Με δυάΐϑηβ, ρυγρανὶ δηΐμηδπὶ ἃ μετ ἀΐα, εἰ δχυΐ τηθ δυιθίφυαπι δοηιοπιίδην, δββαπιροὶ γ᾽ 5πὶ βεπβυεβ, ἢ φροθρὶ ΘΟΓρὰβ δλυΐθηβ ἃς ἴγεπιεπβ. Ἐχρεπάϊ οὐπὶ ἀΐφὶ 15 οἱ διΐ μηδ οουϊυπι, οἱ ἀυδ5 ρὲγ πος ορεγαϊ 08:68 86ῃ8ὶ. Ουοὰ (6διἰπηοηΐ πὶ 5ἰ αι 6 Ὁ οΟἰ Δα) 681 οὐπὶ ἰἶδγῸ πιοπιθγδηδοθο ργοίαίο ἃ ραγία 5ϑὰΐϑ Ἀροϑιοϊ!οϑο δηιίφυς Βοπια εἰ οοπειίαι, Πεοιέμε ἑαπιεη ἰοσίιων πἷς, τῷ μὲν νόμῳ τῆς Ἐχχλησίας, φααπε ἑμὶς, Ἰεξὶ φαϊάετα εἰ Ἐοροίο5᾽2.
[14] Εἰς τὸν ἅγιον Θωμᾶν τὸν ἀπόστολον, καὶ κατὰ καὶ ἀγαιρεθέντα, .»
καὶ αὑτὸν ᾿Αρειαγνόν.
Τῷ μὲν νόμῳ τῆς Ἐχχλησίας πειθόμενος ν, ὡς οἷόν τε, τοῦ βήματος" τῷ δὲ μεγέθει θυ μ ἐ το ἐχνιχώμενος ἰλιγγιῶ, καὶ τγσθνν συνέχομαι, πῶς ἀπαντήσω τῷ πράγματι, ποίαν εὕρω τῷ λόγῳ διέξοδον. Ὡς ζῶντα χηρύξω τὸν Θωμᾶν; ᾿Αλλ᾽ ὁ τάφος ἀναχη- ρύττει τὸν θάνατον. Ὡς νεχρὸν διηγήσομαι; ᾿Αλλ᾽ ὑπὸ τῶν πραγμάτων ἐλέγχομαι. Καὶ νεχρός ἐστι, καὶ ἀθά- νατος" καὶ τέθνηχεν ὡς ἄνθρωπος, χαὶ διατρέχει τὸν κόσμον ὡς ἄγνελος" καὶ πάθος ἐδέξατο, καὶ πάθεσι μάγὰρ αὑτὸν ἴ πόπος" ὅλην ὑὐὰ οἰχουμένην ἐφώτισεν. Ἔλαξε ἀλλὰ πανταχόθεν ὡς ἥλιος ἀνατέλλει" ἐνίχησε τὴν γῆν τὰ λείψανα τοῦ διχαίου, καὶ πλατύτερος ἐφάνη τῆς χτίσεως ὅλης" ἔσπειρεν αὐτὸν ἡ ἀάρις εἰς ὅλον τὸν χόσμον. Πᾶτα γωνία μέρος ἔχει τοῦ Θωμᾶ, πάντα τὸν κόσμον ἐπλή- 8 Βορ. οἱ ϑδν!!. ἰὼ πιόγζ καὶ ἄνω παραφαίνεται.
Ἀρειανῶν, καὶ εἷς τὸν ἐν τῇ Θράχῃ τυραννήσαντα χεται" χαὶ χάτω χεῖται, καὶ ἄνω εὐφραίνεται 4. Οὐδὲν σεν ἀποχρύψαι, οὐδεὶς αὐτὸν ἡφάνισε ΑΟἽ ηυἱ ραθδιιδ εἴ δδριιϊδι5 68, οἱ γοϑγροχὶϊ, υἱἱ ΠΟΥΪῚ; εἰ ρογυϑηῖὶ ἰῃ βίπαπι Ῥαιγίς, υθιη ἢυπιαυλπ) γα αυΐὶ. Δὰ ηυ05 ἱρ5ε οπιίηυς ργορμοιῖοα ἰοαυΐαν: Οίγονηι- ἐαἰε ᾿νὰπὸ πονδπι δίοη. εἰ εομιρίφοιπιϊπὶ ἐαπὶ ( Ῥεαί. 41. 15). ἴοο οδῖ: Οοιιβεγναίθ, πιιγία οἰηρίία,, ργοσὶ-"5 πιυπῖίθ., υἱ συδηο πιεγὶ0 ἰγαίυβ [06 ΓΟ, ὑπίνοῦ-584 }6. πε πιδο! ἡ ΠηΠὶ ΘΟΠΟΙΙΒ56 ΓΟ, ΘΟηδί ἀοΓΆ 8 ἱπῃηηιογία!θ γυϑβίγυπι δορυϊογυπι., αυθαιθ πιοὶ οαυ58 Βογὶ εἶς οαυὸ δηΐηι διε ρπιαῖα,, ἰγὰπὶ πιϊδογίοογαΐα Υἱι!-ἢ; 408 αὐάοπι ἀυσίυδ, 6) ρΓ ΔΙΌΤΟ γϑϑίγδιη 86 -Ν᾿ 10 διρρ ϊοπείοναπι. ϑδσεγάοιζιιπι δηἷπὶ οἱ γοβηυπὶ ΪΝ ΒΑΝΟΤΌΜ ΤΗΌΜΑΜ ἈΡΟΘΤΟΙΌΝ 5ῈΕΚΝ0. 458 ϑίαιἶπν δὰ σοπιπ)ἰβογαι οι θη) ἤδοίδι, πιθθηνς ᾿ΠΠ 5 ν-Εἷβ γθβοογοθογ: Ῥγοίϑραπι εἰυϊαἴδηι λαπς Ῥγορίεν θα-υἱά ΞΕΥΌΝΙΝ πιειηὶ., εἰ ΑατοῊ βαποίμπι πιδιηὶ ( ἃ. Πεσ. 49. 54). Θυὶ 5ίευϊ νος υπᾶ βά6 οοηβοηιϊίοηί6, γοἱἢ- ἰϑτῖα ἈΠ Π δ ὉΠ δϑίοπθ αἰσηϊδίαηι ουῶπι Οσου ΙΔη165, ναβία ἀσπίφυθ ἴρ80 δι π Π8 6 πὶ δηΐπ)ϊ ὑγῶ 86 [ε- τϑιί68, Π}18 δὰ πιὰ οἰβεἰ ρι)]ογιιπὶ πι}18 ἰγδλάυχαγυηῖ, 1ὴ6 [ἈΠΊ401Π| ἐπδίβη)6 ἐδγοπίυπν, οἱ τσ] 0 ῬΙΆΘΔΡα διυάδηιΐηπι. ὨΙχὶ οηἰπὶ: Ἀοίἑδ., εἰ ἀαὐϊίι, υονῖς: φιατίιε, δἰ ἱπυοπί εἰς ( Μαιῆ. Ἵ. Ἵ). Ἰρμεὶ εἸοτγία οἱ ἰπι-Ρογίαηι, ππῃς δἱ 56ηρδι, ἰῃ δρουϊα βθου!ογυπ). ΑΠΊΘΩ..
οὑπὶ νίάογο ἸΔΟΎ πιᾶ8 [αἱ άδγα, φθι5ὶ ἀοίογυπ) ΟΟηΒΟΓΒ, ΑὮ ΟΒΑΤΙΟΝΕΜ ΙΝ ΒΑΝΟΤΌΜ ΤῊΟΜΑΜ.
Οὐομοοῦς ςετῖα 68( οπμηΐυπ) ΘΙ ογαπι Ορίῃΐο ΘΟποἰοπ πὶ 6556 ΟΒΓΥΘΟβίομηΟ ῬγΌσϑυ5 ἱπάϊφηδη). ΤΙ] οπποη-εἰιι8 γογο, φυΐ φυδπίυπι δὰ νοθεΐαν ορυ βου} ορίοτί5 δἀϑιΠρυϊδῖυγ, ορ᾽παίαγ Βδης ΠΟΙ απ δηπο ἐ02 Εάε5885᾿ ἐμ Μεβοροίδηία ἀϊοίαπι. ῬἱΔείαν, ἰπαυΐὶ, αὐ {μπικίμπι 5. Τῆοπια, ἰά εεἰ ΕἙάριδα ἱπ Μοεοροίαπιϊα, ἤαπο οτα-εἰοπεπι ἀϊείαηι [μἴ846. Πὶς ἀϊολίμν θεῖς ἐαγτῖπι εἰ οαρμ! ΑΥίαπίδηὶ ἀε)εοῖδεε, Τιταείαπισια α ἐνταππὶάε ἢδ6-ταῖξε, ἰψταππιώηφμε ἐχίογπιϊπαυΐδεο. Ῥτεσαίμτφιο μἱ εἰἰατα Οςοϊἀεπίομι αὖ Ατίαπογπηι [ἀγοτε ἐτμαὶ, μὲ {μτ ἱ6 ϑατϑανως υἱποαῖπτ εἰ ρτοβίρειαν, Ατῖας ρεϊαίαν, ἱπιρεταίον υἱεῖον πιαπεαί. ες Ῥοῦτο το[εγτὶ ρο8:6 υἱάεπίμτ ἱα ἀηπμηι 402, ἀππὸ υἱαοἰΐςεί εἰαρεο ροείφμαπι Τήγαοῖα α Οαῖπα ἰυταηπὶάε ἰἰϑεγαία {μεταΐ, εμπι Αἰατίοις ἰιαἰξα; [ογπιϊἀοίοδως ἐταί. ὕίετφιε ἐπὶηι Ατίαπιιδ ὁταί. ΗἾς οταῖογ Ατίαπος ἱπίογτοσαῖ, ἀπάσπαηι δίαδρίνεπια ἀἰοία ἐμα αεεερίεεεπὶ; απ κί Τίοπιας (ἠτὶ εἰ ρίασαε (εἰἰσίδεοπε: Ἐξσαυδ πιληι,, ἱησεὶί, Δη θὰ 408 ρΓείΐοθα νδβᾶ γδρα βί! Υ͂ 408 ΔροΞίο105 Θοπιρ Δι] ἢ φυὰ Βαγθαγὶ σροϊϊα χορ βιὶ ἢ φυὰ πιδγοθάοπι ἱπιρίοἰαιἰ8 τοπυΐϑιὶ ᾽ φυᾶ ἐδηροίεΐα νΆβα ΘοηΠαϑι} ἢ ΠΣ. οεγίε το[ετγτὶ ροδειπὶ αὐ αἱτεριΐοπεε α σΟαἴπα Ατίαπίεσιε μαίγαίας, φιιὶ ἑΖ΄απε ἐεοίοεἷἷς πο Ῥερετεεγαπί. γέγμπὶ πε φμϊάρίαπι εἰσι ατῖμα εὐϊπαϊςατὶ υἱάείιν. ὕμπι ἐπῖπε πωερίαπι παττείειν Οαΐπαηι αἰΐ-φμαηὶ ἀροείοἰοτιιπι οεἰευτεπι ἐσοἰδείαπι αἰτίρωΐδεε: ορίπαπιιν ρομπι Ατοαάΐαηι Οοπείαπιϊποροίδίαπα Δροειοίοτκηι ἐεείοεϊα Ῥγείϊοεα ναεα αδείε [1226, ομπὶ ἀγθέπίε ῥατϑατο, ἱπείαπίεηιε πεοϑεείίαί δ, ποι ροεκεῖ αἴο νεοάο ἰαπίαπι «κτὶ υἱπὶ σον ῇατε, ημαπίαμι εαϊσεϑαί {6 ργῸ 86 δὲ ργο πιϊἰδιις εἰς. Ἡπῖο υετο δειμεπιία [αὐεπὶ ας ὑεγϑα, πιοτοεάεπι ἱπιρίεἰδι}5 ἰοπυϊϑι].
Ηχο 968πη6 ομηἶα, 8ὶ ποῖ οπιπΐπο δχρίογαίδ, δαπηοάστη ργορΔ Ὁ ] ἃ δυηϊ. Ουοὰ δυΐδη) δηῖῈ τυπιυϊυ "ἢ 5. ΤΙοπηθΣ μας σοποίο μα λα (ἀδτὶς, ρίαπαπι εἰ δββεγίυπι νἱἀδίυῦ οσ δίδοθ υδῦθὶβ 88} ἤποπὶ Ποπι δ: ϑεεοῖρε πτϑέηι εἱπετὶ (πο ξυρρίϊσαπέεηι, αἰαίοηι οπιπέπι αὐ ἰεσαί'οπέπι εαϑειπάστηε πιΐϊδὶὶ: φεποε εἰ ἰπυξησε, Θιηιμίο αἀτοίυἱπιμγ.
μηεγρτγοίδίίο 1,αἰΐπα οϑὲ Ἐγοπίοηΐς θυςαὶ.
ΒΕΆΝΟ ΙΝ ΒΑΝΟΤΌΜ ΤΗΌΜΑΜ ΔΡΟΒΤΟΙΌΜ, ΕΥ̓ ΟΟΝΤΒΑ ΔΒΙΔΝΟΒ, ΕΟΕ ΕΘ. ΟἹ ΤΥΒΑΝΧΝΙΌΕΝ δ᾿ ἙΒΆΔΟΙΑ ΟΟΟΟΡΑΥΙ͂Τ, ΕΤ Ε ΜΕΡΙΟ ΒΌΒΙΑΤΟΒ ΕΒΤ, ΟΜ 1658 ΔΑΔΙΑΝΌΒ ΕΒ55ΕΤ.
οοῦσθθοθο υἱ ᾿οιηο, οἱ πισινάυπι ραγουγεὶ! οἱ δηροίιδ: δὲ Ρ85- δἰοποιη οσοορὶ!, οἱ οὐπὶ ρᾳϑ5] οἰ θι8 ριβηΩ 1: οἱ ἀθογ-διπὶ ͵λοεῖ, δἱ διιγραπι [ἰϑίυγ. ΝΙΒῚ] δ! πΔ δου πὶ ΓΤ Σ Ροιυΐι, πο 8 δὐπὶ ἰοουθ ορου αν!; ἰοἰυην ογθαπὶ ἐογγΆγαπι ἐΠΠπηϊ μα νι, Τυπιυ ιπν δα ὶ ς, δοά ὑπάθουμη-406 ἰϑπιφηδιη 5οὶ χογίιαγ: υἱσθγυμῇ ἱογγῶπὶ ει, το ψαἱεΒ, 26 του ΟπμἾθι.5 ογοδιΐο δηιρίϊογ ἀρράγυΐ!: ΡῈγ υπίνογουιη πιυπάσηι Γαι ἔρϑυῦι ἀἰδρεγοίϊ. θτΝη15 Ἰιοσὶ απΐάοιη ἘςοΙοϑὶπὲ Οὔ ΘΠ μα γΆη 5, υἱ ἰἰοιΐ, ἴῃ Ῥνος {γ 8] Ἀ5ΟΘ 4]; νογυπ) ἀγσυπιθη! παρπιτυθέηα διιρογηλι5 ᾿Ξ γοο, οἱ ὑπ! 406 οομδιγου8, 400 ρᾶ- εἰὸ τοῖν ἰδίδιῃ Ἔχβθηϊὶ, οἱ 40 ζόηογα οΓγδίϊοΙ 8. 6Χἶγα ροβδίπι, ἰσβόγο. Αμ6 τπ4υ8πὶ νίνυπὶ Το - 1η21 ργα Δ ΟΥ̓ ΔΙ ΠΙΟΡΙ ἐπὶ 6115 ργικι ἴοδι ἰμπνυ]05. ΑἸη6 πιογιυυνη πλάγι θυ 7 Αἰψοΐ ἃ γοῦυκΝ ᾿ρ55 γθύδγ- δυο. ἕλ αγοτγίυνο Θοῖ, οἱ ἡπη}Υ1 151 οἱ τ ΓΙ μι5 οὐ αηϑυΐι ραγιοιη αἰΐαιδην ἰιαυδί ΤΠ οπιβ: οἰπηθι πριμόθαπι ἱπιρίοΥϊ, οἱ ἰῃ βίηρυ}5. Ἰοοί8 ἐμ ομο πιδπεὶ. 1" οἵημδπὶ ἰογγλπι οχὶ νὴ ίουγία 615, οἱ ἰῃ ἢμ658 οὐὐὶς ἰογγὰ ἰγορίοᾶ ε}ι5 ὑδων 48. 8). θὉ.υὸ ἰφίίαγ δυπὶ πο-μΐπ6 ΔρρΘ Δ θΟΥ βοίθπιπα ἀϊοιπὶ Αἰψυΐ 4 ποεῖ ποη νἰποίϊαγ. Αἢ δἰδι μπὶ Ὁ ΑἹ υμο 165 πηΐμΐη6 ΑΌΒ0ΟΝ -͵ εἶα: οπιπὶ ἰδπηρογα ογθαιγῶβ ἐΠΝΐπδι, οἸηηοπι οδἱΐ - αἰποαν ἃ} οὔθ ἰογγάγυπι ἐχιεγπλίιαὶ, ΝΌΏ οὐπὶ ἦρ50 ΠΟΧ ρογπθαθῖ, ΟΠ Θι πὶ 1ΘΠ6 5 Οὐδοιγδιί, ΠΟΙ {ΠἸυπιῖθιι ἱπροῦϊ!: τπᾶγα οοη 6 Γ6 πη ροί(αβὶ, ΘοΘδῃι5 νἰγαιη πονὶι, θάγθαγὶ ΤΙοινδὴν πόπογο δἰεοίυμί: ΘΠ, Π65 Κ6πί65 [6διιπη ᾿οάΐα σΕἸοὈγαηΐ, δἦι5416 ἀϊσίμνν Βοιμηΐπο ἰδιηηηάπι ἀθυη οἴδδγι!, δοημέμμς πιθιδ εἰ δέει πιόις ( ὅοαπ. 90. 28.): Οοπβιησιίηδιι5 πηοὺ8 οἱ Οτϑοῖοῦ πους, Ποιά θηιρίοῦ τβοιι5 οἱ ἴλοχ πιθιιβ. ἤπης οπΐπι ἀοουΐι ΤΙΙοπιλ5, ᾿νᾶπο π0 18. ᾿Δηχυληὶ ἢΠ 5 ν6-γοάϊιοιοπι γα! αι: τδπηηιδὴ {ΠΟσδΌ γα ΠΣ Β6Γς-ΟΠ πδίυγα γαιηδῖ; ὑπ να βι} 96 Π15. ἰος ἀἰοίο ἤγπιλίιγ: ος νογθσπι δὰ διχοῖοΣ 5416 μγοιϊδηάΓ: 856]: [ΛΠ] 4181} ἀπο γα πὶ σου οϑϑίοηθηι ἤλς ἰθη6ῃ 1: οπληἷ8 ογουίυγα ἀοοιγίμι. ἰδος νοίαι ἀϊμάοιπα αἷγ- οἰπηίορι. ϑυϊὰς ΔΑγία5. ας ογϑιίίοης ργίναίιγ, 5013 {Π|Π αὖ πογοάϊαια οχοίαΐ!, δυϊυ5 ΟἸγἰβίαιη οὐπὶ ΤΊ ΟΠ Ἰθοπιίνιμ! πο σΟΠΠΘΙΉΓ: ΠΟΙ οαπη δτπὶ ἰρ80 Ποινν αποβοίϊ: β86γγϑι ΔρΡρ6ι ἀοιιἠ πη; ογολίανϑηι, δρίοἀογαπὶ; κρηγίιπ),, ἰΘρἐΠπλν; Πφινοιυπι, ορίἰ- εὐῖῃ; πο ἀἰεἰι δοπιίπυμ εἰ δου Βογαιη βυυπὶ, ὨΟη ἴλναι υϑγιιϑιΐ, ποι σοι μ᾽! 86 ουπὶ ἍΤ ]Π οι, ΠῸΠ 56- φυίθαν Ἰυδίυπι; ἰάψι6 οὐ αὖτ ἀΐδιη ἐοἰαϊ, οὐπὶ υηΐνΟΓ50 ἰδγγάγαηὶ οὔθ [ὁδίυμ οαἰουγεῖ,, οἱ διηΐοῖβ ΤιιοπλαΣ βοίρϑιιπι ἀρογορεῖ. γόγυμι πη ργΟ 125 νἱγίυ- ἰδ πο [ΔΠΠ[Πἐῳ0Ὄ πραιθ εὐαπθ ἀυοθ νογαι}5 δαάυοιοῦ δρίδ οορυϊαῖυγ: πυνὶϊ (γᾶπι ραβίογ, ΠΟΥΪῚ [πὰ ρυμὶ γ6-μᾶῖογ, ῃονὶς Πιοίτπν συ ον ποῦ, ΠΟΥΪῚ ΤΠ ροβίδι πὶ Ροιυβ., πονὶϊ ἰοϑίδι ἱπιρθγαιογ, μον ΤΟΝ ΔΘ Ατίππι, πονῖς οἱ ἰρϑυιη τορα!}ι. δ! ορμδον! οἰ μη] ποῃ δὐιηἑε!, ἐμ Ὠυπιοίάατυμ 806! μοᾶπ} Β0Ὲ ἰπιγαι, μοπ αἰπὶ {Π|8 ἀἰναγβαιυγ; ἐπ ρίον αι) ΘΟΗ ΓΘ ΒΘ ἀΥ6- δαίιγ, γοοθπ] ΟἴΠ}) ἶρ80 ρυφηΔη 0 ἀοιΘδίμυΓ; ὁ5 ηιοὰ οὐπίτα δι ἰοφυίΐίως ἰηἰφιπαίοι ( θεαί. 11}. ὁ). οὐΐε; ᾿ἰησυλην 4φια Ὠοιπίμιιπι Ἂς θθυην ΠΟ ΔρΡΡο δι, ἀνογϑδίυγ, δἱ χά δ 6χ ἴ010 ἰογγΆΓυ ΠΊ ΟΥ"Ὲ εἰμιμαῖ: Ατὶ, ααϊά παἰΐ υ]απάϊ 8 ἢ χυ!ά οἷεο ἑὰρυΐ πιοῦπὶ ἱππρίσυδι ᾽ οὐ ἀἴαπν πιουπὶ [651{} ΘΟ! υΓᾶς., ὁ ποίαγί ἢ ΒΙδδρίνοιμαπι ἰαιμπ μγππμυπὶ ἤθη δ πημο: γῶπ διοὶ ἴθ: ΟΠ 4556 ηιογ: ἰδ λπ ἀοο γί τῃ ἴυλιη ποθὴ ἄθηοϑοο. Νὰ πι6 ποηογαθ, 4υ] (ον ογειη ΡΓΟΒΙῸ α[ιὶοῖβ, ἤοῖ δυϑοὶρίο θμόγθ ἱξποιηίηίμη ματγίεηιθπι. ϑὶ ἀνπηίιπι ργο γί ὁπ γᾶ8, Πυοπηοι δδῦνυπ (0168 ᾽ 5ἷ πιδιιῃ βάδι ποἢ (θΠ65, φυοπιοο "δι ογίλην [ἀ5ΐω σα ΟὈγα 8 ἢ δὶ ἸΠΘΟΌ ἢ ΠΟ ΒΘ 15, αυοπιοάο βαρηίογο 1Π60 σΟπιπιμηΐ 885 Ἶ Εψο ΟΠ γίβίυν Π)οιηΐμεπι οἱ Π.6ι 6556 δίῃ δἀοοίυδ: μαϊμανὶ ῃἸδηι, οἱ τογίἴδιθι ἰηνδιὶ: ργορΓὶ 5 αἰ 1 118 δυην σογίίον [ἃ-εἴας: ποῃ Αἰϊα5 πελ! ἀοειγίπαηιν ἰμβογαϊ!., πθἢ πηΐγᾶ -οὐϊυμν δυγίθιι5 δοοθρὶ, ποῖ ᾿ΐ8 ογδα άΐ, 4} πλη ἀΐς6-μϑηι, γἱάϊμημς δονιπεπι: τοριιρηανὶ ἀροσίο δ, γοϑι Ῥοῖγο, οὔτ ἀοοάγὸ 6 δυπάγαίαγ: αἰχὶ {ΠΠ|, Ὁ ἤυπιο, αὐϊὰ ἢ6 ρύγίμγθαϑ ἢ χυΐὰ πλΉ} γοῦθα ρτὸ γοῦυϑ οἴδγβ ἢ ανϊὰ πΐ ἢ! ἐμρογαβ υἱ γϑγυΐβ δἀἀυοίι5. ογθάδιι Υ Ν᾽ 5] νἱάσγο, πο ογδάδηι. ὕϊ᾽ νυἱάϊδιὶ ἰυ, νἱἀδλπὶ οἱ ἐρο; αἱ οἀοοίιϑ 68, δἀθοθαγ: υἱ ἀἰ1οἶδιὶ, ἀἰδολι. Θά μγὰ-ἀϊοαπάυπι πιϊμὶ 661, ἱπίαθδν, ἃς. οἰ 6. ρυμἀΐοαῦο. Νδιπο ἔπμὰο δυάϊια δινπυηιίδί, πθη10 ἀοοίγίημη) ἃ ῬΌΟΓΘ πη 8ΠΔ}16} ργορον δ, Π6Π10 ΠΙΘ ΓῈ5 ἰυ85 ἀϊΐ- νυ ]χαμίαπιὶ τοοὶ ρει. 8ὲ: ἰμίογγοβοί,, 40 ριοῖυ Γθδυγ-ταχυγὶι Ομγοίυς, αυϊὰ ἀΐσλπῃ πεβοίο. 8] ἀΐοαδιη, "ει γι5 1εἱ αἰχὶ!, αυἱϑ αὐ Πἰἀ6 ἀΐψηο «ϑϑθιιίοίυν 1 ΥἹάοδιη, οἱ ρῥγαδίοαυο; ἀϊδοαπὶ, οἱ ἀυσαυο; ρμεογδηδάσωγ, εἴ βογθιιδίθθο. θέσαν οζὸ ἀποφυς, ΤΊΙΟΠ)45 ΔρΟυϊο 5 ΒΡΌΙΙΔ, ποῇ 2 ποπλ ιν 18, ἤδη 6 ρ6Γ "οιηἶπ 68. τος οσο σιη ἀΐδαγοαν, ἀρρατγιὴὶ Ποπνίμις, οἱ ουπίί0 ρυφηδην ἐν - γοπεΐι, αἰίηυο ἃ της: Ουἱά εἰν] δος ἀἢ, ΤΊνονν 7 4ε}:} εὐυηὴ Ραῖγο μια πλ8 44 οὐπὶ ἀπιϊοἷβ δοι δ π 415 ἢ Α(65. εἰ πιϊγαοι μη Θχρογμδηῖο ἐοβποβεα: ἀΐδοο γοίγθ ΓΟΒΌΓΓΘΟΙΪΟΠ6ΠῚ: ΔΗ Γ πιδπηπὶ ἰὐᾶιν, δὲ ΠΟΓρι5 νἱής. δ᾽ ροί65, ἰδῃς; δὶ πιυάος8 ἀὐ᾽ιο5 ΒΑ Π68, τοϑιϊμία οἷλ-νογιηὶ ἰδῆθε; 5] ογθιίίας, Ἀββθιθγί8 διΐδη: 8ὶ ν6γῸ φοιμοη 85, Πθη ἰπνοπΐθβ; δ] 588 ἱπογοίί!β, ΠΟ ὁ Ὁ θη ο66688; 81 θυ 165, αιιοιὶ ραβδί Βῖ]6 68ι ποθ ΘυπΊρΓΘ-[οι 05; δὶ ραϑϑίοηδ ἰδ θαγὶβ, σα οὐ ραϑϑίοηΐ ουμοχίη πῃ πῃ 65[, πο ῬΘΡΟἰ 65. {Ππ0 δυ 16 Π5 ρυγρανὶ ΔηΪπιϑη Δ} ἱπογαδυ αῖθ, ΟἹ διμ) σιδπι βαπιθϑη Θχαΐ, ογα-ἀϊήτιπ) 56 ηϑι:ΠῚ Δϑε θη ρ5:, (οἰἰρὶ οογριιβ, φαιάδιβ οἱ ἰγθιῖθιιβ, Ἔχ ρα πὰ ΐ οὐπν αἰσίε5. οἱ ἀπίπλπι οουϊυη, οἱ ἀυλβ 46 οαθγο Ορογδίϊοιθθ ΘΟβΠΟΥΪ ἢ ργεμθιά!, δὲ ΒΠΟΧὶ, 36 ΤᾺ} 0 αι) ἀ6ΠῈ σοΥριι8 ἰϑηαΐ, δι π)ὰ νΈΓΟ θδιιη] Ρεγοερὶ; δἱ φιοά οχιοτίηθ. ἢ γα }6. ογαὶ, ἷν-νοηΐ; αιοΐ ἐπιογίι5, (ογπι 4 6; φυοὰ ἀρρᾶρεραι, ἰησθι8.; φυοάηαα (απο δίμγ, ϑπιγαπάνηη. Εχοϊδινανὶ Ἔγθο, 6 θὸ 4ιοιὶ σοι ργοπυμ γαπὶ Οἰβ ΠρόΒΟΘ 5: Ῥονπίμμε πίει οἱ ὕθιις πιειδ (] οαν. 20. 28). Νιιδηυδοι δηἰπι δόγνυπὶ ἰπί δ Γ, πυ δα θη Βρθοίαβ. Πιηη}Π|9 λρ-παν Εἰ συοὰ οῤιδιαπι πγόσιν} δγδὶ πδίη Γι, οἴυσο-Ὁ], ἀθ 60 αϊνίηἰ 5 οὔιϊραυδι; οἱ χιοι [γοθαυτ, Θχδ]ιατυπὶ 6γᾶι; οἱ συοὰ [ἐγερθαϊ, σογ λιν 008. Γααὶ: οὐπηηιι8 ἀι:5 ΤῸ5 ἀΐναγβιδ ἐμ ξατθηίιγ, αν δγλϊ ρογλουᾶ, 415 ϑἀογΑθαίυγ. ἢ}: 6 6ρὸ ὀχρεγιηθιῖο Ρογοομὶ, πῶς αἰκίας ἰγδοιανΐ, ἢιδῈ διΐθο ἐμ! χὶ ἴ(ι νθιῸ, Ατὶ, ὑπ "ΑΘρ!διπίδιη οὁ5 δἰοοίυϑ ᾽ ὑπὸ 4ιπὰ ργαδίοδβ, ἀϊάϊοἰ δεῖ 7 πυπὶ ΟἸεγ βιυπι αἱ ἜρῸ μαϊραϑιὶ ΠΗ ΠῚ πηδηιπὶ Δαπιονίδί! ᾽ ἢυπὶ γοϑιϊρία 6]: ΤΟΓΌΠῚ 50Γι1-ἴατ08 685 ἢ ηὐπὶ ἀΐφ᾽ εἰ (αϑεἰπποηΐυμη ἔογανὶ Ταηο ΟἸτ]-δίυπι (δηε 511 Ὁ 48 6 ΓῸ πᾶ ΠῸ 3 Δῃ 68 418 ργοιἰοϑπὶ ΒΌΡΡΟΙἰθοι θα ταρυΐδιὶ ἢ 4υα Δρυβίο!οθ σομρ ]λδιὶ ἢ 4ι8 δλγθαγὶ βροϊα δχοαρίϑι! ᾿ 40} πιογοοάθιη ἐπ}, 6-(διἰβ (6 ηι}51} Ὁ 4118 βϑιφυΐ"}8. ναβ ΟΠ 2511} Ὁ Δ 6 ἰμξὰ Οἰνεϊφιυπι οοηιγοοίαρι! ἢ ΑὨϑῖ1. Νοη δάδο ἰπίψυι5 οὐ Ὀοηλέιν8, ποη δάδο ἱπιρυυίδπβ (Σ γἰβίυδ, αἱ δυλιῃ {ἰ{] οατηθιη ἐγοάδι: ποὺ ργεπδη ἰβιΐ, ιιαπὶ γοριαϑιὶ ποη διιγοοίαβιὶ, Ζηδι Οὐ δι} ᾿ πΟἢ Βογυίϑ! 5 65., 4ΊΠ πὶ ἀοργεδϑίϑιϊ. 51 σπίτι βεγυϊδῖι5 65565, ΠΟῚ [ππ {8550 5: δὶ Γϑοία μογηυ ϊβἰνἰββθϑ, πο δά60 ρδγνογβα ἱπιογργεία- (9 65565. Ἄρδξα, τύοῖρα τιϑγοθάοπι που ϊ 5, οπ66 αὐτὴ σοιηπ ΟΠ θι5 ἐυ18. ΤΙ ΘΓ πὶ δηλ ἀντι οχ (Ὲ}- τίθιι5. (υ}5 ἀοὐδθοὶ, ἴδηι ΤΙγαοίαπι ἰυΔ ἰγγδηηί6 |1- υεγανὶ. Αάϊνυς πιοάΐουη!, οἰ 16 (υπαϊ8 υλθφυλαια μδυάδπι: δάξδιις ᾿ποάΐουπν, δἱ (6 δσ οὔ (δι γαύθι δχιογιηίμαυο. Μοάο εἰν οαρυ! ἀθβεϊπάληι, πιοάο δυ- οὐ ἷὰ τὰΔ Οςεἰϑδυίοπι φυοηυθ Πρ δγανο [τὰ (ας, θαα(6 Ἰιοπιᾶ, ΒΘΡΠΙΟΠ6ἢ) ΟρΡΟΓΘ ΟΟΠΊΡΪ6, Θχβουογα 4:8 αἰχίδιὶ, ρυθοίδσυπι ρεπεὶρίυιη ἤπα οοηῇγπια: ιἱ Τηγϑοίσπι ΠΙθαγαθιὶ, δὶς δι Θεεϊάδιῖοπι Πθεγαῖο. Αα- ἀϊδιη οἱ ἰδίγοποπι βἰσευϊ οἱ ἰγγϑναιη οχοίβαπι: Πημογαϊοόγοι νἱοιογία οογομάαϊο, ρδοο τππ0 ἰαγαίγα., βυάογοβ δογί 40] σΟμνθμ ΓαηΙ, διβοῖρα. ϑυδεῖρο υγῦοπι οἰπαγίὶ ἴθ δυρμίϊοδιίδιη: τοἰδίο; οπιπαῖη πὰ Ἰοραιίυμοιι οθουπδπι πιὶϑ 1. ὅδηθβ ἃς ᾿υνδιδὸ ἔθη] δάνοϊνίηυν, υἱγρίπαθ οἱ δϑυϊθβοθῖαθ ἔθππῈ οὐγρυ5 διηρί δειίπνιν, ἰμδίϑν65 ραββευιη ἴῃ ΠΟ Γ ιἢ [αι Οἱ ἃ γοβρίοἰθηι: μ0 ἰα] 6 πὶ δρδοίοτῃ ἀϑρεγηδγὶ; πὲ ψϑθιο8 ῬΌΓο5 μοβίγοβ ἀϊηϊ 85: ἀὰ οοιηραίοη!διη βυθοῦ] νῈ}6 ποβιγὶβ πιδγοθάθηι ΝΙΝ] ἃ 16 πιαφηθηι μοδιυϊδιηιιδ: 4ι5 ρμοβϑίάεβ ρεοίπυ8; 405 ἀΔ5, διι:Ετίπιυϑ; ψυῦθ νἱάογα νἱβ, ἀδβίἀδγδῆγυβ, θαυ θάγυιη βυθδοίπην, Δ᾿,τίν Ρυΐδαπι, Πραγαίογαπι Θογο παι, τηυπύυπι οοηνο- δυιη, Οἰνν δία Ἔχ δίιπν, δὲ αὖ πηΐνογδο διηαὶ οτὶνο Δυγνάγι διιαϊοίοι, δοηιΐπμα πιοιι8 εἰ δεῖς πιδὰξ: ουἱ εἰογία, ἢν ΠΟ, οἱ ἱμυρογίαμι ἴῃ διοουϊα δαθοαϊογαμι. ΓΥΠΣ ρώσε, χαὶ μένει χατὰ τόπον ὑῶν μον εἰς πᾶσαν τὴν γὴν ἐξῆλθεν ἡ δόξα αὐτοῦ, καὶ εἰς τ πέρατα τῆς οἴχου- μένης τὰ τρόπαια αὐτοῦ. Πῶς οὖν αὑτὸν ὀνομάσω; Ἥλιον: ᾿Αλλ᾽ ὑπὸ νυχτὸς οὐχ ἐλέγχεται. ᾿Αστέρα: ᾿Αλλ᾽ ἡμέρα τοῦτον οὐ χρύπτει. Ἐν παντὶ χαιτρῷ χαταυγάζει τὴν χτίσιν, πάντα ζόφον ἀπελαύνει τῆς οἰχουμένης. Οὐχ ἔτι νὺξ μετ᾽ αὐτοῦ, σχότος αὑτὸν οὐχ ἀμθλύνει 4, πο- ταμὸς οὗ χωλύει, θάλασσα χατέχειν οὐ δύναται, ὠκεανὸς ἐπιγινώσχει τὸν ἄνδρα, βάρδαροι τιμῶσι τὸν θωμᾶν᾽ πάντα τὰ ἔθνη σήμερον ἑορτάζει, χαὶ τὴν τούτου φωνὴν, Αμαν τι δίορον, τῷ Δεσπότη προσφέρει. Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μον" ὁ συγγενὴς μον χαὶ ποιητῆς μου, ὦ λυτρωτής μουφιαὶ ὁ βασιλεύς μου. Ταῦτα γὰρ ἐδίδα- ξεν ὁ Θωμᾶς, τοῦτον ἡμῖν ὡς τέχνοις ἀφῆχο τὸν χλῆ- ρον: ὡς θησαυρὃν ἡ φύσις κατέχει τὸν λόγον" ὅλον τὸ γένος διὰ ταύτης τῆς φωνῆς ὀχυροῦται" μέχρι τῶν ἀγ- γέλων ἐξετάθη τὸ ῥῆμα: ΑΥ, οἱ ταύτην ὡς ἄγχυραν τὴν ὁμολογίαν χρατοῦσι" πᾶσα ἣἡ χτίσις ὡς διάδημα περιφέρει τὸ δόγμα. Μόνος ὁ Άρειος ἀποστερεῖται τοῦ λόγον, μόνο: ἐχεῖνος ἐχπίπτει τοῦ χλήρου, μόνο; οὐχ ὁμολογεῖ Κύριον τὸν Χριστὸν μετὰ θωμᾶ" οὐ γνωρίζει αὐτὸν Θεὸν μετ᾽ αὐτοῦ" δοῦλον ἀποχαλεῖ τὸν Δεσπότην, χτίσμα τὸ ἀπαύγασμα. νόθον τὸν γνήσιον, πλάσμα τὸν πλάστην" οὐ λέγει Κύριον χαὶ Θεὸν τὸν Δεσπότην, οὐχ ἀνέχεται τῆς ἀληθείας, οὐ συντίθεται τῷ Θωμᾷ, οὐκ ἀχηλουθεῖ τῷ διχαίῳ" χαὶ ταῦτα τιμῶν αὐτοῦ τὴν ἣμέ- ράν, χαὶ πανηγυρίζων μετὰ πάσης τἧς οἰχουμένης, χαὶ συντάττων ἑαυτὸν τοῖς φίλοις τοῦ Θωμᾶ. ᾿Αλλ᾽ οὐ κλέ- πτει τὴν ἄρετν ἡ χαχία' οὐ συναρμόζει τῷ ὁδηγῷ τῆς ἀληθείας ὁ πλάνος. Οἶδεν ὁ ποιμὴν τὸ θηρίον, οἷδεν ὁ σφενδονίτης τὸν λύχον, οἶδεν ὁ χυδερνήτης τὸ χῦμα, οἶδεν ὁ λιμὴν τὸν χειμῶνα, οἷδεν ὁ στρατηγὸς τὸν πολέ- μιον, οἶδεν ὁ Θωμᾶς τὸν Ἄρειον, οἷδε χαὶ δ'ώχει αὐτόν. Οὐ δέχετα: τὴν τιμὴν τοῦ βλασφήμου, οὐχ εἰσέρχεται παρὰ τὸ σπήλαιον τῶν φονέων, οὐ συναυλίζεται μετ᾽ ἐχείνων᾽ [15] ἀποστρέφεται σύνοδον ἀθετούντων Ρ, βδε- λύσσεται φωνὴν αὐτῷ μαχομένην, μισεῖ στόμα χατὰ τοῦ Θεοῦ λαλοῦν ἀδιχίαν, χτρέπεται γλῶτταν Κύριον χαὶ Θεὸν τὸν Χριστὸν μὴ χαλοῦσαν" χαὶ βοᾷ πρὸς ἐχεὶ- νον ἀπὸ πάφηξ πἧς οἰχουμένης, ἔΑρειε, τέ με χαθέλχεις; τί λιπαίνεις ἐλαίῳ τὴν χεφαλὴν μου; τί μου ὌΝ ἡμέραν ἑορτάζεις, παράνομε; Οὐ δέχομαί σου τὸν βλάσφημον ὕμνον’ οὐ συμφωνὼ τῇ ματαίᾳ σηυ πίστει" οὐ γνωρίξω σὴν ἐὺ παράνομον δόγμα. Μή με τιμήσῃς ἀτιμάζων τὸν Πλάστην « “οὐ δέχομαι τιμὴν ἀτιμίας μητέρα. Εἰ τὸν Δεσπότην ὑδρίζεις, ἐμὲ τὸν δοῦλον πῶς θεραπεύσεις; εἰ μὴ χρατεῖς μου τὴν πίστιν, πῶς ἑορτάσεις τὴν μνήμην; εἰ ᾿αἷ συμφωνεῖς μοι, πῶς χοινωνεῖς μου τῷ τάφῳ; Ἐγὼ Χριστὸν Κύριον καὶ Θεὸν ἐδιδάχθην ἐψηλάφησα τῇ χειρὶ, καὶ τὴν ἀλήθειαν εὗρον’ οἰχείοις ἐπιστώθην δαχτύλοις" οὐχ ἄλλος ὑπέθετό μοι 4 τὸ δόγμα, οὐχ ἐξ ἀχοῆς ἔχω τὸ θαῦμα, οὐχ ἐπίστευσα τοῖς εἰποῦσί μοι, Ἑωράχωβιεν τὸν Κύριον" ἐμαχεσάμην τοῖς ἀποστόλοις, ἀντέχρουσα Πέτρῳ διδάσχειν με πειρωμένῳ" εἶπον πρὸς αὐτὸν; Ἄνθρωπε, τί με ταράττεις; τί μοι λόγους ἀντὶ πραγμάτων χαρίζῃ. τί μοι χελεύεις ἀπὸ ῥημάτων πι- στεύειν; Ἐὰν μὴ ἴδω, οὐ μὴ πιστεύσω. Ὥς εἶδες χαὶ οὗ, ἴδυν χἀγώ" ὡς ἐδιδάχθης, διδαχθῶ" ὡς ἔμαθες, μάθω. Ὃ χηρύττειν μέλλω, θεάσωμαι, χαὶ χηρύττω. Οὐδεὶς ἀχούων 5 ἀπαγγέλλει" οὐδεὶς ἀπὸ φήμης δόγμα προφέ- ει" οὐδεὶς ἀποδέχεταί με τὰ σὰ διαγγέλλοντα. "Ἂν ἐρω- τηθῶ, πῶς ἀνέστη ὁ Χριστὸς, οὐχ οἷδα τί λέξω. Ἐὰν εἴπω, Πέτρος μοι εἶπε, τίς ὡς ἀξιοπίστῳ προσέξει;;Ἴδω, χαὶ Τρ ἀνθορα μάθω, καὶ διδάσκω" πιστωθῶ, καὶ πιστοῦμαι. πω χἀγὼ, θωμᾶς ἀπόστολος οὐχ ἀπ᾽ ἀνθρώπων, οὐδὲ δι᾽ Ἄ Ἀρρ, οὗ χκαταλαμόάνει, ΠΟ [η8]6. 5,1}. ἰὴ τηϑγᾷ. αὐτῷ οὐ καταμολύνει. ν οΥΐ!. [ἢ Πηατ. σύνοδον ἀσεδούντων. “ [46πὶ τὸν κτίστην. ἁ [1 δε. ορίϊππο. ΕΑΔ ὑπέθετό μον. “ Βορ. ἀκοήν.
ΙΝ ΘΑΝΟΤΌΜ ΤΗΟΜΑΜ ΑΡΟΘΤΟΙΌΝ ΒΕΆΜΟ.
ἀνθρώπων. Ταῦτά μου λέγοντος, Κύριος ἐπεφάνη, καὶ τὴν μάχην ἔλυσε παραχρῆμα" καί φησι πρός με’ Τί σοι γέγονε, Θωμᾶ; τί μάχῃ τῷ Πέτρῳ; τί φιλονειχεῖς τοῖς ἑταίροις ἔ Δεῦρο, λάδε τὸ θαῦμα τῇ πείρᾳ μάθε τὴν ἀνάστασιν ἔργῳ" φερε τὴν χεῖρα, καὶ ὃ πε τὸ σῶμα. Εἰ χωρεῖς, ἐπε εἰ χαθαροὺς ἔχεις δαχτύλους, ἅψαι τῶν τύπων: εἰ πιστεύεις, χαὶ φθάσεις" εἰ δὲ φ'λονεῖ- χεῖς, οὐχ εὑρίσχεις" εἰ ἀπιστεῖς, οὐ γνωρίζεις" εἰ ἀμ- φιδάλλεις, τὖ παθητὸν οὐ χατέχεις" εἰ πάθος ἔχει: δ, τὸ ἀπαθὲς οὐ μανθάνεις. Ταῦτα ἀχούσας ἐχάθηρα τὴν ὧν χὴν ἀπιστίας" ἀπεδυσάμην τὴν ἀμφίδολον γνώμην" ἔλαθον τὸν νοῦν πεπεισμένον" ἡψάμην τοῦ σώματος χαί- ρων καὶ τρέμων" ἐξήπλωσα μετὰ τῶν δαχτύλων χαὶ τὸ τῆς ψυχῆς ὄμμα, καὶ δύο λοιπὸν ἐνερ Ππιῶν σθόμην. Βχράτουν, καὶ ἑώρων Β' καὶ τῇ μὲν χειρὶ σῶμα χοτεῖ- ζῶν, τῇ δὲ ψυχῇ Θεὸν χατενόουν᾽ χαὶ τὸ ἔξωθεν ηὔρισκχον αυμαστὸν, χαὶ τὸ ἔσωθεν φοδερόν᾽ καὶ τὸ φαινόμενον, μέγα, καὶ τὸ χρατούμενον, θαῦμα. ἙἘδότσα τοίνυν ἐχ-πλαγεὶς ὃ χατέλαδον' 0 Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου" οὐδαμοῦ γὰρ ἔδλεπον δοῦλον, οὐδαμοῦ ταπεινὸν ἐφαίνετο σχῆμα’ χαὶ τὸ συγγενὲς ἐξέλαμπε, καὶ τὸ θεῖον ἐξ- ἤστραπτε" χαὶ τὸ φορούμενον ὑψοῦτο, καὶ τὸ φοροῦν ἐδε- δόξαστο' χαὶ δύο νοουμένων πραγμάτων, ἕν ἦν τὸ προσ- χυνούμενον πρόσωπον. Ταῦτα ἐγὼ πείρᾳ παρέλαδον, ταῦτα δαχτύλῳ ἐχράτησα, ταῦτα ψυχῇ κατενόησα. Σὺ δὲ, Αρειε, πόδεν τὸ βλάσφημον ἐδιδάχθης πόθεν ἔμα- θες, ἃ χηρύττεις; Χριστὸν ἐψηλάφησας ὡς ἐγὼ; τὴν χεῖρα προσήνεγχας; τοὺς τύπους ἠρξύνησας: οἱ δάχτνλοι μαρτυροῦσί σοι; χατέσχες τὸν Κύριον σύ; εἰς ποίαν χεῖρα; εἰς ἣν ἥρπασας τὰ χειμήλια; εἰς ἣν τοὺς ἀπο- στόλους ἐσύλησας; εἰς ἣν ὑπεδέξω τοῦ βαρδάοου τὰ λάφυρα; εἰς ἣν ἐχράτεις τὸν μισθὸν τῆς ἀσεδείας: εἰς ἣν ἐχώνευσας τὰ σχεύη τοῦ αἵματος; εἰς ταύτην Χρι- στὸν ἐψηλάφησας; {0 Μὴ γένοιτο. Οὐχ οὕτως ἄδικος ὁ Δετπότης, οὐχ οὕτως ἐπισφαλὴς ὁ Χριστὸς, ἵνα σοι τὴν ἰδίαν ἐμπιστεύσῃ σάρχα. Οὐχ ἐχράτησας, ὃν ἠθέ- τησας" οὐχ ἐψηλάφησας, ὃν ἐμίσησας" οὐκ ἡρεύνησας, ὃν ἐσμίχρυνας. Εἰ γὰρ ἡρεύνησας, οὐκ ἂν ἐταπείνωτας" εἰ χαλῶς ἐξεζήτησας, οὐχ ἂν οὕτω χαχῶ; παρηρμῆ- νευσας. Λπαγε, ἀπόλανε ἱ τῆς χαχίας, πῖπτε μετὰ τῶν οἰχείων συμμάχων. Τέως ἕνα σου χατέῤδαλον πύργον" τέως τὴν Θράκην ἠλευθέρωσα τῆς σῆς τυραννίδος" ἔτι μαϑν χαὶ πανταχόθεν σε χαταλύω᾽ ἔτει μιχρὸν χαὶ ιώχω σε τῆς οἰχουμένης. ΓΛρτι σου τὴν χεφαλὴν ἀφαι- ροῦμαι ἄρτι χαὶ τὴν δύσιν ἀπαλλάττω τῆς σὴς ἀπο- νοίας. Ναὶ, μακάριε Θωμᾶ, πλήρωσον ἔργῳ τὸν λόγον" ἀχολούθησον τῇ φωνῇ σου" χαλὴν τὴν ἀρχὴν βεδαίωσον καὶ τῷ τέλει. Ὥς τὴν Θράχην ἢλευθέρωσας, ἐλευθέρω- σον χαὶ τὴν Δύσιν. ᾿Αχούσω χαὶ τὸν λγστὴν ὡς τὸν τύ- ρᾶννον ἐχχοπέντα᾽ στεφάνωσον τὸν ῥασιλέα τῇ νίχῃ. βράθευσον εἰρήνην τῷ κόσμῳ, δέξαι τοὺς ἱδρῶτας τῶν συνελθόντων, δέξαι τὴν πόλιν ἐχετεύουσάν σοι" τὴν χοι- νὴν πᾶσαν ἡλικίαν ἀπέστειλέ σοι πρεσδείαν. Γέροντες χαὶ νέοι προσπίπτομέν σου τῷ τάφῳ' παρθένοι χαὶ νξανίσχοι περιπλεχόμεθά σου τῷ σώματι" νήπια στρου- θίων δίκην ἀτενίζουσι πρὸς σὲ χεχηνότα᾽ μὴ παρίδῃς σχῆμα τοιοῦτον: μὴ χενοὺς ἡμῶν ἀποπέμψῃς τοὺς π' νους" δὸς ἡμῖν ἄξιον μισθὸν τὼν ἱδρώτων. Οὐδὲν ἀπαι- τοῦμέν σε μέγα" ἄπερ ἔχεις, αἰτοῦμεν" ἃ δίδω;, ζητοῦ- Ξν’ ἃ θέλεις ἰδεῖν, ἐπιθυμοῦμεν" τὸν βάρξαρον ἥττη- ἔέντα, τὸν Ἄρειον ἐλαθέντα, τὸν Βασιλέα στεφανωθέντα, τὸν χόσμον ἐπιστραψέντα, τὸν Χριστὸν ὑψωθέντα, χαὶ παρὰ πάσης ὁμοῦ τῆς οἰκουμένης Κ᾿ ἀχούοντα, Ὁ Κύ- ΜΙΆ μου χαὶ ὁ Θεός μου" ᾧ ἡ δόξα, τιμὴ, καὶ χράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.
γ- Β σα. ἑώ ἀπσμς ϑανὰ τὸς {Βεξ. τοῖς ἑτέροις. δ 5Δν])]. ἴσ. οὐχ ἔχεις. χαὶ ἐψηλάφουν, χαὶ ἐθεώρων. ἱ ϑνῖν. ἰῃ ΠΑΡ. ) δρᾷ. ἱχετεύουσάν σὸν «ἦν χόνιν πᾶσα ἡλικία. κτίσεως. ὃ ΜΟΝΙΤῸΜ δυγα ἰπίεγ βρυν δ Πϑη0 βῖνα ογαἰοποπι βῖνα μοπλ ] Ἰτη Δυ]ορανῖς Εγοπιο Ὀαοιοιι5. ΝΙΝ δαΐπι 16 Ομ τνβος δίηπι|0 ἀἴβημ}, ΠῸΠ βίγ}ι15, πο ἀἰοιο: πὰ} εχ ἀοιίθυ5 μἷς σοπηράγεῖ, αν }58. Π]ραναι 116 ἀΐναβ οτγάίογ. τς νονῸ αυΐϊδααΐ5 51 (γδουϊα5. δχοϊμ δι! ῃ θ5, πιαχί θαι ἱπιογγορϑιίονθιι5 ἰοίλι τορίθνιι ογιομθωι. διοιοτγία δυίθιι Ἰαθΐτα τ οὐ ἴῃ Ἰοπἰδοῖπιὰ ἀροδβίγορ!να Βιθριιαπυιῃ ἰνά μεῖς λινἀσε5 ἀϊσοπίθηι: ἀλλ᾽ ὁ ἐξ ὑμῶν, χαθ᾽ ὑμῶν δὲ μᾶλλον, τὸ σχεῦος τῆς ἐχλογῆς, Παῦλης χράζει. δὲ γὰρ ἔγνωσαν, οὐκ ἃν τὸν Κύριον τῆς Φόςτς ἐσταύρωσαν: Ἐέγιιηι ἴς φιιὶ ἐα υοδῖδ ὁδί, υεἰ σοπίγα ὑο8 ροεῖμιδ, υαδ οἰθοιομῖα, Ῥειμίιις εἰαπιαι; δὲ εμἶμι εοσηο -υἱδδονί, ἡμφμανι θοπιίπιιαι φίοΥί οΥιιοὶ βαίδδομ!: χαδϑὶ νογοὸ ροϊυοτῖι Ρααβ, τὰπς ΟΠ ϊδῖο δἱ Ομ ϊϑιϊδιΐς 17] Εὼς τὸν ἅγιον" Στέξαγον τὸν πρωτομάρτυρα.
α΄. Στέψωμεν ἄνθεσιν ἐγχωμίων τὸν Στέφανον, καὶ τοὺς ᾿ σῶν ἐπαίνων αὐτὸν περιῤῥάνωμεν ῥόδοις" ἤδη γὰρ αὐτὸς ἐχυτὸν τοῖς τῆς πίστεως προξστεφάνωσεν ἄθλοις. Ἔχειτο μὲν γὰρ ἐν γράμμασι Μὴ φοδεῖσθε ἀπὸ τῶν ἀποκχτεινόντων τὸ σῶμα" ἀλλ᾽ ἡ περὶ τὸ σῶμα συν- άφεια τὴν δυσχέρειαν εἰσῆγε. Τούτου δὲ τοῦ νεανίου βου -ληθέντο; μαρτυριχὰς ἀναδέξασθαι νίχας, πᾶσα ἀπελή-λαται δυσχέρεια " δειλία δὲ καὶ φόδος ἀργεῖν ἐμελέτησεν. Οὔτε γὰρ ἀρχιερέων ἐφηδήθη μανίαν, οὐχ ἱερέων ἔδει- λίασε θρασύτητα, οὔτε πρεσδυτέρων αὐτὸν κατέπληξαν λόγοι, οὐ γραμματέων αὐτὸν ἀπειλὴ διετάραξεν, οὐ λόγο: συχοφαντῶν τὴν αὐτοῦ προθυμίαν ἐνέχοψαν, γεν- ναίῳ δέ τινι φρονήματι εἰς τοὺς ὑπὲρ Χριστοῦ ἀγῶνας χατέσπευδε. Τίς τοίνυν θνητῶν ἀξίους ἐπαίνους τῷ στ προσαγάγῃ; τίς ἀνθρώπων ἀνάλογον τῆς αὐτοῦ πολιτείας ἐγχώμιον διαπλέξει, ποία γλῶσσα τὰς τοῦ ἀριστέως ἐξειπεῖν δυνήσεται δόξας; ποῖον στόμα πρὸς ἔπαινον τῶν τοῦ Στεφάνου ἀγωνισμάτων ἀνο:γήσε- ται; ποῖα χείλη ἐπαρχέτει τὰς ἀνδραγαθίας εἰπεῖν τοῦ πρωτομάρτυρος:; ᾿Επὶ τῆς γῆς γὰρ ἐπάλα:ε. χαὶ τὰ ἐν οὐρανοῖς περιεσχέπτετο᾽ ἐν τῷ βίῳ παρῆν, καὶ τὰ ἐν ὑψίστοις περιώδευς - μετὰ τῶν θνητῶν διελέγετο, χαὶ ἀθανάτοις συνετάττετη - ἀνθρώποις ἀπεμάχετο, καὶ συν- ἐχόρευτεν ἀγγέλοι, Πᾶσα λοιπὸν ἡλικία τὸ βέθαιον ἐχέτω " Στέφανος γὰρ ἐπάλαισε, χαὶ ὁ ἀρχέχαχος ἔπε- σιν. ᾿Ἐχέτω λοιπὴν χαὶ ὁ ἐν πολιᾷ ἀγωνιζόμενος τὸ βέβαιον " χαὶ ὁ ἐν γήρᾳ χατορθῶν τοὺς στεφάνους λαμ- βάνει, χαὶ ὁ νεανίας ὀλήτας στετανοῦται, χαὶ μειρά- κίον παλαΐσαν χομίξετα! γέρα, χαὶ νήπια ἀγωνιζόμενα κομίζονται στεφάνους, καὶ γύναια παραταξάμενα στεφα- γοῦνται δόξῃ. χαὶ παρθένοι παλαίσασαι χομίζονται νίχας. Στεφάνου τοίνυν ἀνηίξαντος τοῦ ρτυρίου τὰς πύλας, πᾶσα λοιπὸν ἡλιχία ἐπὶ τὸ μαρτύριον τρεχέτω. Πρῶτος γὰρ Στέφανος τῷ τυράννῳ ἀντέστη, πρῶτος τὰς χατ᾿ αὐτοῦ ἀνεδέξατο νίκας, πρῶτος τῶν καλλινί- χων ἐχείνων ἀπήρξατο ἀγώνων, πρῶτος διὰ Χριστὸν τὰ τοῦ Χριστοῦ ἀνεδέξατο πάθη" ὑπέδειξε θνητοῖς, πῶς παίζεται θάνατος " ἔδειξεν ἀνθρώποις, πῶς νέχρωσις γέλως ἔσται" ἐγνώρισε τοῖς ἐν τῷ βίῳ τὰς οὐρανίους ἀνόδους. Στέφανος γὰρ πλήρης χάριτος καὶ δυνά- μἕιδως ἐποίει σημεῖα καὶ τέρατα ἔν τῷ λαῷ. Εἰς μεί- ζονα προχοπὴν τὸν Στέφανον ἡ τοῦ Πνεύματος προεδί- ὅαζε χάρις " τὸ γὰρ ἄμετρον τῆς αὐτοῦ πίστεως ΤΩΡ γ- γυᾶτο τὸ βέβαιον. Διάκονος γὰρ ταγεὶς, μάρτυς ἀνεδε κι εἰς χηρῶν χατασταθεὶς χρείαν, εἷς θαυμάτων προέχοψε χάριν " τραπεζῶν ἐτάγη διάχονος, χαὶ τεραστίων ἀν- εδείχθη ἐργάτης. Στέφανος δὲ πλήρης πίστεως καὶ δυνάμεως. Ἐχέτω, φησὶν, ἐν προσηγορίᾳ τὸν τῆς νίχης στέφανον ὁ Στέφανος " Στέφανος, ὁ ἀμελέτητον πόλεμον γνωρίσας τῷ βίῳ, ὁ ἀδίδακτον μάχην ἐμφανίτας τῷ χότυνυ. Οὐχ εἶχεν ἐν ἔθει: τοῦτο ἡ φύσις, χαὶ Στέφανος κατὰ ἀτωμάτου στρατιᾶ; παρετάξατο μόνος. Πίστις γὰρ αὐτῷ τοὺς ἀγῶνα; χατώρθου " ἐλπὶς μετὰ τέλος προ.
ἐτρέπετο παλαίειν, Στόξανγος πιήρης πίστεως καὶ δυνάμεως, Στέφανος, ὃ αἰχιάλωτον τὸ» ἀρχέχαχον δείξας, ὁ προαιρέσει γενναίᾳ χατ᾽ αὐτοῦ τρόπαια ἐγείρας» ὁ δαίμονας: παρὰ σκευάσας θρηνεῖν, χαὶ ἀνθρώπους ὀρξύειν" Στέφανος ὁ πρῶτος τῶν μαρτύρων τροπαιοῦ- ὑϑῆ ὁ στρατηγὲς τῶν διὰ Χριστὸν ἀγων του ἐνων. Ὅς γὰρ ἂν διὰ Χριστὸν ἄρξηται παλαίειν τ! Στέφανον εὑρίσχει διδάσχαλον" ὅστις μαρτυριχῶν ἐφάψεται ἀγώ- νων, Στέφανον μιμεῖται. Στέφανος τὸ ἀχροθίνιον τῶν διὰ Χριστὸν ἀγωνιζομένων, ἡ χρηπὶς τῶν δι᾽ αὐτὸν ἀπο- θνησχόντων. Στέφραγος πλήρης πίστεως καὶ δυνάμεως. Πανταχόθεν περιεπέρραχτο ὁ τοῦ Χριστοῦ στρατιώ- τῆς, ἑχατέρωθεν ἐτεθωράχιστο ὁ εὑὐσεδὴς πολεμάρχης Πιλήρης πίστεως καὶ δυνάμεως. Ἐπήρχεσαν, φησὶ, ταῦτα πρὸς νίχην, ἐξίσχυσαν ταῦτα παρασχεῖν τὸ τρό- παιον. Πίστις γὰρ χαὶ δύναμις χαὶ τὸν ἀρχέχαχον ἑνίχα. χαὶ Ἰουδαίους χατέπληττε. Πι1ήρης πίστεως καὶ δυνάμεως ἐποίει σημεῖα καὶ τέρατα μεγάλα ἐν τῷ «ζαῷ. Θαυμάτων ὁ ἀριστεὺς ἐνεδείχνυτο πλήθη, περαστίων πλῆθος ὁ Χριστοῦ εἰργάξετο στρατιώτης " ᾿Εποίει σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τῷ «ἰαῷ, χωλοῖς μὲν ἀριζόμενος δρόμους, παρέτοις δὲ ὑγίειαν ἐκπέμπων, γα πρὸς φθόνον τοὺς ἀρχιερεῖς διεγείρῃ" οὕτως ἐπ- εθύμει διὰ Χριστὸν γεύσασθαι θανάτου. Εἶτα ἐχχαλεῖται κατ᾽ αὐτοῦ ἀνδρῶν ἀσεθεσττάτιυν πεντάπολιν.
᾿Αγέστησαν γὰρ, φησὶ, τιγὲς τῶν ἀπὸ τῆς συναγω- γῆς τῆς «1εγομένης Λιδερτίνων, καὶ Κυρηναίων, καὶ Ἀλεξανδρέων, καὶ τῶν ἀπὸ Κιλικίας καὶ Ασίας, συζητοῦντες τῷ Στεράγῳ. Ὧ πόσον ὄχλον ἡ χαχία συνήγαγεν ὦ πόσον δῆμον ὁ φθόνος συνέτρεψε 4! Λιδερτίνους, Κυρηναίους, ᾿Αλεξανδρεῖς, χαὶ τοὺς ἀπὸ Κιλιχίας χαὶ ᾿Ασίας. Ἄπειρος, φησὶν, ὄχλος χαθ᾽ ἑνὸς παρετάξατο στρατιώτου " ἄμετρα πλήθη χαθ᾽ ἐν’ ὥρ- μησαν ἀριστέως " πέντε πόλεων ἄνδρες ἐφ᾽ ἕνα χατέδρα- ἔν νεανίαν. Ὧ τῆς ἀνιατρεύτου τῶν Ἰουδαίων χαχία; ξ αὐτῆς τῆς θέας ν ἠθέλησαν τὸν ἀριστέα ἐχφοῤῆσαι, ἵνα τῇ ὑπερδολῇ τοῦ πλήθους ὑπεχλυθῇ τὰ νεῦρα. Εἴτα καὶ τάξιν οἱ παμπόνηροι ἐπιτιθέασι τῇ μάχῃ. καὶ ζητη- ἄτων τῷ Στεφάνῳ ἐν προοιμίοις πλέχουσι λόγους. Ανέστησαν γὰρ, φησὶ, τιγὲς ἐκ τῆς συναγωγῆς τῆς «ἰεγομένης Λιδερτίγνων, καὶ Κυρηναίων, καὶ ᾿Αεξαν- δρέων,, καὶ τῶν ἀπὸ Κιλικίας καὶ ᾿Ασίας, συζητοῦν- τες τῷ Στεράνῳ. Τί, φασὶν, ὦ νεανία, ἀπερισχέπτως ὑδρίξεις τὸ Θεῖον; τί μεμελετημένοις λόγοις πείθεις τὸν ὄχλον; τί θαυμάτων ἀπάτῃ διατχεδάτεις τὸ ἔθνος; Ωδς τῶν ζητημάτων τὸ πέρας " Θεός ἔστιν ὁ ἐχ Μαρίας τε-χϑείς; Δημιουργὸς ὁ τοῦ τέχτονος υἱός; οὐ Βηθλεὲμ τού-του χώμη, χαὶ τροφὸς ἡ Ναζαρέτ; Θεὸν φαντάζῃ τὸν ἐπὶ γῆς τεχθέντα; Θεὸς, ὁ δι᾽ εὐτέλειαν σπαργανωθεὶς ἐν τῇ φάτνῃ; ὁ ἀποδράσας ὀργισθέντα τὸν ᾿Ηρώδην; ὁ πρὸς χάθαρσιν λουτρὸν δεξάμενος Ἰορδάνην; ὁ πείνῃ Ἁ [τιεξδιδυπι ρυΐαπι Ετοηϊο Ὀυςόρυ8 οἱ ϑονΐ!. συνήθροιο.. ΒΠορ. ἐξ αὐτῆς τῆς ὄψεως ἐζήτησαν τὰν ἀθλητὴν χατα! ζξιε;, ἐξ αὐτῆς τῆς θέας, οἷς.
ΙΝ 5. ΘΤΈΡΠΑΧΟΜ ΡΒΟΤΟΜ. 5ΕΒΜΟ.
δ0ὲ ΙΝ ΟΚΑΤΊΟΝΕΜ ΒΕΟΌΕΝΤΕΝΜ.
Ἰμ(ομ5 55 μη ι8.. 06 ἀἸοτην [απὶ ρου] 556, Ὑ σαπι [0] αβπηοάϊ πιδπιοῦία ἸΆρθα5 πο 5818 οϑθοὶ νὰ ἢλης 60" εἰομοηὶ ΟἸνγγϑοϑίομο 9} Πποφ παι, πἰσὶ αἰα δθεβοης ΒΟη6 πημ]8, 405 Οριιβοι νοθείαν ἀγριαηι. Ουοῖ δπΐπι μνημονιχὰ σφάλματα ἴῃ ἀοοίοτγὶς ποϑιγὶ εὐποίοηΐθι8 Δ πιδνογιίηιις ΔΙ οατία, 4145 Ἰυπϑυπ) δϑβοὶ γθοθηβογα. Ρ]υγίπηα φῦ 6 Πα) 5πιοὰϊ δά ἤππς ἰσσιῖη σοηροῦὶι Εγοιΐο Πιυςῶιιβ, 40 Ἶ 115 γϑίθγθ 5 βιρογβαἀδηλιϑ, πὸ ἰ ΓΟ "0.55: ἀΐα {1118 ἱπη ΓΟ ΌΓ.
ν᾿ ογπὶ δχ 8115 ἰυιἱοτίθυς ἐπ ἰεὶῖς σομδίαι μϑὴς φΟποίοπ δι Αἰϊοι υβ ἰπάσοοιὶ ἰνοπλΐ 8 6586, αὶ ἐμ ΟΠ γγϑοβίυιμο δαάβογίρϑογί.
ἱπίογργοίαιϊο [,ιἰπᾶ 65ι Ετοηίοηΐβ θυςαῖὶ, ΚΑ ΌΑΤΙΘ ΒΑΝΟΤῚ ΒΤΕΡΗΑΝῚ ΡΕΟΤΟΜΑΆΤΥΠΙΒ (α).
1. Οογοποηλ5 Θ ορἢδηνπὶ ᾿ἰλινάπ πὶ ἤΠυγθν}5., Θ11π|- Πιι6 τοβὶβ ργαουπίυγιηη ΘΟ ΒΡΟΓΘΆΙ8.: [241 ΘΙ ΠῈ 56 'ρβα θάοϊ ργιθην 5 δίς οογοηδνί. Βογίριυμν συ 46 πὶ ογαὶ: Νοίπ6 {μέγ 6 δος, φιὶΐ οὐ μπί σοτμεδ ( Μαιἢ. 40. 28: αἱ Θοπηοχίο οἴ σοΓροτγα αἰ σι ΠΠῖ6η] τ[- (ἐγεῖμι. όσα ΜΠ ιν δι }8. ἰκῖς νἱοιο γί 5. Ππιδγ Γι πὶ νόϊοΐι οδιίπογο, ΠΟ υ 15. Οπι} 18 ϑυθηο 1} ο5.: ιπ|ῖ- εἰϊι35 διιίδιῃ ΠΊΟΙΠ5716 Οοσϑαν!. ΝᾺπὶ πδηθο μοηιἰΠουπὶ ἱπρδηΐδιῃ δϑὶ νϑγὶίυς, ἤΘη116 ΒΔ ΘΘΡ ΟΠ πὶ Δυἀποίδη ΓΘ Γογιθαν, 6] Π|6 (ΟΓΡΌΘΓΟΙΙ δυΠ) ὙΘΥθ ἢ δ ῃ ΟΓΌ; πύθῃ Βογί θα Γα πε ἰρϑυιῃ ἢν 5 ρα γυγΒαγιηΐ, ποι 5γοο- ῬΑ ΑΓΙΙ ΒΕΓΙΏΟΠ65 6118. ΔιΔΟΓΟΙΠ ΔΗ π Γδληῃχ- Γι, κοι] 24 ουοθιπεα ργὸ ΟΠ }ν͵5ῖο ἐγ ἢ} πὰ σΟΠΘΓΟΒΆ μν ἴδ ργορθγθηῖ. Οτ"}5 ΟΓΡῸ πηογίϑ πὶ αἰ η5 41}6-- ια: Ἰαυ 65 οἴεται 2. αι Ποιπίηιπι σοηνθι δηΐθηη 6115 Ψἱϊας δου ον Ἶ ιι5. Ἰφνἀδι!οπ πὶ ΘΟΠΙΘΧΘΙ 7 αυα ᾿ἰιθας Ρυϊοτῖτ ἀθοογα ρΓι 814 55ἰπιὶ "6}ἱογὶβ οβαγὶ Ὁ αὐοά- ὯΔ} 05 δι] δίΟ ΡΠ ηΐ ἈΘΌΠ68 ΓΙ οΔΠ605 ἀρογίοι ιν ἢ αὐ ἰφπείδιῃ ἰαἰνα βιγοιεΐ ργοιϊοπηγιγγ8 δυΠείοηι (Ἀεῖηοι ἢν115 Θηδυ ΓΔ Π415 7 ΕἸδηΐπι [ποι θαι ἰπ (οργὶβ. εἰ απ βιιηΐ ἴῃ ΟΠ 15 ΘΟΠΙΘΠΙρ ΔΓ: ἴῃ ᾿δὸ νἱΠ γΟΓβα θαυ, οἱ αν δι} ἰῃ ἜΧχοθίςἰ5, ΒΘΓΟΊΓΓΟΡΑΙ: ΟΠ τ ογί ἢ θην συ ΠΟ θη, οἵ πη Π)ογια! πὶ οὗ- αἰ 1.8 ἱα θαι μ: οπἢ ΠοΠπιπίθυ5 ἀδρηρπαθαξ, οἱ οὐ Δ η5.5. ΘΠογθῶσ ἀσσα})!. Θιηηΐθ. φοἴ88 ἀοἰ πο} ρ8 ΒΌΠῸ ΔΠΪΠ10 68|0: 5.6}: 119 δηΐη ἰμσίαιι8. οσῖ, οἱ Δυσίογ Π1. ΘΟ! ρ818 6οῖ. ΒυΠῸ δΐμηο ἀδίης68 6810 οἰἷδι 8 40] ἰπ σα η 16 ἀδοογιδί; οἱ 4 ἰῃ βαπόρι ΡΓδοΙΆΓα 88 βογὶϊ, συγοπα ἀοηΔΙῸΓ; 6ἱ 4ι] δἀυίοβοριβ Ρυρπλυθεῖ!, ΘΟΓΟΠΔΙΙΓ; δἱ ρυ6γ αυΐ Ἰυσίδι5. (μογὶς, Γοίδγι ργηρηἶ; οἱ ἢ π|65. 4] ἴῃ Ὡροιδ ΘΟ! οηάιμ, ΠΟΓΟΙ 5 ΓΟρΡΟΓΙΔΗΙ; οἱ ΠΗ] 6 γὸ8 ἡτ|85 ἰη δεὶα βιδίογίηι, Εἰογία εογοηδηίιν; δ νἱγρῖπ65 πα: ΠΟἰαῖαΣ 50}, νἱοῖο-γίαι οοηβοηγ. Ῥυδιαηηιη ἰσί ἩΠΑΓΙΥΓΙΪ μΟΓΙΔΒ διοριαπυβ ΓΟΙ ΘΝ ἢ, ΘΗ ἷ8. ἰῃ ροβίθγι αὐἷα8. δε ἀπγιγγιη) οαγιαῖ. Ὀγίηνηβ. δηΐη δι ρίλῆι5. ἰὙΓΆΉΟ ΤΟσΉπι|, μεΐηνυ5. ἐς ἢΠ|0 νἱοιογίαν οὐμηυΐῖ, ρσίμνι5 1} -Ἰο5 δἰογίωβοβ δβομθ8 ἱμο βολν!, μΓἰηπΠ15 ργορίον ΟΠ εγὶ-δειπ| ΟἸ ΓΙ 81} μ85810)68 Ἔδχοορὶξ: οὐὸ μδο10 ΠΙ008 ἰυὰδ-ἀν γ, πηοΡί!Π Πυ5. ἱπ σαν; 40 ρΆοο9 ἱπιογι 8. δὶῖ γἰνα5. {ΓὩΠΗΓΙ5.,. Βυπε εἶ θ5. ἀοπγοΒΈΓΑΥ: 5. ιν ἴη ᾿ς νἰ 8 νογϑϑηυγ, νἱι5, α0α0 ἴῃ οαπὶ (ἀγα, ρᾶ-ἐρίοοῖ!. διόρῆαμις οηΐπ,, ρίοπεις φγαίϊα εἰ [ογιἱάΐμ, [μεἰεϑαὶ εἶσια εἰ γτοάϊσία ἴπ γομμίο ( Αεἰ. 6. 8). Αἀ π2)ογοη) Ῥγοίδειν δι δριδιθπ ϑρίγίτι.5 ργαι ῃγο- νοΒ Ια: ε}ι5. αυΐρρα Παἱ ἱπηπιθιβὶ 5. οοιδιπ Δ πὶ ὉΠ Πσοθατιγ. Ὀίασοια5. δηΐπλ σοηδι 118, ΠΙΤΙΥΓ οἷς τοῖι5 δεῖ: νἱἀπδνυιη ῃδοδϑϑ: 151] ργιρροβίιιβ, δὰ τἶγα-ουἱογιπ δγα δὴν μγοίεεϊ!: ἀϊδοοηια5 "658 ρΓ θυ 08 6.1, δἱ ργούϊίογιν οἴδοιοῦ 681 γοἀιϊ 5. 5: 6ρηδηυβ 016} μἱειν5 (6 οἱ [ογιπυης. Ηρ δαὶ, ἰμφυΐι, ἴῃ ῃ θην 6. ΘΟΓΟΙΆΙ ΥἱοιοΟΥ δι ρἤαη 8: ϑιθριλΠι8,