βχει δὲ, οὐχ ὑπὸ οἶχον χρυσόροφον, ἀλλ᾽ ὑπὸ πέτραν αὐτόροφον. Τούτῳ χαὶ τράπεζα, καὶ σχάμνος, καὶ χλίνη τὸ ἔδαφος ἦν, χαὶ χρέα αἱ ἀκρίδες, χαὶ πλαχοῦς τὸ μέλι τὸ ἄγριον" τούτῳ φιάλη ἡ τῆς χειρὸς χοτύλη ἐτύγχανε, χαὶ τ εὐφροσύνης, τὸ πετρογενὲς χαὶ διειδέστατον ὕδωρ. Τοῦτον χρατῆσας ὁ Ἡρώδης, ἐδέσμει. Ὁ γὰρ. ᾿Ηρώδης, φησὶ, χρατήσας τὸν Ἰωάνγγην, ἔδησε, καὶ ἔθετο ἐν φυναχῇ διὰ ᾿Ηρωδιάδα τὴν γυναῖκα Φιιιίπ- που τοῦ ἀδειϊροῦ αὐτοῦ. Ὦ πράγματος ἀλλοχότου. Ἰωάννης τὴν δεδεμένην αὐτοῦ ψυχὴν τῇ σειρᾷ τῆς ἁμαρ- τίας διὰ τοὺ ἐλέγχου ἐδούλετο λύειν, χἀχεῖνος τὸν λύοντα ἐδέσμει, ᾿Αλλὰ χαὶ εἰ ἐδεσμεῖτο ὁ Ἰωάννης, ἐφθέγγετο, καὶ φυλαχιζόμενος ἤλεγχεν " ἐπλήρου γὰρ τὸ γεγραμμέ-νον " Καὶ ἐλάλουν ἐναντίον βασιλέων, καὶ οὐκ ἠσχυ-γόμην. Οὐ γὰρ ἐφοδεῖτο τὸν θάνατον ὁ Ἰωάννης, ἀλλ᾽ ἐφοδεῖτο τὴν ἀλήθειαν μὴ λαλῆσαι. Τοῦτον ἐφόνευσεν ὁ Ἡρώδης" τοῦτον δὲ φονεύσας, οὐχ ἕνα μόνον ἐποίει φό- νον, ἀλλὰ καὶ πολλούς. Ὁ γὰρ διδάσχαλον χαὶ ὠφελητὴν ψυχῶν ἀποχτείνας, οὐχ ἕνα ἀποχτείνει, ἀλλὰ τοσούτους, ὅσους ἂν ζῶν διὰ τοὺ “λόγον ἠδύνατο ζωοποιῆσαι. Καὶ πότε τοῦτον ἐφόνευσεν; Αἰσχύνη τὸ λέγειν, αἰσχύνη δὲ οὐ τῷ λέγοντι, ἀλλὰ τῷ πεποιηχότι τὸν φόνον. Γενεσίων ᾿γὰρ ἀγομένων τοῦ Ἡρώδου, ὠρχῆσατο ἡ θυγάτηρ τῆς Ἡρωδιάδος ἐν τῷ μέσῳ, χαὶ ἤρεσεν αὐτῷ " ὅθεν χαὶ μεθ᾽ ὄρχου ὡμολόγησεν αὐτῇ δοῦναι ὃ ἐὰν αἰτήσηται. Ἡ δὲ προδιδασθεῖσα ὑπὸ τῆς μητρὸς αὐτῆς, Δός μοι, φησὶν, ἐπὶ πίνακι τὴν κεφαλὴν ᾿Ιωάγγου. Ἂ γενέθλιον χά- χίστον, προφήτου ἀποπνέον φόνον, ἀνθ᾽ ὧν ἔδει ἄνδρας ἁγίους εἰς τὴν ἑαυτοῦ τράπεζαν φιλοφρονήσασθαι. Οὕτω γὰρ ἂν ἡ ἐστρεθλωμένη ψυχὴ αὐτοῦ διωρθοῦτο. Μετὰ γὰρ ὁσίου ὁσιωθήσῃ, καὶ μετὰ στρεθιλυῦ διαστρέγεις. ᾿Ανθ᾽ ὧν ἔδει χήρας οἰχονομῆσαι, ὀρφανοὺς οἰχτεῖ-ραι, ἵνα διὰ πολλῶν χαὶ ποιχέλων εὐχῶν τὴν ἑαυτοῦ ζωὴν ἄσειστον διατηρήσῃ, νῦν δὲ μετὰ ἀνδρὼν ἀΞτελγῶν χαὶ γυναιχῶν ἀσέμνων εὐωχούμενος, οἴνῳ πολλῷ χαρωϑεὶς, χαὶ ὑπὸ γυναιχὼν ἀχολάστων χλευασθεὶ;, τὸν πρόδρομον «ἧς ἥμερας ὄρθρον Ἰωάννην τῷ φόνῳ διέλυσε “ τὸν χα- λὼς δᾳδουχήσαντα, τὴν λαμπάδα τῆς πίστεως, τὸν λύ- χνον τοῦ παντὸς χόσμον Ἰωάννην τῷ φόνῳ [41] συν- ἐτριῴε ἃ, Τοῦτον δὲ τὸν λύχνον συντρίψας ὁ Ἡρώδης, ἑαυτὸν ἐσχότισεν. ᾿Εχείνου γὰρ εἰ χαὶ τὸ ὀστράχινον σχεῦος εἰς γῆν διελύετο, ἀλλ᾽ οὖν γε ἣ τοῦ πνεύματος αὐτοῦ φεγγοδολος λαμπὰς τοῖς ἐν τῷ ἅδῃ τὸ τῆς πίστεω; φέγγος καλῶς ἐδαδούχει. Προφήτης γὰρ ὧν, καὶ εἰδὼς, ὅτι ἔμελλε τὸν Αὔριον αὐτοῦ αμδάνειν ἐν τῷ ἄδῃ, πέμπει πρὸς αὑτὸν τινὰς τῶν μαθητῶν αὑτοῦ, λέγων" Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος, ἣ ἕτερον προσδοχῶμεν; Καὶ οὐκ ὁ Ἀρβ. οἰῳδήποτε φόνῳ οὐχ ὅτι ἐπὶ τοιούτῳ φόνῳ, ᾧ αὐτὸς ἑαντῷ μαρτυρεῖ. Ὦ συνειδήσεως χαχῆς ψυχῇ μιαρᾷ συζῶσα ἕως ᾿ϑανάτον. Εἰ ἰηΐγα κρίνουσα. Ρ ᾿Αχρατήτῳ πιαγβ. ϑ8γ|).
Ῥογιε ὑπηρέτιν. 5. Πυρ. οὐδενός. 4 ἰοῴ. συνέτριύε.
ΙΝ ΒΑΙΤΑΤΙΟΝΕΜ ΠΕΠΟΌΙΑΡΙΞ, ΕΤῸ.
ἀγνοῶν αὑτὸν, ἐπυνθάνετο. Πῶς γὰρ ἂν ἱγνόει τὸν Κύ- ριον, ὁπότε αὐτὸν ἐδείχνυε, λέγων Ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ χόσμου; πὼς γὰρ ἂν ἀγθεν ὁ καὶ θεατὴς τῆς τοῦ Πνεύματος ἐξ οὐρανοῦ χαταάσεως γεγονὼς, καὶ ἀχουστὴς τῆς τοῦ Πατρὸς φωνῇς περὶ αὐτοῦ λεγούσης" Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ ἀγα- “πητὸς, εἰς ὃν ηὐδόχησα; ᾿Αλλὰ πυνθάνεται, πῶς; Σὺ εἷ ὁ ἐρχόμενος, ἣ ἕτερος; Οὐχ εἶπε, Σὺ εἶ ὁ ἐλθών - ἦλθε γὰρ ἐπὶ τῆς γῆς " ἀλλὰ, Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος ( δῆλον γὰρ ὅτι ἐν τῷ δῃ), ἢ ἕτερον προσδοκωμεν; 6’. Ἔλεγε γὰρ ἐν ἑαυτῷ ὁ Ἰωάννης, ὅτι Μήποτε βούλε- ται ἄγγελον ἐνδυναμώσας εἰς τὸν ἄδην ἐχπέμψα:, τὸ ἑαυτοῦ ἔργον ἐπιτελοῦντα; ἣ βήποτε θελήσει τοὺς πάν- πᾶς μιᾷ φωνῇ ἀναστῆσαι, ὡς ἐπὶ τοῦ Λαζάρου πεποίη- χε; Διὰ τοῦτο μὴ δυνάμενος χρίνειν τὴν βουλὴν τοῦ Δε- σπότου, πυνθάνεται λέγων᾽ Σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος, ἢ ἕτερον προσδοχῶμεν ἐν τῷ ἄδῃ; Τοῦτον ἀπέχτεινεν ὁ Ηρώ- δης. Καὶ πῶς ἀπέχτεινε; Γενεσίων γὰρ, φησὶν, ἀγομέ- νων, ὠρχήσατο ἡ θυγάτηρ τῆς Ἡρωδιάδος ἐν τῷ μέσῳ. ἤλξιον παίγνιον τῆς τοιαυτης τραπέζης. “Ὅπου γὰρ θρύ- φις καὶ χλιδὴ καὶ μέθαι καὶ χώμοι, οὐδὲν βέδαιον, ἀλλὰ πάντα σεσαλευμένα χαὶ ἀνάστατα, προμηνύοντα τὴν Ἡρώδου παραφοράν. ᾿Αχούσατε οἱ φιλοθεάμονες τῶν ὀρχηστῶν, οἱ τοῖς πολυστρόφοις ποσὶ τῶν ἐχλελυμένων : ρτον τοὺς ἑαυτῶν ὀφθαλμοὺς συνηχοῦντες͵ χαὶ τὰς υτῶν χαρδίας τοῖς λελυμένοις σώμασιν αὐτῶν συνεχ- λύοντες " ἀχούσατε, οἷον ὀψώνιον φόνου ἡ πολύγυρος ὄρχησι; ἤνθησεν. Ἡ δὲ προδιδασθεῖσα ὑπὸ τῆς μητ φησι" Δός μοι ὧδε ἐπὶ πίγωκι τὴν κεφαλὴν ᾿Ιωᾶάν- γου. Ὥ χαχῆς λεαίνης ἀσπιδογέννητον τέχνον “ οὐ χρυ- σὸν ἐπεζήτησεν, οὐκ ἄργυρον, οὐ λίθους τιμίους, ἀλλὰ τὴν χεφαλὴν Ἰωάννου. Καὶ εἰ μὲν διὰ πίστιν ἐπεζήτησ:, πολὺ τιμιώτερα ἡ χεφαλὴ Ἰωάννου παντὸς χρυσίου χαὶ ἀργυρίου καὶ λίθων πολυτελῶν. ᾿Αλλ᾽ οὐκ ἐξ τη τησε διὰ πίστιν, ἵνα τιμήσῃ, ἀλλ᾽ ἵνα τὸν ἔλεγχον ἀποχτείνασα, τῇ μητρὶ χαρίσηται ἄδειαν, τὴν ἐπὶ των χαχῶν 4 ἀμαρ- τίαν. ᾿Αχούσας δὲ Ὃ βασιιεὺς ἐλυπήθη, οὐ διὰ τὸν φόνον τοῦ προφήτου, ἀλλὰ διὰ τὸν φόδον τοῦ ὄχλου, ὅτι πάντες ὡς προφήτην αὐτὸν εἶχον. Εἰ γὰρ δι᾽ εὐλάδειαν ἐλυπεῖτο, οὐχ ἂν παρὰ τὴν ἀρχὴν δεσμεύσας αὑτὸν ἐν φυλαχῇ ἀπέθετο" ἀλλ᾽ ἐλυπήθη διὰ τὸν ὄχλον. Καὶ ἣν “πότε ἡ ψυχὴ ᾿Ηρώδου ἐδερ εν τῇ θαλάσσῃ πλοῖον ἀπει- λημμένον, χαὶ πρὸς ἑχάτερον τοῖχον ταλαντεῦον" τὸ ποιῆσαι τὸν φόνον διὰ τὸν ὄχλον φοδούμενος, χαὶ τὸ μὴ ποιῆσαι τὸν φόνον Διὰ τοὺς ὄρκους καὶ τοὺς συγαγα- κειμέγους μὴ συγχωρούμεγος. Βαρυνθεὶς δὲ ὁ ἄθλιος ὑπὸ τῆς πρὸς τὴν γυναῖχα πολυφλόγου ἡδονῆς, χρησά- 'Βενος δῆθεν τῇ εὐορχίᾳ πρὸς τὴν ἀπολογίαν τοῦ φόνου, Πέμψας ἀπεκεφάμισε τὸν ᾿Ιωάγγην. Ὅτι καχόν ἐστι τὸ ὀμνύειν, νῦν μὲν μνημονεύσατε οἱ ἡδέως ὀμνύοντες - ἀχούσατε τοῦ Κυρίου λέγοντος, Μὴ ὀμγύειν ὅλως. Εἰ γὰρ μὴ ὥμοσε τότε ὁ ἄθλιος, οὐχ ἂν ἠνέσχετο τὸν φόνον ποιῆσαι. Ἔδει μὲν οὖν αὐτὸν μηδὲ ὅλως ποιῆσαι " ἀλλ᾽ ἐπεὶ ὥμοσε, συνέφερεν αὐτῷ ψευδορχῆσαι - ἐν γὰρ χα- χῶν ἐχλογῇ ἄμεινον ἦν τὸ ἔλαττον δέξασθαι, μέμψας ἀπεχεράλισεν αὑτόν. Ποία χεὶρ ἐτόλμησεν, ἀγαπητοὶ, τῷ ἁγίῳ τραχήλῳ Ἰωάννου προσενέγχαι τὸ ξίφος, ὃν θῇ - ρες ἐν τῇ ἐρήμῳ ἡδέσθησαν, ὃν λέοντες ἐτρόμαξαν 1 Υ χεράσται [42] καὶ δράχοντες χαὶ ἀσπίδες ἔφριξαν, ὃν ἄγριαι μέλισσαι διὰ τὴν τοῦ ἀνδρὸς; ἁγιότητα χαμαρεύου-σαι ἕτρεφον; Ἔχ γὰρ ποιχέλων ἀνθῶν χαὶ βοτανῶν, ὡς ἐν ἐρήμῳ ἐρανιζόμεναι τῶν δρόσων τὰς σταγόνα; χρυ -σοειδεῖς, συνυφαίνουσαι αὐτῷ τὸ μέλι προσέφερον, Ἰοῦ-τον χεὶρ δημία ἀπέτεμεν, οὐ φρίξασα τὸ ἀγγελοειδὲς αὖ- τοῦ πρόσωπον, οὐδὲ τρομάσασα αὐτοῦ τὸ πρόσωπον στιλ- . πνότητας θεοειδεῖς ἀποπέμπον. ᾿Αλλ᾽ οἶμαι, ὅτι τῇ μέθῃ ποῦ ᾿Ηρώδου σχοτωθεὶς ὁ πεμφθεὶς δήμιος, ξίφος μὲν εἶχεν, ὀφθαλμοὺς δὲ οὐχ εἶχε. Καὶ ΠΉΚΥΝΕ ἡ ἄμε αψε Ἰωάννου δ (οὐ γὰρ ἔπιέ ποτε οἶνον), χαὶ ἐφέρετο ἐπὶ πίνακι ἡ χεφαλὴ Ἰωάννου ἐν τῷ δείπνῳ, χαὶ τότε βοωσα πρὸς; Ἡρώδην, Οὐχ ἔξεστί σοι ἔχειν τὴν γυγαῖχα τοῦ ἀδειῖφου σου. Καὶ γὰρ καὶ μετὰ θάνατον ὁ δίχαιος ἔζη, χαὶ τῆς χεφαλῆς αὐτοῦ ἀποτμηθείση; ἣ φωνὴ ζῇ. Ἃ ὠμότης ἀνθρώπου" ἐφ᾽ ᾧ ἐρὰς πίναχι τὰ χρέα, ἐπ᾽ ἐχείνῳ χεφαλὴν ἀνδρὸς ἐπετίθει, Ὧ παράνομε τύραννε, {ΑἸΙ ἐτρόμασαν. ]Τηΐγα ϑανὶ]. χαμα- Φ.ΑΠΪ ἐπὶ τῷ χαχῷ. ΓΙ, χαν δ Αὐυΐίυγ ἴῃ πιδγί. 54}.
ρεύουσαι. Μοτοϊ. χαματεύουσαι. αἷμα οὐ σταζουσα.
οὐχ ἤρχεσεν ὑπὸ τοῦ πρὸ σοῦ Ἡρώδου ἡ τῶν νεαρῶν τέ- χνὼν ἐν Βηθλεὲμ γεγονυῖα σ᾿ ἀν. ὅτε πατέρων χαὶ μη- πέρων ὁλολυγμοὶ ὁμόθρηνοι ξιθύνων ὑπῆρχον ὀξύτεροι: ὅτε δαχρύων πολυχύτων σταγόνες ἐχ σπλάγχνων ἀνα- δρύουσαι ἑνίχων πηγάς; ὅτε πατέ στήθη ἐτύπτοντο, χαὶ συνεχῆ ἄσθματα μετὰ πόνων ἐχ καρδίας ἐπὶ μυχτή- ρων ἐπέμπετο; ὅτε μττέρες τῶν οἰχείων λαγόνων τὴν λόην τῶν νηπίων παρὰ καιρὸν μαρανθεῖσαν ἐπένθουν; ὅτε καὶ μαζοὶ ῥέοντες γάλα τὴν γῆν ἐλεύχαινον, τῶν ὑφελχόντων νηπίων ἄφνω σφαγέντων; ὅτε πατέρων ἀγ- χάλαι τῶν οἰχείων γόνων χεναὶ ἐγίνοντο, καὶ μητέρων αζοὶ τοὺς ἀπὸ τῶν τρυφερῶν ὀδόντων χνησμώδεις τιτα ἱσμοὺς ἐπεζήτουν; Ποῖος γὰρ θὴρ τότε οὐχ ἐπεδάχρυ- σεν, ὁρῶν φονευόμενα τὰ ἄχαχα νήπια ἀδίχως, ἀδόλους ψυχὰς κεχτημένα; ὧν αἱ ψυχαὶ τοσοῦτον ἦσαν ἄχαχοι, ὅσον καὶ τὰ μέλη αὐτῶν τρυφερὰ ἅτε νηπίων ἐτύ χανε; Νὴ γὰρ χἀχεῖνα τὸν πρὸ σοῦ Ἡρώδην ἤλενξαν, οἷς οὔτε γλῶσσα τρανὴ ὑπῆρχεν, οὔτε ὀδόντες ἐν τῷ στόματι, ἵνα Ὑ Ἐόογιθ ἐκείνον, ἰπαυΐί 84ν!}, δΡΌΠΙΑ,' τὴν γλῶσδαν τορνεύσᾶαντες, λόγον διὰ χειλέων ἐχπέμψονκ σιν; Οὐχ ἤρχεσεν ἐχείνων “" ἡ τοσαύτη ὠμότης. ᾿Αὐλὰ καὶ σὺ τὸ ἄσπλαγχνον ἐκείνου μιμησάμενος, Ἰωάνντν ἀπέτεμες, οὗ μιᾶς τριχὸς οὐχ ἦσθα ἀντάξιος. Τοὺς γό- νους τῆς Ῥαχὴλ ἀπέσφαξεν ἐκεῖνος, καὶ σὺ τῆς Ἐχχλη- σίας τὸν παι. ἐντὴν Ἰωάννην ἀπέτεμες. Ποίοις τούτων ἵλεως ἔσομαί σοι; λέγει Κύριος. Ὦ πόλις αἱμάτων, ἐν ἧ Ἡρώδης ἐδασίλευσε, χαὶ ὁ τούτου ἔχγονος ὁμώνυμος, καὶ τοῖς τρόποις ὅμοιος. Οἴμοι, οἱ δοχοῦντες εἶναι πἧς εὐταξίας, οὗτοι ἡγεμόνες τῆς ἀταξίας γεγένηνται. Ὑπὸ τῶν τοιούτων ἀρχόμενοι οἱ Ἰουδαῖοι, τὸν φόνον ὑπ᾽ αὑτῶν διδαχθέντες εἰς χριστοχτονίαν συνηλάθησαν, τὸν Ἡσαΐαν ἐνέπρισαν, τὸν ᾿Ἱερεμίαν ἀπέχτειναν, τὸν Ναδουθαὶ ἐλιθοβόλησαν, τὸν Ζαχαρίαν ἐφόνευσαν, τὸν Χριστὸν ἐσταύρωσαν. ᾿Αλλ᾽ ἐχείνοις τὸ ἐπὶ τοῖς χαχοῖς πένθος καταλείψαντες, ἐπὶ τὸ τῆς μυσταγωγίας φέγγος ἀναδρά- βωμεν [48] ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ᾧ ἡ δόξα χαὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.
Πὰπς αυοαι8 ογαιοπεπὶ βρατίαπι 6688 Οἰμπία ριτεἀϊοδηΐ, υἱροία Ποβου} 5, δχοϊαπιλιοηΐθυ5, ἱπίοτα τοβαϑιοηΐ θυ ἱπερίθ γοἀυπάδηίειη. Αἀδαπὶ ἰΐδαι νοθθβ ποθὴ Ρϑυοῶ ἰπ (ἅπὶ ὈγανΪ οραβου!ο, ΟἸγυβοβίουνιο ἰπυδίιαία. ἤσπο αυοάθθ εοποίοπεπι ϑουθγίαμο ϑάβογίμδιι, ἰάφυϑ ὁχ οοηἠδοίαγα ἰΔηΐυπ), ἢυρέγυβ || βογίριογ. Εξο μίο ϑονογίδηιιπη πο ἃβποβοο. Ῥαϊο δυίοπὶ ἤδης οἱ ἀμδβ βθἭ] θη. 65 6) 0946 Π| 6586 δογρίογίβ, ἴαπι Οὐ" δι. δἰ} τἀ πδπα, τυτη φυΐα, αἱ ἀΐοίταγ ἴῃ εἰτι]0, ρτίπηα [να ῖτω Γαΐ! ἴῃ βαποία οἱ πιᾶρηλ ἰογίἃ 565 Εἰς τὸ, Συνγήγαγον οἱ Ἰουδαῖοι συνέδριον, καὶ ἔλεγον" « Τί ποιήσωμεν; ν Τῇ ἁγίᾳ καὶ μεγάλῃ β'.
ῬἘοίχασιν οἱ τῆς Ἐχχλησίας φίλτατοι παῖδες νηπίοις θηλάζουσι, τοῖς τοῦ γάλακτος τροφὴν καθ᾽ ἐχάστην ἡμέ- ρᾶν ἐχ τῆς μητρικῆς θηλῆς ὑφέλχουσι, καὶ καθ᾽ ἐχά- στην ζητοῦσιν. 'Εοίχαμεν χαὶ ἡμεῖς μητρὶ πενιχρᾷ ὑπὸ ἀσιτίας συσταλθείσῃ τὰς τοῦ γάλαχτος πηγάς. Καὶ ὥσπερ, ὁπόταν τις ἴδῃ μητέρα φιλότεχνον ἄφορον γά- λαχτος, καὶ ὑπὸ ἰδίου τέχνου χαταχλαυθμυριζομένην, καὶ προστιθεῖσαν τὴν θηλὴν, οὐχ ἵνα θρέψῃ τὸ παιδίον, ἀλλ᾽ ἵνα τοῦ χλαυθμυρισμοῦ καταπαύσῃ" οὕτω χαὶ ἡμᾶς δεῖ σχοπεῖν τε πάσχοντας τὰ αὐτὰ, χαὶ ποιοῦντας τὰ ὅμοια. Καὶ γὰρ ἡμεῖς ὁρῶντες τὸ νέον τοῦτο σύστημα τῶν τῆς Ἐχχλησίας παίδων περιεστώτων χυχλόθεν, χαὶ ἀπεχδεχομένων τὸ λογιχὺν γάλα τοῦ ἤν: τὴν θηλὴν . πῆς διανοίας ἡμῶν χαλῶμεν' οὐχ ἵνα θρέψωμεν αὐτούς (ἄπειροι γὰρ " καὶ πένητες τῷ λόγῳ τυγχάνομεν), ἀλλ᾽ ἵνα τὸν πόθον χαὶ τὸν χαύσωνα παύσωμεν. ᾿Αλλὰ δεῦτε, ἀγαπητοὶ. ἐπὶ τὸν τοῦ ἡλίου χήρυχα χαταδράμωμεν, ἵνα ἴδωμεν τὴν χατὰ τοῦ Κυρίου παρὰ τῶν Ἰουδαίων πραττομένην ἐπίδουλον ἐνέδραν. Συγήγαγον γὰρ, φη- εἶν, οἱ Ἰουδαῖοι συνέδριον, καὶ ἔλεγον" Τί ποιήσω- ; Ταῦτα δὲ ἡμῖν ὁ εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ἀρτίως ἐρηέγγετο, Εἰ γὰρ χαὶ τῷ στόματι ἡμῖν " νῦν οὐ διαλέ- γεται, ἀλλ᾽ οὖν γε τῷ πνεύματι ταῖς τῶν ἑστώτων ἀχοαῖς ἐδόα. Συνήγαγον' γὰρ. φησὶ, τὸ συνέδριον, καὶ ξ.16- ὙῸΥ" Τί ποιήσωμεν; Καλὸν τὸ, Συνήγαγον" ἀλλὰ χα- χὸν τὸ, Συνέδριον" οὐ πρὸς ἀγάπην, ἀλλὰ πρὸς μάχην" οὐ πρὸς εἰρήνην καλοῦντες, ἀλλὰ πρὸς πόλεμον παροξύ- ναντες. Συνήγαγον τὸ συνέδριον, οὐχ ἵνα θεὸν δοξάσω- σιν, ἀλλ᾽ ἵνα Χριστὸν ἀτιμάσωσι. Συνήγαγον τὸ συν- ἐδριον, οὐχ ἵνα πίστιν οἰχοδομήσωσιν, ἀλλ᾽ ἵνα τὸν ἀκρο-Ὑωνιαῖον λίθον ἀποῤῥίψωσι. Συνήγαγον τὸ συνέδριον, οὐχ ἵνα τὰ πεπλανημένα πρόθατα μανδρεύσωσιν, ἀλλ᾽ ἵνα τὸν ποιμένα φονεύσαντες, τὸ ποίμνιον διαλύσωσι. Συνήγαγον τὸ συνέδριον, οὐχ ἵνα τὸν χιονόφεγγον μαραρίτην πίστει ὑποδέξωνται, ἀλλ᾽ ἵνα τὸν φεγγίτην λί- ζ ὡς ἐνόμιζον, τῇ ἀπιστίᾳ σχοτίσωσι., ὙΗΥΔῸΝ τὸ συνέδριον, οὐχ ἵνα τὸν ἐν τῷ ἀγρῷ χεχρυμμένον θη- 4 ΘΑ. ἴῃ πηλγᾷ. τὸ ἄδολον γάλα...ἄποροι γάρ. ἘΘ4Υ]. ὑμῖν μὲ ἰοχίυ, ἡμῖν ἴὰ μιαγὶ.
σαυρὸν εὐγνωμόνως ὑποδέξωνται, ἀλλ᾽ ἵνα τὸν ναὸν τοῦ Θεου ἀγνωμήνως διαλύσωσι Ρ. Συνήγαγον τὸ συνέδριον, οὐχ ἵνα τῆς ἀμπέλου τοὺς μελισταγεῖς βότρυας τρυγή- σωσιν, ἀλλ' ἵνα τὴν ἀληθινὴν ἄμπελον ἐπὶ τὸ δένδρον τοῦ σταυροῦ ἐφαπλώσαντες, ἑαυτοὺς ἀναδενδράδας ἀπ. λείας ποιήσωσιν, ἡμᾶς δὲ ἀναδενδράδας σωτηρίας ποιῇ - σωσιν δ. Ἂ συνέδριον ὑπὸ διαδόλου χατὰ Χριστοῦ συν- ηγμένον" ὦ βουλευτήριον χαχίας μεμεστωμένον" ὦ συνέδριον, μᾶλ)ον λύχων αἱμοδόρων, ὃ ἀνθρώπων θεο- φόρων. Τί δὲ λέγω, λύχων ἀνημέρων;; ᾿Αλλὰ γὰρ χαὶ λεόντων ἀνημέρων χείρους. Οἱ γὰρ λέοντες ἐπὶ τοῦ Δα- νιὴλ μηδὲν θεωρήσαντες σημεῖον, ἀλλὰ τὸν ἄνδρα σχο- πήσαντες, χαὶ τὴν εὐλάδειαν τιμήσαντες, τὰ ἀτίθασσα αὐτῶν στόματα ἐχαλίνωσαν. Ἰουδαῖοι δὲ τοιούτων καὶ τοσούτων σημείων θεαταὶ γενόμενοι, μειζόνως ἐχ τοῦ φθόνου πρὸς τὸν φόνον ὡπλίζοντο, χαὶ [4] ἔλεγον" Τί ποιήσωμεν; Ὦ χαχίας ἔρευνα ἐπιμελής᾽ ὦ στεναγμὸς χαὶ θρῆνος ὑπὸ φθόνου γενόμενος: ὦ ὀδυρμὸς χαὶ χοπε- τὸς ἐπὶ χαχοῖς γενόμενος. Οὔτε ἡ Ῥαχὴλ χλαίουσα τὰ τέχνα αὐτῆς οὕτως ἀνεστέναξε. Τί ποιήσωμεν; ᾿Ανθ᾽ ὧν ἔδει χαίρειν τοὺς τάλανας, ἀνθ᾽ ὧν ἔδει εὐφροσύνης ἡμέραν πάνδημον ἐπιτελεῖν, ὅτι νεχροὶ ἀνεδίωσαν, ὅτι ζωὴ πεφανέρωται, ὅτι θάνατος λέλυται, ὅτι ὁ διάδολος χατῃσχύνθη, ὅτι δαιμόνων στῖφος χατήργηται, ὅτε ἡ ἀνθρωπότης ἠλευθέρωται, ὅτι νεχρῶν ἀνάστασις πᾶσι χεχήρυχται" νῦν δὲ ἐπὶ τοιούτοις ἀγαθοῖς οὐ χαίρουσιν, ἀλλὰ θρηνοῦσι, χαὶ τὸν τοσούτων ἀγαθῶν αἴτιον ἀναλί- σχεῖν βουλεύονται. Καὶ τί λέγουσι; Τί ποιήσωμεν; Οὐδὲν ἕτερον ἣν εἰπεῖν, ἢ ὅτι μετανοήσαντες ἐπιστρέμεν, χαὶ αὐτῷ προσπεσόντες πιστεύσωμεν. Τὶ γὰρ Ὁ μετανοοῦντες εἶχον λέγειν, ἣ τοῦτο; Τί ποιήσω- μεν, ὅτι τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ παρέδημεν, ὅτι τὸν νόμον τὸν δοθέντα ἡμῖν οὐκ ἐφυλάξαμεν, τὸν λέγοντα ἡμῖν, ὅτι Προφρήτην ἡμῖν ἀναστήσει Κύριος ὁ Θεὸς ἐκ τῶν ἀδειλρῶν ὑμῶν, ὡς ἐμέ" αὐτοῦ ἀχούσεσθε χατὰ πάντα, ὅσα ἂν ἐντελεῖται ὑμῖν. Νῦν δὲ οὐ πρὸς μετά- νοιαν λέγουσι, Τί ποιήσωμεν; ἀλλὰ, Τί ποιήσωμεν; πῶς ἀποχτείνωμεν τὸν δίκαιον; Ὡς; ὁ Ἰσραὴλ φρενολυ- Β ΑΙ διασυλήσωσι. φωτνυρίας ἐτοιμάσωσι.
ς 5ΑΥ. ἴῃ πιᾶτῷ. ἐμῖν δὲ ἀναδευδραδας ΟΣ Δ 1.) 410 ἀἴϑοο οὐ δὶναὶ ἙΆΓΩΟ5, εἶ σαρμ! οαπηΐβ ἱπιμοβιῖ, ἰηΐχαδ ἰὐγάνη ἢ πο 5 {Πείε θαι [14 Γθοθἢ8. πδίογιι Ρηογογυηι ἃ ρτγίογα ἢ Πδγοάς ἰπ Βοιμίθοιν ραιγαια “165...σαν ραιγ 86. πιδίγπι ρᾶγίεγ Ἰυβδηίί οὐυϊδίυβ βρίοι!!5 Δομογ6 5. δυάΐγανιιγ; οαπη οΟρίοδ: [5 ΓΊἢ ΔΟΓΥΠι τυ π συίϊ(25 οχ ΝΟ Θ }ν5 δολίιΓΊ (6 5 Ἰϑμῖοβ βυραγάγθηῖ; οὐ ραϊτυπὶ μΘοίογΆ τὐπ δγθηίιν δἰ οοπιίΐηιι βυβρί γί ἰαϑογίοϑ8 Θχ ουγά6 δι} ΟΓγὰ δ ἐγοι. ταῦ; ΟυπΠι ΠΠΔ1Γ68 ΨΙΒΟΟΡΙ ΠῚ ΒυΓΙΠῚ βγΑΠΊΘἢ δη16 ἴθ 5. ἀγείδοιιηι, ΠΠ|05 δι05 ᾿φο γι; οὐχ οἰϊδτὴ ὈθΘΓὰ ἃς εἰϊαπύδηκία τἀγγᾶπὶ σαπάογα {ἰβογθηῖ; οὐπῃ ἰπίδῃ! 65 4 Θὰ βυφεθληϊ,, ἀεγομεηία ᾿υφυίϊαι! Ἰδοούοπί; οὐπὶ ΡΆΓΘΠΕΙΠ) 5[η08 δ06 ρίρῃονθυ8 οὐθϑίϊ δββοιΐ., οἰπὶ 1 ΔΓ τῇ ὑμόγα ἀδ!ολίογυηιν ἀεπευπι τηογάλουϑ {1{2-ἰἰομθ 8 τοαυϊγεγοὴιϊ ἢ Νῆνν απ ἰδγάθπι θεὰ πο) Π6- νἶββοιὶ, ουπὶ νἰ͵856ὶ ἰπίᾳας ὁσο αἱ ᾿πμοσθι 65 ᾿πίληιε8, 4ιυιογπη δηΐπαὶ 4.0 Ὁπ} ρθη ιι5 ἰγαυὰ δ ἉΠΙ6 Πα Θγϑμῖ, αὐυόγυηι 8η 1185 ἰΔπὶ ογλιὶ ἰῃϑομ 65 φυᾶπὶ (66 1] πιο π}-Ὁνα., υἱροῖα αὐἰπας ἰδίαι ἢ 5. πυπιαι!ὰ οἱ {ΠῚ Ῥγίογθην τὲ ἐπα Ἡδγοθεπι γαργεμοινάδιθη!., αυΐ!β ΚΝ 0, ΟΟΙΕΘΒΒΌΝΤ ΌυΑΣΙ, ΕΤΟ.
ποῆπο ᾿ΐησυλ [αἱ ἀϊξανα, πϑῆμα ἀθη 108. ἴῃ οὐ, οἱ Ἰϊησια,, εἰγοιπηνδ! αι ΡῈ Ρ Δ᾽ βαγπιοθοπὶ οἴ 6- τοι ἢ Νοῖ διοοῖα ἡΠογιη Δη ον 6} 5. γογιπη οἱ τι ἐπ 5 Ἰπννδη ϑίσην ἐπι 18, δοδη ἢ }8 σΟΥΝΊ ΟΝ [τα - ἰϑιῖς, οὐἶι5. τ6] πη} ΟΔΡΉΠΠν ρΓΟΠῸ Π0Ι ἀᾳυθ)})α5. 105 ΟΠ 6115 ἢΠΠ|6 τγιιοϊ λνῇ, τ ΕΒ οΙ κι ἀσεσίογοιι δολημοπὶ δχϑίϊ χ δι]. Ουΐϊθυς Βογιηὴν ψΓΟρ 08 ὁγὸ {1} (Ηεὐν. 8. 12} 1 ἀϊεῖι Π)οπιίπιιβ. Ο εἰνιια5 βαηβυ παπιν ᾿πν 4υα Ἡδγοάδβ γορπᾶνῖ, οἱ οοάδτι πυπλλ}6 ᾿Π5 6.115 6}115. {Πππ|5., ἰἰδάθιν υβ πιογίθιβ ἐϑθι 5: Ηεὶ ταῖν 4ιΐ νἱἀῤπιυγ τρεῖς ογάἸη]δ δὲ πιο θγιιον 5 6556 Δι60-Γεβ. ἴΐ μογιυγθαιϊον δ οἱ ἐοη[υδἰοι}5. 50} ὈΥΪΠαἶρ68. Πυϊυθινοάϊ γορῖνας. δυθάΠ Σά αὶ, οἱ ἴῃ. οσανὰϊθα5. 4} εἷβ δγυῦι!, οἀ ΟὨγίκίιμ ἸυογἸοἰδιν τη ἱπηρυ 5 δυηῖ, Ιϑαΐϑιη βϑουθγνῖ,, δυγοπηίδιῃ ἱπιογίδοδυιι!.,, ΝΑΌυΐ 6 Ιαρίἀδγαι., Ζδοιαγίωπι οοοίάαγιμ!,, Ο γίβιιπι οὐ» ἰχογυηῖ. γογιιπίδηιοη 1115 οὐ τη418 58 Ἰυσίαμη τοὶ ΐη Ὁ 4υρηίο5, δὰ βδοῦὶ πιγϑίεγὶϊ Πυπλδη ἀοσυγγηινι5 ἴῃ ΟἸ τὶ -810 Ζ6δι Ὠοιηῖιο τ:Οδι1Ὸ, οὐ φ]ογία οἱ ροιο5.85 ἴῃ 8 οι8 ΒΟ 0Ὑι}. ΑἸΗΘΠ.
ΙΝ ΒΕΆΜΟΝΕΝ ΒΕΟΌΕΝΤΕΝ.
πυπᾶλ Ὁ 5δήνιοι ἴῃ βᾶπεῖδ εἰ πάρα [Γεγία (εγιΐα, υἱνίπια ἰπ βαποία δἱ ππθβπᾶ ἴογίἃ φηϑηα, 8. }Π εἰ πιλ)οτί 5 πιδἰν οι βδουπίαπι υδαπι Ογθοογυπι: 8808 βο οαὶ Βᾶ8 (γ65 σοποίΉΠῈ8 οΟπ ΠπΘηῖεν ΠΑ] ν ναὶ Πιδ θυ 1558 δε πρῖι. ἷ Ττίυτη ἱπιευρτοιδιίο [διΐμα εβϑὶ Ετοπιοηΐβ Ὀιιοωὶ.
ἈΝ ΚΠῸΡ ΕΥΑΝΘΕΙΜΙ, ΟῚ ΒΕΘΕΚΌΝΤ ὑσὶ ΘΟΝΟΙ ΟΜ, ΕΤ' ΡΙΘΈΒΑΝΤ: ΟΥἹΌ ΒΑΟΙΜῦΒ (ψοαη. “1.11 ζι- δ ις ττΣ 1η βϑῃοίδ εἰ πιδβῃλ [γί βεέυπι.
ῬΡαγβίπ}65 βδιιηῖ ἱπίδη!θυ5, αυΐ ᾿Δο 5. ΔΙ πιο ΠἰΔΠὶ βχηηῖ, Εςοίαϑιε {ΠῚ οδγίβϑίπιὶ: βίηρυ! 5 ἀἸ6 08 ἢν8- ΔΟΓΠΙ ΠΙΔΠΙΠΙ2ΠῚ βιισυμῖ, εἰ δ 60 }5 αἴθ θυ5 χυφγυηῖ, Νὼὺβ {οι ΟΠ 6 β6 Π8 πιλίγα σομίογγὶ ροβϑιπηι8, ουἱ Ιδςιἴ5 (οηϊ65 ργορίοι ἱποάϊδπι ἐχαγυδγυμηῖ. Εἰ συν πια6-πιά νἱάθὶ 48 ποππυπιαυδπιὶ) πιϑίγοπι {ΠΠἸογυλ δινδπίαπη, [4613 ἜΧρΟΓί πη), οἱ ἃ ἢ 0 800 ο)υϊδίυ 50}-οἰϊμίδη), οἱ τη πη πη ηὶ ΡΟΡΓΙΓΟ, ποὴ υἱ ἰηίληίοπι η]αὶ, 566 υἱ 608 Βράεϊ οὐ υἰδίιπι: [18 δ᾽ ΠῸ5 βρθοίλγα Οροῦ-ἴδει ραγοῦ δἴροιοβ, οἱ οδάδπι (Δοἰεηίθβ. Ειοπὶπι οὐπὶ οσιη ἤθης ΔΙ ογιπη ΕΘΟΙ Θδῖϑ οοηνθπίιπ) ἰπ ἢ Π ΘΠ ἔπ ΟΥ̓θΘι ἀϑιϑηϊίυπι,, οἱ γαιοηδ}] 6 ΟΥΑΙ ἢ 8 186 6Χχ-ΒΡΘΟΙΔηΑἾ ΠῚ, Ὠ]Θ ἢ 8 ΠΟΒίΓΡ Δ ΠΠ δ πἢ ἰΔΧΘΠΙ.}5., ΠΟῆ ὈΪ 605 Δ|Δη}18., ἱπιρογὶ εἰ φυΐρρα βιιῆυβ., οἱ δξϑηΐ βοῦ-08, 884 μἱ ἀὐδίἀἐγία μη ἀγάογοιηαιδ βοάθηνβ. Υ6-ΤυπηϑπΊθη δάθδῖα,, αἰ! δοιἰβϑιηΐ, δὰ 80}15 ῬΓΒΟΟΠαΠὶ ΔΟΟΝΓΓΆΠΙΙΒ, ἢ βΆΓΔΙα95 Ποιηΐηο [γδυάυ]!θηία5 ἃ }0-415. ἱπβίἀΐα5 ν᾽ άθιιπμιβ, (οἰίεσοτιπι., ἱπηυΐι,, λυθεὶ εοπεϊ μην, εἰ ἀἰσεϑαπι: πα [μεῖπιιις ᾽ Πα πο 8 δολη-1,68. δνδιβε! δίλ ρᾶυ]ὸ ἅμι6 ργοπυπιίανί!. Εἰ 8ὶ δηΐιῃ ΠΟ] ςουπι πυης ΓῈ ΠΟ ϑδγπιοοϊηϑίογ,, ϑρί για ἰαπιθα Δ. δυγδδ ἈϑίφηιἊαπι οἸλπιαι. (οἰ οφογιπὶ δηΐτη,, ἰναυΐι, «οπεϊ ἔμηι, οἱ ἀἰσοϑαπι: Ομ [αεῖτιμ8 3 Βοπιμι αιίάθηι δι "Πυὐ, (οἰ οφονιπῖ, 5684 πιδίυμν ἢ υἀ, (ποδία, ποι δ οαΡὶ"δίθιν, βΒ6 δά μιιβπᾶπι, "οι δὰ ρᾷσεπι νοοδῃ-(65, β6ἃ δι] ΒΘ! υπὶ ἱποϊιηι65. ΟΟΙ]σοταηὶ σομοϊ πὶ, πο υἱ θουπὶ σον ἤραγθηι,, δοά αἱ Ομγισιυπι ἱβποιν - υἷα αἰποογθνι. (ΟΠ ]Θρογαμι σομ οἰ ῆν., ἤθη υἱ Πάεπι ΜΔ σοι, 564 υἱ ΙΔριάθιη ἀπρυϊαγοπη δ ϊεογρηῖ, (ο]- Ἰεφθρυμῖ οομοἰ απν. πον υἱ ΟΥ̓́Θ ΘΓΓΔΠίΕ5 Δα ον ας ἀ6- ἀυρσεγθηὶ, δε υ, οσοΐϑο ρᾳδβίογθ, φγοβοιη ἀἰβρονξδγοηῖ, Οὐ!ϊαρογιης ουπο θη, ποἢ αἱ τηαγρανί απ πΐνευ ολη -ἄὐγο πιοβηίθπι ΠΠ4Δὸ δχείρογοηι, 56] ὧἱ μἰνοιβίίθη Ἰδρίάδη), υἱ φυΐάοιι ρυϊαυαης, ρον ἀΐα ἱῃουδουγάγεηι, Ρώτβοι. ἀκ. Ε͵Χ.
ΟΟἸἸορόγιμν ὁοποἰ ἢ ΠΔ, ἡ οἱ {παεδιγυ Δ οι ἴ- ἴυπὶ ἴῃ ἀῦτγο ὑδη 5 Π6 51:50] 6 Θηϊ, δϑὰ πἱ ἱπιργοὶν θεὶ τεπιρίυιη ονογίογοη!. ΟυἸοφαγαμπι σομο μμν., πθη αὧἱ τη} ]}ΠΠυο5. νἱι18 Γϑοθηὺ8 ἀδοογρογοπὶ, Βοὰ υἱ νυἱίθηι νογατὰ δὰ ΟΥΓυοἶβ ἈΓΡΌΓΘι Φρρ Δ πῖ68, 56εἰ 0508 νΥἱῖθ 8 ΑΥθηδιϊνδβ ρογα Εἰ ον 5, ΠΟῸ5 δι} 61 58101}5., ΘΠ ΘΓΟΠΙ, Ο οοπεϊϊϊυπι ἃ ἀΐδθο!ο δάνογϑυβ Ομ γίβιυπι οΟἸ Θοίαπι ἴ ὁ δομϑἰβιογίιιπι ἱπί αι ίαια τορ δίιπι! ὁ σΟΠοΟΙ αι [11-ὑαῤφαν Ροιΐυ8 βαηφυλιδ δυϊάογυπι, 481 Πομημη ἰδιογυπὶ ἱ Ουϊά νοΓῸ Ἰυρογυπὶ ἐπππηδι θην αἷοο ἢ Ἰπιο ἰδοηίθυβ ᾿"Βηδηῖθυ5 ραΐυγεβ αἰχορίιη γϑοίϊι8. Εϊ-δηΐη ΙΘοη 68, ἰῃ θαηίοίο (ἀρ. 6), φιδιπηυδην ἢμΠ}υπὶ βίξηυπι ἱηιυδυδπίυν, 564 νἱγυπη ἰδ) ϑροοίλη! 68. οἱ τηοιδϑιίαπι ΠΟηΟΓΘ μΕ ΒΘ] ΘΙ 685, ᾿ΠΠπΠδιβι 6 1 ΟΓὰ 8} τοίγομαγιηΐ: δυάα! ν γὸ ᾿ἰοαὶ ἰοὶ ΔΝ ΟΓΙΠΠΖΙδ Βἰσηογυπὶ βρθοίμίογαβ [801] 6β886ηϊ., Ὑδίνθπηθηι}:8 ΟΧ ἰηνίϊα διὰ ορἀδπὶ Δγπ)διὶ δυμῖ, οἱ ἀἰσαυθαπὶ: Ομ [ἀ» εἶπιιδ ἢ Ο ργονιἀδπὶ τ }π ἴῃ νοβιρηιομ πὶ ' ὁ ρ6- τοΐταπι οἱ ραποίυπι 80 ἰηνίἀϊα εἰυδυιη ἱ ὁ ἰΔηγθιίά-- τἰοιθπὶ οἱ ᾿μοῖιπι Ο Γ68 ΠΊ2[48 σοποθρίιμ! Να ἱροᾶ αὐυϊάδπι ΒΔ0|16] ρΙογΠ5 ᾿ἰθ6 ΓΟ δά δο ἱηρδην!. Ουἱώ [α- ᾿ εἰπιας 7 Οὐπὶ ἀδὑυι βδεηΐ ροιίυ8 πιΐβογὶ σαυάθνς,, οἰ ἀοἰνεΐϑβθινι [ϑεἰἴ85 ἀΐδιη δο θπηη θην 86 γα, αιοά πογιυὶΐ ΓαΥΪ σἰδβθηὶ, αιοά νἱ τ πιϑι} [6ϑ.813 6586 1. 4 1015 δχϑιίμοιδ 655θῖ, φαοά αΐαῦ05 οοηίιπυ5, ΄υοά ἀξηιο-πα τυὐπιᾶ ἀο]εῖδ, φιοὰ Πυπιοπαπι σοιυδ ἰν [Π)Θγῖα -θη! νἱηὐϊοδίιη,, ΄υρα ΓαδυγγΘΟΙ 0 ΠΙΟΓΓΙΟΓΙΝΝ ΟΠ} - "νυ ργαϊοαία 6856: 71πὶ νεΓῸ Οὗ (δι ἐκπς 08 ἤοιὶ δυάδι, 56ι} Ιυϑϑηὶ, οἱ εἰ διιοίογ ἰδιμόογυπ) ὑΟπΠαΓιιηι 6 τηριἰΐο (οἰ απ άο ἀε! ϑεγαηι. Ουϊὰ νογὸ ἀΐουμ } Θ) νά {πεΐπιια ἢ ΝῚ ΠῚ] δἰ ἀἰσοπάμπι ογαὶ, αυδηι, Ῥω ἴΐοιι-ἀἰλιη ἀφάπ)}8, Θἱ 8ινῖ6 ἰρβυ πῆ ρΓΟΟΙ θη 65 ογούδιμ8. Ουϊά αἰϊιιά ιδπι ἰος ἀἰσεμάυπι ογᾶὶ ἢ Ομ [αεἰδηιμς,, οἵπιὶ δἰ πηι18 ᾿γαηβϑγοϑϑὶ ᾿ηϑηἀαιαπὶ θ6ὶ πο ]5 ἐγϑαϊιων, οὐ ἀδίᾶπι ΠΟ 5 [ΘΒ 6 ΠῈ ΠῚ δθγνανθιηυ5, 4Ν: αἶσδ-νι πολὴὶς: Ῥγορίιείαμι 16 {τα(νῖϑιις τοειγὶβ, δἰεμί πὶ «πδοϊαϑὶι νυδὶς θοιηῖιις θέλ; ἱμδιο αὐ εἰοιὶς (οι, 15. 18} 12) στη η 15 ἀτιαΣ π ΡΌΡΑΤΙΙ νΟ}5 2 ΝιιΠο Δα ΠῚ ποι 41 πορηϊοηεἶδην ἀΐοιμ!, Θ μἱα [αοίμνια ἢ 564, μά {μεΐηιιδ ἢ 40 Ἰη060. οσοί 6Πη}8 7μδέιπὶ Ὁ ΠῚ πλοηῖδ οἃ-Ρὲι15 651 ἴσγαο!. Νὰ Βοο αὐ οπὶ Δ 151], Τπηοοθηίοπῖ εἰ γμδίνιπι ποὴ ἱμίον βεῖος (Εποά. 35. Ἴ. θαι. 15. δ5) Νὴ ΜΠ οἷν ΟΌἹ δηιίχυυβ τορι οἰασαην βαησιή8 εἤιιδι5 ΝᾺπι υ5616 δι [νου 16 τη} 118 οἰατησὶ δὲ θδιη, οἱ 80 60 υἱηα!οίδηι οὀχϑροοίοαί, 56 οἱ 1 βαπραίηΐ δεϊλπι πα ΠΟ 5...᾿πβομ το η 6. }π8ἴ|η} ΒΔ βα 6 ΠΔ ἀμ Π 85, οἱ εἰεῖβ: Ὀπίώ {ποῖηιμα Ρ' Ὁ πιδηιοπὶ διμθηίοιῃ,, οἱ ἱπ00ἢ -δα] ίυπι οοῃ δι υτη! Ουο τε ἀυϊηυδ Πογιιπ γουϊχὶῖ, ρδ6-φδιοόγαηι αἰτυρία βυηὶ νἱπουΐᾷ: οἱ ἢ} δὰ ἰῃβι οβαπὶ ορά θη ἴῃ ἰβδιπὶ ΓΠΊΆΠ(Γ. Ὠο υΐδβθθηϊ ροίΐι 5 ναγ} 15 ἐπτη81}5 ἀώνο, μά [αεἴημις ῦ αὐ δαμοίσμν 60. -τὐπι "5. ΔΙοοϊ 57 αὐΐὰ ἴθ ΕΠ υπη ΠῸΪ ποη ἐγ ϊ- "5 Ὁ Ου [δαί τνι5 7 ἸΘριυβογαπὶ 0 6 Γου} 4 ἰΔπιηθαῃ ΒΟΓ( 65 ΒΟΓΤΊΟΠ 6 Ἀυγαβίῖ, δἱ υἷας ποι ορο αἰπηα5. θυ [λοϊπιυ8 ὁ "005 ἃ ΠΑιΙν 16 πον 18 9608 4.) 60 [ι5- 86 ((οπδῖο5, οἱ υἷος ποη ογοἀϊἀϊηυϑ. Ουτὰ [Δοἰ πιας ἢ οχ αὐἴηχυθ ρϑηΐθι5 φαίη π}Π{ ἴθ ἀοδογιο δὰ ϑαιΐο-τλῖθηι 240) 00 ραᾳϑῖ3 Πονπηῖ8,, οἱ αἷς ποη ογο ἀ τπη1|5.
Θυὰ [μοΐπνυβ Ὁ Θϑη σφ. 15. ([Ὁ}165 γϑϑί μη {πὶ 18. οχ -βἰσολνῖι,, οἱ ἷο ποι ἀγθαϊηυ8. Θυἷ [ποΐπλ815 ἢ ρὲ -γα] γιΐσιαν ἴῃ [Θεὸ δοθηίσιῃ ἐγ ρία [4πὶ οἱ οεἴ0 ἅ11Π08 ΞΘ] ΒΆΨ 1} ἈΠ ΘΠ 16} ΥἾ [28 80: ΠΙΟΓΒῸΠῚ ὙΘΥθῸ ἜΓΟΧΙ!, οἱ Ἰναῖς δελιη πο) ογοαἀϊ ἰδ. Ου]ά (Δοϊπλ8 Ὁ ἴῃ μΔεὶ οἰμ δ θυ πίθι, Δ 1 08π|ὸ ἰη) 5010, δρεοίανί πηι, οἱ νοΥ ἰσοδόγιμη Πιοίιυπι ἐπιρθῖυβ {γα 846 ἱπἀοπιΐ!05 8010 β6ϑβι1) ἸΔΠ118 ΓΘΌΓΟβ51556 ΠΟΥΪΠΙ18., ΠΘΩ16 (ἈΠΙΘΙ. ᾿ς ἐγο ἀϊνῆυβ. 586. ἀϊοθυθαιι. Ομ [αεΐμμι8 ἢ τον μὲ 605 Ραμ μίίογοὶ., 5644 αἱ μν8Π Ἐπ ράΓΟΓΘΝΐ, ᾿ρβΟγιηῚ γδαῖο πιογίιοβ νἰνθηι 8. ἰατη]υλπι αἰθῶ5 βοβθίθβ οἱ "ηδιυγαθ, ΠΗ}10 ΙΔ θογῈ 6χ 86 ρεοίαπαουαῖ, δἱ {1 ἰπρο-πιβοθυ δεῖ. Νιὶπὶ 4υ: 56 πη Πα δι15, δυάοοῖ, ποθὴ πηρεϊεἰ5 Ὁ ἐπὶ 4115 γὙΘϑί Γι ΠῚ βυβοθρίο Ποπλίμο [}5118 651 ἢ χιυν ἦι" γ6 ἀλπιηο αἰΐψυο αἴθοι! ρσγαναι! αϑι15 3 ἢ αὰο ἃ Π60 ἰμ)} γί αδοι! οδι 57 οὐγ ἰν]αἰα Θοιῃπιοι! ἃ νὲ ἃ τθοῦ- ἴα ἀγοϑιῖθ ἢ ΟἿΓ ΡΟΓΘΠΠ68. 106 }ΠΠΠω}|| [15 οδι:105 ΘΡΌΙΙΔ.
ὃὴΣ νυ ε|5 συν σρα, ὁχ {π|0 (αἱ Οἱ ον! ΠΝ δ εἶδαν ἡ ην- ΡΙΐυ5 "Ὁ ΟΡ ἀθ Γ05. νοϑίγο9. πρσλ 5. ἀσμηι δοιτ πὶ πιεα!-οὐ να ἰ8. 6 τη 6 10. (0]}6γὸ ἢ ογιπὴ ΠΟΓΌπι οπιπίεπι συ 65ι ρΟΓηΪΟἰΟς 55] π|ἃ ἰην] 14. Ὁ ἰην αἶα ον 8 "δίον, αἰδθο! ἱπυθίαην,, Δυσίοῦ πηογιῖθ Ὁ ὁ ἐηνίάϊα, 41 πΘ 406 608 4ΌΪθι15 ἰν 465, υἵνογα νὶβ, δὲ δο8 αυὶ τς [Ιονοδοῖ, να Ομ 1.5 ἸΟΓΩΌΟ5! ὁ ἰμν] 18 ἀἰα Ο]} οὐν-{ γνΆ1Ν "ὁ ἰην ἴα ἰο5115 τη ϊοϊ ἴα: Ραοἷβ ἱπἰηνοα, ολε 15 Δάνουβαγίδ., ἀϊδλδο ὶ ΓΙ6ἰ9., [105 16 Γοδὶ οῦ-ἰογὶβ, ἀπὶ 16 ροβοίάδι!., σσιάοπὶ ΟἸΥΪΘ1: τππδο μα η ιν " Τὰ εἰ Αάλπιὸ [8π| ἃ ρτὶμεἰρίο ἴῃ ραγϑαΐβο ἰην δι}, οἱ ἀμ6ϊ ἀοφιδῖϑιδ νο]υρίαι ἃ Δοογ ἰββίαμα τηοτὶ! ἐγδάϊάϊ- διἰ: πϑηυ8 ΘΉΪΠῚ 6586ῖ ΥΠ0Γ5 ἰῃ πηυπάο, ηἰδί ἴι Θᾶπι, να, ρορογίθϑεβ. Τοβίδιαν ἰὰ αἰνίμογυμν ΠΠὈτόγιηι ϑυιοιογί [85 [5. ν6γ}5.: ὅθ δι πιογίδξηι ποιὶ [6εἷ!, πδς ἰΦ-ἐαίμν ἵ μετ ἴοπ υἱλογαηι, [πυϊάϊα ἀμΐοηι αἀϊαδοίϊ πιοτε ἐμ νοοῖ! ἐπ οὐϑόπε Ἰεττάσαηι (ϑδαρ. 1. 15. εἰ ἃ. 31). Τιι εἰ ὑλίπαπι οδηάῖἊΔ ἔγαίθγη! διπογὶβ γοϑῖθ Ἐροληϑιΐ, οἱ ἱπδίἰοϑαβ οῦθυ β φίδϊο δγπιλβιῖ: τὲ. δι οὁὐοίάεγα, εἰ οοπίίπυο πιΐβθρυπι ἐγοπΊ6 γα ἀοοιοι!. Τὰ ἴνν ΡΙογαο-ἨΪδ ΔΠΪΠΊΟ ἰπδῖ168 γεθθΠ8 β6η1105 ΠΕΡ γιβογαπι ἰιίαι-168, αιιαδὶ ΠΙΘΓΠ ΠῚ ἀγοίδςϊϑι!. Τὰ, ο ἰενιΐα, μαποῆςίο Δδοιδ., ἰῃ 608 υὶΐ θεπδῆοίο (6 δδοθγιμὶ, γϑιθινδι-1τἰ}5 ΘΟΠΙΠΙΟΥΟΡΙΒ; υἱ 540] ἃ θανίἀα τἀ͵υῖ5, οἱ ἃ (δ ἘΟΓΓΕρΙυ5 Δ4 οἰβάδιη ἀγάθημυ5 (Θγεραίηγ. Α (6 ἀρίιαι! ΠΕ φλο00 ΤΟγιποδυπι οἱ βρίθιΐάυπι δοβορῖς ἴῃ ἰδπα- δγίοοθαπι ἐδρυριαμν πΐδαναηι., οἱ Ἰυδευην ἰδιπαύληι βούνυιη νϑπαϊάδγυηϊ: ἰἰὰ ποηϊ ἰπβοιμηΐα ἐογγαυσγιηὶ 6η8: ἀἰνίηδ ἐπ πὶ νἰϑίο ἱπαάίοϑθλι ΠσυΓαπι Θίμι 8586 ΟἸηγίβι!; 8» πηἀδοῖπι συΐρρα 5.6|8 ἐμ νἱϑίθμβ δάογω-υϑιι; ροδίψυμην οἱ ργούϊον δι ἀ85 Ἰην αἴτει ἐπηρυΐσιις ἴληπθο υὐΐδηι ἢηίνί!. ΝΟ5 δὰ!6Π πΊΟΓΙΪ5 ρᾶ γθη θην [τ Εἰδιί65 ἰην ἀΐλι, ϑυγβαπίοβ, θουπν, ησθηι ἴα) Τ τ 816 ΔἀοΓδιηι8, σο]οθ δπιι5 Ἰαυά θυ, φιοιίαιν ᾿ρϑὶ οομνὰ -ει ροιοπίλ8, ΒόποΓ, μυγία δὲ τα σοιμία., ἤυμς εἱ ΒΘΙΠΡΟΓ, οἱ ἴῃ διθοι 8 βθου!ουπιῃ. ΑἸ 6ῃ.
οὖ 58 0]. ἴῃ πιαγς. οΟμ] εἰϊ...ΘΟΗΓΡΙΗΘΟΥΘ, ἨΠ οἰ Πδτδε πὸΝ Ἵ Ἐν Ξε Θτῦ σε: Σ ἐπ τε ες σαι τὰς ἘΞ νσ τ φε εὐροοι τε τ Στ ταθο Σ ὡς δ᾽. ον ΙΝ ῬΑΠΑΒΟΙᾺΜ ῬΕΘΕΜ ΥἹΚΟΊΝΌΜ, ΕΤ ΒΕ ἘΣΕΕΜΟβΥνΝΑ (Μαίί,. 9ὅ. 4) (α). -Θίφς σσο 1.) ϑδῃηοί" οἱ πιϑρηα [ἀν 18 ἰοΡιϊδ.
τς Οὐ ΓΓΑρΊ οι οἱ οδάυοδηι νἱ [8 ποβίτα οοπι εἶ ο- 6} μδγρδηίίο, ἃς ᾿ διμ 6 νογίθεἰ8. δη}ΐ οἰγου! αι, "1 }ἰ54υὸ ΟὈμθπίηπι τη 0 65:15 μοιπίωυπι συηνογϑθῖυ- η61, οἵ Βυπιδηοῦ ΟΆ5.18, ἔρηχ νατη, ποροιίογιτη ΜΠ γΔΙη, ἤηχϑηι ᾽οτίδιη. ἔγηρ! Πδῖο πὶ μο!ἐδίδεῖς, Ρροϑμογίηε8 ἰτμαρίηοπι, οἱ ϑοιθηίαιη εἰν εάτθα: οὐπ δἰννὰθ ΘοΒβίδγο ἀΐδπν {ΠΠαπὶ οχίγαπιθιν, οἱ ᾿μον δἰ - 169} Π|8π| σοηϑυπιηλλτ0ηΐ5 οοἰογ δἴαπι, το ἀδηδ Γὰ- ιυἰοηΐδ ἴθι ρα, οἵ π0}18 Πα χ δ᾽ οι ἰδ ἀ11}15 δυϑίοθηι, ᾿ογγοηάδιμ4ιθ ἰυάίοἰ! σοηβι ]οπϑι; αυσιηοάο 6 οδἶδ []ρυγαη5 ἀάνοιίι λπάοχ, φυοιηοάο οοπιπιοία: νἰἴυϊ65 οὐ 68165 δηιδοδάυηι, 400 ρϑοίο ἰγθιηδπάιβ μηρραγοίυγ {μγοινβ, ορἰαπι οἱ ἢ 6 σοηνοί νιν, 66 - μΘι 8 τηρίυ ἀἰβδοϊαῖα ἐπ Βδιηπναλιν", οομου εἰ 50- Ιυπῇ δυά!εἰδ ἱποορϑϑιηη ὀχο ρίθηβ, αυλιη ἰιοττοπάϊμη οἰλογθιη δάυηῖ (εἰν), δρεγ απ." τθοι δῖα, Θχοα- εἰυπίυγ βαρυίογα, ἐκ ίατιὶ 6 ΒΟΉ)η0 Ἔχρεγροίδοιϊ πιοῦ- ιμἱγ0. Ρυϊνβ ἰῃ ἰοία οοιηΐ “1 ρυοργίαμν αἰφροβι! οι θι τόνου ρ, ΠΟΙ Ο.Ο 8ιἱ 5 ΓΘΟΌΓΓΙΝ ΘΟΓρΡυΓὰ ἃηΪ- "85, 7811 ᾿ῃ Οὐοιγϑιπι ρογσυηὶ: 4ποιηοἋ0. 55} 86 δροηϑυ8 ᾿πϑὐΐα ποοῖο, αἰφηίαιο Παοδυγ ἰπξγόβϑιι }ι5ι,, φυοηοι.ο πος σομε θυ 5 ἐπα ἃ ΠῊ ΒρΟΏ848 Ο(Ο}1:-ἀυηίυν (ογ65: οὐπ ἢ:θ6 οἴη ηἶἃ ΒΙΘ6 πιο ΤΟνΟΪνὶ, μοδι85 δαί ϑεπιο ριυάθι!65 188 Υἱγφίηθβ, 4088 ποὺΐβ Ῥδυϊο δηῖα βναηβο ον θὲ γ φγομοβιί; 4ιοιήδηι δὲ οὔυπι ἰπιἰ γι αἰ6 οι ἀορυβηάαγυηϊ, δὲ οὐ μη. - ταὐίϊεπι ἰοιῃρογὶβ ργιδιονί θη 8 οομα οι θιη δι ὶ- "δ ἰνογεἰδϑϑηὶ, εἰν πδιη ᾿πηπλου δ οτήψυδ νἱλλπ 86 ἤι- λχ νι βογροπαθηίθ8, ἰογὰπὶ δάναοπίιδ Οὔβογνὰ- Τυμ, ΔΝ ΕΠ 4016 ΒΙΝΜῊ {ἰπΠ|0 6 ΟΟΟΊΓΒΕ5 ἱποΟγΓΌρ ἢ 5 δρυμϑὶ ἐχοϊἰἄγυηι, φιούψια οὐπι Πυσίυγηδϑ ἰΘποῦγὰ5 (κι οΗυία Θϑὶ συ ἰγίριι5 (οάϊοίδυ5 ΒΘ ς 8.
ΘΧρίΟΓΆΒ80}1, ἀεοαγϑίῶπη ἐπ ΘΓΠΆΓΌΠῚ ΘΟΓΑΠῚ ρΈ 588 γί. ΝῊ δυίθπι νείδι φαοιηπαιδ ρθὰ οἱ ἰατὰ αἰνὰ Ὑϑγθα ΡΕΓΟΘΓΓΆΠΊα5. δέ [αοίμηι δεῖ, ἰναἷ!, γεφηιεπε οἰξίο- γαῆὶ ἀφοθηὶ υἱγσὶπεδτια,, φεια οιπα ἀσοερί θη [ηπὶ δας, ἐχίογιηί οὐυΐαπι δροπδοὸ ({ αά 5. 4. 564 4υδιάο, 48:80, δκίδγιηὶ ἢ ἩθῊ Γ0 16 Θατὴ ρΓΠεϑεαιι- ἰω8 νἱ (25 ἀϊ65 1Π|85 σοιργονδπάϊι 7 εὐπὶ πιληἀϑῖυπι δάνρηϊ!, σιπν δοπίδηια πιογιΐς Δ ἰδ οϑὶ, οὐπὶ ὑτξοη- 168 Δημ6}1 πηϊδδὶ βθηι, (της δχίθπιηὶ οσγίϑπι δήοιςο ἢ Νορφυδήυδιῃ. ϑ'ϑἀ φαλπαο ἰΔπάδηι οχίθγυηὶ Ὁ () απ ἀἰδιγαοιοπΐθυβ δβϑοι τυ πυπιΐτῃ γοιπίβοσυπὶ, υδηάυ μοι δγοίδιη οἱ Δυβπβίδηι νἱπὶ ἱμοθάθ Ὲ 5ι2- (πογαμὶ, φαλπάο νοϊθηίαγιπὶ δθαπιδγυῶι ἀυγὰπι οὐα- ολΙΟη6π), απ 0 86 πυρείαγαπι ᾿ααιυ5. πο οὐκί πη- χορ, συμ νο] αρίαι65. να: παρ᾽ όχογυμῖ, οὐπὰ ομιῖ- ᾿8 1} βΑΓΙΘ ἰπουγγιριίοη!β οἰεσόγυηι., οαϊτ τογΣ Ἰα}ἴπ πο γο5 διίδπιογυνί, οὐ ρϑοσλτὶ κοτὸδβ ἀοίε:- τα: δῖ, οὐπλ οι ρογδηια ἰΘθαυ5. ποσί, οὐὴ 8.01} ϑροηδὶ ΔΏΙΟΓΘ ἈΓΒΘΡΟΝ, οὐπὶ γεσηΐ ρου οϊιείιυ- ἀϊπθι) ἀἀδιἀοτγαηῖ,, ΘυΠπὶ ΟΠ ΠΘΙῺ ΟΌΓΘΙῚ νι: 5:50 ἰωτὶβ αἰ θοογυηῖ: τς δχίθγθηι οὈνίδιη βροῆϑο. Εταπὶ αἰθηι, ἰμημ!, ΤῊΝ Ῥτιμίθη!ες, εἰ χαΐπχμε [α- “8 ( διά. υ. 4.). ὕπάε ἀϊξφινοδουπίυν ρῥγαβοπίρ ἢ Ἐχ 60 πἰμγυπι, 4ν06 οἰΘαπιΟσ δ οσπὶ σοπεϊπδηι ἃ ἐὐθυϊανγα,, θδμ 6 οϑ εἶα νἱγρπηδίθην ογυδγαπε, [᾿ς τε! Θκόγυηῖ ἢ άεπὶ 5ἰι 8 ὀραγὶ θεν τοῦδ) Θϑθ6., 068- δυθυαηΣ ΠΟἧ ϑυ{Π 6 ΓῈ ΤΠ ὑπλπὶ ἰδυάαυίξοι χὰ βΞαὶι- ἰθιι; 6 4.6 Θηΐπι πηἃ 8416 5698 8818 ἱπ δίψαν 10. ᾿ἰδουγάλιϑ βυπὶ Π|{π8 ϑρβοηϑὶ τοῦί» ἀἰοθηι 8, Μίςεγν εοτάϊαηι υοἱδι, ποη δαογὶ βεῖμηι (Ο ε6 6. 6); οἱ γυγϑυδ, δΡον ἡμαϊοίεπι πιϊξεγιςοτάϊα ἐχεν αὶ ( 1ας. 3. 18). Π1ὸ βθουμὶ ΓΟ ρογβαηδηιἐ5 ᾿ππρονογαμῖ να 568 οἰθο. θυφιδδ) ἀυϊομὶ γαϑᾶ Ὁ ΝΙγυπι ἴσα ἰϑθΟΥΔἢ-