ἰδεῖ οἷς [2|5:.8 δουιιβδιίοπα5 ργοίογγθι!, ᾿ 06} }6 5. 60) οι" δε, η" βδάεθαηί ἴῃ σομοῖ! 0, ἰγυσυ]δη!05 ἰἢ) ΕἸΝΏ οοιΐος ἀοἤφεοηϊοθ, ἰγὰ γορίοι δι ρο γα ἴα ἴθ δὰ πὴ Υὶ- μνγδιιίδδ, 'ρνὸ δϑδροοία ρεγιογγθίδοογα 21{}|614π| οΟΠλη -τος, 'ν ἐπι ργο λια 5ιι8 ργορ νοιϊϊοιη ογδουϊηῃ 86 1π|-Ρίεηιεϑ: ὑοηξίάεγαι μεεσαῖον ἡμδίαπι, εἰ φιατῖί πον [-εαγα ἐμπὶ ( Ῥεαὶ. 50. 52). ἰπίμεπίες π᾿ ἐμπὶ οηϊπέδ., νυἱάετμηι [ἀεῖφριι 6}ιι5 ἰαπι αι [αεΐοπι απαοῖϊ (Αἰ, θ. 15). ἀδλαμψίαπι 4ΐργη6 τηλειγγὶὶ βυθδιηῃάϊ 84}16 Εχ ΟΓΘ ΡΓΟ-δἰ Π 6 η8., δ᾽ θαιὶ οἱ Δ φ 6] ορ γυῖα 6χ δά] δβοθηια δρίοπάον οι ίσᾶγοι. Οπῶγα νόγὺ [(ποίθιν δηφοὶ ἢ ὕι αὐπιρίεγειυγ δογηῖο Οἰμγὶπι! φυσπ ἀΐχογαῖ: 1π Γέδαγ -τεειϊοπε ποημε ἀμονηῖ πτογὸς, πεηϊδ πμϑιιμ!, δεα δι εἰμὶ ἀπρείϊ ἱη εαἰὶς ( Μαιιἠ. 42. 50). 112. γε βαγιμ! Μυγοεβ οἱ ΕἸ 15, ἀυμ ἴῃ πιο! 6 οἰπῃ ὅ68ι ἰοημ!δγθη- ἴων, 5ἷο υἱ ἀϊδοῖ ρει, αὐτὴν 608 νἱ ἀἰσβθιΐ, ἰ [Δ οΐθιι σοοὶς ἀεγί! ( ΜΙ αἰ. 11. 6}: ἰι8 ππγαπι 6ϑὶ οἱ [|51} ΟΠ ἢ 68 'π γέξπο Ραιγὶς οὔ οιηὶ ([4. 15. 45). Υἱάεγαπί [α-εἷοηι εἶπα εἰσι! [αεἴοηι ἀπηοίὶ (ει. θ. 15). υἱχὶϊ Δι!!6ην Ργίπορε ϑ:οδγιἰοιιη: δὲ μος ἐα δὲ παϑεπι ( Δεῖ. Ἵ. 4 0 ρἴοπυηιν ΠΥΡΟΟΓΙ 818. ΒΕΓΠΊΟΏΟΙΙ ᾿ Ὁ νϑιθα ἔγηι} 6 ἰεν δήθ νοϊαια δὶ ἧς ἰΙα 46 μαϑειι3 Αὐδι8 ει, ἰπαμῖι, ὁ οπιο, ἱξποινίη δ Ἰορ ϑαϊογοπι Μογύϑοη αἴδοεγε᾽ πυπὶ δἰΐυπιὶ ηποπηάσπι ἀδιπὶ 60 ᾿Δι νηὶ ἦπ δεῖς ορρυδυΐδι Υ θην δινογϑοβ ἰθ60} 88 6155} Π| δ: ἱιωραάδηϊες ἰοχυνῖι8 Ὁ πὰ οχ Ὦδο ἀδίλη) ᾿ο56:" ἐγγὶ 32 πὶ 6856 ἱπη 3 ᾽ ΠΩ 0.5 653 ηυπὶ 68 418 Μογπῖ5 διιπί, Νιζηγθιυπὶ ἱπηπηι!δίαγπη σδηϑυΐβι} 7 Μοξηύγαηι {0 ὲ τ Δ!ογιιπὶ Δυοἴογ ἐ5 (Δεῖ. Ταπι δι} [νας ΡΓΟΙΟΙΝΔΥΙΤ: Ψ᾽γὶ [ταϊτεε οἱ ραίγεδ, αμαϊ!ε ( 14. υ. 3). Οιπε τἰαιὶ ἱπιδιεῖα, ἰπαυΐ!, ποιοῦ ουΐαι!6 ΘΟΙΥΘΠ68 ἀδίεγαιυγ, Ψὶνή [γαϊγεε εἰ ραίτεν, αμάϊι6. Απαάΐ!δ, πον ἀΐοο (γοάΐι: πουΐ δἰσυ απ τεβίγ πιοηι 5 ᾿πογοά υΠΠἰἀῖδιν, οι, Ακάμε. ὕεμε οἰοτὶα ἰρραγμῖ! ρμαιτὶ ποείγο Αὐταῖις ειιηὶ 42ε6ι ἱπ Μεεομοίαπια. Νοη ἴῃ δογιβαίδ, μη ἦν 110 φεἰαϊνεὶ τοι ρίο, 56, [π. ΑΙ ἐεοροίϊαπιῖα, υὐὶ ιἰδαΐτυ8 ἰΔ0-Ἰοϊδινγίας Ἰοοιιβ ογᾶὶ, οὐ γοφίο ἱπιρ ογιμ σοι ϊθυ5 ορρτὶ-πιεραίυγ; ἰῃ Μοβορμοίλπία, υὐἱΐ δου]ρι 5 οὐἱϊυ9 ΙΝ 5. ΘΤΕΡΠΆΝΌΜ ΡΠΟΤΟΝΜ. 5ΕΛΜΟ. 0.0} δἰ νοναιν,, α απο ςβἰπῖυῆν οὶ ποιπδη ᾿βις ἃς Ἰαρ: νὰ. ἱμειδθαιιν, ἢΠ| 6 ἀρραάγι οἱ. Θοίαθοι πίῃ ἰΠῈΓ Βρίμδ5 ΓυδᾺ5. ἠδδοὶ, δὲ ἢ πιο ΐο Ζἰ ΖΑ ογι ἢ ξυνΐπι ἐγ ἰσυὴν σογιΐπᾶγα: φπθιδάἀπποάι [118 μΝ Λα ΠῚ ρ4Π γα νοῦ δου η5 ᾽ν. Ἰχαγίοσα. τὰς βίομο Αυδ ες ἰϑπναθηλην γοϑα ἴμ! 0 δρί35 δρραγυΐ, ἰληαυδίὴ ΠΠ’πνς τον ἀγι θεϊο5, (Δ ΖΔ ην ᾿Ἰλπλρῶϑ ἴῃ τεπεῦτῖδ ἱππογαηι το, Υἰ γι ἢ 15 το πο 8], οἱ Ἰαπηηύδηι τον τὶ 5 ἴῃ ΘΥρυ πίοι οἰ 1}5 ΒΌΡΘΓΙ 5. νἱγι μα 0015. ἢ δἰ σηΐβ 86 βοῖα" οὐ αἵ, ἃ ΤΟΓΡ ἢ οί αῃ) ργαοιατα [Δοὶν πογὰ λὐδιβοη5, ἃ μγοίι 10 ἴῃ 50} ην6 Μειβι ἴα Παοἴι9 οἰ 6 η5: πη Γρυοίιπι οογιην θσυ5 οἰοτγαίιϑ, δἰουῖ οἱ {μ) Νοα ροβὶ ἀΠνίη { Οαἀογαίις οι 6εί ϑομιὶ- ηλι6 οάὐγέμι διειυϊαἱὶς [(ἐεἰι. 8. 217}, (ληλ0 ευο 165 ἷ-τποηϊαπὶ ἀἴσοθαι!: Εσος ΒΟμΙῸ ᾿υδιυ5, νονῶχ, σο 9 Ὠουιη, αἰ ϑιΐηδι5 αἷν οὐ ἡνλ]ο, απΐ δπ|6 Ἰόρομι ἃ ἥν: δυηῖ 6515 δἀϊμρίει ( “υϑ 1. 1}: οὐαὶ διΐην αυυαὶ ᾿πϑίταινν ϑίυγα Ιοφαι, βεγίμῖα πολ ἰπαΐρσοι: ποἵη θα ἢ Ποὺ ϑ5ιπΐ ἃ βου οἰ Οραγὰ ο}ι5. Παί εἰς δὶ ΔΙΌ γα -ματι ἀἰοῖ!: Εαὶ ἀ ἰεγγα μα, εἰ ἀδ σοφηαιγον (πια, εἰ υὑδιιὶ ἴηι τόσαι, φμαμι θι ον δίγαυοτο εἰδὶ ( απ. 1. 1}, Εαὶ ἐδ ἰοττη πα. Ουτ, ἰμ χα, γοσίο, οὐ ἀλ καμῖ ἀϊς, σοπιίναι ἀοαἴπδιὶ μρείγοιῃ ὅ σον ᾿]ΟἸαισίαΣ ἀ 2 μϑιτία ργοβθηὶ -τόγδιὴ ἀοἰποῖ σαι ἢ Εχὶ ἀδ ἰογτα (μα. οἱ (6 σοηπαίϊον!α “ια. ὈΪΠῚς 8 διη!, 5' σοη ἰδιη ᾿Δη, πὶ Ἐρύ σας, πα ρα γίαγοο προγϑηιγ, Ῥαιγίδιη, ἰπᾳηῖς, ἀογα-Ππη486: ἰολπ σ6η15 ἀπη!6: (ΘΓΓΙ 'π 418 ΠΔΠ05 ΘᾺ» του πηδ: ἃ ρΡΏΓ6 οἱ ιδιγΓα βαμξογο. Ὑύγιῃ) αἰ] μιογιπὶ ρϑιγίγοίιη πὶ ρογιαγ θΑΥΠ: Ποῖ βύοιμ 'ρ56 ἴ2π|-αυδην "ΠΟΥ 4{15 γαρυίαν!!, ἱποόγία, ἐπ αυΐοη5, 1}, ἥν Δρραγι, ργοπλ: Ἰη5.4 014 ἰδία μοΠ σοῖαν, Εησοια 41}: δ11πὶ ἢ! πηληἶλ)ι8, ἀἜγο πη Νλ}, δὲ Ἰμν]ΒΊ 911}. οοι-Β0οΙΆ ΠΟΥ ἀπ ἡπι6 ροι[65 51η1, αἰ πη {ἰ8πν.. εὐ αὐ ἢ σ οεγία δηλ ἀρρόθηῃ ΑἹ ΝΠ} οτυπὶ ματοῦ σοπίίι εορίίαθαι: 566. [π|55115 ΒαρΔΓΔΙΙΟΙΐ ἐϑὶ Δ5561:8ι1:: Π18-ἀνία δοοϊρίοθαι. οἱ ἱμοογίδ ικύγογο ἀοϑι ἀογαθλ}: δὶ-θη π|ὲὼ8 Πδης ἴῃ ἧρ5ο ουρί αἰἸΔῖοπν δοσυηάο δῖ. Δῖη ΟὐΠὶ 6, 40:8 ΡΓΟΙΠ552 οὐ, ρογίυοι 6 Πρὸς τοῖ, νοϊιδιδι 5, Ἔχ οδϑβῖμ 6 ρΑΙ γα δοροίογημθαι. Εἰχί Θιενΐη, ἰπαιῖ!,, “ὁ ἰογγα πὰ. Ἐχ [οἰ γί ε5 τα ϊδ, 6χ ἴ6 βδουμνάση ΘΉΓΠΟΠῚ 5:η} πΔϑι 1 Γ05. ΝΠ πψας πὶ ᾿ΠΠΟΘΟΡ: 50(Ὁπὶ ΘΗ} 5} {Π|ἰ|{4. 1.1 πλοι}5. πα τογ ἀρρο]-δγὶβ. ζιίϑον φειεταιϊονὶς 209 Ν. ΟἸιτὶειὶ β 1 θαυ, Πι᾿ὲ Αὐναμων ( Μαιὴ. 1. 4). οί δ ροβίχιαιν οὐ πα Αὔγο!α! δοοϊ ογιηῖ, πδυγαυν, ὑηὰ 50 6 ἀι{Ππ|4 )εἱ νΌ66 βηΓυΐδεθ, ἢΠηὶ νοοδηῖὶ, δογν δ θη 56 ιν 15 6}113 ΡΓαἸχ 556, 46 (ογα εἱ φυλάγι 6.15 Δ5 ἰὴ ρα νρῖυ βδγνίγοῖ, οἱ δχ ἰἰΐὰ ποςοββίαια θ εἰ ἀοχίονα Εἰ ν6 τα Ὁ τϑηλγ, ἐΠ 6 εἰγοιπιοϊδιοηΐδ [6σιαηοιπι ἀσα ἶκθα,, 5ι}1οἷν ἀοἰενὰς πιῖγα θἱ ριὴ ἰϑιδς μαγίαμν, Γι 5ϑθαπα 4 ἶρβ8ο, ργοιΐὶ ᾿ρογδίυπι ΓΑΙ, οεῖλνο αἰ εἰγουπιοίδυιῃ. Οὐμμθιογδι ργθαγδὰ ὅδ00}» οἸίατ) Ομ δγα ποῖ εχ Ι5ιαςς οἱ ἀυοάοοίη ραϊγίαγο γι 4.0} ραγθη δι 6556 [Δεἰυμ. Οὐη)πιοιιογαὶ οἱ σογπιδμογιπὶ ἰην! ΐλι δάνογβυβ δοβορίι, ἡἰ4π6 Γμοτῖς ἃ (Γαιγί! 5 νϑιδἑιις ἰῃ “Εξγρίο, οἱ ἰμνυδιεγὶι ψγαιΐοπὶ οἱ βδρί θυ ἀρηα τὸς ξε “Ἐκγριΐ, ἃς μοδὶ βογνί(υ!οιι ἀοηνίπυβ 5αρίοηβι 18 δὶ1 [Δεἴ)5. Οοιπη)ειμοτγαῖ διΐλπι ΡΟ πΒΙ νγν ΡῈ ΠΗ 6 ΟΥΡδπ ἰδΓγΆγυ 6) ἜχυγΓ3Πὶ 6556 [46 η}, ΟἸΙδπλλ:) μΓὺ- ῬΙον ἱπορίμπι οἰ αγίογιιπι δι σον βϑίπια μἰξηονδ Δα - ἀἶδβ6, οἰ φ] γα Ξείρδυπι δο5ΘΡΙν δου Ν:.}8 8:}8 πιῆ- πἰ[εβίαββ6, ραιγίαγοαπι ὅδοοῦ ἰν Εσγρίυνα δοβυρὶν δορογβίνίϑβα,, [" δαρίυδρίπια αυΐπαινο δι πλθι8. {Π|π| 6 90. ἀδβοθη 556, τυ εἰμ δ τυ πὶ 6586 ἴνε ἐμ ΘΙ δι} βγϑθὶ ἰὴ ΑΕργρίο, οἱ ΔΠΟΓΙΙν ΓυρβοΠΊ δηγγοχίσθ, αυΐ Φοκερίν ποη πονεγαΐ, δαηῖαυα οἰγου ιν πἰδπίοπι ἰσγδ6-118. σοιιοπι ἈΠ ΧΙ 556., ἃς ΠΊΔΒΟΙΪ05 ἰνλη!68 ἐχροβέιο8 ΝΙΪο Πυπιϊηὶ ἰγαά 556. Νάγγηι δυΐειη Μογϑίβ 4006 Ἰοφίϑιαιτογὶβ ογίυπι, υἱφης ιδγῖ! ἃ ραγθη λ!νι5 ᾿ποί θι}5 ιἰεσα οἱ ρμγο)δείι5., πῇ φυα δυβιυϊογῖι δυπι ΠΠ 4 ταρὶ5 Ῥιιαγδοηΐβ, υἱήυα οπιηὶ ΖΕ σΥμβογιην βαρθι [πογὶς ογυάδιυθ,, ἃς ροῖδη5 ἴῃ νοΥ 5. οἱ ΘρΟΓΙ ΙΝ (Δ Οἰ5 51, αἴᾳυς ροϑί ἀπηυπὶ ασποάναφενπηιπὶ 36 νἱκι δῆ ιανι σόη-τοηι ἀϑοοιογί!, οἱ οἱ ᾿σγλε ἴτε ἐπ) υτίαιαι, ρα σμίοῖπ γνἱάουϊς, ΑΕξγριϊαιηηιδ δἷῖ ὑ] 08, αἰηι6 ΕΠΠἰχαηι ν9 5γϑϑ! 18 συμ ϑμβογίὶ Ἀπ οἰ ἰαπὶ οορυϊλτα,, υ1Π}6 δἰ. οομίαπιε 18 αβδοογῖ! 4 οι} ἱρδίυβ,., ψιαϑὶ ςαδάςπι μ- ΚΝΗ7 ἀγϑϑδδι, α{0.6 ργορίον ᾿ς νογλνπὶ ἴῃ Τόργῖπὶ Μδ ἴδ. {πσοτῖα, ἡνίψιια ἀνίαν ΠΡΟΓΟγ πὶ ραῖοΓ 511 (Δοῖη5., πια 116 Δ 6 115. ᾿ρδὶ ἱπ πιο! 6 ϑῖπα Ἀρρδη τ, οἱ ἰσηΐβ ἃς τα] μηο Ποαπι νἱἀεγῖι ἀπο λον, νοσοπιηνα αὐ γπϑιῃ (6 οα]οὸ Ἰαρβῆπὶ) ὀχδυάδίογιι, συοάφαδ ἱγαπιθίαοι δ. ΠΟΙ ἈΠ515. {πογῖ σοηβίἀ6ΓΆγο πιϊγασυυπι, οἱ 7υ5515 Γυογὶϊ Ρώμηι βυογυπι δοίγ γα ΟἸἸΟΘΆΠΙΟΠΠΠΠῚ,, ἃς Ἰοσυπὶ ἴῃ πο ἜΡΓΑ, ἰὈΓΓΆΠῚ 6586 58} 6 Ι 41} Δι Ἰγ ΓΙ, 4Π0Ἃ ομ εἰκιΐδ οὐπχογῖι ρομυϊαπι ἐχ ἜΕΥΡΙΟ, οἱ ρὲγ πιᾶγα Ἀι- Βεῖμἢ αἸαδὶ ΡῈ γί απι ἰ5γϑς5 οΟρὶ85 ἱπιρογα 0 {γα- ἀπχογί!. Οομιμιοιμογαὶ δὐυΐοιῃ οἱ Ἰἰφιογαπὶ ἰάοΙ οἿ4- αγίλιη ἴῃ πο 6, οὐπὶ ΠΠ| τηαγὶβ υἱϑίογοβ πυιηθι νυ} 0 Διϑὶ μι Ἰαγυη!, οἱ Ὁ ξυμ γδρογίμ 35 νἱοιοτίαβ ἰάυ]Ὸ Δϑοϑρίαβ γοιογυμι. (οιηπηοιπογαῖ ἰρ5!5 οἱ σα ρΠν}1.- ἰ6πὶ φομιῖϊβ ἰη ΒΑΡΎ ΟΝ, απ. πορορίυ9 θ60. [ποτὶϊ Πανὶ, φιονίαπι ἰαν η! σγα(ληιν ἀπι6 ουηι, δὲ Ομ γίδεὶ ΡΆΪΟΓ 6ϑὶ πππουραίι5. Οοπιμθιμογαι οἱ «αἰ Πα! 81 (ὁ- ΠΏ ἃ ϑα!οπιοιθ,, θαδιιηνιια ἰῃ ἰ0οἷ5 πηαπεΐνο 5. ΠΟΙ εἰνεγβαγὶ. Ροβίχιμιη ἰφί τιν" ρεγωνη Ἰἰδίογίαα. 18. ΠῈΓ -οὐγεῖ!, δρί για βποιο δἰ οἱ ἰπ δυχἐ ππὶ ἀβοῖ 0, ργΟυ ΙΒ 605 ἱπογαραγα ἀοίποορβ ἀσφγοι ταν, δἰίψυς: θυγὶ οοῦ-υἷσα, ἱπί]οχῚ ν1}]6 5. ἀἴψυα ᾿νάοιη εἰ: πᾶὴν {85 ἰΔηάειη ὉΤΙΠΊΠ8. ΘΟ] πὶ νοϑίγαι ἰμΠαχὶϊ: 4υ65 ΘΟ] ΔΠ.} 148 γ6-διγαπὶ σογνίσοην ἱμοΠ εν ἢ Υ̓ ποηπα Ῥηδγδοιὶ αυλάτίη-ξοηίοβ Ὧπη05 ἰῃ “ἘξΥρῖο 86 γυ βι}57 ποιῇ ΟΟἴ0 γ08 λιμὸν ΟἸνυδογβαι, γὺχ ϑγγία, δυὺ ἀΠ 0Ππ6πὶ δυ8ηι δὺ-}ιηχ 7 ποηπθ οοιθάδοίμι διη}8. δια: ΜορθΙ ἀγαπὶ ΓυθμῸ [υἷδ5ι157 ΠΟΠΠΟ Τυγϑυδ ΔΠΠΟΒ Υἱφῖπι! ΟΠ ππιθος- ΤΙ} Βα γν 15 }υσινν (0}151153 ηοππὸ ἰλογα πὶ βθρίθη δι Μαάίδη 8. ραγιυ ΐϑιῖ5 ἢ που ΓΠΓΒῸ5. οοἰθιἰδεΐηι 0} }8 50 θδοι ἃὉ Δηνηου 15 [ι5115 Ὁ ἤοηπθ ΡΒ {πὶ αππἷἶ αυδάγαρίπια ἀἴεῖο υάϊοπιὰθ [υἱδι 5} ποπη8 βυριυλφίηιϊα ΒΑ] Ουΐογυπα 5ογν 0 ἡπδποῖραιὶ [υΐ51}5 ἢ πύμπ6 δα! πα ΖΆν δὰ ἱμοο 405 ΠΠΟΠ168 γ05 (γᾶ Π510- π| ΟἸνα! ἀππογαι ἢ ἠδ ναβ ΓΒ. ΠΡ ΔῊ} Πιδι 165. εἰ] ελϊαμλα ἱππυίαν} θυγὶ σογνῖςα, αυ0. ΦφΥμῖ οο- μδίνα5 ποπ δἠσηπναΐ!,, 4ι05 ραἰεδγαιη οπα8 ΠῚ οππ0}- λἶι, 405 σοπῇοϊοινάογαηι Ἰα!Θγιμ νἱΟἸ ον! ΠΟΟΟ ΒΒ [85 51 ὺΠΠῚΆ.
"Ὃ ποῃ ἰηδοχὶ!. Τυπὶ τ ρο. δυά εὶς νοεῖ θει5 ᾿εε15, ἘΠ είοπ-65. ἐπι φαίτα οἰτι[αἴθηι ἰαρίἠαϑαπι (Αεῖ. Ἵ. 57}. Ν Πόροην ογιο χογληῖ, δ᾽ ἸΔρ᾽ ἀν! 5. πο πὶ (δγίπηι. Εἰ εἰϊεϊεπίος διηι ἐσίγα εἰυϊαίεηι ἰπρίἀιϑαπι. Αι οπῖπὶ ροεὶ Ἰαρίάμπι οὐδ λοι 4{614 νἱοιογῖϑιη δεαρνειάξοι, οἱ οὐδοῦ! δοοίμι5 Ογοδίογοηι σοπιρϑι νοι: δθοηιΐνδ 9 δεν, διιξοὶμο αρί γι μιμὶ πέσ (1614. υ. 58). Ποπιίηο }65ιν, 4] ἀδ δοπίοιιία Ῥηιγ]8. ρϑϑβϑίοποπι 81:0} }15{1, υΐ Ῥα-αΘη1}5 ΘΟΏ5}0 ΠΊΟΓΙΘΠῚ 5115π|||51]. δι δοὶρα δρίγίιυπε πιδι. ϑαράγη ἀοίΐηοορα ἃ ΘΟΓΡΟΓΟ Δι) |Π]8Π|, ἱΠΟΟΓρο-Τύδπιὶ {Πν πο ἰγΆΠϑ ΓΟ, δυιβοῖρα βρ γι Ππ|πὶ πηθῦπι ὁΠι-πἰρου 5 νἱΓΓ5 γα πη! }π|, συ Ξοῖρα σρί γί τὸ πηρΌ: πμνφιηι οδἰοπὶην σονδημμπαυὶ, ἤάσπι ξοτυαυὶ (ἃ. Τῆι. Δ. Ἴ: ργορίογοα ΟὔΘΘΟΓΟ, 5056! 6 50 |π| πιδιπι. Ομδην-ἀΐπ ἐπίπι ἰ0 6. 5::Π| ἸΠΟΡΙΔ]Ὶ Οὐγρογα Οἰγουπιβαρίυς, Ραγιΐπιοβοο: Πυαπν{ ᾿ΟΓΓΘΠΔΠῚ ΠΔΠΟ 6510 ΘΆΓΠΘΙΗ, Τοίογιν ἶο, πα ρυθὲὶ ἸΔΠΟΓΟΒ. [γιοῦ ἈΠῈ |3π|: ὙΘΓΘΟΥ δὐμιοάνηι, Π6 ρο5ὶ Ἰυσίαπι σογοηὰ ῃγίναί5 ΓΕΠΙΔ ΠΕΔΠῚ, πα ργθπηΐα ροσὶ ἄβοιιδ8 Διη λπ|. ϑηδεῖρε ἰρίτεν ἐρίτὶ-“τ πιϑιμι. χισοαιὶ ἀδίησ6 05 ἀΐαθο] 5. υἱ 40] νἱσιονίοπι Δ 56ΡΙ(: [Δ πιθη! οἴη ΔιιοΟΓ πη] ογιπι, υἱ απὶ «οπίγα ΠΙΟΡΙΔΙΟ ΠῚ ΘῈ ΡΟΓΪΟΓ Π0ἢ ΘνΑΒΘΓΪΙ: ἱπροπηϊβοδτι ἴποοῦ-φογαοΐ,, χιοπίδιη ηὐἱ ἴπ σΟΓροΟΓγα 8ιπὶ, ρηββϑίοιμθς ἰγγὶ-ἄεπι. διιδεῖρο φργίτμπὶ πιθνηι. Ῥοεί Ἐς ἀμίοπι σεπίϑας, εἰαπιαυὶξ υοοα πιασηια: θοπιῖπε, "6 δίαίπας {᾿ ἰος μει-ἐπίμνι (Αει. Ἴ. 89). Αἰηδ, τ ουπὶ ᾿π|6Πξ5 οὐπὶ «(-Γροῖὰ ργαοαγὶ, ποι μασι οίοῦία ργοσαῖυν 58 5 οἱ ἢτ-οἰϊπϑῖμ8, βο μοϑ1}5 σοηΐθις, ἀἶχ!ὶ οὐ οοπιραποίίοια Δἃ6 ἀοίογα, οὐπὶ τυ σοπιραϑδίοια εἰ ἁἴσείυ: θο- πιῖπδ, ἢ 6 δἰαπιας ἱς ἰιος ρόσεαίιπι. Εἰ σμοι πος αἰτίεδεῖ, οϑιογμὶυϊ!. ϑοπιπιιβ οπὶ πὶ }115415 6δὶ πιογα, Οἵ γεηηΐθα εαρίδηθυ8 οὐἰτυ8. [ἀοἴγοο παπιῆιι6 ΒΟΠΊΠ 3 Ξη018 651, υἱ ΙΔ Πυδπιὶ 6Χ ΒΟΡΟΓῈ αυοάδπι ἰπ Γαϑιγγθεϊΐοπα δι-ρογροίδοιὶ, βου β τοί γηΐβ ρου Γυδῆιαγ: φιογυπὶ θΟΠ0-Γατη υἱἱηδηι ραΓιϊοἶρο8 ἤδπιαβ ΠῸ5 Οἵ ")68. ψΓγδίι εἰ ἰἰοτοσβϑίοπα ΟἸιγῖϑιὶ, ρὸν φαθιῃ αἰογία Ῥαιγὶ ἢ ϑρίγιιυ δηπ0ῖ0 ραγλοίοιο, βίου ἃ ργίποϊρίο, πυης οἱ δοπΊ ῸΓ, οἱ ἴῃ 58:08 ΒΟ] ΟΓαπι. Αἰῃοπ.
ῃ ΜΟΝΙΤῸΜ Παπο υἱ οἱ 4128 τηυ]ι88 ΟΠ γγβοβίοπιο ποβῖγο δἀδβογὶρίαϑ ογαιίοῃθβ, ϑανυθγίαπο δάϊυϊοδι πυράγυβ φυΐάλπι.
Βοι οἰδὶ Ὠἷς φυΐϊβαυΐδ 5:1 βογίρίον (δγγθᾶπὶ, αἱ δονθγίδηυβ, δου θη ίδπηι ργα" 56 [ἐγδὶ, εβδί ἰὩπι θη ϑευδγίϑπο Ἰοιξα πυιφαοίοτ, οἱ ογαῖῖο ἰδπὶ ἱπερία, υἱ πιθὸ ἠυάϊοίο ἱπάϊ πα οἷ: φια Ἰοραίυτ. Οὐδηιοῦγεπι ποΩ δἷπθ [αϑιὶ- ἘΝ π᾿ πὺ}: ΒΌΒΈΙΟΙΤ ΤΙΒΙ ΟΠΆΤΙΑ ΜΕᾺ:ΥἹΆΤΌΘ ΕΝῚΜ ΜΕΑῚΝ ἹΝΕΙΒΜΊΤΑΤΕ ΡΕΒΕΊΟΙΤΟΒ (2. (ογ.13.9).
οοϑο 1. πη σι Ἰνυπς πιρινάνπ ἴπῖο, ἴλπὶ σόποϊππο ογάϊης 40 ἰπι 0 ογοανῖι, πιΐγησι!α πιίγαοι 5 αὐ ἰά ποι ἰδρὶ ποιιγιθ βογνίθηδ, 86 νΥἱ μοι βίλι8. οι Οαλο εἰοιπιλπβ. ον σγαιία: 1π μγϊμεὶμῖο [εεἰς θεῖς εὦ- ἔμιπ εἰ ἰεγγαπὶ (ον. 1. 1). Ὑ1065 ογάϊδην οἱ οθη86- φιιοηιίδηι ᾽ Ῥγίηιο ἰδοῖαπι, ἀοίη 6 μὰ νἱπηθυίιπι. Νηις 1} αἰϊχὶ, ποη ἰορὶ πδίη γα, ποη γι δυθάϊυ}5 ογαὶϊ, δϑιὶ δχ ροιδβίδιθ ὁρογα μίαν. 5.821 (Θοίιη), οἱ 501 πὶ ΠΟῚ ἈΡράγοθδι: ἤλπι Ορ οἶδ ροίο5ι45 ἰοἵτπὶ συμ αναι.
φγοιΐίοιν ἱπίογγυρα: Πίος, 4ηα 80. ΤΠ}. συσπηοὰο (ὐοίπη (λοίῃ πὶ δὶ, οἱ 501 1π| πη 50 8) αοίιμη Γὰ-τον ην πα} ὀχ μ᾽.α, ἀϊς πιοάππι. 56} 5115, οἱ αὁ ἤύοιη ἴω τοοὶρὶβ. Θὰ ἀϊξιυβ 65 νϑπίᾷ,, ἀιπὶ οἶγοῦ πιυπάτηᾶ Εἰ ἰογγοηα 26] Πιΐοπι (6 γϑεϊρὶς, εἱ ἀϊνῖ πα οα]οδείαυ ΟυγΊΟ58. 80 (ἐπΊθγο βογυ γί ὕ Εἰ οἷϊ σ,ΉΠμ1π| οἱ (οΓγδν: (ἐοἰϊ τΘγγᾶν} ΒΟ μι, οἱ δηι85 βυϊμάϊάϊι. ΥἹαΐδιὶ Γαὰπ04-πιοπίυπι αὐ ο 1 δυρογίογ ἰαγγα, ἐμ γί αα 44υ85. Α1-41} δοῦυς ἀγο ἶιδοι (οοἰμπΐ: δηυ88 δχμπαυγίαπι, οἱ ἴυης Γυπἀαπιοηίυπι ἰοίιη!. Ὠδὰβ σόγο 3415. Πιηι "- πιοηιυπι ΒΗ ΡΟΓΡΟΘΗΝ, αἱ π6 Γππάσπηοηι τίμν, 56ι] Ορί. ἢΠεἰϑ νοιαβίαιθηι πιγεγίβ. ϑεά, οἱ ἀϊσθθαλπι,, ἀπ φοηος υδοιδιο: πὰ ΡΠ οβορ ες Ἰοητΐ ἀρρτούίογ. (ἰμη νυυπς πιιινά πὶ ἰ5πὶ οΘοποίηπο οὔ ΐπα (Ογπιλίιπι [ὔτγὶ-ολῖυϑ οδί, 4}18 φυΐάδπι οπιηΐᾶ 6χ ατ38 50 0515 118 [60. Θυοά 5] οὔβαουγιιδ ΞΟΓΗΙΟ δἷῖ, οἰατίογοση ᾿ΠΠππὶ τε δηη, δὶ δι ει15. ΑἸΐὰ αυϊάαπι οπιπΐα ὁχ ῃπὰ βυῤϑβιίτηιὰ (οεἷ!, ἰΔπ ιν διγβιπι, φιαπὶ 40:8 ἀδογβυπι βιηῖ (ππ| οὐ "16 πιά 8, δἱ Πἷς πυιηάτ5 651); Β6ὰ δίσυϊδ ΟροΓ Οχ ππ δι υδίδηια οναηί. δ γΌϊ ολυδᾶ: ΒΙΡΟΓΩᾶ ΟΠΒΙἢ ἱμοοῦρονθα, ἰμ ογηα Ομλε ἃ ΘΟΓΡΟΓᾺ 5}; ΒΘ ρΕΓΠΑ ἴι- 10 "8, ἸΘ ΙΌΓΠΆ 5 ΠΒ. ΠΣ διιρέγπα ᾿μν δι θ᾽} 14, ἦν [γι ν δ᾽ θ}Π 1. (}ναΣ Γῆ δυπί, πη 8:1η1 ΠΟΓΡΟΓΏ, δ απὶ,, δοὶ, Ἰθμ8, ἸΟΥΓΆ, πη, ἄγθογοϑ, ρίαπιπ,, "0: ν 68, ον65, δαιὴὲ: ΟΠ ηΐΔ νἱϑ δἰ} οἱ ϑθιι51 51}: ὁπ ἰλοίαΐ οἱ Δϑρθοῦι 58:1οἰπίυγ. Θιρογιι οπιπΐδ ἰεν ἰδὲς υἱϊία φαμὶ οἱ ἰ 16} }φ 911, ἀπ ροὶ!, ἀγουλπσεῖϊ, {πγοηΐν χαὶ ὅτι φωνῆς οὐρανόθεν ἐπήχουσε θείας, χαὶ ὅτι σύν- τρομος ἐγένετο μὴ ἴον χατανοῦῆσαι ὁ τὸ θαῦμα, χαὶ ὅτι ἐχελεύσθη τὼν οἰχείων ποδῶν λῦσαι τὸ ὑπόδημα, καὶ ὅτι [35] τὸν τόπον ἐν ᾧ ἔστη, γῆν ἤχουσεν ἁγίαν, χαὶ ὅτι μετὰ σημείων τὸν λαὸν ἐξήγαγεν ἐξ Αἰγύπτου, καὶ ὅτι διὰ τῆς Ἐρυθρᾶς, ὡς διὰ τῆς ξηρᾶς, τὸν Ἰτραὴλ ἐστρατήγησε. Λέγει δὲ χαὶ ἐν τῷ ὄρει τῶν ἀνόμων εἰδ-- ωλολατρείαν, ὅτι οἱ τῆς θαλάσσης ὁδοιπόροι μόσχῳ παρ- ὡμοίωσαν τὸ Θεῖον, ὅτι τῷ εἰδώλῳ τὰς κατ᾽ Αἰγυπτίων ἀνέθηχαν νίχας. Λέγει αὐτοῖς χαὶ τὴν ἐν Βαδυλῶνι αἰχμαλωσίαν τοῦ ἔθνους, χαὶ τὴν τοῦ Δαυΐδ παρὰ τῷ Θεῷ εὐαρέστησιν, ὅτι τρι χάριν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, χα πατὴρ Χριστοῦ ἐχρηματίσθη. Λέγει δὲ καὶ τὸν ὑπὸ Σο- λομῶντος οἶχον χτισθέντα, χαὶ ὅτι ὁ Θεὸς ἐν χειροποιή- τοῖς οὐχ αὐλίζεται τόποις. Οὕτω τοιγαροῦν διεξελθὼν τὰς τῶν πατέρων ἱστορίας. λαδὼν εἰς συνεργίαν τὸ ἅγιον Πνεῦμα, τῶν κατ᾽ αὐτῶν λοιπὸν ἀπάρχεται ὕδρεων͵ χαίΐ φηῆσι" ΣΧλῊ ᾿ῷ ἢλοι, ἀχαμπεῖς καὶ ἀδάμαστοι " ποία γὰρ ὀδύνη τὸν ΠΣ ἐρον ἔχαμψεν αὐχένα: ποία ἀνάγχη «ὃν ὑμέτερον ἔχλινε τράχηλον; οὐχὶ τετραχόσια ἔτη Φα- βαὼ ἐν Αἰγύπτῳ ἐδουλεύσατε; οὐχὶ ὅγ ὑμᾶς ἔτος ὁ Συρίας βασιλεὺς Χουσαρσὰθ εἰσεχτήσατο;οὐχ ὀχτιυχλι- δέκατον ἕτος ὑπὸ τὴν τῶν Μοαδιτῶν γεγόνατε βασιλείαν; οὐ πάλιν εἴχοσιν ὁπὴ τῶν Χαναναίων ἐδουλώθητε χρό- νους; οὐχ ἕδδομον ἕτος αὖθις πάλιν Μαδιανίταις ὑπ. εχύψατε; οὐχὶ πάλιν ὀκτωχαιδέκατον ἔτος ὑπὸ ᾿Αμμω- νιτῶν ἐχυριεύθητε; οὐχὶ τοῖς Φιλιστιεὶμ τεσσαράχοντα ὑπείξατε ἔτεσιν; οὐχὶ ἑδδομήχοντα τοῖς Βαδυλωνίοις ἐδουλεύσατε; οὐχὶ Σαλμανασὰο ὑμᾶς εἰς τὰ ὄρη μετ- ᾧχισε Χαλδαίων; χαὶ οὐδαμοῦ ἀνάγχη μεταδάλλουσα τὰς ἡνώμας ὑμῶν; Σχληροτράχηλοι, οὕς ὁ χόφινος οὐχ ἐδάμασεν Αἰγύπτου, οὖ; οὐχ ἐμάλαξε τῶν ἀχύρων τὸ ἄχθος, οὖ; οὐκ ἔχαμψε τῆς πλινθουργίας ἡ βία! Εἴτα, 4 Βερ. μὴ κατανοῶν τολμῆσαι, ΘΓΓΟΓΟ πιδηϊΐο5ίο.
ΝΜ υΌ, ΒΠΡΕΊΟΙΓ ΤΙΒΙ ΠΛΑΤΙᾺ ΜΕΔ, ΕΤΕ.
πρῶ τούτων τῶν φωνῶν ἐπαχούσαντες, ᾿Εκζαόι τες αὐτὸν ἔξω τῆς πόλεως ἐλιθοδόλουν. “Ἔνθα τὸν βασιλέα ἐσταύρωσαν, ἐχεῖ χαὶ τὸν στρατιώτην βάλγουσι λίθοις, Καὶ ἐκβαλόντες αὐτὸν ἔξω τῆς πόιδως ἐλιθοδόλλου»., ᾿Αλλὰ χαὶ μετὰ λίθων βολὰς ὁ ἀγωνιστὴς ἀνεδέξατο νί- χας, χαὶ τοιάῦτη φωνῇ πρὸς τὸν Κτίστην ἐχέχρητο" Κύριε ᾿Ιησοῦ, δέξαι τὸ πνεῦμά μου. Κύριε Ἰησοῦ. ὁ γνώμῃ Πατρὸς ἀναδεξάμενος πάθος, ὁ βουλῇ τοῦ τεχόν- τος θάνατον ὑπομείνας, δέξαι τὸ πγεῦμά μου. Χώρισον λοιπὸν τοῦ σώματος τὴν ψυχὴν, τὴν ἀσώματον μετάστη- σον, δέξαι τὸ πνεῦμά μου ἀρεταῖς χατεστεμμένον παν- ποίαις, δέξαι τὸ πνεῦμά μον " Τὸν γὰρ δρόμον τετέλεχα, τὴν πίστιν τετήρηκα΄ διὸ αἰτοῦμαι, δέξαι τὸ αγνεῦμά μου. Ἔν ὅσῳ γὰρ περίχειμαι τὸ φθαρτὸν σῶμα, δειλιῶ" ἐν ὅσῳ φορῶ εἶν γηΐνην σάρχα, φοδοῦμαι, μὴ μετὸ πό- γους ἀπολέσω τοὺς πόνους " ἱλιγγιῶ, μὴ μετὰ πάλην ἀστεφάνωτος μείνω, μὴ μετὰ τοὺς ἀγῶνας ἀπολέσω τὰ βραδεῖα; Δέξαι οὖν τὸ πνεῦμά μον. Πενθήσῃ λοιπὸν ὁ ιάθολος, ὡς ἀπολέσας τὴν νίχην " θρηνήσῃ ὁ ἀρχέχαχος, ὡς πρὸς θνητὸν μὴ ἐξισχύσας " ὀδυρέσθωπαν οἱ ἀσώμα- τοι, ὅτι οἱ ἐν σώματι γελῶσι τὰ πάθη. Δέξαι τὸ πνεῦμά μου. θεὶς δὲ τὰ γόνατα, ἔχραξε ρωγῇ μεγάλῃ" Κύριε, μὴ στήσῃς αὐτοῖς τὴν ἁμαρτίαν ταύτην. Καὶ ἵνα μά- θῃς, ὅτι μετὰ σπουδῆς εὔχεται, οὐχ ἁπλῶς εὔχεται, ἑστὼ; χαὶ χατανευόμενος, ὰ Θεὶς τὰ γόνατα, εἶπε μετὰ κατανύξεως, μετὰ πολλῆς συμπαθείας " Κύριε, μὴ στήσῃς αὐτοῖς τὴν ἁμαρτίαν ταύτην. Καὶ ταῦτα εἰ-- πὼν ἐκοιμήθη. Ὕπνος γὰρ τοῖς διχαίοις ὁ θάνατος. ἀνάπαυσις τοῖς σοφοῖς ἡ νέχρωσις, Διὰ τοῦτο γὰρ ὕπνος ὁ θάνατός ἐστιν, ἵνα ὥσπερ ἐχ χάρου τινὸς ἐν τῇ ἀνα- στάσει διεγερθέντες, τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν ἀπολαύσωσιν " ὧν γένοιτο πάντας ἡμᾶς μεταλαθεῖν, χάριτι χαὶ μεσι- τεία τοῦ Χριστοῦ, δι᾽ οὗ δόξα τῷ Πατρὶ ἐν Πνεύματι ἁγίῳ τῷ παραχλήτῳ, ὡς ἀπ᾽ ἀρχῆς, νῦν χαὶ ἀεὶ, χαὶ εὶς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμῆν.
ΑὉ ΟΚΑΤΙΟΝΕΜ ΙΝΊΚΕΟΙΙ. ΒΟΕΕΙΟΙΤ ΤΙΒΙῚ ΟΒΑΤΙᾺ ΜΕΑ, ΕΤΕ.
ἀΐο ᾿πιεγργοίδιοποπι πουᾶπιὶ 12 ηπῶπΔ ρᾶγανΐ, αυΐα 114, 4πα δάσοθο Βοιγογο δυσίογα οἰγουπηίδγο δίνγ,, ραγᾶς Ῥγαβία βαρί θα, [234] Εἰς τὸ, « Ἀρχεῖ σοι ἡ χάρις μου" ἡ γὰρ δύναμίς μου ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται. ν᾿ α΄. Ὅτε τὸν παναρμόνιον τουτονὶ χόσμον ἐξ ἀρχῆς ἔπλαττεν ὁ Θεὸς, θαύματα ἐπὶ θαύμασιν εἰργάσατο, οὐ νόμῳ φύσεως δουλεύων, ἀλλ᾽’ ἐξουσίᾳ δυνάμεως πάντα τεχταινόμενος ". Οἷόν τι λέγω: Ἔν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν. Εἶδες τά- ξιν χαὶ ἀχολουθίαν; Πρότερον τὸν ὄροφον, χαὶ τότε τὸ ἔδαφος. Ὅπερ γὰρ εἶπον, οὐ νόμῳ φύσεως ἑδούλευεν, οὐδὲῇ τάξει τέχνης, ἀλλ᾽ ἐξουσίᾳ δυνάμεως. Εἰἱστήχει ἡ στέγη, καὶ τὸ ἔδαφος οὐχ ἐφαίνετο " ἡ γὰρ δύναμις τοῦ ἐργαζομένου πάντα διεχράτει. Ἐρώτησον τὸν αἱρετιχόν " ἱπέ μοι, πῶς ἡ στέγη ἐγένετο, καὶ τὸ ἔδαφος οὐχ ὑπ- ἐχειτο; εἰπέ μοι τὸν λογισμὸν, εἰπέ μοι τὸν τρόπον. ᾿Αλλὰ σιγᾷς, χαὶ πίστει σεαυτῷ παραχωρεῖς. Ποίας ἄξιος εἶ συγγνώμης, τὰ μὲν χοσμιχὰ καὶ ἐπίγεια τῇ πίστει σεαυ-τῷ παραχωρῶν, τὰ δὲ θεῖα καὶ ἐπουράνια περιεργαζό-μενος χαὶ πολυπραγμονῶν: Ἐποίησε τὸν οὐραγὸν χαὶ τὴν γῆν ἐποίησε ὅᾺ γῆν ἔδαφος, χαὶ ὕδατα αὐτῇ ὑπ- ἐθηχεν. Εἶδες θεμέλιον τοῦ οἰκοδομήματος; ΓΑνωθεν γῆ, καὶ χάτωθεν ὕδατα. Καίτοι γε οἱ οἰχοδόμοι ἑτέρως ἐρ- γάζονται' ἐξαντλοῦσ: τὰ ὕδατα, χαὶ τότε τὸν θεμέλιον καταδάλλονται. Ὃ δὲ Θεὸς ἐπάνω τῶν ὑδάτων ἔθηχε τὸν θεμέλιον, ἵνα μὴ τὴν δύναμιν τοῦ θεμελίου, ἀλλὰ τὴν ἐξ- 8. ϑ4Υ1}. ἰῃ Ἰῃδγῇ. τερμνόμενος.
ουσίαν τοῦ ἐργαζομένου θαυμάσῃς. ᾿Αλλ᾽ ὅπερ ἔλεγον, προσέχετε μετὰ ἀχριδείας " φιλοσόφων γὰρ ἄπτομαι λό- γων. Ὅτε δὲ τὸν παναρμόνιον τουτονὶ χόσμον εἰργάζετο, τὰ μὲν ἄλλα πάντα ἀπὸ μοναδιχῇς ἐποίησεν οὐσίας. Κἂν ἀσαφὴς ἧ ὁ λόγος, ποιήσω αὐτὸν σαφέστερον, ἐὰν προσ- ἐχητε" Τὰ μὲν ἄλλα πάντα ἀπὸ μοναδιχῆς ἐποίησεν οὐ- σία:, τὰ ἄνω χαὶ τὰ χάτω (χαὶ γὰρ χόσμος ἐχεῖγος, καὶ κόσμος οὗτος δύο οὗτοι χόσμοι) " ἀλλ᾽ ἕχαστος τῶν γε- νομένων, ἀπὸ μοναδιχῆς οὖν οὐσίας Ῥ. Οἷόν τι λέγω" Τὰ ἄνω πάντα ἀσώματα, τὰ κάτω πάντα σώματα, τὰ ἄνω νοερὰ, τὰ χάτω αἰσθητά" τὰ ἄνω ἀόρατα, τὰ χάτω ὁρατά. Πάντα σώματα τὰ χάτω, καὶ οὐρανὸς, χαὶ ἥλιος, χαὶ σελήνη, καὶ γῆ, καὶ θάλαττα, καὶ δένδρα, χαὶ φυτὰ, χαὶ βόες, χαὶ πρόδατα, καὶ ἵπποι" πάντα ὁρώμενα, πάντα αἱσθητὰ, πάντα σώματα, πάντα ἀτῇ ὑποδαλλόενα, χαὶ ὄψει ὁρώμενα. Τὰ ἄνω πάντα ἀόρατα, νοερὰ, γγελοι, ἀρχάγγελοι, θρόνοι, χυριότητες, ἀρχαὶ, ἔξου - σίαι, δυνάμεις, τὰ Χερουδὶμ, τὰ Σεοαφίμ, Οὔτε ἐχεῖνα ὁρατὰ, οὔτε ταῦτα ἀόρατα᾽' οὔτε ἐχεῖνα σώματα, εὔτε ταῦτα ἀσώματα, ἀλλὰ χαὶ ταῦτα σώματα, χαὶ ἐχεῖνα ἀτώματα' πάντα ἐχ [25] μοναδιχῆς ἐγένετο οὐσίας, χαὲ τὰ χάτω, καὶ τὰ ἄνω" καὶ τὰ μὲν ἀπὸ σωμάτων, τὰ δὸ » Ἰοροράυπι Υἱάδιυν οὐπὶ ϑΑυ 0 ὧν οὐσίας.
ἐξ ἀσωμάτων, τὰ μὲν σώματα τὰ δὲ ἀσώματα. Μόνος ὁ ἄνθρωπος ἐχ διπλῆς ἐγένετο οὐσίας, τῆς μὲν βελτίονος, «ἧς δὲ χείρονος, ψυχῆς τε χαὶ σώματος " ἡ μὲν γάρ ἔστιν ἀόρατο: χαὶ νοερὰ, ἡ ψυχή τὸ δὲ σῶμα αἰσθητὸν χαὶ ὁρατόν. Τίνος οὖν ἕνεχεν οἱ μὲν δύο χότμοι οὗτοι ἀπὸ μοναδιχῆς ἐγένοντο οὐσίας, χαὶ οὔτε ἄνω σώματα, οὔτε χάτω ἀσώματα " ἄνθρωπος δὲ μόνο: ἀπὸ ἀσωμάτου χαὶ σώματως συνέστηχεν; ᾿Αχούσατε τὴν αἰτίαν, καὶ μάθετε τοῦ ἐργαζομένου τὴν σοφίαν. Ἐπειδὴ γὰρ δύο κόσμοι ἦσαν οὗτοι τ οὐσίᾳ διεστηχότες, ὁ μὲν ἀσώματος, ὁ δὲ ἐνσώματος " ὁ μὲν ἀόρατος, ὁ δὲ ὁρατός " ὁ μὲν νοερὸς ὁ ἄνω, ὁ δὲ αἰσθητὸς ὁ χάτο»" ἴνα μὴ ἡ διαφορὰ τῶν ἔρ-γῶν διαφόρου: δημιουργοὺς εἰσαγάγῃ, καὶ μὴ λέγηται, ὅτ: ἄλλος τὰ ἄνω ἐποίησε, χαὶ ἄλλος τὰ χάτω, διπλοῦν ζῶον ἐν τῷ χόσμῳ ἔθηχεν ἀναχηρύττειν χαὶ τῶν ἄνω χαὶ τῶν χάτω τὴν δημιουργίαν. Διπλοῦς χόσμος ἄνθρωπος, χαὶ τῶν ἄνω τὸ συγγενὲς ἔχων τὴ ψυχὴν, χαὶ τῶν κάτω τὸ σῶμα, σύνδεσμός τις χαὶ γέφυρα, ἕνα δημιουργὸν ἔχων, τὸν τὰ ἄνω χαὶ τὰ χάτω ἐργασάμενον καὶ καθά- περ παρθένος, ἐμπέπλεχται ἡ ψυχὴ ἐν μέσῳ τῷ σώ- ματι. Ἐπεὶ οὖν διπλῇ γέγονεν ἡ οὐσία, διπλῇ αὐτῆς χαὶ ἡ χρεία. Πρόσεχε μετὰ ἀχριδείας τῷ λόγῳ "διπλῆ αὐτῆς καὶ ἡ χρεία. Ἔστι σῶμα, χαὶ ἔστι ψυχῆ. Ὥρισε τῷ σὼ- ματι τροφὴν, χαὶ τῇ ψυχῇ λόγον" τρέφεται τὸ σῶμα ὅτῳ, τρέφεται χαὶ ἡ ψυχὴ τῷ λόγῳ ἔχει ἔνδυμα τὸ σώμα, ἱμάτια " ἔχει ἔνδυμα χαὶ ἡ φυΐ, τὴν ἀρετήν. Παρέστη ἡ βασίλισσα ἐκ δεξιῶν σου ἐν ἱματισμῷ διαχρύσῳ περιδεδιημένη,, πεποικιλμένη" οὐ περὶ αἰσθητῶν ἱματίων λέγουσα ἡ Γραφὴ, ἀλλὰ περὶ τῶν τῆς ἀρετῆς. Πᾶσα γὰρ ἡ δόξα τῆς θυγατρὸς τοῦ βασι- «Δέως ἔσωθεν ἐν χροσσωτοῖς χρυσοῖς. Τί οὖν; Διπλοῦς ὁ ἄνθρωπος, χαὶ διπλῆ ἡ οὐσία " χαὶ δεῖται ἡ ψυχὴ λόγου διδάτχοντος, νογῦντος, ἀπωθουμένου Α τὰ πάθη, διορ-θοῦντος τὰ τραύματα. Μὴ τοίνυν τὴν αἰσθητὴν μόνον προπέχιομεν τράπεζαν, ἀλλὰ χαὶ τὴν νοερὰν ὑμῖν παρα-θώμενν ἀπὸ τῶν Παύλου ῥημάτων τὴν ἑστίασιν ὑμῖν ἐργαζόμενοι, χαὶ τὸν σχηνοποιὸν εἰς μέσον ἄγοντες, τὸν ἰδιώτην, τὸν ἀμαθῇ, τὸν τῆς οἰχουμένης διδάσχαλον, τὸν τοῖς δαίμοσι φοδερὸν, τὸν νοσήματα ἐλαύνοντα, τὸν ἄνω καὶ χάτω περιτρέχοντα, τὸν εἰς παράδεισον ἐλθόυ- ταὶ τὸν εἰς τρίτον ἀνελθόντα οὐρανὸν, τὸν ἐν τῇ τέχνῃ πτοταύτην ἔχοντα τὴν χάριν, τὸν οὐ παρὰ τῆς τέχνης διαχωλυόμενον, ἀλλ᾽ ἐπιτήδευμα μεταχειρίζοντα, χαὶ λάμποντα τοῖς κατορθώμασιν. Λγωμεν αὐτὸν εἰς τὸ μέ- σον᾽ οὗ γὰρ λαμδάνω αὐτοῦ χόρον τῶν ἐγχωμίων. Ἐρα- ατὴς αὑτοῦ εἰμι τοῦ χάλλους " οὐ γάρ ἐστι σωματιχὸν, ἴνα σήπηται. ἀλλὰ πνευματιχὸν μηδέποτε μαραινόμενον. Τὸ σῶμα διελύθη, καὶ ἦ μορφὴ λάμπει ὑπὲρ τὸν ἥλιον. Ὁ ἥλιος ἄνω τρέχει, Παῦλο; χάτω ἀντιτρέχει" ὁ μὲν αἰσθητὸν φαίνων φῶς, ὁ δὲ νοερὸν εἰς τὰς ψυχὰς εἰσ- ἀγων" ὁ μὲν ἐν νυχτὶ παραχωρῶν, ὁ δὲ χαὶ ἐν νυχτὶ λάμπων. ἜἜλαδε βασιλέας, καὶ εὐσεδείας ἐνέπλησεν" ἔλαθε γυναῖκας, καὶ ἀνδρῶν ἀνδρειοτέρα; χατέστησεν " ἔλαδε νέους, χαὶ γεγηραχότων συνετωτέρους κατεσχεύα- σῖν ἐχατέραν Ὧγδον πᾶσαν ἡλιχίαν χατώύρθωσεν ὁ σμίλην ἔχιων, ὁ δέρματα ῥάπτων" οὐ γὰρ παύσομαι συνεχῶς αὐτοῦ λέγων τὴν τέχνην. Νύμφη παρεσχευα- σμένη, βασιλέων σεμνότερος, πλουσίων εὐπορώτερος, στρατιωτῶν δυνατώτερος, τειχῶν ἀσφαλέστερος - λύρα ἡ γλῶσσα, μέλιτος γλυχύτερος, θαλάσσης βαθύτερος, οὐρανοῦ ὑψηλότερος, πυρὸς θερμότερος, σιδήρου τομώ- τεροξ Θεοῦ τὴν χάριν ἔχων, ναὸς τοῦ Θεοῦ, στόμα τοῦ Χριστοῦ, λύρα τοῦ Πνεύματος, τῶν χατηχουμένων χῇ- ρυξ, τῶν πιστῶν παιδοτρίδης, πανταχοῦ περιερχόμενος, τεῖχος μηδέποτ: καταπῖπτον, ἐπιστολαὶ τὴν οἰχουμένην γιχῶσαι χαὶ τὴν χιθωτόν.
β΄ Καθάπερ γὰρ Νῶς σανίδα: ῥάψας χιδωτὸν εἰργάσατο, οὕτω χαὶ Παῦλος ἐπιστολὰς γράψας χατεσχεύασε [26] χιδωτὸν νοεράν " αὕτη ἐχείνης βελτίων. Ἡ μὲν γὰρ ἐλάμ- θανε τὰ ἄλογα, χαὶ ἐτήρει τὰ ἄλογα" αὕτη δὲ λαμθάνει τὰ ἄλογα, καὶ μεταθδάλλει. Οἷόν τι λέγω" Εἰσῆλθεν εἰς πὴν χιδθωτὸν λύχος, χαὶ ἐξῆλθε λύχος " εἰσῆλθεν εἰς τὰς Παύλου ἐπιστολὰς λύχος, χαὶ ἐξῆλθε πρόδατον " εἰσῆλθε μάγος, καὶ διωρθώθη εἰσῆλθεν ὕπατος, χαὶ βελτίων ἐγένετο, Καὶ ἐχείνη μὲν ἡ χιδωτὸς τὸν Νῶς διέσωσε μόνον μετὰ δύο ἣ τριῶν ὀνομάτων " αὕτη δὲ ἡ κιδωτὸς πἣν οἰχουμένην ἐσαγήνευσε. Πανταχοῦ πλέει χαθ᾽ ἐχά- στὴν ἡμέραν, καὶ αἱ σανίδες οὐ διαλύονται - οὐ γὰρ πίσ- ΔΑΠΙ ἀποθεμένου. Ὁ Μαγ,. 5.ν. σήμερον παραθῶμεν.
ΦΡΌΠΙΔ. πιθ σῃ, ἀλλὰ Πνεύματί εἶσι χεχρισμέναι. 'Απῆλθεν ὁ Νῶε ἐξ αὐτῆς, χαὶ αὑτὴ πλέει" ἀπέθανε Παῦλος, χαὶ ἡ χιξωτὸς ζῇ "χαθ' ἑκάστην ἡμέραν σαγηνεύει, χαὶ οὐ καταποντί- ζεται" ἔχει γὰρ τοῦ χυδερνήτου τῆς οἰχουμένης τὴν ἄριν αὑτὴν χατέχουσαν. Ἐπεὶ οὖν τοιαῦται αἱ ἐπιστο- αὶ, τοιαῦται αἱ σανίδες, τοιαύτη ἡ σωτηρία, φέρε δὴ τὴν γλῶττον ἐνταῦθα ἀφήσωμεν, μίαν λέξιν ὑμῖν ἑρμη- νεύοντες, χαὶ πᾶσαν τὴν ὁμιλίαν εἰς ταύτην ὀναλίσχον- τς. Τοιαύτη γὰρ ἡ τῶν Γραφῶν περιουσία. Καθήμενος Υὰρ καὶ ἀχούων αὑτοῦ λέγοντος, ὅτι ἡρπάγη εἰς τρίτον οὐρανὸν, χαὶ ἤχουσεν ἄῤῥητα ῥήματα, ἃ οὐχ ἐξὸν ἀν- θρώπῳ εἰπεῖν" εἶτα προϊόντος καὶ λέγοντος " Ἐν τῇ ὑπερδοιῇ τῶν ἀποκαλύψεων» ἵνα μὴ ὑπεραίρωμαι, ἐδόθη μοι σχόλοψ᾽ τῇ σωρχκὶ, ἄγγειιος Σατὰν, ἵνα μα κοιλαφίζῃ" ἐφοδήθην “, μὴ τις τῶν ἀχουόντων ἀγνοῶν τὸ νόημα, ἀπλουστέρως σχανδαλισθῇ, ἀνάγχην ἐποιησά- μὴν ταύτην εἰς μέσον τὴν ῥῆσιν ἀγαγεῖν, ὅμι διαψηλα- φῆσαι οὕτως. Εἴτε γὰρ ἡγνόει τις, σαφὲς ἔσται" εἴτε μὴ. γνωριμώτερον χαὶ εὔληπτον ἔσται " ὁ μὲν γὰρ εἰδὼς, ἀναμνησπθήσεται' ὁ δὲ μὴ εἰδὼς, μαθήσεται. Καὶ γὰρ πολλῶν ἤχουσα τὸ νόημα ἀγνοούντων χαὶ λεγόντων, ὅτι παρεδόθη τῷ Σατανᾷ ὁ Παῦλος. Τί λέγεις, εἰπέ μοι: Πκαρεδόθη, φησὶ, τῷ Σατανᾷ, ἵνα τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ πλήξῃ χαὶ χεφαλαλγίαν αὐτῷ ἐνέδαλεν ὁ διάβολος. Τοῦτο ὅλον; τὸν διδάσχαλον τῆς οἰχουμένης, τὸν παρα- δείσου πολίτην, τὸν ναὸν τοῦ Χριστοῦ, ὅπερ ἔφην, τὴν λύραν τοῦ Πνεύματος, τὸ σχεῦος τῆς ἐχλογῆς, τὸν τὴν οἰχουμένην διαδραμόντα. τὸν τὰς ἀχάνθας τῶν ἀμαρτη- μάτων ἀνασπάσαντα. τὸν τὰ σπέρματα τῆς εὐΞτεδείας ἐμδαλόντα, τὸν ἐν γῇ τρέχοντα, τὸν ἐν θαλάσσῃ ἀγωνι- ζόμενον, τὸν νυχθήμερον ἐν τῷ βυθῷ πεποιηκότα, τὸν ἐν δεσμωτηρίοις στεφανούμενον, τὸν ἐν διχαστηρίῳ τρό- παῖον στήσαντα, τὸν πᾶσαν ἐπιδραμόντα τὴν οἰχουμέ- νην, τὸν ἄῦπνον ἐχεῖνον, οὗ τὰ ἱμάτια νόσους ἐφυγάδευ- σεν, οὗ ἡ ζωὴ θάνατον δραπετεύειν παρεσχεύασε, τοῦτον ὑποχείριον ὁ διάδολος εἶχε; Καὶ μὴν τὸ ἐναντίον ἀκούω ποιοῦντα. Ἑπόρνευ:έ τις παρὰ Κορινθίοις " ἤχουσεν ὁ Παῦλος, χαὶ τί φησι; Καὶ ὑμεῖς περυσιωμέγοι ἐστὲ, καὶ οὐχὶ μᾶ.11ον» ἐπεγθήσατε, ἵνα ἐξαρθῇ ἐκ τοῦ μέ- σου ὑμῶν ὁ τὸ ἔργον τοῦτο ποιήσας. ᾿Εγὼ μὲν γὰρ ὡς ἀπὼν τῷ σώματι, παρὼν δὲ τῷ πνεύματι, ἤδη κέχρικω ὡς παρὼν τὸν οὕτω τοῦτο κατεργασάμενον", ἐν" τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου συναχθέντων ὑμῶν ἀπάν- των, καὶ τοῦ ἐμοῦ πνεύματος, σὺν τῇ δυνάμει τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, παραδοῦναι τὸν τοιοῦτον τῷ Σατανᾷ εἰς διεῦρον τῆς σαρκὸς, ἵνα τὸ πνεῦμα σωθῇ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου Ιησοῦ. Ἐννότσον ἐξ- ουσίαν Παύλου τὸν πεπορνευχότα παρέδωχε τῷ Σατα- νᾷ, ἵνα πλήξῃ αὐτὸν ὁ Σατανᾶς, ἵνα ἡ χόλασις αὐτῷ αὕτη χαθάρτιον γένηται τοῦ ἀμαρτήματο;. Ὅτι γὰρ ποῦτο ἐγένετο, ἐν τῇ δευτέρᾳ ἐπιστολῇ λέγει " Κυρώσατε εἰς αὐτὸν ἀγάπην, ἵνα μὴ πιεογεχτηθῶμεν ὑπὸ τοῦ Σατανᾶ. Σὺ παρέδωχας τῷ Σατανᾷ, χαὶ σὺ λέγεις Ἴνα μὴ πιιεονεχτηθῶμεν ὑπὸ τοῦ Σαταγᾶ; Οὐ γὰρ οἷδε, φησὶ, μέτρον ὁ Σατανᾶς. Παρέδωχα ὅτε ἔδει, ἀπολαμ- θάνω ὅτε χρή. παρέδωχα ὡς δημίῳ τῷ Σατανᾷ, ἵνα μό- νον ἀποσμηχθῇ ὁ ἡμέτερος ἄνθρωπος - λάδωμεν αὑτόν. Ἐὰν γὰρ ἐπὶ πλεῖον ἀφῶμεν αὐτὸν, πλεονεχτούμεθα ὑπὸ τοῦ Σατανᾶ " οὐ γὰρ οἷδε μέτρον ὁ Σατανᾶς. ἢ ρ- ἔδωχα, ἵνα διορθώσηται ἑαυτόν " ἐὰν δὲ ἀρῶμεν αὐτὸν, ἀποχτενεῖ αὑτὸν ὡς τὸν Ἰούδα[ν]. Διὰ τοῦτο λέγει" Κυρώ-σατε εἰς αὑτὸν ἀγάπην, ἵνα μὴ πιὠεονεχτηθῶμεν ὑπὸ τοῦ Σατανᾶ. Τί γάλλιστα εἶπεν; Οὐχέτι τοῦ Σα-κανᾶ ἔστιν" οὐ γὰρ ἐν πορνείᾳ ἐστὶν, ἀλλ᾽ ἐν μετανοίᾳ " ἢ οὖν τὸ ἐμὸν λάθῃ ἐχεῖνος. “Ὅτε ἣν ἐχείνου, ἔδωχα [η αὐτῷ, ἵνα ἐμὸν γέννητσι τὸ ἐχείνου. Ὦ σοφία Παύ- ᾿ου ἷ διὰ τοῦ λύχου τὸ πρόθατον ἔσωτε " διὰ τοῦ πειρατοῦ τὸν ναύτην ναυαγήσαντα ἀνιμῆσατο' διὰ τοῦ πολεμίου τὸν στρατιώτην εἰς τάξιν ἐπανήγαγεν. ᾿Αντὶ φαρμάχου πικροῦ χέχρημαι τῇ τοὺ διαδόλου πληγῇ. Εἰ μόνον παι-δεύτει, ἀφίσταμαι αὑτοῦ. Κολαζέτω ἐχεῖνος, ἕνα αἴσθτ» και τί εἰργάσατο ὁ πεπορνευχώς. Ὅταν ἀποσμήξῃ τὸ ἀμάρτημα, ὅταν ἀποσμήξῃ τὴν σηπεδόνα, καὶ ἐκχαδάρῃ τὸ τραῦμα, τότε ἰσχυρὰ δείκνυται ἡ ψυχή. Οὐχ ἀφίημι τὸ χρυτίον ἐν τῷ πυρί" ἵνα τὰ φρυγῇ, ἀνιμῶμαι αὑτό. Τοῦτο γάρ ἐστι τοῦ σοφοῦ, εἰδέναι τὸ μέτρον, πόσον δοῦ-γα! τῷ πυρὶ, χαὶ πότον λαμδάνειν. Ἵνα μὴ πιλεονεχτη-θῶμεν ὑπὸ τοῦ Σαταγὰ. Οὐ γὰρ αὐτοῦ τὰ νοήματα 4 Κ.γ. οἱ Γγοπῖο Ὀυσδυς ϑυφρίσαη!υῦ Ἰοφϑηϑυσι ροϑηθείς.
ἐἰοπιΐπϑι!οη 68, ἀμ ϑρῶς μοιαϑίλιος, νἱγίυϊοβ, (]16- τυδὲπι οἱ δεγαρμίη. Νοανα {ΠΗ νβ᾽ υἴ8.,. πϑάις ἢῸ ἰηυ δ ὈΠ1 δυηὶ: πϑ16 {14 σογρΟΓΆ., ΠΟ 06 ἰπ- ἐογρογαᾶ: 868 εἴ Ἰγθς οογρογὰ, οἱ ἢΠΠὰ ἱμΕΟΓΡΟΓΘΆ δι}: ὉΠΉΝΪΔ δΧ {πὰ 5} 5 2818 (ργπιδία,, οἱ ἥι5 ἀδογϑιίμῃ, οἱ 4υα: 50.501) 5ηι; 11 φυϊάδιη ἐχ ουγροτίθιι8, 4118 6Χ ἱποογρογοῖβ ς δ᾽ 1 συγρογθα,, [ἃ ἰμοογρογθᾶ. δοίηβ Ἰοιηθ δχ ἀυμὶϊεῖ δυμδίαπεία [λοι 8 681; αἰΐα ΡΥ: ϑἴλι- εἰοτα, «᾽να ἀδιδγίογο, δχ δηΐπιὰ οί ούγρογα: {2 δυΐμι, ηὶπιᾶ 560 Ποῖ, ὁδὶ ἰην δὶ} }5. οἱ βρί γι! }8}15; ΤΟΓρυβ τοῖο δοηβί θα οἱ νυἰβίν!6 δϑι. εν γροὸ μὲ ἄυο πιινεϊ ΦΧ ὑπ 5:50} 561η| [301], Πο΄υ 6 Θ0Γ51ΠῚ ΘΟΓΡΟΓΆ, πεῆυο ἀδογϑιῃ ἱποογμόγοδ δυηῖ: βοΐ 5 δυϊοιῃ ἤοπνὺ ἘΣ ἰποοῦρογθο οἱ ἐσ οῦγρογα σοηδίαι ᾽ Αὐάΐὸ ΘΔ ΝΗ 58ΠΊ, εἱ ἀϊϑοίις Ορ"ἰεἰς βαρίδπιίδηι. Ουΐα δινΐπι ἀθ0 υπ0] ϑγληῖ δι 5 δια ἀϊπιοι}; Δἰ08. ᾿ΠΟΟΓΡΟΓΘΙΒ, 418 σΟγρΟΓΘΙΙ5., 4} 1π|8. Υἱ δὶ Π15., Δ}1}5 ἰηνίση!η ες; 4}1ι|8. βρὶ-τί τν15, ΒΟ ΠῚρα ϑυροῦίονγ, Ἀ}Ππ|8 86 Π5.}|8, ἱ Ο ΓΟ: Π6 εἰϊνογβιιαβ ορθγαιη ἀΐνθγϑοβ ἱπάασεγοὶ Ομ ο65, οἱ πὸ ἀϊοογοίανγ δίνη κα ροῦν, ΔἸ Ἰη! για [6 οἶ586, Δηΐπια] ἐν θ!οχ ἐμ πειηἊ0. μοδι!!, φυοά 6ι δι ρογίογυπι οἱ ἱπί6-τίογυιν ογθαιοπθι ργιβαϊζαγοι. Πυρίαχ πηιηάι5 δὲ πόπιο, 4 διιρανίογί ει ΔΓ π 6 πὴ [να] 6 δη ιᾶπι, οἱ ἵμι-Τογίυν 8 σογρι8. {ἰκαηηθῃ φιοαμίαπι οἱ ΡΟἢἙ 65ἰ, 4ι"ὶ ἀπθὴν πλυνεῖ Ογοαίογοπὶ, ϑδιρεγίογυπι οἱ ἰμογίογιιη τρί ἤοδιῃ: 36 4ιεδιπδαἀπιοάμπι Υἶγθο, ἰῃ μμ6 10 ΠΟΓΡΟΓΕ Φηίπια ἱπιρίεχα 6ϑί. ἡ μ͵ἱὰ Ἔγ.0 ἀπρ]οχ δϑί 8: 05[3ι)., εἰ ἀυμίεχ 65 65. μβυ8. Α(οηἀ6 ἀἰΠ οιῖαΓ ἰνυΐο κογ-ποηὶ: ἀυρίοεχ 6} 5 6ϑὲ 1518. Εϑι δηΐνα, οϑί οἱ ΘΟΓρι5. ἵ οἰδυη), δηΐπηῶ ἀοοίν ἐΠὯ Πα ΡΓΦΘΒΟΓΙ Ρ5.!: Αἰπγ ἘΟΓΡΙ5 ράη6, δηϊπιὰ ἀοοίτπ: ΘΟΓρι!5 γθβιιθυ5 ἱπάεΐ- κι, Δη μη νἰγίυ!6. Ααξίἐ τερίπα α ἀδκιτὶδ (μὲς ἱπ Ὁ6- “ιἶιμ ἀεαιταίο, εἰτομηιάαία υατιοίαιε (Ῥεαί. ἀᾳ. 10). Νοη ἐἰ 5οινβιΠ θεῖς νϑοιθυ5 Ἰοφυίυν ϑογιρίυγα, 86 ἐδ νἱν-τυῖα. Οπιηὶς ἐπὶνι σίογία β{ (8 τοσὶς αὖ ἱμίιις, ἐκ βπιυγὶϊς πατοὶς (1 ϊά. υ. 14). Ουἱὰ ἀγροῦ θιυμίεχ οὶ ἰονηο, ἀπ-Ῥίασ βυυδιδιηΐα; οἱ Θρυ8 Πα οὶ δηϊπιὰ Γαι οη6 ἀοοδηί, ἰμἰοΠίχοινις, αἴδοίυ8 ἀθροι θη 6, νιθγᾷ συγᾶη!6. Νὧὼ ἐϊῶηυθ πιοιικᾶ ἐδηλιπὶ δθη δι Ὁ} ἀιοιάληνυκ, δοὰ οἱ δρὶ γι "υϑίθπι νοθὶβ ἀρροπδιηυβ, ὁχ Ῥω} γογυΐθ νοἱν 8 οοηνίνιπι ράγληϊο5, 80 ἰδῃιογίογαπι Ορὶ ἤσοιη ἰπ ᾿16- εἴτ δα υσοηίαϑ, Ἰάϊοίλη,, ἱπάἀοοίαπι,, ΟΥθΐ5 ἀυοῖο-