- 449. Expresar no es afirmar; lo expresado es afirmable; pero la expresion no es la afirmacion. La expresion es una manifestacion por medio de un signo; pero la afirmacion es el acto intelectual,.con que unimos una idea con otra. El que emplea el verbo optativo no hace mas que manifestar un deseo por medio de un signo; Juego no afirma. El deseo es un hecho, ciertamente; este hecho puede ser-afirmado, sin duda; pero de esto no se sigue que la manifestacion sea la afirmation, . Aquí hay dos cosas: 4* el hecho interno, el' deseo; 2: la manifestacion de este hecho por un signo. Pregunto: ¿dónde esta la afirmacion? No en la paladra, rque la afirmacion es un acto intelectual; no en el echo interno, pues nadie confundirá la afirnracion con un deseo. Luego no hay tal afirmacion.
Si expresar fuese afirmar, las interjecciones serian afirmaciones: ¡ay! ¡eh! ¡oh! expresan afecciones, hechos existentes, y ¿quién se atreveria á llamarlos verbos? El hombre tiene expresiones para todos los fenómenos internos que experimenta, y entre estos los hay que nada tienen. que ver con el juicio, o | Puede uno afirmar el deseo ajeno y no desearle; confundida la afirmacion con el deseo, la afirmacion del deseo de otros seria un deseo de.este deseo, - 420. La oracion optativa se distingue esencialmente de la indicativa: cuando se quiere convertir la primera A 270 FILOSOFÍA ELEMENTAL. | en la segúnda, se la destruye pasando de un. acto directo á uno reflejo; de un acto de voluntad á la re- | flexion sobre este acto. Si los filósofos de que se tratá | pudiesen formar una lengua con su sistema, carecerian de expresiones para todo el órden de los hechos voluntarios cuando no están considerados como “objetos de reflexion. 491. El sentido comun se opone tambien á esta teoría; pues que nadie tendrá por idénticas las dos expresiones: ojalá estudiases; el deseo de tu estudio es existente en mí. La primera manifiesta simplemente el deseo, la segunda e ¡.resa el acto de reflexion afirmativo de este deseo. Un amigo dice á otro:.te lo aseguro: deseo que seas teliz, y ojalá lo seas. Segun la doctrina que impugno, dichas palabras equival - á estas otras: deseo que seas feliz, deseo que lo seas. Lo que es inadmisible: en la primera parte de la oracion el amigo afirma reflexivamente su deseo; en la segunda lo manifiesta directa” mente. | 122." El imperativo ofrece á esta doctrina iguales dificultades. «Oyeme, »m. dando, no equivale á decir: tengo acto de voluntad imperativo de queme oigas. « Oyemen es la simple expresion directa de este acto interno, no la. afirmacion del mismo, Aquí se puede hacer el mismo ar: gumento: la afirmacion no está en las palabras; no está tampoco en el hecho interno, á no ser que se diga que afirmar es mandar. Nótese la diferencia entrela expresion: tengo actualmente voluntad imperante de que vengas;.
y esta: ven. La diferencia no está solo en la forma mas Ó menos enérgica, sino en el mismo significado. i 123. Compendiemos estas razones. Hay en nuestro interior fenómenos que no son juicios; estos los expresamos con verbos; luego el verbo no siempre implica expresion de juicio. E 124. Con los verbos se expresan hechos internos que no son juicios; ¿pero será posible expresar juicios sin verbo? Aquí hay otra cuestion. A Todas las lenguas abundan de locuciones afirmativas, en que no se halla el verbo; como sucede cuando á un sustantivo se le aplica un adjetivo, ¿mas de la afirmacion principal. Dios todopoderoso crió un mundo admsrable. Estos adjetivos pueden resolverse por verbo, diciendo: Dios, que es todopoderoso, crió un mundo que es admirable; pero la lengua no necesita de esta añadidura. Puede expresar el juicio con la simple union de las palabras, reflejándose en ella la union de las ideas. El uso del verbo disminuiria la simplicidad y energía de la frase. A veces se expresan muchos juicios sin emplear un solo verbo. César, gran general, hábil, político, eminente escritor, generoso con los vencidos, etc., etc., fué víctima de su excesiva confianza. Claro es que, antes de llegar al verbo fue, el lector entiende que hay afirmaciones expresivas de las calidades de César; luego no es. exacto que toda.afirmacion necesite de un verbo.: Se dirá que se le debe sobreentender, mejor se diria que se le puede; esto es, que una forma nominal de lenguaje * se puede resolver en una verbal.
125. ¿Diremos que sea posible expresar.uná Serie de juicios sin verbo? Si se empieza por suponer que el verbo es la única expresion de la afirmacion, claro es que se le hace indispensable. Pero esto será una peticion de principio, pues cabalmente lo que se busca es si los juicios se expresan solamente por el verbo; mas si -por verbo se entiende lá parte de la oracion que se llama comunmente con este nombre, incluyendo tambien el ser, es, no hay imposibilidad de expresar muchos juicios sin ningun verbo. César fué asesinado por-los que le debian favores, César asesinado en el fiempo pasado por los ligados á él por'fávores. | 126. El juicio expresa la conveniencia de un predicado á un sujeto: si se estableciése pues por regla general que el nombre de un modo de ser, adjunto á un sujeto, Ó puesto en concordancia con él, signilica que aquelgpredicado conviene al sujeto, el verbo no seria necesario para expresar la afirmacion. Esto se verifica ya en muchos casos, como se ha visto en los ejemplos anteriores, y po--dria verificarse en toda 'orácion. ¿Qué dificultad habria en entender estas y otras expresiones: España, país hermoso; Alpes altos; Roma, capital del mundo; China, PEO estacionádo? ¿No las usamos mil veces sin peigro de equivocacion? " 127. Lo que nos faltaria sin los verbos no seria la expresion de la afirmacion, sino la del tiempo, y por cone siguiente se debieran emplear circúnloqúios, que harian muy engorroso el lenguaje. Si uno dice:-mi padre enfermo; no hay niyguna dificultad en entender que afirma Ja enfermedad de su padre; pero nas falta saber si habla de enfermedad presente ó pasada ó futura. Así es muy de notar que se permite la supresion del verbo cuando “la afirmacion prescinde del tiempo, comio sucede en las máximas y refranes. El hambré mal consejero. Hombre cobarde cargado de hierro. El mejor alcalde el rey. Pieza tocada, pieza jugada. El mejor jugador sin cartas. La mujer honrádá la pierna quebrada y en casa. La mujer dél viñadero buen otoño y mal invierno. En casa del herrero cuchillo de palo. Justicia, mas no por mi casa. Comida hecha compañía deshecha. De tal mano tal dado. A lo hecho pecho. ' ER 128. Se me dirá que en tales casos se sobreentiende el verbo es, hay, debe, ú otro que convenga; esto es lo que se há de probar. No niego que haya afirmacion: pero digo qué la hallamos expresada por la simple union de las palabras; de ló.cuál infiero que se la puede expresar con solos nombres. Recuérdese que la discusion no versa sobre si hay Ó no expresion de juicio, sino sobre el módo de esta expresion: la cuestion no esideológica sino gramatical. En toda afirmacion hábladá hay expresion de juicio, ¿quién lo duda? Luego ninguna afirmacion puede expresarse sin la forma gramátical llamada verbo: la consecuencia no es legítima.
SECCION J5J: e | Objeto del verbo.
129. Si la conveniencia Ó no conveniencia de un predicado á un sujeto se puede expresar y se expresa realmeute por la union ó la concordancia de los nombres; ¿para qué sirve el verbo? Vamos á explicarlo por el análisis del lenguaje. E | 130. Las proposiciones absolutas no necesitan verbo. Dios eterno. La virtud amable. Muerte temible. El sol luminoso. Estas proposiciones pudieran muy bien expresar la afirmacion sin necesidad del verbo: por lo mis- CRAMÁTIEA GENERAL. METE mo quese pondrian losad¡ctivoseterno, amable, etc.,etc., á continuacion del sujeto, se entenderia que se le aplican, esto es, que sé afirman de él. *: 131. Julio mira al campo. Suprimamos el verbo, y 'sustitayamos el sustantivo, resultará: mirada de Julio al campo. Se entiende perfeciamente que la mirada al campo se aplica á Julio; ¿pero cómo? ¿Sequiere decir que mira, miró ó mirará? Hé aquí un vacío que nos resulla de la falta del verbo. ¿Cómo suplirlo? ó expresando el tiempo diciendo: mirada de Julio en tiempo pasado pl campo;.6 bien atendiendo á las circunstancias que pueden aclararnos lo que el verbo nos diria por sí solo. Julio salió de su casa, miró al campo, vió 4 su padre y corrió á abrazarle. Sustituyvendo á los verbos nombres sustantivos, tendremos: salida de Julio- de su casa, mirada al campo, vista de su padre, y corrida al abrazo de este, Aqut las circunstancias del contexto determinan que el sustantivo mirada se refiere al tiempo pasado, como y tambien los demás; sin cnrbargo, todavía nos queda al. guna duda, pues que en vez de ser narracion de: los sucesos, pudiera ser su anuncio. El determinar el tiempo por el contexto ne és una ficcion: el hebreo: no tiene sino dos, "pasado y futuro simples, y sin embargo no dej: de expresar el presente, y las modificaciones de los pasado y futuro. Aun en nuestra lengua no todas las modificaciones se expresan por el verbo simple; y es necesario emplear el auxiliar, como en Ae leido, hube leido. * 132. El imperativo, el subjuntivo, el optativo, el condicional, podrian tambien expresarse por el contexto ó por medio -de partículas. Aun en nuestra lengua se suele expresar el imperálivo por el fúturo: harás esto, en vez de haz, esto. $3 Si Julio viene yo le hablaré. Estableciendo que la par-- ticula sí indique condicion, una lengua sin verbos diria: si venida de Julio, yo palabra á él.. E El optativo podria estar expresado por una interjeccion ú otro signo de deseo. Ojalá seas feliz. Ojalá felicielad á tf. Si bien se reflexiona, este sistema de completar el sentido con ciertas adiciones se halla ya empleado, pues que una misma palabra expresa varias ideas, segun el contexto ó el modo de escribirla ó pronunciarla. Vendrás, indicativo. Vendrás, por imperativo. ¿Vendrás? interrogativo. Viene, indicativo. Si viene, condicional. Dile que venga, subjuntivo. Ojalá venga, optativo.
433. Tan natural es el uso de estos y otros medios supletorios, que los que conocen poco una lengua los emplean á cada -paso. ¿Quién no ha oido á los niños aplicar el adjetivo al sustantivo. sin mediar el verbo, Ó bien expresar los varios tiempos por solo el infinitivo. Oimos frecuentemente que los extranjeros dicen: España, hermoso país. Yo venir á España la guerra de Na--poleon. Los caminos de España ser muy malos, Yo vesitar el museo. Esto indica la inclinacion natural á expresar la afirmacion por la simple union de las palabras; lo que está acorde con el órden ideológico, supuesto” que los juicios consisten en la union de las ideas ó en la percepcion de su identidad. (V. Filosofía jundamental, lib. 1, Cap. XXVI, XXVII Y XXVII ) 134. Los rodeos á que nos obliga la falta del verbo y la suma imperfección á que reduce al lenguaje, manifiestan la utilidad de una palabra que con sus diferentes variaciones indique el tiempo, el modo, y si es posible la persona. Amo, esta palabra significa una idea: amor; pero incluye la persona yo, el tiempo presente, y la. afirmacion. Amó, la idea del amor es la misma; pero con un solo acento se introducen dos modificaciones: ya no es la primera persona, sino la tercera? él; ya no es el tiempo presente, sino el pasado. Sígase la conjugacion del verbo y se verá con qué facilidad y sencillez se expresan los varios matices de una idea. No es necesario ponderar las ventajas que ésto debe producirá la claridad, variedad y rapidez de una lengua.
SECCION: IV. * -Aecidentes del verbo.
435. En todo verbo hay una idea capital que. se conserva al través de las modificaciones, permaneciendo ligada con ciertas radicales. Esta idea expresada indeterminadamente, es lo que llamamos infinitivo; como amar, que prescinde del tiempo y del modo, y es, por decirlo así, la materia, el fondo comun sobre que recaen las modificaciones, Ó accidentes del verbo. Estas son: de per- , Sona, número, tiempo, modo y voz; su nombre indica su naturaleza. a 136. De persona, es la modificacion que sufre el verbo segun que se refiere á las personas. Leo, lees, lee.: - 137. De número, es la modificacion relativa al número. _Leo, leemos; lees, leeis; lee, leen.
138. De tiempo, es la que se refiere al tiempo. Los absolutos y simples son tres: presente, pasado y futuro; pues no hay medio entre el ser, haber sido, Ó haber de ser. | 139. Delos simples combinados entre sí, resultan los compuestos, que no son mas que uno simple referido á otro simple, - Cuando él vino yo leta. Vino expresa absolutamente el tiempo pasado, y de aquí el nombre de pretérito perfecto. Mas propiamente se llamaria absoluto. Leia expresa un tiempo pasado con respecto al momento actual; y un tiempo presente, con relacion al momento en que él vino. Hay pues mezcla de pasado y presente; por esto se le ha llamado pretérito imperfecto. | Cuando él vino yo. habia leido. Habia leido expresa un tiempo pasado con respecto al momento actual, y tambien al en que él vino; expresa, pues, pasado de pasado, mas que. pasado, plusquamperfecto.
140. Esta variedad puede reducirse á un sistema de 1d combinaciones.
Presente respecto al presente.
Presente al pasado.: ' Presente al futuro.
Pasado al presente.
Pasado al pasado.
Pasado al futuro.: Futuro.al presente.. ME. Futuro al pasado, o Futuro al futuro.
Presente al presente. La primera combinacion no da: nada nuevo: mientras tú lees yo escribo. Se unen dos ideas, pero el tiempo no se modifica.
Presente al pasado. Cuando tú llegaste yo leia. Leia y 276 ": FILOSOFÍA ELEMENTAL.
no expresa ni presente ni pasado solog, sino la presencia” de la lectura al pasado: Jlegaste.
Presente al futuro. Cuando él llegue ó llegará, yo” leeré 6estaré leyendo. El leeré ó estaré leyendo no expesa simplemente el futuro, sino la presencia de úna cosa á otra futura.
po al presente. No da nada nuevo: es el pasado simple. ¿ Pasado al pasado. Cuando él legó -yo habia salido. Aquí se expresa una salida pasada, con respecto ála llegada tambien pasada. ' Pasado al futuro. Cuando él llegue ó llegará, yo habré salido. Expresa un acto que será pasado EESpEcio á un futuro, Futuro a) presente, Es el futuro simple.
Futuro al pasado. Despues que llegó me marché. S6 a tn pasado que era futuro respecto de otro asado.
Futuro al futuro. Cuando tú hayas (6 habrás) leido yo explicaré. Se expresa un futuro relativo á otro futuro, Estas combinaciones pueden significar mas ó menos proximidad, de lo que resultan modificaciones nuevas. Le ví, indica pasado distante; le he visto, indica pasado próximo, 141. En todas las combinaciones: +hay siempre un punto al que consideramos como presente; pues cuando la comparacion la reterimos á lo pasado ó á lo" futuro, nos trasladamos con la e nacas al tiempo de que hablamos. - Puntos de referencia, Pasado remoto: lei. i ha Pasado próximo: he lei- “Ahora ó presente absoluto...¿ do. —. |Leeró: comun al futuro próximo y remoto. Presente: leia. Pasado: habia leido. Futuro: no tiene ex- Presente en lo pasado...] presion especial.
A a. A o EAS GRAMÁTICA CENERAL. 2771 Presente: no tieñe expresion propia, á no ser que se tome por tal: cuapdo él ven- Presente en lo futuro...4 - ga estaré leyendo. j Pasado: habré leido.
Futuro: o tiene expresion propia. Despues que dl venga yo leeré.
1/2. Claro es que en este punto ha de haber diferencias en las lenguas, significando las unas por palabras simples lo que otras expresan con rodeos. Pero de un. modo ú otro todas emplean todos los tiempos; cuando no hay palabra á propósito, sirve el contexto de dis- Curso, 143. Los modos del verbo son las variaciones que recibe segun el acto interno que significa.
144. Indicativo: expresa.simplemente la afirmacion, el juicio. Leo, escribo. Leí, escribí. Leeré, escribiré. El tiempo es variable, pues que el juicio se puedé referir á todos los tiempos. e Po, 145. El súbjuntivo expresa otra relacion distinta de la del tiempo. Puede 'ser de muchas especies. Si tu padre llegase te levantarias. Deseo que te levantes. Ojalá te levantases. Con tal que te levantes. De lo cual se infiere que el subjuntivo puede expresar, ó una simple condicion, ó un deseo, ó un acto de volintad; esto es, la relacion ó 4 las cosas Ú á nuestro acto. interno. En el primer caso se Hamará cor.dicional, en el segundo optativo, entendiendo por optativo la expresion de cualquier acto de voluntad. | 146. Así pues el subjuntivo -es un género cuyas dos especies son el condicional y el optativo; por donde parece qué tan acertados los que ponen el condicional y el optativo bajo la denominacion comun del subjuntivo, -Deseo que leas; te ruego que leas; ojalá leyeses; las palabras: leas, leyeses expresan aquí una “relacion al deseo. La mayor ó menor energía de la expresion ú otras modificaciones del sentido, dependen, no del verbo, sino de las palabras anteriores con que se expresa: deseo, ruego, ó algo semejante, con reflexion ó sin ella, ó con mas ó menos energía.
1147. El concesivo: sea así; significa: permito, concedo, no me opongo á que sea así, ó prescindo de que sea así. No hay relacion á un deseo, pero síá un acto. de voluntad: quiero permitir, conceder, no negar, prescindir. Así es una especie de subjuntivo que se.reduce al optativo; sin embargo, no hay inconveniente sino ventaja en conservarle su nombre particular de concesivo.
118. El imperativo envuelve tambien una relacion de la cosa indicada con la voluntad del que impera; pero como esta relacion es de mayor dependencia, merece formar una clase aparte.
11,9. El optativo con ruego, tiene algo parecido al imperativo; rogando ó mandando decimos: ven; dámelo; óyeme. La razon ideológica de esta semejanza se halla en que en ambos casos Ja voluntad del que habla pro - duce el acto del otro; con la diferencia que en el mando hay sujecion, en el ruego atraccion.
150. Todas las lenguas expresan todos los modos, cada cual á su manera. Las unas aventajan á las otras en la abundancia de palabras simples; pero lo que no pueden significar con-estas lo expresan con un rodeo.
151. El infinitivo es como la raizdel verbo, no expresa persona, tiempo, ni modo; y mas bien parece un nombre indeclinable. El pasear aprovecha; aquí pasear está tomado como un nombre y equivale á paseo. No quiero pasear; tambien se-toma como nombre; no quiero pa-. seo. No puedo pasear: no tengo poder ó-fuerza para el paseo; aquí se toma como un nombre que indica el objelo á que se refiere la falta de poder.
459. Enel infinitivo hay que considerar varias modicaciones. Amar, haber amado,: haber de amar. Haber expresa tiempo pasado, sin relacion á persona. Haber de, expresa un deber, fuerza ú otro motivo, Analicemos las siguientes Oraciones. oo Deseo leer; equivale á deseo la lectura, óla lectura es deseada por mí.
Deseo haber leido; lo mismo que en el caso anterior, con solo añadir el pretérito.
GRAMÁTICA: GENERAL. 279 He de leer; se afirma la obligacion, Ó la fuerza, ú otro motivo que impele á la lectura.
La virtud debe ser apreciada; lo mismo que en el caso anterior. Es inexacto que equivalga á decir: sé esto: la virtud debe ser apreciada. Lo que se afirma no es el acto propio, sino la existencia de la obligacion. Aquelo seria una proposicion expresiva de un acto reflejo que no hay aquí. | ¡ Quién pudiese leer! ¡Ojalá pudiese leer! Se expresa un deseo referido á la lectura. - 453. De lo dicho se infiere que el infinitivo es un nombre indeclinable, del cual se forma el verbo. Tiene siempre la forma sustantiva, sea cual fuere su significado. Ser, existir, subsistir, querer, blanquear, recibir; aquí encontramos Jas ideas de existencia, ser, sustancia, afeccion, accion, pasion, todo bajo la forma sustantiva.
154. Las voces expresan la accion ó la pasion: ama, es amado. Como no todos los verbos significan accion, no todos tienen pasiva. Extistir, vivir, yacer; no se dirá: - ser existido, vivido, yacido. | | 155. Hay verbos que tienen dos significaciones, una activa y otra neutra; en ellos hay pasiva para la primera, mas no para la segunda. Entender puede significar Ó el solo acto de conocer, ó bien la relacion á la cosa entendida. Los brutos no son capaces de entender * la palabra entender significa el acto inmanente: lá in teligencia. Si no hubiese otra significacion, el verbo entender careceria de pasiva. Pero la inteligencia se nos " presenta tambien como una accion relativa á un término: entender la dificultad, entender el sentido; y en este caso, tiene lugar la pasiva: por ejemplo: el argumento que propusimos no fué entendido. —.
- 156. La expresion de las personas, números, tiempos, modos y vocés, puede hacerse ' de dos maneras, ó añadiendo una nueva palabra, ó modificando el verbo por la terminacion ú otra inflexion cualquiera. En esto varían las lenguas; sobre todo en “lo relativo á la activa y pasiva. Las palabras latinas, amor, amaris, amatur, no podemos traducirlas sin el auxiliar, soy, eres, es amado.
- 280 FILOSUFÍA ELEMENTAL. SECCION V. Sobre la division del verbo en sustantivo y adjelwo: 157. El verbo ser tiene varias siguificaciones: una absoluta, otra relativa; pues que á veces significa solo la existencia, á veces la relácion de un predicado á un sujeto. El hombre es; el hombre es racional; en el primer caso la palabra es significa la existencia; en el segundo, la conveniencia del predicado, racional, al sujeto, hombre. Esta distincion es tan exacta, que á veces hay verdad en el sentido copulativo y no en el absoluto: sí digo el círculo es una curva, no afirmo la existencia del círculo, sino su relacion con la curva, de suerte que la proposicion seria verdadera, aunque no-existiese ningun círculo (/deología, cap. vi). | 158.. De esto se infiere que el verbo ser, cuando significa la relacion del predicado con el sujeto, es únicamente copulativo, no afirma la existencia de ninguno de los extremos, sino únicamente la relacion que tienen entre sí; y par el contrario, cuando se' aplica absolutamente, afirma la existencia, la realidad de aquello á quese aplica. El mundo es, significa lo mismo que: el mundo es existente, ó. tiene la existencia, Ó es una cosa real.
159. Tanto el significado absoluto como el relativo puede estar modificado con el tiempo, segun.se trate de existencia presente, pasada ó futura, ó bien de conve-. riencia de un predicado, pasada, presente ó futura, y hé aquí porqué el verbo ser está sujeto. á la variedad de los tiempos. a Por idéntica razon consta tambien de personas, números y modos, y así no hay necesidad de decir que ki cópula es sea algo mas que una modificacion del verb» ser.
160. Todo verbo expresa, ó el ser, 6.el modo del ser. bajo la modificacion del tiempo; y como hemos visto que la existencia en sí misma está siguificada por el verbo ser, resulta que los demás expresan mudos. Aun el mismo ser sc presenta á veces bajo la forma de un modo: existencia existente; y así el verbo existir se des- " GRAMÁTICA GENERAL. 231 compone en estas dos palabras: ser existente. Gomo quiera, no puede desconocerse la diferencia esencial entre el ser ó realidad, y la relacion de un predicado á un sujeto: este predicado lo significan los demás verbos, por cuya razon se descomponen todos, en el adjetivo que significa el predicado, y en el verbo copulativo ser, que expresa la union por las relaciones de persona, número y tiempo. Pedro cree, Ó es.creyente; ama, Ó es aman- :461. De este análisis resulta que hallamos en los verbos tres significaciones: sustantiva, copulativa y adjetiva; sustantiva, la realidad, el ser; copulativa, la relacion del predicado con el sujeto; adjetiva, la significacion del predicado implicando la cópula. Las dos primeras se'hallan únicamente en el verbo ser; la otra en todos los demás.. En este concepto, se puede si se quiere llamar. sustantivo al verbo ser, y adjetivos.á los demás; porque el ser subsiste tambien por sí solo en la oracion, y los demás no. $ ol E - Pero nótese bien que esta division es incompleta, si no se atiende al carácter copulativo del verbo ser, que no es de meños importancia que el 'absoluto. Sea lo que fuere de las palabras que se-empleen, lo que conviene.es, fijar bien las ideas. Hé-aquí tres ejemplos que las aclaran y deslindan. Sentido absoluto: la luz fué. Relativo ócopulativo: la luz fué hermosa. Adjetivo: la luz brs- Participios y gerundios: 162. La variedad de modificaciones bajo que se-presenta una misma idea, hace que unas veces haya de ¿tomar la forma de nombre, y otras de verbo: y así.es que se establece entre ellos.una. relacion, náciendo de los nombres verbos, y de los verbos nombres. De leer, salen, lectura, lector; de creer, creencia, creyente; de herir, herida. De blanco, blanquear; de hermoso, hermosear; de justicia, justificar. Cuando un nombre se deriva de un verbo, se le llama verbal; y si además conserva la siguificacion del tiempo, ó de accion ó pa- * sion, se llama participio, porque participa de las propiedades del verbo.
163. Los participios latinos podian llamarse rigurosamente tales, porque en efecto conservaban la significacion del tiempo y de la accion; y así es que tenian el mismo régimen del verbo. Cicero laudat Cosarem; Cicero laudans Caesarem. Cesar interficitur a concivibus; Ce--sar tnterfectus a concivibus. En las lenguas modernas, e] participio no conserva estas propiedades; muchas veces las pierde totalmente, y así-es que el régimen varía; decimos: el hombre ama á su familia; mas no, el hombre es amante á su familia, sino de su familia.
164. A lá misma clase pueden reducirse los gerundios; en los cuales era tan rico el latin, como pobres son los idiomas modernos. Amandi, amando, amandum, expresaban modificaciones que nosotros no podemos traducir sin emplear circunloquios: de amar; para amar;.á amar. - 465. Nuestra lengua conserva las palabras en ando y endo, amando, leyendo, cuya significacion es algo varia. Estas palabras noson nombres 'sustantivos, pues no expresan una cosa bajo la idea sustantiva; ni tampoco adjetivos, porque nó modifican á un sustantivo. Su sienificacion es varia, y con un ejemplo se puede manifestar que es una expresion abreviada, á veces de verbo, á veces de nombre. /ntró cantando; significa la accion de cantar, con la relacion de tiempo simultáneo á la entrada: esto es, en el tiempo en “que entró, cantaba. Murió padeciendo: aquí se expresa algo mas que la simultaneidad, se indica el modo de la muerte, esto es, que fué dolorosa. Salió del paso negando: aquí se expresa, no precisamente la" simultaneidad, ni el modo, sino el medtro, esto es, salió del paso por medio de una negativa, ó con la negativa. Llegando el interesado, no pudimos continuar: aquí se expresa la causalidad; esto es, no pudimos continuar, porque llegó el interesado. Hablando él, yo no podré callar: aquí se significa condicion. esto es, si él habla, yo'no podré callar.
SECCION YVIH. Definicion del verbo.
166. Con el análisis que precede, se ha preparado el camino para llegar á la definicion que se busca.
Encontramos en el verbo la expresion de tiempo, modo, voz, persona y número. AS _ El número le es comun con los nombres; luego no puede ser su distintivo. Lo mismo diremos de la persona y de la voz, pues que aquella se expresa tambien con los pronombres, y esta con nombres de accion y pasion. El modo se refiere ó á hechos de nuestra alma, ó á cosas externas; Ó por afirmacion, ó por simple expresion (V. Secciones 1 y 11); lo que se puede obtener por la union de nombres auxiliados, si es preciso de otras partes de la oracion.
167. Eliminados estos accidentes, veamos lo que sucede con el único que resta: el tiempo. Claro es que hay nombres y adverbios que lo expresan: como hoy, ahora, ayer, mañana, antes, despues, presente, pasado, futuro, actual, anterior, posterior. No cabe, pues, duda que el tiempo se puede expr...ar sin la forma verbal. Esto lo he reconocido mas arriba (121 y siguientes). Pero al seña--lar el tiempo como carácter distintivo del verbo, no pretendo que solo en él pueda ser expresado, sino que él es la única parte de la oracion que une á la idea la modificacion varzable del tiempo, cuya propiedad se halla en todos los verbos. Los nombres y adverbios citados expresan el tiempo ciertamente; pero el tiempo solo, sin modificar otra idea. Ahora significa un tiempo presente; pero si digo: leo, expreso la idea del tiempo presente como una modificacion de la lectura.
168. El verbo, pues, no exp esa la idea del tiempo en Su pureza, sino modific: nd» á otra, y esto no de una manera fija, sino variablemente, permaneciendo la misma la idea modificada: leo, leí, leia, leeré.
- 169..Por esta razon, mientras los nombres verbales conservan la expresion del tiempo: como degens, lectus, se llaman participios, porque participan de la naturaleza del verbo; cuando pierden este carácter se llaman simplemente nombres, como lector, lectio.
170. Tenemos pues que el verbo es una forma gramatical que expresa una idea bajo la modificacion variable del tiempo.
171. El expresar las personas, números, modos y voces corresponde al verbo, pero no de una manera característica. | 172. La definicion dada explica la razon de la importancia del verbo. Como los fenómenos que nos rodean y. nuestros actos externos é internos son todos sucesivos, resulta que el tiempo debe ser expresado en casi todas nuestras palabras. Y hé aquí porqué el lenguaje se hace tan difícil cuando no tenemos un medio sencillo de añadir á la idea la modificacion del tiempo. Esta necesidad ocurre contínuamente; y si para cada caso debiéramos emplear un circunloquio, la oracion resultaria sumamente pesada y confusa.
dom e CAPÍTULO XIIL La preposicion.
._ 178. Siendo tantas y tan varias las relaciones de las ideas entre sí, no es posible expresarlo tódo por. la yustaposicion de los nombres y verbos, pof lo que son necesarlas otras partes de la oracion, que tengan por objeto especial aclarar el sentido, indicando la relacion que se Quiere expresar. Estas partes se llaman preposiciones. 174. Las lenguas que declinan por terminaciones ó desinencias, xecesitan menos de la preposición: hominas, homini, expresan modificaciones que nosotros no podemos traducir sin las preposiciones: de, á, Ó para. 175. Como es imposible tener una preposicion para cada relacion, con una sola de aquellas se expresan muchas de estas, determinándose el sentido por las circunstancias y el contexto. Un cuchillo de plata, cuchillo de mesa, de Ántonio, de punta, de dos piés, de cincuenta reales; la misma preposición de significa las relaciones GRÁMÁTICA GENERAL. 2% de materia, uso, propiedad, forma, dimension y precio. - 176. En punto á preposiciones cada lengua tiene sus particularidades, que. por lo mismo no pertenecen á la gramática general. N ¡OSA CAPÍTULO X1IL El adverblo.
177. El adverbio es una parte indeclinable de la oracion, expresiva de una idea que es modificacion de otra. Para que se comprenda bien la definicion necesitamos analizar algunas oraciones.
El estilo es medianamente correcto, El adverbio medianamente modifica el predicado correccion, expresando que esta no es mas que mediana. Vive holgadamente: el adverbio modifica la vida; pues la expresion equivale á esta: su vida es holgada. Se defendió valerosamente; Ó su defensa fué valerosa. Por estos ejemplos se ve que el adverbio no modifica solo al verbo, sino á una palabra sea verbo Ó nombre, y este sustantivo Óó adjetivo. Inferiremos tambien que el adverbio - no tiene de propio sino el ser expresado bajo una forma indeclinable; y que todo adverbio puede resolverse en una preposicion y un nombre. Escribe correctamente, ó con correccion. Es extremadamente. vano, su vanidad es extrema. Vino precipitadamente, ó con precipitacion. Esto se entiende hablando en rigor lógico, pues que á. veces no lo permite el genio de la lengua. Habla bien, no se puede traducir, habla con bondad; pero se echa de ver que la impossibilidad no nace del carácter logico de las ideas, sino del genio del idioma.
178. Los adverbios son de modo, de tiempo, de lugar, de órden, segun Jas relaciones que expresan. Perfectamente, esde modo; luego, de tiempo; cerca, de lugar; antes, de órden.: 179. Los adverbios de tiempo ofrecen. una dificultad para resolverse en nombres. Vino ayer, irá mañana, lega hoy; ¿cómo-se traducen estas éxpresiones? aunque añadamos la palabra dia, necesitamos expresar “si. es hoy, ayer Ó mañana, y así el adverbio entra en su ropia explicacion. A esto se responde que estas palaras: hoy, ayer, mañana, son nombres que expresan una determinada relacion de tiempo. Así es que á veces se los encuentra solos, hasta sin el substantivo: hoy es domingo; mañana lunes; ayer fué sábado. No es exacto, pues, que las palabras hóy, ayer, mañana, no se puedan expresar con nombres. Hoy, es el tiempo comprendido en las veinte y cuatro horas, en una de las cuales nos encontramos; mañana y ayer, sonlos comprendidos en las veinte y cuatro anteriores ó posteriores.
CAPÍTULO XIV. La conj uncion y la interjeccion.
480. Así como-la preposición indica la relacion de las ideas, la conjuncion expresa la de las oraciones; forma la trabazon del discurso, y sin ella las oraciones esta-Tian como partes inconexas, Ó cuando menos mal unidas. Tienen además las conjunciones otro objeto importante, y es el de abreviar el discurso, supliendo á otras partes de la oracion. 0. De