3 Del Astróiogo Juan Bautista Morin tengo acaso mas especificas, y individuales noticias que el Caballero que hizo ostentación de ellas en el corrillo. La primera profesion que ¿ubo, y exerció este hombre, fue la de Medico. Abandono pS la Meaicina para darse todo a la Astrología, que fue lo mismo (seame lícito decirlo así ) que repudiar una "Puerta para casarse con una Ciega. La MEE vé poco. La Astrología nada. Aquella congetura, ésta sueña. Lo mul singular del caso £.e, que al mismo tiempo, y en el mismo lance en que Morin dexó la Medicina, por la Astrología, otro sugeto dexó la Astrologia por la Medicina, por que asi se hiciese un genero de compensac on de pérdida, y ganancia entre las cos Facultades. Vivia Morin en Paris en la Casa: del señor Ciaudio Dorm:, Obispo de Boloña, como Medico” suyo. Este Prelado tenia al mismo tiempo consigo un AÁstrólogo Escoces, llamado PDavison. La concurrencia de el Astrólogo, y del Medico baxo un mismo techo motivó en los dos diversas reflexiones sobre las dos Facultades, cuya resulta fue, que Morin, tediado Ge. la incertidumbre de la Medicina, se dió a la Astrología; y Davison, enterado de la vanidad de la Astrología, se aplicó a la Medicina. A esta cuenta Morin esperaba hallar en las tinieblas la luz que le faltaba en los crepúsculos, 4 Pero vamos a su pretendido acierto en los Pronosticos. Dicese, que predixo la prision que padeció su Patrono el Obispo de Boloña. Que contra las predicciones de los demás LS Carta XXXVIL 295 Astrólogos, los quales aseguraban, que el Rey Luis XII, a la sazon enfermo en Leon de Francia, moriría de aquella enfermedad, pronosticó su mejoria, como en efecto la logró. Que al mismo Rey en otra ocasion dixo, que si tal día salia de casa, le amenazaban los Astros de una desdicha. Salio el Rey a la tarde, y dió una caída. Qué acertó con el tiempo de la muerte del mismo Principe, con la leve diferencia de mui pocos días. Que erro solo diez horras el tiempo de la muerte del Cardenal de Richelieu, y pocos dias el de la muerte del gran Gustavo. En fin, que habiendo visto el horóscopo del Marqués de Cing-Mars, predixo, que habia de morir degollado, como'en efecto lo fue. | 5 Esto es todo lo que he leído a favor de la Ciencia astrológica de Morin, lo qual, aun quando sea todo verdad, nada prueba. Es verisimil, que este Profesor, infatuado co= mo estaba de su fudiciaria, y empleado en el uso de ella por muchos años, produxese imumerables predicciones. ¿Qué mucho, que ente tantas, el caso sacase seis, 0 siete verdaderas' Antes sería una rarisima contingencia, que todas saliesen falsas. Aqui viene lo de Ciceron, haciendo esta mis: ma reflexion contra los Astrólogos de su tiempo: Qués esty qui totum diem ¿aculans, non aliqguando colimet * 6 ¿Y no podriamos desconfiar de la relacion de esas pres dicciones * Creo que sí. Yo no he visto citar por ellas sino al Autor que escribió la vida del mismo Morin, el qual, sin, temeridad, se puede recusar como apasionado. El Autor en quien le he visto citado, no le nombra. Acaso sera Anonimo; y siendolo, basta la afectacion de ocultarse, para que le tengamos por sospechoso, Mas sealo, o no, es dificil concebir, que en el empeño de hacer plausible en el mundo, por sus predicciones 3 a Morin, no interviniese algun motivo de pasion, O interés.
7 Pero no es menester embarazarnos en esto; porque, como he dicho, la verificacion de seis, O siete Pronosticos, nada hace para el credito de un Astrólogo que ertó otros infinitos, Lo mas es, que casi todos esos que se alegan, aun considerados independentemente en los demas, que salieron 14 fal- 296 SOBRE EL Ásrrotoco Juan Morin.
falsos, mas merecen desprecio, que admiracion; lo que probaré facilmente examinandolos a la luz de la Critica.
8 El presagio de la prision del Obispo de Boloña pudo ser mas conjetura politica, que adivinacion astrológica, Este Prelado era uno de aquellos genios que llaman los Franceses intrigantes, hombre ambicioso, inquieto, entremetido en los negocios de estado 5 y por lo que despues se vió, imbuido de designios opuestos a los del Ministro, que entonces gobernaba despoticamente la Monarquía Francesa. (El Cardenal Richelicu. ) En efecto estos designios, pasando a ser obras, ocasionaron su encarcelamiento. Facil es discurrir, que Morin, domestico, y confidente del Prelado supiese sus resoluciones, antes que estas se manifestasen al Público; y considerando sus fuerzas mui inferiores (como realmente lo eran ) a las del Cardenal Ministro, Juzgase casi moralmente cierta su prision, que es quanto castigo podia temerse, respecto de un Principe Eclesiástico. Fuera de que qualquiera leve insinuacion de temer en orden a la prision, y aun a desgracia en general, que precediese de parte de Moxin5 visto el suceso, se preconizaría, como prediccion posis Uva, y deteeminadas que es lo que “sucede cada dia.
9 Para el Pronostico de la mejoria del Rey en la enfer medad que padeció en Leon, bastaba a Morin la Ciencia médica, sin recurrir a la astrológica; pues aunque estaba -distante del enfermo, es de creer, que tubiese noticias biew circunstanciadas del caracter de la enfermedad. Pero la verdad es, que para dicho Pronostico no necesitaba ser AÁstrólogo, ni Medico. Gente enteramente idiota, a cada paso acierta Pronosticos semejantes. Basta saber, que es mucho menor el numero de “las enfermedades mortales, que el de las que no lo son, para que qualquiera, siendo consultado sobre el éxito, si no vé señales positivamente funestas, habiendo de pronunciar por vida, ó muerte, se incline a aque-Ma, y no a esta.
10 El cuento de la caída del Rey es ridículo; y mas prueba la vanidad de la Ciencia Astrológica, que el acierto del Astxólogo. Habia amenazado éste con un infortunio al Rey, Carra XXXVII 297 si salía tal dia de casa; y el infortunio para, en que enredandose al Rey un pie en una cuerda, armada para coger pajaros, cae en suelo llano, sin hacerse daño alguno, ni aun levisimo. ¿ Quien podrá contener la risa, viendo jactar este accidente, como cumplimiento del Pronostico? Si este se reputa infortunio, adversidad, 1 desastre, pocas veces sale nadie de su casa, a quien no suceda alguna desdicha; pues qualquiera objeto desagradable que se presente a sus ojos, u a sus oídos, al tacto, al olfato, 6zc. da mas que padecer, y, que sentir, que una caida tan inocente. “11 La adivinacion de la muerte del Rey, consideradas las circunstancias, en vez de autorizar al Astrólogo, le desacredita. Se ha de advertir, que quando Morin pronunció el Pronestico, estaba el Rey gravisimamente enfermo, y todos los Medicos, convenidos en que no podia escapar, solo discordaban en el dia fatal. En estas circunstancias el anuncio de la muerte, proferido por un Astrólogo, que juntamente era Medico, nada significa a favor de la Astrología. Aun sin ser Medico, ni Astrólogo, podria asegurarla fundado solamente en la uniforme atestacion de los Medicos. Aun quando acertase en designación del dia, podria atribuirse, ú al acaso, 9 al conocimiento medico. Pero el mal es, que Morin erró quanto en aquellas circunstancias ( supuesta la incurabilidad del mal, notoria a todos los Medicos ) se podia errar. El Rey estaba enfermo, segun cuenta Mr. Larreí en el primer Tomo de la Historia de Luis XIV, desde el dia 21 de Febrero. El mal se fue agravando poco d poco, de modo, que antes de acabarse el mes de Abril le daban Jos Medicos pocos dias de vida. El dia 29 de este mes, promunció Morin, hablando con el admirable Gasendo, que moriría el dia 8 de Mayo3 pero se añade, que a otros dixo, que en caso de escapar aquel dia, llegaria el 16, 0 17 del mismo mes. Todo salió falso, porque el Rey murió el dia 14. 12 El yerro de diez horas en la muerte de Richelieu no es mui leve yerro para un Medico, si el Pronostico se hizo, como yo creo, quando el Cardenal estaba ya mui apurado de la enfesmedad, de que murio, El 298 Sobre EL ÁsrrotoGo Juan Morrm.
13 El de pocos dias en la del gran Gustavo, que se hallaba a la sazon sano, robusto, y tenia treinta y ocho años de edad, dexaria algun lugar a la jactancia del Astrólogo, si él proprio no lo hubiera echado a perder con la misma solucion, con que quiso disculpar el yerro. Dixo, que el tiempo del nacimiento de aquel Heroe no se habia señalado con la precision debida, interviniendo en la noticia el yerro de algunos minutos. Esto desbarata enteramente al Pronostico, y muestra la mala fé con que procedia Morin. “Todos los Judiciarios asientan, que la diferencia de uno, u dos minutos en el nacimiento; induce, no una diferencia leve, sino mui grande en la fortuna. Y de esta maxima se sirven para responder al argumento, que se les hace de la suma desigualdad de fortunas, que se ha observado varias veces en=. tre los Gemélos, siendo asi, que coinciden enel tiempo del nacimiento 3 y de otros infinitos hijos de diferentes madres, que nacen en el nismo, o casi en el mismo punto 3 y de los uales uno sube hasta poner debaxo de sus pies el mundo; y otro queda debaxo de los pies de todos; uno muere en la in= fancia, y otro vive un siglo. Puesto esto, es trampa ridi= cula atribuir al yerro de pocos minutos en el nacimiento del gran Gustavo el yerro de pocos dias en su muerte, preten= diendo con este recurso salvar, en el poco mes 0 menos todo el acierto, que supuesto aquel yerro, era posible al Ástrólogo; pues la diferencia de un solo minuto era capaz de prometersele de parte de los Ástros, O ya cien años, 0 ya solo pocos dias de vida. Asi Morin no debia atribuirse, ni un atomo de acierto en aquel caso; sí Solo contentarse con decir, que aquel pronostico debia mirarse como si no fuese, y no entrarle en la lista, ni de sus yerros ni de sus: aciertos.
14. La prediccion de que el Marqués de Cinq-Mars había de ser degollado, se refiere de un modo, que cierra la: puerta a las soluciones particulares que he dado a las pasadas. Cuentase, que se le presentó a Morin el tema natalicio de aquel infeliz Señor, callando el sugeto; y Morin, por la precisa inspeccion del tema, pronuncio la sentencia de de= gue- Carta XXXVIIL 299 gúsllo ¿ Pero quién nos asegurará, que no intervino en éllo alguna trampa £ Es verisim.l, que la consulta se hiciese al Astrólogo, quando ya Cinq-Mars estaba preso por crimen de Lesa Magestad; porque este fue el tiempo, en que en toda la Francia apenas se pensaba, ni discurria en otra cosa, que en el destino de aquel ilustre Reo: mas de 14. meses de pri sion precedieron al suplicio, dando motivo para esperar alguna gracia el mucho amor que le tenia el Rey 5 y para temer todo el rigor de la justicia, junto con la calidad ael crimen, el odio con que le miraba Richelieu. Los que: discurrian lo peor, eran los que discurrian mas bien 3 porque cl Ministro era dueño de todas las acciones del Revy!, quien, siempre que se ofrecia, sacrificaba sus pasiones a las del Va= lído.; Quan facil es, que en tales circunstancias alguno de los que intervenian en la Consulta, a escondidas obrase- de concierto con el Astrólogo:, y le revelase el sugeto'de élla! ¡Quan facil es tambien, que el mismo Astrólogo, por medio de algun emisario, solicitase dolosamente la Consulta!: En qualquiera de los dos casos no hallaria dificultad alguna en la respuesta, quien tubiese no mas que un mediano conocimiento politico. Asi pudo acertar Morin al Pronostico, por el mal aspecto del Ministre hacia elReo, sin atender'a que fuese adverso, O propicio el de los Astros, como en la ver= dad, no por. el iniluxo de estos, sino de aquel, murió Cinq-Mars en un cadahalso,; 15 Sia Vmd. o al Panegirista de Morin-no -agradáte esta solucion, tome la general, de que un acierto, a bucita de muchos ycrros, se debe reputar efccto de la casualidad y no del arte. | ret | 16 “Si algun curioso Parisiense hubiese tenido el gustode averiguar, y apuntar todos los Pronosticos de Morin, que” por falsificados enteramente en los sucesos, le expusieron a la irrision pública, no dudo podria componer con la relacion de ellos un volumem mui crecido, y nada ingrato a los Lectores. Algunos pocos de estos Pronosticos falsificados he leído, que referiré a Vmd. sucintamente: 17 ¿M Conde de Chavigni, Secretario de Estado, predipS | x0 300 Sosre eL AsrroLoco Juan MokrN.
xo para tal tiempo una enfermedad. Gozo el Conde en el tiempo señalado perfecta salud; pero padeció otro trabajo, que fue el de verse preso, de que no se había acordado el Astrólogo.
18 Alilustre Gasendo, que hacia pública mofa de su Astrología, viendole enfermo el año de 1650, pronosticó que moriría a ultimos de Julio, 0 primeros de Agosto, refiriendolo a muchas personas, como seguro del suceso. Pero Gasendo convaleció perfectamente antes de llegar el plazo señalado, y mucho tiempo despues no padeció detrimento al= guno en la salud.
19 El anuncio que mas irrisible le hizo, fue el de que el Anti-Christo ya habia nacido, y que mui presto se descubriría, y haría dueño del mundo, señalando los medios de que habia de usar para la expugnacion de todos los Reinos.
20 Cuentase tambien, que a un desdichado Caballero joven ocosionó la muerte, vaticinandole que habia de ser mui dichoso en las armas, y principalmente en los Duelos, de que provino, que aquel Noble se metió a pendenciero, y murió luego en un desafio.
Pienso haber dado a Vimd. bastantes noticias para no estár mudo en la conversacion, si otra vez se ofreciese ha: blar del Astrólogo Morin; y esto basta por ahora para mi satisfaccion. Nuestro Señor guarde a Vmd. Sc.?
CARTA XXXIX.
A FAVOR DE LOS AMBIDEXTROS, E Ul señor mío: Todo el contenido de la de Vind.
es de mi mayor satisfaccion, y gusto. (Gozar sas lud toda la familia; el felíz éxito del importante pleito, em que tanto tiempo há se estaba disputando; los rapidos progresos de Juanito en la Gramática, y muestras que dá de | una “una indole excelente, todas son noticias, en que no puede menos de interesarse mucho mi afecto. Mas lo que Vmd. no esperaria, es, que tambien fuese de mi agrado lo que con algun desconsuelo me dá de no poder quitar a ese Niño el “vicio de usar indiferentemente de ambas manos, sin preferencia alguna de la diestra a la siniestra. ¿Esto llama Vmd. vicio? Yo la llamo habilidad, y ventaja. Pero todo el muneo siente lo mismo que Vmd. 6 por lo menos, ese es el dictamen comun. No lo niego; pero negaré constantemente, que ese dictamen sea fundado en razon. Y tan lejos estoi de aprobar el cuidado de los Padres en quitar a los Niños el uso igual de ambas manos, que en mi sentir debieran ponerle en que se habituasen a él.
2 La utilidad en esta parte de la educacion es grande, y, visible. A cada paso ocurren operaciones manuales, que por razon dela respectiva positura de la materia, en que se ha de obrar, no se pueden executar, O se executarian mal con la diestra, y mui comodamente con la siniestra. Asi, en muchos oficios mecanicos los Artifices habitúan una, y otra mano, Sin lo qual serían casi enteramente inutiles para su ministerio. El Martillo, la Hacha, el Cincel, la Sierra, el Escoplo, Sc. en muchas circunstancias no tienen uso, sino dandoles impulso con la mano izquierda.
Fuera de esto, sucediendo muchas veces que la diestra está impedida para su uso, por golpe, herida, tumor, reumatismo, ú otro afecto, ¿no es importantisimo tener entonces docil la siniestra para suplirla 4 Enla Guerra se viene a los ojos, que es suma esta conveniencia. Una leve herida en el brazo derecho deja enteramente inepto, para servir en la batalla, al mas valiente Soldado; el qual, si tubiese exercitada la siniestra para la peléa, continuaria el combate con el mismo esfuerzo que antes de ser herido. Aun sin herida puede ser necesario el so» corro del brazo izquierdo, por estár el derecho cansado. Los Habitadores de Gabaa, Ciudad del Tribu de Benjamín, te» nian advertida la importancia del uso de una, y otra mano en la Guerras y asi le adquirian con el exercios pues en el 302 A TAVOR DE LOS ÁMBIDEXT ROS.
capitulo 20 del Libro de los Fueces selec, que había em aquel Pueblo setecientos insignes Guerreros, que usaban de la siniestra, como de la diestra: Preeter Habitatores Gabaa, qui septingenti erant viri fortissimi,itasinistrajut dextrapreliantes. Y en el capitulo 3 del mismo Libro, hablando del valiente Áod, de cuyo valor se sirvió Dios para librar a los Israclitas de la servidumbre que padecian debaxo de Eglón, Rey de Moab, se encarece, como ventaja mui apreciable de aquel Heroe, que usaba igualmente de una, y otra mano: manu pro dextera utebatur, | 5 Entrelos Griegos se miraba tambien como qualida plausible la de ser 4Ambidestros; pues en la lliada, Hector hace gloria de manejar igualmente el escudo con una, y otra mano. Y en el mismo Poema es recomendado Asteropco; “porque siendo, Ambidextro, arrojaba a un mismo tiempo dos dardos a los Enemigos. | 6 Es,pues, hijo de una preocupacion mal fundada e estudio que se pone en habituar a los Niños al uso privativo de la mano derecha, en todas aquellas cosas que Se executan con una mano sola. Pierdense en ello utilidades mui considerables, como ya he probado, y sobre esto se procede contra el destino de la naturaleza; la qual, formando la mano izquierda con perfecta semejanza a la derecha, nos manifiesta bastantemente, que con igualdad la ordena “al mismo uso. | 7 No ignoro, que Aristoteles dexó escrito, que la diestra naturalmente es mas fuerte, que la siniestra: Dextra namque manus validior est leva, natura. Pero Aristoteles sin duda se engañó, juzgando hatural el exceso de fuerza, que la diestra adquiere con el exercicio. Es cierto, que los hombres comunisimamente experimentan en la diestra: mas actividad para el impulso, y mas resistencia para el trabajo; pero uno, y otro pende de que la exercitan mucho mas, El uso continuado hace ensanchar mas los vasos pertenecientes al brazo derecho, por lo que fluyen a él en mayor copia la sangre, y los espiritus, y de aqui proviene la mayor fuer-| Za.
Carra XXXIX. 303 Carra XXXIX. 303 za. Asimismo el uso continuado hace qualquiera fatiga mas toleráble, O o hace que no se sienta tan presto la fatigas como se yé, que resiste mucho mas tiempo la molestia de qualquiera ocupacion trabajosa el exercitado, que el que no está acostumbrado a ella.
8 En los demás miembros hermanos, 0 homogéneos no privilegió mas la naturaleza los del lado derecho, que los correspondientes del izquierdo. "Tan firme pisa el pie izquierdo, como el derecho. Tanto resisten la fatiga del movimiento el muslo, y rodilla de aquel lado, como los de éste. Tanbien vé el ojo siniestro, como el diestro. ¿Porqué se ha de pensar, que en orden a manos, y brazos tomó otro metodo?
9 Pero aun en caso que el brazo izquierdo fuese naturalmente menos fierte que el diestro; ¿por qué se ha de dexar ociosa esa fuerza, aunque menor en muchos casos, en que puede servir, supliendo la de su conpañero, impedido por algun accidente * Asi resuelvo, que generalmente sería con-= yenientisimo hacer a los Niños exercitar igualmente uno, y, otro brazo, para hacerlos a todos Ambidextros.
zo Enlo qual se debe tener la advertencia de equilibrar quanto se pueda el uso de una, y otra mano. Digo esto, porque podria suceder, que considerando la siniestra mas indocil, se quisiese vencer su indocilidad, dandole mas exercicio, que a la compañeras de lo qual podria resultar el inconveniente, de que poco a poco se fuese levantando con todo el manejo la siniestra, y habituandose a la inaccion la derecha, No hai que pensar, que antes que el uso habilite las manos, tenga mas aptitud una que otra.. Iguales salieron del seno de la naturaleza.
11 Miro como inconveniente s habiruarsed a dár el princi= pal uso a la mano izquierda; pero inconveniente, que pende unicamente de la preocupacion de los hombres. No hai realmente en ello torpeza alguna; pero basta 'que comunmente se tenga por defecto lo que llamamos ser zurdo, para que se procure evitar; mayormente quando en algunos pasa este error a supersticion, tomandole, o ya por mal agúero, 0 ya por indicante de un animo torcido. Soi de Vimd, éc. He | CAR= 204 IGNORANCIA DE LAs CAUSAS MOR BIFICAS.
CARTA XL.
SOBRE LA IGNORANCIA DE las causas de las enfermedades.
1 UI señor mio: Duelome de la indisposicion de Vimd. y me alegro de que no sea cosa de cuidado. Yo tambien padecí estos dias un pesado dolor de cabeza 5 pero no tengo la felicidad que Vind. de que siempre atina con las causas de sus males 5 pues siempre que me hizo el favor de avisarme, que le dolía esto, O aquello, vino por contera del aviso la noticia de la causa. Una vez lo fue el Frio, otra el calor, otra la humedad, otra la falta de exercicio, y ahora lo es la insconstancia de los temporales. Pero en esto no es Vind. particular. A todos oigo hablar con igual satisfaccion en la presente materia: y en la averiguacion del origen de las dolencias de que se quejan, hasta los Rusticos hablan en tono de Phylosofos: con que yo vengo a ser en esta parte el mas ignorante de todos los hombres. Todos saben de dónde les vino el menoscabo de la salud 3 solo yo no lo alcanzo. Este atribuye su dolor de cabeza a haber dormido mas de lo ordinario; aquel a haber dormido menos; éste a la falta, aquél a la sobra de exercicio 3 éste al calor, aquél al frio 5 éste al viento Norte, aquel al Súr 5 éste a que comió -aceitunas, aquél a que se hartó de esparragos. Solo yo, triste de mí, apenas sé jamás de dónde me vino el daño. Lo mas es, que ignorandolo yo, suelen saberlo otros. Casi siem-¿pre que me quejo de padecer alguna indisposicion, adivinan los que me oyen, el principio de que procede; y lo comun es, atribuirlo al temporal que corre, sea éste el que fuere. De modo, que en mi se falsifica el adagio, de que, Mas sabe el necio en su casa, que el cuerdo en la agena; pues los demas conocen quién, dentro de mi cuerpo, produce, ó agí- 00 ARA AR amoo 3 agita los malos humores, lo que a mí ordinariamente se me oculta.
2 Perovamos hablando seriamente. Esto, que todos juzgan que saben, es lo que regularmente todos ignoran. Digo regularmente, por no negar, que tal vez son patentes las Causas, por lo menos parciales, de las dolencias. Es verdaderisima la maxima de que, Omne nimium est ¿ntmicum nature. Todo lo nimio es violento 5 y todo lo violento es nocivo. De aquí es, que la nimia comida, la nimia bebida, la nimia abstinencia de uno, y otro, el nimio frio, el nimio calor, la nimia sequedad, la nimia humedad, el nimio exercicio, 62c. dañan el cuerpo: bien entendido, que esta nimiedad es respectiva 3 pues ya por la diferente constitucion nativa, ya por la diferente habituacion, suele ser escaséz para uno, lo que es nimiedad para otro. Ni tampoco se debe reputar nimiedad lo que excede poco del medio justo. Es simpleza pensar, que tres bocados, O tres sorbos mas de la medida competente, no siendo mui repetido este exceso, puedan inducir perjuicio sensible. Si se continuase, en la continuacion cstaria la nimiedad.
3 Puesta esta regla, se dexa conocer, que en uno, ul otro caso se manifiestan las causas de las indisposiciones; esto es, quando las precede inmediatamente qualquiera causa que altera insignemente el cuerpo, v. gr. nimia comida, nimia bebida, nimia incdia, nimia vigilia, nimio calor, nimio frio, nimia fatiga, Sc. Pero como estas insignes alteraciones, O causas nimiamente altesantes, cuyo infiuxo está patente, ocurren pocas voces; pocas veces se descubren las causas de las doloncias, quedando las mas escondidas en los ocultos senos de la naturaleza.
4 Una máquina tan delicada, y tan compuesta como la del cuerpo humano, puede padecer en sucontextura varios desordenes por inumerables accidentes totalmente impenetrables a toda la especulacion de los hombres, Sin recurrir a agentes forasteros, dentro de sí misma tiene los principios, no solo de infinitos ajamientos suyos, mas tambien de su total ruina, El mas perito Artifice de Reloxes de faltriquera, Lomo LI. de Cartas, V Si 306 IGNORANCIA'DE LAS CAUSAS MORBIFICAS.
si le presentan uno, a quien faltó: el movimiento, nunca podrá atinar con la causa, hasta examinarle por adentro. Es la maquina del cuerpo animado muchos millones de veces mas compuesta, y tiene muchos millones de partes incomparablemente mas delicadas, que el mas artificioso., y menudo. Relox.Están en estas en continuado movimiento, y en continuado choque recíproco los liquidos, O sólidos, A la incesante agitacion intestina de tantas, y tan sutiles partes, es consiguiente, que sin el infiuxo de causa alguna externa, falte muchas veces el equilibrio justo., en que consiste la salud.
¿Quién podra de los Angeles abaxo, comprehender, qué parte, y por qué flaqueó?
5 Lo que resulta de aqui es, que asi como solo quando el Relox de faltriquera padeció algun recio golpe, que le des-, compuso,.se sabe, que-el golpe causó el daño5.pero en: nin=. guna manera, quando la causa está dentro, hasta desen-, trañarla toda 5.ni mas, ni menos, solo se sabe la causa de. neos males, quando algun agente externo visible alteró: mucho la constitucion de nuestros cuerpos, y enteramente, se ignora, quando no se descubre ¿algun agente FESEnO de aquel caracter, 6. Note Vmd. bien la limitacion de agente externo vi> sible: porque no niego yo, que muchas de nuestras indisposiciones vengan de causas externas. ¿Mas qué importa, si estas, por la mayor parte, son tan impenetrables como las internas ¿ No es dudable, que los infinitos minutisimos. cuerpecillos, que incesantemente nadan en la atmosphera, de innumerables modos diferentes, alteran la máquina “animada ¿ Pero quién sabe qudles, quándo, ni cómo * Viene una peste con la guadaña de la muerte ermla mano, desolando Proyinx, cias enteras. ¿Quién la induxo f ¿El calor, el frio, la humedad, la sequedad, los vientos de ésta, ú de aquell a plaga? Nada de eso; pues en otras mil ocasiones, subsistiendo esas mismas circunstancias, no hay peste, lenorase la causa, por ser digamoslo asi, de tan ténue COrpOratura, que se escapa de la percepcion de todos nuestros sentidos. Pues si unos agentes de substancia App ie pueden causar un efec- Carta XL. | 307 to tan grande, como es cl estrago de todo un Reyno: ¿quánto mas facilmente podran producir la: enfermedad de esto, o aquél individuos; La infeliz actividad de los venenos viene, por ventura, del calor, u del frio, ú de combinacion alguna de las primeras qualidades * Ya se desterró esa Sim pleza phylosofica de la Medicina. ¿Quién quita que entre los atomos volantes por la atmosphiera haya muchos dela naturaleza, O qualidades de éste, O aquel veneno f Pero no:debe proponerse esto como una simple conjetura, quando: consta por experiencia, de que de los sitios subterraneos se elevan muchas vecesa la atmosphera 'exhalaciones venenosisimas¿Hai'sin duda muchas de este generoeh las entrañas de la'tierra;las quales varias yeces han Causado la" muerte" repentina LS se pas trabajaban en «cavar minas; O pozos. En el Reino de la Nubia, que está entre el Egy pto; y el Imperio de ios Abisinos, hay una hierba algo parecida a la Ortiga, la qual produce una grana tán venenosa) que un grano de peso de ella, se dice, que basta, para' matar diez hombres dentro de un: quarto de hora; 5 y si uno toma“el grano entero, muere en el mismo momento. Hacen los Naturales trafico de aquella grana, vendiendo 'a los 'estrangeros la onza por el valor de cien ducados 5 pero con la precaucion de tomárles juramento, de queno úsatán de ella” dentro de aquel Reino. Si una tan menuda” porcion de aquella substania puede producir tan pottentosa ruina, ¿qué hemos menester PE mucho menores daños, buscar agentes de mucho bulto * Acaso algunas “muertes Inti repentinas que yemos, provendran de inspiraf' algun tenuisimo vaporcillo, que tenga tanta eficacia como “el veneno de la Núbia. Ha algi? nos años, que en esta Ciudad de Oviedo murió repenti namente un Boticario'”, que en el momento antécedente se hallaba, al parecer, en perfecta sanidad; y of decir, que a la misma hora otras seis personas de la Ciudad; y 'térritorio Mel cino padecicron deliquios repentinos, nías, O ménos graves, aunque ninguno" mortal, “Cómo el del Bóticarid! Es de infel rir, que entonces se éxhaló de la tierra alguna aura veneno? sa; la qual,.ú disgregada, dE entró por la inspiracion eh 2 ma- 308 IcworaAncia SoBrE Las CAUSAS MORDIFICAS.
mayor, 0. menor cantidad en aquellas siete personas3,0 solo en ellas halló disposicion para, causar el daño, 8 Zisi, Señor mio,es vanisimo el empeño de los que pretender averiguar las causas de todos Sus males. Y sobre vanisimo, le juzgo nocivo para el cuerpo, y peligroso para €l alma, Algo tiene de Paradoja la proposición en la primera parte, y aun mas en la segunda. Vera Vmd. como pruebo una, y otra, 9. Los que presumen indagar las causas ip sus dolencias, recelosos de queesto., O aquello les haga daño, viven en ¡continuo afan. Brindales el apctito tal n:anjar, y no se atre-Nena probarle, Dexan el. plato que les sabe mejor, persuadidos.a que es nocivo, por otro ingrato, que_crecn saluda» ble. Descan el paseo, pero el medio:del aire, ú de la humedad del suelo los, e violentos en casa. Querrian divertixse alguna parte de la noche en la conversacion, O en el juego pero.esto se opone al concepto que tienen hecho, de que les, conviene meterse a tal determinada hora en. la cama, aunque.no los solicite. el sueño, nilo pida la fatiga, Lo mismo en otras innumerables cosas. Son por cierto mui dignos de lastima estos 3 porque, qui medice vivit, miserrime vimir. Y lo peor es, que mas los daña, que alivia este cuidado;