υΐ ἀΐειηι, Νδηιο νὸς εον ἐμαὶ. Ομ νῈ ΓΟ ἰρ8ἰ5. γὸ- ϑρομαϊε ἰδ, 4} ργοσγαβιϊ δ 068 δογιπι, ηιὶ αἰ υγεμι μιαδιίαπν, βαρόγαι "δηϊρη δίς Ὁ Π|6 οἰ τὉο8 ἱπ υἱηθαιι. Νοιν δογιπῃ πιομ λοῖὰ νοῦ γούδγροΐ; πο ἀἰδδίινυ- ἰδι05 ΘΥΓΟΘΟΓΆ ΠΙΟΓΙΏ ΒΟΓΠΊΟΙ 68 ἰἰληηλν!, π6 4116 πορ!φεηι65 [ν}5 σοπιρείϊανὶῖ: Οὐἱὰ ἐἰο εἶ5, μία πδηιο »ος ἐοπάιπαϊ! ῦ ἐὰν ποα! βαη.: πμοινἀδοίι αι η 16 85- 5} 1}58 7 πὸ Ὁ νοῸ5 συμ ηχὶ! Ὁ οι Υο5 ἱπ νη γυηὶ μΓο- Ρ οι 5 πο) νῸ5 οοϊογίαιὶ δῖ ἀροβίο!! 7. ποῖμ6 δι γῸ5 6950 Ρ6Γ πηοίρϑυπι δάνθιὶ Υ ΠΟΠΠ6 ΜΡΡΘΙΗΠΠΟΓΟ Νυσαν!, ΥῸ5 δυ16Π| ΠΟ Οὐ δα δι Ὁ ΟΠ ΠΟ Πλ6 Ὡπΐ 05 νοδίγοβ σοπάιϊοοηίθδιη Υἱϊδι}5 οἱ ρ:οἰδοθιίθιη οἴππὴ ἐσ "ῖς Υ οὐ πο ἰρίψιν ἐπι ἀγὶ νο υἶβιῖ5. ἐ05 (αἱ πλλ! ρη-γυναπὶ, 56 δὰ δυμδοίν δι τ8.} 6 ΒρΘΟΙΔΙΟΓΕ5 πη 5}-δι}5} Ν} Πογυην ἀἰχὶὶ ϑαϊνοίογ,βοι, Π| οἰ τος ἴῃ υἱηδαπὶ πόαν. Δάνμΐῖ αἱ 80 )68., (|| ορυ8 ΙἈσΘι6 σπμίυμ!: αν ιιο. οἱ ἰγεπηΐα πλδηνθγα Πἀ6 τοθογαία: ᾿ὕδη Ὁ νἰἄδο 6168 βείρίοποϑ δ, μ} ΟἹ ΟΡΌ 065 (ΟΠ ΘΝ (65. {6 εἰ νυς ἷπ υἱηθαηὶ πιθαηι. Θ᾽αθο ο ινθι θη δι 5.15, τ} δο}ιθὴν δαποοιθηι σον οάδια: ἐν μηΐοο γοῦν" εὐγρογὶβ ἰαγριε ο5ι}8., )ηΐ} βϑ] πν ἰπυ ] 6} φίδι «ὉῃΟ ΘΟ: δι ἰγγῆπο (010 (οι ροτγα Υἶμα", ρου ΕΠ} "]λουΐ!, διϊροηιία πιδγυΐδβι}5, ἢν νΐ Ἰορίίο Ἀδρὶ, φιυὰ το] φαυὴν 6ϑὲ (δι ρογίβ, ΟρογΆΠ) (816. ΕΠΠοἰδιίηἵ ἢ-«ἰοϊὸ8., δηϊοηυδη πιογίυὶ εἰ οἰ Απη ΐ: ἱπηπηογί::11}8 διυϊλπι δηί6 τπηοτίοπ) δοοὶρὶι: γοϑιμοι 8085 δὲ ὁ}» ἰτυπὶ ἐπηπηογί} 5 1115 ἜΧΘαι5 Γαι: Βα ρο 6: ουτ- ΓΘ, [δϑεἰμαῖο δῖος νϑϑρογϑι ἰηίγα νἱπθᾶιη γορογίγὶ: εὐμίοπάϊια, υἱ ἀογαϊαυδὶ γος ἰηιυ9 50] οεεἰ6η8. 8] ὍΠ16 5018 ΟΟΟΆΒΠΠῈ ἐπ ΔΠΊΔΙΟΥΟΝΙ ΠΙΘΟΓΆ ΜΙ ΠΘΓΌΤΩ νο5 γϑίμ!γ |8, αἰν᾽ πἰδι}5 πηθα: φ]ογίαπι υἱ Ἰυοἷ5 δη8-[0Γ65 νἱεἰθυ 18: δὶ ουπὶ }Π}8. αι] νοσλιΐ ἐμ, 6 ν θᾶ δὐγαϑδὶ ΓΙ γ 18, ἰΔπιοίδὶ ΠῸῚ ἰδθογάνογη 5, ἡπϑ5ὶ 18-᾿ονγδββθιΐίβ, γαπη ΘΓ ΠΟΓ: 8ὶ γὸὺ5 δαί γᾷ αἰ νογβογὶ "πὶ δἰδινί65. πιογ β ποχ οι ρΓΘ δ ἀδγίι, πο κ᾿ δι ρ 8 Υ05 θα γα δ οοῦαπι ἰο60 ΠΟ5811: ἸηΟΓ 08 ΠΆΠΊΖΙ6 ὭΟΩ ογοῦ!, πιογίυυ5 πον ΠΟΙ Ποῖα., πιο }8. ΠΟἢ μογηιυγ., πΘ06 σγραϊτγ ἢ} μι γβιογίτην;ἢ Πιογ ν}5 το βοΓ ἢ Π|81} ΠῸΠ ΟροΓ ΙΓ, ΠΠΟΡΙΠ15 ΓΟΡΟΒΟΟΓΘ 16 Γ- ἐοεδην πο) ροίαϑι, πηυγία! 5. "0 5 Κη ϑι15, ν6} οἰϊιη 16 που σοι ΘΠ, ΠΏ Π15 Θϑὶ: νἱ νὰ οἱ βᾶηι5 ἰδ0- ἀπυῖε Ποπιδναπι: 6] 5πν. πιογίιμι8. ροϑὲ πιογίθιη οἰἴδιη Υἱνὶ!, οὐπϑηοῦ! νογίυι8. μο5ι 5ερε! γα ἰ16- ΓΗΠῚ Πογοῖ. 116 εἰ υοϑ ἴῃ υἱπϑαηι. ἴλην ὀχίσιυμν δ ὰς δἰ δραιπὶ τγοβίαδ, ποροιίδι πὶ Σ μι Ἔχβροοίθι δ, υἱ μιοΥ ἱ ποορβϑἐ 145 ἀγυ γι! νθϑιγὶ σογοιμην δεοορίαι, Νο-Ἰ116 δυεῖν τον ρ5. πιοῦιῖβ να ΐσιιπι νυ δ ἐμ ογία 4115 τνογοαγὶ ἴῃ νι νδη ποροιίδιμ! ηΐ: ἀπ 58} 651}58, ΟἹ βουεὶ!, τα! δντππν βυβοίριι6, εἱ οἱ ΄υπηδίμ!η Δ6 ΠΠΠΟΓΊΙΝ οΟἸ Πἰσαιὶα,, 116 εἰ τοῦ ἱν υἱπδαηι; εἰ φιοά ἐιιδίϊπι [ματὶ!., αοεὶ μος, Ἐπ᾿ διιργα ἰά, φιοά πβέιπη 651, δοσί μοι 5, τδιίυ} ροϑυ οπεἴπὶ ἀρ 16, ἰπίιπὶ) δοοοα 6, ἰδιυίιπὶ πιθοιπι νϑγβϑηϊ. Νἧα οοογιϑἰοπθηὶ ᾿Π6 80} ὁΟμ 6Π1-εἰ: υ}ὺ5 δοΐμν ηΐ 1} ογθά ἰογῖι, πον νοποῆείο δυο 65 δ 6 αι} ΒΝ} εν πἰβίγα νον, ἀὐ νι 8 οβόνι8. ΓΘΙΙΟΙ 8. 651. 114 μϑιθγίδιΠ }5. ἀὐπνι5. ἰκεῖυ8 νἰποα!η ἰδίῃ ΧΡ ΘΠ. Ομ δΈΓῸ ἀμίθηι [πείϊιπι 6656 (Μαιι. 40. δ). Οὐναν ἡ) νἱ1 μγῶβθι5 (λιδ “68 8051} ΘΠ χ 55, οὐ δὴν Ο58 ΝῸΧ ἡ ογΓιν νος εἶκεϑί, οὐμν αν) πΟΓΙΙΟγ αΠῈ ΓοδυνΓοοιίο Ἰϑμν θμ ιν αν Τπσυ νιν, δα νοδμογα ΠΗ 16. 5 ΘΟ, ἢ, ἐχυνῖα 6556], εἰοὶι ἀυμνΐμιι5 νἰ πίοι: μΓΟΘΉΓΗΙΟΥΊ 5110, υσα ορετατίοδ. ΝοοΑ Ομ η65 4] ἐχ Δύμιο ρμευχηδι} δυηὶ: νοοᾶ ΑΡο], «πὶ ργορίοῦ βδογ οί) 65 πιδοίδ! 8: νοοὰ Εποοὶ!, 4} ρίασι!, οἱ {8514 1118. 6ϑὲ: νοοῦ ΝΟο6, πδυίγηρίυμη ))455:18 "δῖ ΠΓ6 συ θα γπαίογθιι οβγαβίυπι: νοοὰ ἢ665-δηῖ Α ὈγΆ απ, Π)6ἱ διπδίωγοη) μπῶ σὶ5, αυθτη 06 Γι» γι διπαίοόγειῃ ἢ 40} Υἰβοογ "8 50:18. ὕ ἢ πὶ ἴθ 10}, υὶ {θην βογνανὶῖ: νοσυ ΦΌΞ6ρ)ν, ομδγαγίιν Θοι {)6- ι|:6: νοσὰ ραιΓί ΓΟ 5 ΟΝ ἢ6 5, νΟΟὰ φγομίοία5: γοοᾶ ΕἸ, φυὶ γοοῖθ εὐγγαν ἡοάἀδγαυ8. δῖ, οἱ δι ψα διιγγάυην ἰσποογαμν Ἔδὶ [μου 5: νοοα Δροϑίοϊος, Νονὶ Τδδίδηιθηι! ᾿υπηΐἃ: γ0 08 ΤΠ ΔΓΙΥΓῸ5, ΘΟ5416 ΠΌΪ Π0Γς τῶι τη θά, αυλπηι ἰρϑόυμν οπα ΠΕΡΙ, δι ἢ }14-- εἰ: νοοὰ ϑιομιιδννν, 4} ργουρίοῦ πη6 ἰαμίἀδῖυ8 65ὶ: νυο Βογίδοηι, οἱ ρτορίθυ ν᾽ θὰ ουδίοὐϊδιη Θχυδίὰ ἐδὶ ἐόχίογα: ΥοῸὰ ὑπιεοδ5, 4 οστορίς ἰαδυγγυμὲ: ΙΝ 1100, ΒΊΜῈ ἘΒ5Τ ΚΡΌΝΟΝ ΟΕΙΘΆ. ΡΑΤΆΙΕ,, ΕΤῸ.
γοΘΔ 605, ψιιῖὶ πηθα ρΓυ αἶα δίγοιο συ ον, ΕἸ γράδ ἡ πιεγοοάφηι. Αροτὶ "δος (πδβυγοϑ, ἈροΥΪ πιῶ νγοιηριπατία, ἀροεὶ δρί θη ΐάα γι τηοἱ ρα ]μ|8: ργὸς [0γ τοβ]68 σΟΓΟμᾶ5, ὈΓΟΙῈΓ Οἱ νῖν4 ὑγηνία μ1} κῶγιε Οχ Οἰνη 6} 115 πιθῖ8. μάγοᾶ9: ΠΟῚ ΘηΪπῚ ἰδ} 818. Δ ἢ: "5 ῥγορίοῦ. π|ὲ βαρογεθιαμῖ. Ουγοπδ σαρίλ δύγιμι, απ, ὑκἱ νο]ἱ, ἀδοδγίαγῃηι: ργο)οο ργιθηνία ἰῃ πιδνϑ ᾿ 105 0) ἀοπλῖι5 γονθγιϑίυγ, 085. ΠΙΘΓΘΘι 6 ρεὶ- γΘίαΡ: Οὐ πὸ 5. ΟἰΠσ Γι, ΟΠΊπθ5. Θιβυ 6}: νἱάδημι ΟἸΉ 65, 4ΠἾ 115. ὈΓΘΙ 8. δ'! ἃ πη ουπάυοιΐ; νἱάδδμι, 4μλ Πα Νομα, 4 πηϑλ! ογοσίἀογίηϊ, σοπβοχιυδπιις: νἱάδαμ, ιν Δ} 05 ἀενν8 δ0͵ 0805 μΓΙ 6}, 40} νοσΩΠ 0, ηὸς νοΐ! νϑηΐγὸ. Πφάά46 {18 πιογοοάφηι, ἱπεὶρίδης α πουϊσδμηἶδ τιδηιι6 αὐ ῥγίμιο8., πον ϑο Ποὺ ρΓΐμ!ο5 ἀοιοὶς ΟΣ ΠΝ] αγῖδ; δΐ δοΐτ θομ αῖ6 πλδὰ ἐμ ἶοηι ᾿παχίππο, ΠῚ: αι θαι, αἱ ἃ Ἰμᾶπ6 5:411π} σὰ ἀΐδ, εὐπν ργίμι Ιασα ΙὩθογοβ ἰποϊολγιμι, ἀἴδην ἰρδηπ δὲ Πογὰβ οἱ νὶγ-ἴυ165 εἰ σογία πη ΠΆ οἱ ριοίβ σου 614 ραΊΓΟΠΟ5 ΠΡ 6; Κ᾿, νογὸ πον 55 πηΐ, οπηηὶθ5 515 ἀδϑι αι, οου 05 8ιι09 3, δοίην πν68 υδηἰκε δῖδην συηνογίυηι. ἢΠ5 Ἔγρὸ πὸ- Υἰβϑ᾽τ5 ργίμν}8 μγα πα Ἰγρ οΓ5. δ σμηι υδηΐςδεηι αὶ εἶγοα πα φείπιαηὶ ποτάμι υέποτεπί, ἀσσεροτγαηί δἰπσείος ὁ. πατγῖοε (δ «|.90.. 9). δι [05 δυνπια οὐλὴν [φϑ 118 ἐν πγδε} -05 815 νογβδῖθ5 ἀἰσοθδηι: Ραγὰπι αὐ}, αυΐῃ ἀδ ᾽)0-εἶθ αἰ Πἰἀογαπιαβ: πονϑγαμῖ δηΐπι 86 60 ψιυὰ δοραρὸ-γληΐ πἢΠ Ορογὶ8. ἴσην ἴΘοἶ886. Ουνν δι|061} ΟΟι 5 ἀονμν ἱμμαγοηιγ, τη 54:6 πιυπυβ ᾿Γαοίατομ, ΟΧβ θαι: ραυΐδίο εἰ ρηαθαηι, φαυρὰ θομ8 δἰ τοῖο δραπὶ οΡυνο ΐπδθιί. Κ' δρΐεηῖδ8 σμθπὶ ρτὶμιΐ αν - ἑιγαιΐ δι, φιρά γίμ8 ὁδδεπί αἀσγορίμτὶ;Σ ἀσοέροτπηῖ ἀμ!ϑηὶ οἱ ἱμδὶ διηρείος ἀοπατίοδ. Εἰ ασοὶ ρθη! 68 τι γηΝ-ταϑαπὶ ααυετειιδ μα! ΓΟμι [αὐ ας αἰσονο5 [Π1 πουϊξεϊηιὶ (θά. 10-12.}. θοιαΐημ5. πογγα οι δα͵εοῖ!, ποη ηὼ 1{Π|Ξ, 4} Πιοποτίθεδ του! ογαπὶ, ἰμηνίἀογθαι ( ψανάσιι ἐμΐμν, ΠῸ ἱνάϊσπημιυν καποιὶ, 8] ΟἸΏΠ65 ΒΑ νΘΙ 1), δὲἀ υἱ τ1Ά|6ε} 6556 "6 πἰ 3160} διιὰμ! δῃιοηβίγαι, εἱ εἰἰαπὶ Ἔχροιῖ6 8 ᾿μν] 1», δὶ ἤδγὶ ροδββοὶ, ὡἀ ἐμνίαϊδπὶ ἐπε μδ αι.
ὅ, ΕἸ αεεὶμρίεπιες πιιτημιγαϑαηί αἀτέτγειια μαι ΓΘ [αἀπιὶ-{ἴω8, ἀϊεεπίες: ΗΪ πουϊδεϊνπὶ: ἮΪ δϑιΐο οομίοςε,, ἢ αι Υἱχιίιην τα} ἀρηόνογθ ἀοιπηΐπην, φηὶ Υυἰχάυπι σοινια σονϑι [πὰ 18] 6516 Πυχογιμ, 41 νχάμπι ἰγθηνὶς αἰἰφὶεῖ5. διιῖδ δ [Ὁ Γὶ5 οὐ οἶα. τ8 δίσηιη Πγομ εἰ υ}5. ἴπ]-ΡιΘββεν!., 4 (δ π!Ομαπν ΘΟΡ 5. ΠΟΙ. Κβιαγιῖ, 4 οαἰω πε αίσαι ἢ οι. 8. μ0} το θΠόγιιι: {Π| πουϊδαὶμιὶ ππα ἰἰοτα [ἐεογμμῖ. δ Ἰθαμι τθϑ τ πν ΟΠ} }5. τ 51 -Ρϑγαμε: Π0}5. δ] 0. Υϑ δ} ΘΟΙΒΌΓΙ 685 Οχϑιϊθγυι: ΟΡρΕΓΑΙΟ" 5 8118 οϑι θογη!, ΠΟῚ ρογίδοογηηι ποιϊοιο5 αἰ ΠΠ5. 2 (5165 ἰἈΘΟΥΝ,. ΟΝ ΡΑΓΠΟΙρο5 Ππσρὰπι: δὲ Ῥαγέες ποϑὶς ἐ05 [εεἰδιῖ, φμὶ μογίαυΐιια ρον αν αἰεὶ εἴ ἀϑιμηι3 Νὸς ΠΠ 9 ΠΠ 15. μα διβὶ Πΐ 15, 56εἰ νἱ Γίι 1] 8 ΠΟ}. 8018. ΘΧΛΠ ΟἿ; ΠῸ5 ὈΓΟΡΙΘΓ (6 ρηβϑὶ ραγβοηυυ-ἰθὺ 5.115, 1.08 ΒΘ ΧΟΘΠΪΟΒ ἰὩΠΟΓ 5. {ΠῈ ἐπ ΘΧΔ}-νίμη8., 6 ἴπ8} δ 5! αμ τα ἀπ 0} ΠΕ ΓΟΊΝΕ5.: οἱ δου μΕ 56. ΡΤ 18. ΘΠ} ΠΠΠ08. ἐδ. 4 πῸ} ἰ θοΓΑΓΏΝ, εἶς αἰδαδαάϊηνδ: ἰοῦ ἀἰκβίμ}5. 65...οἱ σΟηβ ΠΏ} }ὸ Ἰυσγη: θη] Π 4 Π 5 ΒΟ δι, οἱ Θ᾽ΟΥΆ. ἀὐηι8}15. ΗἹ πουΐϊδεῖνιὶ πα μονα [ὁεόγηηί. δῖ αὐνὰ ΠοΥα μγύρα ἴδ ππι-ΠΟΥ ποιεῖν μίογεῖ, δἱ ΘΔ ρ ΠΠ5 γοϑοΐνα!, 405 26 Ὰ μαἶ6. σομποϊδί!,, δὲ μη δο 3105 ρον (05. σαν εὶς Ιαυτὶ8 οϑευϊεῖυγ, δὲ 110] οι δϑιὶ οἤογαι. υτφυθηίπι τογγοβῖγα,, ΒΠ}: δο τἰγρίμ!β 1} ἰνομον νίαν ἀο 151]. ὕ υἱἱὰ Ἰογα σγιοὶ δ χαϑ [τ γὺ ἃ οὐο 6. 81 16 ΘΟ. οἷαι, οἱ οἰδηνοῖ, ἡΓ ἐπιθη!ο πιοὶ, δον. σι τϑιογὶ δἰ τέσηαπι {μὰ (1μμς. 45. 43): αὐῖτι5. Πν1} 15 νυ οἿ8. ΦΓΔΑΪΆ Ρηγαδίσυυν ἢ} γθϑογαϑιὶ. Ὁ μα ον ἃ ραη ον ἴδιν ἄραι Ῥαθ!υ5. βογκοηθθ!0Γ, Ποβι15, Θναμβ Π|518. ἀγθάλες ἐπι, Ηὶ πουϊδδίνι πα ἰογα [δοέτπ; οἱ ματος ἱ05 ποϑὶς [εεἰδιὰ, μὲ ρογιαυΐηυιδ μονάπε αἰεὶ εἰ αἰδίπμι. (γυϊ ἰμὶ-ἴὰγ ἃ οὐκ δὶς αἴδειοβ θείου Πομιίηι5 ἢ Π δ μον ἀὁνις μὴ ἐογι ἀἰτὶ!. Ληνΐσε, ποτ [αεῖο (ἰδὲ ἐπ ιγίανι (Μ|αιμ])ς 40. 432). ὁ ρυεγιεβιλεἰοδϑ συ θ Θουν -μ15 ΡΓῸ δι ὙνΪδ ΟΠ} δέῦνο {ππἰραι, δα οχ ργῸ γὸΐν ἀρὰ δευυκδίογοηι ἀε[δηβιοιόιῃ ϑυπεὶμίε. μετ, πο [αοἷο εἰθὶ ἐπ) ιγίανα. (ὑπι γλιίονια τπθοιι )υἀϊοῖυ σον, ες, οἱ πὸ ἱπλιβῖθ σΟπΙΓίδιο 115.: δρυΐ ἡ ΟΠ) ΚΗΔ ΦΡΌΠΙΛ. 551 Ἰυρείνηο, οὐ ἠ6. Περί να. ἐννάϊφιοτγίβ: ἀἰς, ιιὰ ἴῃ Γὰ ἰη)υτία δδοιυβ 65 086, ἀτπὶ ΘΟΠΒΘΓΥΊΒ. ||5 ΠΟΠΟΓΟ ΟΠ] Δ1|5 651} αἷς, αηὰ ἢ ΓΟ [1.818 68 'ρβ6. ἀττη [ΓΔ -10 οἵἵαπι πη5 ἴῃ τορηὶ ἰδοῦ βοοίοιδίοι 6851 Ἀβοί 5 ποπηδ [ἃ φοοδρίϑιὶ εὐι5. φγαι α ἸΔθΟΓ 65. διιβοο 5ι} πομῆηδ ἀϊοὶ τοι ἱπίοσγαιιν πογούάοιι γϑοθρίβῃ! ἵ μοη- πο οι ορίαθες, τοῖα 151} αὶ ἰσίταγ δνρὶ 5. θι- τίς ἢ ΝόηΝ 6 δὰ (ἰἐπαγὶο εοπυοθηπῖδιὶ πιϑομηι2 λανοςδ Εἰ] ἴῃ πιο ηογίϑην ΓΟ 558 ΠΘΆ, 4Π 05. 16. 4. μγϊποῖρίο οὐμάπχὶ. δὶ ιϊά γμγογ συην η 8 σΟπιη δὶ, τη 6γῖ 0 μι ΠἸ με γῖβ: 8. ΔΉ θὴν ρσῖ σοιπρ]ονὶ, [Γακίγα ἰμοι!- ρΡαταμν γριΐ5. ΝΌΝΗΘ θὰ ἀθιατγίο σονυθηϊδιὲ πιέσμνι ἢ Νιμν απ ρρίαπι 6χ (018 (05 ᾿πημν να} 7 Πιη ΓῸ5. {88 ἈΓΓΟρΡΙΩ κι, ἈΠῚ5 ὀγοφαν! ἢ ἡσην τυδ1} σ]ογίαιν Οὐ ογίϑ Ἰπι-γΡυγιν ἀόπης [μοι 8165 τα ϑ, αι] 3 ρίπουϊ!, ἀἸν 51} 4811} ὀτσο ΜΠ ΙΒ ΌΤᾺ 5. ἰΔΙΒ ΠΌΔΙ ΒΟΓΝῊΒ [: 5115, 40] [0 -πονῶ ΤΠ Ὰπη} ἢ] ΘΓ ΑΙΓΈΟΙΠ5. 65 4υἷ ΘΓΡῸ τη ΓΠ}::8 ἀππῖο μομϑι οἷο οὐ αν τι532 χα {ταιε αι (15. τ᾿ν]}-εἰὐ 5, ἐπμὲ Ὁ ᾿μν 18. ἀοιηίμιιιν δ νοᾶβ. Δ σηιμΝ 1 Τοί ἃ ημοά {πηὲ ὁδὶ, οἱ ναάο (ππ|.20.14). Ρειοβομα 0.5 ουὴ-τοιῖιΝ δϑῖνν ΒΟ] δ0}ι5 γορηη γος 4 οὐπῃ πο |5. νὸἀπ. 65: ΓΟ. ΘΑ όσα δὲ ΕΠ} δὲ οπιηῖθι5 41} ὁὺ - αἴκηι κυρ, Ποεἶτς γ᾽ οΙο απιόπὶ οἱ ἰμιὶς πουϊδδίο ἀαγ 6 οἰτμ οἱ εἰν. Ν οἰαμῖαιῖ ἀϑοθ ἢ} 5. Γ᾿ βίβίοι ἢ [δι ὁδί ημὲ μιδιϊβειι, ηιὶδ 6ει φμὶ εοπάϑηιοι ( Ἰΐομι. ὃ. ὅδ. δ4.}7 Που5. ΘΒ. «πὶ ἰλναίταγ, {ιν δϑί 4} τη οπθ τροβοια Λγι5 651 «εἰ ἀἰιλι, αὐ ὁδὶ εΐ βρο αγο ροϑδὶα ἢ γι εχ βΆ ΟΠ». Οπ, 4 ἈΟση Βα ΘΙ 3. ἀἰδοθρίαῖογ δάνο-ΘΆϊ5. οϑς 5 Ἀ νον γί 5. γρρογίοΓ } οἷο ἀμίθηι οἵ (πεῖς πυυὶδϑίμιο «γα δἰομι οἱ ἰδὲ. Νοιν μοβδι δᾶ 5} - τα] γα ρίυγία ἰδία ἀογ μ ΠΟΓΟ ἢ 0). ρΟΒΒ1} τθῖνα ἐπσίπσηι ἀοδρίσεγα ἐμ ἰβόμι!θπς πιθηἀϊσλμ οι: ποῖ ρου πον ἢΠ05 σιυσ]ια δον Γυρηθ 6, ]ΌΟΓΙΗΣΙ ἐλι5λ (ὁ οαϊο ἀδδοθιαϊ, γοίο ἀατα ἰνεὶς πουϊδδῖπιο εἰσι οἱ εἰνὶ. Νονίββηα γ δ: πος ἐσοὺ θα ς ργοθ πον ὶ; 566} πλΐ δὶ Π οαν οἰ, ψι8 μειοοεἀομίδι [8 Ὁ- είν ὀχουβδῖ: πΟν β5ῖ 6 ΥὙΘΙΗ!, 564 Δ ΘΓ ΟΝ Οδῖθι}- αἷϊ φιαίθι ληιῸ: ογγην ἰαπιρογα εἰλρθο ϑἰει ονἱδ. 56 Ρηβιίογοην ον ἀρηονὶι (Ρεαί. 118. 110). Μοῖι5 6γαὰὶ υς δείλην φιϑάο νη ρθουν, Νον βϑίηνα νους αἱ ΡῈ Δ 666} ΠΛ ΎΒΟΓΊΠΗ Γαδ ν 1 δίουΐ οἱ ἀπ: πον πδίηιο γ6 τ ηἷ1, αὐ θη 5.1: πιο βίο δὲ ἰὼ [Ἀσ|5 ἐδ βΆΡΠΘΕΡ5 Σ πον βείηια να, 41 ΟΠ. 6) νἱθαρ νθα: ἀἰσΟΌΓΘΙ 60}-ΡΟΣ: Πσηΐ νἤτα ραν αι σοΙΒρολ ἐς: Ἔχοβο α{}8 ὁδ. δρίθαϑ, 4). [ε ρΓΟΡΙΟΓ ἐρβίι σογονλίι5: δι ρ] εχ - 1.8 ὁδὶ ΟΓΙσΘ,, ἥδ} ΡΓΟΡΙΟΓ ἰρϑθπι βιιβίμη!. ΝΟ ΠΟ ϑιιπι οὐμ), 40} το ἸΔΠΙΟΡονῸ δὐθμανς 4} 18 ογασ ει, πο οηνηὶ δι 0, οηνηὶ μπογα ἀδόογαγο. δίουξ φγο ΠΠΠ|51|, οἱ οὐαϊε: δία ἰἰλ5ι}, αἰ Α: βίοις ἀὐἰογα τ, δάἀογαν!: βίοι Γοκ μ πε, γοσθαν: β'σηι 1 - Ἰγαδι., πο [ἡ ουαν ἢ; νόγιν ὑψὸ ργα Πα. ἀείοοινι δηρρίον!. Ἀπ πον ἴσοι μι [ἀτόγὸ μα τοίο ( Μώμι. 20. 15}, ἴηι 15. υαλ μνοδ ϑι ) ΘΗ ΠῚ ΤῸ5 (πῶ 5 6Χ- μόρα ἢ 1}85 πλοᾶ5 ἀἰγρίον, Νιίμη 5 ἐαμν ρα θι5 ἀλη - ΗΠ οι πθϑ ὀχογοθοῦ ἢ 6. γῸθη 8. πη 65. ῥΓῸ ᾿Π08 διυοσιοναῖα βίθταο. Νυμν [6 νυ] {15 τ θα5 ΘυΓαΙΟΓΟΙΙ φομϑίϊαἱ ἢ ΜεΓοοπαγίαπι ἴὰ ἀϑουπιρϑὶ ἃ ρυποὶμίο, Νιμ δε πι 16 τηθ 85 ρΟί6512:}5 ἀοιίιαν ἀοδίφιαν! Ὁ 1 "νὲ- εἶ κιι5 ραγι οί ραπι Γθυ ἢ πιθόσα! [6 [60]. 51 οι τ {ππῖς δάμη Θοῖ, ν ἰδ ν6 πο θα, μευ σου 5 πο νι, ποαπα ἃιιγίς ἀμ νὴ (1. (ον. 2. 9). Δερθοία πὸ μηνί Ά1ο δι ὁριι5 "ἃ [166 μι γϑίουα σσμ ΙΝ 18 Σ ἈΒΙΒΙΆ ΡΠΓᾺ ἐδι ομρυϑ 8] ἐπι 6 Προ μεία, ἀν" ματα καπῖς Υἱ Νεἰ5 4ὸ ρεοῖο "οηη8 51 θυμνῖμι8 ΠΟχίοΓ: ν 5818. 40 μὰ-εἰο 605. αὔἱ εϊνογοῖὶβ ἰθμι μογ 15. ὩΟΟΟΘΒΘΓΙΠ, θυ λιἢ ἀἰήοιν ΠᾺσ δὲ διΐπιΐ δι νην οἱ ουμνουθαη 6. οϑιοινογημι, ραν ῖθη5. ΠΟ ΠΟΓΙ 5. πον θυ 5406 ἀἰριι- 105 κα τ ἡ ΙΔ |515. 40 ΠΆΔ010 ΝΟΥ ΒΒ 05. ΟἾΔ} Ὁ ΠΗΡ|6 5 ([ἐσοῦῖι μγιπἷν» ΓΟΡΓῸΣ ΌΥ 5π6}. 9 ΔΟΓΩ ΟΜ.) Β.ΆΓΉ. Αὐδυειὶ 65ι}» 94 14 θοπίβπιηλ οι ιν - ἴμ56 πῆς εἰἰδην γὸ5 σον εχίὶ: 'ρκα. νοῦΐδ οἴλιν ἀἰεῖι: 16 εἰ τος ἴπ υἱησαμι. Ὦθιι5 681 «αἱ σον ποἶν, πη γος. 6]6- 5.18, ΟΡη5 5] 1116, ν᾽ θὰ 5μεοίοβα; νἱπθιθ ἤπηι, ἰανῆς ογὶ γ πεῖνα. σοιϑεια. 651. Π νίμα σύτα ργὸ [τί 5 ἃ5ιλη)5. μἱ βοΐ α). (ὩΠΦΠ2}) ΟΙοσο 5. Οδιϊατί, Δ Ομ οϑ8ι 4" μοῦ ον ἰπριρα πίοσ, αλιμαι ἢν ς μοῦ θ0-21}, Τοσομ 5. Πα λ1} ΠΠ θΌ} Ρ6Γ εὰμηι. Νὸ5 νυ 5 ποαυλῆπλιη ἰυν ἀδανιϑ, αἱ φαΐ ροβίγοιο νοϑε γε: εἰ αυΐν5 ἰλιπθη δϑίίθην σίου πο ήδοισ οννοι γε; ΞεῚ ΕἸΜῚ δὐηκ σοηβογι 5. ἰλιηαυδην οὐτ) [γι γρι15. σχϑαϊ- τἀμνη5, Ἀ 4π|6 σγϑι Δ ηλ!Γ, οἱ 54} 16Π| ΝΘ 5: Γαι, εοϑέξϑι εἰογίνην δε γα γ. Παηυδ οι, (ἢ νον ν᾿ 5, Ἀ6-6: Δοοίμ! 6 (46 }8 ᾽ν θη ἐπ στο πεη5. ΠΟ ΓῚ σε ΟἹ δγγυγίς ποιοί ἀποοπι,, ἤοιη: {π|6 5 σοι ὅι] ὑαμϊ. 8Π1} μξοίπλιη αιαϑὶ ορίνη5 ἀπ οἸΟγ νἵσδπν πηοινεγαι-ς ἤ65, πϑίυγιθ Δ ΟΠΟΓᾺ ἰοπιρόπτηι [ΔοΊτα: τ ξ, Πα- πιλι “υμδγὶθ. {Δ 0 ΠΠπν ρογιὰβ: Ππἰ|6Ξ, δου 4η5 81)» συ ]ο8. εἰ 6 οδάπι!,, ϑρίοπ ἄν εροσεΐπ; (65, ουπβι δία 41}|5. Τυϊ ἀοοίοῦ δχισίες ᾿ ἢ- (658...Ὁ {ΠΠπ βα! νία νόγῶ ργοίογγσνας, οἴρεῖϊ: (τοῖο ἴμ ἀπππν Ποῖ Ῥαΐνοιν οὐμ!ροίδηίθει. Ογούο, ΠΟ ΒΟΓΗΪΟΓ: ἐγοο, πο γεοκοζυογ 4 ποα εὐπιργο- ποθ θθμ μυι δι: ογοίο, ποῖ τποιίονῦ ἃ φηοὰ πθ6η- διηι 65ί. 51] ογοίδιῃ, πιοπιία Πα πἶΠΟΥ: δὲ σΏΓΊΟ56 ἰπ-4γϑιν, (ΠΟ ΓᾺ5. ται οηΐ τπὸπ: οὔ] 0: δὶ γος ογὸ-ελιι, τ οσλϊαν ΔΙ ΟΠ ΠΥ; δἰ οτοϑὸ φηγηπι, μεσ μι 'μ ργοπηκῆμη. σὐθάο, ἴὲ πιπν ἃς βοΐ ψόγυηι οἱ θοθι. οἱ Ροινομν οὨροϊοηίοσι, 05 ἃ ρηρβδηδ ρὲ ΟΓΙΌΓΟΙ ΘΙ ΟΙο5. αἰιόρο τ θ δεν σαί ἰηςοῖ δ ΠΠππεἰν ἀοογιμ. ὕει βοίμαι Πιλῖπν σε θγὸ: Ατίι- εὐϑύθαλ οὐ τ ποι αἴσιον, ναι ἰοραπ, σαν ον ογαὶ Ραϊογ: δοι θόσπν, δο 6 Ὁ 6, δθη μεσ αίγομι δι οπὶ ργα ἀΐοο; 4} οἷς 6ϑὶ Ῥαίαγ, αὖ που μα. Ογόσο ἴθ ομναιπν ποίη δόδαην ΟΠ γίβειππι, ΕἸ θη οι8 απ σοηπί!ην, ΘΧχ [080 συμπν Δῃ16 οὐ πα ΦΡΟΟΪΣ, αἰ 50} 5 ποθι τα 6δὶ ρα ι5, που!: σϑηΐζσιν ΠῸΝ [ποεΐμ, φοντπν "ἢ ογολίιην, σοπί τ ποι σοπαίταπι, Θιι πῇ “τ δίπα τον} ὉΓ6 6 85 0κ Δι ἴα ρλιογη γοβρίθαι, 00 Θχιυγίη5 δἀνοπίοη!οηι ἡ ουπάδ, ποῖ βιρροβίι- αἴης 801 σριγίμην ΕἸ μπὶ, 5. (ἱ φοηιή βρἠδιάογεηι ΒΟ ἢΙ βαι ἶσα. [ν 15}. }|5 (Ογ:Ρ ΡῸΓ Οἵ 18. δἰ! δὶ Πσαγαπν. Ομ ἴδια πον! ΕΠ Ποῖ οἱ Πδιγὸς ἢ θδιπη; Οἰείβεννννν πονὶ {ΠΠπππν ἡ ποῖ Πα 5 ἃς πιλιγίςς αἱ Ἰνοην 16), ἀρραγομίοι; Ομ γίδια που ποι ἶ υι5 σοηβυῦ-βδἰδι ] θη, αἱ που θ ὁχ ποπιῖὶπα: ΟΠ είϑιι αν πονὶ (ἰοοοίδιι οἱ τογγομαιι - πονὶ ΟΠ γίκί αν ἔμν ἐϑι υἔδην οἱ νἰσίηα; ον ΟΠ εἰδίιν ποπ σοι γα [6 πὶ. δὲ ἃ Τιὸ-μι} συμ γοοίδίηι: ΟἸγ δίμι πον τη ἢ}Π|Πὰ ππε] τὰ ναγῦο μμ εἰν 556, μοῦ Πμσίμς ἴ16Ρ (δ Ἶ586, ἀαἰπεοιὶ θυ ἔπιρὲ-Γακδ, ΠΊΟΓΙΙΟΘ διιδεϊίῶ5ει., δἰηιια τἰγασα ἐν ἤπε νἰγί 6. με ρτγίαα. εἰν πἰϊοι1]5. οὐϊάϊδε6: ΟΠ γϑίσν μοΥΐ ἐδιν}15»6, 5556, ἀδἰαι σαι Πιῖ556, οἱ ἈΠ σΌΓΟ οοτ-Τορίυμ!, ἃς βιμίαϑϑαε: ἰδ ἢ 15 παῖσαι; ΕΟ ϑἴσηι πον αὐ ὕθδυηι ραϑϑίοηὶς ἐχρογίθῃ; ΟΠ γίβευνν πονΐ πνογέμ} 556 86 μ48.»}0 6 } ΘΆΓΙ6 51} 1556; (1 γίξιμι πον! δοσμμτεπν 1}, ἥτ συλ Πογὶ ροῖα, τθνογ-(οι διιβε μι, Ομ εδίυνν ον, 48} 581 σΟΓΡΟΓΙΒ. 61-Ρίυπι Ἔχων!: ἀυδρυπὶ ο᾽ι8. παιϊυγάγαπι αἰδαιϊμγοη τε Πἶκὸ ἐυππμι ΕΠ τα ἐμ ΠΠ105 ἀπὸς μον ἀἰνίο. τούο οἱ ἴῃ δρίγίνην ἐδιοίν, ϑρί γι) ναγιαι5, 4 αἰ ἃ Ρατὸ ργοσθαΐι,, Ὑσίεἶτ41|8. ὀρ ρ] οπηδμίυπι: αἷν πος πιὰ καποδίοιη διἰδριυνιμα σομο, ἂν ᾿Ιθς Βρογο ἐμέ γαπι ἡ οΥ γι ΓΟΞΌΡΓΟΟΙΟΠΘΙ.
4. ΠππὴῸ δηΐο μοαγροίυο πρυλάυο της ἀπ ἴεΐ ς ἢθς Δἤροιι δὲ ογὰ εοιεΐπαο νοοί[γαμείεὶ. ΠΆΡΘΟΙ Ι5 ἀμόκίο- Το Πάεὶ ἃς τεἰμίυδιυ οομν αγϑδιοηἷβ γοραΐαι; εἶμα {᾿|π ποθ 6 πηογίυα καὶ ορογα. πηι ἐἶσεν ᾿γὼ γμ λον δ γπηϊ τα σιν γι νοϑίναο: δίο δῖ ἐαδηῖ- διὶς μιϑηιῦτα ὑεδίγα αγηα ἐμ] ηιἰαἴἷς μϑσζαίο; ἴα ἐν ἰδεῖς ἡιοιμῦγα τὐείγα ατμα Ἰμοιπα: ἢ ὁο (οι. 6. 19). Εὐγηὶ-ΟΆΪΟΓ, (οἰ μογ 5. δι; ἰπ)υδῖι., ας ἠυδίοβ; γωμίογ, Του} 5: ἀνάγυδ, μαι ρογωνν ἀνα!οῦ ς ἰμυσμιν5. εἰ δαὶ ουρίι5. ΟἸἰ.. πο. ΟΠ γῖσε! δι υβιι5 ἀρμῶγοιι; Νὐπρομμ5., οι οΓ νι θογαμι; 48} δὶ τ δαῖγα εἴτα τόναι, ἀδσορθ τἀ αἰγὰ θοΐ σαγγαῖ; ηπ ἀςοιγοιοει απο δι σίμην ἀπ οΥ ὁ ἰπνδηΐθα!,, ἀροδῖο θ ορδύιν ἀφι, ΠΠ0.1} ΟἸ [5115 δὲ ἐπ 1ονἼ}ι15 κα (αν 5. ὃ 1 αι (ἀτωγὶ βρθηδο ΟΠ ΓΙδι 1 δι 5...ἰᾺ νοϑίγαθ ἈΝ λα οἱ ΦΟΥρΟΓᾺ ὀχορμαίο, Οὐ! νοϑινὶ δίμν 605. π| 4 ὁ5ὲ ἴν δε ΐνι {γα 4 ΠΠ||81|5 ἱπιαρίμεβ: νυϊτ5, ἐμ γον μιοιαιῖς κἰμὶ εἴ κῖοθ. δι μοι ῖο5. Ὁ οὐ γαϑίνα μδα γί. βαινοβ οὐυγὺδ δίψα: γε νονιμι Ομ}: δίμα συμ νοι οἱ τοι οϑια, συμ νθμο μα νυ θοχ ππριθ αν: μι τ α)- ἀπ ρθε τος αἴας, αὐ ρονυΐπο ΓΟ δία ραν ρει" ςοϊυτο [ΩΣ] ὅλης τέλειον τὸν μισθόν; οὐχ ἀπέλαδες, ὅπερ ἐπόθεις; τί οὖν ἄλλο πλέον ζητεῖς; Οὐχὶ δηγαρίου συνε:ρώνη- τάς μοι; Ὑπόμνησον ἑχυτὸν τῶν ἐμῶν ὑποσχέσειωον, ἐφ᾽ οἷς ἐμιστθωσάμην σε τὴν ἀρχήν. Εἰ παρὰ τὰ συγχεί- μενα ἐποίησά τι, διχαίως ἀγαναχτεῖς " εἰ δὲ τὰς συνθήχας ἐπλήρωσα, μάτην ἐγχαλεῖ; τῷ ἀνεγχλήτῳ. Οὐχὶ δηνα-ρίου συνεςώνησάς μοι; Μὴ τι τῶν σῶν ἐμείωσα δω-ρξεῶν; μὴ τὰ σὰ λαδὼν ἑτέροις προσέδωχα; μὴ τὴν σὴν δόξαν ἄλλοις ἀπένεμον; οὐχὶ τὴν ἐμὴν οὐσίαν, οἷς θέ. λησα, κατεμέρισα; τί οὖν γογγύζεις, βλαθεὶς [102] ὡς δοῦλος, ὡς ἐλεύθερος τιμηθείς; τί οὖν γογγύζεις ὁ τοσ-οὔτον ὠφεληθείς; τί φθονεῖς τοῖς σοῖς ἀδελφοῖς, ἄφθονον ἔχων δεσπότην; Ἄρον τὸ σὸν, καὶ ὕπαγε. ᾿Λλρυχέσθητι τοῖς παροῦσι " μὴ θέλε μόνος βασιλεύειν χεχλη μένος μετὰ πολλῶν" ἀρχεῖ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν χαὶ σοὶ χαὶ πᾶτι τοῖς ἀξίοις αὐτῆς. Θέλ{ι δὲ τούτῳ τῷ ἐσχάτῳ δοῦναι ὡς καὶ σοί. Τῷ θελήματί μου τίς ἀντιστήσεται; Θεὸς ὁ διχαιῶ»", καὶ τίς ὁ καταχρίνων; Θεὸς ὁ χορηγῶν, τίς ὁ λογοθετῶν; Θεὸς ὁ πλουτίξων, τίς ὁ γυμνῶσαι δυνάμε- νος; ὁ χριτὴς συνήγορος, τίς ὁ χατήγορος; ὁ διχαστῆς εὐνδιχος, τίς ἀντίδικος εὑρεθήσεται; Θέλω δὲ τούτῳ τῷ ἐσχάτῳ δοῦναι ὡς καὶ σοί. Οὐ φέρω τοὺς ἐμοὺς ἀν- ἐριάντας γυμνοὺς δόξης χαταλιπεῖν' οὐ φέρω τὴν ἐμὴν εἰχόνα πτωχεύουσαν παριδεῖν " οὐ φέρω μὴ συμβασιλεῦ- σαί μοι καὶ τούτους, δι᾿ οὖς χατῆλθον ἐχ τῶν οὐρανῶν. δέϊλω δοῦναι τούτῳ τῷ ἐσχάτῳ ὡς καὶ σοί. "Ἔσχατος ἦλθεν, οἶδα χἀγώ - ἀλλὰ προσέγαγέ μοι πίστιν ἀπολο- γουμένην ὑπὲρ τῆς γεγενημένης βραδύτητο; - ἔσχατος ἦλθεν, ἀλλ᾽ ἐπεδείξατο πόθον, οἷον ποθῶ - ἐπλανήθη τὸν παρελθόντα χρόνον ὡς πρόδατον, ἀλλ᾽ ἐπέγνω τὸν ποι- μένα τὸ πρόθατον. Ἐμὸς ἣν οὗτος καὶ ὅτε ἐῤῥέμδετο. Ἔσχατος ἦλθεν, ἀλλὰ διὰ τῆς ἐμῆς χολυμδήθρα: παρὴλ- θεν, ὥσπερ χαὶ σύ. Ἔσχατος ἦλθεν, ἀλλὰ τῆς ἐμῆς τρα- πέζης ἀπέλαυτεν, ὥσπερ χαὶ σύ ἔσχατος ἦλθεν, ἀλλ᾽ εἶδέ μου πᾶσαν τοῦ ἀμπελῶνος τὴν εὐποέπειαν" εἶδε τοῦ ξύλοο τῆς ζωῆς τὸ φυτόν" χατεφίλησε τὰς ἀχάνθας, ἃς ἐπστεφανηφόρησα δι᾿ αὐτόν᾽ περιεπτύξατο τὸν σταυρὸν, ὃ», ὑπέμεινα δι᾿ αὐτόν. Οὐ δύναμαι οὖν τὸν οὕτω με πο- θήσαντα, τὸν οὕτω μοι πιστεύσαντα, μὴ τιμῆσαι πάσῃ σπουδῇ χαὶ τιμῇ. Ὡς ἐπίστευσας, ἐπίστευσεν " ὡς εὐπό- ρηπτας, εὐπόρητεν" ὡς προτεχύνησας, προσεχύνγσεν" ὡς ἐδατἤευσλς, ἐδασπίλευσεν" ὡς ἔχαμες, οὐχ ἔχαμεν, ἀλλ᾽ ἐγὼ τῇ χάριτι τὸ λεῖπον ἀνεπλήρωσα. Ἵ οὐκ ἔξ- ἐστί μοι ποιῆσαι, ὃ θέλω, ἐν τοῖς ἐμοῖς; μὴ γὰρ τὰ Ξὰ δαπανῶ; Τὰ ἐμὰ χορηγῶ. Μὴ γὰρ ἐν τοῖς σοῖς φιλο- τιμοῦμαι; Ἕν τοῖς ἐμοῖ; αὐθεντῶ. Μὴ γὰρ ἐπίτροπόν 595 τῆς ἐμῆς χατέστητα γνώμης; Μισθωτόν σε ἕλαδον ὡς ἐξ ἀρχῆς. Μὴ γὰρ χύριόν σε τῆς ἐμῆς ἐξουσίας ἐχειρο- τόνησα; Ὡς φιλάνθρωπος χοινωνὸν ἐποιησάμην τῶν ἐμαυτοῦ. Εἰ ὁ ὀφθαλμός σοῦ πονηρός ἐστιν, οὐ δύναται ϑλέπειν, ἃ ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδε, καὶ οὗς οὐχ ἤχουσεν, ᾽Αθο-λώτου χρεία βλέμματος εἰς τὴν τῶν μυστηρίων ἐπίσχε-ψν καθαρᾶς χρεία ψυχῆς εἰς τὴν τῶν χαθαρῶν κατα-νόησιν. Εἴδετε, πῶς ἀγαθὸς ὁ Δισπότης ἡμῶν εἴδετε, πῶς τοὺς ἐν διαφόροις καιροῖς προσιόντας, μίαν δὲ πίστιν καὶ προθυμίαν χαὶ πολιτείαν ἐπιδειχνυμένους, ὁμοίαις τιμαῖς καὶ δωρεαῖς ἠξίωσεν εἴδετε, πῶς καὶ τοὺς ἐσχά-τοὺς ἴσους τοῖς πρώτοις ἐποίησε διὰ τὴν ἄθυτσον τῶν αὐτοῦ οἰκτιρμῶν. Ἐπήχθητε τοίνυν πρὸς τὸν οὕτω φιλάν-- ἔρωπον " αὑτὸς χαὶ νῦν ὑμᾶς ἐμισθώσατο᾽ αὐτὸς λέγει καὶ πρὸς ὑμᾶς" Ὑπάγετε καὶ ὑμεῖς εἰς τὸν ὀμπελῶνα. τὸς ὁ μισθούμενος, ὁ μισθὸς οὐράνιος, τὸ ἔργον σωτύ- ρίον, ὁ ἀμπελὼν εὐτρεπὴς, ἡ θύρα τοῦ ἀμπελῶνος, ἡ χκολυμθήῆθρα χαθέττηχεν. Ἵ] ὑεία χάρις εἰς θύραν τῆς κολυμδήθρας παρισταμένη, χαθάπερ φαιδρὰ πυλωρὸς πρὸς πάντας τοὺς δι᾿ αὐτῆς εἰτιόντας βοᾷ" Αὕτη ἡ πύλη τοῦ Κυρίου" νεοφώτιστοι διελεύσονται δι αὐτῆς. Ἡμεῖς οὐ φθονοῦμεν ὑμῖν ὡς τελευταῖον ἐλθοῦσιν, καὶ τῆς αὐτῖς ἡμῖν δόξης μετέχουσιν " ἀλλὰ συγχορεύομεν ὡς ἀδελφοῖς, καὶ συγχαίρομεν, ἡμετέραν δόξαν τὴν ὑμετέ- ρυ. σωτηρ΄αν ἡγούμτνοι Ποθήτατε οὗ» τὸν χχλέτχυτα" ΙΝ 1.00, 51Μ|0Ὲ ἘΒΤ ΒΕΟΝῚΜ ΟΙἜἘΤ ΠΝ. ΡΑΤΙΗΕ,, ΕΤῸ.
δὲν λάδετε τῆς εἰς τὸν ἀμπελῶνα εὐπορίας τὴν πίστιν ὁδτγὸν ἀπλανῆ " πίστις γὰρ. τῆς ἐπὶ τὴν χολυμδήθρα" ὁδοῦ χει- ραγωγὸς ἀγαθὸς, πίστις χειμαζομένης φύσεως ἄγχυρα, πίστις ἀνθρωπότητο: λιμὴν γαληνὸς, πίστις τῶν ἀοράτων χάτοπτρον τηλαυγὲς, 04] πίστις τῆς ὁμοουσίου Τριάδος διδάσχαλος ἀχριθὴς, πίστις λέγειν ἡμᾶς παρεσχεύασεν ἐχεῖνα τὰ σωτέρ!α ῥήματα " ε Πιστεύω εἰς ἕνα Θεὸν Πα- τέρα παντοχράτορα. ν Πιστεύω, οὐχ ἐρευνῶ - πιστεύω, οὐ διώχω τὸ ἀχατάληπτον " πιστεύω, οὐ μετρῶ τὸ ἀμέτρη-. τιν. Ἐάν πιστεύσω. φωτίζομαι τὴν ψυχὴν " ἐὰν περιερ- γάζωμαι, σχοτίξζω μου τοὺς λογισμούς - ἐὰν πιστεύσω καλῶς, ἀνυψοῦμαι πρὸς οὐρανόν" ἐὰν ζητήσω περ:έρ- γως, χαταφέρομαι πρὸς βυθόν. Πιστεύω εἰς ἕνα χαὶ μόνον ἀληθινὸν Θεὸν καὶ Πατέρα παντοχράτορα. ᾿Αρνοῦ- μαι τοὺς παρὰ τῶν Ἑλλήνων πεπλανημένους θεούς" πολυθεῖα γὰρ οὐρανὸν οὐχ οἰχεῖ. “Ἕνα καὶ μόνον Θεὸν ἀνυμνῶ " μισῶ τὸν ᾿Αρειανισμόν " οὐ λέγω, Ἦν ποτε, ὅτε οὐχ ἣν Πατήρ ἀλλὰ ἀεὶ Θεὸν τὸν Θεὸν, ἀεὶ Πατέρα τὴν αὐτὸν κηρύττω, οὕτως ὄντα Πατέρα, ὡς οἶδεν αὐτό;. Πιστεύω εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν, τὸν Υἱὼν αὑτοῦ τὸν μονογενῇ, τὸν ἐξ αὐτοῦ γεννηθέντα πρὸ πάν- των τῶν αἰώνων, ὡς αὐτὸς μόνο; οἷδεν ὁ γεννηθείς γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα " γεννηθέντα, οὐ χτισθέντα “ γεννηθέντα, οὐ δη μιουργηθέντα " ἐχ τῆς πατρῴας οὐτίας ἀχρόνως ἐχλάμψαντα, οὐκ ἔξωθεν ἐπεισελθόντα ποθὲν, οὐχ ὑποδολιμαῖον, ἣ νόθον υἱὸν, ἀλλὰ γνήσιον ἀπαύγασμα τοῦ γνησίου Πατρὸς, ἀπαράλλαχτον χαραχτῖρα ἀοράτου μορφῆς. Οἶδα τὸν Χριστὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ Πατρὸ; ὡς θεόν οἶδα τὸν Χριστὸν υἱὸν τῆς δούλης αὐτοῦ καὶ μη- τρὸς, φαινόμενον ὡς ἄνθρωπον " οἶδα τὸν Χριστὸν ὁμοοῦ -σιον τοῖς ἀνθρώποις, ὡς ἄνθρωπον ἐξ ἀνθρώπου " οἶδα τὸν Χριστὸν ἀόρατον χαὶ ὁρώμενον οἶδα τὸν Χριστὸν ἀνηλάφητον, χαὶ παρὰ τοῦ Θωμᾶ ψηλαφούμενον " οἷδα τὸν Χριττὸν χιλιάδας ῥήματι θρέψαντα, χαὶ τοῖ; χύμα- σιν ἐπιδαδίσαντα, χαὶ τοῖς; δαίμοσιν ἐπιτάξαντα, χαὶ νεχροὺς ἀναστήσαντα, χαὶ μυρία ποιήσαντα θαύματα τῇ δυνάμει τῆ: οἰχείας θεότητος " οἶδα τὸν Χριστὸν πεινά- σαντα, χαὶ διγήσαντα, χαὶ χοπιάταντα. χαὶ ἀγωνιάσαντα, χαὶ ἱδρύσαντα τῇ φύσει τῆς ἀνθρωπότητος " οἶδα τὸν Χριστὸν ὡς Θεὸν ἀπαθῇ - οἵδα τὸν Χριστὸν ἀποθανόντᾳ, χαὶ σαρχὶ τὸ πάθος δεξάμενον " οἶδα τὸν Χριστὸν χατὰ τὸ δυνατὸν ὑπομείναντα τὴν τελευτήν " οἶδα τὸν Χριστὸν ἀναττήσαντα τοῦ σώματος αὐτοῦ τὸν ναόν. Γνωρίζω τῶν δύο φύσεων αὐτοῦ τὸ διάφορον " οὗ μερίξω τὸν ἕνα Υιὸν εἰς δύο υἱούς. Πιστεύω χαὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, τὸ παρὰ τοῦ ]Πχτρὸ: ἐχπορευό-μενον, τὸ τῆς Τριάδος συμπληρωτιχόν - αὑτῷ θαῤῥῶ τὸν ἐμὸν ἁγιασμὸν, αὐτῷ θαῤῥῶ τὴν ἐκ τῶν νεχρῶν ἐξανά-τασιν. δ΄. Ταῦτα τῇ ψυχῇ καὶ τῇ γλώττῃ μελετᾶτε διαπαντός" ταῦτα τῷ φρονήματι χαὶ τῷ στόματι βοᾶτε διηνεχῶς. Ἔχετε τὸν ἀποστολιχὸν ὄρον τῆς πίστεως χαὶ πολιτείας θεοφιλοῦς " ἄνευ γὰρ τῆς πίστεως τὰ ἔργα νεχρά. 'Αν- θρώπινον λέγω διὰ τὴν ἀσθένειαν τῆς σαρχὸς ὑμῶν" “Ὥσπερ γὰρ παρεστήσατε τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα ἀδι- κίας τῇ ἁμαρτίᾳ, οὕτω νῦν παρωαστήσατε τὰ μέλη ὑμῶν ὅπιια διχαιοσύνης τῷ Θεῷ. Ὁ πόρνος γενέσθω σώφρων, ὁ ἄδιχος γενέσθω δίκαιος, ὁ ἅρπαξ εὐμετάδο- τος, ὁ πλεονέχτης φιλόπτωχος, ὁ ἀπάνθρωπος χαὶ φιλό- χρυσος πρὸ τούτου, νῦν φανήτω φιλόχριστος, ὁ βλάσφη- μος ὑμνολόγος, ὁ τρέχων εἰς θέατρα, τρεχέτω λοιπὸν εἰς πὰς αὐλὰς τοῦ θεοῦ, ὁ τοῖς δρόμοις τῶν ἵππων ἐπιμαι- νόμενος, σχολασάτω τοῖς ἀποστόλοις, ὧν ὁ δρόμος τοῖς μιμουμένοις σωτήριος. Ὡς μέλλοντες χρηματίζειν νύμ- φαι Χριστοῦ, οὕτω στολίσατε τὰς ὑμετέρας ψυχὰς καὶ τὰ σώματα. Ἔστω ὑμῶν τὰ βλέμματα τῆς κατὰ ψυχὴν γαλήνης ἐξειχονίσματα " ἔστωσαν αἱ ὄψεις τῆς ἔνδον εὖ- λαθείας χαραχτῆρες σαφεῖς" ἔστω ὑμῶν τὰ στόματα ψαλμῶν χαὶ ὕμνων εὐωδίαν ἐχπέμποντα, χόσμια, σώ- φρονα, πρέποντα παρθένῳ μελλούσῃ νυμφεύεσθαι" ἔστωταν αἱ ψυχαὶ καθαραὶ, λευχαὶ, ἵνα γνη τίαν τῆς δῇ ασιλιχῆς ἀλουργίδος τὴν βαφὴν ὑπηδέξωνται. Ἐπειδὰν Σ χαπταλάδητε τὸν νυμφῶνα τοῦ Πνεύματος, ἐπειδὰν εἰσδράμητε τὴν παστάδα τῆς χάριτος, ἱπειδὰν πλησίον γένησθε τῆς φοῤερᾶς ὁμοῦ χαὶ ποθεινῆς χολυμδέθρας, ὡς αἰχμάλωτο! προτπέσατε τῷ βασιλεῖ" ῥίψατε πάντες [105] ὁμοίως ἐπὶ γόνατα. χαὶ τὰς χεῖρας ἀνατείναντες εἰς τὸν οὐρανὸν, ὅπου χάθηται βασιλιχῶς ὁ πάντων ἡμῶν βασιλεὺς, καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς εὐθύναντες πρὺς τὸν ἀχοί- μῆτον ὀφθαλμὸν, τοιούτοις πρὸς τὸν φιλάνθρωπον χρὴ- σασῦς ῥήμασιν - “Ανοιξον ἡμῖν τὸν ἀμπελῶνά σον, Κύ- ἰγτὰ εἰ χαὶ περὶ τὴν ἐνδιχάτην ὥραν ἐφθάσαμεν" μὴ ργισθῇ: ἡμῖν ὡς βραδύνασιν, Δέσποτα, μηδὲ χλείσης εἰς τὰς ἡμετέρας ὄψεις τῆς σῆς φιλανθρωπίας τὰς θύρας " κατέγνωμεν τῆς φθασάσης ἡμῶν ἀργία-, κατέγνωμεν τῆς προλαβούσης ἡμέρας τὴν ἐν ἰαν, ἐδλάδημεν παρα- κούσαντε:, ἐζημιώθημεν χαθευδήσαντες, ἐναυαγήσαμεν περπόμενο!, ἐγυμνώθημεν παίξοντες χαὶ παιζόμενοι, ἀπωλόμεθα τοῖς ματαίοις ψυχαγωγούμενοι. Μόλις ἐγρη- γορήσαμεν, μόλις ἐνήψαμεν, μόλις εὕρομεν πὸ συμφέρον, μόλις ἐφύγομεν τὸν πόλεμον " ἀπεταξάμεθα τῷ πονηρῷ παντελῶς, ἀπεταξάμεθα τοῖ-: ὀλεθρίοις χαχοῖς χαὶ τερ- πνοῖς τυσχολάσα:" τῷ Σωτῇρ' λοιπὸν συνταττόμεθα, τῷ μόνῳ Θεῷ. Δέξαι: τὸ γραμμάτιον τῆ; ὁμολογίας ἡμῶν, ἵνα φοδούμενοι τὸ πρόστιμον, ἐμμένωμεν οἷς χαὶ συν- εθέμεθα ' δέξα: τὸ σύμδολον τῶν πρὸς σὲ συνθγχῶν, ἵνα τὸ σύμθολον αἰτχυνόμενοι, τὸν τρόπον ἡμῶν ἀπερίτρε- πτον χαθιδρύσωμεν, Οἴχτειρον τοὺς σοὺς δούλους, τοὺς αἰχμαλώτους, χαὶ γυμνοὺς, καὶ νεχρούς ἀπόδος ἡ μῖν τὴν ἀρχαίαν συγγένειαν - ἔνδυσον οὗ; ὁ διάδολος ἀπεγύ- μβνωσεν" χρῖσον ἡμᾶ; τῷ ἐλαίῳ τῆς ἁγίας σου χρίσεως " ἵνα μὴ βλαδῶμεν ἐὰν πάλιν δηχθῶμεν « ὑπὸ τοῦ ὄφεως. Θέλομεν ἐργάσασθαι τὰς σὰς ἐντολὰς, θέλομεν εὑρεθτναι τοῦ ἀμπελῶνος ἐντὸς, θέλομεν ὦ; ἐγγίζοντές σο: χρη- ματίζειν ἐργάται" ἐζήσαμεν πάσας ἡμῶν τὰς ἡμέρας Ὁ ογθα ἐὰν πάλιν δηχθῶμεν πυη Βωθεὶ ϑαν1}., πόάιο ἰομὶῖ ἡπίογργοϑ. ἐν τὶ ΒΡΓΒΙΑ.
δδ8 χαχῶς.. θέλομεν ζῆσαι τὰς ὑπολοίπου: καλῶς. Θέλοις ὡς πόρνοις συγχωρῆσαι. Συγχώρησον. θέλοις ὡς τελώναις περιπο᾿ σασθαι " θέλοις ὡς ληστὰς φιλανθρωπεύσασθαι" θέλοις ὡς διώχτας περισῶσαι " περίσωσον, ὡς θέλεις " ἐλέησον Ἰτανροννταξ, οἷς ἐμαχρο)ύμησα-: ἐξαμαρτά- νουσιν " ἐλέησον προσπίπτοντας, οὖς καὶ ἀπολαχτίζοντας ᾧχτειρες " ἐλέησον χαθιχετεύοντας, οὗς ὑδρίξοντας ἔφε- ξ:-- Ανοιξον ἡ μῖν τοῖς χειμαζομένοις τὸν τῆς χολυμδήρας λιμένα' ἄνοιξον ἡμῖν τοῖς τετραυματισμένοις τὸ ἀνώδυνον ἑατρεῖον " ἄνοιξον τοῖς παλαιωθεΐσιν τὸ ἄλυπον χωνευτήριον" ἄνοιξον τοῖς χρεωστοῦσιν θάνατον τὸν ἀχίνδυνον τάφον" ἄνοιξο"» ἡμῖν τῆς τριημέρου σου νε-χρώσεως τὸ ζων φόρον ἐχτύπωμα - ἄνοιξον ἡ μῖν τῆς πα-λιγγενεσίας τὴν παρθένον γδστεραν ἄνοιξον ἡμῖν τῖς νἱοθεσίας τὴν ἄφθαρτον μητέρα" ἄνοιξον ἡμῖν τῆς ἀθα. γασίας τὴν πύλην᾽ ἄνοιξον ἡμῖν τὴν θύραν τῶν οὐὖρα- νῶν ὅτι σὺ εἶπας, Κρούετε, καὶ ἀνοιγήσεται ὑμῖν. ἽΑπερ εἶπας, ἀληθείξς πλήρωσον᾽ ἅπερ ἐλάλησας, ὡς ἀγευδὴς ἐπιτέλεσον. Π|ιστεύσμεν, ὅτι δύνασαι πάντα ποιήσαι" πιστεύομεν, ὅτι δύνασαι τῶν ἁμαρτημάτων ἡμῶν ἀποπλῦναι τὸν βόρδορην᾽ πιστεύομεν, ὅτε δύνασαι διὰ Πνεύματος χαὶ ὕδατος: ἀνχγεννΐσαι τοὺς ἐν ἀμαρ- τίαις γηράταντας" πιστεύομεν, ὅτι δύναται τὴν ξένην λοχείαν ἐργάσασθαι" πιστεύομεν, ὅτι δύνασαι γυναῖχ:ς χαὶ βρέφη χαὶ νέους χαὶ ἄνδρας χαὶ νέροντα- ἐχ τῶν ὑδάτων νξηπλάστους ἀναγαγεῖν ὡς ἀρτίτοχα βρέφη πι- στεύομεν, ὅτι δύνασαι τοῖς ὕδασιν ἀποπνῖξαι τὰ ς ἀνε: τίας ἡμῶν, καθάπερ τὸν Φαραὼ χαὶ τὴν δύναμιν αὑτοῦ πᾶσαν χατέχλυσας " πιστιύομεν, ὅτι δύνασαι σωτηρία; ὁδὸν ἐξενρεῖν. ὥς ποτε τοῖς Ἰσραηλίταις ἐδημιούργησα; ὁδὸν ἐν μέσῳ τῆς θαλάσσης ᾿ πιστεύομεν, ὅτι δύνασαι τοσαῦτα, ὅσα χαὶ θέλεις Ταῦτα λέγοντες π πὸν Κυ- ρ'ον ἐπιμείνατε, ἵνα εἴπῃ χαὶ πρὸς ὑμᾶς ὁ ἐν Πιστεύετε, ὅτι δύναμαι τοῦτο ποιῆσαι; Κατὰ τὴν» πίστιν ὑμῶν γενηθήτω ὑμῖν. Αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.
[106] ἤδης «υοφιιὸ ᾿οπ απὶ ριυανὶϊ ἰάδπι 'ρβθ 4υΐ βυργα, 6856 ϑανοιίαπὶ δϑαϊυγυσι δρίδοορὶ:- εἰ [υτίδπβ6 ποη ἰπ)υγία. Εβι φυΐρρο 5ιγ1υ5 ϑενογίδηϊ Ποπλ 115 δαμηούσιη αὔπηΐβ: οἰοφυθπιὶδ οπιμΐπο ἔογγεδ, ὃς ἀδ ϑουδυίδπο Ἰοᾳυδηβ 811 ϑδν]υ8. Οπιηΐδ 5 ἰθγοβα, β'να ἱπυδηιοπθι ΘΡΘοΙ68, βίνε ἤξυγαβ οἱ ἔἴγορος.
[1060] Εἰς τὴν παραθδο.ϊὴν περὶ συκῆς, ὁμιλία.
α΄. Ὀφθαλμὸς μὲν ὁρῶν ἣ δένδρον ἀνθοφόρον, ἣ πη- γὴν δδρετόχον, δὲ αὐτῆς ἐν θέαις ἕλχεται, χαὶ τὸν τῆς χαρδίας νοῦν μεταστρέφει ἐχεῖ. Ὁμοίως δὲ καὶ ὁ ἀχούων 4 διὰ λόγων πράξεις χαὶ ἱστορίας, πρὸς ἐχείνας τὴν διάνοιαν ἀνατείνει, ὡς εἶναι τὸν τοιοῦτον τῷ μὲν σώματι ἐν τῷδε τῷ τόπῳ, τῇ δὲ διανοίᾳ ἐν ἐχείνῳ τῷ τόπῳ Ῥ, ἔνθα ὁ λόγος τῆς ἱστορίας διαστρέφει τὸ πρᾶγμα. Τοιοῦτόν τι χαὶ ἐμοὶ συμθέδηχεν, δἸατή το. ᾿Ἄχουσας γὰρ τοῦ εὐαγγελιστοῦ διηγουμένου τὰ ἐν Βη- θανίᾳ κατὰ τὴν συχῆν γεγονότα πράγματα ς, ὧδε μέν εἰμι τῷ σώματι" τῇ δὲ διανοίᾳ ἐμαυτὸν εἶνα: ἐχεῖ φαν- τάζομαι " χαὶ οἴομα' νῦν ἀχολουθεῖν τῷ Δεσπότῃ Ἰησοῦ, χαὶ ὁρᾷν τὴν συχῆν πρὸ μὲν τοῦ Δεσποτιχοῦ πρηυτάγμα- πος ἀνθηρὰν χαὶ χατάχομον, μετὰ δὲ τὸ Κυριαχὴν πρόσ- ταγμα στυγερὰν χαὶ χατάξηρον. Πρωΐας γὰρ, φησὶν, ἐπανάγων ὁ Ἰησοὺς εἰς τὴν πόλιν, ἐπείνασε. Καὶ Ἰδὼν συκῆν, ἥθεν ἐπ᾿ αὑτὴν, καὶ οὐδὲν εὗρεν ἐν αὑτῇ εἰ μὴ φύ.λ.1α μόνον " καὶ 1έγει αὐτῇ Μηχέτι ἐχ σοῦ καρπὸς γένηται εἰς τὸν αἰῶνα " καὶ εὐὐϑέως ’ 4 βλνῖ). οὖς ἀχοῦον. ΒΝ ὅν!!. οὐ ἐν ἐκείνῳ τῷ τόπῳ. 4 8ονὶ]. Τοιοῦτόν τι καὶ νῦν ἐμοὶ σ. ὦ αγ., ἀκούοντι τοῦ Εὐαγγε-λίον ὃ. τ. ἐν Β. ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ τὰ κ. τ᾿ σ. γ. πράγματα.