4).Π|6 νϑγοὸ ποὴ ἀἰδβοίριιϊοβ 50᾽ "πὶ "6 4105 ργα ἴσαι; δ6εὶ Εἰΐλπ 605 4} ροβίθα ογϑά γί ογληΐ. Αἰηυὶ ἀϊβείρυ], ἰπαιΐοβ, νἱάσγαηξ, οἱ ογοάϊ θγιηῖ. ὕόγαμ {ΠΠ| μα υ-᾿αβπιοάϊ φυκεβίδγυηι; εδὰ δχ βυάδνβ βιδιϊπη υϑγθαιν ΓΘβυγγθοι ἢ 8 δά πιίβογυι!, οἱ δπιθαυδηι σΟΥρυΒ Υἱά6-του, μίθηδιη πάθηδγα ἤάδπι, Οὐπὶ ἐΓρο αυϊδρίδπι ἃ -χερί, Ὑ 16 πὶ 1|10 [586 τοπιροτγα, νἱάογαηια ΟΝ γἰδίυμι τλϊγαοαϊα ραϊγϑηίαπι, οορί οί {Πυ4, Βεαιΐ φιιΐ πον υἱάε-γαπὶ, οἱ ογραϊάετιμι. Ουπγοηάυπι αὐυΐϊαπὶ ἱπουπιθ!, αυοπηοάο ΘΟΡρι}8 ἱποογγρι! 0116 οἰανογαπι οἰσαιγς 68 μαθηδγίε:, οἱ ἃ πηογί8 πιδηι ἰΔηρὶ ροιυεγῖι. 56 π6 τὐτθογὶβ; ἰᾳ δηΐμη ΟἸνγϑιὶ 5656 δὰ ᾿υπι}ὰ ἀδπ (οηιῖς αγῶϊ, Οογρὺβ. δηἶπὶ ἴδῃ ἰθηυδ,, ἰΔπ| ἰονα, υἱ ᾿δηυ 8 οἰαυδὶ8 ἱμργθάδγοίυγ,, ογαδβϑὶε6. οπιηΐ σγοθαὶ: 86 υἱ ΓΟϑυγγοοίο ἐγδάἀογοίυγ,, 8686 (816πὶ Θχ} θυ; υἱη10 ἀϊβοογθιῖ ἰρβυπ ζ[υΐἷ586. ογυοϊ ἤχυπι, ποηὰδ ΑΠΠ1 πὶ ΓΟ ἦρ80 ταδυγγοχίββθ. 1400 ΓοβηγΓΕΧὶ! βίη γα οἶδ ΒΆΡΘη8, οἱ ἰάδο πιαπάυσαι, ΑΡρΟΒ(011 ᾳυΐρρ ἰ)ος 5ἰψηιπὶ πι2-δποραγα ργαθίεαθαμι ἀϊοθηίθ: Ομὲ ομπε 60 δἰνμί πιαπἀμοαυϊπιιδ οἱ ὑιδίηνις (Αει. 10. 41). Ουεπιαἀπιοάυπι ἐγξο,, οὐϊῃ ἡἸππὶ δπῖθ ἀγασοπι τἱἀθπιυ8 βυργα Πυοίυδ διηυιδηι πὶ (ΑἹ αἰι. 14. 95), ποι ἀἰοἴπιι8 οΟΥΡυ5 11-Ἰυὰ αἰιαγῖι5 6556 Πλιυγ, 564 ποβίγω: δίς, ουπὶ ροβὶ γαβυγγδοιίίοποπι ἢΠΠπὶ ν᾽ άδπιυβ εἰοαιγίοα5. ΒΔ θΘΠΙ6πὶ, πο ἰά60 σογγυρι! πὶ ἀϊσαπιυβ. Ῥτγορίοῦ ἀϊξοίρυϊαπι δηΐπῃ ἰά οεἰοηάίιαν. ὅ0. Ἡμίία υότο αἰΐα εἶπα {εεῖ! 76-εις. Οὐπὶ δηἷπΊ ρϑυσίογα αυδληὶ 411} "ἶς δυδηρο βία παρραβϑβεῖ, ἀἰοὶ!, πϑαι8 81108 οπηη 68 οπηϑ Γοοθηβιι να 88, 8686 αυληία Ορη8 6856, υἱ δυάίίογο8 δά ἤποπι ρεγ-ἰγδίνθγθι!. Ναπι δὲ οπιπία,, ἰπαυΐ, δογ θεν μία, πὲ ἐρδιιηι ατϑλίτον ππιπάμπι σαρεγα 608, σιιὶ δογ δεν ἀϊ διιμι., ἐἶϑτος (Φοαη. 21. 25).
φ. ὕ46 μαίδηι 65. 605 ποι) [Δοϊδηιῖα, δα ὰ 0{}{21|5 οδυϑᾶ 256 ΒΟ ρβ'556. ()εν) Θινἶπι δ υγὰ ΡΡΒΙΘΓΠΙΪΒΕΓΌΉΙ, φυοπιοάο παῖς ͵Δοίμηιἰα οϑυδα ΒΟΥ ρδἰββεη 7 Ουν είν μοη οπιηΐα παγριγυμ ἢ Μαχίπιδ ργορίογ τυ! Πυἀΐποπι; ἀείπάδ μοο φυσφυδ οορίαθδιῖ, ααπὶ 40] ἀΐοι}8 ποη ΓΘ σ ἀετοὶ, π66 5ἱ μίαιγα ἀϊσογθηίαγ ογθά αγιπὶ [υ͵ἱ886; ἰἰ-Ἰυπὶ γάγὸ φυὶΐ ἤδα δἀπιίβογι!, ΠΟῚ 410 Ορᾷϑ μΆθογθ δὰ ἤάοπι παυνοπάλπι. ΜΙδὶ δυίοπι μἰς υἱάθίιν ἀθ 5ἰσηΐφ φῬοϑὶ γεβυγγθοιίοπαπι Ιοαυὶ: ἰάεο αἷξ: [πω εοπερεοία ἀϊεεϊρωίοτιηι ἐμ. ϑίουι δηἰπὶ Δμῖ8 γΕβαγΓΘΟΙΟΠΘΙΗ τοῦ} 18 ποοδββαγία δγϑηΐ, υἱ ογδἀογοηΐ ἰρϑηπὶ 6856 ΕῚ- εἰαπι οὶ: βὶς δἱ ροϑβὶ γεϑΌγγο θΏ6 πὴ, ἱ ΡοΓβυδϑυπὶ ΠΙΆ θ ΓΘ: ἰρδιιπὶ Γοϑυγγθ 856. [ά60 Δ ἰαϊὶ: 1π ἐοη- «ρεοίω αἰεοὶραίονιηι ἐἼιι6, αυὶὰ ουιῃ {Π|5 (Δ Βίπὶ γεγβᾶς τὺ [ποτὶ ροϑί γεβυγγθοιϊοποιη. 1160 ἀΐσεραι: ΑΓ μμιάμς πιὸ )αηι ποπ υἱάεῖ. Ὠοίηἀ 6,1 ἀΐδολβ ἀϊδοίρυ!ογυπι (8 -ἴσπι οὐπ8α ἢξς ἴλοίο [υ͵586, δυνα αϊ!: ὅ1. 1 εἰ ογέ-ἀειι ἐδ υἱίατα αἰόγπαπι ᾿αὐδαίὶς ἐπ ποηιῖπα ε͵ι8, δε πογᾶ-1ἰτὸγ πϑίμγαπι δ οχυδηδ, οἱ υἱ οδιοπάδι., πο ΝΠ}, ἴῃ ἀπ 8ην ογδα υγ, 56. ποῦὶβ ᾿ρ8]5 56 πηᾶχί πη 6 βγαιβοδγί. 1π ποπιῖπθ ομα., ἢθα 65ι, ῬῈγ δίῃ. [Ρ56 ΠαηΊ18 ΥἱἱΆ 68ι. ( (αρ. 31.) 1. Ῥοείοα πιαπὶ [ἐδίαυὶ! 86 αἰξοὶρυδ αὐ ηϊατα Τιϑονιααὶς. Ὑἱάδι φυυπιοάο πο (γθηυθπίθγ οὐ πὶ {ΠΠ|8. νογβϑίυγ, ποθ βίους δηθὰ 7 Αρράγυΐ δηἰπὶ γ6-δρΕΓΟ, οἱ Ἀν ΟΪαΥ; ἀδἰπὰδ ροϑὶ ἀἶδ8 οοἱο 86πΊΕ!, εἰ ἐπ γαῖ ἀνοίαν!ς; ροϑίθα δὶ πᾶγθ,, οἱ ΓΙΓΒΕΠῚ ΟἹἢ}) μλυ]ο εἰπιογο. Ουἱά 5:0] νὰ ἡΠπ4, απ [ὁδιαυὶ! ἢ Πππ ς᾽ Πα τιπλ 681, ἢΠππὶ ποηηἶδὶ ὁχ ἱμαυ!ρθηιία Υἰβίιαι (υἷ550, ααία ἰλπὶ ἱποοτγγυμι 6. οὐ ἱπιηιογία! 8 ΘΟΓΡυ5 6γᾷϊ. Οὐγ αὐυΐοπὶ Ἰοου τποιπογανὶ! ἢ {1 [8 πὶ ΘΠ ΠΆΡΩ 6Χ ΡΆΓΙ6 πηοίυπι Αὐβί.} 1556 οδἰἐπάλι,, ἴι8 τ} 7απὶ ἀσπιο δχίγαιὶ, οἱ οἰγευπιηιδηυθ διμθυ]αγθηί. Νωμ δηΐπι ἀπΊρ] 5 ἀοπιΐ 86 σον ἰπαθαπὶ, 566 ἴῃ 64]}- Ἰσδι ἰογαηῖ, αἱ ἃ διά Οἰ5 ρογοι]η ἀθο! παγθηὶ. 6-ς πἰϊ αὐζοὸ ϑίπιοη ρἰβοδίιη). Οτπὶ δηΐπὶ ποη ἰγοαυθπίοῦ οὐ 115 νογϑαγαίαγ, ποοάθηι ϑρί γίιυ8 ἀἀ{ι5 6556., Π6- ηι6 δάδιο φυϊάρίαπι {Π|3 οοπιπιίβϑιπὶ 6ϑβδί, πα αι (λοαγθηὶ πάθογοπὶ,, δὰ Δγίθπι βδιιαπὶ γοαϊδγαηὶ, 2. ΕἸ ἐτγαπί εἰπιμί δίπιοη οἱ ΤΊιονιας, εἰ Ναϊδαπαοί φμὶ α ΡῬἢἷ-ἐΐρρο υοσαίι8 δγαΐ,, οἱ μι} Ζεοθοααὶ,, εἰ αἰ ἀμο. (ὐαπὶ ΗΪ Ἔγξο πα υδγθηὶ φηοά (!ΔσΘγθη!, ρ᾽ »οαϊυπι 56 οομδα-Ἰεγυπί, οἱ Βος ποοίυ [Δοϊουλη!, φιοά Γογπι ἀαγαηὶ. ἢυς οἰἰαπι ἔ088 "ἷ1; 86 πο) ἰάθπι ᾿ρϑυπὶ,, ὐϑγμην ἁἰϊπα ἱπάϊολι. ΑΠΠῚ ναγὸ ἀΐβεῖ ρα! βεφυευδιίυν, πυσα πὴὰ ἀ6 τοι]. ουπμποιΐ οϑϑοηὶ, οἱ δίπια! γο]!}οπὶ ρἰβοϑη 08 νἰογα, ἀφης [ιος Οἱ͵ο ρίαοίἀα (γυΐ. ΤΑθογαμ αγρο,, οἱ ργρο εἶδ διἰσε εἶϊ 5681:15, πεαυδ 512{π| 8656 σορῃο-βοριάυπ) ἀδϊς, αἱ ἴῃ σοΠ]οημίαπι υθηίγϑηϊ, Ὀίοἷς ἜΓμῸ Π| 5: 5. Νιωπημία ριιπιοπιατίμηι παϑοιὶς 9 Αὐδυς ἢι-ΠΙΔΠ0 ΠΙΟΓΘ ἰο΄υΐ,, 86 5ἱ σπηρίυγυ5 Δ] αυἱά 655 80 εἷς. Οὐη 86. ΗΝ } πᾶ θογα ἀϊοογθηῖ, γ858|1 δά ἀοχίογαπι τοῖα τη: οτιπὶ Π)Ι5ἰδδοηϊ, σθρθγαηῖ. ὕ Δυίεπι οορπο-νϑγυμ {Ππ1π}, ἔπη ρΓορεΐο8 5.0] πιΟΓ 68 δα! δπὶ ἀἰβοῖ-ΡΌΠ, Ροίγυβ οἱ Φολπη68. ΠΠΠ|6 [ογνδηίογ, ἢΐα 8} Γ δγαὶ: {ΠΠ6 ργοπιριίον δγαΐ, ᾿ς ρογϑριοδοίογ. [460 δη:ι:-65 ργίογ ζδθβιιπὶ σοξπονίί, ΡΘΙΓΌΒ ργίου ἢ Πππὶ δα: ΠΟΉι6 δι ἷπὶ πιοά οι 5’ 1) δγΔ "1. Οὐδ ηλπὶ 114 Ὁ Ῥγίπιο, ηυοά πημ}ιὶ ρίβαρ5. σαριΐ εββθιὶ: θοίπα,, 4ιοὰ το )01) Βο ϑϑιιη [εἰ556ῖ: "ΐης, σ04 ργίη!5, {Π1Π| ἀχβοοη-ἀόγοπῖ,, ργυπη8 ἐηναηίγοηϊ, Ἀρροβίιιη μίβοοπι οἱ ρα-ποηι. Νθήμδ δηΐηὶ δχ βυ )θοία πιϑίογία ἰὰ [μοί θυδι: 4ηοε τλπιοῆ Π6Ρ ψυδπηάηπὶ ἀπ ρα ι δι} 0η6 πὶ Δηῖα ογιι-αδι ἴμσεγα βοίεθδί, 0} αι! ΠΠὰπὶ ἀσπονῖ, οπιηΐ ΘΡΟΪ]οοἷϊ, δἰ ῥ 5665 δἱ νοι, 5Ξ6406 δυσοίηχί! Ῥαίγι8. Υἱθνη" δι γονθγεπιίαπι εἰ ἀδϑίἀογίυπιῦ Αἰφαΐ ἀυςοη 5 οὐ θἢ εἶἰ5 ἀΡ γδηι; 86 πϑήπς ἢΠ πὶ ηανὶ δ ΐτο βιιβιίηιη, ΨῬΟΓΙΠῚ ΠλΙΆΠ0 νϑηϊ!. Οὐὰ ἀγρβὸ δεβυβὴ 13. Κοπίίο, ἰμηϊήϊ,, ργαπάριο. ΕἸ πόπιο αμάσθαὶ δαπι ἱπίθγτοσαγε. Νοιν ͵λπι 50! ἢἸὯπὶ Πἀποίδπ μα θαηὶ οἱ Ιοχποηάὶ ΠΡ 6γ- λοι, πηι δ {Ἐπ} γοφϑιατὶ δοοθάθθδηι; 56 οἴη δ Ποννεο., εἰπιογθ οἱ γενογαηιίο ππῶρηᾶ βθάθρδηι ἢ} δι-τοπάθηίο5. δείοϑαπι οἷπι Βοπιΐπμηι 66:6. Τδοαυ8 ΠΟΙ τογγοραθαης,, Ουἱβ 657 [ογπιδηῖαιο νἱάθη!65 ὁ] Ὧπν., ἰογγοσῖβ ΠΟ λπι, δἀπιοίυπι ρογου 5] ογϑηι, νυ] θαι - ς, ΤΟΛΝΝΙ͂Ν. ΟΠΒΎΘΟΘΤΟΝΙ ΑΒΟΗΙΕΡ. ΟΟΝΘΤΑΝΤΙΝΟΡ.
486 δἰϊχιΐὰ ἀφ {12 βεἰβοι γί. ϑ6ὰ οἱ χυοὰ εἰπγόγδηῖ, οἱ χυοα 5οἰγθηΐ ποῃ 4 ἢ} 6586., 564 ΠΠΠωπὶ ᾿ρβυμη, ἢ ἱπιθγγορϑιίοηθ ἀρϑιϊπιδγυπὶ,, δο μη ηις οοπιούδιβηι 6Ά, 45 ἱρ56 Οοὐπὶ πιΔ)οΥἱ μοιθοίδία ογοᾶνογαῖ, ΗἸς νϑγο ποῃ γα γαϑρίοἷι ἴῃ οίυπι, που πππιαμα {1 (δοεὶ!, οϑιθπάεηϑ Π| 60, ιιοὰ 5686 ἀεπι δἰδββαὶ, δοῖα [ε|586. θΘυοὰ νϑγὸ ποῃ [ΓΘ θ᾽, 66 5. Π πιοάο δαῖτα ἢ15 Ψογβγοίγ,, αἰχὶ!: 14. "106 7απι (ὀγιῖο πιαπί [ἐείαίεις δε ἐπ, ουηὶ το δι αὶ 6861 α πιογίἷδ. ἘΠ ἡ θα ὶ ἐα οὔδβοι τς ΔΠδγγὶ, οϑιθμάθπβ ἰά, αυοά νίβυπι ἤιδγαὶ, ποη ρἤδη-(51:8 6556. Αἱ [ἰδ ποὴ ἀΐαῖς ἰρϑὰπ) σοπιαάϊε5α δππὶ 115. 1λιοὰθ. νθγὸ ἰδὲ ἀΐο!ε: ΕἸ σοπυρδοθηϑ οἰιπὶ Πς (Αει. 1.4). Θυοπνοῦο διΐδιη, Ποη ποβίγιπι δβὶ ἀΐσογο: 040 6πίπι ραγαυαπι ΠΊΪΓ Π} Π:8Ὸ (Δ οῖΑ βυνμῖ, ποη χαρὰ πδίυγα οἱ ἷς ἀδίησορ8 Οριιβ Πα θεγοὶ, 86 6χ ἱπάυ!]ροηα Διὰ γοβυγγθοι! οπ18. ἀθηηοπϑίγα ΟΠ 6 πὶ ἰμθα ΡαΓΠΙ δἰ. ὅ. Οἰιτίδιμπι ἴη οἰἰὶς υἱάθγο, φιαηι ἀμίο6 ἐρεοίποαίμεν. Απιον ΟἸγὶδιΐ σϑγιηι ἰϑττοιαγιπι δοπίεπιρίμηι ρατί!, ----Ης διϑΐδηιοϑ (οτίς οὔ γθι 5115, οἱ 608, ιΐ ὁππὶ 10 δγδηί, "θϑί05 ῃγιϊολδι 5, ΠΘΟΠΟΠ 608, 4! οὐπὶ ἱΠ0 Γαὐυγὶ δυπὶ ἣν ΘΘΠΘΓΑ]ΐ γοϑυγγασίοιδ. [2416 π᾿ ΠΟη ἀράπηι8, υἱ δἀπρίγαινάλιη 1Π14π| (Δοΐοῖῃ νἱάδδηιιθ. ΝΆη) δῖ πυιο διά ϊθηῖθβ δὶς ἱποαπάϊπιυν, οἱ ἀοβίἀογα- ΤῊ8. }||8 [υ͵8580 ἀΐαθυβθ, 4116}8 ἦπ (γγὰ γϑγβα θυ Γ, γοοαπὶ δι ΐ556, [λοΐαπὶ Υἱ1856, δοσδϑβίββα, ἰδιἰᾳ15.6, πη ἰβίγαβδ6; οορίία 4υϊά 511 {Π πὸ νἱἄθγα ποπ υἱϊγα ἴῃ ΠΊΟΤΙΔ]ΐ σΟΓΡΟΓΘ, π64ι16 [π]8η8 (Δοἰαηίοπι, ϑ6 ἃ ἅπζο-115 διΐραιυπι, ἴῃ ἱπηπηογία ΘΟΓΡΟΤΘ ἰΠΠυπὶ ΟΟΠδρίοογθ » οἱ γϑιίφυ ἔσυΐ [Ὁ ἸοΠ 216, χααὶ ΟΠΊΠ6Πὶ δαρογαὶ 86 Γπι 0. πεπι. ΟυδηοθΓ πὶ, Οὔ βΘοΓΟ, ΠἰΠ ποη ἀράπιβ, ΠΟ ἃ 13 φ!ογία δχοίἀλπιιβ. ΝῚΠ} δά οβὶ αἰ ΠΠοἰ]6, 5ἱ νην, αΝ} ὁπογοβαπι, 5ἱ διϊθἀδπηυβ. Ναπι δὲ φερίπεπιις, εἰ εοπγοηπαδίπιμε (1. Τὴη. 3. 12). Ουἱά ἐδι Πα, 5.6- 4ἠιδηλις 2 81] τῦυϊηπᾶ5. οἱ ραγβοηι 0.68 [ΡΓΔΠΊΝΒ; 5ἱ ἴῃ ἃγοίᾳ ἱποϑάδπιυβ νἷᾶ. Αγοία δηΐπὶ υἱᾶ μβδ ΓΕ 5ηῖ Ιανοτίοβα δϑὶ, 864 ἰηϑί 0 νο]υηί4115 Ἰονίον δἤείτυτ, 506 {ππυτόγυπι. Νὰπιὶ Θπμοά ἱπ ργωβθηιὶ πιοπιδηϊαπέιιι ἐδί εἰ ἰεὐὲ (γἰϑιιαιϊοπῖδ, διρτα πιοάμηι ἵπ διιδί πη! αἰδ (ξίεν. πιηὶ φίογὶ ροπάλις ορογαίιγ, ποη εοηοηιρίαπίθειδ το. δὶς φια υἱάθπίαν, 404 φμα πο υἱάφμιαγ (ἃ. (ον. 4. 17. 18). ΤΡληβίεγαπιιβ ἰρί αν οου]08 δὰ ο]ππὶ, οἱ ρογρὸς ἴυ0 114 πᾶσί παπιαγ, οἱ ἱηϑριοἰαπιυ8. ΝΒη 81 δα ΠΙ ΡΟ ἰμ 4115. Ὑδγβϑθιηυγ, Π64116 βυανία [}8 ν᾽ ἴῃ Π05 8} -εἰδιδ, πσαι 6 ἰτἰβϑιϊα πιοίοϑις [γοιηυ8; 568 οἱ ᾿νὰς οἱ δἰ ΠΉΠΠ1ἃ γε! ἀδἰνην 8, πἰ Π1π6 ἢ 5. σοὶ ἴῃ βογυϊη σῖ γοάἀΐφεγα, νϑ] οχ το ογα ροίογί!; οἱ τηοάο ΠΠπς Βαπιροῦ ἀερι ογίο ἰΘπάϑπιυ5, 5ὶ {ΠΠδτη αἰ] δοιίοπ πὶ ᾿π!αϑαππαγ.
Εἰ ᾳιίά ἀΐοφο, 46 ργαβοηιῖθι5 πι8}15 ποι} ἀ0] Οἱ πλι5 ἢ Νοαυθδ {Δ ρυβίθα νίἀογα ριμθίπιι5. Τα }8 οδί αὐ ρρα Ἀπιογ. 1105 ὁπ πὶ 40] ἀὐθοη 65 5ππὶ, 4108 ΔΠιδι} 5 Ὁ αυοιίἀϊα ἰνμασ ΑΠΊῸΡ: πιλρπα αυΐρρα 6δϑὶ ἀἰϊϊοειίου 5 γγλπηΐδ, ἃ Οπηπί 5 ἃυβοο!!, οἱ διθδῖι γαῖ 2ηΪπηϑη οοἰϊΐ αι. 51 [1 ΟὨγίδιυ ιν Ἀπ πΊῸ5, οἰηπΐα Πΐσ ποθ 5 αἀὐη γα, ΟΠηἶα ᾿π]6Ὸ οἱ βοπμπΐηπὶ υἱἀογοηίιγ. Ὀίοο γα -᾿η08 οἱ π08: ( κἷς πος δοραγαθὶ! α ξατίίαιε Οἰγἰ ει ᾽ ἐτὶ-διιαιἷο υεὶ ἀαπριιδίία (ἴομι. 8. 558) ἢ Νοη ἀϊχὶέ, πμϑειι-πἰϑ, ἀϊνιεἴ5, 461 [οτπῖὰ {Ππ8ς αυΐρρα δἀπιοάϊη νἢ Πα διη1 οἱ γ᾽ ἀϊςυ]α); 5684 45 σγανία ὙΠῸ 6586 ρ0-δυΐ!, (διπαπι, ρεγβαηθίοποβ, πιογῖος. ΑἸ 4η }16 πο ς “2 ῚΝ ΖΘΟΑΝΝΕΜ ΗΌΜΠ,. ΠΧ ΧΧΥΠΙ. αἱ. ΕΧΧΧΥ͂Π. ᾿ 416 Ἕν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ" τουτέστι δι᾽ αὐτοῦ. Αὐτὸς γάρ ἔστιν ἡ ζωή. Μετὰ ταῦτα ἐφανέρωσεν ἑαυτὸν τοῖς μαθηταῖς ἐπὶ τῆς θαλάσσης τῆς Τιδεριάδος. Ορᾷς ὅτι οὐ συνεχῶς αὐτοῖς ἐπιχωριάξει, οὐδ᾽ ὥσπερ ἔμπροσ- θεν; Ἐφάνη γοῦν τῇ ἑσπέρᾳ, χαὶ ἀπέπτη" εἶτα μετὰ ὀχτὼ ἡμέρας πάλιν ἅπαξ, χαὶ πάλιν ἀπέπτη εἶτα μετὰ ταῦτα ἐπὶ τῆς θαλάσσης, χαὶ πάλιν μετὰ πολλοῦ τοῦ φό- όου. Τί δέ ἐστι τὸ, ᾿Εφανέρωσεν; Ἔχ τούτου δῆλον, ὅτι οὐχ ἑωρᾶτο, εἰ μὴ συγχατέθδη, διὰ τὸ λοιπὸν ἄφθαρτον εἶναί τὸ σῶμα καὶ ἀχήρατον. Τίνος δὲ ἕνεχεν ἐμνήσθη ποῦ τόπου; Δειχνὺς ὅτι τὸ πλέον ἀφεῖλε τοῦ δέους, ὡς λοιπὸν αὐτοὺς καὶ προχύπτειν τῆς οἰχίας, καὶ πανταχοῦ περιιέναι, Οὐχέτι γὰρ ἐπὶ τῆς οἰκίας συγχεχλεισμένοι ἦσαν, ἀλλ᾽ ἐπὶ τὴν Γαλιλαίαν ἤεσαν, τὸν κίνδυνον ἐχ- χλένοντες τῶν Ἰουδαίων. Ἔρχεται τοίνυν ὁ Σίμων ἁλιεῦ- σαι. Ἐπειδὴ γὰρ οὔτε αὐτὸς αὐτοῖς συνεχῶς συνῆν, οὔ- τε τὸ Πνεῦμα δοθὲν ἦν, οὔτ᾽ ἔτι ἐγχεχειρισμένοι τότε ἐτύγχανον, οὐδὲν ἔχοντες πράττειν, τὴν τέχνην μετ- ἤεσαν. Καὶ ἦσαν Σίμων ὁμοῦ καὶ Θωμᾶς καὶ Ναθα- γαὴ.1 ὁ ὑπὸ τοῦ Φιλίππου κιληθεὶς, καὶ οἱ υἱοὶ Ζεδε- δαίου, καὶ ἄλλοι δύο. Οὐδὲν οὖν ἔχοντες πράττειν ἐπὶ τὴν ἁλείαν ἤεσαν, καὶ ἐν νυχτὶ τοῦτο αὐτὸ ἐποίουν, διὰ τὸ περιδεεῖς εἶναι. Τοῦτο καὶ ὁ Λουχᾶς φησιν" ἀλλ᾽ οὐχ ἔστι τοῦτο ἐκεῖνο, ἀλλ᾽ ἕτερον. Οἱ δὲ ἄλλοι μαθηταὶ εἴ-ποντο διὰ τὸ συνδεδέσθαι λο:πὸν ἀλλήλοις, χαὶ ἅμα βου-λόμενοι θεάσασθαι τὴν ἁλείαν καὶ τὴν σχολὴν εὖ θέσθαι“. Κάμνουσι τοίνυν, καὶ ταλαιπωρουμένοις ἐφ-ἔσταται ὁ Ἰησοῦς, καὶ οὐχ εὐθέως ἑαυτὸν δείχνυσιν, ὥστε καὶ εἰς διάλεξιν ἐλθεῖν. Λέγει οὖν αὐτοῖς" Μή τι προσ -φάγιον ἔχετε; Τέως ἀνθρωπινώτερον διαλέγεται, ὡς μέλλων τι ὠνεῖσθαι παρ᾽ αὐτῶν. Ὡς δὲ ἀνένευσαν μη-δὲν ἔχειν, ἐχέλευσε βαλεῖν [523] εἰς τὰ δεξιά" χαὶ βαλόν-τες ἐπέτυχον τῆς ἄγρας. Ὡς δὲ ἐπέγνωσαν αὐτὸν, πάλιν τὰ ἰδιώματα τῶν οἰχείων ἐπιδείκνυνται τρόπων οἱ μαθη-ταὶ, Πέτρος χαὶ Ἰωάννης. Ὁ μὲν γὰρ θερμότερος, ὁ δὲ ὑψηλότερος ἦν" καὶ ὁ μὲν ὀξύτερος ἦν, ὁ δὲ διορατιχώ- τερος. Διὰ τοῦτο ὁ μὲν Ἰωάννης πρῶτος ἐπέγνω τὸν Ἰη- σοῦν, ὁ δὲ Πέτρος πρῶτος ἦλθε πρὸς αὐτόν" καὶ γὰρ οὐ τὰ τυχόντα γενόμενα ἦν σημεῖα. Τίνα δὲ ἦν τὰ γινόμε- να; Πρῶτον μὲν, τὸ πολλοὺς συλληφθῆναι τοὺς ἰχθύας" ἔπειτα, τὸ μὴ σχισθῆναι τὸ δίχτυον᾽ εἶτα, τὸ, πρὶν ἐπι-δῆναι, εὑρεθῆναι τοὺς ἄνθραχας, χαὶ τὸν ἰχθὺν ἐπιχεί-μένον χαὶ ἄρτον. Οὐχέτι γὰρ ἐξ ὕλης ὑποχειμένης ἐποίει, ὥσπερ διά τινα οἰχονομίαν ἐποίει πρὸ τοῦ σταυ-ροῦ. Ὡς οὖν ἐπέγνω αὐτὸν, πάντα ἔῤῥιψε, χαὶ τοὺς ἰχθὺς καὶ τὰ δίχτυα, καὶ διεζώσατο ὁ Πέτρος. 'Ορᾷς χαὶ τὴν αἰδῶ καὶ τὸν πόθον; Καίτοι ἀπὸ διαχοσίων πὴ- χῶν ἦσαν" ἀλλ᾽ οὐδὲ οὕτως ἑχαρτέρησε τῷ πλοίῳ πρὸς αὐτὸν ἐλθεῖν, ἀλλὰ νηχόμενος παρεγένετο. Τί οὖν ὁ Ἰη- σοῦς; Δεῦτε, φησὶν, ἀριστήσατε. Καὶ οὐδεὶς ἐτόλμα ἐρωτῆσαι αὐτόν. Οὐκέτι γὰρ τὴν αὐτὴν παῤῥησίαν εἷ- χον, οὐδὲ ὁμοίως ἐθάῤῥουν, οὐδὲ ἤρχοντο πρὸς αὐτὸν διὰ λόγον λοιπὸν, ἀλλὰ μετὰ σιγῆς χαὶ δέους πολλοῦ χαὶ αἷ- δοῦς ἐχαθέζοντο ἐροσέχοντες πρὸς αὐτόν. Ἤδεισαν μὲν γὰρ ὅτι ὁ Κύριός ἐστι. Καὶ διὰ τοῦτο οὐχ ἡρώτων, Τίς εἴ; τὴν δὲ μορφὴν ἀλλοιοτέραν ὁρῶντες, καὶ πολλῆς ἐχ- πλήξεως γέμουσαν, σφόδρα ἧσαν καταπεπληγμένοι, χαὶ ἐδούλοντό τι περὶ αὐτῆς ἐρωτᾷν" ἀλλὰ τὸ δέος, καὶ τὸ εἰδέναι αὐτοὺς, ὅτι οὐχ ἕτερός τις ἦν, ἀλλ᾽ αὐτὸς, ἐπ- εἶχον τὴν ἐρώτησιν, χαὶ μόνον ἤσθιον, ἅπερ αὐτοῖς ἐδη- μιούργησε μετὰ πλείονος ἐξουσίας. Ἐνταῦθα δὲ οὐχέτι ἀναδλέπει εἰς τὸν οὐρανὸν, οὐδὲ τὰ ἀνθρώπινα ἐχεῖνα 8 εὖ διαθέσθαι.
ποιεῖ, δειχνὺς ὅτι χἀχεῖνα συγχαταθάσεως ἕνεχεν ἐγέ- νετο. Ὅτι δὲ οὐδὲ συνεχῶς ἐπεχωρίαζεν, οὐδὲ ὁμοίως, λέγει, ὅτι Τρίτον τοῦτο ἐφάνη αὐτοῖς, ὅτε ἠγέρθη ἐκ γεχρῶν, Καὶ χελεύει ἐχ τῶν ὀψαρίων ἐνεγχεῖν, δειχνὺς ὅτι τὸ ὁρώμενον οὐχ ἦν φάντασμα. ᾿Αλλ᾽ ἐνταῦθα μὲν οὐ λέγει, ὅτι ἔφαγε μετ᾽ αὐτῶν’ ὁ δὲ Αουχᾶς ἀλλα- χοῦ αὐτόν Ἀ φησιν, ὅτι Συγαλιζόμενος αὐτοῖς ἦν. Τὸ δὲ πῶς, οὐχ ἡμέτερον εἰπεῖν " τρόπῳ γάρ τινι παραδοξοτέ- ρῳ ταῦτα ἐγίνετο, οὐχ ὡς τῆς φύσεως δεομένης βμωμά- τῶν λοιπὸν, ἀλλὰ συγκαταδάσεως πρὸς ἀπόδειξιν τῆς ἀναστάσεως γινομένης.
Υ΄. Τάχα ταῦτα ἀχούοντες διεθερμάνθητε, καὶ τοὺς συνόντας αὑτῷ τότε ἐμαχαρίσατε, χαὶ τοὺς μέλλοντας συν-ἐσεσθαι κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς χοινῆς ἀναστάσεως. Οὐχοῦν ἅπαντα πράττωμεν, ὥστε τὸ πρόσωπον ἐχεῖνο τὸ θαυ-μαστὸν ἰδεῖν. Εἰ γὰρ νῦν ἀκούοντες οὕτως ἐχχαιόμεθα καὶ ἐπιθυμοῦμεν χατ᾽ ἐχείνας γενέσθαι τὰς ἡμέρας, ἃς ἐπὶ τῆς γῆς διέτριόε, χαὶ φωνῆς ἀκοῦσαι, καὶ ὄψιν ἰδεῖν, χαὶ προσελθεῖν, καὶ ἄψασθαε, καὶ διαχονῇσαι " ἐννόησον ἡλίχον αὐτόν ἔστιν ἰδεῖν οὐκέτι ἐν θνητῷ σώματι, οὐδὲ ἀνθρώπινα ποιοῦντα, [825] ἀλλ᾽ ὑπὸ ἀγγέλων δορυφο-ρούμενον, ἐν ἀχηράτῳ καὶ αὐτοὺς ὄντας, χαὶ ἐκεῖνον βλέποντας, καὶ τῆς ἄλλης εὐημερίας ἀπολαύοντα: τῆς πάντα νιχώσης λόγον. Διὸ δὴ, παραχαλῶ, πάντα πράτ- τῶμεν, ὥστε μὴ τῆς τοσαύτης ἐκπεσεῖν δόξης. Οὐδὲν γὰρ δύσκολον, ἐὰν θέλωμεν, οὐδὲν φορτικὸν, ἐὰν προσ- ἔχωμεν. Εἰ γὰρ ὑπομένομεν, καὶ συμδασιζεύσομεν. ΤΙ οὖν ἐστι, Ὑπομένομεν; Ἐὶ τὰς θλίψεις φέρομεν, εἰ τοὺς διωγμοὺς, εἰ τὴν στενὴν βαδίξομεν ὁδόν. Ἡ γὰρ στενὴ τῇ φύσει μὲν ἔστιν ἐπίμοχθος, τῇ προαιρέσει δὲ τῇ ἡμετέρᾳ κούφη γίνεται, τῇ τῶν μελλόντων ἐλπίδι. Τὸ γὰρ παραυτίχα ἐλαφρὸν τῆς θλίψεως, καθ' ὑὕπερ- Θο.λὴν εἰς ὑπερδο.ὴν αἰώνιον βάρος δόξης κατεργά- ζεται, μὴ σκοπούντων ἡμῶν τὰ βλεπόμενα, ἀλλὰ τὰ μὴ βλεπόμενα. Μεταστέσωμεν τοίνυν τοὺς ὀφθαλμοὺς εἰς τὸν οὐρανὸν, καὶ διαπαντὸς ἐχεῖνα φανταζώμεθα, καὶ βλέπωμεν. “Ἂν γὰρ ἐν ἐχείνοις ἀεὶ διατρίδωμεν, οὐ πρὸς τὰ ἡδέα τὰ ἐνταῦθα πεισόμεθά τι, οὐ τὰ λυπηρὰ βαρέως οἴσομεν " ἀλλὰ καὶ τούτων χαὶ τῶν ὁμοίων χα- ταγελασόμεθα, χαὶ οὐδὲν ἡμᾶς οὔτε δουλῶσαι, οὔτε ἐπἄραι δυνήσεται, μόνον ἂν τὸν πόθον ἐχεῖ " τείνωμεν, ἂν πρὸς τὴν ἀγάπην ἐχείνην βλέπωμεν. Καὶ τί λέγω, οὐκ ἀλγήσομεν τοῖς παροῦσι δεινοῖς; Οὔτε γὰρ ὁρᾷν δόξομεν αὑτὰ λοιπόν. Τοιοῦτον γάρ ἐστιν ὁ ἔρως. Τοὺς γοῦν μὴ συμπαρόντας ἡμῖν, ἀλλ᾽ ἀπόντας, ποθουμένους δὲ, χαθ᾽ ἑχάστην φανταζόμεθα τὴν ἡμέραν. Μεγάλη γὰρ τῆς ἀγάπης ἣ τυραννίς " πάντων ἀφίστησ', χαὶ τῷ ποθου- μένῳ προσδεσμεῖ τὴν ψυχήν. Ἂν οὕτω τὸν Χριστὸν ἀγα- πήσωμεν, πάντα τὰ ἐνταῦθα σχιὰ, πάντα εἰχὼν φανεῖ- ται χαὶ ὄναρ. Ἐροῦμεν χαὶ ἡμεῖς - Τίς ἡμᾶς χωρίσεε ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ; Θ.1λίψις ἣ στενοχωρία; Οὐκ εἶπε, χρήματα, ἣ πλοῦτος, ἣ χάλλος (ταῦτα γὰρ σφόδρα εὐτελῆ καὶ καταγέλαστα) " ἀλλὰ τὰ δοχοῦντα εἶναι βαρέα τέθειχε, λιμοὺς, διωγμοὺς, θανάτους. Εἶτα ἐχεῖνος μὲν ὡς οὐδὲν ὄντα καὶ ταῦτα διέπτυσεν " ἡμεῖς δὲ διὰ χρήματα χωριζόμεθα τῆς ζωῆς τῆς ἡμετέρας, χαὶ τοῦ φωτὸς ἀποσχιζόμεθα. Καὶ Παῦλος μὲν οὐ θάνατον, οὐδὲ ζωὴν, οὐδὲ ἐνεστῶτα, οὐ μέλλοντα, οὐ χτίσιν ἐτέ- ραν προτιμᾷ τῆς εἰς αὐτὸν ἀγάπης - ἡμεῖς δὲ χρυσίον ὀλίγον ἂν ἴδωμεν, ἐχχαιόμεθα χαὶ τοὺς αὐτοῦ πατοῦμεν Β1ορεπάσπι ρυϊλὶ Ξαν!]. περὶ αὐτοῦ. ὕπυ5 δΒαρροὶ αὐτό σιν. ὙΠ αὐτόν, ὅτι φησί. δα ΒΓΙΘΟΥ με οἱ αὐτό οἱ αὐτόν 4ε-ἐπάυπ) Ε586.--- Κ οἱ {γον νι ποίιμη 65: στος αἰεὶ Ῥο856 αὗτόν φήσιν ὅτι, ρτῸ φησὶν, ὅτι αὐτός. Εϑιτ. “ λίοτοϊ. τὸν πόθον ἐκεῖνον.
νόμους. Εἰ δὲ οὐχ ἀνεχτὰ ταῦτα λεγόμενα, πολλῷ μᾶλ- λον ἐχεῖνα μὴ γινόμενα. Τὸ γὰρ δεινὸν τοῦτό ἐστιν, ὅτι ἀχούοντες μὲν φρίττομεν, πράττοντες δὲ οὐ φρίττομεν, ἀλλὰ χαὶ ὄμνυμεν εὐχόλως, χαὶ ἐπιορχοῦμεν, χαὶ ἁρπά- ζομεν, καὶ τόχους ἀπαιτοῦμεν ", καὶ σωφροσύνης ἀμε- λοῦμεν, καὶ εὐχῆς ἀκριθεστάτης ἀφεστήχαμεν, χαὶ τὰ πλείονα παραδαίνομεν τῶν ἐπιταγμάτων, καὶ χρημάτων ἕνεχεν τῶν μελῶν τῶν ἡμετέρων οὐδένα ποιούμεθα λό- γον. Ὁ γὰρ χρημάτων ἐρῶν, μυρία τὸν πλησίον διαθή- σει χαχὰ, χαὶ ἑαυτὸν μετ᾽ ἐχείνου. Καὶ γὰρ ὀργιεῖται ῥᾳδίως, καὶ λοιδορήσεται, χαὶ μωρὸν χαλέσει, καὶ ὀμεῖ- ται, καὶ ἐπιορχήσει, χαὶ οὐδὲ τοῦ παλαιοῦ τὰ μέτρα διατηρεῖ Ρ νόμου" οὐ γὰρ ἀγαπήσει τὸν πλησίον ὁ τὸ χρυσίον ἀγαπῶν. Καίτοι γε καὶ [524] ἡμεῖς καὶ τοὺς ἐχθροὺς χελενόμεθα διὰ τὴν βασιλείαν φιλεῖν. Εἰ γὰρ τὰ παλαιὰ ἐπιτάγματα πληροῦντες, οὗ δυνησόμεθα ἐπιδῆ- ναι τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν, ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ἡ δικαιοσύνη ἡμῶν πλέον ἐχείνων " οἱ χαὶ ἐχεῖνα παρα- βαίνοντες, τίνος τευξόμεθα ἀπολογίας: Ὁ χρημάτων ἐρῶν, οὐ μόνον ἐχθροὺς οὐκ ἀγαπήσει, ἀλλὰ χαὶ φίλοις ὡς ἐχθροῖς χρήσεται.
δ΄. Καὶ τί λέγω φίλους; Καὶ γὰρ αὐτὴν πολλάχις τὴν φύσιν ᾿γνόησαν οἱ χρημάτων ἐρῶντες. Ὃ τοιοῦτος, οὐ συγγένειαν οἶδε, οὐ συνηθείας μέμνηται, οὐχ ἧλι- χίαν αἰδεῖται, οὐ φίλον ἔχει.τινὰ, ἀλλὰ πρὸς πάντας ἀπεχθῶς διαχείσεται, καὶ πρὸ τῶν ἄλλων πάντων πρὸς ἑαυτόν" οὐ μόνον τῷ ἀπολλύναι τὴν ψυχὴν τὴν ἑαυτοῦ, ἀλλὰ καὶ τῷ μυρίαις ἑαυτὸν κατατείνειν φρον- τίσι, χαὶ μόχθοις, χαὶ λύπαις. Καὶ γὰρ ἀποδημίας, καὶ ἀπεχθείας, χαὶ κινδύνους, καὶ ἐπιδουλὰς, καὶ πᾶν ὁτιοῦν ὑποστήσεται, μόνον ἵνα τὴν ῥίζαν τῶν χαχῶν ἔχῃ παρ᾽ ἑαυτῷ, καὶ πολὺ ἀριθμῇ χρυσίον. Τί τοίνυν γένοιτ᾽ ἂν τῆς νόσου ταύτης χαλεπώτερον; Καὶ γὰρ χαὶ τρυφῆς γχαὶ ἡδονῆς ἁπάσης ἐστέρηται, δι᾽ ἦν πολλὰ ἀμαρτάνου- σιν ἄνθρωποι, καὶ δόξης καὶ τιμῆς" Ὁ γὰρ χρημάτων ἐρῶν, χαὶ ὑποπτεύει μυρίους, καὶ χατηγόρους ἔχει πολλοὺς, χαὶ τοὺς βασχαίνοντας, καὶ τοὺς διαδάλλοντας, χαὶ τοὺς ἐπιδουλεύοντας. Οἱ μὲν γὰρ ἀδιχούμενοι μισοῦ- σιν, ἅτε χαχῶς παθόντες" οἱ ὃὲ μηδέπω παθόντες, δε- δοιχότες μὴ πάθωσι, χαὶ συναλγοῦντες τοῖς πεπονθόσιν, ἐπιδείχνυνται πόλεμον τὸν αὐτόν" οἱ δὲ μείζους χαὶ δυνατώτεροι, δαχνόμενοι χαὶ ἀγαναχτοῦντες ὑπὲρ τῶν ταπεινοτέρων, ἔτι δὲ χαὶ βασχαίνοντες, ὁμοίως εἰσὶν ἐχθροὶ καὶ μισοῦσι. Καὶ τί λέγω τοὺς ἀνθρώπους; Ὅταν γὰρ χαὶ τὸν θεὸν ἐχπεπολεμωμένον ἔχῃ τις, τίς αὐτῷ λοιπὸν ἐλπὶς ἔσται; ποία παραμυθία; τίς παραψυχή: α Ὑυΐρο ἐπαιτοῦμεν. 86α οοἀ. Ἰ0ὅ γεςιἰυ5 ἀπαιτοῦμεν. ἔνοντ. δ ΑΙΝ διατηρήσει.
ϑὲς Ξισς---τ- Ξεσ:Ξτ πε πιτὶ ΤΣ τ-τττιπεξ::::: 5. ΖΟΑΝΝΙΒ ΟΠΠΥΒΟΘΤΟΜΙ ΔΠΟΙΠΕΡ. ΟΟΝΘΤΆΝΤΙΝΟΡ.
Ὃ χρημάτων ἐρῶν, οὐ χρῆσθαι ς αὐτοῖς δ. νήσετα. ποτε, ἀλλὰ δοῦλος ἔσται χαὶ φύλαξ, οὗ δεσπότης. Πλείονα γὰρ ἀεὶ ποιεῖν σπουδάζων, οὐδαμοῦ ἀναλίσχειν ἐθελή-σει" συγχόψει δὲ ἑαυτὸν, καὶ πάντων πενήτων πενέστε-ρος διακείσεται, ὡς οὐδαμοῦ τῆς ἐπιθυμίας ἱστάμενος. Καίτοι γε χρήματα, οὐχ ἵνα φυλάξωμεν, ἀλλ᾽ ἵνα χρώ- μεθα, γεγόνασιν εἰ δὲ μέλλοιμεν αὑτὰ χατορύττειν ἑτέροις, τί γένοιτ᾽ ἂν ἡμῶν ἀθλιώτερον, οἵ περιτρέχο- μὲν τὰ πάντα συλλαδεῖν σπουδάζοντες, ἵνα ἀποχλείοω- μεν ἕνδον, καὶ τὴν χοινὴν ἐχχόψωμεν χρῆσιν; "Ἔστι χαὶ ἑτέρα νόσος ταύτης οὐχ ἥττων. Οἱ μὲν γὰρ εἰς τὴν γῆν κατορύττουσιν, οἱ δὲ εἰς τὴν γαστέρα, καὶ ἡδονὴν, χαὶ μέθην, μετὰ τῆς ἀδικίας καὶ τὴν τῆς ἀσελγείας προστι- θέντες ἑαυτοῖς κόλασιν. Καὶ οἱ μὲν παρασίτοις χαὶ χό- λαξιν, οἱ δὲ κύδοις καὶ πόρναις, οἱ δὲ ἑτέραις τοιαύταις λειτουργοῦσι δαπάναις, μυρίας τέμνοντες ἑαυτοῖς εἰς γέενναν φερούσας ὁδοὺς, τὴν ὀρθὴν καὶ νενομισμένην ἀφέντες, τὴν πρὸς τὸν οὐρανὸν φέρουσαν. Καίτοι γ8 οὐχὶ κέρδος μόνον, ἀλλὰ καὶ ἡδονὴν μείζονα τῶν εἰρη- μένων ἔχει. Ὁ μὲν γὰρ πόρναις [835] διδοὺς, χαταγέ- λαστος ἔσται χαὶ αἰσχρὸς, καὶ πολλοὺς ἕξει πολέμους, καὶ βραχεῖαν τὴν ἡδονήν μᾶλλον δὲ οὐδὲ βραχεῖαν " ὅσα γὰρ ἂν δῷ ταῖς ἑταιριζομέναις γυναιξὶν, οὐδεμίαν χάριν αὐτῷ εἴσονται. Πίθος γὰρ τετρημένος ἐστὶν οἶκος ἀλ.λότριος. Καὶ ἄλλως δὲ, ἰταμὸν τὸ γένος ἐχεῖνο, καὶ τῷ ἄδῃ προσεοιχέναι αὐτῆς τὸν ἔρωτα παρέδαλεν ὁ Σολομῶν " χαὶ τότε ἵσταται μόνον, ὅταν πάντων γυμνωθέντα ἴδῃ τὸν ἐγαστήν" μᾶλλον δὲ οὐδὲ τότε ἴστα-και, ἀλλὰ χαὶ ἐπικαλλωπίζεται μειζόνως, χαὶ ἐπεμ- θαίνει χειμένῳ, καὶ πολὺν κατ᾽ αὐτοῦ χινεῖ γέλωτα, καὶ τοσαῦτα αὐτὸν ἐργάζεται χαχὰ, ὅσα οὐδὲ ἐπελθεῖν λόγῳ δυνατόν. ᾿Αλλ᾽ οὐχ ἡ ἠδονὴ τῶν σωζομένων τοιαύτη " οὔτε γὰρ ἀντεραστὴν ἔχει τις ἐνταῦθα, ἀλλὰ πάντες χαίρουσι, καὶ ἀγάλλονται, οἵ τε εὖ πάσχοντες, οἵ τε ὁρῶντες. Οὐ θυμὸς, οὐχ ἀθυμία, οὐχ αἰσχύνη καὶ ὄνει- δος τὴν τοῦ τοιούτου πολιορκεῖ ψυχήν" ἀλλὰ πολλὴ μὲν εὐφροσύνη τοῦ συνειδότος, πολλὴ δὲ ἡ τῶν μελλόντων ἐλπίς" λαμπρὰ δὲ ἡ δόξα καὶ πολλὴ ἡ περιφάνεια, καὶ πλείων πάντων ἡ παρὰ τοῦ Θεοῦ εὔνοια χαὶ ἀσφάλεια" χαὶ χρημνὸς οὐδὲ εἷς, οὐδὲ ὑποψία, ἀλλὰ λιμὴν ἀκύμαν- πος, χαὶ γαλήνη. Ταῦτα οὖν ἅπαντα ἐννοοῦντες, καὶ ἡδονὴν ἡδονῇ παραδάλλοντες, ἑλώμεθα τὴν βελτίω 4, ἵνα καὶ τῶν μελλόντων ἐπιτύχωμεν ἀγαθῶν, χάριτι καὶ φιλ- ανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἡ δόξα καὶ τὸ χράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμῆν.
ὁ ΑἸ παραψυχή; ἐκ τῶν χρημάτων οὗ χρῆσθαι. ἃ Μογεῖ. τὰ βελτίω. Ν ΒΕ ΡΟΝ -οτας ΟΜΙΔΙΑ ΠΗ’.
Ὅτε οὖν ἠρίστησαν, έγει ὁ Ιησοῦς τῷ Σίμωνι Πέ- τρω, « Σίμων ᾿Ιωνᾶ, ἀγαπᾷς μὲ πλέον τούτων; ν Αέγει αὐτῷ" « Ναὶ, Κύριε, σὺ οἷδας ὅτι φιλῶ σε.» α΄. Πολλὰ μὲν ἔστι καὶ ἕτερα τὰ δυνάμενα δοῦναι παῤῥησίαν ἡμῖν πρὸς τὸν Θεὸν, χαὶ δεῖξαι λαμπροὺς χαὶ εὐδοχέμους" τὸ δὲ μάλιστα πάντων παρέχον ἡμῖν τὴν ἄνωθεν εὔνοιαν ἡ περὶ τοὺς πλησίον ἐστὶ κηδεμονία" ὅπερ οὖν καὶ ὁ Χριστὸς ἀπαιτεῖ τὸν Πέτρον. Ἐπειδὴ γὰρ τέλο; εἶχεν αὐτοῖς τὰ τῆς ἐδωδῆς, Δέγει τῷ Σί- μωνι Πέτρῳ ὁ Ἰησοῦς" Σίμων Ἰωνᾶ, ἀγαπᾷς μὲ πλέον τούτων; Λέγει αὐτῷ" Ναὶ, Κύριε, σὺ οἶδας ὅτι φιλῶ σε. Λέγει αὑτῷ" Βόσχε τὰ πρόδατά μου. Καὶ τί δήποτε, τοὺς ἄλλου; παραδραμὼν, τούτῳ περὶ τού- τῶν διαλέγεται; Ἔχκχριτος ἣν τῶν ἀποστόλων, χαὶ στόμα τῶν μαθητῶν, καὶ χορυφὴ τοῦ χοροῦ" διὰ τοῦτο χαὶ Παῦλος ἀνέδη τότε αὑτὸν ἱστορῆσαι παρὰ τοὺς ἄλ- λους. “Ἅμα δὲ καὶ δεικνὺς αὐτῷ, ὅτι χρὴ θαῤῥεῖν λοι- πὸν, ὡς τῆς ἀρνήσεως ἐξεληλαμένης, ἐγχειρίζεται α τὴν προστασίαν τῶν ἀδελφῶν. Καὶ τὴν μὲν ἄρνησιν οὐ προ- φέρει, οὐδὲ ὀνειδίζει τὸ γεγονός" λέγει δὲ, ὅτι Εἰ φιλεῖς με, προΐστασο τῶν ἀδελφῶν, χαὶ τὴν θερμὴν ἀγάπην, 4 ΑΙ ἐγχειρίζει.
-- πα αἱ ἰδ} ταβρυΐ!; π05 τ ΓῸ ῬΓΟρΙΟΡ ρδοιπί85 ἃ Υἱίλ ποϑίγα βϑρλγδμηυγ οἱ ἃ ἰυ06. Εἰ Ῥδυϊὰβ αυϊάθηι ποη πιογίθη), πΟοἢ Υἱίδιη, ποη ἰηδίϑη! ἃ πθη06 [υἱυΓ8, Π6- 46 ογοϑίυγαπιὶ ἰΐδπὶ ργαροπουδὶ 608 ἀϊ!εοιἰοηΐ: τποδ δυίθηι δὶ ἰδπι!!ΠΠυπὶ φυτγὶ νἱάθαιπυϑ, ποθι, οἱ ΟἸιγῖβιὶ Ἰεφοβ οαἰσδῦνιβ. Ουοσά 5ἱ "δε ἀΐεοία ποη [6-τεπᾶὰὰ βυηί, ἰοπᾷα πιημ8 ἴδοι. Εἰ φυοά φγανα οϑί, [πο δυσίοηίο5 Βογγθϑείπηιϑ, [ποθι 68 ἤθη ἰογγαϑοὶ -πιὰ, 864 (Δοἶ6 Ῥπγβηιυβ, ρϑ)ογδπηι8, γαρίμ118, 1811--ΤᾺ8 δχίείπηυβ, σοπεϊπεη Ὧ: πο ρ ἢ ἰτθυ5, 8} γαῖ πα [(ἐγνϑηι ἀρδἰβιϊπιυδ, ργοορίογιπι πιλχί π8π) ΡΆΓΙΘΠῚ ἀγληϑθγο ἰμ!Γ., ροουπίαγιπι οϑυ58 πε 1 ΤΠΘ ΙΔ ὕΓΟ- Γμπὶ ποδίγογυπι ουγαπι8. ῬΘΟΙΠΙΔΓΌΠῚ ΘΙ ΔΠΊ2ΙΟΥ ΠΝ ἘΠ ργοχ᾿ οἷο ἱπίδγοι π|8}8, οἱ 5'ϊ φυοηῦθ: ἰγδβ6ο- τὸν [λ6 116, οοην!οἰαθίίιγ, (δίθυπι ΔρρΡο! δῖ, ἰυγανὶι, Ρρδἱογαίε; ἤδαο υϑίογὶβ εἰΐδπι ἰδ ρ᾽5 πιοάτπ) δογυδυϊ!: 4υἱ επἷπι ἀυγυμ διηδὶ, π01} ἀπηδθὶϊ ργοσίπιυηι. Αἰ4αΐ Π05 οἰἶδηι ἰπ᾿ 008 ὈΓΟΡΙΘΡ Γαξηυπὶ οὩΟΓΌΠῚ διΠΆ ΓΟ ᾿υθοιηυγ. Νάπι 5[ υδίθγα ργσαρία δαγνδη 0, ποη ρ0- τεργίπηυϑ ἱπίγαγα ἰῃ γυδηυπὶ ΘΙ ογαπι, πἰδὶ ἀθυπάδνο- τὶν [υ5.}|2 ποδίγα ρ[ι.5 4ιιδιῃ ΠΠἸογυπι (ΑΓ αἰιΑ. δ. 90): αὶ 116 φιοχιο ἰγαηβαγαάϊπιιγ, αύδπὶ Πα δου ΐπιυβ 46- (ἐπβίοπειη ἢ Ουἱ ρϑουπίδβ ἃπιδί, Π0η πιοάο ἰμἰτηϊοι ΠΡ ΔηνΔθὶ!, βεὰ οἰΐδιη Δπιΐοΐβ αἱ ἰπἰ πη οἶδ υἱοίαγ.
4. Ῥεειπίαγκηι ἀἤο σμαπία τπαέα ρατίαι. --- Ἐραυ ἀΐοο, ἀπιϊοἱβ ᾽ Ῥεοσυηίαγαπι Διπδίογαβ ᾿ρβᾶιη αυδπάοηιθ πδίιυγαηι ἱφιογαάγυμ!. 16 πο σοβηδιίοποπι ΠΟΥΪ, Π0 οοηϑβυδίυα ἷ5 τοσογαμίυγ, ποθὴ α'ἰδίοπὶ χουθγοίιγ, ηυ}-Ἰυπὶ παθαί διηΐουπι, 561 ἐγ οπηη68 ἰπἰ πΐς0 δγὶὶ δι -ΠΟ; ΥΟΓΙΠῚ ΘΓμα 56 ΠιδχἰπΊ6, Π0]} (πἴπππ Ζιοα Δηΐ-πιλπὶ ρογάδὶ βυλη), βεὰ 4ηοὰ ε686 π}Π}ι}5 τοτηϊραὶ 50! Ἰουἀϊπίυα.5, ἸΑθονῖθυ8, πιο γογυιβ. Νάιη μΟΓΘ- ετὶπαιίοπεβ βυβείρίοὶ, ρογίοιϊα, ἐιϑἰἀ᾽88 οἱ φυϊάνὶς αἰϊυὰ, υἱ γδάϊοθιῃ πιδίογυπι βθοιπῃ ἤαθθϑὶ, οἱ πιὺ]- ἴὰπὶ πυπιθγοὶ δυγὶ. Οὐ] {10 ππογῦο φγανίυβ (πογῖι 3 Νδηὶ οἱ οεἷἶνο νοἱιρίδίδηθ. οἰπηΐ, Ὁ χαδπὶ δοϊθηῖ Βομπ68. ρΘΟΟΆΓΘ πΉΗΠ Παπ|, ρείναίαγ, ἤθοποη οἱ οΥ3 ποηόγθαυο. Εἰδινΐπι φυΐ ροουπία8 διηδῖ, ἰῃ ΠΕ ΠΊΘΓΟΣ ΠΟΙ 68 5ι|5ρ66ῖ05 Πα 6, πη 0946 Δοουβαίογοϑ, ἰῃ- ν(ο5, οαἰυπιπία!οΓο68, ἰπβἰἀἰδίογοϑβ. Εἰθηΐπὶ αΐ ἐμ: 6 Πδασμίυγ, οὐΐο μαθεηὶ, υἱροῖδ αὶ πα] ρα55ἱ βἰηΐ: 4ηὶ ποηάυπι ἰτεὶ βυπι, εἰπιθιῖ π6 ρϑιίδπίυγ, οἱ δγρᾶ 1::805 ΘΟΠΙ ΘΓ ἴοπ6 ἀιιοι!, ἢ0 6 ἰρδιπι ΟῚ Π δι15- εἰρίμμ!: ορ(ἰιπδίθδ νθγῸ δι ροιθιΐογαθ ΡΓῸ μιϊπνογίϑ σοπάϊἰοηΐ5 ποπηϊηΐ)υ8 δἰοπηδοβαπίοβ οἱ ἱπάϊφπδηϊος, τη δἐΐδηι 1118 ἰην ἀθπί6 5, ραγί [6 Γ ΘΟΓΙμΝ δι} [εἰ πιϊοὶ Εἰ μοβίθβ. οηυΐά ἀδ ποηιθυβ ἰοηιοῦ ἢ (απ (8 ΙΝ ΘΑΝΝΕΝ ΗΟΜ)}. ΠΥΧΧΝΠΙ. ἃ]. ΟΕΧΧΧΥΪ].
Ὅοαπι "αθαεὶ ἱπίπηουπι, 4ι:8 {ΠῚ ροδίδα 5668 δγὴϊ ας οοπβοίαιίο 5 φιορά γον φεγίαηι Ὁ Ῥεσιπιίδγαπι Δπιδῖοῦ 18 υπιηυδπι υἱἱ ροίετὶ!; δὰ βεῦνυβ ουδίοπαια ογίΐ, ΠΟΠ ἀοπιίηι9. Ουπὴ Θηἶπὶ Ὁ] ῸΓ6Β ϑοΆροΓ ΔοηΐΓογΘ βιυάοδῖ, παθαυδπι ροπάογο νοἱϑὲ, δοα δἱδὶ ἱρβϑὶ 6χ-- Ῥδηβαπὶ ἀδίγοδοῖ, ΘΟ ἐοπιαυ6 ρδυρογυπι ρΔΌρΟΓΪπΝι}5 εγῖῖ, υἱροῖθ αυἱ ουρίαϊδίαιη δἰβίαρο ποαυθαὶ. Αἰμο Ρεουηία: ἰ460 δυηϊ, ποη υἱ 1128 ουϑιοαΐδηπιι8, 564 15 πάπαν. Ουοι 5ἱ γϑιϊπηι5 1|185 41118 ἀοίοάογο, αυϊὰ ΠΟ} 15 πιΐβογα "118. Γἀδγὶ!, αυἱϊ εἰγουπιουγείπιυ8. δὰ δοηπγοπάδδ 115, τι. 685 οἰλυάδηηυβ οἱ ᾿Πἰάτυπι ὁθηϊ- ἢν 6 πὶ υϑυπ) δυΐδγαπιι8 } Ε8ι δηΐπὶ αἰΐὰ8 φιοαίθ ΜΔΟΓ 5. ΠΟ ΠΊΪΠΟΡ ἰδῖο. Νδηῖ ἢΐ ἴῃ ἰογγαπὶ ἀοίοὐἀϊυηϊ, 1} ἰπ νδιραη), υοἱιριδίαπι, οδτιαἰδίοηι, οἱ 51 βἰπνυὶ οἱ ἰπίαυϊιαιίϑ οἱ Ἰδβοί ἰδ βυρρι! οι δα]ϊοίιιπι. ΑἸΝ ρϑιϑβίεἰβ οἱ δάἀυϊδίοτί "5, 411} [υΐδ οἱ πιογοιγίοϊ μυ5., ξο νοι Πλπὶ μᾶγδπ6 8 Υἱᾶθ, ΟὐΠΊ δοπιοὶ γθοίδηι οἱ ο01:-δι᾿πὐἴαλη Υἱϑιη ταϊόγιηῖ, συ: δά σου 8 ἀσεί!, Αἱηκνὶ ιν δῆς δυδοῖρί!, ἤθη πιοάυ πηδ)08 Ἰυσγαπι, 56 πιϑ]ολ θη οἰΐδη), αυλην {ΠΠ|, νυορίαιδ πὶ δ 5δϑαυΐι.
Ουΐ οινπὶ πιδγοιγιοἱ 5 ἰἀγείίατ, γἱἀϊουΐ5 οὶ οἱ ἰυγ- Ρὶβ, οἱ πλ0}1 δυξβεὶρίεί 6}, οἱ νοϊυρίαϊθιν ὑγανοιῃ; ἀογῖε, πὰ }]πὶ 1 φεϑιίαπι αν αυυπι. δοίϊμπι διιΐνα Ῥετγίιιδιιηι ἐδ 4 πες αἰἰεπα (Ῥτου. 35. 31). ΑἸϊοηυΐα διίοπν ροιυ δη8 εδἰ βόπυϑ πι0} 6 ΌΓα, α᾽π5 41:6 2 γοῖη ἰμΐεγο σοπιράγαυϊ ϑδοπιοι: οἱ ἴσης 5011} σΘεβ:, εὐ διμηηίθιη νἱά δὲ οὐ 5 ππδιυηι; ᾿ἱπ|0 "6 ἴυτ:6 ηπίάαπι οοβϑαῖ, 86 ἃ πιαρὶθ Θσογηή1 Ὁ, αἱ ἰδοοιῖ ἰπ- 50}181, ΠῚαπιφης ἀδγίἀδιίυιπ ὀχ θαῖ, τοίφψας τη81}8 ἁἤϊεϊι, αυοὶ πὸ ἀσβογίθυγα φυϊάθπι ροβϑυπιιϑ. Αἱ ὁ0- γι, αΐ σα οπι Θ0η56. ὰπιυγ, τνο]υρία8. πη (αἰ ΐς οδὶ: ποήυο 6ΠῚΠ| τί σαϊοι ἢἰο πα οὶ 418; Ξβὰ οπιῆθβ ἐινυήδηι οἱ δχϑυ!δηῖ, (πὶ ἢ αυΐ θαη6 ναίθιῖ, αυδπὶ αὶ "6" να!οπίοβ νίύθηι. ΝΌΠα 'γα, πυ] 8 ΠΙΩΓΟΓ, ποι ἰυγρίτυ0, ποπ Θρργοθγία1 6}1:8 δι ΐπιυη οὈϑίάοι; 56ἀ πιυ]ὰ οσυηδοίεπι 5 [:-ὸπ|8, να! ἀ6 [Γαἱυν 8. ΒρΡ65, ΕἸογῖα πιαβπὰ βρὶβῃ όγηαυς πιδζῃν8., πι2}0Γ )οΐ "6π-γυ]δινεία οἱ βϑουγίτ 5.: ΠᾺ ἢ } ργαοἰρ [π|, 118 δι: -βρίεἶο, δδὶ ἰγᾶπαυ55ϊη}5 ροτίι!8, δαγίβαι!8 86γοιΐ-1215. Ηοο ἰἰιληὰς οπμηΐδ οορίίδηι65, οἱ νοΙρίλι 6 τ) νῸ-Ἰυρίπε! ὀσμηράγαηπιθς, Θ8πὶ 40:8 ΠΊΘΙΪΟΡ 6δὲ δ ξήην8, αἱ οἱ ΓαϊαγΆ Θυμ δα δΔιπῸΓ θοιϑ, φγϑιῖα οἵ Βοηϊσηἑ μι Ῥοπιλιΐ πορξιγὶ 268ι} ΟἸ γι, ουἱ φίογία δἱ ᾿πιρδϑυΐανι. ἰπ βιθουΐα βαουϊόγαη). Αι θη.
ἨΟΜΙΠᾺ ΧΧΧΥ͂ΠΙ.
Ολρ. 231. νυ. 15. μην Ἔγφὸ γγαπάϊβεειι, ἀεὶ! 1 6ειιε δἰνιοπὶ Ῥοίτο: ϑδίηιοη δον, αἰ φὶς γπὸ μίμε {ἰ5 δίεῖ εἰ: Εἰίαπι, θοπιῖπο, ἴμ δοὶα ἡμῖα ἀπο (6.
1. (αγίίαθ ἐγρα ργοχίπιμπι ἢεο ργαιϊεδίπια, Ῥείνγιιδ Αμοειοίογμηι ὁ8 Εἰ ἐαριμ; ἱρεα μοεὶ ἰαρϑμπι οαμίϊον εἰ πιοαδφΐοτ. --- Μυϊα αυΐϊάεπι οἰϊα βδυνὲ 45 ροδβίηι ποθ ϑρυὰ θϑὺπι ἢαάυοίαπι ρειεῦθγο, ποϑηπθ ΘοΗβρὶ-ουο5 οἱ ργοθᾶϊοβ δα! θογα: ηοὰ δυΐθπὶ ποἰνΐβ οπι-Μ1 ΠΙΆΧΙΠ 6 ΘΙ ΡΟΓηϑηὶ ὈΘησνοϊ ηϊίλπι οοπο "21, 68.
Ῥάτμοι, ὅδ. ΠΧ.
ΡῬτοχίπηὶ οαγὰ οἱ ἀἰδοῖῖο; [4 αποὰ 4 Ῥοῖγο Οἰεγίβίιις εσἰεὶι. συπὶ οπὶπι οοπιδίδην! ἤπεπι [δεΐβδοηΐί, δ οὶ “διε δἰηιοπὶ Ῥεῖτο: δίπιοη οπα;, αἰ ἰυίς πα γίμε ἢἰδ 1 Ῥιοῖ! εἰ: Εἰίαπι, Π)οπιῖπο, (ὦ δοὶς ηπία απο (6. δ εἶϊ εἰ: Ῥαδοδ οὐέδ πιέπ8. ἘΛΟὰν 41}18. ργαοΓπι 8515, ἀδ ῃἷ5 Βυῆς Δ|]οαυΐαν 3 Εἰ πΐυ8 ταὶ ἱπίον δροϑίοίοϑ, οὁ5 4» βεϊρυίογυπι, οἱ οὐβδίυϑ {ΠΠ|8 σαραΐ: ἰάεο Ραυΐιδ ΡΓῈ «ἰϊἷ ἤυπο νίβαγυδ νϑηϊὶ. ϑίιπυὶ οβιθιάδη8 οἷ, Ορογίδ γα ἀοΐμοορβ βάεγα, 35] "0 } ἃ περαϊίυπα, [γαϊγατῃ εἰ μγοίϑεϊυγαπι δοιμαιὶ εἶς; ποάθθ περαιοπείο οοπιπιε- πιογαὶ υεὶ ὀχργοῦγαι. Ὀίεἰς δυιίθπὶ: 81 δπι25 π|6. ἔγα-ἀταπὶ ργαδοιυγδπι βυδοῖρα, οἱ [ἐγυϑηίοθπι {ΠΠ πὶ ἅπιο-τατι, φύθιῃ δοῦρε γ Θχ θυ ΐδι!, οἱ ἀδ 40 Θαβυ]αθαβ, πιης οδἰαηάθ, δηἰϊπιδπιηυθ ἰ8πι|, 4υλπὶ 16 ΡΓῸ πὴθ Δαϊυγαπι 6686 ἀἰοοῦδβ, ἀδ ργὸ οὐίθυβ πιεῖβ. Ουπὶ ἰεὶ- τς βϑίηβὶ δἱ ἰΐογυπι ἰμογγοραῖυδ, ἐΠΠυπὶ ἰρουπν, αὶ κοογεία εογὰἷβ πονὶϊ, ἐμ ἰοδίοπι ψοοδδβοί, οἱ ἐθδις τογιῖο ἰπιογτοβαῖυβ, ἐυγυδίας 68, οὐ ργίογι εἰπιἰάι8 εδφείυθ (πηι ἴυης ἀἤίγιπαια Ἰοφυθῖυ8,, ροδίθα 5ι6- γϑίυβ 681): ἰάθ0 τυγϑι8 δὰ {ΠΠὰπὶ οοπίιιρί!. Ναὶ οὐπὶ ἀἰεῖι, 11. Τὰ οπιπία κεἰς; Ἰὰ 651, ργβδαιἶα οἱ (υἱμγᾶ. νά δη φυδηῖο ποῖον [δοῖυβ δῖ, φυϑηῖο τηοάσϑιίοῦ, θη γΓοφΆμ 6 οοη γα ΐοαπ5, εἱ δηῖα Ὁ [460 ταγἸο 5 δει: Νυιη (οτία οὐπὶ ἀπιᾶγα πΠ|6 ρυΐϊθι, ΠΟΙ) 3120 ἴ2-μ6: Ὡἱ διιῖθ δ]λιπὶ δλρι68 οἱ 556 6815, ροσϑίθ βυρεγοῖυϑ βυπὶ 7 ΤῸ ἰμίογγοραὶ, οἱ 16 Γ διάδπι ἱπηρ6-γϑϊ, υἱ οδἰεπήαϊ, φυδηι (ϑεἶδι ονίυπι ουγὰπι, οἱ 1.06 τλλχίπηιπὶ 6856 ἀιπογί ογρθὰ 86 ἀγβυπιθηίυπι. θ 6 ἈΠΊΟΓΟ ἐγβᾶ 86 {ΠΠὰπὶ Δἰ!οαιυϊαβ, πιϑτιγγίαπι φυοά Ρφββυγιιδ εγαὶ ργαϊοῖ!: ἀθοίδγαπβ 56 πὸῃ αυοά αἰΠ- ἀόγεὶ μὰ ἰυφυθίυπι 6586, δεά πηαχίπιο ἐγείογο. ὕϊ δυ- 16 δπιογὶ5 Ἔσοιηρίυπι οδἰθμάσογεὶ, ἀοοεγείᾳιιθ 410- “πού ἰρδαπη ἃπιᾶγα οροτγίἐγοί, αἷϊ: 18. μη ἐ8862 }8- πἰρν, εἰπροδας (6, εἰ απιϑμίαϑας κϑὶ υοίεϑας: οἰ" αἱ. ἐδηὶ ἐἐπμοτὶβ, αἰνὲ (6 εἰπφεπί, εἰ ἀμοενὶ φμὸ {με πον υἱδ'. Διφυὶ πος νοίεθαι οἱ ἀεβίἀδγαῦαι: ἰόθο οἱ Ἰοὺ ἱρϑβὶ πιδη οοίυπι (οοἷϊ. Οὐπὶ δυΐπὶ (γϑαυθπίογ ἀἰχὶβδοὶ, ΑΝ ὶ-ταν πεθαηὶ ῬὉγ0Ὸ (6 ροπαηὶ (]οαη. 15. 57); εἰ, δὶ ορογ-ἐμογὶς πι6 πιοτὶ (δρμηι, πον (6 ποραδο (Μαιιίι. 26. δ0), ἀεδίἀθγαια ᾿ρβὶ οοποοβϑί!. Ουἱά δἰ δὲ τυ ἐΠαἀ, 0.Νο ἐπ “οη υἱς Ναίυγα αἰδοίιιπν οἱ οαγι 8 πεοοδϑὶ δι θπὶ ἷϊ-αἴσαι, ἰθηυϊίφυς δηϊπιδπι ἰὨΥ [ἃ πὶ ἃ ΘΟΓΡΟΓΘ δαρδγαγὶ. δια, ᾿σοὶ νοϊυπίαβ {ἰγπιϑ εἰ οομδίδηϑ οἰδοοία δγωί., Διιδηιθὴ ΠΑ ΙΌΓΔ ΓΑΙ ἐπι 6ο }]Δ. Νόπι0 Επίπὶ 5ἰπ6 ἀοογα φογρυδ ἀδροπὶ!, ἰἰὰ Ποο, υἱ ἀϊχὶ, αἱ] }6γ ἀϊδροηδϑηίς, "6 Ρἰαγίπιὶ νἱοθινίαπι δ᾽] πιογίοπὶ ἰπΐεγτεηί. ΝΑ) δὶ τοθιιβ ἰἰα ἀἰδροπβὶι5, ροῖυϊ! ἰΔηλύη ἀἰαθοίυδ ἰὰ εἴσεγε, δἰ ἱπηιπιογοβ δὰ ργοίριιἰα οἱ νογδβίπαβ ἱπιρο!] 6 Γ: οὐδὲ το ἀδοϊἀδγῖαπι ἜΓρὰ ΘΟΓρι5 δηΐπι ἰμδίίυπι 665- «61, τοι ἱ νοὶ δχ ἰδν βδίπιο ΠΊΟΓΟΓΟ δἰ δὶ πηογία πὶ ἷ!)-ἔδγγοηι, {Πυὰὼ ἰφίιυν, Ομ ἐμ ποπ υἱδ, πιϊαγαίεπὶ ἀ6-τοοπβίγαι δἤξοιυπι. ΟἋΓ γθγὸ οὐπὶ αἰχίδβεῖ, μην δέδεξ ἡμπῖον, αὐάδϊε, κηι αμίφηι δεπμοτῖς ἢ Ηρα εἰρξπίοαίυν, ᾿ρβῦιη πες ᾿υμίογειη, Π6Ο 56 }:6Πὶ 00 [υ͵856, 56 νἱ- τῦπι ρογίδοίιπι. ΟἿΓ ρτίογεπι υἱίδπὶ ἰροὶ δοπιπιοπιοταν! ὕικΆ οβιθηάογοι [ἃ 86 γεπὶ μα θυΐβ86. ἴῃ 8:5οι)}4-τίθυδ Θη ἢ }πγϑηΐ8 υ115, Βοποχ πὰ 18 Θ5ὶ: ἀρυὰ Πι6 ῃοῃ ἰία, δα ἴῃ βαηδοῖυϊ [ΟΥΕ 40 Τγ8]0Γ οδὶ, βίγοηυϊ-ἴδ5 ρα ϑιδη ἰοῦ, ὡίϑιθ η} οὐ ἱοὶδ αἰδγεπίθ. [1:86 ΡΟΥΤῸΟ ἀἰκὶ!, πο υἱ ᾿ΠΠυπὶ τογΓείδοσγεῖ, δε μι Θχοί!α-Γοῖ: πονδγαὶ δηΐπ) 6)}05 δπιοόγεῖῃ, ἐ]Ἰυπαυς δὰ ᾿ς Ῥεγομαρίο [οΥτὶ: δἰ 00 [υἱυγεβ πιογιὶβ τηοθάυπι 8]- ξοϊῆοαι, Ουΐα δηΐη Ρείγιδ βοιῦρονῦ ργῸ Ομγίβιο ροτὶ- οὐυἷὰ δυθίγα ουρίευαι, Οοπῇάς, ἰμαυὶὶ; [18 ἀδοϊἀογίητη ἐπῆριθθο ἰυυπι, οἱ Θὰ, 4188 ΠΟη ᾿ανϑηὶδ ρΟΓρΘ 5808 68, δοῆοχ ρδιϊατίβ. δεὶπας δυάϊογεαι ογίψοπδ ἐναηροί ει