la Comunión. 51 brcs,fíno ricos combidados.q aquel te entiquecc, que te haze el plaro; como igualarla aora lo agradecido a lo hambrientoique de gracias repetirían al feñor del combite, ios q no fe avian viftc fatisfcchos haíia eñedia? que parabienes fe darian unos a otros de fu dicha, a vida de la defdicha agena^ Y como que la tcconoceriaB,y la celebrafian.* Alma, reconoce tu dicha, levanra ta voz con la agradecida Reyna de los cielos,magniñcando al Serior,y diziendo: a los hábrientos llenó de bienes, y a los faftidiofos ricos, los dex6 vacios: muel\rate tan agradecida,quanto fuillc honrada; pide a los Angeles te preften fus Iccíguas» fi ya paraelgu(to,aorapara el agradecimiento. Saca llegar a Comul" gar como pobre hambriento a la gran Cena.
MEDITACION XXX.
Tara recibir al Señor, como te foro efcQñ' did9 en el Sracramento.
PVnto I. Confidera quando un hombre de riquezas llc^a a tener noticia de algún gran tcíoro cfcondido, con que facilidad lo cree, con que diligencíalo procuran no fe echa a dormir,cl que no fue ña en otro»quc enriquezcr; no come, ni beba.hidropico del oroj fu primera diligencia, es comprar el cam,'>o donde fabc q cftá, para tenerle ma« feguroiél mifmoíc pone al tr-b^jo de <abarlo,porque de nadie fe fiasla «Ipcran^a dchallatlC; dcfmientc fu facífací- 52 Medicado fatiga.y nofiencciquc rcbicnta de caníancio, el que rcbicota de codicia: crece el ahincotal paíTo, que fe va acercando a el, y alienta los canfados bra(;os el codiciofo coraron. ^ Alma,oy te ha dado noticia la Fe de aquel teforo tan grande, como infinito, cfcódido en un caaipo d^ pan, tan preciofo, que encierra en i¡ rodaja riqueza del ciclo: pobre eres, y boivcrás rica fí le hallas lo gra ella mifcricordia, y faldras oy ácmifcriaj aqui tienes en cfta Hoflia todos los tcfoios eternos} cojTíO no los logras dichofa? Muya mano liencscl tcrorO;goza!e a nnanos llenas: Hega a la Sagrada Comunión con el anhelo,quc un avaro aun gran teforo.
Punco a. Llamó Pablo cftiercol iás riquezas de(te mundo^y con razón, pues vienen a parar en bafura, fon corruptibles,y dexan burlados fus necios amadores; fon innaundosyy cnfucian de vicios el corado: locura fcriaiy grande llenar ios fenos de bafura, pudiendo de ricas joyas,cargar en el naontonde lodo, pudiendo en el de oro. Ello hazen los hijos dcftc fíglo, baftardcs del Etcrnoj defprecia el tercio del Alcar, y cl\iman el muladar del mundo. * No feas tu tan fin juÍ2Ío,quádo de lan mal gn()o,que pierdas un teforo- en cada Comunión «por un vilintcrcSjpor un fuzío dclcire,poc una necia pereza: llega con codi-«ia,y bolvetá^ con dicha.
Puoto j. Qac contento fe halla dlqpc üallo el teforo efcondido, y uc^i^fi sxcccíiieiacn el lo codicix): \es f arias, fo,y io pobre: con q afán le vi det cubriendo,y con que gufto gozando>viendolo eüá,y no lo cree, y no ñandoíe de los ojos, llega a fatisfazerfe có las manos; pero q mucho» fi todos ios fentidos, y pontencias tiene allí empleados, lin divertiría a otra cofa, porque nada fe pierda ^ que hazc de llenar les fenos, y aun los enfancha, porque quepan mas z la carga le es alivio,y el peíar es de q no peía mas: ya buel ve de fu ca& al campo.fin parar un punto, mien«- tras aya que llevar>vazia ios íenc5y y Mena las arcas, y buclve con diligencia a cargaiibuelve, y rcbuelve, mir3,y remira, bufca donde ya buf¿. có;que cño es ateforar, y para toda la vida. * Atoa, tu, que hallaüe cj liquiíllmo teíoro, tan efcondido, como Sacramentado en el campo del Altaricón que afcdo devria llegar a lograrle ¿con que atención a defeubiitle *, con q anfia a recogcrf con q gufto a gozar ^ mas ay, q no» conoces el bien q tienes;no fabcs lo q vale, y lo que te imporra; reircca los caminos en ffeqiicntes,y devotas Comuniones, y eniiquczerás^ acaba de poner tu tibicza,cncmi^a de la riqueza jmira, q: ateloras |;ata ti, y para paífar toda tu vida, y clTa eterna, con dicha^y con dcfcanío.
Punto 4. Con que gozo reconoce fu felicidad el que ha Do el teforo, cada dia renueva la memoria de fu dicha, teniendo muy prefente aquella primera alegiiajeOima roda la vida a^uel punro en que fali^ de mifetia, y confagra el feliz dia a* la etciAidad^ fe Ablandólo co piedra Pira la Sagrada Centurión. 53 blanca, y aon prccíoía. Que agrá- no le talia Icr gaa p ra gritar, aui»-dccido le qucJa A que le dio la no- que le falícn ejos para ver, y qaicn tieia, y ya que no admita parte en lengua tiene para ConfcíTar íui ma-Lsriqucz.5,r;nJclc bsgracus.cuc Ies, al lemeJio llegará: para la ta una, y qiulHjS vczcs fu fuerte a omnipotencia» con la miícricordiai fus confiicntes, congrariilandofc de leías,y aüi fe nombra cmpeñaR*» con ellos de fu ventura.* O alma.U dolé en tan faludable nóbíc,kíus, conocieíTes tu dicha, como h cfti- dizc»hiio de Dauid el maufojno dcinarus: liUcgaffes a entender la in- generareis vos de milericordioío: finita preciofidad de efle Maná cf- lefus hijo de David, a quien le fue condiüo, q ic es Maná parad guf- prometido el Salvador: dadme a to, y piedra candida en la dichofa mi falud;tcncd, Señor, mifcricordi* fuerte, que gracias que darlas al Se- de mi,vos.y d: mirf es un Dios in4iñor? repite fu m:ii)oria cada inf nito, de mi ur, vil mofquiiillo j vos tante.y frcquentalo cada dia; ai- loys mi Criador,vos avcis de fcr mi ▼icrtc, q.se es teforo intiniro, que remediador > vos me diftcis lo mas, nunca fe agotará, antes caia día le que es el fer»dadmc lo menos, que halUrás entero, íiem^ re el mifmo*. es el ver; no fcais Dios eícondido Mucttrate agradecida al Señor,que para mijúendo lá conocido en lulo rcfcrvo para ti, mira no lo picr- dca:deQa fuerte diligencia fu remedas por ingrata, ni lo malogres def- dio, a vozcs de oricion.* Imagina* conocida,vive del toda tu vid),que te a ti ciego de tuspaflioncs.fin ver ferá vivir a Dios por todos los fi loque mas te importa, (in conocer glos« Amen» tu Dios, > tu Seoor: grande es la ceguera de tu ignorancia, mayor la MEDITACION XXXI. de tus culí>as:piics mira ciego, q oy tienes aqui el mi(molcfus,v Salva- Para llegar a la Comunión, con el fer- dor, fino cnGericó, enel Altat;dá yor de loi dos ciegos quealtémbró el^Se- vo2es, fí quieres ver: ora»fi dcfeas nor.^ falud, para cont'eguir tan gran bocadc^quicn lengua tune para pedir PVnto i Confidera como fcpre- pcrdó, -.1 ciclo il gata.-acude guiavicnc de la viOa de la fce el fer- do de U F¿ i lian ale no ya hjío de vorofo ciego de Ger»c6, para con- David, fino Icíns H']o de Maria.quc feguirla corporal. Sale en bufca de es mejor, ava miU ricordia para mi.
el Salvador,íin acobardarle el rt ze- Punro 2. Veniaíc accrcan.io el lo de los tropiezos, ni embargarle S'.lvador ázia el ciego j t^ran dic ha la pereza con efcu fas de impo(übi- nocüarlexos del Svfjoi / perdi«.le lidades!vc que no v^.y v¿ lo que )e de vifta c5 los oj del cucrpcj coimporra el ver, y aíH fale de iu cala bravale con los del aln.a: v^kfe ue dcxandofea Ci mifmo» lo pritDero» la Vüz quandono puede de la viiU; 54- ílcditacioncs varias, V csfor^indola con ilicn tos de fcc lodo,v pufofcle en los ojos.hazicnvor,proiumi>ccn vozcsdccfpcran- do col rio del que parecía cíloivot <¿a. Idus, dizc, que es dczu" facntc cogió ticrra,y amaísóU con fu (alide Talud, y de Vida, aya paramiuaa va, con q ic h convirtió en un torgota; fi vos, Scñoi', no nic reme- ron de ciclo, y fue remedio la que diais, quien ícrá bailante? no feré ya dañoí Ae ios polvos de fu hamil -yo tan maliito.quc coafic en algú dad, quifo falieíT: el lodo para la hombre: no din vida las criaturas, Talud: ibríolc losoj^Sjquando pa--antes la quitan. Rcñiinle unos, y recia fe los tapiava: con cllo,y con otros, enfadados de fusvozcs, no lavaric.alcan^ó tan buena vi(>3, que cxpcriroeniados de fu miferia: de- pudo ver quanto pu iicca deteár. * xianle ellos, que callaíTe^ycfcucha- Pondera aora Uvcnt-jid: tu favalelelus, y dava mayores griros: voi, pues no te aplica el Iodo ama-Scñor,miíericordiade mi milcíia:ri faJo con fu faliva, fino í'u mifriio yo no os veo a vos, vos bien me cuerpo aroafado cdfu ljngre,v llevéis a mí. Que qaicres?lc pregunta no de fu divinüadj ponic no Tolo Chrilio, para que conozca m js fu fobre xas ojos, lino ilcntro de ni pcneceítidad,y fu remedio iy rcfpon- cho, ponlcen los ojos de tii alma, de cl:Qic puedo yo querer, fino el c6 conocimiento, v afccto.rcconovcros, q en vos lo veré to jo, Dios ce q para darte a ti h vida, te da fus mío, y todas mis cofas? * Oye, al- mil-nos ojos, mira ya con los de ma, que cótigo h^bla oy el mifmo Chriitos, habla con fu lengua, cami-Scfior.y te dize: Q_íc quieres^ Qiic na có Cus pies,vive có fu vida.d zicbjfcasíPidc mercedes a quien te do con S.Pablo, v.vo ye, mis ya no combida con Tu Cuerpo, y Sangrcj yo.porquc Ch.iilo vive en mi, el es porque, que no te dará,quien le te el que mira, y el es que hahh en mi.
da todo? Yo foy tu blanco; ñxa en Saca que fi la faliva del Señor obra jni la vifta'.yo foy tucentrOjdefcan- tan cli:azncnrc, q ic da la vií\a i ía en mi. Que quieres? pregunta el un ciego, qucno obrará en el que Señor: reípondelc tu: Qiic puedo Comulga laxinmc, y far gtc de el yo quercr,l)noa vos?el vetos, y go- Señor, unidrs con fu divinid:. zaros.recibir, y recibiros: cerrad Punto ^ Rceibiot'^l »il-gtia;jrt[ mis ojos a la vanidad > abridlos a fu ciego có la vii\j,q'.;2 ibi dando fap blanco. Q.ie quieres^y es dezii: Sa- tos de plaz r-, corriendo j la eterna bes, que cofa esCDoaalgar? íirifií, corona. Boh'ió lacgo al quid fcctrint vobif > gradecido a lo7,rirla vilb, Jo-Punto j. No fe moQró menos le, que no ay otro q ver, a en:plcaf mifcficordiofo el Señoreó ei otro la lengua cnf¿lf indole.Ccnfv (fivaccgufífuelo de fu nacimiento, an- le por íu Dios, y Señor, a pelar de ates mas miftctiofo, pues pudicndo qucllos ciegos de embidia j poílrafc con fola íu palabra cauilc, tomó pecho poi el fu€lo> pata enfal^^^ ^ fa Pira h Sagtada Corounlon. 5 5 fu Redentor, pone fus rodillas en de prevenciones.* Pondera tu, que la tierra,que le fue pucUa en los o- has de comulgar, que viene oy el;os,i-ora a fu Criador, y al* ba a fu mifirio Rey, y Señor a vifirar tu ca-Rc mediador > ficirprc que abrirla fs; fi alli metido en la cancha virios ejes para ver,abiiria (u boca pa- ginal, aquí en una Hollia; fi alli bata agradecer el fauor. * O con quá- xo las cortirasdcf uicza,£qui enea noayor r.zon dcves tu, alma m¡3, trc accidentesdc pan: mira quao rendir gracias al Señor de una mcr- ¿cfprcvcnido te hallas, que falto de ced tan diuina: ten fixa ficnH'rc la las vir(udes,ccn que quiere fer agamira en el Scñor.para que libren s (ajado cüc Señor: y íílí da en el arpies de los lacos de Satanás, y pues bitriodela humildad; efpantaredc tienes ojos de fce para vcr,y cono- ver, que aquel Señor, que ocupa ccr tu Dios.y Señor en efla Hoftia, los ciclos, quiera horpcdatfc en tu trata de hazertc lenguas en cele- pecho; encógete có mas caufa que brarlcy enfaldarle, por todos los Santa irabel,y Cupliias con humilfiglos,&c. dad.lo que te falta de devoción.
MEDITACION XXXII. Punto a. De donde a mi, dizc Santa Iiabe l, con fer prima, y có fec 'Para ruihir al S<:nor. del modo qnc fue fanta, q la Madre de mi Señor vcnbofpedado en cafa de Zacarías. gaa mi cafa i izando merecí yo tanta dicha í Yo menos cj<fclava, PVnto I. Meditarás oy la humil- ella Reyna de los ciclos: no dixo. Jad de Maria, la devoción de que el mifmo Dics,y Señor, qcflb li.bcl.el pafmo de Zicatias, la ale- no tenia ya ponderación; pero (i gria de luán, y las mifericordias del con h Madre fe confundc,quc feria Niño Dioí. Comidera, que d^rfprc- con el infinito, eterno, inmcnfo.y venida juzgaría fü cafa Santa lía- Omnipotente H ¡clBalla eftc argubcl, para recibir los Reyes de el cié- mentó de menor a mayor, a con* Jo, qBc fe le eniravan por ella; In- cluir a un Scrafin, quáto mas a una crédulo Zacarias a las dichas, y hormiga.Gran palabra efía de Sanjnuioa losaplaufos; elNiñoiuan ta Ifabel, verdadero cxcmplar de poco fuera criccrrado en Ja mater- todos los q Comnlgan.Dc donde a na claufura, lino locrtuviera mas mi? * Por ellas palabras, deves tu en la cárcel de la culpa. Ifabel por comen(;ar,alm3 mia, qu*áJo hss de lo anciana inútil,y por lo preñada hofpcdarun ranalto Sf nor:repircirnpcdida al dcvido cortejo: vicn- las muchas vczcsidc donde a mi un do cílo acogefea la humildad, y vi< gufano, un mifcrabk: pecador, echando por el arbitrio del encogi- iin merecedor de nuevo» infierno? miento, que es él, la mayor prepa- a mi Heno de culpa5,ingraro, villaracion para tan grandes huefpcdes, no, dcfconocido; a mi una hormifuj^c coa humilaciOBCS las faltas guilla de la tierra; a mi polvo, y celi i oip; 56 Mcjitjcio ^ ij a mi n3clí,v aun menos ^ v q ic venía el miímo Dios? joticl iniiniio,in ncnío.y cierno íi >iN no foloa mi Cifi, fino a mi pcctio?q<ic íe entre, no Tolo por mis pucrriS, fino por mis labios ^ q ic penetre, no ya al mis efconiido retrete, fino a mi cor?^on,como no me cófanio, como no defaiayo ^ Qn du da.qucíby infcnlible.
Puoto 3. Atiende como agafaji Santa líabel a fa hucfpcda María, y como cortcjiel nitío Iuan,al N'.ño Dios, que ca eí\a caía, todo va proporcionado, nadie eOa ociólo en ella. En viendofc libre de la cuipi luán, di faltos por acercarfe al SchoTt como quien dizc: O venid vos a roí, Dios mio.y Señor mió, ó hazed de modo,que y o pueda acercarme a vos. O como le abrc<;ára,y le apretara, y le uniera coni go, fi pudiera I La voluntad, bien le vio: en oyendo Santa Ifabcl la voz de la puniltma Cordera, reconoce luán el Corderitodc Dios,que quita los pecados del mundo: dio (altos de plazer,queno ay contento como lalif del pecado. * Pondera tu, que has recibido al Señor, íi luán no cabe de contento dentro las maternas entrañas I por ver, que cabe en (u cafa el inñnito Dios: tu, que Je has hofpedado oy dentro de tu miímo pecho, que faltos devtiis dar de plazcrcn d camino de la virtud. que llegaíTcn a la vida eterna? Si luán, porque le fíente tan cerca de (¡.tanto fe alboro^a;tu.que le tienes dentro de ti mifrocquanxo te dcvíiá' confolar? Mas ay.que nesvnria?, nesvnria?, no fjét'S.ni conoces! Allí fe quedo el Señor dentro las entrañas de fu Santulima Madre; y aqui le piflfa a las tuyas: no fe pudo acercar luán inmediatamente al S. nor,conque hixo tao grandes csfuei ^os i y tu te acercas tanto, que te unes Sacramentalmv:niccon el. Dcíeó S.Tuafi llegar a felhr fus labios en los pies de aqu l Scñori cuyo q p ito no (é atrevió deípucs^quando mas Tanto, a dc(at<)r:v tu le recibes en tus li« bios.le metes Jenrro Je tu boca, le trabas, y le come*;:rocura de vivic del con ¿1, y para ¿L Punt04 ToJos quedaron gozofos, y todos agraden i ^os: reconoció Ifabel a par de Cu humildad el fivorv fue lUna del El^pirttu Saoto en tas merccdes,y en los cljmores, recibiendo, V agrad<!cieni'c: no diílímulo Tu gozo il niño luán, quando -lH fe haze de ("enttrjy ya que nopuerc a gritos, a faltos lo publica sera voz del Señor, y cmpleófc defpues en fu^ divinas al*» birlas. Cantó la Virgen Madre, m^gntñcandoal Señor,r>brador de roerccde8,y maravillas ♦ Alma, no cnmu«^kzcas tu, entre tamas votf^ de al-bar^as; se vez de exaltacHfn con luán, no mudo filcnciocon Zacarias: abre tu boca él?gradcciroicnro.f ues la sb iíle a la comida; no fea Montañés tu pecho en lo retirado, fi corieliDo del cielo en lo agradecido: levanta la ve z con Ifabcl, íalra con luan.y engran** <titcle con Maria Sanciúima.
ME- Para la Sagr; M:ED IT ACION XXXIII.
De como tío hallo en Belén donde fer hof* fedaio el N¿ñ« PWí» aplicado a la PVnto r. Confidcra quan maf dif^ueftoscftava» aquellos Ciudadanos de Bclcn,pucsnohofpcdaron en fuscafas^aquicndevicran en fus cntrañis: avianfe apoderado de ellos la fobeivia, y la codicia, y aC fi no les quedó lugar para tan pobrcs,y hunoildcs huefpedes-.no ©trcccn fí quiera un rincón, a quien devieran fus cora^oncs.Cicgos del interés los paricatcs, no vin el bien ^ fe k$ entra poi fus puerrasiy los que no reconocen en el pobre a Dios,, tampoco conoce a Dios hecho pobre. *^Aticndcalma, qucoy ha de llegar a llamar a las puertas de tu caía el naifrao Scnor^fi alU encerrado en la virginal carroza, aquí encubierto en una HoOia: dcíocupa el coraron de todo lo que es mundo, para dar lugar a todo el ciclo, que un In^pireo avia de fer el fcno donck> fe ha de hofpcdat eftc inmcnfo Niño: procura adornarlo de humildad, y de pobreza, que eOas fon las alahajas de que mucho guQa elle gran huefped, que cíprras.
Punto 2,. Ván bufcando los peregrinos del cielo r un rincón de el mundo» donde alo)atfe, y no le ha-]lan:todorlos defconoccn, por fer defconocidos; ni a«n de mirarlcs.ni cfcucharles, nofe dignan. He aqui, c^ac jQo halla cabida en d mundoici da Comunión. 57 que no cabe en los ciclo' y y el vií gufano,q no tiene c;>bida en el de- Io,no cabe en todo cl mundc: iría la Virgen de puerta en puerta „ y todas las hallava cerradas, quando tan de pai en par las dd cielo: de la cafade un pariente, pafifava a la de un conocido: h^zianfe todos- de nuevas, prcgunundola, quien ers^ refponderia la Virgen, que una pobre peregrina, cfpofa de un pobre Carpintero; y en oyendo tanta pobreza • davanles con las puertas e» los ojos. No digáis aííi, Señora,que no entiende el mundo eííe lenguaje: desid, que foys la Ffincefadc la tierra, la Keyna del cielo, la Emperatriz de todo lo criado. "^Mas ay, que cfíbs gloriofos títulos fe quedan pata tu puerta, h alaoa mi*' advierte, que llega oy a ella cihScñorary te pide, qut la acojas, que la d¿s lugar donde nazca el Niilo Dios: miraloque larcfpondcs; que de vczcs le haz negado la entrada con mas groferia, que eftos pues con mas Fe, aviavala,y contidcra, q ti roifmo NiiM) Dios, que iba bufcando allidoade nacer, aqui bufca quien le reciba:alli entre velos virginalcs,aquí entre blancosaccidcrrcs; a las puertas del corseen llarr.a, y noay quien le rcfpondaj ro halU quien le quiera, el querido del Padre Eterno, el defcado de los Angeles. Ea, alma rria, levántate del lecho de tu tibieza, de rps nriundanas aficiones, acaba, no emperczcs, qwc paffará aJelantc a otro mas uic bofo alvcrgoe.
Tumo?. Eílava cl Vcíbo En- 3« Meditaciones varías.
Ciliado (in tener donde naccc, no fíente t2nco,queen ii que hi de íer lu pirria,lc cltfafien,qainco,que £i\ U que es cafa de pan > no le recibanX) como le acogiera los Angeles en medio de fus aladas Geracquias ' Como le alvergára el Sol » y le ofceciera por tálamo íu ccntrol como el empíreo íe crasladára a la tierra, paca íeivltle de paUciolpero <(!lí dicha, a ninguno íe le concede, íolo Reguarda para ti. O cu el que liegas a Comulgar, ofrécele a cite Niíío Sicramencado por alvergue IU pecho i rafguenfe tus enrran^s, y fiívanle de panyales las tela« de tu coisqon. Rctiraronfe a lo nlcimo canfados^ y injuriados aua ellablo» que hizo íu centro el Señor, por lo pobrc,y por lo humilde,alli reciben jüsbrucosco humanidad,al qaclos hombres dcfpiaieron con ñcrcza: reclinóle fu Madreen un prfcbrc, alrcrnandole en fu rcgazo;dcfcanfa entre las p«jas ci me j )r grano.combiiando a todos en la cafa del pan» p5ra quetoiosle coman.* Alma, DO feas mas infeníible que los bru- (osi el buey reconoce a fu Rey > no eitrañcs tu a ru dueño, mírale coa Fe viva, y hallarás, que el mifmo, Rcal,v verdaderamente, que cftaua alli en el p^ftbrp.cllá aquí en el AItanquando mucho,alli llegaras a acariciarlcv bcfarlc»3qui a comerle; alli le apretaras con tu íeno, aqtai le metes dentro ricl:nazca,rucs.cn tu coraron, y aílídanlc todas tus potcnci¿5,amandoIe anas, y conttmf landolc otras, fitvicndolc, y adoundolc codas.
Punto 4, No huvo en ta tierra^ quien hoípcdalTe al Niño Dios, ni q jicn nacido le corcc>«ire:mencllec fue baxtíTcn losCorreíanos del cicr lo, y adi ellos cantaron U gloria a Dios, y dieron el parabién a los hóbrcs.auifandoles del agradecimiento. * Alma, pues oy fe ha traslada* do el cielo a tu pecho, y el Verbo Eterno del feno del Padre a tus cntrañas,dcl regazo de fu Madre, a ta coraron, como no te hazcs lenguas en fu alabanza, y re dcshazes en lagrimas de ternura i Boca, que tai manjar ha comido, no ella bien taa cerrada; labios bañados con las lagrimas de un Dios Ninvo>como citan tan (ecos? Pide a los Angeles preíladas fus Unguas, para imitac fus alabanzas, ora, canta, vozea diziendo: Sea la gloria para Dios, y para mi el fruto de la paz, con bue^ na, y devota voluntad. Amen.
MEDITACION XXXI7.
Recibiendo el Sarttijtmo Sacramento ^ co^ vtQ grano de trigo, femhndo en tl§ pcc//0. NlCi granum fiumcnti,6cc.
PVnto I. Confídcra como el Cc« Icllial Agricultor, no folo fe c6» tinta con (embra.r fu Divina palabra en los cor.'íoncs de fus Fieles, fino también el grano Sacramenta^ do en fus entrañas. Suele, pues^cl cuidadoíb labrador.?nrcs de cnco<r irendarclfctiil grancal pisdoíaf©» no de la ticrra,muih<l y cultivarla muy bien:arrancdrlas rúalas yerras» porque ao le embaracen » quenaa ías cfpinas, porque no Ic ahogacn, n)a,traslada del Divino fcno.al tery aparca las piedras, poique no le reno tnyo, el mas íulhncial grano, fcpalten; q je cantos contrarios delicias del miímo cielo, en lu pe* tiene antes de nacer, y miulios cho ha caido, abrígale con fcrvofi dcípues de nacido. * Aduicr- riégale con ternura.fomcntalc con te, qué oy por gran dicha tuya, devoción, aliéntale con viva Fé, ha de caer el grano naas fecundo, cmbuclvcle eo tu efpcrá^a, confcry lo mas granado del cielo, en la Vale en tu fetvorofa caridad, para hucaildc tierra de tu pecho, en el qnc arraygne en tus entrañas con campo de tu cora^:procura, pues, hninildad,crczca en tu alma, ceroprepararle primero, para poder lo* nandola de frutos de gloria, grarlov riégalo con lagrimas > que Punto 3. £s mucho de admiie ablanden,* arranca los vicios, y rar,coD quan fuave fortaleza, va el de raiz,porque no le eñorven;abra- grano de trigo apoderándole de la ía las cípioasde las codicias,por- tierra, penetra Cu profundidad, y que no le ahogues; quita los mo- ronspc la fuperfícir, deíprecia el loleQos cuidados,porque no le impi- do, porque no le enfucie, y puebla dan; aparta las piedras de ta frial- el ayte donde campee > vence los dad, y dureza, porque no le fcpul- n uchoc contrarios que le combaten, para que deíla fuerte, bien dif- ten, las cícarchas > que querrían pHellos los fenosde tus entrañas, y marchitarle, las nieves, que cudefembara^ados, reciban eílc ge- hrirle • los yelos , que amortiguarnerofo graao, que ha de fructificar le, los vientos, que rempctlc 5 j la gracia, y te ha de alimentar coa tiionfando de todos ellos,(Dbe,crevida ererna. ce, y fe defcuclla.Trucca ya lo ver-Panto 2. Teniendo ya la tierra de de fas viñofas címcraldas^por el preparada, madruga el diligéte fcm rnbio color de laefpiga, que le cobradora Tale al campo, y con liberal ronadeoro,íirv¡endole de puntas mano va efparciendo el mejor gra- fas ariftas. Que lindas campean las Bo de fus troxcs j recógelo la tierra mieífcf, fi ya verdes, aora doradn?, en fub'.andofeno.alii lo abriga,y lo alegrando los ojos de los que h% fomcntarel agua le minií\raiago,el miran, y mucho mas de fus duc-Sol calor,cl ayrc alieatoicomien^a ños, qne las logran. * Pandera, el fértil grano a darfeñalesde vi- que fi todo e(lo obra un granito da.váfaliédoaliazlavirtudquccn- material de trigo en poca tierrav cierra, cnfancha fus fcniilos, y el^ic- que no hará el grano Sacranrcmadcfc a la par ázia el profundo, con do en el pecho del que dtgnawienhumildes raizcs que le apoyen, y te le recibe \ dale lugar para que ázia lo alto con lozanas verduras, arrayguc en tas entrañas, crezca que le enfalccn. * Pondera , como por tus potencias,dilr*tcfc en tu cí diligente Agricultor de tu at coraron, fazoncfe en tu votuntad, I¿4 cas»- 6o Meditaciones varias, ciinpcc en tu cntcndimicato,y corone d¿ früios de fus gracias tu cí- M£ DlTACION XXXV. piritü. O que bien patccc ci campo de tu pecho con las cicas micícs de Vara recihir el N/w© lefus d^'-rrAin tantas, y tan fcruorofascomuio- jíI Egypto de tu toráfon, nes, que viita can iieraiofa paca los Angeles, y que agradable patam pVnto i. Contcaapla.quc mal le gran ducho, que es DiosJSal.iu JL prueba la tierra ai Rey del cielo: conii confidcracion a verlo.y con las vulpejas tienen madrigueras, y alegría a gozirlo,y cnriqueze tu las aves del cielo nidos; y el Señor alnu de manojos de virtudes, de no halla donde defcanfar^pecíiguccoronas de gloria. le el hijo de la muerce,y del pecado Punto 4.Qitegozoros empuñan al autor jde la gracia, y de la vidai ya las hozes ios fegadores^ con quepreftole hazcn dexar la Claque íoUz las mueveii,y los que an- dad de las ñores, al que nació pates falieron con fentimiento a ar- ralas efpinas: en bracos de fu raa« rojar el grano, ya Jo recogen coa drc va peregrinando a Egypco, rcakgria, Sembraron conclfrio.y gion de plagas, y de tinieblas; íicgancon calor* pregonan a gri* pero que barbaros ieeñrañao los fu contento, pero como villa- JGitanos, y que poco le agafajan nos fon mascodicioíos, que agrá- groferos,ciercan las puertas al bien, deci ios al dador, parando en re- «que íe les entra por ellas. ^ Alma, Imchos profanos, las que avian de oy el raifmoNifio Dios feencanaiict alabanzas divinas. * Alma, tu naal Egito de tu cora^onjfi alli fa^.
que reconoces oy los frutos de a - zado entre mantillas, aquiembucl<^ q icl ccJeílial grano, multiplicados río entre accidcnres; no le trac el a ciento por uno, no imites aeílos temor, fino el amor; no huye de cti la ingratitud pero íi en el con - los hijos de los hombres, ílnoque tentó levanra la voz a los divinos los bufca poniendo fus delicias cif loores, dediquenfe los cantares de cftar con ellos: no le hofpcdcs a lo la cxnkacion de tu gracia, a lacial- bárbaro Gitano, fino muy a lo cor-, tacion de fu gloria: refucncn el tcfano del ciclo; pero fieftá tu cotimpano, y el falterio, ya c n afee- ragon hecho un Egypto» cubrierto tos, y a en vozcs, correfponda a la de tinieblas de ignorancia, lleno de inüiiita liberalidad, eterno el agrá- ídolos de aficiones; caygan l»ego ílccimienrojtindicndo a deudas por tierra. triunfen las palmas, ño-.de cfpecial gracia,tributos rczcan las virtudes, brota las f ucndc eterna gloria. 'tes de la gracia, y fea enfaldado, J Amen*.adorado el verdadero Dios.
ij) Punto 2. Eue largo, y rouypeijiofo el viaje de los uopercscinof Para la Sagrada Comunión. 6i ¿c Icrufalcn a Egypto, y peor la a- deftcrrados en Ej»ypto los piifsncs cogida: padecieron tadas las ¡neo- del ciclo, que deíconocidos de los modidadcsdcJ camino, y no goza- hombres? que aíTiftidos de los Anron de los confuclos del dcícanfo. gclcs?pcro que poco fe aptovccha-Nadie los qucria hofpedar, porque ion Jos Citanos de fu compañijjcn los vciin pobres, y eftrangeros; y fi tanto tiempo? AíTi falio el Se ñor de entrólos parientcs,y conocidos no entre ellos, como fe vine; y aífi hallaron ya pofada, que feria entre acontece a muchos, quando Cocftrahos, y dcfconocidos^guardaf- mulgan,No bañó el grado del Nifcian todos de ellos,como de adve- íio Dios, la apacibilidad de la Virncdizos,yaunpor algo ditian vie- gen, niel buen trato de San iofiph nen huyendo de fu tierra, y aceita- para ganarlos, fueron tan deídicharanen dczir de fucielo, temen no dos,comodclconocidos, y fi quie-Ics roben fus bienes, y pudieran fus ra,pttcs fe comian los Diofcs que acoraíones;miravanlos como deftc- dorauan.b adornavan por deidades irados, no fabian la caufa, y fofpc- Us cofas que fc comian, bien puchavan lo peor; no conocen el te- dieran adorar por Dios a un Señor, foro cfcondido, ni el bien diífimu- que fe avia de dar en comida.*P6lado,ante$ fe rezclan no les hurte la dcra quantos ay,quc reciben al Sctierra,cl que viene a darles el ciclo, iíor a lo Girano, y roas fríamente.
Donde fe acogerá el Niño Dios que ni le alíiftcn, ni le corte jan, no peregrino? donde ira a parar?* Al- rnas de entrar, y falir,íia lograr tama,a tu coraron fe apela j tu pecho t o bien, como pudieran: eíianmuy eícoge por morada; tu qucic co- metidos en fu Egypto,C3Íioos con noces le recibci llorando vicnc.cn- el mundo, no perciben los^bicnes tcrnezcanfc tus entrañas: los Gita- eternos. No recibas tu al Señor a lo nos le dan con las puertas en los o- de Egy pto,pucs le conoces a lo del josjabraBfe de par en par Jas de tu ciclo, aunque ya podriasrecibitlc a coraron: oye que lUma a tu pacr- lo Gitanoicomiendote a tu Dios.y ta,con llantos, y fufpitos • acállale teniendo por Dios a un Señor,quc con finezas: defterrado viene del es tu regalo, y comida; aviva la ícno del Padre ai tuyo 5 mira qual fec.coaocclc, que aunque viene dcvria fcr la acogida 5 de las alas de tan diíGraulado, es Rey de la ccleflos Chcrubines, fe traslada a las de tial Icrufalen: procura no perder el tu cora^on,no baña qualquicr cor- fruto, no folo de fíete horas, fino tejo:eíclavina blanca trae, que es de fíete a^ños de fu morada en tu íu color la purcza;hofpedalc cnmc- pecho, y aun de toda Ja vida, emdio de tus entrañas en cnmulacion picándola en tan devotas, quan frclos mifmos cielos. qucntes Comuniones.
leí <5 2 ' Mcditacíc los Gitanos, al f cr que fe les vá, y los ddxa cl Niño Dios i no Ic rucgin fe q,ucdc, los que no dcfcaron qucvivicflc; no íientcn fu partida, los q no dcfcaron fa llcgiia,oi cftimaron fu alíiílcntia. No querría, 6 tu que h is hofpcdado oy a cftc mifmo Señor, que fucífjs tan dcfgraclado, coono dcfagradeci io, 6 que poco raftro queda en algunos de avcr motado cftc Señor en fa pecho i que poco quedan oliendo a Dios] y quan prcftoal mundo>quc p ocó provecho facan de fus Corounioncs,quando pudieran tanto ciclo.*Procura,qucdc en ti muy frcfca la mcnooria, muy afc£tuofala voluntad,muy reconocido el entendimiento deavcrentrado,y avcr morado cí>c Señor en tu pccho.O que lindo Niño recibiftc, mira no fe te va'7'a, queda muy cariñofo de fu dukc prcfcncia/ufpira por bol verle a reciMr, y fino le conocifte la primera vez, procura lograrle en las Comunjoncs Cguientcs.
MEDITACION XXXVI.
S)el comhite de las bodas de Cana, aj:li' sado a la Comunión, PVnto 1. Confidcra, que fi en otras bodas todo bucle a profanidades de mundo, en cftas todo a puntualidades de cielo: arcnta devoción de defpofados, combidac al Salvador; para que principios de alcancen prrgrcíTos de felicidad: m fe olvidaron de fu SanttifiiBa Madre, que fue aflcgurar nes varias, nes varias, ElUella. Adií^ieton también los Apoftoles en gran argumento 4e la genetofa caridad det\os defpofados, pues faltándoles fu caodal para lo poüiblejes íobra el animo para lo generofo. Gran difpofícion eíla para avec de hofpcdat a lefus, y fcntarle a fu mefa, para iserecet fus mifericotdias, real^afe mas el mcrito,quáto tenia menos eipeii¿-cia de las maravillas de Chriíto, no le avian viQo aun obrar milagro a]guno;pero merecieron q comen-^aíTe.* Advierte, que li has de ho(^ pedar oy en cu cafa, y en tu pecko al mifmo Icfus ta Señor, y todo tu remedioicípofo, y combidado a las bodas de tu alma,que es precif» difponerte con otras tantas virtudes, comoefías.y fea la primera una viva fe, figala una ardiente caridad, coa una fegura confianza, que le cotiibide a obrar iguales maravillas.
Punto a. Pero es mucho de con* fídctar,como f^lta el vmo a lo me« ior del combite, y en el la figniñcadaalcgriá, ordinario a^ai délos mundanos plazeres, dcfaparcccr en un rroD CDtOydcxando con la miel en los hbios.y con h hicl en el coraron,y DO hazeo mas que brindar con el vino para llenar de vcncnoiacuden c'efcngañados cí^osdcCan^, a procurar los guños del cielo, que fon verdaderos, y duraderos; pot>en por medianera a la MadTe,graii arbitrio para affegurar las nifcricorr días de fu Hijo; no fcdize ga(\ar« fen tiempo, ni palabras en rcpreica-^ tar funcceífidad a efta Sc&ora,^e como UB piadofa baílala el toa^ Para la Sagrada Comunioa. (: j