πεῖται 6, Οὐδὲ τοῦτο οὐχ ἤχουσας. ὅτ' ᾿Αθῷον καὶ δί- χοῦν οὐκ ἀποκτενεῖς; Οὐχ Ἦρχεσέ σοι τὰ ἀρχαῖα τῶ» προφητῶν αἵματα; Καὶ γὰρ μέχρι τοῦ νῦν χράζουσι πρὸς τὸν Θεὸν, τὴν παρ᾽ αὐτοῦ ἐχδίχησιν ἐχδεχόμενα. Ἀλλ᾽ ἀχμὴν ἐχείνοις τοῖς αἴμασι προστιθεὶς, ἀθῷον καὶ δίκαιον αἷμα χαταχρίνεις, χαὶ λέγεις, Τί ποιήσω- μὲν; Ὧ γνώμης ἀγνώμονο;, χαὶ βουλῆς ἀδουλίας μεμεστωμένης. Ὁ τετραήμερος αὐτῶν ἀνεῤίωσε᾽ τὰ δεσμὰ - τῶν ἁμαρτημάτων διεῤῥήγνυντο' χἀχεῖνοι πρὸς δολοφο- υἱαν χάτ᾽ αὐτοῦ ὠπλίζοντο. ᾿Ἄνθ᾽ ὧν ἔδει τὸ ῥῆμα μετα- στρέψαντας εἰπεῖν, Τί ποιήσωμεν. ὅτι ἅγιον ἐνυδρίσα- μᾶν, ὅτι εἰς τὸν τοῦ Θεοῦ παῖδα οὐχ ἐπιστεύσαμεν; Τί ποιήσωμεν; λεπρῶν χαλαζώματα δίχην πλοίου τῷ λόγῳ ἀπέξεσε, καὶ τούτῳ οὐχ ἐπιστεύσαμεν. Τί ποιήσωμεν; τυφλοὺς ἐχ γενετῆς ὑπ᾽ αὐτοῦ ὀμματιωθέντας ἔγνωμεν, χαὶ τούτῳ οὐχ ἐπιστεύσαμεν. Τί ποιήσωμεν; ἐκ πέντε ἄρτων πέντε χιλιάδας εἰς χόρον ἐν ἐρήμῳ ὑπ᾽ αὐτοῦ διατραφέντας ἔγνωμεν, χαὶ τούτῳ οὐχ ἐπιστεύσαμεν. Τί ποιήσωμεν; πηγὰς αἰμάτων κρασπέδοις ἱματίων ἐξήρανε, χαὶ τούτῳ οὐχ ἐπιστεύσαμεν. Τί ποιήσωμεν; παραλυτιχὸν ἐπὶ χλίνης βεδλημένον, ἐν τριάχοντα χαὶ ὀχτὼ ἔτεσι σύγχρονον τῆς ἑαυτοῦ ζωῆς τὴν νόσον ἔχοντα, ῥῆματι ἐξήγειρε. καὶ τοὐτὼ οὐχ ἐπιστεύσαμεν. Τί ποιή- σωμεν; ἐπὶ θαλάττης αὐτὸν περιπατοῦντα, χαθάπερ ἐπὶ ἐδάφους, ἐθεασάμεθα, χαὶ τῶν παλιστρύφων πνευ- μάτων βίας καὶ ταραχὰς ἀνηχέστους νεύματι χειρὸς χατασιγήσαντα ἔγνωμεν, χαὶ τούτῳ οὐχ ἐπιστεύσαμεν. "Ἀλλ᾽ ἔλεγον, Τί ποιήσωμεν; οὐκ ἐν τῷ μετανοεῖν. ἀλλ᾽ ἐν τῷ χαχοπραγεῖν. Ἧ χώρα αὐτῶν τοὺς νεχροὺς ζῶν- τὰς, χαθάπερ στάχνας λευχείμονας χαὶ πεπείρους, ἀπό- νως ἐδλάστησε, χἀχεῖνοι ἐστέναζον, Μὴ ἃ ἐσπείρατε, Ἰουδαῖοι, οὐκ ἐθερίσατε; μὴ ἀρ τις ὑμῶν ὑποδεξάμε - νος τὸν Κύριον ἐδαρύνθη; τί ζημιωθέντες ἐδαρύνθητε; τί ἐδικήθητε παρὰ τοῦ Θεοῦ; τί τοὺς νεχροὺς ζωῆς χιυλύετε ὑπὸ φθόνου ἐλαυνόμενοι; τί τοὺς ἀεννάους ὀχετοὺς τῆς μελιῤῥύτου πηγῆς διαλῦσαι βούλεσθε, ἣν οἱ Ὁ ϑλνῇ. ἐπ τηϑγᾳ. φρενοληπτεῖται.
Ἂ » 54ν. ἰη πιαγᾷ. βου- λεύεσθε, ἵνα οἱ διψῶντες μὴ πίωσι..
ΙΝ ῬΕΘΕΜ ΥἹΆΟΙΝΕΒ.
πιόντες μὴ διψῶσι Β; τί τοὺς ἀῤῥώπτους ὑμῶν ἀπο- χτείνετε, τὸν ἰατρὸν αὑτῶν ἀναλίσχειν ϑουλόμενο: ᾿Αλλὰ τούτων πάντων αἴτιος ὁ χάχιοστος φθόνος, Ὦ φθόνε, φό- νου γεννήτιυρ, διαβόλου εὕρημα, θανάτου ἀρχηγέ ὦ φθόνε, ὁ μὴτε τοὺς ὑπὸ σοῦ ττήφο ΧΑ δὰ ζῇν ἐθέ- λων, χαὶ τοὺς ἔχοντάς σε μειζόνως χολάζων' ὦ φθόνεν διαδόληυ σύνοιχε" ὦ φθόνε, φιλίας ἐχθρὲ, εἰρένης ἀντί- πᾶλε, ἀγάπης ἀντίδιχε, διαθόλου βλάστημα, σχοτεινό-» χροον ἄνθος" οἵ σε νεμόμενοι, χριστοχτονίαν ἐργάζονται" σὺ δὲ τὸν ᾿Αδὰμ ἐν παραδείσῳ ἐξ ἀρχῆς ἐδάσχανας, γαὶ γλυχείας ἧδοντ,ς ἀπογευσάμενον πιχροτάτῳ θανάτῳ παρέδωχας" θάνατος [48] γὰρ οὐχ ἣν ἐν τῷ χόσμῳ, εἰ ἣ σὺ αὐτὸν, φθόνε, ἐχύησας. Καὶ μαρτυρεῖ μοι τὸ Ξἴον λόγιον, λέγον: Οὐχ ἐποίησεν ὁ Θεὸς θάνατον, οὐδὲ τέρπεται ἐπ᾿ ἀπωλείᾳ ζώντων. Φθόνῳ δὲ δια- δόλου θάνατος εἰς τὸν κόσμον εἰσῆ.1θε. Σὺ χαὶ τὸν Κάϊν τῆς φιλαδελφίας τὴν λευχείμονα στολὴν ἀπέδυσας, χαὶ τῆς δολοφονίας τὴν μάχαιραν ὥπλισας, χαὶ τοῦτον φονεύειν ἐδίδαξας, χαὶ εὐθὺς τὸν ἄθλιον τρέμειν ἐδίδα- ξας ς, Σὺ τῷ Φαραὼ ἐἑνοικήσας, τὰ ἀξ γεν βρέφη τῶν Ἑθδραίων δίκην χλόης ἀπεμάρανας. Σὺ, ὦ φθόνε, εὐε ετούμενος, πλείω χατὰ τῶν εὐεργετούντων κινῆσαι ἀ" ὥσπερ ὁ Σαοὺλ ὑπὸ τοῦ Δαυῖὸ βοηθούμενος, χαὶ ὑπὸ σοῦ ἐνεργούμενος, μειζόνως πρὸς τὸν φόνον ὡπλίζετο. Σὲ ἐσχηχότες οἱ υἱοὶ τοῦ Ἰαχὼδ, τὸν περιχαλλῆ χαὶ λαμπρὸν Ἰωσὴφ εἰς τὴν σχοτοδινιῶδαν Αἴγυπτον ἔπεμ- πον, καὶ τὸν ἐλεύθερον ὡς δοῦλον ἐπίπρασχον" καὶ οὔτε τὰ ἐνύπνια αὑτοὺς ἐφόδησε" θεῖον γὰρ ὅραμα ἐμήνυσε Χριστοῦ εἰκόνα αὐτὸν ὑπάρχειν ὑπὸ γὰρ ἕνδεκα ἀστέ- ρων ἐν ὁράμασι προσεχυνεῖτο" ἐπειδὴ καὶ ὁ προδότης Ἰούδας τῷ φθόνῳ χινούμενος, ἀπήγξατο. Ἡμεῖς δὲ φν- γόντες τὸν τοῦ θανάτου γε νυτοος φθόνον, ἀναστάντες τῷ ἐν Τριάδι προσχυνουμένῳ Θεῷ δοξάσωμεν" ὅτι αὐτῷ πρέπει τὸ χράτος, ἡ τιμὴ, χαὶ ἡ δόξα, χαὶ ἢ μεγαλο- δἰ νῦν χαὶ ἀεὶ, καὶ εἰ; τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.
ε ΑἸ ἀπέδειξας. ἀ Βὲο Ἰοφομύυπι ρυϊφηὶ 84ν. δὶ Ῥτουίο χινεῖς καὶ χινῆσαι πέφυχας.
Εἰς τὴν παραδολὴν τῶν δέκα παρθένων, καὶ περὶ ἐλεημοδύνης.
Τῇ ἁγίᾳ χαὶ μεγάλῃ γ'.
α΄. “σὑταν τὸ εὐδαπάνητον τῆς ζωῆς ἐννοήσω, χαὶ τοῦ ἐνιαυτοῦ τὸν ἐπινεύοντα 8 χύχλον, χαὶ τὴν πολύσχυλτον τῶν ἀνθρώπων διαγωγὴν, καὶ τὰ; βιωτικὰς περιστά- σξις, τό τε παρατρέχον τοῦ παρόντος αἰῶνος, καὶ τὴν αχιὰν τῶν πραγμάτων, τῆς δόξης τὸ πρόσχαιρον, τῆς δυναστείας τὸ εὐδιάλυτον », τῆς εὐημερίας τὴν φαντα- αἰαν, καὶ τοῦ πλούτου τὸ ὄναρ' εἶτα σχοπήσω τὴν τοῦ «ἕλους ἡμέραν, καὶ τῆς συντελείας ἐχεῖνο τὸ ἀπαραίτη- πον τάχος, τόν τε τοῦ λογοθεσίου χαιρὸν, χαὶ τὸν ἀχολά-χευτον διχαστὴν, χαὶ τὴν γέμουσαν φρίχης χατάστασιν, πῶς ἀστράπτων ὁ κριτὴῆς παραγίνεται ἐξ οὐρανῶν, πῶς ταραττόμεναι αἱ δυνάμει: προτρέχουσ', πῶ; ὁ φοδερὸς ἑτοιμάζεται θρόνος, πῶς ὁ οὐρανὸς ὦ; βιδλίον εἰλίσσε- ται, πῶς χαυποῦνται τὰ στοιχεῖα τῷ φόδῳ λυόμενα, πῶς χλονεῖται τὸ ἔδαφος προσδεχόμενον τὴν τοῦ χριτοῦ ἐπί- ἔασιν, πῶς φοδερῶς ἀλαλάζουσι « σάλπιγγες, κῶς ἀνοί- γονται τὰ μνήματα, πῶς ἐχτινάσσονται τάφοι, πῶς ὡς ἐξ ὕπνου ἀποπηδῶσιν οἱ νεκροὶ, πῶς ὁ χοῦς ὡς ἐν ῥιπῇ ὀφθαλμοὺ πρὸς τὴν οἰχείαν ἐπανέρχεται τάξιν, πῶς πα- λινδρομοῦσιν αἱ ψυχαὶ πρὸς τὰ σύματα, πῶς εἰς ἀπάν- πτῆσιν οἱ δίχαιοι τρέχουσι, πῶς ἐφίσταται ὁ νυμφίος μεσονυχτίῳ, πῶς ἀξιοῦνται τῆς εἰσόδου οἱ δίχαιοι, πῶς τοῖς ῥχθύμοις ἀποχέχλεισται ἡ θύρα τοῦ νυμφῶνος" ὅταν ταῦτα πάντα ἐν τῇ ψυχῇ μου μεριμνήσω, μαχαρίξω τὰ; ἦ νέμους ἐχείνας παρθένους, ἃς ἡμῖν ἀρτίως ἡ τῶν ᾿ αγγενων παρήγαγε βίθλος. ὅτι πρὸς τοῦ ὕπνου χατ- τιγωνίσαντο τοῦ πλθαυς, δι τὸ ἘΡδλ σον δὶ ἐμπαθὲς τς ἐπιχή ζωῆς υξάμεναι, τῆς ἀχηράτου χαὶ δέϊας Ἰν ἈΡ ΚτωηῈ φαθην κα ὅτι τὸ ἀπαραίτητον τοῦ χρόνου σχοπήσασαι, τὴν ὥραν τῆς τ ἐτήρησαν, χαὶ τῆς ἐπιστασίας ἐχ:ίνου τοῦ ἀφθάρτου νυμφίον τὸν φόθον ἐνεθυμήθησαν, χαὶ τὸ νυχτερινὸν δοκιμάσασαι 4 θυο πι|58. τὸν ἱππεύοντα. Ῥ Τὸ εὐχατάλυτον [Γ65 Π)89. 9 δὲς. οπμιθ5 [|59. ΕΘ νεγοὸ ἀλαλάξονσι.
σχότος, ἀκριδῶς τῶν λαμπάδων ἐφρόντισαν. Οὐδὲν ὃὲ ΩΣ μὲ αἰετὸς τὰς θείας τοῦ Εἰκγγελίον διεξελθεῖν συλλαθάς. Ὡμοιώθη γὰρ, φησὶν, ἡ βασιλεία τὼν οὐὖ- ραγῶν δέκα παρθένοις. αἵτινες λαδοῦσαι τὰς 1αμπά- δας αὐτῶν, ἐξ κυρά εἰς ἀπάντησιν [(] τοῦ νυμφίου. Πότε ἐξῆλθον; ἄρα μὴ ὅτε κατέλαδεν αὑτὰς τῆς ζωῆς τὸ ἐμπρόθεσμον; ὅτε ἔφθασε τὸ πρόσταγμα; ὅτε ἐπέστη τοῦ θανάτου ἡ ἀπόφασις; ὅτε ἀπεστάλησαν οἱ χατ’ο ἐπείγοντες τοῦ τέλους ἄγγελοι, τότε ἐξῆλθον εἰς ἀπάντη-σιν τοῦ νυμφίου; Οὐδαμῶς. ᾿Αλλὰ πότε ἐξῆλθον; “Ὅτε τοῖς βιωτιχοῖς περισπασμοῖς ἀπετάξαντο, ὅτε ὧν στε-νὴν χαὶ τεθλιμμένην ὁδὸν βαδίζειν προείλοντο, ὅτε μΝ ἐχούσιον σχληραγωγίαν ᾿γάπησαν, ὅτε τοῖς γάμου οὐχ ὑπετάγησαν νόμοις, ὅτε τῶν τοῦ βίου ἡδονῶν ἈΚ ΤᾺ νησαν, ὅτε τὴν ἀγαθὴν μερίδα τῆς ἀφθαρσίας ἐξελέ- ξαντο ἃ, ὅτε τῆς εὐφροσύνης τὸν τρόπον ἠγάπησαν, ὅτε τὸν τῆς ἁμαρτίας ἐδδελύξαντο ῥύπον, ὅτε τὰ τῇς σωφρον σύνης συνέθεντο, ὅτε τοῦ χαθαροῦ νυμφίου ἀράσθησαν, ὅτε τοῦ τῆς βασιλείας ἐπεθύμησαν χάλλους, ὁτε πᾶσαν βιωτιχὴν ἀπεδύσαντο φροντίδα, τότε ἐξῆλθον εἰς ἀπάν- τησιν τοῦ νυμφίου. Ἦσαν δὲ, φησὶν, αἱ πέντε φρόνι- μοι, καὶ αἱ πέντε μωραί. Καὶ τί τῶν φρονίμων τὸ γνώρισμα; Ὅτι συνῆψαν τῇ τωφροσύνῃ τὴν ἐλεημοσύ- νην, ἐχόσμησαν τὴν παρθενίαν τῇ εὐποιίᾳ 5, ἔ ἂν ὅτε ἡ πίστις χωρὶς τῶν ἔργων νεχρά ἐστιν, ἐδοχίμασαν ὅτι τὸ ἕν οὐχ ἐπαρχεῖ πρὸς σωτηρίαν κατόρθωμα" ἑνὶ γὰρ πτερῷ ἀετὸς εἰς ὕψος οὐχ ἐφιχνεῖται" Ἐμνημόνευσαν τῆς τοῦ νυμφίου φωνῆς τῆ; λεγούσης. Ἵ1εον θέλω, χαὶ οὐ θυσίαν" καὶ πάλιν, ὅτι Κατακαυχᾶται ἔλεος κρίσεως. Ταῦτα χαλῶς βουλευόμεναι, ἐπλήρωσαν τὰ ἀγγεῖα αὐτῶν ἑλαίον. Ποῖα ἄρα ἀγγεῖα; Τὰς τῶν πει- νώντων χοιλίας. Μεσίτας γὰρ τοῦ πνευματιχοῦ γάμον ποὺς πτωχοὺς ἑπορίσαντο, ἐσχεύασαν μεθ᾽ ἑαυτῶν τῶν οἰκτιρμῶν τὰ ἐφόδια' οἱ πεινῶντες ἐτρέφοντο, χαὶ αἱ ἡαμπάδες ἐφαιδρύνοντο᾽ οἱ πτωχοὶ ηὐχαρίστουν, χαὶ ὁ ἃ ΑἸἱὶ ἐδέξαντο. « [θυ τῇ παρθενίᾳ τὴν εὐποιίαν..
νυμφίος ἑτέρπετο᾽ ἡ ἐλεημοσύνη ἐδπείρετο, χαὶ ὁ προτ- δοχώμενος μισθὸς ηὐτρεπίζετο. Καὶ αἱ φρόνιμοι τὰ τοῦ Δαυϊὸ ἐδόων: Ἡτοιμάσθημεν, καὶ οὐκ ἐταράχθημεν " αἱ δὲ μωραὶ τὰς λαμπάδας χρατοῦσα: χωρὶς ἐλαίου πόῤ- ῥωθεν ἀπὸ τοῦ νυμφίου ἐδλέποντο. Πῶς εἴχοντο ἑνὶ χατορθώματι; πῶς τὴν μὲν ἀγνείαν ἐχτήσαντο, τὴν δὲ φιλανθρωπίαν ἀπώσαντο; πῶς ἀπάθειαν μὲν τῷ σώματι περιεποιήσαντο, συμπάθειαν δὲ περὶ τοὺς δεομένους οὐχ ἐπεδείξαντο; πῶς τὴν μὲν σωφροσύνην ἢγάπησαν, φὴν δὲ φιλοξενίαν ἀπεστράφησαν; Τί οὖν τὸ πέρας: Χρονίζοντος γοῦν τοῦ γυμρίου, φησὶν, ἐνύσταξαν πᾶσαι, καὶ ἐκάθευδον...᾿Αλλ᾽ αἱ μὲν προαποθέμεναι τὸ ἔλαιον, εἶχον τὸ ἀσφαλὲς, ὅτι αἱ λαμπάδες αὐτῶν οὐ ὁδεσθήσονται" αἱ δὲ μωραὶ τὸν τῆς ἀνάγχης χαιρὸν ἐξεδέχοντο. Τί οὖν συντόμως οὐ λέγω; Ἐπέστη ἡ ὥρα, ἔφθασεν ὁ καιρὸς, οἱ χτύποι κατήρξαντο, ἤχουν αἱ σάλ- πιγγες, ἐδονοῦντο τὰ στοιχεῖα, ὁ ἀνὴρ ἐχλονεῖτο, ἐχλί- ψετο ᾧ οὐρανὸς 5. ἕτρεμε τὸ στερέωμα, ἀστέρες ἑλύοντο, ἑταράττοντο αἱ δυνάμεις, προέτρεχον ἄγγελοι, ἀστραπαὶ προεθδάδιξον, μέγαν εἶχεν ἣ χτίσις τὸν θόρυδον. Οὐ γὰρ ἐν ἠμέρχ, ἀλλ᾽ ἐν μεσονυχτίῳ ὁ δικαστὴς παραγίνεται. Εἴτα τί; Γίνεται χραυγὴ καλοῦσα πρὸς τὴν ἀπάντησιν" Ἰδοὺ ὁ νυμφίος ἔρχεται, ἐξέλθετε εἰς ἀπάντησιν αὐτοῦ. Τί οὖν τὸ γινόμενον; Ἐξανέστησαν πᾶσαι αἱ παρθένο!, ἀπετινάξαντο τὸν ὕπνον, ἐπελάθοντο τῶν λαμ- πάδων" ἀλλ᾽ αἱ μὲν ἑκαίοντο, αἱ δὲ οὐχ ἔφαινον. Αἱ τῶν φρονίμων τῷ ἐλαίῳ τῆς εὐποιίας ἡρδεύοντο, αἱ δὲ τῶν μωρῶν ἀπεσδέννυντο. "Ὄντως ἐλεεινὸν ἦν τὸ πρᾶγμα. πΆφευχτος ἐκύχλωσεν ἀνάγχη τὰ γύναια οὐχ εἶχεν ἢ ἀποτυχία ἀφορμὴν παραχλήσεως. Τότε οὖν προσελθοῦ- σαι ταῖς φρονίμοις ἐπεζήτουν, ὅπερ λαδεῖν οὐχ ἠδύναντο. Δότε γὰρ ἡμῖν ἐχ τοῦ ἐλαίου ὑμῶν, ὅτι αἱ λαμπάδες ἡμῶν σδέννυνται. "Ἔδει οὖν πάλαι αὐτὰς μιμήσασθαι, χαὶ μὴ νῦν ἱχετεύειν' ἔδει γὰρ παρὰ τῶν πωλούντων ἀγοράσαι τὸ ἔλαιον. Δότε ὑμεῖς ἔλαιον, φασὶν. [47] ἡμῖν. Μάτην παραχαλεῖτε τὰς φρονίμους, ὦ ῥᾷθυμοι" ἔφθασε λυθῆναι τῆς ζωῆς ἢ πανήγυρις, παρῆλθε τοῦ βίου τὸ θέατρον’ οὐκ ἔστι νῦν συναλλαγμάτων καιρός " νῦν ἡ τῶν ἔργων ἐπιζητεῖται ἐπίδειξις. “Ἕδει προθεω- ρεῖν τὸν κίνδυνον τοῦ παρόντος αἰῶνος" ἔδει ταύτης φροντίσαι τῆς ἀπαντήσεως" ἔδει ἐνθυμηθῆναι, ὅτι αἱ λαμπάδες χωρὶς ἐλαίου φωτίζειν οὐ δύνανται. Λέγετε, Δότε ἡμῖν ἐχ τοῦ ἐλαίου ὑμῶν. Οὐδεὶς ἀλλοτρίοις ἐγχαλ- λωπίζεται ἔργοις" ἕχαστος θερίζει ὅπερ ἔσπειρε. ε Δότε ὑμεῖς ἡμῖν ἔλαιον.» Τί οὖν πρὸς αὐτὰς αἱ φρόνιμοι; Ἠἡ-ποτε οὐκ ἀρκέσῃ ἡμῖν καὶ ὑμῖν" πορεύεσθε δὲ μᾶ1-«ον πρὸς τοὺς πωλοῦντας, καὶ ἀγοράσατε. Ἔτι χἂν μικρά τις ὑπολέλειπται ὥρα, δρᾶμετε, χάμετε" οὕπω ἐφέστηχεν ὁ νυμφίος " σπεύσατε πρὸ τοῦ χλεισθῆναι τὰς θύρας, πρὸς τοὺς πωλοῦντας ἀπέλθετε. Καὶ τίνες, ὦ φρόνιμοι, οἱ πωλοῦντες; εἴπατε" ἀγνοοῦσι γὰρ αὗται μὴ χτησάμεναι συναλλάγματος ποιούτου συνήθειαν. Τίνες οἱ πωλοῦντες; Οἱ ταῖς θύραις τῶν ἐχχλησιῶν παραχαθήμενοι πένητες, αἱ λογιχκαὶ χελιδόνες, αἱ τῶν ψυχῶν εὐαγγελιζόμεναι λογικὸν ἕαρ, οἱ αἰδέσιμοι πρὸς τὸν Δεσπότην μεσῖται, οἱ ἀήττητοι ῥήτορες ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς διαγνώσεως. Ἀπερχομένων δὲ αὐτῶν ἀγοράσαι τὸ ἔλαιον, ἦλθεν ὁ νυμφίος, καὶ ἐκλείσθησαν αἱ θύ- ραι. Ὦ τῆς ἐπιδλαδοῦς ῥᾳθυμίας" ὦ τῆς ἀθεραπεύτου ὀδύνης" ὦ τῆς ἀπαραμυθήτου ζημίας" ὦ πένθους ἀπα- ρακλήτου. ᾿Απερχομένων δὲ αὐτῶν ἀγοράσαι, ἦλθεν ὁ γυμφίος. Ἦλθεν ἡ προσδοχωμένη χαρὰ, ἦλθε τῶν δι- χαίων τὸ καύχημα, ἦλθε μεσοννυχτίῳ τὸ φῶς. ᾿Απήντη- σαν αἱ φρόνιμοι, συνεισῆλθον τῷ νυμφίῳ, καὶ ἐχλείσθη- σαν αἱ θύραι.
β΄. Φρίττω, τὸ γενόμενον ἐνθυμούμενος" τρέμω, τὸ συμ- θὰν τοῖς γυναίοις ἀστόχημα διηγούμενος. Τὴν παστάδα τὴν φοδερὰν ἰδεῖν ἐπεθύμουν δι᾿ αὐτὴν γὰρ τοῖς τοῦ χόσμου τερπνοῖς ἀπετάξαντο, τρυφῆς χατεφρόνησαν, δ: δόξης ὑπερεῖδον, ὁδοὺς σκληρὰς ἐφυλάξαντο, παθῶν «α-- ἐχράτησαν, ἡδονῶν χατηγωνίσαντο" καὶ ἐπειδὴ ἔλαιον οὐχ εἶχον, εὗρον ἀπαράνοιχτα τῆς βασιλείας τὰ χλεῖθρα. Ἑλθοῦσαι γὰρ ἔχρονον, Λέγουσαι" Κύριε, Κύριε, ἄνοι- ἔον ἡμῖν" ἔνδοθεν τοῦ Κριτοῦ φοδερῶς χεχραγότος " Ἀμὴν, ἀμὴν «λέγω ὑμῖν, οὐκ οἷδα ὑμᾶς. Ὃ τῆς ἐσχά- τῆς ἀποφάσεως" χἂν οὔτε δι' ἀγγέλου, ἀλλὰ δι᾽ ἕξαυτοῦ τὴν ὀδυνηρὰν ἀπόχρισιν δέδωχεν᾽ ἵνα τῆς φωνῆς ἀκχού- σασαι, χαὶ τὸ πρόσωπον ἰδεῖν μὴ δυνάμεναι, μείξονα τὴν βάσανον ὑπομείνωσιν. ᾿Αμὴν λέγω ὑμῖν, οὐκ οἷδα ὑμᾶς. Οὐχ οἶδας ἡμᾶς, Δέσποτα; ἐχ μήτρας ἐπὶ σὲ ἐπεῤ- ῥίφημεν, ἢχολουθήσαμεν ὀπίσω σου ἐχ νεότητος ἡμῶν, τὴν ἁγνείαν διεφυλάξαμεν, ὅπερ ἔπλασας ἡμῖν σῶμα, ἄφθαρτον διετηρήσαμεν, οὐ προυδώχαμεν τὰ μέλη τοῖς πάθεσι, στεφάνους παρὰ τῆς σῆς δεξιᾶς προσεδοχήσα- μὲν δέξασθαι" χαὶ νῦν τὰς θύρας ἐπέχλεισας καὶ λέγέις, « Οὐχ οἶδα ὑμᾶς; » Ναὶ, ὄντως οὐχ οἶδα ὑμᾶς. Διὰ τί, ὦ Δέσποτα; Ὃ Δεσπότης" Διὰ τί; Ἐπειδὴ ἐπείνασα, καὶ οὐκ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν" ἐδίψησα, καὶ οὐκ ἐποτὲ- , σατέ με’ ξένος ἤμην, καὶ οὐ συνηγάγετέ με΄ γύυμγὸς, καὶ οὐ περιεδάλλετέ με ἀσθενὴς καὶ ἐγ φυ- Λακῇ, καὶ οὐχ ἤλθετε πρός με. Ἐγγράφως διεστει- λάμην ὑμῖν, λέγων: Ἐφ᾽ ὅσον οὐκ ἐποιήσατε ἑνὲ τούτων τῶν ἀδελρῶν μου τῶν ἐλαχίστων καὶ μι- χρῶν, οὐδὲ ἐμοὶ ἐποιήσατε. Αἱ δὲ εἶπον: Μάτην οὖν, Δέσποτα, τὸν πόνον χαὶ τὴν ταλαιπωρίαν τῆς σαρχὸς ὑπεμείναμεν; μάτην ἀγρυπνίαις χαὶ νηστείαις ἑαυτὰς χατετήξαμεν; μάτην τὸν οὐράνιον νυμφίον μέχρι τέλους ποθήσασαι, τὴν παρθενίαν ἄτρωτον διεφυλάξαμεν; Ναὶ, φησὶ, παρθένοι μέν ἔστε, ἀλλὰ προῖχας οὐχ ἔχετε" παρ- θένοι μὲν. ἀλλὰ νυμφικὸν οὐ περίχεισθε χόσμον᾽ τὴν τῆς σαρκὸς ἡσχήσατε ἁγνείαν, ἀλλὰ ἀπανθρωπίᾳ τὴν ἁγνείαν ἑτρώσατε’ ἀμόλυντον ὑμῶν τὸ σῶμα, ἀλλ' ὁ τρόπος ἀν- ελεὴς, οὐ φύσεως, ἀλλ᾽ ἀπανθρωπίας. Ὁ ἐμός ἔστι [48 νυμφὼν χτησαμένων τῆς εὐποιίας τὸ ἔλαιον. Δεῖ τοίνυν τὰς ἐμοὶ νυμφευομένας κατάλληλον τῷ χόσμῳ περι- χεῖσθαι καὶ τρόπον. Οὐ δύναμαι τοῖς ἐμοῖς θαλάμοις μαχομένην νύμφην λαδεῖν' οὐχ εἰσάγω πόλεμον εἰς παστάδας εἰρηνικάς. Λοιπὸν ἀπέλθετε ἀπ᾿ ἐμοῦ, μή μου μάτην ταῖς θύραις ἐνοχλεῖτε" τῶν ἐλεημόνων ἐστὶν οἰκητήριον ἡ ἐμὴ βασιλεία. Ἐχεῖνος ἐμοὶ εὐχόλως συν- εἰσέρχεται, ὁ τὴν ἐμὴν μιμησάμενος περὶ τοὺς πτωχοὺς εὐσπλαγχνίαν, ὁ πτωχεύσας τῷ πνεύματι, ὁ τοῖς δεομέ- νοις τὴν ἀχοὴν ὑποχλίνας, ὁ τὰ τοῦ πλησίον οἰχειωσά- μενος πάθη, ὁ δαχρύσας ἐπὶ συμφοραῖς ἀλλοτρίαις, ὁ ἐμπλήσας ἀγαθῶν τὴν ψυχὴν τοῦ πεινῶντος, ὁ τῶν γυ- μνῶν διαθερμάνα; τοὺς ὥμους », ὁ μὴ παραχούσας τῆς φωνῆς τοῦ νοσοῦντος, ὁ δανείσας ὀλιγοψύχῳ παρακλή- σεως λόγον, ὁ τὸν ξένον ὑπὸ τὴν στέγην δεξάμενος, ὁ τῷ σπόγγῳ τῆς συμπαθείας τῶν χηρῶν ἀποσμήξας τὸ δά- χρυον, ὁ ἐλαφρύνας τῇ προστασίᾳ τῆς ὀρφανίας τὸ βά- ρος. Ταῦτα εἰδότες, ἀδελφοὶ, μὴ τῇ γλώσσῃ θαυμάζετε, ἀλλὰ τοῖς ἔργοις μιμήσασθε. Σφραγὶς γὰρ γλώσσης ἧ χεὶρ, καὶ ταύτην ἑρμηνεύει τῆς δεξιᾶς ἡ ἐπίδοσις, ζη- λοῦσα τὰ ῥήματα. Τὴν φιλοπτωχίαν περὶ πολλοῦ ποιῆ- σώμεθα, σχορπίζειν τοῖς πένησι τοὺς ὀδολοὺς μὴ φεισώ» μεθα, παραχαλῶ" τῶν δεσποτιχῶν φωνῶν ἐπαχούσωμεν' τοῦ φόδου μαθόντες τὴν πεῖραν ἐχχλίνωμεν" ξαυτῶν διὰ τῶν πενήτων φροντίσωμεν. Αἱ γὰρ παρθένοι φιλανθρω- πίαν μὴ τιμήσασαι, τοῦ νυμφῶνος ἐχθάλλονται. Ποία λοιπὸν τοῖς ἁμαρτωλοῖς ἐλπὶς περιλείπεται ἀπανθρωπίᾳ ὑδρίσασι; Ταῦτα πρὸς τὸ πλῆθος λέγων, τῶν ῥᾷθυμο- τέρων τὸ συνειδὸς ἀσφαλίξομαι, βλάπτων οὐδὲν τοὺς εὐγνώμονας, ἀλλὰ καὶ θερμοτέρους πρὸς τὴν εὐσέθειαν ἐργαζόμενος. Οὐκοῦν σχόρπισον, ἀδελφὲ, ἕως ἔτι συν- ἐστηχεν ἡ τοῦ βίου πανήγυρις. Τὰ τῆς ἀπολογίας πρα- γμάτευσαι" πρὸ τοῦ τεθῶσιν οἱ θρόνοι, θρῆνον ἐπίδει- ξαι" φθάσον τοῦ νυμφίου τὴν παρουσίαν' δράμε τῆς ἀμαρ- τίας ὀξύτερον πρόλαδε τὴν ἐμπρόθεσμον διάγνωσιν' ΝΑΙ διαθερμάνας τὸ σῶμα; εἴαπι ναοηῖγαϑ. ϑρίγἰ (]Πεῖπὶ πυριΐάγιιπὶ ΘΟΠΟἰΠἰΔΙΟΓο5 δἰ δὶ ρᾶυρεγεβ δϑοίνθγηηϊ, ΘΟΠΙΡΑΓΆΡΟΙΙ 510] πιο -αἰοναιη νἱδιύίουπι: ἴαπηα ἸΔθογαηι 68. πυ τ ονλπίμγ, δἱ Ἰλιηραὰδβ ᾿Πυπιπαθαπίυγ; πιοπάϊεὶ ξγαι 85 ϑραινδιὶ, οἱ Βροηβὺβ ἀο] ΘΟ ΠΑ1ΌΓ; Θ᾽ ΕΟ ΠΊΟΘΥΠἃ ΒραΓΘΘ ΔΓ, ΟἹ ἀπ ΘΧΒΡΘΟΙΔΙΜΟΙΓ ὨΙΘΓΟΟΒ ρΙΕρΡΑΓΔ ΔΙΠΓ. Π Γι Θι οΝ. γον} {ΠΔ Πᾶν 615 ργοπιπιϊαῦθδηϊ: Ῥαγαίιιδ διίηι 6( πο δι ἱμγϑαίι ( Ρεα!. 18. 60}: (Διυἱ5 νόγὸ ρβαβίδη- 165 Δι ρ4468 5ἴη6 οἷ60 ἰομ58 ἃ ΒρΟη80 ΟΟμϑρίοἰελπ- ἴυν. Θυοιποίο υπὶ δάμαγοῦδηι οἰβοίο ᾿ “ποπιοίο ςϑϑεἰϊαίαπν αι ϊάσιι βι οἱ οοπιραγνογδηὶ., ᾿μπ|Δη 461 δυΐθηὶ τορι ἰανογδι ἢ οογροῦὶ αυϊάοπι 500 ἱπιπηυ 1 8. ἴ6πὶ ἃ ραϑϑίοηἶι8. ΘΟΠΟΙ Πὰν γϑμ!}, ΟΟΠΙΠ.!ΘΘΥ ΔΓ ΟΠΘΙΙ Δυϊ6 ΠῚ ΘΓΒΆ ΕβΈΠ08 ΠΟΙ ὈΓδδ 88 (υ]εΓοπὶ 7 4υἱ (Δοίυπι 6δῖ, τὸ τοπιρογανίδιῃ φυϊάδη ἀϊ]δλ γί πῖ, Ποβρί 8} 11ὰ-τὸῖῃ διυίθιη ἀνογϑαίῃ Πιοσγίμι 7 Οι5 ἰαπά6πὶ ἰρίτιγ ἢ-εἶθ [1 5 Μοταπι απίϑηὶ [αεἰθηί6 δροηδ80, ἴθ 41}, ἀογηιῖ-τασένμηξ οπιπός οἱ ἀογηιίογιπί ( ἤαιμι. 25. ὃ). δ γυπὶ δὰ" αιϊάοιῃ, 40:8 οἴδυπὶ ργραγανογαηΐ, Β0 0.110 ΟΥΑΙ ᾿π] Δ Θχβιϊποίνην ἰΓὶ ἸΔΠΊρΔ165 80λ5: [Δἰυ δυ-θῖν 8 ἠὰ τορι αἰ Πεγεῦδιι, 4010 ποοθϑϑιπὶ 6586 ἰὰ μπάθαγο. σὰν ἐφίεγ πον δοιηρ θη 80 ὑγον} Ὁ Ν οΐὶ Ώογα, ἰἐπηρὰ5 δαΐυϊ!,, Ξοπίιυ5 δυαὶτὶ σΘρθγυηί, Γ680- πλῦδηϊ (αν), ὁοπου 6 Ὀδηιυν οἰδαιθηία, Δ6γ Ἀφ Δ })α- ἀν, οἰοίμην ἱποιπαυϑίυγ, ἢγιπαπιθηίπι ἰγθιηθυαὶ, 516 6 80 νϑυδι τιν, ραγυγθα Ὀληιαγ νἱγίυι68, ργι ουγ-γεθαηὶ δηρο]ϊ, Γι συγα δηιδοδάσθθδηι, ἱηφοηιὶ ἐαμυ δουοἰ μα δοίην ογθϑίηγο. ΝΟη διΐπι ᾿πσοηῖς ἀἶθ, 56 ἀ ποοιῖὶβ πϑάϊο διιάοχ φὐνθηΐ!. (υ͵ά ἀείπάε Ὁ ΕἾι οἰδιον δὰ οουπγβυιη νοολῃ8., Βδδ δροηδιι8 υεπὶϊ, οαὶ!6 οὐυϊανι εἰ (1υ͵4. ν. ὁ). Ουἱά ὀγφὸ δοοίαἱς ἢ ϑυγγόχθγαηι Οἷἢ-"68 Υἱγρίηδθ, δχοιιββθγαηΐ δΟΠΊΠΙἢΙ., ἈγΓρηΗΘΓιμΐ ἴδιηραίοϑ; 568 αἰΐῃ φυϊάδηι ἀργά δίκιμ!, 4118 νθγὸ πιὶ-νἷπιδ ἀρράγευδηξ. Ἂς μγυϑδδηία. (υ]ά6πὶ ἰΔπιρδι 68 Βοποτυιπ ορογιπὶ οἶθο ἰργίψαθαμίυν: [Δι γιην ὙΘΓῸ, δυδυϊησιοθαηιυν, Ἀ65 6γἂὶ ρα Π6 πιίδαιαια ἶφι. [π6-Υἱ "Δ 0}8. αυμβάλπι ποοδϑϑἰ [25 Πλ0 ἸΟΓΟῸ 15 {185 Ο]}86 855 885 [ἘΠ 0 δι; ποη ἜΓγδὶ γο οἰ 5 1] σαἰδηη ἴα ἐοη50-Ιαιἰο ἰθου5. Τυμι οηΐπι δά ργυάθινιε8 σοητοΓοίθ, «ποιὰ δοοίραγα ποθὴ ροίογδηί, ροίουαπι. θαίθ ποϑὶς ἀα οἴρο.ϑεβίγο, ἱννᾳυἷυπ!, φεία ἰαπιραάεδ ποδίγ ἐχδιϊησμιπ-“μν (1 4, υ. 8}. Θρονγιυἷι ἰφί (ιν οἰ πὶ 685 ἰπλϊἰἀγὶ, ποι δυϊοπι για οὐιοδιατὶ: πδπὶ 20 15, φὰ! νθθάυη!, Οἰδυμ οἰποηπάσηι [υἷ1. θαί6 υο6, ἰηᾳυΐαμ!, ποϑὲς οἰδιηι. Ετυ -Β1γὰ ργινθη!65 ΟὐΒΘΟΓΔΙΙ5, Ο ΡΙσΓΙ: ἤδη αἰπιίδϑι5 65 να σοηνοηΐυβ, ἾΔη} {πραῖγυη) νἱ 65 ρΓΒΙΟΓΙΕ; ποη εϑὶ δπὶ ἰθιρ5 σΟΠ ΓΔ ΠΘ ἀδτμη Ρδοιΐομυ ἢ ἤυῃ0 οχίφιιας οράγιπὶ ΘΧ 10. τι 856. ραογίο πὶ 5:06 0} {1} 15, ΘΟΘΉ 5115 ΟἸΓΔ ΠῚ β551558 Ορογιυΐῖ: ο0-εἰϊδινάτηι (αἷϊ δῖα οἱ0Ὸ Ἰληγ μι ἀ465 Πα πη ηϑ ΓΘ τὺ ρο55 κα. Ὀιο 5, θαι 6 ποϑὶς 46 οἷδθο ὑυδδῖτο. Νοιῃ 4116}8 υραγίθα.8 ἜΧοΓηΔΙυν Σ υ5 αἱβάι6 ὁ, αυ18 δον ον, ἀνοιῖι. 1)416 νυ ποθ ]5 οἴου. Ουΐϊά ὀτρὺ ργιἀδηιοὺ γεϑροπάετυπηι Νά [ογ16 ποπ εὐ εῖαι ποϑὶδ εἰ τηοὐϊς,, {16 γοιΐμια αὐ υενπάφη!θ5, εἰ ὁπιιε ( [θ]ά. υ. 9). ΑαΙπις οἰἰδπι, αὐλιηνί5 ρεγοχίρια αιυβάλιῃ ΓΘ Ϊ0} 51 ΠΟγα,, εὐγγίϊδ, οἰαθοναῖθ; πομάσηῃ Δύνθηῖ Βρυηδυβ; ργο-μόγαῖα δηίθημδιν ὁσοϊυθδηίυν [ΌΓΘδ; 834 νϑηάθηο5 μτγοἤεϊβοϊπιί εἰ. Ουἱηδηιν δυΐοπι, Ο μι υάθι 68. δυηὶ }Π| νοι δηιο5 3. ἀϊοϊία: ἰθσηογαῃὶ δ ἢ ᾿ρϑ5, 40:5 ὨυΠ]-4118π} ἰνἷς ΘΟΠΙΠΊΔΓΟΪΟ 50} ϑϑϑυοίυοία", Αυΐμαπὶ δ δι νοι δηῖθβ 1 Ουΐϊ δοοϊοβίαγιη [υγὸβ ομϑίἀοεὶ ἩπΑδοΣ γαιίοηα ρυ 5 γα μνἀ᾽68, συς Γαι ον - 116 δηϊιπαγυπι γα πα ἰαἢ, γον} ἀρυὰ )0- πηΐηυμ πιο ϊδίογοθ, ἰμνῖο αἰ κεν αἷς [μά οΓαίογα8. Ῥώπι αμίεπι ἴτοηὶ ἱ{ {0 ἐμιδγα οἰδμμι, ϑϑιὶ! δροιιδιιδ, εἰ εἰαμεα διιπί ααί Ιὐϊά. υ. 10). Ο ραογιϊοϊοδαι Ν8 αἰϊψαιείαιη ἢ ὁ ἱπουγΆ Θιη ἀοἰογθηι ἱ ὁ ἀδινηνμ πι-ἴᾺ σομδοϊαιίοιο μα ἰφαιάυπι ἱ ὁ ἱμ! 0] ἀγα ]οῖα Ἰσοίαμν ὕμηι αμίθηι ἐπ ἰγειιῖ ἐπιογΘ., υϑπὶϊ ἐροπδιδ. Υομὶὶ ὀχϑρθοιδίαπ) βαυσίσιν., Ὑδμς ΘΧΒ.Π 1110. ἰυδίογιμ, "οὐ ποοῖα σϑῶϊς ἰυπιθη. ἰνθγυμ οὐνία μγυ-ἀπιθι » ΟΠ) 5ΡΟ1150 ἰπσγοδϑὰ δυμϊ, οἱ οἰλυσα βυμὶ 4, Ἠογγϑεοο ἀππὶ πα ἰμ τηδηϊ6πὶ γοϑὶδ, 4υορὰ δοοίάϊι; ὑπ δ δοᾶγγΟ σαϑαι, 4υΐ τα σου 5 ΘνΟΒΙ, [0615 ἀγρία σομγοίεοο. Τγοιμοηυν ιἰϊὰ- ΙΝ ὈΕΟΘΕΝ ΥὙΠΙΟΙΝΕΒ.
Ἰάπλῖιν ἱπιυεγὶ ορίαυϑην: ῥρορίου οὐπὶ δῖ ἀοἰϊοἰας 0} ἀ]δοογα!., νοἱρίδι68. ἡΘροχογυμί,, φΙογίαπι ἀρδραχογληῖ, νίαβ ἀυγαϑ Οἰϑιοαΐαγαι!, δηΐην αἴδο- 08 δι ρογάνθγϑηῖ, οὐπὶ ἀδ᾽ ΘΙ 41} ον θι}8 ἀδοδγίαγηης: 56 ψιοηίληι οἰδυπὶ ποὸη Παυοθδης, Θαοίι8α τορηΐ οἰκυσίγα, γαρογογαηὶ.,, Οἠηπὶ 5ρ6 ᾿πἰγοουηθὶ βαθαίδ. Ναπι συν ὙΘη856η1., Ῥυ θα θαηϊ,, δίοονίο8. θοπιΐπα,. ομιῖνιθ, αἀροτὶ ποὐὶδ: διιάϊος ὁχ ἱπιογίογιθυ5 αὐίθις τογγ ἢ ΠΠὸγ ᾿μοϊαπιδηῖα: Αηλθπ, πιο αἶτο νοϑὶς, πεβεὶο τὸ ( Μίαμι, 25. 11. εἰ. 12). ὁ δυργαπιᾶπι βοπιθιίδπε, Ἰίοδῖ μοι ρμῈΓ δηροίυπι, β6ὰ ρθῦ 86 ἰ)86 ᾿πο! 0588} Γαϑροηϑιπὶ ἀδάσεϊϊ; εἰ οὐπὶ νοοοῦπὶ δυάίραι!,, [εἶα δι ϑιιΐδηι νἱάογα ἤθε ροϑϑθιί,, πλαϊ δηνθ 8 ἰογαιδγοι -ταν. Διιδῃ ἀἶοο υοὐὶς, πέδεῖο τὸ8. ΝΟᾺ ποδϑιΐ Π058., θοιηΐπα ἢ ἴῃ 16 ῥγο]οοία5 50|Π8 ΟΧ υἱ6Γ0., δδήπυία 811}8 16. ἃ ἡυνδιῖα! 6 ποϑίγα., σλβ δί6 πὶ δου ναν η}5., αυοά ποὺϊΐβ οἰ χὶδι! ΘΟΓΡΙ5.., ἱμοογγηρίιην Ούηβ6Γ-γαν ηι18.. 0 510] οἰ πηι τηαπιθνὰ αἤεοι 8. οογο-ΠΆ8 ἃ δχίεγὰ [8 856] ρθη 025 ΘΧϑρθοί ΠΆΠη5: οἱ Π1}0 [ΟΓ65 Ο(ΟΙ υϑ5ι} 6 οἰςἰ8, Νόδοῖο υο6 3 Ειϊλπν., νΟΓΟ παβεῖο νοβ. θΟυἱὰ ᾿ἴὰ., ᾿)οπιῖπα Τυπι Ποηιίπιιδ, Ουϊὰ ἴτ4 3 Οκονίαηι ὀφμγὶυϊ, 6 ποη ἀοαϊδιὶδ πὲ πιαμ- ἀμεαγνο; δἰ εἰυἱ, 6. ΘῊ Ῥοίαδιϊδ ηϊε; ἰοδρεα ὀγπηι,, εἰ ποπ εοἰϊεφὶαιῖς πε; πιάμς, οἱ ποὴ ἱμαιϊδιϊδ πιὸ; ἴηι βγη ς εἰ ἱπ σαγοΉΤ., οἰ ποὴ υϑηϊδίῖς αὐ 1π { 114. 35. 4). 45). δογίριῖδ νογυΐβ ἀδοίαγαν! το θὴθ., ἀϊσθιϑ: Ὁ ναί θη πολ [δεϊδιὶδ τ᾿νὴ θα {δ [γΑιτΊ 05 Πγαὶβ. πιἐπίιὲδ οἱ ρογνίβ., πϑὸ νι [δοἰδιὶς ( 1θἰά. υ. 45). ΠῚ διιίοιη ἀϊχϑριμῖ: Ἐσηδιγα ογσο, )οπιΐη6., ᾿θογΘη οἱ δἰ Ποἰοινοηι εἀγπὶς 51|51}ππ|1}8., Γγιδίγα ν᾽ 1} 18 δἱ 16} 1}18. πο5 ᾿ρβ85 ξοη-[οί 5., ἔν υδῖγα Οοἰδϑίθη) δροιϑυηι δἰ ἤηριη υἰδ6 τ ἀυδἰἀεγαηιο 8, νἱγρίηἰδίθπὶ {Πα ΐ8πν σΟηβουνΑν η115. δαηὸ, πα, νἱγβίιθ5 φυΐϊάθπὶ δκεἰ5., δα ἀοίθιῃ ποι Πα ει}5.; νἱγρίηθ68 6515. δϑὰ πιιρμι14 πρυπάο ὀχογηδίι ΠΟ δδεῖβ: οαΓηΐὶ ΘΑΒΕΠ4 16} ΘΧογοι δεῖς, 8011 [η}--πιϑηΐ αι σΑΒ{Π|16Π} [κ0515115: ἱποουγι ρίαν υοδίγυμι 68 σοῦριιβ.. 56ιἱ πηόγοβ πηπι βου σον 65: ΠΟΙ ΠΔΕΙΓΙῸ,, 564} ἐμ υμδη 1.118. ΜουΒ {πα ]άπλι5 οδὶ μα δ πιΐατα "Ὸ-πΟΡοπὶ Ορογυιη οἰδυη!. Ομροτίοί ἐγξο., οδβ 4:8 "6.5 Βρο 5} (Δἴ: δι) 1 615 ΠΟΥ θι).8 ἜΘχογμαῦὶ, ηὐἱ τη 0 Ἡ" οοηγθηίδη!. Νόη ροβϑιμη {Π|8]81π|85 πηοἷθ Βρονιδᾶνι ὀχοίροιθ αὐ πιθοῦ! ρυρποὶ: ἤθη ἱπιγοάμοδην [6] -ἴ} ἐμ {ΠἸογῸ5 μερδίοβ. Ὠβοθ 8 ἃ πι6, "6 [γιϑίγα οὐβιγερίίο (ον θυ5 τη 6Ἶ8": πιβουϊσυγάϊιῃ 661 Φοιμίο) -Πἴσνν γοριαπι θην). 816 πίθου (Δοἴ]6 Ἰπστοβίοιηγ, 41| τηθᾶπι ἰῃ ῬΑ ρΟΓΘ5 τηἰβογ οογάΐδηὶ ἱπιϊ 1.5 (ιοτὶ!, “εἱ δρίγἰϊα ραυροῦ (αδγῖ!, αυὶ ἱπαϊοηεῖθυ8 ἀυγα5 [ιοὶ-165 ργββθυογὶ!, υὶ ργοχἰπιούὰπὶ πη 15 ἤθη Δ] 116 Ὁ ρογου 5115 (Ἰ ΘΓ] 86 μι} γ}158.. 4υὶ 8116 Π|8 ΘΔ δηλ Εἰθι15. 118 ἐγγπιδίυϑ μογὶ!, αυΐ δηϊιησιπ ΘΓ ΠΕ 15 δα} 6 -εἶδ5., 4 πυδμούθν ΒΒ ΓῸ5. ΘΑ] οἴδοοῦι!, {1 πΒΤΟΙΪ γΟύΘηΙ ΔΠΓΘ δυγδ ποι μγιβίαγίαγι!, {ι} Ραν τε ἑμ οΘιδυϊλιϊομ δ ΒΘ Γι μοι δι [6 ΡΗ πιυϊυὰῖι8,, 4" μογθαγὶ -μη πὶ ἰοο(0 Θχοθροῦῖ, (1 ΘΟΠΙΠ δα γα [0 9. Βρισία ἸΔΟΓΥπι88 ψἱ ἀυάγαπι 45. 6γβογὶ(:, 4υΐ ὁγρ ββπουιπι οοι-αἰιϊοιναπι φγάνθη δὲ πιο ΓΔ πὶ δ1}8110 ϑὺ0 ἰδνϑι}:.
Ηἰ8 δάπιοημὶ, [γαῖγαβ, ΠΟΙ 6 ᾿ἰηψυλδ Ἰλάαγο, 564 Ορογα ἰπεϊιαγὶ: {πρυ88 δἰ γαἰ θη πίη! σνν 6. ναναβ, δι ι6 ἀδχίθγῶβ ἱπιογρΓοίμυΣ ἰδγρίἶο,, ηυα" σοσρὰ ἰμη τ. Ἀπιογθπ ἰῃ μᾶιρο ΓΟ 5. ΙΓ ΠΙ [Ἀοϊην8., αἰ Βρεγσο γα ΠιΠΉΠΟ5 ἰῃ μάΠρΟΓΌ8, 48:50, Ππ6 φγανοπυγ; Ὠοιπίηὶ νοο65 δυϊλπηυ., πιαίυπι Ἔχρογιΐ ἀχρουϊεμ απ) ἀος]}- ΠΟΘΙ 0.5, ΠΟΒΙΓῚ ΟΌΓἢ ΡῸΡ ρΡΔΌΡΘΓΟΒ ρογϑιυ8. ΕἰοΝΐΠ νἱγρῖι68, σφυρά ᾿ππδη 26 ποη οΟ] βεθηϊ, ἃ Θρυμϑὶ τη ἴαπλ γα} οὐαί. Ου1Β βΌΓΓΟ 5065 μαδοσλιογίθει5 το Ἰοίᾳ δϑι,, 4ιυ}ὶ μγῶβ ἰὨΠυπιδηΐϊ 16 οὐπμυπιο}5 δἴδος-γι 3 Ηἰδο ἀντ πμμἰπάϊπὶ ἀΐσο,, παρ! απιϊογυιη φοπῃποϊοηκίλη ἴῃ ἴα10 ρόμο, πυα ἰμ γα θοπίσηοϑ [π-(θμ)5, 564, 005, οἰϊἈπὶ υἱ ΓΘ 05 ἰῃ ΡΘίι6 π) ΠΟ} Πα ἢ, ἐπ οἰα15. ὈΙδρύγαθ ἰἔαψυ ὁ, τη ἰγαίον, φυλιιά!α ἀμνν ΠΣ [5 ὙἱαΣ ϑἀἴημο: πσροιίαγα ἴῃ 118, 40: αν ἀοΙθιπίοι [αῖυγα δίνι: δηιδαυδηι Πρυμἱ ροπᾶι- ἴὰγ, Ἰυσιυπη ΓΒ (6 (ΕΓ: ῬγΕΥΘτ! ϑροιϑὶ δἀνομιυπὶ: οὐστὸ νϑ]υείὰ8. 4ιϑι ροςολίῃ: μπθοσοιρὼ ἢ δὴ ἀἠ)υάίοδιϊομθιῃ., ἀπ: ργιδεα10 Πυἱαγα 68 ᾿θι μοῦ: οὐ[6 δυάϊοομι., π6 εἰδὶ δοοίάαι υἱ {τ θυπα πυάι5 5.8.» ἰ115. Ναιο ροουπία5 ἀἰδιγίθυθ,, αἱ (απο ογμμΐπα ἀ-- ο!
γῆς: ἈΠ ΠΗ ΟΡ 5015 δ ΠΟΘ πὶ 501Π|, Π6 ΘΟΥΔΙΙ ΟΠῚ- πἰννυ5 οοπάοηημποί ἰ6: δοοῖρα πηραϊλίογθηι ρΔΙΡΟΓΘΙῊ 4] ο᾽ιβ ἔβνογθοῖῃ ργοπιθγθηάυπι: ρ6Γ ἱΠυπὶ οΟηο Πα εἰν πιωπονί νι δι ΐσαπι: ἢ} 801} 1416 ογθάθ ΒΘ γί απι: νοιάθ μοῦ ἢΠΠππὶ [05 [υγο. Μοπα συ 5 ΔΕΟΙρἢ, οἱ ὅπάοχ ΤΟΠῚ ΒΟ ΟΠ 6ΠΊ 50 5 ΟΡ δ᾽ 1: δ᾽ Π6 δου ρ!0 5561} }!, οἱ πιδη βου γα ργοίογι, (μὲ ἐπῖηι πιϊδογοίμν' ραμροτὶα., [)οηιῖπο [ἀπέγαμιν ( Ρτου. 13. 11}. 14 αιοά πυης ἰπ πιϑμηιη Ρϑιηδγίς [Δςῖβ, μος ἴῃ δια εἶθ ἀαχίογα ἀφποβοθ5. 5] φταὺ }υή αν ὁ} σοη οἰ ἀοπλ8.. ἢἰς ΟἰἰδπηηιΠ) 411- ἀἴσθιπ ρθΓ βΒΆΠρΟΓΕ5 ΘΧΟΡΑΠη18. ΕἸ τὰπὶ ΠΌΟΠ 6, οἴη} «ἰοπιὶ 1016 πιυυίυγι}5 ἀἰ5005 ἰη (6 Γ Θοχιδιο8 οἱ Δι Π] 605 1005 αγδάοπι,, βδοῦὶυ6 Δί πι2Ππὶ ἰυὯπὶ Οχοράθη!οΠΊ 6 υἱνὶς: ἐἃ {ΠΠ| σιιαπιν β ὀχ υιυπι ΠοΟΘβϑ [8115 νἰΔε]ῈΠῈ: 8,8 ἴω τ θ}18 τοβίπιθπιὶ 8ογί ρίθην ποιηθη δι οἶδ: 6 5'ῖ οχρϑῦϑ πιθηιουΐβ ρα ραγὶβ οἰιδγία. Οὐποὶ ΠἸαιγίσθιη ξλυαϊϊ, ποπ σοι ἀϊσιλιη τπόγέθπι γο 468: Π6 5ἴπὸ ΡΔΙΓΟΠΙ5 ΠογγαΠῖ0 [6 5|5188 ὉΓΟ: ρΆ566 ὙΘΠΊΓΘΝ ΘΟΓΙΙΠΊ, ἄυογυ ἢηριαρ ἀρυὰ Ποπνμνυτη 1} Ραϊγοοί πανὶ ([6-Βοιι. Ρδγ 605 πο] 5 δι! γον Γοι άϑην5. ΟΓΘΔΙΟΓΌΠῚ, π6 ἢ ἀΐθ μηδ ἀόπηβ: ΟιπἃπΊ8. ΡΘΕ 18. Π0}5 ΟΥΔΙΟΓΟβ δι υΓῸ5 λ4 ΓΟ οἰ 5ο απο! σΟμ 56] "ΘΙ Δ}: ΠΑ]νο5 φυΐρρα δπιογὶβ ορβα πιὸ ἰθβϑίθπι ραύυρογθηι: 5εἴ5 "16. 68 4028 5ι1η1 τηοπαϊσογιη) τ ὈΓΟρΡΓΪΆ οοππέζε. Εξο [ὠπυπὶ ρΘοογίθι5 οΥἰγὶ 760, οἱ οαιηΐθι5 ᾿σπὶ - Ἰνεο οἰθιπὶ: δὲ ἰάπιθη 16 6] Θαπιοβυ πὶ [ἀοἴθηιῈ., ἐξο ΟὐϊΠ0 ρϑυρογα πιϑπαη Θχίθπασ, οἱ ὁδθο]ηπὶ ὀχοῖ ρὲ. Απιΐοιιια δύτι {Π}6 δἰοι υϑϑιϊπιοηιο ( Ῥεαὶ. 103. 4. )-οἱ, 5] βοῖυπὶ ρΔΌΡΟΓ6ΠΙ ΟροΓί88., 650 βθηιο οδίογοπι. ϑοῖϑ 'η σρίο ᾿η6. δθύδγα οὐπὶ Ρδῖν: οἱ, δἰ βοίιισι ὦ 605, 4υἱ ἴῃ σΆΓΟΘΓΟ 5ιη|, ν᾽ ϑ ὩΠ05 ρογγοχογίὶθ. ἢ ΨΘΠΙ65 ΠῚ6 ἱπίογ νἱποα]Δ γοβιἰθυΐσιη: φυοά 5ἱ δὰ στον ἴος ργορθγαυθγὶ5., ἃ ἰθείο ποη 35). μίᾳηα βίη δηΐπι, οἱ [ἰδ 4υἱ ργαπιυηίι" πσοοδϑίίαδ, βδασσιγγο. Ουοιὶ ραυροῦὶ ἀδάοτῖς,, ἰά ἀρὰ πὸ πν εἰρ! απ γί - ἀ619. 51 ἴῃ δ'ά65 {η85 ἰη!γοάιχοῦὶβ οαηὶ, «πὶ θεία οαΓοῖ, οἱ π|6 ρ6Γ ἰρϑυπὶ ἀοηιΐ {τ δυ δε ρία5., ἔς εἰ θὲ (γί ρει θο, οἱ ᾿πογιπὶ δυφοῦο,, οἱ ἀοιθπι ἔυδηὶ αἰϑ:οἀϊαπ), οἱ ΠΑ ἢ Δι!οη πὶ 9] ᾿ΓΙΟρΡΆΓΆθΟ ἴμν ς565: υ46 Δυΐυρὶ Οπιηΐ5. ἀΟΙΟΥ οἱ (γἰβι᾿εἰ8 οἱ σοηλλί5.: ἴῃ θυ Ραίγα, βίιπε! οὐηλ ϑρίγῖτι! βαηοίο, οἱ ρίοτδα οἱ Ἡνβρως 2 ἤυῃ0 Οἱ Β6Π06 Ὁ, Οἱ ἰ" 58ουα βου ογυμι. πη.
α»ἫῊο»ὅ ᾿π ΒΔηΟΙΆ οἱ πιῶρῃϑ [ογία αυλγιᾶ.
4. βϑίηροῦ αιϊάσδπι ροσοειοτίθυ5 Ποιι5, αἱροίο ᾿νοηΐ- πη, (Θρυ5 δὰ ροπἰιοηιπὶ Θοποραϊ!; 564. ΔΗ ΠΠαπὶ διιϑπὶ Υἱγ πο ᾳ6 115 Ρ6Γ δοοογάϊαπι ρορα 1. Εἰδηἷπιὶ Γὸν }»η9 ἱπδιῖθυϑ οἱ ολάοίβ ἀυπὶ δἀσϊοίυ δ 68, "0π15 6α)-᾿οϑεἴθε5. ΡυϊνΆ: οἱ 40} τογυμὰ ΟΠ ἶτΠῈ ἀΟπηΐ 15 τόχαι6 οοηϑιϊυἱυ8 οδῖ αὖ Ορίος 5110 86 [)}60, 0 δ:π-εἰἰανία ἀοοί ογία [Δσΐτι8 681 βαγῦνὺβ ρεσοδιί. Αιϑιη - οὔὐγοπὶ ἀ6 ἰΐθ, αυὶ Ἰκς (δοϊυπῖ, ἰπηΐ! αν!: ΔΙ ὁδοῖθ- τιιπὶ, πέρ ἱπιο [οχογμπί; ἱπ [σπεὐτὶδ ἀπιϑιίαμι ( "δαί. 81. 5). Ετ Ομ γίδίυϑ ρϑοολίογαβ ἰηπη ΘΠ 5 41}: ΝΗ ν6- πἰμηι αὐ ἰμσόηι, εἰ ποπ αὐσιαπίμν ΟρόΥα ΘΟΡΙΠΙ; ΟΠ) ἐπὶπι φαὶ πιαία αρὶ!, οαἱι ἱμσοπι (( απ. ὃ. 30). Εἰ τυτ-805 ἀἸοῖι: ϑμπὶ ἐμόθηι παϑοῖϊς, απιϑμίαι!θ ἦν ἰμ6 6, τε οὶ τοπεῦτα; νοδ ςοπιρτοίεπάαπι (1 ϊώ. 14. 39}; Οἱ Γυγπαβ., Εγο υεπὶ ἱπ πιιπάμηι, αἱ ποπ ρογολη, δοά κέ υἱδωνι Πα-ϑεαπί: δἱ τι ϑι8, Δίοπ υοπὶ κἰ ἡπιαλσθηι ἡϑιπάμμι,, πο κι εαἰυμηι [αοΐαπι (4. 10. 10; εἱ 12. 47: εἰ 10. 15); οἷ γίγδιβ. Ανήπιαηι μδαπὶ ΡΟΠῸ ργῸ ουἷϑιε μις. Ἴ. 51). τας νϑερὰ οἴη διμ ἰ58εῖ ππδγαιγὶχ, ἰδιμαιθῖ ὩΓΟΙηἃ- 1ὰ υπάθηυληηο ἀϊνυίραι!α, οἱ οπιηΐι5, 4 ἀἰσηὶ ὀγαηί, οὐογαπι Υἱΐ Πα οῃλλι; ουπὶ {ΠῚ ἸΠ4]Ὰ ΟΡΘΓΆ διὰ ἢ} ΠΙΘΠ(6ΠΊ γϑιΐβϑθηϊ, δὰ ἀϑηνπανῖϊ, ἰρϑυγαιρ ἀορίογδη8 ἰηίαπιίλιη., ουμ! δϑουη σορίίΑγοὶ φυδηιδ 5:0] Ο [νὰ 6 506,6 ΓᾺ ἱπηιηΐ πο Γθηὶ πιδὶλ: πυ} 18 οπίπι (Γἰ5 1118, πνυ]-{δαί ἀοἷον ΠΠΠἰὸ 605., φυΐ πηογαίγιοἷα νίγυπῖ, ἰηνλα ι, ΠῺΟογη πηϑῖὰ ρούοι 8, τηυΠ1812 Θ51 ΤΠ ΓΘΙΓΙχ, ΠῸΟ [1 φρΠ 5 τπογοίγὶχ [ἷ}, 861 σοπίϊπειο Υἱγαίηθ ΟΠ ΘΒ ΟΡ ἸΙϑεῖα 6δί. Εἰθιΐη βθάθηβ δάνεγθιϑβ δοίρεαπιὶ οἴη αχϑροι, οἱ βαϊρβᾶη) οοπάδιμηλη5 αἰχὶῖ: Ηδὶ πμ μοο-οαἰγίοί,, ἰνοὶ το] ραγάϊι8, φυουδῆθδ ᾿Δπά θη ἃ Π.115 156 ΝΟ) 86) Π88 πὶ ἢ ΟΡ ΠῸΠ ΟΟρίϊΟ 4πϑ1}4 δὲϊ ννἰδανὶ-φοτάϊΐα θ εἰ, ον ρΓΟΡΙΟΓ ἢ ἰδιηηυδπιὶ ον πὶ ΟΓΓΆΜ 6), ΟΠη68 νἱὰϑ εἰγουιποᾶι Ὠοπιΐπι5 ἢ ῬΓΟΡΙΘΓ π16 βἰ αι οπὶ 1ηοΠ πανὶ! ο'ο8 οἱ ἀοϑοδηαί:, οὐπὶ ροροαίογα Ρ]αΥὶ- 5: Οἰιιπι βιιπιϊ δ, 40} δι δϑόδαν οπιηΐ οαΓ]. Αρργο- Ρίηφυδι μοοσραίογὶ, 4] πη 8 ΟΧΏΘΓΘ Θδὶ ροροϑιΐ: πλδηϑι8 Πϊ ρωγιίουῃ 9, 4] Οπιπὲ8 ΠυΙΡΙ: οἱ 7866. ἴῃ ΔΟΡΓᾺ., 41 διρογ ΟΠ Ρὲπὶ ροϑίαυγ,, οἱ ροσολιοΥίθιι5 ΟἸἶθυ5 εἰν ΓΟ ΓΆρ να ρου σλιογιμ αἰ γὸ ἰαγρίίυν. Ουἱὰ Θἰἰδ μπῇ Θχβραοοιαβ Αἰ δ, ΔηἶΠπΆ πι6ἃ, ΔΟΟΘ 6: ΠΟΙ νον αἱ δΆ]νοβ [ΔοΓαὶ 505, 564] ρΟςΟΔΊΟΓΘΘ μτς, ὃ 52). ΠΠ:|ς οὐηλ [1 ἀἰχίεδαὶ, σοπίίπυο ἃ πηθηϑὰ ΟἸ τὶ - 511 θοὰς οἷον ᾿πάυ! ρον ἀ4 πηθγοιγίσθιη ρογνθι!, ΘΟ] η Ἰησοι ἰπθιίοαι, ἤμ Οαδίδηι; Οἰἷμ ἔδγϑγη, ππ 6 ΟΥΘΠῚ; ΟΠ) 56Γν8Π) ῬΘ ΘΟ), 6 Πα ναπ ΡΟ ἰ ἰοιι- εἶα; Οἰἵν πιογαιγίσθιν., ἤυπο ολϑίδπι. Εἰ βι:η5 Δῃ0Γ6-Ἰνοιιδίοινῖθ ῥγονιρηνάϊης,, ἀπΐτιο νοΐ αὐ ἰρϑυμν,, ἂς ἐογπόι5. θοπηΐμην ἀρη ΠηΘη 58}, ΠΟῚ [6.11 πιϊσᾶς., ι Οἰναιλινασας, 801} ἰρ5ι) να ρά ΠΟ (Οὐ αΠ} σοι μΙΕΧᾺ 651. Νδη ΟἸ πα παπ δὰ (ἡ αἰ. 15. 13. 2η.} απΐάοιν μγὸ 6 ἃ ἀσιπομίο νοχϑῖϑ ργΘΟ ΠΡ, δὲ οἴμ ΔυΔιΓοὶ σλΗΐδ. τ πο5. δοοίρογε Πσργοῖ, ροίοθοῖ: Βα δι πηι 1.6.1} Π’πν πα όθα1 ὁ’. ἀποὺ Οὐδύδπδαην, 564} τοΐππι ΠΟΥΡῸΒ 4» μη ρυἸοὐ 5. οθπαβϑιμι. Ας (πα παιπα ηυἱ- ἰδ σύγλη οὐ. Οαιαυαὶ: ΜΊΒογογο ἡ οὶ, {ΠῚ θέν"; τνόγοίνῖχ δυο πὸ σύσο φαϊάσηι αἰ ποὕσι,, δοὶ οὐλὴν θΓΌΠ δείγοι Ποῖ Οπιΐ ΠΟ556, (ΔΘ 15 ΟΓο, οογία ἸΟ υ 1 γ εἷ, 4αΐ σογάα πονί!,, οἱ μίογαπβ 66- ΟΒΟΠ]θδιι ρο 405, δἴηηο τ. θονήπιμν δὶ σοπηἰξΟΓὰ - τἰοποῖ ἰμΠονχὶι. Ἰσηϊνονὸς, {γα} 65, Πν σϑεραηα τυ - Ἀὴ5 ον, δἱ Τὰ] Σ, δαρί δια. ΠΠ5. πος, πὶ ἀἰδοληγυς, ἀυοπιοίο Δ τ΄. ὀχοορονγιι ΟΠ γίβευθ, δι φυοπιοιίίω ΚἈοποθΥῖσ Οἰιδόϑϑας Ἀμ 1." Πυχογίι. Υ γα ὀμΐμι, ε1 ργι-ἀϊχὶι αν ἃ, Α ρεοϊοδιιδ [ογϑια ρτ β ΤΠ πονΐπιον Ἰ)οηι-"15 ( Ρβαί. ἀλ. δ}: ποηὰδ βοίυνῃ βροείοβιιβ, βδέ εἰ ΒΡΟΟΙΟΒΟΓΙΠῚ Δι ϑίυΓ. Πδις δι ΐπι, ργίβϑύίνδιν δ ἰρδίι ἱπδγοιδυθιυῦ,, 78 πὶ πονόγᾶϊ Οριμν. πιο!6 ἃς σουδ Πα ἰπδιγισίαι. ΝΟΓΙηΣ, δα ϑηλι5, 51 νἱοίτγ, ᾿ρ58. Ενδι- ΘΟ νογρθὰ. Οἰπ Γοσιμθατ οὶ 26 51:15. ἢν ἄθιηο Ῥιαγί- 5:5], ΠΡ ΟΡ υσθ δι. ἰη οἰνίιαις ροοσαιγίχ δυάίνιι. Εἰ αὐ} ΟΟρίδ5θί ὑπ αυοπίιη μγοιϊοϑυι, ἰησγοσϑα, ρούδς ἦι ππφοθοι, οἱ ἰΔογγηηῖξ τίραυθαι,, οΑρὶ δυο τεγξ- θαι (μι. 7, 57. 58). Μαρηυμ διυάϊιην ΠΟ γβ, να - δη15. δὶ β8᾽ αἴθ ῃ) ΕὔΓ5}5., ΠΙΆ, ΟΟΠΙΟ ΕΟ δηδηας {πιὰ 56 ρουίου ἜΧροθ γα σαρὶϊ: ἀι ἢ} εἴ μγορεγανίι, δι] μοι οαιν δηΐην ἀρρυ., δα δθουπι ΓΘριὶτπ5: Ὁ ρϑοοδιγῖχ Δ [ΘΓΠΠ6 τ ΐϑογα, 4] Ἔχβρα- ΟΙ5 4141 ΘΈΒΡΟΙ50 ἈΠΙΠΊΟ Οἱ Π[Ὲ 18 ἢ Εσο6 πιιις ἰδ ριδ αἰοορίανι!δ, ἐσ66 παπς αἷδς δαἰ ἰδ ( 3. ον. 6. 2). ἕεοα το Ρι18, ψιοά αὐ γαθα5, δάνθο: Θοο6 δήδϑδὶ αὶ 50] -νι οἱ ρηγσαῖ οἱ ὐϑίογαιὶ ραοοιῖα; αὐδϑὶ ἀπρσυοηῖθηι αὐυοιδα 6 Ι᾿πάσδηι ἰὴ 10 ἃς. [ίογο ἢ Γ65} ρῈΓΠ6 δι] ἩΠυπν: δίομί ργΟρίοΓ τ γ θη ἢΠ|6. ΑΙ) σα νίθγα ᾿ἰϊα νας οἱ ἀρ αυὰῈ πυης δυμὶ τοι ροβίίνα; 418 ἀὁ- 6518}. πῆς ἀθβιογα Π} οἱ οἰ θεπα: Οὐ ρΓυδὸς ἀπ6Γ6 μΓΙ δ [πὶ π! ΘΠ 6...ὕῃρ6 τπησησηι! ΟΓΘδίΌγει, υἱαηυ να ΠῚ, 4υΐ 16. βαίνδι ἴβοογα νὰ]. Ππνοηϊδτ ἈΠΊΜΟΥΘΩΙ ρΟΙΪΟΓΕΠῚ ΟΠηηΐθιι5., 4005 ἀπη4παπὶ Πα ι6- γὶθ, διμα(ογίθυθ. {ΠΠ05 ὁδουϊαια, λα! 010] ρεσολια Οἀπα]ϑ5ι}: τη 81 ὁϑοι δ {ΠΟ ΓΙ 5, δΠ11} ὈΓΙΟΤᾺ μ66 -οἴ, 488 6χ ΠΠ|5 σου ΛΑχ δεῖ, 'ρν6 σον εν}. 56 -ΦἴΠ ΓΔ ΠΘΟΙμα ἃ ἢ. 105. ἰγγαμεῖ!,, διὸ: βοοοίυ α γοῖο ἢ }0}5 Π|85, οἴ ἤόνᾷ ἰπνθιο θολὰ, ΠΠ|δῳ 6 ἀσδθι-(ἰοῦ: ν816 αἴοο, οἱ αἰναΐθο πο θϑ]ο, δίφυσ ΠΟ ΠΗ δῸΓ θονο: δυάίν! δηΐπι ἀϊοθυίθιη αν θην, Δοζεαϊε κα ὄπηὶ, οἱ ἐ{μηιϊπαμιμὶ ( Γδαὶ. ὅδ. 6); οἱ Θοιμμιπη