βυξοορί! ποπάππι ἤι οἱ οἰ οι Θ ἢ 18 ἱπηδαΐης, 5οα «ο10 ὕο-ποῆοίο {Ππυπιΐπαῖυβ: σοφία ΘῸΡ ΠΟΠιΐποιη μευ πη5. 56 Ῥαιγοοίηϊο ποτὶ, ἃ σϑυ 6 ἤθη ἀεἤαοχαογὶ!: 5ἱ δθοιῃ-ἀυη ἀνδησοίυπιὶ οἴαγὶ ἀἰἀϊοαῦὶ!: 1π ῥτὶποὶμῖο δται γεγϑμηι, οἱ ογδιπὶ ἐνταὶ ἀρηπ ἔλδιιηι, οἱ δ δια ὀγαι Ρ ογ-ϑιπὶ (]οαπ. 1. 1}; αιά ἰΔινάοπι οὔ! ἢ ῬΡγορίθγοα ἀυΐη-6608 6}118 δοἰϑηιϊίαπι σοΡγί σ᾽, 6} 54η6 δογίδιηΐδ ο0]-ἰδυύυιο βάσπι ἰμδῖιι5 οὐ βίσπαί, Οσουγτ! οἱ ΘΙ γϑιῸΓ: ΠΟΩ 6ηΪΠΊ οιΠ] ἐδ [2016 ΠονογᾺ: ἰϑί6. (}ειλη 40 οἷ} τηϊσὶ! οπὶ δὰ Θ:]ολπὶ παιφιογίδηι αἱ ἰαγαγοί, οἴδοιπι τη ΐβἰἐ: οἱ δυΐοπι υἱ 65 γοα!!, ΘΑΙναΙ ΓΘ ἢ εἴπη {πνἃ πηΐχιιπι ΠῚ ΔΒΡΟΧΙ; 46. σΟΠίεβε[πΊ ἀπίθησδπι Ποηι!-πη] σοΓΠοΓαὶ, 26 σοΓΠηοη νοολίυ ἀδοθδγίαν!!. ΡΟΌΓΓΟ Ἰυαπὶ [οἷς Ὠονιΐπιις, ἀπιθαυαπι ἰανᾶγοὶ ἴρεθ, ἀἰ006 ἰπυηχὶ! ΟΟυ]05 618. υἱ ἀοίδοίυπ) β8δτγοίγει. θη πάο σίτων δἰδαογιι οιπὶ (υΓᾺ8, οὑπὶ ἱπνδη δδοὶ θυπὶ ΟἹ Γὶ--δίιβ, αἰχὶϊ οἱ: 7ιε ἐγϑαὶς ἱπ Εἰ πηι δεῖ 9 ΝΟῚ οπί τη ἰὰ ογοίογα οροῦγίοί, εἱ ργορἢδίιβ ἀδοογιληιΐ, βδὰ υἱ ΕΟ θεῖ. "16 ουπὶ (Δοῖθι. ποθὴ ποβϑδῖ, γοοοπὶ ἈβηοΥ. Τα.
ἐγοαϊδ ἴα ΕἸ μι θ οἱ 9 Ἰπηῖϊ. ὙΟΟΘπὶ Ἄσπον!, οἱ ϑιπιπια αἰμη [6|ΠΠ|4 οἰαπιαν!, Ο μὲς 6δι, Ποπιΐμδ, τι σγοάαμι ἱπ ἐπηι (14. 9. 56)} Οὐν ογϑαΐβ ἀϊοθηι 0] Πμο]}: Τὰ ἐγθή!ς ἱπ ΕΠ ΐμπι ἢ εἰ 3 ϑεῖο νογαπὶ ἐπὶ 6586 ΒΟΓΠΊΟΠΘΙΝΙ ἃ0 ΠἸεδῖ ᾿λης πεῖ τὰ 468 σοσηϊοποπι, ποη Οὐ} 100 ἰἀπιδη { ογθάθυθ. Εἰ φωὶδ οεὶ, θομιῖπδ, ει ογεάαμι ἰμ ἐπηι 3 Τὰπι Γ[ιϊυγογυπι ὈΓΟΥΪΒΟΓ γοβροηαΪ: Εἰ οἱαϊειὶ δμηῖ,, οἰ φιὶ ἰοφιάμιν ἰδειιπι, ἱρεο εἰ { 1614. υ. 51}. (γηὶ Ῥαιγοοσίπλιιβ οδὶ ἰηι8., (ογίβ δ] οην τα Ρ: Τὰ Ἔγοαὶς ἐπ οι θεῖ Αἱ 5. οὶ ἴῃ ΘοΓρΟΓα οἱ δηΐπιο αυγαι 1}-Ἰυπλίηδιι5 Αἰ!: ΕἸ φιιὶς οεὶ, Ποπηπο, μί ογτοάαπι ἐπ δμηὶ 3 Πιεβροιάδης ᾿Π|6 ἀἰϊχὶ( εἰ: ΠῚ υἱαϊδιϊ σαπὶ, οἱ φιιὶ [οἡπὶ-{μιΓ τΤοσιηῖ, 056 6δί. ΤΙ ἍΠῈΓ αἷϊ: Ογεάο,, }ομιῖηε, οἱ αὐοταυΐ! εἰιπι. ἢ: ς ἃ πι6 «ἴοι βυηί, αἱ ἀἰδεδιῖβ Ομ 5 Βοπυπὶ ημαρίϑίγυτη 867}, ὈΟΠυπΊ 46 ρδβίογαπι ἱπη τὶ, 80 ὕΓῸ γϑγίιλ16 ΘΟΓΙΔΓΟ: ΥΟΒΙΓΕΠῚ 6 ἢ ΠΠ ΘΟΓ(Ὡ ΠΊΕ 1η8-θη0 Ραβίογα βυ 5 πη (για σοπιηη ἰγ. Αὐπιίγαιὶ 6815 σροιηι, 4 θοηοί οἷο αἤξδεοίυ8 ραϊγοηυς ἰδοῖυς δ5ῖ νυ αι|5; ἰαἴϊγομοπι, η4υἱ δηῖς Ὀδηθἤοϊι 66 6-Ρίυπι ΟἸτβίο ραϊγοείπδιυβ 68,1, αἀπιΐγαι! εδί15. 56 π|-ΡῸΡ δι ΐπι δηΐπια ἀϊνῖπᾶ, 4ις νϑγί (πὴ δηυ]λίιγ, ὨΔΜ] Δ ΠΙΘΡΪΓΟ 51}0 γεβαγδὶ 0Γ3, 0:8 γγί(αιἱ βυὔγασθη -τυγ. Ρομάαυαῖ ᾽ν σας 6 ΟΠ γἰδίυϑ, οἱ ἀυο ἰδ γοπ 65, ὑτ5 ἃ (ἰοχιγὶβ οἱ ἀ}5 ἃ 5ἰ ηἰδίγί5, οἱ δυάπὶ ἀοὈ]αίογδηὶ, ΡΓγίηοἶρα5 βασογάοίιπι ΙΒ οΙηδηι: Εσοο Βόσομι (11 -ἀαονμηι: οἱ τιγβιβ, δὶ δα [εγαεί ἐδ, ἀδεοοπάμ πιιπὸ 46 εγμτθ, αἱ υἱάῤαπιιδ, εἰ ογθάαπιμις εἰ ( Ματο. 1δ. 20.
52): οἱ Τυγβυβ, Αἰΐος δαίυος [6οἰ!, δεῖ ρδιιηι ποη ροίοεί δαίνιιπι [πσογὸ ( [δἰά. υ. ὅ1). Θ᾽ Πογ οἱ χαΐ συ! 60 ΘΡΌΟΙ ἔχ τῖβ 6γαὶ ἰαἴγο οἱ ἰρ56 ἀθ]αίογαυαί ἀΐσθης: δὲ δὶ. {ἶι5 θεὶ 65, δαίνιιι [αὐ ("6 ρον οἱ πος ( [μις. 35. 59). ΑἸτοῦ νόγοὸ ἰαίγοηιτ πἰ } ἀἰσο αὶ, εἰ ἃ! 105 οὔ-ποΧίο8 800 5:16 110 οαϑι σα δῖ. Ρυδίαυδπι ἰφίίαγ ρείη-οἶρ68 5δοογίοιιπι οἱ βογίθςβ, 4υὶ ἰαζαπὶ πονογηηΐ, 0 Υ6γῸ 4] ἱφξπογαθαηῖ, 40} ργορΠθίαγυηι Ἰοο(θη 6 ὁ01}-τηοηἶμ! ΟἸνείϑιυπι ἀοθυδγαηῖ οοπἤιοτί., σοηίεεϑὶ ποι δγαηὶ: ἱπαχβρθοίδίιη 05 Δρογυ θουβ ἴῃ ογο8 αυιὶ γογίϊαι! ραϊγοονηοῖΓ. Ας Υἱάθ αυϊὰ ἰλεῖαί, Οὐπ πο" ἄπην ΟΝ ἶβι! νοσθιη διιαΐβθοὶ οἱ ραϊγοοίῃαίγ, ἃς ἀοἰπάθ συγοπαῖυγ ". Ογμο βαΐ οπὶ πὶ δαμῖ, ἰπῃη0, ομηὶ 60 ἀμ ἰαἰγοπός; πὶ α ἀἐτιγὶα, οἱ τμμις α δἰπὶειγὶς (Ἡ αἰ. 21. 58); ογαίῃαα πιράϊιι5 Θ᾽ να (Δ: Δ ΠῚ οἴ 6 γᾷ Ὑ τὶ - 1115, πηυτη δἰ αναηϑ σοηίοηίοπη, οἱ δ᾽ ἰογυπὶ υ[85ρ]16 5 τηληΐδι οΟΠἀθιπηδη8, Ας νἱ 6 τὸ πὶ τη ΓΔ] 6πν. δ τι βογι δα ἃς ργίμεῖμ65 βδοογιοιυπι Ομγξίαπι 1]Δ8ρ}θπιη-Το, οἱ ἀϊοογοιῖ: δὲ ἢδν [δγαδί οί, ἀδδοοιιά αἱ πιιπς 46 εγισο, μί υἱάδαπιια, οἱ ἐΥΘα αν τι5 οἷ; Οἱ ἈΠῸ ἈΓΓΟΙο ἀΐεδιια, δὲ δ {πι5 Π) οἱ 66, δαίυπηι [ας (εἰ μδιιηι εἰ π08; Δ1} οἷν υπ5. οχ ἰΔιγοηΐθυβ ργοθι: φυΐρ ρα ἰΔίγομ ο5 Ῥομα! συάογαπι οἱ μοϑιγὶ ἤρφυγα (ϑδπὰη}. Νἀπὶ ΠΐΟ αυΐάαπι ]βρθπναΐ, οἱ ἀπηπαίυγ; {116 νάγῸ ὁγϑάϊι, οἱ Ραμ τοπεΐαπν αρὶί, οἱ βαϊναίυγ, ΑἸΙ ἰρί ταν ἐμ ργον σι δχ δυάαϊοο Ἰαιγοοίηΐο σαγπιληυ8 { ΓῸΥππὶ οπί ρορυ- 1 δυχία 54}. Ἰοροηάυπι ο5βθὶ: Ε͵46 φιὶά {πεῖα!. ΝῸΝ ρυῶπιων σοπιροί οἱ ΟΠ ἰδέμιμ, ποτ ρυίππιμι ὕθσι ηὶ ὁἼμα αμαΐ, (6 ἑἰα εἰ μαι ΟΟὐ 1" γ Δ. μγϊπιθ ραν ΟΝ, ας (εϊμ6 σΟΥΟΝ(ἰ ι). ᾿ γι Ἰαιγοπηπὶ ἱιαργοῦ! δυιά:οὶ, αἰ ἰοδίλίηγ ΘΑ ΙγΑΙΟΓγ ἀϊς τοης: 2)οηιμς τ)6α ἀομιμα οΥαἰϊοννδ υοσυθίεγ; ὑθ8 αἰι!6π| οϊδιὶς ἐΠΠαπὶ δρείμπσαηι ἰαίγοινν (Μαιμι. 41. 15): ἃς γγίογὶβ ιν θην μγορυδίλαμ Δ τ] δι αϊσιμε [υἷ!, μοϑθν-τοῦς νόγὸ ΟΠ γιβιϊδινατη, Οὐ ἃ τ85 ΟΧΌΓΒΙΙΒ, μοθιν] 5 τοηιῖᾳ βαίαίοι δχιογιοαι ): αἷς ἰφί τη Γ ἤπργοθυ5 ’Ὰ-1το, σαΐ ργοροκίίαμι δθΐταΐ (αΐι δι μαίευπι: δὲ ἘΝέμς Ῥεῖ ες, ξαίυμιι [ας ἰδπι οἰ μφμμι εἰ ποδ, ἀδ οὔυοα ἀθβθθι-ἀδῆβ: ἅ116γ δυΐθπὶ ργοθιβ ἱπνθεΐτισ, ἴι λυ οἷο τεῖιδ, ἴῃ ογιοα λιθοχ. 5686 εἱ επποόγϑηὶ εἰ ἀοοει. Ργίπιδ δέῃ νοχ ἰδιγοιῖβ δὰ βοοίαπι ἰλίγοποπὶ ᾿μ886 [1: Νεφὰθ ἐμ εἰνιοα ἰδϑιι φμοά ἐπ ἐαάομι ἀαπιπαιίοιε ἐς ᾽ Εἰ πος φιιῖ-οι διε; παπὶ ἀἴφηα [αἷς γεοὶρίημις: ἠΐς ὉΕΓῸ ΜΠ ηιαὶΐ φοδεὶ! (1μις.᾿ 25. 40. 41). Ουἱά δ[8} υΐ ([οτίϑ (να ετῖθ, μΐο σονἀοννηδ8 7 αι (υγ5. οσοί εθᾶ5. ]ὲ εἰμμογοπὶ ἀ00685 Ὁ Δ' ἐψιι6 ἐμ ἰἰμε5 θόιιηι ᾽ Ὀοφηοϑοα ΟΠ γὶ-διῖ ογισθπι, ὉΓ νοχ ἰδ 16 ὀοεθδί ρἰείλίοπι. Υἱάε ΠλΠπ|-456 γὸπι πΐγπι; ἰαῖγο βοοῖο ἰαιγοηὶ ἀἰοὶ!: Νόφμα τὰ ἐἶμιος δόμηι Ὀδυπὶ ἰρϑιπὶ ργαθάϊοαι, 4ι} οἰιπὶ 115. ]-γὼ γα ἢ ἴχιβ δῖ, ἃς (ΟἰδγαμοΓ ργὸ ἢυπιΔΠ0 ξΈΠΘΓΘ ρΡϑενεγ, 6 ᾿ρ80 ομΐπι δαϊνδίονε ἀἰουγα ἢ πὶ, Νεφι {π{ἰμιο8 θ οι 2 οχ ἰΐβ 45 δααιμμίιν μι 6! Πζ6: Νόφιια {π εἰμιε8. θοιηι, φμοά ἰπ ἐαάοπι ἀαπιπαίΐοπο ἐδ ἢ ΕἸ πος φηϊάθηι γειδῖ6; παι ἀἴσηα [αοἰὶδ τοὶ ρίμιμδ: ἰηΐς ϑεγο "ἷ-{ πιαιὶ φεεδῖι. Παῖς Ἰά60 ἀΐου, υἱ ργὸ ρίειαια ἰδθογΆγο ἀϊδβοαιις, οἱ σαι ἀοπιὶ ἰωπὶ ρα ] ο6 σινυϊαλι θη οπι ργῶς νομἷθ. (αγγα, ἃς Ῥγὸ Ομ γίδίυ δαςογίαγο, υἱ δἱ 4 'ρ80 ἤιδει εἴα σογοπδῖι δοοὶμίαιϊ8, βίοαϊ οἱ ἰ516 ργο νιβ Ἰαῖγο.
Ἁυαἱ δεῖν φιυΐθυ5 νογθἱ5 βοοίαπι Ἰαιγοηθιν ὑΪΔΒΡΠΝ6- πιδμίοηι αἴπιωγ: Νεημα τε εἰπιε6 Πειμι, φαΐ ἷπ ξαάθηὶ ἀωιιπαίίοπε ες 7 Εἰ ποῖ φιΐάριι ἡιιδι6; παμὶ ἀἶφηα [ποι γεοὶρίπινδ Σ ᾿ς υ6γ0 πὶ δὶ πιαίὶ φέεδὶι. Εἰ ἀἰσοῦαι πὰ.16-δμπι Σ Πομῖν 6, ΘΙ ΘΉ10 πιεῖ, σοὶ νέπενὶς ἵπ τερπημὶ «πιο. ΥἹ δε, νόγυμν ρϑιγοεϊπίυπι ὙἹ5ι1, 1 ΟἸγὶ-δίντν νΘΓΊΜ) ἴλοιιπὶ 5.1 σΟμἤδδδι!8 ἵ Ἡ ἐμ! δηίο᾽ πιεῖ, }ο-τηἶπα, σμηὶ νεμεγὶς ἐπι τεσηιηὶ πιπμὰ. ΜΙ]. ργοργί οοῃ-(ποῖα, οι Ἰθοπηο ρειγοσίμα!αγ. Αὐ60 ἰυτγία5 65, ἰΔίΓῸ, φογᾶηι {τυ ϑῖ46, οἱ Ἰαιγοοίπία Ττυὰ, σα ή65, οἱ [υγἱὰ ἃ ἰῷ σοι 558 [Αἰ δγογὶβ, Π66 ἰὩπηθη [ἀ.51}5 65: οἱ ΠῸΠΟ Ἔχίγα ἰονμοηί ἀἰοίβ: δέρπα [ἀοιἰδ τοοὶρίηιια ἢ ΜΙ] τογιθι 5 δάπιοιβ νἷἰχ ἀρὰ ργαϑιἀθν [5508 65; εἰ μον ποωνῖνο (6 οὐ Θ 016, ἰτᾳ (ποῖ ]6 σου ΠΟΥ Ἷ δὲς 651, ἰμαιῖι; νόγυπὶ ἢΠ|ς ςοη[οβδίοιοιη ὁχοὶ μὶι ΠΙΟΓΒ, ᾿]ο φομίδδίομοιη ρα! Θηϊία δου οἱ να. Νο 5 ὀπΐηι «ἴφια [ἀοιἷφ τυοὶρίνιμδ Σ Πὴσ νερὸ ἡ! πια!ὶ φοδδὶ!. 5ὶ μό5, ἰδαυϊί, }ι5ι6, δὶς ἰημιδίθ. Νο5. διΐ πὶ ΥΝΟΒ οεεἰα -πν115, ᾿ΐς του ίι08 ϑυδοί (αν ὶϊ: πῸ5 ἃἰ6 8 ῃγοάδιῖ 50-08, δἰὸ αν εἴ 8 δυι85 ογθΐ (ογγΆγιη ἰαγρίι8 651. Ρὰ-ξυδὶ ἰδίγο οὐ βοοίο ἰαίγοηθ, δἰ δἃἰῖ: Αἀ μος υϑ416 1θιρυ5, 400 ὁγυοὶ ἈΠ χὶ δα, ἴπιοΓ Π05 ΟΘΟηνθιὶ-λ1|5, Οἱ ΠΥ ἀνὰ [δοἰυ 8; ὙΟΓΟΠΊΠΊ6ἢ 4} ἰρ98 ΟΓΌΓΩΘ δηιίταγ πὐλ}ἱ νᾶ: δὶ πισουπη ἰι6Γ ἰΔσοΓὰ γο5 δι νἱΐδιν, νοΐ: δίῃ πΐι8, νδάθ Υἱᾶβ ἰ0Δ8. ΠΠΔοίθ}5. εὐ 6 δου ειγογ, μγπα νἷὰ ἰδουπλ ἰυδΠπὶ: ἦ.πὶ ν ΓῸ ογὺχ βεουμάδιη ἰδ Υἱδηὶ ᾽ῃ ἀτι85 ἀϊνὶδἰϊ. Ῥορη δι ἀἰν!-ἀἰνων Ἰλιγοηυπὶ νἷϑ. Τυ πιὸ Ῥβαίηνυβ οἱ ἢν 5. Ῥβδίτηὶ δαϊπιριευαίαν: Νουῖ! Πονιῖπαδ υἱαπὶ ιιξίοτμιη, οἱ {6 7 ἑπρίοτωπι ροτὶϑὶι ( Ῥεαί. 1. 6). Ροδρίηνδιν ἰφίταν γϑγ δι Ρϑιγοοίμδιι5 θϑί ἰωῖγο, δά Βοπηίνυπι θ᾽] 56 νϑγιι, οἱ 8ἰ1: Μδηιομίο πιεὶ, δθοιπῖμ δ, σα νοποτὶς ἴπ τόρπιιπι μμιηὶ.
6. Εγυθοδβοδηὶ ἀδίποορβ Αγίδιν, οἱ διμϊίδηὶ φυΐὰ ἰ8- ἰγὸ ἀΐοδι: )ονεῖπε, πιδηιθπίο Ὠϊδὶ, ομΝΣ Ὁφποτὶς ἰη γ6 -φήμηι ἱμπηι. Ὑἱάει οὐυσὶ Αἰ χυηι ἰδῖρο, δὲ θοιμίπυηι τομίοίυν: πφογειίουβ δ᾽ υδάθμν (ἤγουν ραγιϊοΐ μαπὶ οὐπῃ Ῥδιγθ οὐπῇϊιοιυγ, οἱ αἱ ογθαίαγαι υἱαϑρισηνδι, 2ὺ-φὐΐπθ, πιθπιθηίο ἡ, ΘΙ νΔΘΓὶδ ἰπ γόσιμηι ἰμιηι. Κ᾽ 6]}-Ἰδι δἰ 'ρθθ νϑυθἷβ συϊνυδάαπι ἰΔίγοπὸπι σου ρα! ὩΓΘ: νι πιοιι παγὶς ταΐ (γίδια, αυ} ἰΔηάθιη [οοἰκι!, ηὰ0 ἰὰ σοι ππογυοεὶβ ἢ δὴ 4ιΐα οοοἰἀἰβιΐ, φαῖα ἀδργιπμ!υ5 65 Ἷ 5;'ὰ εηίτι αἷ8, Ἡ διν δι ίο πιδὶ, σιν ὉΘη Τὶ ἰπ τόση ἐμηι. 04 ποιηο δχἰϑι ηδί, δοοιηαη σγαιλη} (Δι 0 Π| ραϊνδίυπι 6556 ἃ ΟΠ γἰδῖ9 ᾿Διγώῃθπιὶ; ὑπ|0 δοουμπά πη ἀεθίταπι Π| τοἀ διά ἢος [μἷ!. ()γοά ἰληάσπι ἀ6}ν͵--ἀὐμ } ἀΐσαὶ 4 4ι5; δὴ 404 Γ65 [5.18 Ἔσο Γι οἰἐο- ἐθοδγ 5. ἀρ ογῖι 168 διᾺ8 αἰκι γα οτγὶς ὕ ἰοἠαπαγὶ νἰρψ για Ὁ τοὶ (Θοοσὶ, απδη) ΠΟΙῸ 4]}05 7 ΑΠ γΟΓῸ ΒΡΌΒΙΑ κε - υοὰ θὲ0 ογούίοεῖ! ἢ Εἰ ργορδείς Ῥδο γα ἰἀδγωμῖ, δἰ μαιγίαγο!:Β ἐγοά! ἰογυηϊ, ΠΥΠιπογυπ) βογὶ ρίογοδ ογο-ἀἰάθγμμ!., ἀροβίοὶ!, ργθάϊοσαίογοβ,, πιαγίγγας: γγι οἰ 5 ἰδιϊ, οὐ θθυπι ἰπ φίοτγία ἐοπβροσίββοηι, ᾿νὶς δυίααι, οὐπὶ ἐπ ἱᾳποπιϊηἶα. ΤῸ ὙΘΓΟ πΆ}6 ΠΝ Πν (ππυ]ο5 ἀυενιο ᾿ Βογν θη 68 δἰϑίθ, 40 ἰθιρογα 116 μγοβρογᾶ [ογίινα οἱ μοπογί 5. (Γαγ: οἱ ὑηθπ) βδγνιμ, αὶ ἐν δι ροΓα ἰοπιδιϊοι 5, ἈΠΊΪΟΙἸΟμ}5 οἱ οχϑιΠϊ ἃ ἀσμίειο δ00 ποῃ γΓορθί δι; [Π|05 4016 πὶ πι}6 βοῦν Ὸ5., 4] ἰθῃ-ἰαιίοιν 5 ἵπ (θη ρογα οἱ ἀχβὶ ἡ ἀοπιΐπυπι ἀδοογιδγίηϊ, 86 γεοθβϑβογίηΐϊ: μυμηαχιϊ Ὠΐ ργύδβρογα ἴανθηιϊα [ογίαπϑ, βδγνΐ, αυΐ ιὀμιλιϊοηἶβ ἰαπιρογα ἀὐπιηυι γα χαθγυηῖ, Ρδιὁ8 6858 ροδϑιπὶ οἷ, υἱ γϑῦι5 ἴῃ ΔανοΓοὶβ θοιηλειπι 681 κδαᾳυυίυβ ἢ Νοιμιαφυάπ). Ογράϊάϊι Ραίγυς; 5δἀ οὐπι ἡογί05 δυτῃ 8.50 1461 υἱἀΐπβοῖ, οὐπὶ ρ]ογίδαι ε}ι8 σομ!απιρίαιυ5 Θδδοί, ογθαϊἷὶ: γα! Ρϑυΐ5., δορά οὐ ΘΙ 05 πιήοβαπὶ Ἰθουὴ Υἱἰδδοῖ, διιθνᾳια ἰυπλῖα ὁογρογίβ δχοιβοηῃίθιῃ, δι πη8 νΟΓῸ ΟΟμ]05 1{Πππι||8- το: ογεαϊαϊς ΑὐγάΠᾶπὶ; βοὰ οὐπὶ ἀἰνίιαπι υἱβίοπθιι φδροχίβϑδὶ: [58125 γθαϊα!ῖ: 5θα οὐ οιπὶ ἰπ 50] 0 56- ἀδηΐαπι ἐχοοίβο ν] ἀΐδβδ6ὶ (1 αἱ. 6. 1), εἱ Οἰογυμθίαι ἰπ οἷτ-οὐἶτυ 6}0υ5. Θηγ65 νἱάσγυηι, 5δοἀ ἴῃ φ]οτία: ἷς αυΐοπι ἰπ ἱφποιενία; φυδπιοῦγαπι διΐϑη) οἰλπιϑυαὶ: Δοπιῖπε, πιοηιθηίο πιεῖ, ουπὶ τονοτὶς πὰ τόφηπιι ταμπιὶ. 564 5ρ6-οἰαῖο γϑγυπὶ πηϑάγυπὶ δἰδίυ, πἰ εἰ ἀἰοιυγὶ 65ι15: θυδπ)-οὔγαηι πος δἰ5 ἢ Βαηυϊάδιη ρδοσδίοῦ δυπὶ, εἴ δοπιΐ-εἷμα: ἰαῖγο δά ἤϑπο Βδογἅιη ὑδᾳι: πι} 18 δαὶ δα ΓΆ μι6α, (Δί60 Ὁ; δοὰ ἴῃ πιθηῖθ πιϑὰ ἤδη δ υβοοῃάϊιϑηι [θὸ0., 4υδι! ΠΘη0 πονὶϊ, ἰδ οπιῖμυ8 βυΐυ5., 4υὶΐ πιδουϊη ρα. δαὶ δχίογίυθ ἀρραγθηῖοϑ ποῖ: Ῥαβδίοηἱβ θοπιίηιβ: δὶ 6380 Θ4Π|, 488 Ὡρραγοῖ, ἰδ0- Ιηἰπ8Π| ΟῚ διϊοπᾶο, 564ῳ.Ἅ δυβοοῃα πὶ οἸδ) οϑἰδί θα, εἰογιοο. 5:6 εἱ τὰ ἀἰοἰίο: Βοιηΐπα,, ΠΟΙ, φυς ἃρρᾶ- ΓΘ 0. ΐογα πιθᾶ, 56 διυβουμά δε Πἀοιη δρθοίδᾶγα: ει Μεπιέπίο πιεὶ, σἄηι υϑπογὶδ ἴῃ τέσπεπι ἱμμηι. Οὐτα 0} ργογϑυ8 4υάαιηπι Ἰοφυυΐυβ ἐ5οοὶ Ομ γίδια, βοά τλουΐϊδδαῖ,, οἱ ποᾳυς Ρίϊαιο, πεᾷυδ } αἰτθτὶ δυι8εο- ΤῸΠι ΒΟΘίΟΓΔΙΟ ΟΔΡὶ 1 γοβροπαίβεθι, ἴθι Γαβροπάει; εἰ φυοηίδηηῃ φτᾶνθ διπιοάυπι εἰ ἱποοπιπιούπι εγϑι δι 'θ πη αἰαπὶ, 7.πὶ γεβροηαθί, δἰίψυος ᾿αιγοιυΐ: Αὐπὸν, ἀπεέν, ἀϊοο εἰθὶ: μοαάϊε πιδομηι ογὶς ἱπ ραταάϊεο. Ὁ οχϊμΐ πὶ Ἰαγρίιοτὶβ θειοβοίιη Ουδηθοηιίάσαι ἰγάυπι Ὀειεῆ -εἴνι ροϑιυϊαδι!,, 86 αἰχίπιί, Μδηιθηίο πιεὶ, Ῥοπιῖπε, εἰπε υοποτὶς ἱπ τέσπιηι ἱμῆὶ., Β6ΓῸ ροβι(ιαδι}, 650 ῬΓΘρΡΓΟρογαπι Βεποἤοίυπι σΟηΪΈΓΟ: Ποαϊα πιθομῆι ογὶδ ἢ ραταάϊεο ([κιο. 35. 4.5). Υἱάϊδιϊ Π εἰ δαϊυίοῖ ἢ νἱ ἀϊ-δι: Βοπιίπὶ θοποῇείυπι ἢ νἱ ἀϊδιὶ πιᾶσηυπὶ νογίιδι15 }6-ἀἴοθηι ἢ Π]οαἱδ πιθομει ογὶΣ ἐπ ραταάιεο. Νοῖηο μδοιδιιὰ5 διαογυπὶ,, διὺϊ ραϊγίογείιαγυπι., ἀθ μαγδάϊξο σσγὶ "δ τἰοπεπὶ δυάὶνι!, 6χ 400 ἰΓϑιιββγοίδιιβ δεῖ Αὐδιιὰς, οἱ ὁχ ᾿Π|0 δργοββυβ δὶ: ἃ6 ἰϑπιδιϑὶ θουβ ποηιηΐθυς ἰμμαιθπογα Πα δι ἢνυ8 Ῥγοιηΐδὶί, ἢι} ἰΔηιδη ρογαάϊδιην, πϑ ἰαιγοηὶ ργοιηἶδὶὶ: ηυβαυδιη ποιμίπὶ ἀρρᾶγοὶ δ)εὶ ΟΓΘ ῥγοηνἰβϑυη 6586 ὨεαΓαάϊϑυπι|, ροβίηυδαι οδεῖε5 Αὐδιον οδὶ, ηἰβὶ πυὶο ργίπιυπὶ ἰαϊγοηΐ. υγ πε} μα-«γί γον τι ρυϊηιη 46 ρᾶγϑαϊβο ἰοαφυυιυ8 ασῖ, πα} ΡιΟ Θίαγιπι, π] τ να οὐμνὴ Ὁ Δηιηυῖδ γεγο μΓῸ - 5}: ἤαθυ τἰθἱ Τόγγαηι ἰαεῖε εἰ πιείίς πιαπαμίεηι (Εχοά. 15. θ); ἀροκίο!!β ἀϊεὶ!: Βεαιΐ ραμρετες ερὶ τίν, φιυοπίαηι ἱρεοτγιιηι ἐεί τέσημηι σ(είογιηι ( Μαιιὴ. ὃ. 5): "54 2 πῇ ραγδαἶδ0}8: Γαδαάγνύαιὶ ἰῃ Πιοαϊο ραγϑάίβιιην., υἱ Ἰαιγοηὶ ργίπιυπη ργοπηαῖυγ. [ἰοαῖ οὐΐπι ἀϊχοτγίι Ραυϊυς, ωρίυ8 δυπὶ ἐν ραγιάίβυπι (. Οοτ. 13. 2}: 1 Ιαἰγοποίη ἸδπΊΘη Β00 δΔοοίἀϊ!ς. ὕυγ ἰφίίυγ ρμγίδιυ5 ἐμ φγεβϑδιι5 δα, 4ηΐ ἀδη] ργορ6 νοσοπὶ ῃγοίμ ἶι Υ δι ἢ Δ 5:06 Π54]Π1Π08 σλμίαν! ἢ 5ορα ἀδοετιανὶϊ ἢ 5006 ἀδ αἰνιπ ἰδία νογθὰ (οὶ! Υ ϑὲπιοὶ, ἰαιμῖι. }6- βί5. πἰτνΐγιιπ δὶ θυ ΠΊδι5 54}.}|8 γι (6 γ. αυσάο- αὐυϊϑεπι ρείπιῃ οί απι Αὐδημαπὶ ποι οἷν πη 2 ρθοοϑίδ, δοά οὐ ὑπᾶπὶ ἱπουθεαϊοι εἴμ 6 ραφαθῖ50 εὐφοεὶι: ἢ. {πιδιἰ8 διδίογα [Διγοπὶ ρυϊπιυπι ἰπ ρογδάϊϑιη ἐμ- ξγεδβυγιπι οὕ πιὶ Ργοην δῖ, ποὴ οὐπὶ τευ φυεάδιν Οοπίεβϑι5 ο586ῖ, νΘΓΙ ΠῚ Οὐπὶ ὑπαπι [461 ΘΟμ [65 ϑοἤοτ οδιυϊίδδεῖ, υἱχὶ μεσσαιυπὶ Αὐδηι ἰυἶδ86, αυυαὰ σομῖγα φυληὶ ργροδρίυν ογαϊ, ᾿ξηυπιὶ αἰἰχεγί. ()υδε Ρογεο (υἷι ἰαιγι εἶδ μιγραιίο ἢ υοά οὑπὶ ἐς ογυσοιη διιἰχὸ- ξεν, ἐν ραγα ἰβυπι πμ γανί, Ουἱά {1 ἀεί ποο 5 ἢ δα! - συνεσταυρωμένον αὐτοῖς, καὶ μαχροθύμω; ὑπὲρ τῆς ἀνθρωπότητος πάσχοντα. Καὶ ὅτι περὶ αὐτοῦ τοῦ Σω- τῆρος λέγει" Οὐδὲ φοδῇ σὺ τὸν Θεόν; ἐχ τῶν ἑξῆς μάνθανε: Οὐδὲ φοδῇ σὺ τὸν Θεὸν, ὅτι ἐγ τῷ αὐτῷ κρίματι εἶ; Καὶ ἡμεῖς μὲν δικαίως ἄξια γὰρ ὧν ἐπράξαμεν ἁἀπολαμδάνομεν" οὗτος δὲ οὐδὲν ἄτοπον ἔπραξεν. Ταῦτα λέγω, ἵνα μάθητε ὑπὲρ εὐσεδείας χά- μνειν, καὶ ἐν οἰκίᾳ καὶ ἐν ἀγορᾷ τὸν ζῆλον ἐνδείχνυ- σθαι, [10] χαὶ ὑπὲρ Χριστοῦ ἀγωνίζεσθαι, ἵνα καὶ παρ' αὐτοῦ τὸν τῆς διχαιοσύνης λάδητε στέφανον, ὡς ὁ εὐ- γνώμων οὗτος λῃστής. ἼἌχουε γὰρ αὐτοῦ πρὸς τὸν βλά- σφημον συλλῃστήν᾽ Οὐδὲ φοδῇ σὺ τὸν Θεὸν, ὅτι ἐν τῷ αὐτῷ κρίματι εἴ; Καὶ ἡμεῖς μὲν δικαίως " ἄξια γὰρ ὧν ἐπράξαμεν, ἀπολαμδάνομεν " οὗτος δὲ οὐδὲν ἄτοπον ἔπραξεν. Καὶ ἔ.16γ6 τῷ ᾿Ιησοῦ, Μνήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ξιθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου. Εἶδε: συνηγορίαν ἀληθῆ; εἶδες πῶς αὐτὸν τὸν Χριστὸν Θεὸν ἀληθινὸν ὡμολόγησε; μνήσθητί μου, Κύριδ, ὅταν ξίθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου. 'Ομολογεῖ τὰ ἴδια χαχὰ, χαὶ συν- ἡγορεῖ τῷ Δεσπότῃ. Τοσαῦτα ἐδασανίσθης, λῃστὰ, ἐπὶ τοῦ ἡγεμόνος, ἵνα ὁμολογήσῃς τὰς λῃστείας, χαὶ τοὺς φύνους, καὶ τὰς χλοπὰς, ἃς ἐποίησας, εἰ χαὶ οὐχ ὧμο- λόγησας " χαὶ ὧδε λέγεις ἐχτὸς βασάνων, Ἄξια ὧν ἐπράξαμεν, ἀἁποϊαμδάνομεν; Διὰ μυρίων βασάνων μόλις ὡμολόγησας ἐπὶ τοῦ ἡγεμόνος " χαὶ ὧδε μηδένα ἔχων τὸν ἀναγχάζοντα, εὐχόλως; οὕτως ὁμολογεῖς; Ναὶ, φησίν" ἀλλ᾽ ἐχεῖ τῇ ὁμολογίᾳ ἀχολουθεῖ θάνατος, ὧδε τῇ ὁμολογίᾳ ἕπεται μετάνοια καὶ ζωή. Ἄξια γὰρ ἡμεῖς ὧν ἐπράξαμεν, ἀπολαμθδάνομεν" οὗτος δὲ οὐδὲν ἄτοπον ἔπραξεν. Εἰ ἡμεῖς, φησὶ, δικαίως " οὗτος ἀδίχως. Ἡμεῖς Ὑὰρ τοὺς ζῶντας ἐφονεύσαμεν, οὗτος τοὺς νεχροὺς ἤγει- ρῖν᾿ ἡμεῖς τὰ ἀλλότρια ἐσυλήσαμεν, οὗτος τὸν ἴδιον πλοῦ-πον τῇ οἰχουμένῃ δέδωχε. Μάχεται ὁ λῃστὴς τῷ συλλῃ-στῇ, καί φησι Μέχρι τούτου τοῦ χαιροῦ τοῦ κατὰ τὸν σταυρὸν ἀλλήλοις συνήλθομεν χαὶ συνωδεύομεν, ἀλλὰ νῦν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ σχίτεταί μοι ἡ ὁδός " ἐὰν θέλῃ; συν-οδεῦσαί μοι πρὸς τὴν ζωὴν, ἐλθέ" εἰ δὲ μὴ, τὴν οἰχείαν πορεύου. Ἔνθεν, ὅτε σὺν σοὶ συνώδευον, τὴν πρώτην μετὰ σοῦ ἤμην" ἐλλὰ νῦν ὁ σταυρὸς ἔσχισεν αὑτὴν τὴν ὁδὶν τὴν δευτέραν εἰς δύο. Μετανοίᾳ σχίζεται ἡ ὁδὸς τῶν λῃστῶν. Καὶ ἣν ὁ ψαλμὸς χαὶ τὸ τέλος τοῦ ψαλμοῦ τότε πληρούμενον" Γιγώσκχει Κύριος ὁδὸν δικαίων, καὶ ὁδὸς ἀσεδῶν ἀπολεῖται. Ὅτε οὖν συνηγόρησεν ὁ λῃστὴς τῇ ἀληθείᾳ, στρέφεται πρὸς τὸν βασιλέα τῆς δόξης, χαί φησι, Μγήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ἔλθῃς ἐν βασιλείᾳ σου. ς΄. Αἰσχυνέσθωσαν λοιπὸν οἱ ᾿Αρειανοὶ, χαὶ ἀχουέτωσαν τί ὁ λῃστὴς λέγει" Κύριε, μνήσθητί μου, ὅταν ξῖθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου. Ὁ λῃστὴς βλέπει ἐσταυρωμένον, χαὶ Κύριον ὁμολογεῖ" ὁ αἱρετιχὸς ὁμολογεῖ σύνύρονον τοῦ Πατρὸς, καὶ ὡς κτίσμα βλασφημεῖ. Μγήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου. “Ηθελόν τινα εἰπεῖν πρὸς τὸν λῃστήν Μνησθείη σὸν ὁ Χριστὸς, τί ἄξιον ποιήσαντος; “Ὅτι ἐφόνευσας; ὅτι ἐσύληπας; λέγευ; γὰρ, Ἀνήσθητί μου, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου. ᾿Αλλὰ μή τις νομιζέτω, ὅτι χατὰ χάριν μόνον ἔτωσε τὸν λῃστὴν ὁ Χριστὸς, ἀλλὰ χατὰ ὀφειλὴν ἐχρεωστεῖτο αὐτῷ. Ποῖον χρέος; φησίν " ὅτι ἐδιχαιοπράγησεν; ἐλεημοσύνας ἔδωχεν; τὰ ἴδια ἐμέρισεν, ἐνήστευσεν, ἢγρύπνησεν: ἐποίησε πρᾶγμα, ὃ μηδεὶς ἄλλος; ᾿Αλλ᾽ ὅτι ἐπίστευσε τῷ Θεῷ; Καὶ προφῆται ἐπίστευσαν τῷ Θεῷ, καὶ πα- τριάρχαι ἐπίστευσαν, ὑμνογράφοι ἐπίστευσαν, ἀπόστο- λοι, χήρυχες, μάρτυρες " ἀλλ᾽ οὗτοι πάντες ἐν δόξῃ θεασάμενοι τὸν. Θεὸν, οὗτος δὲ ἐν ὕδρει. ᾿Αλλὰ στῆσον μυρίους οἰκέτας δουλεύοντας δεσπότῃ, ὅτε ὁ δεσπότης ἐστὶν ἐν εὐπραγίᾳ χαὶ τιμῇ " καὶ ἕνα δοῦλον ἐν χαιρῷ πειρασμοῦ χαὶ θλέψεως καὶ φυγῆς, οὐκ ἀναχωροῦντα ποῦ ἰδίου δεσπότον " ἐχείνους δὲ τοὺς μυρίους δούλους ἕν τῷ τοῦ πειρασμοῦ χαιρῷ χαὶ τῆς φυγῆς χαταλιπόν- τας τὸν δεσπότην καὶ ὑποχωρήσαντας " ἄρά γε οὗτοι οἱ δη)λο: οἱ ἐν εὐπραγίᾳ τὸν δετπότην ἐν τῷ χαιρῷ τοῦ ΒΕ ΟΕΟΟ ΝΑΤΟ.
πειρασμοῦ καταλιπόντες, ὅμοιοι εἶναι δύνανται τοῦ ἐν δυπτπραγίᾳ τῷ δεσπότῃ ἀχολουθήσαντος; Οὐδαμῶς. Ἐπί- στευσς Πέτρος, ἀλλ' ἰδὼν νεχροὺς ἐγείραντα, τὴν δόξαν αὑτοῦ θεασάμενος ἐπίστευσεν" ἐπίστευσε Παῦλος, ἀλλ᾽ ἰδὼν φῶς οὐρανόθεν, καὶ τὰς μὲν σωματικὰς ὄψεις πη- ρώσαντα, τὰ δὲ ψυχιχὰ ὄμματα φωτίσαντα᾽ ἐπίστευσεν ᾿Αύραλμ, ἀλλὰ θεασάμενος ὄψιν θεϊχήν: Ἡσαΐας ἐπί- στευσεν, ἀλλ᾽ ἰδὼν αὐτὸν καθήμενον ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ, χαὶ τὰ Χερουδὶμ χύχλῳ αὐτοῦ. [71] “Ὅλοι εἶδον, ἀλλ᾽ ἐν δόξῃ" οὗτος δὲ ἐν ὕδρει" διὸ χαὶ ἔκραζε, Μνήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου. ᾿Ἀπὸ τῶν χατ᾽ ἐμὲ ὀφείλετέ μοι εἰπεῖν" διὰ τί λέγεις; Ὅτι ἁμαρτωλός εἶμι, χαὶ φονεύς λῃστὴς μέχρι τῆς ὥρας ταύτης πολλά μὸν τὰ χαχὰ, ὁμολογῶ, ἀλλ᾽ ἔχω ἐν τῇ διανοίᾳ μου πίστιν χεχρυμμένην, ἣν οὐδεὶς οἴδεν, εἰ μὴ ὁ Δεσπότης μόνος ὁ σὺν ἐμοὶ πάσχων. Ἔξωθεν ἔχει ὁ Δεσπότης τὰ τοῦ πάθους φαινόμενα σύμθολα " χαὶ ἐγὼ, φησὶν, οὐ προσέσχον τῇ φαινομένῃ ὕόδρει, ἀλλὰ τὴν χε- κρυμμένην βασιλείαν δοξάζω. Οὕτω χαὶ σὺ λέγε" Κύριε, μὴ ἴδῃς μου τὰς ἀδικίας τὰς φαινομένας, ἀλλὰ τὴν πίστιν τὴν χρυπτομένην, χαὶ, Μγνήσθητί μου, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασι.ϊείᾳ σου. Διόλου μηδὲν μηδενὶ λα- λήσας Χριστὸς, ἀλλὰ σιωπήσας, καὶ μήτε τῷ Πιλάτῳ ἀποχριθεὶς, μήτε τινὶ ἄλλῃ ἀγνώμονι ψυχῇ τῶν Ἴου- δαίων, ἀποχρίνεται τότε χαὶ ἐπειδὴ πολὺ βαρὺ ἧν καὶ ἄτοπον τὸ σιωπᾷν, ἀποχρίνετα!: λοιπὸν, χαὶ λέγει τῷ λῃστῇ " Αμὴ», ἀμὴν, «λέγω σοι" σήμερον μετ᾽ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ. Ὧ τοῦ εὐεργέτου χάρις! ἐπειδὴ βραδεῖαν ἡτήσω τὴν χάριν, καὶ λέγεις, Μγήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου. Σὺ βραδεῖαν ᾷτησας, ἐγὼ ταχεῖαν δέδωμι τὴν χάριν" Σήμερον μετ᾽ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ. Εἶδες Θεοῦ σωτηρίαν; εἶδες Δεσπότου εὐεργεσίαν; εἶδες τὸν μέγαν τῆς ἀληθεία:; διχαστήν; Σήμερον μετ᾽ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ. Πρὸ τούτου οὐδεὶς ἤχουσεν τῶν Ἰουδαίων ἣ τῶν πα- τριαρχῶν ἐπαγγελίαν παραδείσου, ἀφ᾽ οὗ ὁ ᾿Αδὰμ παρ- ἐόη, χαὶ ἐξῆλθεν ἐξ αὐτοῦ " χαίτοι μυρία ὁ Θεὸς ἐπηγ- γείδατο τοῖς ἀνθρώποις τοῖς πιστοῖς " χαὶ οὐδενὶ ἐπηγ- γείλατο παράδεισον, ἣ τῷ λῃστῇ " οὐδαμοῦ φαίνεται τὸ στόμα τοῦ θεοῦ ἐπαγγελλόμενον παράδεισον ἀνθρώπῳ μετὰ τὸ ἐχθληθῆναι τὸν ᾿Αδὰμ, ἣ τούτῳ πρῶτον τῷ λῃστῇ. Διὰ τί μηδενὶ τῶν πατριαρχῶν πρῶτον εἶπε περὶ παραδείσου, οὐδενὶ τῶν προφητῶν, οὐδενὶ τῶν ἀποστόλων; ᾿Αλλὰ τοῖς ἀρχαίοις ἐπηγγείλατο " Δώσω σοι γῆ ῥέου - σαν γάλα καὶ μέ.1ε" τοῖς ἀποττόλοις λέγει - Μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι, ὅτε αὑτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν " παράδεισος οὐδαμοῦ " ἐν μέσῳ τηρεῖ τὸν παράδεισον εἰς ἐπαγγελίαν πρῶτον τῷ λῃστῇ. Ὅταν γὰρ εἴπῃ Παῦλος - Ἡρπάγην εἰς τὸν παράδεισον " ἀλλὰ μετὰ τὸν λῃστὴν τοῦτο ἐγένετο, Διὰ τί οὖν πρῶτος εἰσῆλθεν ὁ μίαν ὁμοῦ φθεγξάμενος φωνήν; τί γάρ; πολλάχις ἔψαλλε; πολλάχις ἡ᾿γωνίσατο; πολλάχις ἐθεολόγησεν; Ἅπαξ, φησί" δίκαιος ὁ Θεός μον, ὁ βραθδευτὴς τῆς σωτηρίας " ἐπειδὴ τὸν πρῶτον ἄνθρωπον ᾿Αδλμ οὐ διὰ πολλὰς ἁμαρτίας ἐξέθαλε τοῦ παραδείσου, ἀλλὰ διὰ μίαν πα- ρακχοήν᾽ οὕτως ὁ τῆς διχαιοσύνης ζυγὺς πρῶτον εἰσελ- θεῖν ἐν παραδείσῳ τὸν λῃστὴν ἐπηγγείλατο, τὸν μὴ πολλά τινα ὁμολογήσαντα, ἀλλὰ μίαν ὁμολογίαν πίστεως, προσενεγχόντα. Εἶπον τὸ ἀμάρτημα τοῦ ᾿Αδὰμ, ὅτι ἥψατο τοῦ ξύλον παρὰ τὴν ἐντολὴν" τίς ἡ διχαιολογία ποῦ λῃστοῦ; Ὅτι ἥψατο τοῦ σταυροῦ μετὰ πίστεως, εἰσῆλθεν εἰς τὸν παράδεισον. Τί λοιπὸν γίνεται; Ἔπηγ- γεΐίλατο μὲν τὴν σωτηρίαν ὁ Σωτήρ᾽ καιρὸς δὲ οὐχ ἦν, οὐδὲ ἐνεδίδοτο τῷ ληστῇ πιστεῦσαι χαὶ φωτισθῆναι" ὁ Σωτὴρ γὰρ ἀπεφήνατο" Ἑὰν μήτις γεγγηϑῇ ἐξ ὕδα- τος καὶ Πνεύματος, οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς τὴν βασι- “είαν τῶν οὐρανῶν. Οὐχ ηὕρισκεν εὐχαιοίαν ἣ παῤ- ῥησίαν ὁ λῃστὴς. οὐχ εἶχε καιρὸν) βαπτισθῆνα:" ἐν τῷ σταυρῷ γὰρ ἐχρέματη Εὑρίσχτι τοιταροῦν ὁ Σώττρ ἐν ἀπόρηις πόρον. Ἐπειδὴ γὰρ ἐπίσττυσ: τῷ Σωτῆρος ἃ δὺ2 πεπαλαιωμένος ταῖς ἁμαρτίαις, καὶ ἔδει αὐτὸν χαθαρι- σθῆναι, οἰχονομεῖ ὁ Χριστὸς μετὰ τὸ πάθος τὸν στρα- τιώτην νύξαι τῇ λόγχῃ τὴν πλευρὰν τοῦ Κυρίου, χαὶ ἐχπηδᾷ αἷμα χαὶ ὕδωρ᾽ ἐχ γὰρ τῆς πλευρᾶς αὐτοῦ, φη- σὶν ὁ Εὐαγγελιστὴς, Ἑξη,1θεν αἷμα καὶ ὕδωρ, ἐν ἀλη- θείᾳ τοῦ πεσόντος, εἰς τύπον τῶν μυστηρίων. Καὶ οὐχ εξ ι τ “᾿ ἣν ἐδ 4 ὅθ, ΩΝ ἐξῆλθε δὲ τὸ αἶμα χαὶ τὸ ὕδωρ οὕτως ἁπλῶς ῥέον, ἀλλὰ ῥοίζῳ, ἵνα [72] ῥαντίσῃ τὸ σῶμα τοῦ ληστοῦ " τὸ γὰρ μετὰ ῥοίζου πεμπόμενον ῥαντίζει, τὸ δὲ ῥέον ἠρέμα ὀξει, χαθὼς ἔρχεται. ᾿Αλλὰ μετὰ ῥοίζου ἐξῆλθεν τὸ αἶμα χαὶ τὸ ὕδωρ ἐχ τῆς πλευρᾶς, ἵνα ῥαντίσας τὸν ληστὴν βαπτίσῃ, ὡς καὶ ὁ ᾿Απόστολος λέγει " Προσε.ϊηἰύθαμεν Σιὼν ὄρει καὶ αἵματι ῥαντισμοῦ κρεῖττον «αιϊοῦντι παρὰ τὸν Αδε.ῖ. Διὰ τί παρὰ τὸν "ΑδΞλ χρεῖττον λαλεῖ τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ; Ἐπειδὴ τὸ αἶμα τοῦ “Αδελ ἐν τῇ χορυφῇ τοῦ φονέως τὸ δὲ αἷμα τοῦ Χριστοῦ χαθαζει χαὶ τοὺς φονευτὰς μετανοηῦντας. Μάθε οὖν τὸν λον τῆς ἀληθείας, χαὶ ἀγάπησον τὴν ὑπὲρ Χριστοῦ παῤῥησίαν" ἀχολούθησον ἀληθεῖ Διδασχάλῳ ὑπὲρ ἀλη- θείας ἀγωνιζομένι», ἵνα οὕτως ἀχούσας παρὰ τοῦ ἀπο- στόλου Παύλον, Μιμηταί μουν ἰψάρε ον καθὼς χἀγὼ Χριστοῦ, καταξιωθῇς χαὶ αὐτὸς τῶν στεφάνων τῆς διχαιοσύνης, χαὶ ὧν ἡτοίμαπτεν αἰωνίων ἀγαθῶν τοῖς ἡγαπηχόσιν αὐτὸν Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν" ὧν γένοιτο χαὶ ἡμᾶς πάντας ἐπιτυχεῖν, χάριτι χαὶ ςφιλανθρωπί τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἡ ὅξα χαὶ τὸ δ βμι νῦν καὶ ἀεὶ, χαὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμῆν.: ΑΌΜΟΝΙΤΙΟῚΝ ΒΕΚΜΟΝΕΜ ἘΠλης οτγαιίοπαπι ἃ πιυϊιἰδ δυςίδηι, γοιγλοίδίαπι οἱ πιιιδίανη [υ͵556 ρεγϑρίουμπι ἐ5ῖ, πιὸ υπυ5 οσσιτγτῖξ (ουδχ πιλπυβογίρίυβ 4ι] οὐπὶ 4110 δομβοῃίίαι, 1,οπρίογοπι Ποπιΐαπι μαιπα 5οίυπι οὐϊάεγαι Οογαγάαβ Υοβ-δἰ: Βυλα5 δυῖοπι ἰπἰογργοίδιοι! [δι η:8 οχ δἰΐσυο ἐχϑιιρ αὶ Ὀγαυΐογοηι ρίαν ἀτθβολπι Ποπι ] Ἰαπὶ ΕΓΟΠΙΟ υςδυβ, ἰΐὰ αἱ ποη ῥϑιο5 ἰπ ἰοοἷβ Πίυοαπὶ οἱ πα] πὶ βαγίοπι γαργαβθηίεί; οἱ ἰΔπη6η 5ἱ Ἔχίγεπηα γογθα δὲ Ἰνδίυβ ἱποῖρί(, ουπὶ βαχυθηιθε5 40 ἀδϑίπἰϊ, σοηλιπρβ, ἰδὲ} ἀσδίδογαγὶ οχ βιϊπιθ8. ὅ500 Ν8Ὸ δυΐθπι, γο5-δἰδηᾷ οἱ Εγοηϊοπίδπϑ ἰοηφίογοπι ογαϊοπθπι δἀΐα!ϊ ϑαν} 5, 564 πιὰ }5 ἴῃ Ἰοοἱβ νυἱεἰδίδηι. Νο5 ἀδπιθπν ἐσ Οοάϊοα Οοἰπἰϊηίαιιο 549 μδης βαγίαπι οἱ ἰδοίαπι ργοίδγίιμηιβ, ἃ ΕΓοπίοπίδπα οἱ γοϑϑίδπα ἰοηξα ἀΐγετβαπὶ, οἱ συπι 54-- ὙΠ δα Πια 15 ΘΟΠΒΟΠΔΏΓΘΠ).
Λόγος περὶ ψευδοπροφητῶν, καὶ ψευδοδιδωσκάλων, καὶ ἀθέων αἱρετικῶν, καὶ περὶ σημείων τῆς συντελείας τοῦ αἰῶγος τούτου. ᾿Ἐῤῥήθη δὲ μέλιλοντος αὐτοῦ ἐκδημεῖν ἀπὸ τοῦ σώματος.
α΄. Ὁδυνηρὸς ὁ λόγος, καθότι καὶ ἔσχατος, ὥς μοι δὲ- δήλωται, ἀλλὰ χαὶ πολλῆς χαρᾶς γέμων. Ὀδυνηρὸς μὲν, ὅτι οὐχ ἕτ' λαλήσω πρὸς ὑμᾶς πολλῆς δὲ χαρᾶς γέμων, ὅτι ἐφέστηχέν μου ὁ ἀλιρὸς εἰς τὸ ἀναλῦσαι, χαὶ σὺν Χριστῷ εἶναί με χαὶ χαθὼς εἶπεν ὁ Κύριος, Οὐχέτι «τα ήσω μεθ᾽ ὑμῶν. Ἔτι δὲ νῦν [72] λαλήσω ἐν ὀδύνῃ καρδία; περὶ τῶν ψευδοπροφητῶν, καὶ ψευδοδιδασχάλων, χαὶ ἀθέων αἱρετιχῶν, περὶ ὧν ὁ ᾿Απόστολος ἔλεγε" Πο- γηροὶ ἄνθρωποι καὶ γόητες προκόψουσιν ἐπὶ τὸ χεῖ- ρον, πιλανγῶντες καὶ πλανώμενοι" περὶ ὧν πολλάχις ὑμᾶς ὑπέμνησα. Πολλοὺς γὰρ λόγους ἐποιησάμην χάριτι Χριστοῦ, ὡς χαὶ ἐπίστασθε φιλόθεοι " χαὶ σχεδὸν ἐν ἐχάστῳ λόγῳ περὶ τούτων ὑπεμνήσαμεν, εἰ ἄρα μέμνη- σθε τῶν χθὲς εἰρημένων " οἶδα δὲ ὅτι μέμνησθε, καὶ μά- λιστα οἱ φιλόπονοι, χαὶ φιλόδιθλοι, χαὶ φιλόχριστοι. Ὁ γὰρ φιλόδιδλος δικαίως ἂν ἐχλήθη φιόχριστος, κατὰ τὸ εἰρημένον ὑπὸ τοῦ Δεσπότου, ὅτι Ὃ ἀγαπῶν με, τοὺς 1όγους μον τηρεῖ" Ὃ ἀγαπῶν με, ἀγαπηθήσε- ται ὑπὸ τοῦ Πατρός μου. Ὁ ἀγαπῶν με, ἐν τῷ νόμῳ μελετήσει ἡμέρας καὶ νυχτός " δηλονότι ἐν Εὐαγγελίῳ χαὶ ἐν ταῖς λοιπαῖς Γραφαῖς. Ὁ γὰρ τοιοῦτος ἀνεξά- λειπτον ἔχει ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ τὴν τοῦ Θεοῦ μνήμην" ἀπεχδεχόμενος αὐτὸν ἐχ τῶν οὐρανῶν, ἀεὶ τηρεῖ τὴν ὥραν τῆ: αὑτοῦ παρουσίας. Πάντοτε ἐν χερτὶν αὐτοῦ χατέχων τὰς ἱερὰς βίδλου:, οὐχ ἐπιλήσετα: ἐχείνων τῶν ψοδερῶν βιδλίων, περν ὧν γέγραπται - Κριτήριον κάθισε, καὶ βίδ.λοι Ἰπρ δῆ τ, δ πόσον χέρδος ἐστὶ τοῦ ἐρευυᾷᾶν τὰς Γραφὰς, χαθὼ: πολλάχις ἢχούσατε. Τί δέ ἐστιν, ὃ λέγομεν; “τι οὐδὲν ἔλειπεν, οὐδὲ παρ- ἐτιώπησε τῶν ἡμμίς των ἡμῖν ἡ θεία Γραφὴ, ἀλλὰ πανταχοῦ χράζει, διὰ τε προφητῶν χαὶ ἀποστόλων, προχναφωνοῦσα χαὶ προλσφαλιτομένη ἔχαττον ὡς μήτηρ ἰλότεχνος τὰ ἴδια τέχνα φιλοῦτα, πρυμαρτυρεῖται" χαὶ ἐμὴν πο περὶ τῶν παρ χη κότων χαὶ περὶ τῶν ἐνεστώτων, χαὶ περὶ τῶν μελλόντων, μηδὲν παριδοῦσα, ὡς προείρηται, τῶν ἡμῖν συμφερόντων᾽ καὶ τοῦτο οὐκ ἐν χρυπτῷ λαλοῦσα, οὐδὲ μιχροφωνοῦσα, ἀλλὰ παντα- χοῦ πόνῳ χαὶ δυνάμει χράξουσα διά τε νόμου, καὶ προ- φητῶν, καὶ ἀποστόλων, χαὶ αὐτοῦ τοῦ Δεσπότου. Διὰ ὃν γὰρ Ἡσαΐου τοῦ προφήτου λέγει" Δνγαδόησον ἐν σχύϊ, καὶ μὴ φείσῃ. ὡς σάλπιγγα ὕψωσον τὴν φω- γὴν σου" καὶ πάλιν λέγει, Ἐπ᾿ ὄρος ὑψηλὸν ἀνά- δηθι ὁ εὑαγγελιζόμεγος Σιών. χαὶ προϊὼν λέγει, ᾿Ὑψώσατε, μὴ φοδεῖσθε. Καὶ πάλιν Δαυῖδ λέγει " Ἑχοπίασα ων, ἐδραγχίασεν ὁ «-άρυγξ μου. Ἰωάννης δὲ ὁ θεολόγος ἐν τῇ χαθολικῇ αὐτόυ Ἐπιστολῇ λέγει" Βιέπετε ἑαυτούς. Ιαῦλος δὲ τί; Βιλέπετε πῶς περιπατεῖτε" ὁ δὲ Κύριος, Ἐγὼ παῤῥησίᾳ εἰς Ἰῆσα τῷ χόσμῳ, καὶ ἐν χρυπτῷ ἐλάλησα οὐδέν. Καὶ ἀλλαχοῦ ὁ Εὐαγγελιστὴς περὶ αὐτοῦ, ὅτι “Ἔστηχε. καὶ ἔχραξεν έγων" Ἐάν τις διψᾷ, ἐρχέσθω πρός μὲ, καὶ πινέτω. Ὁρᾷς πόσος ἀγὼν, πότη σπουδὴ, πῶς παῤῥησίᾳ χράξει, καὶ οὐδεὶς ὁ συνιὼν; Καὶ πάλιν ὃ μα- χάριο; Παῦλος λέγει" Βιλέπετε τοὺς χύγας. βιϊέπετε τοὺς καχοὺς ἐργάτας, Βιέπετε τὴν κατατομήν. Ἠλέπετε πῶς περιπατεῖτε, ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσι. Καὶ Ἰωάννης " Βλέπετε ἑαυτοὺς. ἵνα μὴ ἀπο- «ἰέσητε ἃ εἸργάσασθε, ὅτι πο.1.1λοὶὺ πάγοι ἐξη1θον εἰς τὸν χόσμον. Καὶ πολλά ἐστι τοιαῦτα ἐν ταῖς θεία:ς Γραφαῖς Παλαιᾶς τε χαὶ Καινῆς Διαθήχης, βοῶντα καὶ διυπνίζοντα ἡμᾶς ἐχ τῆς ῥᾳθυμίας ἡμῶν. Ἡμεῖς δὲ τὸ ἐναντίον ποιοῦμεν, καθὼς εἶπεν Ἡσαΐας ὁ προφήτης, τι Τοῖς ὠσὶν αὐτῶν βαρέως ἤκουσαν, καὶ τοὺς ἐ;- θωλμοὺς αὑτῶν ἐκάμμυσαν. Ὧ πόσων καὶ πηλίχων γραμμάτων ἀχούοντες οὐ συνιοῦμεν ἱ Ὅθεν καὶ ἀναπο- λόγητοι ἐσόμεθα ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς διαγνώσεως, ὅταν ἔλθη ὁ φωτίζων τὰ χρυπτὰ τοῦ σχότους, χαὶ φανερῶν τὰς βουλὰς τῶν καρδιῶν " ὅταν τὸ χριτήριον χαθίσῃ, καὶ βίδλοι γὙΔΙῸΓ αυΐϊάαπ) δα] αἴθ ῬγΟηλβογαι, 8641 (ορι5. πΟη δὐαἱ, ποαυὸ ρΘυΠΙ ΘΟ ΔΙῸ ἸΔΊ ΓΟ ογρίογα,, 86. "ὰ- μεἰχαγί: ργοηυηιίαγαι οηΐπὶ ϑα]ναίογ, Ν δὶ φιῖς γοπαίμα {ιιογῖ( ἐπ ἀφια οἱ δ ρίτίμμι, πον ἱπιτοῖ δὶ ἰπ τόσπαηι οίο-ταὴι (]οαη. ὅ. ὃ). Ορροτγιπηΐδιοπὶ 801 ᾿σοπιΐλιη. πθη τορογίεθαὶ ἰδῖγο, διδοῖ ρίαπάϊ ὑδριϊβην τοπηριι5 } ποη διρροίεθαι, αυΐρρα 40] διιδρθπδι5 6556ι ἷπ ογυςα. 541-νδίοῦ ἰφίτυν νἱᾶπι ἰῶνθη!, 408 ἱπιροι ἃ Θχραά!γεῖ. Ναιη 4υΐα ογεάϊἀεγαὶ ἰ8 δαϊναϊουνὶ, 4υἱ ἴῃ μεσοδιῖβ ἰη-νοϊογανογαῖ, δυπιαᾳυ 6 ποο 6886 Γαΐ ᾿λρί ΖαΓὶ, 515 ἀΪ8- εἷς θοὺβ υἱ ροδβὶ ραβϑίοποιῃ ἰδησθα Πη}]65 Ὠοη)ἰηὶ δἰυ5 νυΐπογει; οἱ δαβὶ ἢ! βδηριὶβ οἱ δηυᾶ: 6Χ 6115 δυΐπι ἴαιογα, μα ονδηρο ϑῖα, Εχὶυΐέ δαισμὶδ οἰ ἀγα (14. 19. 54), πὲ ἀδ νογίίδι6 ραϑιϊοῃίβ σοηπίαγοϊ, οἱ {φυτὰ 5δογαπηθηίογυπ) δχϑίωγοι. ΝΌ(ΙΘ Ὑ6ΓῸ δίς θχὶθ- γυμὶ βᾶπσυΐβ ἐΐ 4708, υἱ δἰ τ} } Οὐ 16 Ὁ Π͵]ΘΓΘηι, 566} ΟἸ}ΠῈ ἱπηραῖυ, υἱἱ ἸΔι γον ΟΟΓρΕΙ5 ἀϑρεγζογθηῖ. θΘυοά Θ6ΠηΪΠΊ οὐπὴ ἰπιρείι950 ἤυχὺ δηλ ἰγ, ἀϑρεγρὶς: ᾳυοά δυϊοιη 5ΕΒΝΟ ΚΕ ΡΘΕΠΡΟΡΒΟΡΙΕΤΙΘ, ΕΤΟ.
δὺλ δυΐ!, Ἰδηλον Πυϊ1, ργδυΐ νϑηἱτ. ΑἹ οαπὶ ἱπιροία οαὶνίν ἐχ ἰδίθγο βέηθ0}8 οἱ δηυλ, υἱ Ἰαϊγοπ ἢ) Ἀϑρογϑυηὶ [Δ- ΡεἰΖηγθιῖ, βίου! Αροβίοί 5 αἰΐ: Αὔσοοδδίπιις αὐ δίοπ πιοπίθνι., εἰ ἀδρεγδίοπεπι δπηρπὶνῖς πιοίϊις ἰοφμοπίοπι π Αὐοί (Πεόν. 12. 41. 34). Οὐδγ τπο] 15 φυᾶπι 06] Ἰοφιίίιν βασι ΐβ ΟΠ.γῖβεὶ 7 Ουΐα βδπροΐβ Αὔ 6] ἐπ δίἀ οι σαρίὶ Ποι οἰ 445, Οἰνἶσ!} να ΓῸ ϑαηρσαΐδ5 Ποιηϊοἰ ἀ88 οἰΐδιη ραηἰοηί65 διηυήδι. Ὀῖσοα ἰφί τ φιηυϊδιϊοπθηι Δ0 20] πὶ γϑε 8115, οἱ ΠΡΘγιδίθπν ΡΓῸ ΟΠ γίϑιο Ἰοφαοιαὶ 8 ΔπΊαῖο; Β6ΠΊΘΓΕ νΟΓ πὶ δ᾽ 15 δίΓΠΠ ῬΓΟ νογί δῖα ἀ6-ΘΟΡΙΔ 6 η1, υἱ οτπὶ 80 δροϑίοίο ἤβαλ]ὺ δἷς δυϑίνογίβ., ΠΤ νυαίοτο5 πιθὶ ὁδίοίο, εἰομί εἰ ἐσο ΟΠιγἰδιὶ (4. (ον. 11. 1), λύε τὰἪ φιοχυς σογοόπαιη Οδιΐπογ πηδγθαγίβ, εἰ 4 ΟἸγίβίυβ δὺς. ποϑίοῦ ἰοσπᾶ θοιᾶ ριραγανῖῖ ᾿18, φυὶ ἀϊσιηι {ΠΠππὶ; 4υι5 μ0 015. οἱ θυ8 υἱπδηι οοπβεσυΐ ἀθίυγ, ξγαια οἱ δοηϊρηίιαιο οι! ποϑιγί δέδυ ΟΠ γίϑιϊ, ουἱ φιογία δἱ ἱπυροῦίαπι, πὰπο δὲ 86 ΠΡΟ Γ, οἱ ἰη βου α δου!ογιη). ΑἸ δη.
ὈῈ ΒΕ ΠΒΘΟΡΆΟΡΗΕΤΙΒ ΕἸ ΒΑΊ515 ΟΟΤΟΚΙΒΌΒ.
Ι5 φυΐ Ομ τγγϑοβίοπνΐ ποπιδῃ ἴῃ (10]0 Θπιθη (8 65, 5686 Πηρὶί ρΟρυΪο 800 υἱεἰπιυπὶ να]6 ἀΐσογα: Τέπιριι8 τοδοἰμεϊοηῖδ πιθῶ ἱπείαι, ἱπυΐι. Ηἰ ᾿ς οπιπὶα νοθείας β'ψπᾶ 5656 5ἰδιπὶ οὔδγυηι. 51:5 ἢ π8 Δ εἴ 546, ἃ Οἰιγγβοβίοπιηὶ ογδηἀΐ ζθπογα ἰοΐο οἷο ὀΐνογϑαβ: ἀΐοιίο ᾿πδ]οβδῃ58 681, φγαπιπιδιϊοαΣ Ἰόᾳ6 8 ρἰεγυπιηυα νυἱοίδη-ἴυν, ορί Ποῖ ἱπδίρίἀα διὰ παυβθᾶι 3406 δοουπμυϊδληίαγ. οηυπι Ὠοηγβὶυ8 Αγοοραφίια αἱ βουρίον οοἸοῦεγ-τἰπηυ8 πηοιηογδίυγ. Ἡυ}0.8 ἰΔπιθη βογρία, 4υ8 βρυτγία ἀρυὰ ογτυάϊ!ο58 οπιπαβ παυδηΐιγ, 8114 00, Ρο5ι πιογίθιῃ ΟΠ ιγγϑβοβίοπιΐ βϑβο08 οοπίδεία ρα ]οαίδαυς βυπί. Ἰπίογ Προγοιῖς05 τοροπβοίαγ Νοβίουίυβ; ἀπά ἀγρυϊίυγ φυδηϊα {ποτῖι τοῦ! ἢυ} 5 ἱπιραγί εἴα. Ἰπιογργοίδιοηθηι πουϑηὶ [,δι}π8π| ΔἀοΥΠαν π}08.
ΟὉΝΑΤΙΟ ΒΕ ΡΘΕ ΒΟΡΒΟΡΒΕΤΙΒ, ΕΥ ΒΑ1.518 ΒΟΟΤΟΒΙΒΌβ, ΕΤ ΓΜΡΙ18 ἩΖΞΒΕΤΙΟΙ8, ΕΤ ὈῈ Β510Ν18 6ΟΥ-ΒΟΜΜΑΤΙΟΝῚΒ 5501 Η0708. ὈὉΙΌΤΑ ἘΒΤ ΡΑΌΓΟ ΑΝΤΕΟΙΑΜ (3 νοτυ8) ΒΕ ΥἹΤΑ ΜΙΟΆΛΒΕΤ.
ἃ. {μισυῦτῖβ ὀγλιῖο, υἱροία π] εἴπη, υἱ πιν} βἰσηϊῆ- δλῖμπὶ οϑι: δίιδη θη ΠΙΆΖΩΟ συ ίο ρίθηδ. [πιρυυγίβ, ᾳυΐα ποη υἱῖγῷ γ08 Δ] Ο4ηδΓ; τρυ} 10 φαυαΐο ρον, αυΐὰ 1ΘΙΠΡ05 γϑϑο πο ἢ 8 πηι ἰηδίδί, υἱ 5'π) οὐππ ΟΠ Γίβίο; ἃς 5ίουϊ αἰχίι θοπιίηιι5, Νοη απιρίϊμα ἰοφμαν υοϑίξομηι (οαπ. 14. 50). Αἀ]ιὰο ἰδπιθη ἡὰπς ἰοηυμγ ἰῃ ἀοϊογα εογάϊβ ἀκ [4]5]5 ργορ νοι 8, ἀ6 [1518 ἀθαϊογίθυ5,, οἱ ὧς ἱπιρὶϊβ ᾿γοιοἰ8, ἀὰ αυΐδυβ αἴσεῦδι Αροϑβίοίαβ: λιαἱὶ ποπιῖπες εἰ »γιαεισίαίοτεας Ῥγοβείεπι ἱπ ρεἦις, ἐπ ἐτγογέπι ἱπάπιοοπίος οἰ ἐγταπίες (2. Τίηι. ὃ. 15): ἀ6 4}-5 οἰἰαπὶ νοβ ἰγοηυοηίαῦ σοϊππιοποίεοϊ, Μω 8. ον ταῦθα Γ6οἷἱ ΡῈ Γ ΟΠ γῖβιὶ σγαιίϑπ), οἱ νοῸ8 86.8, Υἱγὶ Γ6-Ἰϊείοϑὶ, (Ἔγαχια ἰν δία 5 σοποϊοηἑθυ8 γο8 Πιομεΐ, 5 τοςογύδηἶη! δογα πη), 40 Παγὶ ἀἸσο "πὶ: 86. 560 νὺ8 πιδηνἐπἶ556, πιαχί τ} 6 γ ΓΟ αἱ Ἰαυθογίοϑὶ, ἰδοι οὶ ἀοαϊεὶ, εἰ Ομιγῖβι! ληιδηῖεβ. 65:15: Ναηι απ ἸδοιΙοΝ8 διυάϊοδυ8 6βῖ, υγα ΟΠ γῖβιϊ διθϑη8 νοσδίυγ, βοουπάυπι ἰά αιοὰ ἀϊοίυπι δὶ ἃ θοπιῖνο: Ομὲ αὐ ὶ! πιθ, δουπιθν θὲ Ὡθ0ς ὡετναῖ; οἱ, Οἱ αἰ οὶ! πια, αἰ φοίαν α Ῥαῖγα πιο (!] απ. 4{. 95). Ουἱ αἰ! πιο, ἰπ ἰοφα πιοαϊαυίτυγ ἀΐο ἃς "0- εἰδ,᾿ νἰἀο!οαὶ ἴῃ Εὐναιβο! 0 οἱ γο 115 ΒΟ γ ριγ8. Τ45 δια πιηηυαπὶ ἀδθίϑι ἴῃ οογάθ δυο θεἱ Γαιϊπεὶ πιριμογίδπι: ουϑρεοίδῃβ ἡπὶρρμα ἢΠ πὶ ἀδ 0:15 σοι ι-γα}, 6115 λάνοῃ!ι5 ΠΟΓΆΠῚ ΒΘΙΡῈΓ Οὔϑαγναὶ. ὅδογοβ "λΐθας ΠἰῦτΟΘ5 ρογίγϑοίδιιβ., ἤθη Οὐ] γἰβοδίυγ ἰΠογυπὶ τρεπιοπάοτγυιη ἰυγογῦῃ, ἀὸ φυΐθυ8 δογὶριαπὶ 681: δ υαϊείιον δον, εἰ {ἰδτὶ ἀρεγιὶ δαπὶ () απ.. 10). Υἱύο 4υλπίυπὶ 5[1 Ἰσορυπι, Βογι τὶ Θεγίρίυγαβ, υἱ δῦδρ6 81- αἰνίβιὶς. Ουἱὰ ροῦγοὸ δϑὶ ἰὰ φυοὰ ἀϊοἰπιυδ ὕ δογί μυγατη ἀἰνίπϑιη α} ἰδουΐθ56 ΘογιπΊ, 4885 114 που ὶς 6596 ῬΟβ561}; 56] ραγρβϑίυο οἰδιμᾶγ8 μ6ῦ ῥγορίνοιδ οἱ 2ρο-δίοἱοβ. 86 ὑϑὶ υἱ πιδίγοπι ὑγο 8 ἀπιλη δι ργθ πη ἰὯΓο, δὶ ο]οσ4υ6 ργπιυπηῖγθ. (ὐπιπιοιδίδοι! ἐπίπη οἶγοᾶ Ῥγοιογίϑ, ργαββοηιία οἱ {υἱυγα, η1ΠΠ|4 06 παρ! χίῖ,, οἱ αἰείαπι 681, δογιπὶ 4145 ΠΟ 5 υΠ|1ὰ συηι: ἰά ναγὸ Ποη ἴῃ 060110, 6. ἀαπιΐθ58 γοο6, 56 υδίχυς ἰοιΐϑ Ὑἱγίθυ8 οἰδιδί., ρΡ6Γ ἰθζαπι,, ΡΓΟρΡἢΟΙα5 οἱ δροβίοίοβ, ἵπ|Ὸ ρ6γ ἰρβιιπὶ ϑοπηΐπυηι. ΡῈΓ ᾿βαΐδπι συ!άθιῃ ργορί!6-ἴδηι αἰοἰξ: Οἰαπια ἐπ [ογἱμαΐο,, εἰ πὸ ραγεοας, φιαεὶ ταϑαπι ἐχαίία υοζέηι ἱμαπὶ {1φαἱ. ὅ8. 1), οἱ ἰΙΘγαπὶ ἀΐοῖ!: ϑέρεν πιοπίοηι ὀχοείξμηι ἀδοεπάοε σιὶ ευαπρείἑχας ϑίοη πξ- 40. 9); ὃς. ροβίεα αἰεὶ!: Εαίαιίο, πὸ (ἐπιραίῖς. Λυγδυπι! 8 αν αἷϊ: ᾿αϑοταυὶ εἰαηιαπς, ταμεα [α- εἰς εὰπὶ [αμοὸς ηιθῷ (Ῥεαί. θ8. 4). ϑυλιιηθ8 δυίθιῃ Τινοοίορυδ ἰη ΟΔ. ΠΟΙ Ο δυλ ορίϑίοῖα αἰεὶ!: γ᾽ αοίε νοδηιοϊΐμεος (2. 30αν. 8) Ῥαν]ι8 νογὸ αυϊά Υ Υἱ είς πολ ο απιϑείοιὶς ( ἔρπες. ὅ. 15); θοπηίηιβ ἰἰόπὶ: ἦφο ραίαπι ἰοηιμῖτις Ἔιπὶ πμπιπαο εἰ ἱπ αὐεοοπαϊιο πὲ} ἰοφικίίια ἐπὶ (99απ. 1. 420). Εἰ 4110] δνδιρο δῖα ἀς ἶρ50 αἷϊ, 5ι6ι1556 Πίμπι οἱ οἰ πιλ586: δὲ φμὲδ δἰ "ΐ, τ 6-ηἶαὶ αὐ πιε, οἱ δίϑαι ([ὐϊά. Ἵ. δ): Υἱά68 φυϑηῖα δ0ῃ -ἰεμιίοπο, φυδηίο διευάΐο, 4ιοπιοάο ρ412πὶ ἰοηιιδίιν, οἱ 6 η)0 ἐπ 6} } ψαι Ὁ Πυγουπιηυς Ὀόδιυ5 Ῥδυ]8 ἀϊεὶ!: Υἱάοῖς εαπες͵ υἱ(ειε πιαίος ορεγαγὶοα, υἱάοίεο ξοπείεἰοι ευὶ