfoU ceno, que la refirió Tcudas al Rey dado de la guardia de el Rey fupa-Abcner. Vn Rey po Jcrofo ( diiío ) drc, bavlindofe le dixo, que fe llacílava muy tri.\c.porno tcaer hi mivan demonios, y que eran los ^ jos: nacióle uno, y recibió ilrcma- enredavan a los hombres, fus mida alegría, pero los Médicos le di- y ores enemigos. Dcfpues quclinv* zeron, que a lo queenteniian de la viíU tanta muchedumbre de cafes» complexión, y compoílura de los y holganiofe,y aprcndi^io losnomc%ios de fi> hijo, fi hiüa losdoz: a- bres de ellas, le pregumó fu padre: ños de fu edai vc2i el Sol, ó fuego» qual de todas las colas que avia vi&« fín duda por la ñiqucza dcllos,per- to»le avia dado miyor gu{\o;y dediera la vifta. Temiendo cOo el Rey Icite? £1 Principe refpondió, que lo fu padre, le man ió criar en un apo- que mas le avia agradado, era aque-Ccnto obfcuro, donde e(\uvo hada líos demonios, enemigos de los hdque cumpl ó los doze aííos, y def- bres, que los engañan, y enredani pues le mandó facar del, y ver man- peroeftas no fon en rigoc, Parabo-¿o. Como el muchacho hada tn- las,rmo qucntos;que por aplicación tonces no avia viño cofa, y fe halla- ñi ven a la moralidad de que fe dií^ Tacan nucuo en todas, ibaole ¡nof curre.
DISCVRSO LVIII.
Déla doña Erndicionfy dtUi futntcsde <jue fe faca.
VIvcfc con el entendimiento: y la vida, Tcofraftro, viatico de el tanto revive, 4|uantofe fabc. mundo, Glicon, afylo de la def- £s la erudición, dizo el Efpiritu San- dicha, Mcrrocles, merced del tkfii« tOv fuente del faber. Tales llamó po, Dcmadcs,rarao de divinidad* parte de la fclizidad, Sócrates, arreo Hicron, trono dc'i la virtud,, AntiCdcl animo, Bion, tcforo de toda la tenes, ¡irdin del efpiritu, Séneca, vida, Dcmotriio, gozo de los di- armonía de lamente, Al^xandr» chos, y refugio de los defdichados. Magro, única ventaja del yívir.
Ariflipo, el ícr hombre, Platón, fa- DioBina,efcDdo contra la m^i forluddcl alma, AriHoteles, luzdelen- tuna, Ladislao, diílinciorr de la tcadiiBicmo, Diogcncs » alivio de ic»cionalida4« Sigifoiundo, riqueza za de les pobres, y funtuofidad de hecho de la Hiftoria, de la PoeGa; los ricos, Carlos Quinio, íu conii- que la hcrmola variedad, es punto da, y nuciUo AlforTo el Magnani- de providencia. Eípccialmente íe ha mojfu verdadero Rey no. dentcnderala ocaHon, y afuscii' Denominafe fcgun algunos, de la cunQancias, de la niateria del lugar ©poficion contra la rudeza, y igno- de los oyentes, que la mayor picalancia; confií^c en una iinivcrfal nc- da del que habla, ó cfcrivc del Oraticia de dichos, y de hechos, para dor, ó HiQoriador, es el dczir con iluftrar c5 ellos la materia de que fe feío. £1 grave, y eruditos Séneca, difcutre, la dodiina que fe decía- de codo íe vale, como íe nota cq ra. Tiene la memoria una como íus fubí^anciales obras, ya déla fen* deípenfa, llena de cde erudito paí- tencia de un Filofofo* ya de la de to, para íuQentar el inimo>y de que un Poeta, ni íedigna de ilDÜiar con cnriquecer,y fecúdar los combitcs, clverfofu cnfcñanfa. Hafta el vcr- <]ue íuele hiizcr a los entendimien- dadcro Mae(lro,el Apoílolico Sa* xos.Es un magazen rebutido,un vcí- bio, el Predicador de las gentes S< tuariocurioío, un guardajoyas de la Pablo, íc valió en íu ccadondc la Sabiduria.Sin la ert]dicion,ne tienen erudición Gentilica, y Poética: 5i* guflo, ni fubílancia los difcutfos, ni cyty& quídam redrorum Voetárum dixclis cóTeríacioncs, ni los libros. Con \unt.Jpftus cnim,&genus fumus.cKct ella iluílra, y adorna el varón Sabio a propoGto,cs gran rcntaja de la lo que cnfcña, porq fiivc alli para el autoridad.
gufto, como para el provecho Guí- La erudición de cofas modernas, tan los atentos oyentes en gran ma- íuele fermaspicante que la antigua, nera de oír una curiofa, que no ía-> y mas bien oida« auni|ue no tan aubian, un buen dic!:0,un f^mofo he- torizada. Los dichos, y hechos ancho, 6 fi yi lo fabian » gozan de la tiguos,eQan muy robados, los mo« lagudczacon que fe aplica al fugeto dernoSjíi íublimes,lirongeanron Ai prcícrte. Sin eftc fainc te, fon ícccs, novedad: doblaíe la ilufttacion coa y dcíabridos Ies diícurfoSjpor inge- la curiofidad, y con la ingeniofa a-. xiofos, y picantes que fcan, luego comodacion. Requiercfc grande cnfadan,y los pierde la atención del elección. que es donde los primeros, <\UQ oye, i> los arrima la del que por fu figualaridad, y porfuimpoilee. tanda, para cfcoger cofas buenas, Quanto mas fublimc, y realza- y a propofito. Si cftas dos cofas fe da fuere la erudición, íerá mas eñi- juntan, hazen un trabajo muy plaujnada: pero no ha de fct uniforme, fiblc, que fe logia con fclizidad. Axii homogénea, ni todafacará,nito- contecc do fer el cuerpo todo de da profana» ya la antigua, ya la mo- la obra, tan perfecto como otrosi dcica^unavcz au dicho, otra un pero ia eminencia de la erudición, le de Lorcn^i de Lorcn^i hazc agradable en gran manera, y que fea mas vccfado. Vérc en los ^íulloíos Diálogos de Ercalantc, qac tL'atan el Arte Militar, ricos de cfcogida, y fazonada noticia: la hiiloria, con fafpcníion de los fuceíVos,entvcticnc:Us Comedias,Epi-«as, y otras ficciones con fas enredados empeños, dclcytan: los difcurfosi fi no fe favorecen de la erudición, fon íceos eílcrilcs.y empalagan.
Quando concurren lo realzado del aiíunto.la a;5U'iczidc la invención, y la variedad de la cfcogida erudición, liazcn un todo may perfefto, y acepto. Aífiel Embaxadot don Antonio de Vera y Zuñiga, entre muclias muy luzidas de fus obras, fue excelente, digno de fu gran ingenio en hazcrle.y de los demis en lograrle. Hallanfe muchos iibros» que fon como ainnacencs de la crudici0n,6 por mejor dezir fárragos donde eftin hazinados los dichos apefr€gmas,y fentencias.eüoi enfadan luego» mcjo/cs fon los que la miniílran fa^ooada, difpucíla, y aplicada.
Las fuentes déla noticiofa eradicion, donde han dcacudirci gufto, y el ingenio, para ilulkar íus affuntoSjfon nñuchüS,y diferentes; la primera eslaHiñoria» a(T¡ (agrada, como humana, de gran autoridad a la do¿lrhna por lo platico, y por locuriofo; lasíentencias, y dichos de Sabios. Tacados de la Filofoiia moral, y de la Poeíía, iluílran con magidcrio: los Apotegmas, agudezas f y chilles | douofidadcs en fa Gracian. m ocallonifon plauGbles« Los bichos heroycos de Principes, Capitanes, ínligncs varones, fon muy graves, y autorizan mas gurlofamontc. Los Emblemas, Gerogliñcos, Apolo-] gos, Emprcfas, fon la pedrería prcciofa al oro d¿l tino difcurrir. Pues los Gmiles declaran mucho» y con aplaufo a las Alegorías, y Parábolas » ó propias, 6 agcnas. adornati fublimemence,y ayudan al perftsadir con infalibilidad: hal\a los Adigios,y Refranes valen macho; han de fet comunmente efcogidos por huir la vulgiridad. Finalmente las Paradoxas, Problemas, Enigmas» Cucnros, tienen fu vez tanbien,y fu triunfo, que de todo fe focorrc h prudear ',y fabia Erudición, dcffiuranJo lipnpre la nata, y como difcrcta Avcji, recogiendo la flor de la Agudeza, de la prudencia, y de la fabiiuria. Qjilcn trato deftc pttnto,condignamcnte fue el grave, y eloquente Órador de los Reycsicl Do¿lor Aguilar de Terrones, Obifpo de Tuy » en fa nunca afaz celebrado,y leído Tratado del modo de predicar.
Ni folo (irve (a Erudición para clconiirmar, y probar, úno para el cotnc.n^ar con íublimidad, y aceptación: de da fuerte dio principio 31 fu Difcurfoun Orador el día de Iz Purificación de la Virgen. Quien viere el día de oy una pura, y can* dida Paloma, que a(C la requiebra fu Efpofo, vdi calumba mcá, ojos de Paloma, que todo les ageada. hañft el pecador mas afquerofo, (¡ arrepentido» QMtu'KQlmhárum t blanr quca jf4 Agudeza,y Al queda con aquella leche, con que cria a fu Criador /<jí?c /inf /ct<e. Acoaipanada de otra fu coníorte; gran dicha, y dignidad de lofcph, llegar a hazv!r par con Maria, que por cíío fe llama augmcntum. Quien oyere oy un Cifnc blanco, y purc í tífi en lo cxierior de fus venerables canas yftnex pnerum portabat, como en lo interior de lu conciencia, im- ÜHS.&timoratus, Cifnc, que hazicndo cüanque de fu5 hgrimas,rc cotnpUzc cncllasi expcíians conjolationem ¡frael, Cifnc por lo canoro, nuncdi mktis ferhumiuHm. Quien efcucháre ios «nuUos de una Tórtola viuda» c de Ingenio, que arrulla un Niño D\c$ ^ co) ^tebatur Domino, Tórtola gemidoia,©" hjcc yidfta erat, a pares las aves en el prefentc, par turtttrum, aut dtt9i puílot colnmlarum. Con mucha propiedad dirá lo que San Gregorio Nazianzeno,y otros refíercn del Feniz.que admiradas las aves de íu belleza, le van figuiendo^y correjando.Sinidu* da, que aíHik oy aqui el Fénix prodigiofodel cielo, un Nmo Dio5,un Dios,y Hombre. Andamos con aU» dos corazones»! (olicitar ta miterlcordia, fufeepimus Deut mifcrUordiam tuam. Digo la gracia.Scc.
DISCVRSO LIX.
Di la In^tniofs tAplicacUn^y NObaOalaf^bia.y fek aa Eruiicion, rrquiei cíelo mas irgcnicío,y ncctíTariOjquc es la aceitada aplicscion dclla. Puede rcdusirfc acfpecic de agudeza, y de las xnas rmportantcs: pertenece a las de Caico» porque (c forma corrrhcion, y le ajufta entre el fi r^-to» 4 materra de que fe irata,y la hiOolia, fuct fio, ó dicho que fe apirea. Dcíla íucifc el fapicntiíTímo Clemente AfexAndrino, baila dczir, que fue Mac(!ro de Origenes^acomoda a Chrit^o Señor nueftio cr» la Ouz, la antigua Fábula de Orfco, aquel que con la armenia de fulyla y atraía los ntrontcs t p^rava los nos>arrancava los arboks.fiifpcQdia las tlcras, y rodo lo aisara a Ei vcxdudieco Qilko ^ es Sc&or> ufo de la Erudición netitiofa.
qoc tCPÍcndo eflirados fus fagrados mierr brcs en la lyra de la Cru'z.con aquellas clavixas délos duros claves, hizo tan dulce, y ÍBare armonía, qitc atnxo á fi rodas las cofa5: Si exaltatks futxg á térra úmnU trahamádmeipfum.
Es eminencia de algunos enten^ difricnros, que todo fe le hallen acón o iado, todo les viene 2 csetito, dcfcubrcn luego la correfpon» dencia,y corfjrmidad entre los dos términos, el aplicado, y el que fe aplica. H z:fe,pucs,cl careo,bafcafe alguna correlación, o confoirancia entre las ctrcunfíanci^s, 6 adjacrn* tes de entrambos ler minos como fon caufas,e fideos, pro^ icdade5,c5* ringencias, y todos fo5 dcikias ad* hcfiCAtes» y tft dcícubckndolir^trr ve de fandimente*T de razoQ para ron aig mos trabajos, le cobIoIó la aplicación de aquel termino con con In paridad, y fcmcjan^a de Al* el ftigero. Dcfta fuerte Lupercio cid!S,exor candóle a la imitación de Leonardo a un Señor de Efpaña, fu valor: que poi tener Madca(\ra,rc le figuic- Al hijo fumei del mayor Planeta, Qjt al cielo.y a los Diofes fue coluna^ Sierpes le acometieron en ia cuna» Y llamas le apuraron en Octa. Y haOa llcgu a la Región quieta.
Su MadraQra le fue tan importuna, Qje no pudo del techo vez alguna.
Colgar la ma^a en ozio»ó la (acra, f ero viendo la mifma, que los Diofes Le davan con aplaufo eterno aifiento,: Depufo ia vergan^a.y aprovoio. l>f/Jí yo tfpere un tiempo tn que repofes* Qie pues concurren cantos a un intento» No podrá contraüaclos uno folo.
Siempre la aplicación fe ha de cendio de fu amor, entre las bcíllan« fundar en alguna circunAancia que tes llamas de («s dcícos, abrafada de diga paridad, ó femcjanzaen elfu- fus amorofos afectos, para rcfucitac geto,con otra igual del termino a< luego gloriofa.y triunfante a la dicfplicaJo; con edc fundamenro af- trade íu hijoel pnifmoDios.Defueruenra ingcniofamente, y fale bien: te, que efta acomodación fe funda Adi al morir la Madre de Dios, de en el morir la Fénix en el fucgo.Maamor, (in enfermedad, y refucicar riaenelamor,y cneltcfucitaduego luego, pera fer coronada en el cié- triunfando* lo en cuerpo,y en alma, U aplica el Quanto mas efpecíal es la circunf*' ingcnicfo Padre Die^o de B^cza, taBcia,en que confínela corrcfponde la Compañía de leftis, aquel gran dencia del fugeto,y termino, para Maeñrodel difcurrif, fuente perc* formarla aplicacion^^esnvayor la fuñe de conceptos, y agudezas, lo de tikza,y fale mejor fucle ferio con la la Fcnix, que muere entre olorofos, contingencia rara: Aíli Ovidioa fu y luzidos incendios, muere entre dcfgraciado ver,€|ae lecoUd el no enccdidas llamas para rcfucicai lúe* vcr,y el eftat tan alexadp; acomoda go mas gallarda, viroriofa, y triun* la defgracia de Aí^bcon, que fe pcrfante. Aíli efta Fénix del Empíreo, <Aib también por nrvirar cd otra igual miiri6 en medio de «n ionaenfo ift< contingencia: affi dizc: dI,0*y Aiiqfiid ridi} Cnt noxia luminafecití Cttr mprudfntc cQ^itA caufamihi cfl} ir,;cií*5 ^S.xon riditffnil^ftc Dianém VrAdd fuit canibui nonmintn ilUfidí» Quando cíla confcimidad de cir- toncos fe exprine por properciM^ euníUncias dize proporción, y co- mas qu€ por íesnciaB^a. A bno, que rrefpondcncia agrad&blc»bicn fun- íellaroava Mirto,y (c valió dchtii. dada en la variedad de loseitrcnn.os, terceílion de usa heimefa Damj, y fus propiedadcs,y aun en el nobrc, pan con un gran pcrfonage 4c toes mas ingcniofa la aplicacion^y en- dasoianecas graadc,difKOUflo» }Ami fya ta Venus J^ti^tri gratiStma MirtuSp Vt placcAs Martiy Mine roga í^entnm* Es ingenioraacoirodscien > que ay mas futileza, para que faíga mti incluye Tuuchas agudezas > las Allí* fcal^ada la splícacien:aun la miflioncs a Marre, y Venus, Ja Paro- ina Icmcvao^a b transfornóeo mIS« nomaGa de Marrei y Mirre. Tradu« tidad, y la e^priirió poc cncarecÍT solo enel Careliano con toda fu fal miento Den Luis Carrillci €l Salinas: Déla Salanaandradizen, Venus a Marte agradable, Que en el fuego viva eftjc . IT á Venus es grato el Mirt»^ Por mi cora^^on lo digo» i Si a Marte qwilicre Mirto Que a mas fuego, vive was.
' * ' sAgradar, a Venus hab!e. Para apirear el principal ttiwinú ITitcl modo fornul de aplicar, ay conniep^a D« Luis de Congoii, a^ fbvtriedad,y fu eípecial futileza: ci pilcando las circunñanciascoo uní crdinario,y vulgar,es el dczir: eílo cromada exageración, deryerce,q es como aqucllGjaífi fucqoc es co- vá por gradación entrand«>y de hs IDO por fcmcjan^a^ün roas arie¿pero panes arguye al todo; .Gallardas planta5, que con vos doliente.
Ai oflfado FacroD llorañeis vivas^ Muertas podéis ccuii qualquicra frente» Aifi delSolcfiivo ai rayo ardiente, BJanco coro de Náyades laícivas, Precie mas vucáras fombras fug irivay; Que verde rñargen de Efcondida ftiente. V ali'i be fe, a pcfardclfcco Eftio, fel raudo curfo dcJftc «ndofo lio.
de Lorenzo Gracian. i 17 'gue llorcisy pues llorar falo a vos tou: Locds emprefas, ardimientos vanes. Mi ardimictUB eu anmrmi emprefaioca. El mas fútil modo ét aplicar U Xc;vcca cftc valiente Epigrama, ctk erudición, es potrcparoi y defcnji- Autor dcx6 de fcr FaUon,F.
pcttO»de medo, ^ue ia apUcacipn fe trantíorncio €Q íca la íalida la di&culcad > c« cn9 Cum Vatris áterni Sobóles nternx fuhirU^ Ifacidum niur0s,ut morerctttr i)omo, Spiritiu ^ffii vjt di vini Reji s amorem, implcvit SolymaSi^ f ictau viros. ■jíkwa pars ramos, pars altera ^ernit am'iBa^^ Léíta'CanHnt iHPenes carmina Uta penes. ^u£ Deui inf^lito calat myñeria eultiti Curnova funtfio tempere p^mpá placeta Diffimttht fcflo moríewt qao Oemona fillat; Vipcia cUm vicii,cUm fupcranda foret.
For argúraeto,y f ondcraci6,aña- dcíla futileza: veafcen cflectíltd Edi5do cxcefi'o de parte del fugcto.al pigrama de D. CíDÍ* Canillo, comf cj:mioo apUcado^cs piimgr cicgáte pctidp^pucs fucf riiBe;:jp>i ó W^U^» Caiftc? Si,C valcrofo offaffc: Offafte? y qual oíTado cnfin caiftc; Si el CDcrpo catre las aguas efcondiíle.
Tu fama entre las naves levantarte. Kombre,ó tctriblc error / ) mo^o dc^aftc^ De<)tte a eílrella cruel obcdccifte, Lampice giroc tal? tai Phoba trifteí Vna^y oua, tu lofa verde cngaftc IatencaQe,ó gran {oven, corao ofiado; Seguirte al hado, que te vio vencido; " Cdiílc mo^o, oaas que defdichado. Y affi, en mi Mal > gigante te fee excedido^ . Pues fin avct tus hccbo6 heredado^ Qual thí mom tus ílantosy be caído, Pero aíH comp fe aplica latcudi- y dereenejin^a. Es clíngcmo Aafi; cion por conformidad.y fcmcjan^a, bio, ertá úfzmpic a hi dos yeilientei »ái M contrallo, pQc UcóccattcdaJ; de conveniencia, y defcovcnicnciar Pondera li qne dcfcubrc, y ciiícurrc y el fugcioa quien fe aplica,b dcfa^ íicm.^rc lara hallar el concepto en plica,y es conoo fundanacnro, para el un eftrcmo.ó en el otro. Rcquic- ponderar defpues la dífcordancia en refc ficn>prc alguna conformidad, los demás efeoos Como fe ve cq aun en elle genero de divcrfidad, crte profundo, y fignificativo Epicbcrc los dos términos, el aplicado, granaadcdoo luaadc Argtt|Oi« Si pudo de Anfión el dulce canto, Juntar las piedras de Troyano murOi Si con fuave lyra. osó feguro Baxar el Tracio,al Reyno del efpantOr Si la voz regalada pudo tanto.
Que abrió las puertas de diamane durOj Y un rato fufpendió de aquel obfcuio Lttgar la pena, y miferablc llanto.
Y fi del canto la admirable fuerza Domeilíca los fieros animales, Y enfrena la corriente de los nos* nucya pena, en mi fefar fe esfuerfa.
Pues con lo que defcrccen otros malei, Se váo acrecentando mas los mios, Proponefe tal rcz el termirodc ferencia, y defeafe U impértante la acoonodacion, para que no lo difparidad. Afli BatioloiBc Leona/' fea, ni íc imite, pecruadcfe la di- do: Que ya para bolar aparejados.
Dédalo, al mo^o Icaro le dixo.
Por tierra eftamos,y por naar cercados. A buelo avemcs de librarnos h )0, Mas buela entre dos ayrcs, no te arrojes, Si no por el camino, que y o elijo: Que fi la mcdiania por mi efcoges.
Del Sol.y del mar te librarán tus plunoas> Digo, iifí que te sbrafes,p¡ ic mojes. Pafsó el viejo, y Trnr.plr f jn^ó tñ cumas} Cayóelrapaz»y con el noir brcfiiy* Intituló fus trágicas ef^ uma?. Por efto no te admires, fi me excluyo Dcltrafago,y meapeloamirctrctci DoBdc a m íolcdad ne scíiitu>o» Apc* Apenas fe hal'ari punto de cru- fuya mageñuofa: viendo cfto iu dicion, que no fe ^ ucda aplicar a la Santidad, mandó luego traer otra oca(íon,ri fe cxsminan bien las cir- filia, y cogin para la Católica Rcycunftancias,para hallar la convcnií- na. EÜa memorable acción, la aplicia. De la mifma Thcologia fe acó- c6 aquel EloquentilTimo Predicamodan a vezcs algunos y untos fe- dorde nueftros tiempos, el Padre ledos, que realizan mucho la mate- Lucas Carrillo, de la Compañía de ria. AíTi uno pondero el dcfapc go, lefus, a la Rcyna de los Ciclos con que fe ha de tener de las criaturas; fu Madre Santa Ana.
que aun el mifmo Verbo Eterno no Ay tambier aplicación de aplicaprocede, en opinión del prodigiofo cion:eílo es el hcco»que cñava apli« Eícoto, de la cognición de las cria- cado en coniü,rc pnede fingularizar turas, ni aun poílibles, digna de fer a una ocafion efpecial. DcOa fuerte imitada de los adoptivos tan con- Alciato, para declarar la temeridad veniente independcncia.De la Filo- de los que inferiores fe atreven a foña, sfíi natural, como moral, fe los grande5,y poderofes. trae aqacfaca guí^ofa erudición, fcgun opi- lia ridicula arrogancia délos Pignion de Ari(lotclcs,quc lo primero, neos, que viendo a Hercules dor« que fe comienza a formar en el hé- m!do,le cmbiílieronidcfpcrto el Gibrc, es el coraron; probava orto, gante, y fin echar mano a fu clava, a que lo primero,que avernos de con- íoplos,y entre las uñas, rebento mifagrar a Dios, es el. llares, llenando el capillo de fo Leo- Los fuccíTos modernos fublimcst nina capa dclIos,maspara iugucte,q y mas fi Reales, aplicados a la oca- para trofeo. Eflc galante Emblema ion, fon plaufiblcs. Fació aquel de aplicé D.Hcrroenigildo Laítanofa, la heroica en toJo, virtud, valor, heredero de fu padre D. Vincencío' prudencia, nucflragran Rey na, y entodo,hañaen elbucn genio.con Señora Doña Margarira de AuOria, no menos razón, q agudeza,a nncfquando combidandola el Sumo tro Efpañol Alcidcs, grande en to-Pontificc Clemente CCtixOt y no dojfuftcntadordcl Ciclo de la Iglcdandolc filia alta, ni cogin a la Se- fia, domador de Monftrnos, Hcrercniífima Archiduqucfa,fti gran ma- ges,y Mahomcranos,reveftido de la drcj yendo a fentarfe, y reparando piel, y corage del Lcon,trÍDnfador en ellolapiadofa Reyna, cogió la dcfpierro de Pigmeos CHcmigos. (illa de fu madre, para fi,y cedióle la Es fublime para cmprcfa; Dum d^rmittduUi recreas dum corpora fomno, Suhpicfá^fír tlaram, aetm^HC arma tenct, [Alcidem Fygm^ea rnáuits proñernere Ictbog 'Pojje putat: rrrn non bene io^á fnas, txdtui ip/e, yilut pulices, fie preterit bpñttf EtfMri implícitos pdlc Lmu fgit.
yzo Agndcza.y Arte de Ingenio,* £s de notir, q unís vcz¿s difcucre ayudaL- ia elección de la erudición, el Ingenio por invención, otras por y aun la mcíma invención para llc^ elecciomaáif que no (¡épre inventa; nar,y paca aplicar^Ce vak dclla.
DISCVRSO LX.
de la Verfecchn del Efiih en común, S Acarón a eterna luz raros Auro- clcnvicron alñn para la eternidad. :cs,raras obras, con razón traba- Dos cofas hazon perfcdo an cijos, porque les caftaron. Efcrivio tilo,lo material de las parUbras» y lo CorncUo Tacito,no con tincai úno formal de los penfimientos, que ác conclfudor de fu valiente cfpititu: ambis eminencias feadequafu permas prcciofo, c^ue el licor de la per- fcccion. Contentanfe «nos con Cola Gitana desleída. No es cuerpo el la la alma de la agudeza, un atende Cayo Velcyo, ni el de Lucio der a U bizarciad.-l exprimirla, an-Fioro, pues que ambos fon eípiritu. tes tienen prnifclizi^lii la facilidad Vive aun,y Vivirá fiempre la obra de deldczir, aunen la Poeíia. AiO el Valerio Máximo, porque efcrivio grave, y pió 'vlaciho lofeph de Valcon alma; y fu mucha viveza haze Uiviefo.a quien fola la lofcñ )a bafinmorral el Pancjirico de Plmio» tara, (in otras muchis obras,a darle No efcrivio c5 ligera pluma Lucio eternidad en el coro de los claros,y Apuleyo fu Mctamorfoíi, lino tar- efclarccidos ingemos,aichnt6 muda,y del metal mas pcfado. Cada dia cho efta opinión. EiUmaeile Epies fu dia para Marcial; los muchos grama a Antonio, y a Clcopatra, Soles,que toias las cofas desluzen a que encierra mucha alma: Hometo,y a Virgilio, los iluftran; Recibe,© mi Cleopatra, la poftrera Refpiraeion del pecho enamorado.
Que juftamente el Ci;lo ha decretado, Que el que vivió a tu luZi a tu luz muera. La fdmaquifo el hado que mintiera, Que fuera grande impropiedad del hado, Qie yo muriera, quando deídichado, Y afli aguardóme a que dichofo fuera. PichofOfpues, que muero, quando miro,' Q;je quedas viva tu, que de otra fucctCy Fuera morir dos vezcs de una herida. Bevan tus labios mí ultimo fufpiro.
Sera quedando en ti dulce mi muerte, y cu de entr^nibos vivirás la vida.
Son Son las vozfs, le q las hojas en cí diCcuifo. Son los coceptos, vida del afboli y los conceptos el fruto. No cftilo, crpiritu del de zir,y tanto tic-i fue Paradoxa, fino ignorancia, cen- nc de peí fccci5,qttanio de futileza» denar tod© concepto. Ni fue Arif- mas qiiando fe junta lo realzado del tarco,fno nDonfliuo el que fatirii^o cftile, y lo remontado del cóceptOg la Agudeza, antipoda del Ingenio, hazen la obra cabaLcoino lo fue efcuya mente devia ice el deüeito del u gran Soneto de D.Lqís Canille: Pues fervis a un pcrdido,y tan perdidos, Dexadmc, penfamientos dcfdichados, Bañen los p^flos^porini nnal andados, BaHen los pafl'os, por mi mal perdidos. Que oflados roe queréis? a do atrevidos Montes altes, ponéis de mis cuy dados^ Mirad vueñros iguales fulminados.
Mirad los robles, de íu piel vellidos. Dan vida a mi cpediano pcnfamientOi £1 ver un pino,y una fúcnte clara £n ci\a loledad, que el alma adora. > £1 árbol tiembla al piocelofo viento^ Corrida el agua, de humildad no para» Que el alto teme,y el humilde llora.
Hafc de procurar, que las propo- que campeé mas los altos de aqiíe« liciones lo hcrmofeen, los reparos Has, y alternanfe lasfombcas, para lo aviven, los mií^erios le hagan que brillen mas las luzes. Aunque preñjdo, las ponderaciones profun- no tuvo palabra vazia el Africano do» los encarecimientos falido, las ApuUyo, y en todos ocupa la atenalufiones diíTimulado, los cmpe- cion, tal vez echa un concepto ^es picanteras trsnímutacienes fu- grande de los de primera magnitud, til, las iroRias )c den fal, las Criílis Va deícrivicndo a Ffique, quan'io le den hicl, las Paranomafias do- faca la luz a traición, para averiguac iiayre, las.íentencias gravedad, las el foípcchsdo enemigo:y Cupido ícmejan^aslo fecunden, y las parí- verdadcro,quc dormía en medio de dadcslorealcen.Perotodo edocon aquella admiración am2nte,y revéun grano de acierto,qi>c todo lo fa- rente, dize, que la luz,6 embiciiofa, zona la cordura. Puedefc dezir de ó afcüucfa, arrojó una centella, les conceptos, lo que éc Jas figuras que abrafaado al mifmoiímorjm- Kctoricas, ni iodo el Ciclo es Ef- pertinentemente le defpcrtó: Tukc trcllas, ri todo el Cielo es vazios; magis, mAgifque cupidiae pagram Chiivcia e A os como de fondos 7 para fidinh preñé in ettm, efftiífim inhiam de fomnimcnfurimetitehat. SeUnm bo cngaftcs lospcnfamietoSjy no fe dc- No tamo percitafaucia mente ^uñnAt^ lu- ven varajar las Crifis,y pondcraciocernd illa, five perfiiU pelfinM,fiveinvi- ncs de on grave Uiilor4a(lor,c5 los 4U rtoxia^live quod tale corpui cominee' encarecimientos, y paranoniaíias <fc ret& quift viferct&4pfageñiebit, evo Poeta. Pide muy diferentes pcnnuitdefummdluminUfHifliUamfefven famicntos.y aun palabras una carta tii oleiftiper humevitm Oeldextrum. Wm familiar,^ una Oración > ni merece a'AdcLx,& temcraris lticcrnj,& amoris vi- fcr aíTunro principal de un Sernnon teminiñerium'. ipfum i^nis utius Denm el concepto,que es brilláte para un áduris? Pondera efta otra valiente Soneto.tn el mifmo verfo, fe han exageración í quando etíá defcii* de aconnodaccon dilUncton, [:o:q viendo el Palacio de Cupido: lam el Método grave, y hcro'co, fc- Cdter£ partes longc Uteque difpofií^ do- quiere conceptos graves.como ede mus, fine pretio prctiofée\ túfi^ue p arietes del conccptuofo, y elegante en fus foliddti majjis aureis fplandoreproprio co- vcrfos, erudito, y do^o en fus difrufcant, nt diem fuum fil/i domusfaciat, curfos,noticiofc,v graveen fus Hiflicctf ole miente. torias.nucílro Aragoncs.y Zirago- Son también muy diferentes unos ^ano, el Religiofo Padre Fr. Gcrodcotros enla deccncia^porq el que nimo de San lofeph, Carmelita Defes nacido para un Epigrama, no es cal^o.Oye,y ardnnira a un Ruyfcñoiy decente para un Semon.Tienea fus cantando junto a una roU** Aquella» la mas dulce de las aves, * V efta la naas hcrmofa de las flores, Efparcianblandiílimos amores, En canticos,y nácares fuavos. Quando fufpenfa, entre cuidados gr.ives, Vn alma,que atendia fus primores, Arrebatada objetos fuperiores, Les entrego del coraron las ihvcs. Si sq^ii, dixo, en el yermo dcfta vida.
Tanto una Rora,un Ruyfcñor eleva, Tan grande es fu bcllcza,y fu dulzura, Qualferálaflorefta pronaetida?
C) dulce mclodia, fiempre nueva!
P fieropreñoiidiáima hermofura!
El Romance quiere conceptos déla fentcncia, cftilo florido, y bígalantes, mas que profundos, figu- zarrot las quintillas, pide cada una lasKtoricas, ait^s déla palabiaj que on concepto, mas q«c mediano: las de Lorenzo Gracian. §2) las fcntcncías, las realzan mucho, y De todos, Ob que le dén por(flo fue tácQimado aquel Poc- Pena, fe vino i qucxar, madel Canónigo de Valenciana £a- Qiie en fenyal de querer bien dinion, corcoíc vecncAas: VcTcora^on, es formar Qucxas, fin fabcr de quien. Luego tuvo otro dolor, £1 Soneto corref^ 6dc al Epigranna Con juHa caufa mortal, Latino,y aíG requiere variedad: fi es Qpc en la enfermedad de amor heroico, pide cdcepto mageüuoío; Sentir mucho en poco mal, fi es critico, picante: (i es bMrlcfco» £s el peligro mayor. donofoiíi es moralis€t2cio(o,y grave, como eñe del Ideal Giicüaro: Gracias al Cíele doy, que ya del cuello, Del todo el grave yugo he íacudid*, Y que del viento.cl mar embraveci 'Ot Veré defde la tierra, fin remelló. Veré colgada de un íutil cabello. La vida del amante embcvecido, £n engañofo error adormecido, Sordé a las vczcs» que le avifan dello. Alegrarámcel mal délos morrales. Aunque en aqucüo « no tan inhumano Seré contra mi ícr, quanto parece. Alcgrarcme, cerno hazc el (ano, No de ver a los otros en los males. Sino de ver. que dcUos ¿1 carece.
Las Agudezas fales, fírvcn de re- parte del aliño del eñlloicircuní^an* creació del animciy aunque no ad- cias de Agudeza, y aun cifras: fola ]iiiran,dcleitan:tan acertada fue una la eminencia en elíaparte, pMdodac gracia en una carta,ccmo tn miOc crédito de íngcniofa eloqueocia.
lio en un Sermón; y tan agradable Víalos cop grande aíte,y propiedad vn donaire en una convcríacion. Bartolón c Leonardo, como fe vé como una fenrlcia en un Confino* en aquella carta al Excelertiflirro I io;que íi luze una Eñrella en lo toas fcñor Don Fernando de Bor j:),nunalto del Ciclo, también campea una ca baflantemcnte blafonado Héroe,