No fe requiere que aya dificultad lia. Pondera el de Alcxandria la rara cntrt los extremos, y menos rep ug- contingencia, y dá falida al miftcrio, «ancja,6conrradicioni porque cfl'as diziendo, que es tan agradable la ion otras cfpccies mas artiíicioías, ttufica aun al mifmo ciclo, que con en cfte genero de agudcz-i pero fie- providencia efpccial ia favorece, y prehadc aver algún fundamento, la autoriza. Hizo emblema dcllo el fobre que fe haga el icparo,y fe le- prudente, y no menos ingcniofo vantc la ponderación: como lo fue Alciato icl primero hada oy en cftc aquella rara contingencia, que pon- modo de compoficion. Tomo el dera Clemente Alcxandrino, en el lema mifmo de Clemente, y dixoi principio de fu oración M ¿entes, Mufitum Dijsturd e]Je, y aiáadió a la Contendían de deftreza Eunomo, y pintura efta gloí^i. AriiLon, dos excelentes Muficos; Eunvmus hant palm* figná decora fud, Ccrtabat pleíiro fpartym commiífus in hoflern, tt percu ¡ja fonunt pdlicefilM dabanr. Tr'uA fidei rauco ccepit cum íiridere bombo, Ugitimityn harmonias» & yitiaremeUs. Tum citbard jrgvtans fuarh /efe inti^lit áles, QudfréBam impldet voce cicada fidem. QtíéCifué alíenla ¡oni ad legem defiendit ab altis, S^iitibuí, vt no bit gárrula ferrtt opemj Mrgo tud ut firmui ílct bonos, 6 /an&e cicadd, Tn cithara bic fidiccm eneus ipfe fedct.
Leí de Lorcnco Gracian. JJ Levantar el mirterio cfondc no le gcncia detraerán hurodc Vngria, ay, es un ciado deleite, forquc dácn en fazon de adoptar Nctva a Travacio la ponderación. El mas funda- jjno en el Capi[olio( y dixo; J Liementa!, es 1 i conexión, con eftc cf go en cfta fszon una Corona de Patrcmo, ó corrclaro, pudicndo aver nonia, difponiendolo aíli el ciclo, •íido c5 otros. Dificultó un nr.oder- para que los principios de un Inviene Efcíitor de Us excelencias de la to Emperador, loshonraíTen infig-Eroperatriz del ciclo. el nacer, y nias vencedoras: ^U -ta crst ex Tanmorar crta Señora er Nszaict, y no ronia hurcJiid agcntibus Difs,ut ínvi^i en otra de las Ciudades de Paieliina, ¡mperatoris exordium riQtria ¿nfigne dcy íacisfízo aií: fue lin duda, [-orquc coraret. No folo iirvc la poudcració Nazaret, quiere dczic Ciudad flori de U contingencia para lo prcfcntc, da, que donde quiera, que rey na ella fino que fe puede gloffar para lo vcj gran Señora, todo lo convierte en nidero; JÍfi dixo cite. Farayfo, el coraron mas ciado ca Con voz turbada la dizc, primavera, las elpinas de culpas en No es poíEble fucederrac flores de virtudes*, y alñn, todo fio- Cola trille en efta aufencia;^ rece donde María nace. ^d viéndote vifto alegre.
Las contingencias, fon li ordina- La fuente deftas ponderaciones lia matciia de los n;¿ílcrios > porque milh riofas, e$ la variedad, y pluracotno pudieron variatfc, el concu- lidad de las circunQancias, fuccdec xrir cílas mas que otras, ocaíiona con cHas.mas que con otras: de cíla luego el reparo. En el vellido pufo fuerte, mas que de aquella. Andramifterio Don Luis de Gongora, y da dixo del morir el Angelice Docdixoen fu limada comedia de las tor, explicando losCmtares, que Firmezas: avia fido en mifterio de q fu muerte A mi Serafín veflido, no fue muerte, fino dcípoforios de HiUh de un a^ul turquí, aquella puriilima alma con fu Dios.
Y luego da la razón del reparo: Venciófc ya por lo ingeniofo, ya Que no viftc de menos, por lo Sacro al gloíTar Don Luis de Que de ciclo un Serafín. Gongora el vertido del Sol, el toca- Quanto mas extravagante la co- do de Efti e]las,y chapines de la Lutingcncia, dá mas realce a la pondc- na, en 1 1 Rey na del Impirco, dando ración. Fue cítremada la de Plinio por razón del milUiio^ fu mas bricn fu Panegiricorponderó la contin- liante pureza; Si ociofa no aílirtió naturaleza Admirada a la tuya ( ó gran Señora!^ Concepción limpia, donde ciega ignora. Lo que muda admiro de tu Pureza, Diganlo.o Virgen ila mayor belleza Del dia, cuya luz tu manto doia» 14" Agudeza, y Arte de Ingenio," La qae caláis nodürna brilladora. Los que ciíiin carbunclos te cabera; Pura la Igleíia, ya pura tu llama La cfcuela,y todo pió afcdo fabio. Cultas en tu favor plumas bellas. Qj,»c mucho,pucs fi aun oy fcllado el labio.
Si la naturaleza aun oy te aclama, X Virgen pura fi el Sol, Luna.y Eftrellas. Hai\a en la circunftancia del lugar nocidai entonces del mundo, el pa* funda Marcial cfte prodigio de fu a- dreen Affica.losdos hijos en Afiael gudcza. Pondéralas muertes délos unoicn la Europa el otro, y dio ingctrcs Pompcyos en las tres partes co- nio fa Calida; fmft'fi iurenes ^¡fiá, átéfue turopa% fci ipfum Terra tcgit Lybiei,fi tamcn ulU tegUi Quid mirum teto fi fpargitur Orbei iacerc Vno non potuit tanta ruina loco. HiZOlo Caílcllano el gudofo Salinas, y dixo con propiedad: Los dos Pompeyos del mayor Romano Hijos; i Europa, y Aília dividieron Sus ceni^asj y alli donde fe vieron Triunfar, cedieron a encpiga mano. L3S arenas que vana el Africano < Nilo, fepulcro al gran Porapcyo fueron.
Si es que al cielo los Diofce no fubieron, Del divino valor aíTombra humano. Las tres partes del mundo fujetadas Por fu valor, por fu faber profundo, Por túmulo la Paréales dcilina. PrQÜgio grandc(6 fuertes defdichada?)
Troque menor lugar, t{ue todo un mundo Cap aT^no f Itera de tan gran ruina, Efta mifma ponderación hizo el loca fqualiJa non dtdignatur intrate, & firílliíTimo Padre San Chrifologo al eam imer Slcrcora ipfa perquircre np» «i»- nacer el Verbo encarnado entre las henet.
pajas de un portal, que quien avia Fuadafe el miílcrio tanto en lo perdido una margarita tan precio- poíitivo, como en lo neguivo de la, como el alma no fe dedignó de las circun{lancias,y hazcfc el repabkifcarla entre el eftiercol afqu¿ro- ro, aíH en la que concurre, como en fo. H qui prtciofm ftrdidit mariaritáp, la quc f<iltó, U biCQ es mcncñer naas de Lorenzo Gracian. 5 5 fundamento quando fe forma pot * Dos nares por arracadas, carenci3,?ara que no falga frio,v fin Con dos Soles por tiinquetcs, alma de luti!ez:-.No le faltó al Hor- Gargantilla de azabache, tenfioEfpiñol, en aquel bien í^qo- Con perlas de nueve en nucvc, nado romance al Rey Don Aloníb, De rubies,y zafttos por el eftilo,y por el concepto: Colgada della una ücrpc.
Ella los fus verdes ojos, Crncl divifa del alma^ Maguer quifo abrir, non bada, r de [miréis crHcles.
TorqHenin color a ^IfonfQ le quede ya de efperanca. Quanto mas cfcondida la razón.
Hállale ponderación d'oble,eftc es y q^c cuefta mas, haze roas cftima-j a entrambras partes, ponderando la do el concepto, defpiertafc con el Contingencia de una circultancia, yi reparo la atención, folicitafc la ca-, la negación de fu contraria: como riofidad, luego lo cxquiílto de la focn cfte pondera un modcrno,el apa- lucion defempcña fa^onadamcntc iccerfe la eOjella del Señor en el clmiílcrio. Fue extremada falida al Oriente, y venir de alia fus Reyes reparo, del no dezir el fagrado Euamasquc del Occidente. EcceMagi ab gelifta cofa alguna de la Reyna de Oriente i &c. y da una gran falida al los cielos, ni poner otra palabra anroiftetio grande, diziendo.q el plau- tes, que la divina encarnada. Mafia fiblc venir a Dios es d«l Oriente de de qua natui efi lefus. Porque ninguna la vida,del principio de las honras, y otra que la divina, podia bien cxriquezasi no el converiirfe a Dios,al primir la grandeza defta Señora4)oc Ocafo,aldexo de los placeres. lo infinito, por loíabicy poi fer Siempre el advertido obra con imagen fuya. alma » cxccuta con intención, aun- Puedefc ir adelantando el miílcque cifrada en las acciones mudas, rio,y ponderándolas circunílancias llega el atento, y defcubtcla acorta dcl,dandol€ una, y otra falida, con de fu ingenio: defta fuerte ponderó aumento de futileza, como fe ve en uno, y dixocn un bien difcuciido elle bien digno Soneto dclconceplomátiCcCaftcHano: tuofo Camoes: Como ficcftc Porcia tal fcrida?
Eoy voluntaria, ou foy por innocencia^ Mas foy fazer amor experiencia Se podia fofrer, tirar me vida. £ com teu proprio fangue te convida A ñamo poresa vida redñencia i Andomc acoítumando a paciencia, Porqu(,ó remora morte ñamo impida. Fois porque comes logo fogo ardente» Se aferró te acoílumas i porque ordena 3 6 Agudcza.y Arte de Ingenio.
Amor, que morra, 5c pene jiiotamcntc, Etcns a doc do ferro por pequeña? Si que a dor coltuniada nanío fe fcntc, Eu ñamo quero a morte fcm a p¿na. Dar una agradable proporción pudicílcn rcciprocamcnrc confo-^ por defcmpcño', es lo piimorofo de lar fe: Inopemyitam intttgurio ruinárum elle artificio. Fue muy íaconada la ca th aginen fium toUrérit: cura Martus de Cayo Vcleyo.zarcandoa Mario, deserrado a Cartago, con las ruinas delU memorable Ciudad. Toleró ( dize ) fu pcnofa vida en una áfpicicns Cartbaginem, ilU intuens MJrinm, alter alteri pojjent tffc foUtio, Con cOrcmada futileza proporcionó Do Lu\s de Gongora los pedernales de chc^a, donde Mario contemplan- Madrid, por fundamento de fu dudo a Cartago, y ella mirándole a él, ración: Emula la verán figlos futuros: De Menfis no, que el ccrmiflo le taifas; Del tiempo (i, qucfui prcfundat rafas, Vo Con en rano pedernal duros.
Siempre el hallar correspondencia entre los correlatos, es fundamento de toda futileza: aqui haze mas acepta la folucion del teparo, por e(\e rübo, un erudito humanií\a comenta las carrozas de los Gentílicos Diofes,diziendo,que la de Diana arrcbatavan ciervas i porque en las lides de la torpeza, cl\á aílegurada la Vitoria, mas a la ligereza de la fuga, que a la porña del combate: la de Venus mueven cifnesjporque los Poetas fon de ordinario pias implas de la Itfcivla. Arra(\ran tigres la de Baco, en mil\erio de que la embriaguez alimenta la crueldad;y dcíla fuerte las va gloCfando todas.
Duplicafe la futileza, quando fe duplican l.)S correfpondencias, y dada un^ grande, fe fcgunda con otra mayor. AíTi Anaftafio Pantaleon, tan ingeniofo en lo ferio, como donofo en lo builcfco, dizo de Santa Tcrcfa: Comohaftacl cielo prcfuma Llegar de un falto vilcz, Prucva Tercfa defcal^a, Si puede faltar mejor. Deinuda a Dios le dedica Alrra, vida,y cor^^on, Qne como de amor fe abrafa, Le da el reñido ctlor. Como por Dios ^.''ompas dcxa, Viílc galas de cfplendor, Q^HCéiquepor D*os fedefnudo. De gloria le yifte Cios. En la formación del reparo, anduvo ingeniofo D. Luis de Gongora, añadiendo la corrección guOofa a la ponv{eració,quandodÍ3íO a unos ojos negros.
Pero no fon tan piadofos; Auiquc.ri lo fon,pues vcnios> Qjée riílen rayoi de luto, Tor guantas almas han muerto, Doblafe el aniñcio, quando para la folucion del minerio,fe caica con otro a limbolo. Renueve los aplaufos de Lorcnv^^ Gracian. 3 7 fos toJobucn guHo, y ingenio a dio a tan a^rsdibh vi¿J¡ma el ccaquelpcnfamici.to rodXimo,quc tu- IcUial Elpofo, con un fjvor Aviguívo igii-lcl objcro. Fue íu Aotor el to, inchnandclc fu ciptnada cjbí-Padcc Aguftindc Caitro.dc h Com Ponderó el ingeniólo C irtro,quc pañiadclclus: f.ic fu afl'unto la ma- fue lobrcnatural dcmonllracion de yor acción de la fchora Infanta 5or que la acetava por clpoia: porque M4rgaritadciaCaiz R..ligioía Prin- li en cftas virginales boAas fe cntrcccfa, que no fe contenió con dcfnu' gan los efpiritus, fcñil fue deltc dar íu cabera de tantas Reales Co- Mitlcno el inclinar la cabe^ij figniroñas, coíTio la codiciaron > V'cro la fi:acion fue de entregarle lu efpiridcfpojode fus miínios cabcllos.co- tu,pucscon la mifmiaccioi le enrona natural de íu rara hcripolufíi tregó a fu Eterno Padre; Et inclindy dctU fuerte, con ambiciones de tocapite ^trAdidk ¡piritum. Concepto cfcla va de fu Dios, fe le oficció de. c^igno de cotoaar cita efpccic de laacc dcunCiuciAxo; corrcf^on- gudcza.
DISCVR5 0 VII.
Pt la jígudc^ p$r Tonderácion de dipcHltad.
LA verdad, quanto mas oificul- entre ellos, dafc una razón, que U tofa, es mas agradable: y el co- defempcñe. Sea cxcmplo aquel innocimicnto que cuel\a, es roas clti- mortal concepto de Virgilio.Enava mado.Son noticias picyteadas, que Roma en medio de fus regozijos fe coníigucn con m iS curiotldad, y Cefareo$,quác*o fe los aguó la fucrfc logran con m^yor faiició.que las te: lloró melancólica la noche*, que paciticas. Aqoi funda ínsvencimic- ficmpre el pcfar fue el dexo del plantos el difcurfo,y fus tiofcos el ingc* zcr: bolvió a amanecer rifueño el Dio. diaimadrugó el Sol fereniííimo a las Anade eQacfpecie de aguJez3,al auguOas ñclUs. Cogió el Poeta la artificio de la ponJeració millerio- diverfidad de tiempos, ponderó la fa, la diíicultad entre 1j conexión de opoficion del claro dia, con la Huios extremos, digo, de los términos viofa noche, y gloíola en elle diílicorrelaios: y defpues de bien expri- co, diziendo, que Iupitcr,y el CcfaC niida U dificultad, ó diícordancia iban a mediasen el mando: hloíli pluit tota\ rtdcunt fpeÜacuU mane; D'mjum ImperUm^ cum iove í'jejar babet.
Concepto, que le mereció a fu dos juntos ios de Marcial: no aten* Autor, no uno, lino muchos laure- diendo a que la copia les quita a lcs;y aun algunos fe arrojaron a de- aquellos de aprecio, lo que le da a zifi qaccítc UQÍco equivalía a co- ciic fu fingularidad. Ciñóle en cda C 3 quiii« A *udcza,y Arte de Ingenio, üjuintilli Don Manuel Salinas: conuilc en levantar alguna opo(i-Toda la noche ha llovido, cion, 6 difonancia entre los dos co-* Y de U Aurora al nacer, rcela^os, que es rigutofamente di- Las ficftas fe han profeguldo: fic-ultar: deiU íuerte pondefa Bar-ElCcfar tiene el poder toloméLconiráo cncilcgran Se- Con lupiter dividido, neto, la infolencia de un malo, y la Aflíi que el arrilicio deíU íutileri, tactian^á del Divino caftigo; Si de Grecia facava el pí\rac¡rnno Los buenos, por inügncnacnce buenos ContigOjportanperñdoalo Orenos, No hizicran fus Repúblicas lo mifmc^ JLa de Corinto ccharátc del Irthmo ( Con íec vicióla ) a linaites ágenos: V aun regalado en uno de los fcnos. Mas fotdos,y profundos del abifmo* Y andas entre nofocros con ofonfa De la virtud } mas no me dcfconfuclo. De que dilate un cayo h vengan/^a. Que íjuándo en los caslig9s tarda el ciclo, luftameute irritado, fu tardan f a, ücfpues en el furor la rccompc^if/i.
Pondcrafc la difcordancia, y lúe- Para coronar Poeta*, go paüa el ingenio adac la fútil, y Hícogio fus ramas Fcbo, adequada folucion. Derta fuerte rci- Qiic del árbol, q no da fruto, par6uBo enel dezir Marta, que la Se coronan los ingenios, avia dcxado fola fu hermana Ma- Pero aunque no íc requiere ia «¡a, quando eftava rodeada de mi- contrariedad, que es ariiftcio maoiftras, y criadas: Keli^ni mefoUm mi- yor, con todo cüb crece la futileza, ni^rare i y da ia razón, que atG co- al pifio, que la ocaíion del reparo, mo la áufencia del Sol, no la fupkn de tal íucrtc, que quanto mayor es biea todos los Ataros juntos, alU la el fundamento del dificijtar, rcalga falta de María, y de fu devocion,oo mas ia rjzon, q je fe ciá en dcfcmpebalUn a llenarla todos ios demás ño. Rej^aro un moderno Efcritor de Santos; y fin Mariatodoes fbledad. las glorias Marianas en (1 titulo, Rcquicrcfe fiempie, que aya dih que pufo al mayor délos libros el cuitad en el reparo, la qaal no pi- Autor de los Autores; Liber genera' dcermifterioí pero en ella ay fu la tionis lefu cinijii. No fuera mas glotitud. Ko fe pide repugnancia: do- riofo, libro de las h:ziñas, de los gofamente glofso uno la corona de milagro5,viriudcs,dc£lrma,y prodilaurd, ptemio en hojarafca de ios gios de icfu Chnll^o Ma diñcukad ingenios; fue grande, mayor el dcfcrapcíio.
Es de Lorenzo Gracian. ^9 £s el maximoblazon dcCUtlfto, le- la c^ni>ixaJa Angelicé: reparó cu gun la Divinidad, cl f^r engendra- qicdjxo: EH>minHi tcomm, ftn dcz r, do de fu Ercrno Padrc:y es ui mayor ni/;i¿:, ni «ruí,piKS en lengua de tinobrc,ítgQ Li humanidad, dieren- Angel, no calicn barbarifmos, quangcndrado de fu Madre MariaxUa Se- do l'c vieron cortedades de clcganñora^cs fu mayor hafai^, el mayor cia?profundidades fi, mi í\ crios canr^ de fusprodiglos.y cl animado texto bien. No determinó parce de tiem* de fo Celeília) Dodrioa. pcCdizc eí\e dodo ['adtO por abar- Vca dil'onancia entre cl fngcto, Carlos todos: dcxóloinditínito, por y fu efe doih^zj agradable armonía; no ocallonar duda da giacia en al^-; y fi la razün,quc fe da, es fcntcncio- gun ínQantc de íu vida, fa, íolmaclartificioifucmuy devida En cldcrempcñodc la razon,qua al rep^tco ella de Don Antonio de fe da, ay también fus realces: es lo Mendoza: grande una dcuida exagercacioa.
pena q -c a dormir fe atreve, Aíli el grave Lucano, delpucs de a- Q_ e muc ho f^ cHc iffimadol ver ponderado con la bizarriaque a-, Y v4uicn dormir puede amando, coílumbra, la difonancka de la fan-n Qtie poco clalma Icdevc. gricnta guerra civil, entre un fticj)ncrmc} ¡in duda que ido gro, y un yerno, Aguilas conna A- £ñcí, que de un dcfdcñado, guihs^, y legiones contra legiones,.
Se hazc luego un defvclado, dio aquella hiperbólica falida, que Y de un amado un dormido. no hallaroti los hados otro camino Bafta para fundamento del-repa- para que rcynafl'c Tibciio, transfoiro, tal vez, una difonancia en cl de- mandola en Llicidadty afiadc la exzir. Notó ingcniofojy grave cl Pa- célente paridad de la rebelión de ios dre Fernando de Salacar, en fu to- Gigantes,para que triunfaíTc lupitcti mo, Trono ya de la Magcftad Ma- csgrande el pcnfamicntü,y de losdc Jiiana, la falta del verbo material en primera clafc: Bella, per Emathios, plufquam civilia cúmpos, lufquc datumfceUri cadimus, populutnque potenter»' In /ua viQrici cottverfum yifccra dcxtra. Cognatájque aQÍcSj& rupto federe regni, Certatum totis concuffi yiribHS erbis, Itt cammunc nefasy iñfcftifque olfvia fignis Signa, pares aquilas, & pila minantia pilis» DcíVa fuerte vapondcrando,y luego da la valicnta falida:: 'i Quod fi non alixm venturo fata l^ercni Jnvencrcyiam,magnoquc étternapara7itnr •|^f<^>t<i Dco, eoelunufne fuó feryin Tüitánti, Noo nffi ¡(Tvorum potuit pof bdla Gi^intum: H »c rocfccdc placcni: álros Pnarfalia campos Irtif kat» 8c Pocnifaturcntur fanguinc Manes. Danfe algunas vczcs dos falidas, Señor: y comocrtava preñada de un una mejor que otra, que fi el repa- Hijo Dios., nenia apetencias, que no roes grandc,adn:iitc doblada la futí- antojos > de tan heroicas viccudes, Icza. Aífi uno ponderó el ir la Vir- que el que a Dios concibi',-ipatccc U gen Madre a las montañas de Indca, Cantidad.
contao notable pricíTji^tijt i« man- Concordar los extremos en el detána, cnm feñinátiont. LiRcyna a fu fempcño, que en la ponderación fe criada: niña tierna a Us afpcreEisdc difcordaron, fnc licmpre gran venun monte, &c. Rcfpondc, que iba taja dcfta futileza. Por una eOrcmacon tinta ligereza, para raoílrar.quc da p oporcion canto Doñi Ana <^e no era menos, que los Cherubines, Natvaez, a la convctfion de la bella 9 cuyas alas cííava acoftumbrado el pecadora: Ponde cftá el oto iluftre Madalcna, Que al cuello de marfil riquezas dava? Donde de ricas perlas la cadena, Qac el cabello cnla^ava? M^s y a el amor ordena, Lo que el mifmo cftotvavi, y es, que el oro traslade fus defpojos Al coraron, las pcrUi a los ojos. Loroifmo fe dizedcla impropor- nio. Vefc en cílc Soneto, fruto de cion, que con fu armonía contra* la mis feral Vega, a S. Aatonio de pueftalifonjea grandemente el inge- Padua: Antonio, fi los pczcs fumergiios " £n el centro del mar para efcucharos» Sacan las frentes a los ayres claros, Y a vueftra viva voz preftan olios. L«squc vivieren de razón vertidos, Y mas quien por la patria de^c amaros, A la armonía dedos echos raros, Que mucho, que fufpcndan los fentidos. Ya con el Niño Dios, lofcph fegundo Paraceis en los bra(^os,y el fe ofrece En figura de amor.Quc imor profundo! Tant9 fe hnmUla,y tJnto os engrandece, Que porifite parezcáis, tan grande al mundos PiQS tan pequeño juntQ 0 ros parece.
No de Lorenzo Gracian. No es el menor primor dcíU a- fo. Dcíta fuerte explica!a entrada de gudcza dar la Calida, por una fubli- Maria Santilfima, en el fcr de naiu* iDC,y guftcfi fcmcjan^i; digna es talczi, y gracia, eflá de todo buen guíto. Pondera Aunque no precc'áa la ponderauno la cfcondida, y tan plcytcada cior» fe da la razón de la dificultad belleza de la Rcyoa de los Ciclos en alguna vezj que qnando es relevanfu Concepción puriííimí, y cefpon- tc.ella fcoftcntapor fibaítivntamcndc: Qíic aíli conno qaando va a en- tej como fe vé en cfta del Marino trar en una Iglcíia una gentil Dama dcfpues que por muchas, y cxcek natipada, folicita masía curiofiiad tes proporciones, y improporciode v:rla en los apaflConades j.y para nes.pondera los cfcdos de L P (Tion oblignli a que' corra el velo ala del Señor: concluye con rile gran h Jrmofa imagen de fu hazcdor, co- reparo, que dcfpucs de muerto, quátnien^an a motjjirla de f.-a: elU en- do parecía, q no le qoc lava ya mas ronces levanta el manto, y oltcn- que poder hizer por el hombre, enta un prodigio de bcllezi, con ad- ronces abrió fu pecho, y franqueó miración de toJos. y dcfpues aplau- fu cori90n.Es gran Soneto: Q> i per akri lavar di fangue rinfc Sucpure mcmbrail graoFiglivol di Dio, Q'ú con l'numor, che di fue nevé ufcio Del paterno furor le fiamrae eftinfe. Quí fol pcr me difcior, fe ftcflbauuinfc Tra duriífimi fcrri. il Signor mió, Quí jcrche poi de honor cinto fuG'io, Di pungente corona il crin fí cinfe. Qi.i di fiel puro le fue labra afperfe, Per Doi pafcer di gloria, c qui piagato, Per darnc vira in ciel mortc (offcrfc. Qjií morte ancor ntl fangtiinofo Uto Tofcia Ch' aUro nonfeppe, il cor / ap:rfe Ahi chi non rama,epiange,cmpio,& ingrato. GloflTanfc por cftc modo de con- va Roma ardiendo en fuegos, y facf ptear fiiigularmcnte las coniinge crificios por Germánico; comen^^ cias.quc fiemprc fueron gran marc- en cfto el ciclo 1 fulminar liizes cti ria de la prontitud ingcniofa. Nunca relámpagos; y ponderó el Princioc las fcrdonava Marcial; y ae(\oalu- de la agudeza, q (in duda los Diofcs di^ en aquel grave Epigrama, Efta- hazían también ñcílas en cíclelo: QuantuslOt Latías mundi conrentH< ad aras Sufcipity& Johit pro Duce rota fno. N^m non hac hominum Germanice f>,audia tantuMp Scdjamnt iffi nunc pHto/acra Deié Con Con gil3,y propricdad iradiixo Y no juzgcs folo humano afli O.Manuel Salinas. Eftc gozocn tu venida^ Q_unros d pueblo Romano. Que aun la imaginoaphudida ■ Cumple en rusaras,y ofíccc, Dclos Diofesitiasfupremos, Nuevos votos, los merece Fucilo que en el ciclo vemos Tu viHa gran Domiciano: Tanta Lama cfclaiecida.
DISCVRSO VIIL J>c las Tondsraciones dt contrariedad, EStc es c! concepto que mas U lo, h z. envejecer al amante, todo cucfta al ingenio, du^^lica el ar-- cUípacio de una eternidad lo abre* titícioa los dospañados: pues allí vía co un inHante. Hizo circulo de perdona la inconlcquencia, y aquí ^; corono cl fín con el principio: y aprieta baila contradició.Si toda oi cifró todos les beneficios, que puñcultad haze punta al entendimicn- diera h.zer por toda una eternidad to, qaáto mas la que incluye rcpug- en un punto,y traxo toda la prolonnancia^Vnir a fueri^a de diícurfo dos gada duración de los íiglos> a la nO' contraditorios extremos, extremo vedad de vn ¿moiofo prodigo. Vaarguyedcrutiieza'Fuclofm duda en lientcpenfar. cilc genero de agudeza aquel gran Coníiíle, pues, jel reparo de conf>' reparo, que hizo el Iluílriílimo tradición, en levantar opoficionenfcñor Don lofcf h de la Cerda, Obil- tre los dos extremos del concepto, pode Badajoz, en los Comentarios entre el fugcfc.y fus adjacentesi fobrc ludit entrctcxidos todos ellos caufas, efe¿los, circunftancias, &c. de femejantcs futilezas. Pon^icra a- Quces rigurofamcntcdiftcultar.Póquellas palabras en. la forma de la derafe la repugnancia, y luego pafía.
confagracion Eucatiflia: Ne>/ & a- el diícurfo a darle una futil,y adctfrmícfíamewíi. Si nuevt),com o etcr- quada folucion. Eftc concepto hinof Que cofa mas antigua, que la c- zo celebre con razón aquel foneto tcrnidad? la' novedad, y la etcriii- da Lope de Vega a S. Diego, en quedad, opoficion dizcn. Hazaña fue le catía fabio lcgo,y dá la ingeniodel amoc^ quando es in>pctuo- fa foJucion Que bien fe echa dcvcr, divino Digo, * Que en Alcalá cftudiaftes Teología; Pues tan divina Cátedra fe os fia, Dcíde dondcenícñais letras de fuego^ Mas como fois tan fabio,fi íois lego^ Pues do Maeüros difputando unáia^ ' De tantos argumentos la porña, Conuavjcitida icfolviüca iucg.0..
de Lercn^^o Gradan.' 4j Teólogo faliílcs admirable De un libio, cuyas hojas milagrofas ■H3zcn,<iuc.un alma en rodas ciencias hables y entre las qiic fabcis maraviliafas. Mirad li fpis Fil.ofofo notable. Pues hazeis entender, que el pan es roías. Dos pirtcs.dos forma''*ílidcs co:i do de U honcftiáad,y dirc:Sc&oraié tiene; la priaiei a el rep.vro d: hco- fea t»rbici6,6 ícamiitcriOilas razotradicion, v h f.'givaJi el defcmf">c- ncs trocáis. Si cófentis.no moriréis; ño en la tazón cab il. Vcnfe entrann- antes al contrario. Mas íi, que en U bas en eíle ^raa reparo Jcl profan- corrup:ió déla torpeza cftá U mucc do Origines, fobrc aquolia rclpucT- te,vcnla purczi la ^nmortali dad. ta tan extravagantemcritc motiva- Crece la futileza, al iraíTo quelt da, que dio li caQtinnna Sufana a los contrarieda i de los correlatos, «iefdelinq jcntcs lucz:s: Si hoc e^rrú, ta fuerte careo el erudito, y cloquemors miÍH tsi i (i non cg:ro,non effu¿ÍAm te Múrete en Venus, el nacer en el m.xnui ycfir^ Si conilcnto muero, li a?ua,v"el vivir en el fuego, abrasado dcücnto no efcaparc de vuclhüs a fus fcquazcs,y da por felacionüüa manos. DLácukacl ^ran apaíüoaa- excelente naAralidad: Si V€nus ( ut mcndítx docNcrunt turba Tocía) De medtji rere nata putatur aquls, Huí fieri polis ífi, njcdiji ut (luÜibui orta, ^ffiduo noílrum torrcat igne U'cur} O dolor J 6 quid iam mifcri fperctisamaritcs £ media vbbis naíciturignisaqus. No con menor futileza, y cria di fcngaño: que la muerte vi figaicfw XQ un íngeniofo moiprno; do al que ia huye, y parece que ol- H pocrita Mongíbclo, vida al que no la teme.
Nieve tientas fuego e'condcs: Sucio Icr la ponderación «uy dc Que hirán los humanos pechos, propo ito en ellos conceptos 5 poc-Pucs ldb:n Éngit los montes: que como fe funda en contratiedad, Pafs6 dej reparo a dar por folucio y difonác¡a,fobrcf-l? mucho el emr la juiziofa advertencia.£n h re,^ug- peño. Por elle rumbo de futileza rancia eftá fu mayor punto eOa a- dio principio el flori io Claudiano a gudeza. Contrapufo uno en Miru- fu primer (ib o contra Rufino. Cofilen fu vida con fq nombre eftc llg- micn<¿4 empcaindofc en dar alcaanitica dcfco de la muerte, aqurlla ce a la divina Providencia, va confue la mas dilatada de los mortales} traponiendo el orden de todo lo naaqui eftl la coHtradicion, y viene a tural,al deíarden de lo moraljcl cóf óACordarlaxoQ un bien digao de- cieito ic los elementos, tiempos, y \ plan- 44 Agud€Z\v Artcdc Ipgcnict pl intas.al dcfconcierto de los hom- trapone, y parece que duda, harta bfcs; paíía a la d.íT )Iac¡on en el pe- que ái una gran moralidad por dccar,y poniera laelpera de la divina fcnapcño. Es concepto de primera ludiciaen el caílig4c: redara, con- magnitud: Sdpé mihi dubUm traxit fente ntia mnitem é Curarent Superi tcrras, an nitLlHS inejfet Jt^c^0Yt& inctrto fluerent mertalia caju.
l^am cum difpofiti qnx¡¡(fcm fot dita mundi, TrcCcriptofiiue maris finest anni^ue meatus% I.t lucis no£¡ifqué vílCí; tune omnia rcbar, ConfiUefirntdtéí Dei, quilcgc moreri Siderií»qni frutes diytrfo tcmpore nafciy Qui ysriam pbjLbem al eño iklftrn igne Conipleri folenique fuo porrexerit undis Littora, teliurcm medio libraverit cxe. Sed cum ra hominnm tanta cáligine yclui ^fpiccremjéttojque diu florcrc nocentes; yexarique p/05> rurfki labcfaCia cadebat í^eligio, cauféiqae yiam non /ponte fequebar, jilteriusrácuo. qHéc currere femma motu affirmut magnumque novas per inane feúras f OI tuna non arte regi. qua numina jcnju ^nibigito,ytl nulia putat,TLl ntjcia noíiri. jíbsinlit hunc tándem ^uffini pana tumnltum, ^bf lvitq>ie Dcoii lam non ¿td culmina rerum, Jniitfios creyijie queror: tolluntur ÍB allum, V(Í pfugravioreruanr. La hcrmofa Antiielis fue fien^pre mcnefter que la mifnna fortaleza de artiticioía prevención dcila sgiidc- Dios, que coi. forró aChrillopara 23. Careo acerradamcnrc un Autor padcccr,alienre a María para reynar. del facro monte caifa ío,cl Arcágcl En la fülucion, 6 defempeho del San Gabriel t primero en el retrete reparo, ay muchos, y valientes pride N¿xaret, y dcf^'ucs en el huerto mores: hall r co.rrcff ondcncia, y deGcrfcmani. Qi;c aqui ccnfortc materia de concordar ios extremos &l Hiiopara la mayor ignon^inia i n- icpügnaptc5,ts lo eíTencial de li ratcndicfc, p.ro que lUi lea rr cpc; cr zcnquc fe dá. Aííi el profundo, y animar la Virgen Mndrc para la ma- cuite 1 on Luis Carriijodio por rayor excelencia ^ er.igma es, y fcbe- zon c la crueldad del amor, y fa rano. Era tanta ii humildad cicila terribilidad fiendo tan niño.elfec gran Señora CccípgDde) que fue ciego pata vci d xn;J que caufa es peede Lofcn^oGracian. ptxfcCto el Epigrama; como to Jos ios dcilc Autor: Amor,dcxamc amor, queden perdidos Tantos dias en ti, por ti gallados, Queden, queden fufpiros empicados: Bienes amor por luyoj, ya queridos. Mis ojos ya los dcxo confumidos, ¥cn fus lagrimas propias ancgidoss Mis fcnttios.o amor, de ti ulurpados, Queden por tus injurias muS ícntides. Dcxa que íolo el pecho, qu:íl rcnJieio Defnudo falga de fu eíquivo fuego, Perdido quede amor, ya lo perdido. Muévate ( no podri ) cruel mi ruego, Mas ye ié* que te buyiera enternecido, Si me vierai^amorf mus erei ciego.
Conviertefe la opoíicion en con-. y excelencias dcloj demás Santos, foimi Jad,qi2e es p ffar de un cxtrc- fombras fueron de las luzcs de Mamo a otro. Diíicul'.ó uno en las pa- ria: aífombró para efta Señora q no hbtas Je el Arcángel a la Virgen, 1j oíTombró a ella. Ogran difcurrir. yirtisMtijJi ni obumhrahit tibi. Cooio Qaando es critico el reparo, con-Uafifotxibra iquinio mashilu^lra? fí'te la abfoljcion en dar maliciofa-La Aurora del eterno Sol, como mente la oculta caufa déla contraentre horrores? M iJie de la luz riedad. R.?paró Marcial,en que Tais -villafedcl Sol. coroncfe de eftre hs, joven tenia muy negros los dientes» pero no de lo nbras, Dcfempciijrc: y al contrario Lccania vieja muy que ro Jas las colas grandes q obró blancosiy da la razón, diziendo. £s el Señor, fueron focados de los altos que los deda fon comprados» los de de fu Madre: codos los luzimiécos, aquella propios: TbAjs habct nigros\ niyeos LiCániA denles. Qu£ ratio (ft > cmptos hxc haber, illa fucs.
Anduvo muy faconado Don Ma- Que los de Tais fuyos fon; Docl Silinas en la traducción, dizc: Los de Lecania comprados. De carbón los dientes tiene Del mifterio acontece paíTar al re-Tais niña delicada: paro, aumentando la futileza con Lccania vieja arrugada la diñcultad,y escomo nuevo real-De nieve ciada: en que viene? ce deldifcurfo.Notóel PaJrcGrro-Masabuena luz mirados, nimo de Florencia, que efpiró el Yodarla una razoO| Autor de la vida, hAblando con fu Sau- 4<5 ^ Agudcza,y Arte de Ingenio.
Santi/fíma Madre, para endulzar íinfaborcs » dexa para fus hijos el (iize) fu amarga mucrte,pcro fi Ma- contento.