βοῶντος τοῦ Χριστοῦ - αὐτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ χράτας εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
[351] Εἰς τὰ Βάϊα.
“α΄. Ἐχ θαυμάτων ἐπὶ θαύματα τοῦ Κυρίου ἀδελφοὶ, χαὶ φθάσωμεν, ὡς ἐκ δυνάμεως εἰς δύναμιν. Καθάπερ γὰρ ἐν ἁλύρε. χρυσῇ χριχίοις ἀλληλενδέτοι; συμδεθλη μένῃ ἕν τοῦ ἑνὸς κατέχεται, χαὶ τῶν συμόε- ὀλημένων ἕχαστον συνάπτεται θάτερον θατέρῳ χαὶ παραπέμπεται" οὕτω χαὶ τὰ τῶν ἀγίων Εὐαγγελίων θαύματα ἐξ ἀλλήλων εἰς ἄλληλα ποδηγοῦσι τὴν φιλ- ἔορτον τοῦ θεοὺ Ἐχχλησίαν, χαὶ εὐφραίΐνουσιν οὐ τῇ ἀπολλυμένῃ βρώσει, ἀλλὰ τῇ μενούσῃ εἰς ζωὴν αἰώ- νον. Φέρε οὖν σήμερον χαὶ ἡμεῖς, ἀγαπητοὶ, ἐν ἕτοι- ἔθ χαρδίας χαὶ ὠσὶν εὐηχόοις ἀχούτωμεν, τί λασει ἡμῖν Κύριος ὁ Θεὸ; ἕν τε προφήταις χαὶ Εὐαγ- τελίοις περὶ τῆς θειοτάτης ταύτης ἑορτῆς. Λαήσει πάντως εἰρήνην ἐπὶ τὸν «λαὸν αὐτοῦ, καὶ ἐπὶ τοὺς ὁσίους αὑτοῦ, καὶ ἐπὶ τοὺς ἐπιστρέφοντας καρδίαν ἐπ᾽ αὑτόν. Σήμερον προφητιχαὶ σάλπιγγες τὴν οἰχουμέ- νὴν ἀνεπτέρωσαν, χαὶ τὰς ἀπανταχῇ τοῦ Κυρίου Ἐχ- κλησίας ἐφαίδρυναν καὶ χατέστεψαν, καὶ ἐχ τοῦ σχάμ- ματος τῶν ἁγίων νηστειῶν χαὶ τῆς χατὰ τῶν παθῶν παλαίστρας παραλαθοῦσαι τοὺς πιστοὺς, τὸν ἐπινίκιον ὕμνον χαὶ τὸ χαινὸν θέαμα τῆς εἰρήνης ἄδειν τῷ νιχο- “ποιῷ Χριστῷ ἐδίδαξαν. Δεῦτε οὖν ἅπαντες, ἀζαλλιασώ- μεθα τῷ Κυρίῳ’ δεῦτε πάντα τὰ ἔθνη, χροτήσωμεν χεῖρας, χαὶ ἀλαλάξωμεν τῷ Θεῷ τῷ Σωτῆρι ἡμῶν ἐν φωνὴ ἀγαλλιάσεως. Μηδεὶς ἄμοιρος; ἔστω τῆς χαρᾶς, μιηδεὶς ὑστερείτω τῆς: χλήσεως, ὅτι ἐγενήθη τὸ σπέρμα πὧῶν ἀπειθούντων εἰς ἀπώλειαν μηδεὶς ἀγνωμονείτω «ἣν» ὁπάντησιν τοῦ ῥμασιλέως, ἵνα μὴ ἔξωθεν τοῦ νυμ- φῶνος ἀποχλεισύῇ᾽ μηδεὶς σχυθρωπὸ. ἢ χατηφῆς πρὸς πὴν ὑποδοχὴν εὑρεθῇ ἐν ἡμῖν, ἵνα μὴ τοῖς πονηροῖς πολίταις συγχαταχριθῇ. ΠΙολίτας δὲ πονηρούς φημι “οὖς μὴ θέλοντας δέξασθαι τὸν Κύριον βασιλέα ἔ’' αὐτοὺς. Πάντες φαιδρῶς συνδράμωμεν, πάντες προ- ΒΎΤΟΡΝΝ:: θύμως ὑποδεξώμεθα, καὶ ὑπερχοσμίως ἑορτάσωμεν. Ἀντὶ ἱματίων τὰς χαρδίας ἡμῶν ἐκελαμεῦ Ἰοπιν αὐτοῦ, καὶ ἐν ψαλμοῖς χαὶ ὕμνοις καὶ εὐχαριστίαις ἀνατείνωμεν αὑτῷ, χαὶ τὸ, Εὐογημέγος ὁ ἐρχόμε- γος ἐν ὀνόματι Κυρίου, ἀκαταπαύστως βοήσωμεν. Οἱ γὰρ εὐλογοῦντες αὑτὸν, τὐλόγηνται".χαὶ οἱ χατ- ἀρώμενοι αὐτὸν, ὑστὴ ανται. Πάλιν ἐρῶ, καὶ προ- τρεπόμενος ἐπὶ τὸ ἀγαθὸν οὐ παύσομαι" Δεῦτε, ἀγα- πητοὶ, εὐλογήσωμεν τὸν εὐλογημένον. ἵνα εὐλογηθῶ- μὲν ὑπ᾽ αὐτου. Πᾶσαν ἡλιχίαν καὶ ἀξίαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ συνεχάλεσεν ὁ λόγος πρὸς τὴν τοῦ Κυρίου αἴνεσιν, Βασι- «“Ιεῖς τῆς γῆς καὶ πάντας τοὺς «αοὺς, ἄρχοντας χαὶ πάντας κριτὰς γῆς, γεαγίσχους καὶ παρθένους. Καὶ τὸ χαινοπρεπὲς τοῦ θαύματος, ὅτι τῇ νέᾳ χαὶ ἀπειροχά- χῳ τῶν νηπίων παίδων χαὶ θηλαζόντων ἡλιχίᾳ τὰ πρεσ- θεῖα συνεχώρησε τοῦ ἐξάρξαι τῷ Κυρίῳ ἐν ἐξομολογήσει τὸ θεοδίδαχτον ἄσμα, χαθάπερ πάλαι Μωῦσῆς τῷ ἐξ Αἱ- γύπτου λαῷ, τὸ, Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμεγος ἐν ὀγόματε Κυρίου. Στβερὸν χαρᾷ χαίρει ὁ μαχάριος Δαυῖδ, σεσυ- λημένος τὴν κιθάραν ὑπὸ νηπίων, οἷς [262] καὶ συγχορεύων τῷ πνεύματι χαὶ συνευωχούμενος, χαθάπερ τὸ πρὶν πρὸ προσώπου τῆς χιδωτοῦ τοῦ Θεοῦ, συμμουσουργεῖ χαὶ συμψελλίζει ἡδέως, τὸ, Εὐ.ογημέγος ὁ ἐρχόμεγος ἐν ὀνόματι Κυρίου. Πρὸς ὃν ἐροῦμεν - Λέγε ἡμῖν, ὦ προ- φῆτα, τίς οὗτος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου; Οὐχ ἐμὸν, φησὶ, τὸ διδχασχαλεῖον σήμερον. νηπίοις γὰρ ἀφιέρωται παρὰ τοῦ χαταρτίσαντος ἐχ στόματος νῆ- πίων καὶ θηλαζόντων αἷνον τοῦ χαταλῦσαι ἐχθρὸν χαὶ ἐχδικητήν " “Ὅπως καὶ διὰ τοῦ θαύματος τούτου ἐπιστρωφῶσι καρδίαι πατέρων ἐπὶ τέχνα, καὶ ἀπειθῶν ἐν φρογήσει δικαίων. Λέγετε, ὦ παῖδες, πόθεν ὑμῖν ἢ χαλὴ αὕτη χαὶ ἐπίχαρις ἅμιλλα χαὶ ᾧδὴ,, τὶς ὁ διξάξη:ς τίς ὁ σοφίσας; τἰς ὁ συναθροίσας; ποὺ «αἱ διλτοι; τῖνες Ἅῦ οἱ παιδαγωγοί: Συγκοινωνήσατε ἡμῖν, φησὶ, τῆς εὐω- χίας καὶ μελῳδίας, χαὶ μαθήσεσθε τὰ Μωῦσῇ χαὶ τοῖς λοιποῖς προφήταις ἐν ἐπιθυμίαις. Ἐπεὶ οὖν προετρά- πήμεν, καὶ δεξιὰς ἡμῖν ἔδωχαν οἱ παῖδες χοινωνίας, δεῦρο, ἀγαπητοὶ, καὶ ἡμεῖς ζηλώσωμεν τὴν θεοπρεπῆ, χορείαν, χαὶ μετὰ τῶν ἀποστόλων ὁδοιποιήσωμεν τῷ ἐπιδεθηχότι ἐπὶ τὸν οὐρανὸν τοῦ οὐρανοῦ κατὰ ἀνατολὰς, «καὶ ἐφ᾽ ὑποζύγιον, ὡς εὐδόχησεν, ἐποχυυμένῳ ἐπὶ τῆς γῆς. Μετὰ νηπίων τὰ χλάδη ἄρωμεν, χαὶ τοῖς χλάδοις χροτήσιυμεν, ὅπως ἐπιπνεύσῃ χαὶ ἡμῖν τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, χαὶ τὴν θεοδίδακτον ἀναπέμψωμεν εὐτάχτως ᾧδὴν, Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν’ ὀγόματι Κυρίου " ὡσάγνγα ἐν τοῖς ὕψιστοις. Σήμερον ὁ πατριάρχης ἐν πνεύματι ἑορτάζει Ἰαχὼδ, ὁρὼν τὴν προφητείαν αὑτοῦ εἰς ἔργον ἀχθεῖταν, καὶ τὸν δεσμεύοντα πρὸ; ἄμπελον τὸν πῶλον αὐτοῦ, ἑπιδεδηχότα ἐπὶ πῶλον νέον χαὶ ετὰ τῶν πιστῶν προσχυνεῖ τῷ πνεύματι. Σήμερον πῶ- ος; ἑτοιμάζεται τὸ τῶν ἀλογίστων ἐθνῶν τὸ πρὶν ἄλογον ἐξεμπλάριον εἰς ἔνδειξιν ὑποταγῆς τοῦ ἐξ ἐθνῶν νέου λαοῦ - χαὶ νήπια χαταμηνύουτι τὴν τούτων πρὸς θεο- γνωσίαν νηπιότητα. Σήμερον ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης ἐπὶ γῆς προφῃτικῶς δοξάζεται, χαὶ χοινωνοὺ: τῆς ἐπουρα- νίου εὐωχίας τοὺς γηγενεῖς ἀναδείχνυσιν " ἵνα δείξῃ ὅτι αὑτός ἐστι Κύριος ἀμφοτέρων, ὡς ἐχατέρωθεν συμφώνως σὺν Πατρὶ καὶ Πνεύματι ἀνυμνούμενος. Διὰ τοῦτο οἱ μὲν ἄνω τὴν ἐπὶ τῆς γῆς σωτηρίαν χαταμηνύοντες ἔψαλλον, Ἅγιος, ἅγιος, ἅγιος, Κύριος σαδαώθϑ' π.1ή- ρῆς πᾶσα ἡ γῆ τῆς δόξης αὐτοῦ" οἱ δὲ χάτω τῇ ἐπουρανὰν εὐφροσύνῃ συμπανηγυρίζοντες ἐκραύγαζον, “Ὡσάνγα ἐν τοῖς ὑψίστυις, ὡσάγγα τῷ υἱῷ Δαυϊδ. Καὶ οἱ μὲν ἐδοξολόγουν, Εὐογή͵ ἡ δόξα Κυρίου ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ" οἱ δὲ ἐθεολόγουν, Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου. βΒ. Τούτων δὲ οὕτω ἡρονδι τλρα χαὶ τῶν μαθητῶν χο- ρευόντων περὶ πασῶν ὧν εἶδον δυνάμεων, χαὶ λεγόντων, ἀἰυλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου " ἐν ὑγίστοις δόξα, καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη" ἡ πόλις ἐσείετο λέγουσα" Τίς ἐστιν οὗτος; πεπω͵ γον φθόνον χατὰ πῆς τοῦ Δεσπότου δόξης χινοῦσα. Πόλιν δὲ ἀχούων, τὴν παλαιὰν τῆς συναγωγῆς ἄταχτον πληθὺν ἐπιγίνωσχε. Διερωτῶσιν οἱ ἀγνώμονες, Τίς ἐστιν οὗτος; ὡς μἤπω ὀωραχότες τὸν εὐεργέτην χαὶ περιδόητον τοῖς θεοπρε- πέασς θαύμασιν. Οὐ γὰρ χατέλαδεν ἡ σχιὰ τὸ ἐν αὐτῇ ἐπιλάμψαν ἄδυτον φῶς. Ὅθεν εὐθυδόλως προαναχέ- χραγε πρὸς αὐτοὺς Ἡσαΐας λέγων" Οἱ χωφοὶ, ἀκού- σατε, καὶ οἱ τυφιοὶ, ἀναδιέψατε ἰδεῖν. Καὶ τίς τυ- φιλὸς, ἀ.1.1. ἢ οἱ παῖδές μου; καὶ κωροὶ, ἀ.1.᾽ ἣ οἱ χυριδύογτες αὐτῶν; Καὶ ἐτυφλώθησαν οἱ δοῦ1οι τοῦ ϑεοῦ. Εἰδετε ποιλ1άχις, καὶ οὐκ ἐσυ:λάξασθε" ἠγεῳγ- μένα τὰ ὦτα, καὶ οὐκ ἠκούσατε. ϑρστι ἀγαπητοὶ, ἀχρίθδειαν λόγων; ὅπως τὸ προθεωρητιχὸν θεῖον Πνεῦμα διὰ τῶν. ἁγίων αὐτοῦ, ὡς παρόντα, τὰ μέλλοντα προεχῆ- ρυττεν; Εἶδον γὰρ οἱ ἀχάριστοι, χαὶ ἐψηλάφησαν διὰ τῶν θαυμάτων τὸν θαυματουργὸν Θεὸν, χαὶ τῇ ἀπιστίᾳ ἐνέμειναν" εἶδον τὸν τυφλὸν ἐχ γενετῆς τὸν φωταγωγή- σαντα Κύριον χηρύττοντα" εἶδον σύγχρονον χαὶ σύζυ- “Ὧον τῇ ἀσθενείᾳ παράλυτον προστάγματι διαζευχθέντα τῆς χαχουχίας" ἐθεάσαντο Λάζαρον ψυγάδα 252] θανάτου γεγονότα " ἤχουσαν τὸν ἐν θαλάσσῃ περίπατον, τὴν ἀγε- ὠργῆζτον οἰνοδοσίαν, τὴν ἄμοχθον ἀρτοτροφίαν, τὴν τῶν ὡαιμόνων ἀπελασίαν, τὴν τῶν χαμνόντων εὐρωστίαν" αἱ πλατεῖαι αὐτῶν τὰς δυνάμεις ἐχήρυττον, αἱ ὁδοὶ αὐ- σῶν τὰ; ἰάσεις τοῖς ὁδοιπόροις χατήγγειλον᾽ πᾶσα ἣ Ἰουδαία ἐπληρώθη τῶν εὐεργεσιῶν, χαὶ νῦν πυνθάνονται, Τίς ἐστιν οὗτος; Ὦ τῆς ἀνοίας τῶν Ψευδωνύμων διδα- σχάλων! ὦ τῶν ἀπειθῶν πατέρων 1 ὦ τῶν ἀφρόνων πρε- σδυτέρων ὶ ὦ σπέρμα Χαναὰν τοῦ ἀναιδους, χαὶ οὐχ Ἰούδα τοῦ εὑλαθοῦς [τὸ τέχνα ἐπέγνωσαν τὸν χτίστην, χαὶ οἱ ἀπειθεῖς πατέρες ἔλεγον, Τίς ἐστιν" οὗτος; Ἥνέα ἡλιχία τονθεὸν ἀνύμνησε, χαὶ οἱ πεπαλαιωμένοι ἡμερῶν χαχῶν ἐπυνθάνοντο, Τίς ἐστιν οὗτος; Οἱ θηλάζοντες υεο-λογοῦσι, χαὶοΐ πρεσδύτεροι δλασφημοῦσι, παΐδες εὐσεδῶς ἑερουργοῦσιν αἶνον, χαὶ ἀνίεροι ἱερεῖς δυτοεδῶς ἀγαν-αχτοῦσιν; Οἱ ἀπειθεῖς ἐν φρονήσει διχαίων, ἐπιστρέψατε πὰς καρδίας ὑμῶν ἐπὶ τὰ τέχνα ὑμῶν, μάθετε Θεοῦ μνυνοτήρια. Αὐτὸ τὸ τελούμενον μαρτυρεῖ, ὅτι Θεός ἐστιν ὁ οὕτω; ἀνυμνούμενος ὑπὸ ἀδιδάκτων γλωσσῶν, Ἐρευ-γάτε τὰς Πραφὰς, καθὼς ἡχούσατε παρὰ τοῦ Δεσπό-που, ὅτι αὗταί εἰδιν αἱ μαρτνροῦσαι περὶ σὐτοῦ, χαὶ οὐκ ἀγνοεῖτε τὸ θαῦμα. ᾿Αχούσατε, οἱ ἀχάριστοι, τέ εὐαγγετοῦ λίξεται ὑμῖν ὁ προς ἥτης Ζαχαρίας. Φτοὶ τάρ᾽ Χωὶ σφόδρα, θύγατερ Σιών" ἰδοὶ οἰ βασιλεὺς ἈΝ ὭΡΗ σοι δίχαιος καὶ ἐπιδεδηχὼς ἐπὶ πῶλον ὄνου. διὰ τί τὴν χαρὰν ἀποσείεσθε; διὰ τί ἡλέου λάμποντος, τὸ σχύ- τὺς ἀγαπᾶτε; διὰ τί πρὸς τὴν ἀπολέμητον εἰρήνην μέλε- πᾶτε πόλεμον; Εὲ τοίνυν υἱοὶ Σιών ἐστε, συγχορεύσατε τοῖς τέχνοις ὑμῶν: χαρᾶς ἀφορμὴ ἔστω ὑμῖν ἡ τῶν πέχνων θεοσέδεια. Μάθετε παρ᾽ αὐτῶν, τίς ὁ ξιδάξας, τίς ὁ τυναιροίσας. πόθεν τὰ διδάγματα, τίς ἡ χσινὴ θεολογία, καὶ παλαιὰ προτητεία. Εἰ δὲ ἀνθρώ- πῶὼν μὲν οὐδεὶς οὐδὲν τούτων ἔδίδαξεν, αὐτόματον δὲ τὸν αἷνον ἀναμέλπουσι, γνῶτε Θεοῦ εἶναι τὸ ἔργον, ὡς ἐν τῷ νόμῳ γέγραπται ᾿ ᾽Εκ στόματος νηπίων καὶ θη.Ἰαζόνγτων κατηρτίσω αἵἷνον. Διπλασιάσατε οὖν τὴν χαρὰν, ὅτι τοιούτων γεγόνατε πατέρες, οἴτινες χαὶ τὰ τοῖς πρεσθυτέροις ἀγόηϑένσ θεοδιδάχτως ἀγευφήμην σαν. Ἐπιστρέζστε οὖν τὰς Γὴν ϑόίῳ ὑμῶν ἐπὶ τὰ τέχν2 ὑμῶν, καὶ μὴ μύσητε τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑμῶν πρὸς τὴν ἀλήθειαν, Εὶ δὲ αὐτοί ἐστε, καὶ ἀχούοντες οὐχ ἀχούετε, χαὶ βλέποντες οὐ βλέπετε, χαὶ μάτην διαφέρεσθε πρὸς τὰ νήπια, αὐτοὶ ὑμῶν χριταὶ ἔσονται κατὰ τὸν τοῦ Σωτῆρος λόγον. Καλῶς γοῦν χαὶ τοῦτο μετὰ τῶν ἄλλων προανεφώνησε περὶ ὑμὼν ὁ προφήτη: Ἡσαῖας λέγων" Οὐ γὺν αἰσχυνθήσεται ᾿Ιαχωδ, οὐδὲ γὺῦν τὸ πρίσ- ὠπον μεταθαλεῖ" ἀ.1.1᾽ ὅταν ἴδωσι τὰ τέχνα αὐτῶν τὰ ἔργα μου, δι' ἐμὲ ἁγιάσουσι τὸν ἅγιον τοῦ ᾿Ιακὼδ, καὶ τὸν Θεὸν τοῦ Ἰσραὴ.1 ςοδηθήσονται καὶ γγώ- σονται οἱ τῷ πνεύματι πλανώμενοι σύνεσιν, οἱ δὲ γογγύζοντες μαθήσονται ὑπακούειν, καὶ αἱ γλῶσσαι αἱ ψει,λιλίζουσωαι μαθήσονται.α.λεῖν εἰρήνην. Ὁρᾷς, ὦ ἀνόττε Ἰουδαῖε, πῶς ἐχ προοιμίων τοῦ λόγου αἱἷ- σχύνην ὑμῖν προχαταγγέλλει ὁ προφήτης διὰ τὴν ἀπεί- θειαν ὑμῶν: Μάθετε χἂν παρ᾽ αὐτοῦ, πῶς θεοδίδαχτον κηρύσσει τὴν τῶν τέχνων ὑμῶν ὑμνῳδίαν, ὦ; χαὶ ὁ μαχάριος Δαυῖϊδ προανεφώνησε λέγων᾽ δα στόματος γηπίων καὶ θηλαζόντων κατηρτίσω αἷγνον. Ἢ τοίνυν τὴν ὁσιότητα τῶν παίδων οἰχειώσασθε, ὡς χρεὼν, ἣ τὰ τῆς εὐσεθδεία:; χαὶ τοὺς παῖδας ἡμῖν χαρίσασθε. Ἡμεῖς τούτοις συγχορεύσωμεν καὶ συνεορτάσωμεν, χαὶ ἧ καῇ γλώσσῃ τὸ θεοδίδαχτον ἄσμα συμψάλλω- ν. Ποτὲ ᾿ ν γὰρ Συμεὼν ὁ πρεσδύτης ὑπήντησε τῷ Σωτῆρι, χαὶ ταῖς ἀγχάλαις ὑπεδέξατο τὸν τῶν αἰώνων Δεσπότην ὡς βρέφος, καὶ Κύριον καὶ Θεὸν ἐχήρνξε" νῦν δὲ ἀντὶ πρεσδυτέρων ἀγνωμόνων οἱ παῖδες τῳ Σω- τῆρι ὑπήντησαν ὡς Συμεὼν, καὶ τὰ χλάδη ἀντὶ ἀγχαᾶ- λὼν ὑπέστρωσαν, χαὶ Κύριον χαὶ Θεὸν ηὐλόγησαν τὸν ἐπὶ πώλου ὡς ἐπὶ Χερουθὶμ, χαθεζόμενον, ᾿δσάννα τῷ υἱῷ Δαυῖδ, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου. Μεθ᾿ ὧν βοήσωμεν χαὶ ἡμεῖς, Εὐλογημένος ὁ ἐκ Θεοῦ Θεὺς, ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης, ὁ πτω εὐσας ἐν τοῖς ἰδίοις αὐτοῦ ἀπτωχεύτως ὃ: ἡμᾶς, ἵνα ἡμᾶς πλου- τίσῃ τῇ αὐτοῦ ἀγαθότητι " εὐλογημένος ὁ ἐλθὼν ἐν τα- πεινώσει, χαὶ πάλιν ἐρχόμενο, ἐν δόξῃ" πρῶτον, ἐπὶ πώλου πραῦς χαὶ ὑπὸ νηπίων [224] ἀνευφη μούμενος, ὅπως πληρωθῇ τὸ γεγραμμένον, ᾿Εθεωρήϑησαν αἱ πορεῖαι σου, ὁ Θεὸς, αἱ πορεῖαι τοῦ Θεοῦ μοι τοῦ Βασιλέως τοῦ ἐν τῷ ἁγίῳ" δεύτερον, φοδερὸς ἐπὶ τῶν νεφελῶν, καὶ ὑπὸ ἀγγέλων καὶ δυνάμεων δορυφορούμε- νος, Ὃ τῆς μελιῤῥύτου τῶν παίδων γλώττης ἢ ὦ τῆς ἀχαπηλεύτου διδασχαλίας τῶν θεαρέστων! Δαυϊδ προ- φητεύσας ὑπὸ τὸ γράμμα ἐχάλυψε τὸ νόημα “ οἱ παϊῖόες τὸν θησαυρὸν ἀνοίξαντες, ἐπὶ γλώττης τὸν πλοῦτον Ὦνεγχαν, καὶ λόγῳ χεχαριτωμένῳ πάντας διαπρυσίως ἐπὶ τὴν ἀπόλαυσιν συνεχάλεσαν. ᾿Αντλύέσωμεν τοιγαρ- οὖν χαὶ ἡμεῖς σὺν αὐτοῖς τὸν ἀναφαίρετον πλοῦτον, ἀπλήστοις χόλποις χαὶ ταμείοις ἐναποθέμενοι τὰ χα- ρίσματα" βοῆσωμεν ἀπέραντα, Εὐλογημένος ὁ ἐρχό- “νὸς ἐν' ὀνόματι Κυρίου, Θεὸς ἀληθινὸς, παντοχρά- τωρ ἐχ παντοχράτορος, Υἱὸς ἐν ὀνόματι Πατρὸς, βασι- λεὺς ἀληθινὸς, ἐξ ἀληθινοῦ βασιλέως, συναΐδιον χοὶ προσιώνιον τὴν βασιλείαν ἔχων, ὡς ὁ γεννήσας αὑτόν. Κοινὴ γὰρ ἡ βασιλεία, καὶ οὐχ ἔξωθεν τὴν αὑτῆς τιμὴν τῷ Υἱῷ ὁ Λόγος προσχληροῖ, οὔτε ἀρξαμένην ἣ προῦ- γινομένην ἣ μειουμένην, ἄπαγε, ἀλλὰ φυσιχὴν καὶ ἰδιόχτητον ἀληθῶς. Μία γὰρ ἡ βασιλεία Πατρὸς καὶ Υἱοῦ χαὶ ἀγίου Πνεύματος, ὥσπερ καὶ μία οὐσία καὶ μία κυριότη. Ὅθεν καὶ μιᾷ προσχυνήσει λατρεύωμεν μίαν τρισυπόστατον θεότητα, ἄναρχον, ἄττιστον, ἀπέ- ράντον. χαὶ ἀδιάδοχον. Οὔτε γὰρ ὁ ΠΠτὴρ παυθήσςετα! ποτε τοῦ εἶναι Πχτὴρ, οὔτε ὁ Ἀὸς τοὺ εἶνα: κγἹὸς χαὶ τοῦ εἴνγυπι οἱ ργϑιίοβϑαι σεγίδπδη εἰ σδιμἰεμιη 7. 4υἷθ ΝᾺ ἀνοίογ ἐπαλει ἢ 4υ}8 ν05 οομξγοραν 7. υδὲ διηῖ [8- μ} Υ αυΐ μαευλρορὶ Υ᾽ Νο5 οἱ σον ν! οἱ πιουϊαιίοι δ ἐοηβυγι65 οἰδεῖ; εἴ δὰ ἀἰβεδιῖβ, ψιὰ: ΜΟΥ5868 οἱ γ6- Πα] ργορ νθίθθ οομοιρίκοοθαρί. Αυΐα ἰρίταν ἰηνίιδιὶ ἐσ πλι5, οἵ ᾿Πλπί68 ΠΟ βοῦπι ἀδχίογϑδ μη σόγιηι ἢ Βὰ6 δούοαδίδ., οατγὶςδ πὶ, οἱ "05 ΟΠ διυ δὶ ἤδης αἰνίπαπι φόγοδπι ϑάδδηιυβ, εἴ οὐ ΔρΟΒί05 ἢΠΠυ 1} ΘΟΠ ΘΙ ἴμ Υἷα, 4] ἀϑοδηδι βυρεν σι ]πὶ ο:8 μἃ ΟΥίδηιθιν,, εἰ φυΐ, υἱ 'ρ56 νυ], δυ 6 4 νϑ γ ἰῃ τογγα. Οὐπὶ πηι θε5. ΓΆΙΠ05. (0Π}8, δ᾽ ΓΔ εἶδ. θυ μι πνιβ., υ εἰ "05 ϑρίγιίυ5 βδῃοὶυϑ ἰπϑρίγαί, οἱ οὐμ ἀθυΐο ονυ]- πα αἰνίηυι {ΠΠυἀ δηλ δηνι5 σππσυπν: Βεηϑαϊείμε φμὶ ψεηῖ ὧι ποηνπθ Βοιηϊηὶ: ποδαππα ἱπ στοοίεἰ6. Ἠοάϊα μϑιγίαγονα δάσοῦ ἔῃ δρί γί [δοῖιπὶ οοϊοῦγαι, νἱάθηθ Ῥγορ οι δπὶ βυδι 3ἀ Ορυβ ἐδ υοίληι, δὲ ἐυπη » 4υἱ 11- θηι δι νίϊοπὶ ρυ] πὶ δυμην, ρυ9 νοοῖυην (θη. 49. 11): ἃς οὐπὶ {6} 0.8 ἴν δρίγιυ: δἀογηῖ. Ποάΐδ ρυ 5 μυοραγδίυγ, ἰᾳ 6δὲ, ᾿γγδιϊομα θ} 165 σ6Θη 1165 οἰΐμι Θχαιῃ-μὰν ἰγγαμιοηδυΐ; αἱ οϑιοπήίδιυν οδθαϊθηιία πον] Ρυ- ὁχ φαπιθι8 σοηνοΓαοὶ; δ ὑπκιίο! ἐπ βἰβηϊβολις ἰπηνς ἴῃ θἱ οοζηϊίωπο ἱπίμμείαηι. Ηοιΐα ἤθχ α[ο-τ ἴῃ ἴθρρὰ ργθρ ιδιίοα σου οδίυγ, οἱ ορ 6 δ1}5 ἐοι- Υἱν"! σΟηδουγθθ8. ἰδγγίσειϑ8 Ἔχθίυθι,, υἱ οβίδηαϊ 56 ἐ5586 υἱγίιδι.56., εὐ 61:} οἱ ἰθγγδ θοπηΐναμν., αἰρο-16 4ιὴ ἰῃ υἱροαυθ οὐμι ΡώίΓο οἱ ϑρί για βάποῖο ουι-εὐπ ίριηις ἐοἰουγαίιν. 60 ϑυρδγινὶ {} ϑδ]υΐθη ἰῃ ἰγγᾶ μΑγιἃΠ) δίρῃϊ ἤοδπιο8 ρβδιεθᾶπι: δαπείμς., δαμοίμδ,, δαποίπιδ οιιὶπμς ϑαϑαοίίι; ρίεπα δεὶ οηιηἷδ ἰεττα φίοτία 6Ἴις ([5αἱ. 6. δ); 4ιΐ γΕΓῸ ἐπ ἰθγγὰ Ἔγαμὶ ΟΠ 6. }6811 [1:6 {Π||8 5 Ὁ] [ἐδ υ!ἢ ἀβοπίοδ,, εἰδ-"81, Ηοεανπα ἐπ ὀχεείεἰβ, Ποεαππα βέϊο θαυὶά (Ηαμή. 231. 9). Εἰ 2}1}| ]οτ ἤολυπηι, Βομοάϊεία σίοτία θοηιϊπὶ ἀδ ἰοοο 8.0 (πεείι. ὅ. 13); 41" νϑγὺ εἰνδυϊοξίοα αἀἰοευαμι, Βεπεάϊοιες φιὲ νϑνιῖ! ἰδ ποπιὶπο δοηιὶπὶ.
2. θύυπὶ [Ἰδ8ς ἰϊἃ Πγαηὶ, οἱ αἰεί ρει! οἤογοᾶ8 ἀρόγθηὶ Εἶγοᾶ ὉΠΊ65 40}.5 Υἱάογαηι νἱγίυ!68, δἱ αἰοδγοιὶ, Μεπεάϊοιας φμὶ υεπῖῖ ἱπ ποινίμὲ Ῥορπιϊπὶ; ἐπ᾿ ὁχοείδὶς φίοτϊα, εἰ ἱπι ἰόγτα μαπ ([μις. ἃ. 44}; εἰν 5 σοινπ)υ-νϑθαϊογ ἀΐοθηδ: μὲς ὁδί ἠΐο ΓΑΕ, 21. 40)7 υἱ ἐχ οἰβοίδῖθ ἰηνιΐλην οὐηιγα ογηίηὶ φιογίαπι οθη-εἰϊάτει. Οἱ νἐϊάιοιν ουπὶ δυμΐ5, νϑίθγθων {Ππμ δ. μᾶροβα ἱποον 81} ἰυγθαιν ἰπι αἰ 6. Ππχγοιὶ | Ἰπιο τοροηῖ, Α)υἱδ εἰ ἤϊε ᾽ ἃς 5] ποηάυη ν᾽ ἀἰββθιὶ Βαποίμοιυγοηι «νίπὶν πιΐγαου} 5. οεἰουγοιι. ΝΟἢ Θηΐμ) ΘΟιμργαινθη-ἀυθάμε τον υ γι Ἰθσομν ἦν ἀάγιο [υἰρεπίθπ). Θυδιη- οὔγοιι, αἰγθοίθ 8 ἢ}]105 7Δπὶ Οἰἥπὶ ἐχοίδπηάνογαι ἰϑαίας, αἴοθιβ: Αμαΐιε δαγάϊ, οἰ ἐπεὶ υἱδμηῖ τεοὶρί6. ΕἸ φιιὶς ἐἄσας, πἰεὶ βὴΪ πιοὶ 3 εἰ φωὶ δωγαάϊ, πἰδὶ φιιΐ ἀσηιὶο ἈΟΗΙΜΥ Ἔονλμηι ἢ 6ι οὐοαςαιὲ ἐμνὶ δεγυὶ θεῖ. Ψϊαϊδιὶς διερέ, εἰ ποὴ οὐκεγυαδιὶξ: ἀρεγίὶς αἰγίϑιις ποπ ἀμ δι18 (δαὶ. 48. 18 - 20). Υἱάοιῖς, [ταῖγθ5, νδγθογιπ 80.-εὐγαιίοιθοι ᾽ φυοπιοίίυ ρμαγβμίοαχ }Π|8 αἰ νίπια δρί τις τ ΒΑ ΟΙΟ8 δι105 δίουϊ ρΓΆΒΘἶὰ (υγὰ ργαλ ἴοι!
ἰάοθαμν οπὐ ἰηρται, δὲ ρ6ῈΓ βίβῃὰ μι γδου!ογῃ γμαϊγδιογοιῃ θθυμι αὐλοὶ πιϑηὶ 5 ἰδηροθϑη!, οἱ ἴῃ μιογράυ αι πηδηδδγιμῖ: Υἱάδγαηὶ οδοιμη "λυ, Υἱβυπὶ Γθοορί586 οἱ [)οιη ΠῈ}ΠῈ ργορἀΐοα ν 856: νἱἀογαμξ ψγαϊ γιΐσυηι, 4αϊ ἐμ Πὰς ἐμ γπιίδιθ νέην σομεγίνον δὲ 8010 7.881 ἃ ΠΏΟΓΡῸ δβαπδίυπι: Υἱάδγδηι μἈζϑγιιη ἃ πιογιὸ 6δυρίββα: δυάδίογαη! ἀθδπ δ ϊοηοπῚ διιργὰ μᾶγθ. νἱηυπὶ ἀμ. πὶ δίηθ Υἱιΐδ σα, μάμθ8. 516 ἴλϑογδ βυρρϑαϊιδιοβ, ἐδ Πη0η28 Ῥυ 805, Ἑβργοϑ βλῃδίοβ: ἰμβογιμῃ μίδιθα: υἱγίυϊεβ 6) 08 ργιβα!οα δεῖ, νἱ οὺν τδίομεδ νἱδίογὶ 5 παππᾶ θαηὶ: το λυάδεα θαηοίϊοἰ 5 γορίθία αὐγαὶ, δἱ θὰπο ἱπίογγοζδηῖ, (μὲς ἐδέ ἠΐς (Μωιλ. 21, 41 Ο ἱπβαπίαηι θογαι αι [Δ|80 ἀοοιογος 8ἃρ- ΡΟ μιυγ! ὁ μαρνίοθοθϑ ραίγαβ!! ὁ δίυ!ε! βϑιίογαβ! ὁ 56π|6) Οδδιιδδηΐβ ἱπηρυάδι8, ἤθη Δυΐθ υΐ 5 ΡΠ Ρυδγὶ Ογοοίογθη ἀρπονεγιπί, δὲ ρδγνίφδοας μϑιγοβ ἀΐοεθαπί, (μὲβ δϑὲ μἷς ῦ 1 ανϑη ἷβ αἰδβ θοιμῃ οαἰοθγανὶ!, οἱ ἰμηγδίογαιὶ ἀϊεγαπη πιδίογυπη ἰηίδεγο- ξαυδηὶ, (μὲς δε μὲς 7 ἰμλοι πιο: μθοϊορίοο Ἰοφυυμίυν, εἰ δεπίογεδ δἰ ΑδρἢαπΊδμι 7 ρυδεὶ ρὶ6 ἰδυάΐθιι9 βαςγὰ γϑγηθαηί, οἱ οχϑθογαμὰϊ βδοαγάοίοβ ἱπιρία ἱπαϊμηαπιυνὴ Ὁ ἱμεσοάα! ἰπ, ργυΐοηκία Ἰυδίογυπι: σοηναγιῖ6 οογὰα νέβιγὰ δὰ δ 105 νεδίγοβ, ἀϊδοῖϊς Πεΐ πιγοιογία. Ιαΐρδυμι ΙΝ ΠΛΜῸΣ ΡΛΔΆΌΜ.
τὸῦδ 400. ρεγἤοίίγ, [65 ΠΠεϑίνγ θη 6556. ἰδΐσμ; ἡ Ἁ θη δἀσοιίβ Πἰμϑι 5 ἰϊὰ ςεἰουγαίαγ. ϑογμιαηιί εὶ ϑεγίριιτας (ἤοαπ. ὅ. 59), υἱ Δυιάίδιν ἃ Πυτῃΐμο, ἡμίν ἰρβθ βύηὶ 40: (65 Πσίωγ ὧδ᾽ {Π0, ποὸ ἰρινογοῖινν νὐγασααην. Αὐάαΐια, ἱμργαι, απ]. διπιμ οὶ νομὶς ἀλοβανίαβ ργομιιδία; δ θινΐπι: Οαμάδ πιμίηπι, βία δίοη: δορὰ δα ἱμως υϑηῖς. εἰδὲ ἐιιδίμιδ οἰ ἐπίσης διι-Ῥεέτ μμίίμνι αδια (Ζαοῖ.. 9. 9). Ουιν φουάίαηι ὁχομεῖ-ιἰ5 7 οἷ ΠΙΚΘΡΙΕ 5016, ἰδηθῦγαϑ αἰ Πρ εἰ5 Ὁ οἷΡ ουηίγα ἱποχρηβπδθιοπν ρϑςοιν ΒΘ] το Ἀπ Ὁ 5 ΠΕΣ ΠΝ δίομ: 6515, οὑπὶ ΠῚ }5 νϑϑιγίβ συν θαβ ἀρῖι: σ᾽" 41] οοοδδίο δἰὲ νον β ΠΠογυπι μίοα5. ΑΒ ἢΐω ἀΐδοῖιο, 4υΐδ ἀοουΐ!, αυΐβ οΟἸ]ερῖ!, ἃ αυο.ἀυοιτίνδ ργούδαϊ, φυ:: 51 πον ἰὨϑοίορία, εἰ νϑίυϑ μεορμοεῖα. (0 5ἰ νυ]ν Ἰυ5 Βομθ δον φυϊ ρίαν ἀοου, 56] 6χ 58 οἱ Βροιῖθ κυ ἰδυάεπι πδ ἡνίαι μος δδιηοδβοίία θ6) ορὺβ 6556, υἱ ἰπ ἰοβθ βογίρινηι δὶ: ΕΖ οτγὲ ἩΜμδὶ εἰ ἰαοίομίλιηι »εγ[εεϊδιὶ ἰαμάοπι (Ῥεαὶ. 8. 8). {λ}]Ἰολ 6 ἐγρυ ρδῶυ- αν, φηΐα (ἈΠ Παμν ἐδιῖδ μΔΕΓῸ8. {ΠΟγίιπη:, ἃ 960 ἀοι! θὰ οοΙΘυγηγιμν, {μι ἃ δομ τίνι. ᾿σπογαμῶι. ἴηγ. Οοηνθγι 6 οἰ ρὺ οογάα νϑβίνα δὶ {05 γθβίγος ΠΣ Π6 εἰδινάμεϊ5. ΘΟ 05 νθϑιγοβ δ γογίίδίδηι. Θυοαὶ οἱ Υο8 εδ(8, 4υἱ δι ἰδ ο5. πῸἢ δια 8, δὲ νιάδηῖοβ. μ0) ν᾽ ει5( Μαιι. 15. 15}, εἰ [γυβίγὰ ἀἰϊδρυιαι}5» οὐπὶ Δ} 18, ἰρβὶ ῥά ΐοαβ ναϑιγὶ Ὄγυηὶ » δεομη- ἀυπὶ ϑεγναϊογίβ ἀἰοίυπὶ (14. 12. 47 )» Ε τὸ ἰφίιυν εἰ πος ουνη 4|8 (6 νοδὶβ μγαβαϊχιι ἰβαΐας Ργω. Ρβεῖα, ἀΐσθιβ: Δοπ πῆς μμάογε αἰδείοίμν “αοοῦ, μϑήδ6 πῆπο υμίίμην παιμαὐΐ!; 264. φῆι υἱάρφγίηι πιὰ ἐρεογιθ ΟΡΟΓΩ πιθα, ΡΩ͂ ἢϊδ δαποι βοαῦμμί κων.
εοίμηι Φαζοῦ., εἰ Ῥέμπὶ ἰδγαεί εἰπιοδμηι: οἱ εοθηοδ0Εμὶ ἧϊ, φιιὰ ἐρίγίι ὀτταπὶ,, ἱπι εἰ φοπεΐαηι 9. δἰ ψιιὲ ΉΜΤΗΙΙΓΩΜΙ γ) αἰδοζηί οὐεραϊγα, εἰ ἰήφαα ϑαϊδμιϊομίοα ἀΐδεεπί ἰοφμὶ γασοπὶ ( ]εαἱ. 99. ΓῚ -34}. Υἱιος.. ἴμδᾶπα δυύδο,, φυοηιούο ἃ δογιηθηΐβ ὁχογάΐο μὲ- ἀογοπὶ νοδὶς δηηιηῖδὶ Ργορμδίδ, οὗ ἱπεγραυλια- ἴθ ὙΘΒΙΓΔηῚ ἦ ϑα 6πὶ ἃ ἷρδο αἴδεί!α, αυοινυύο. δΙΐογαμν νϑδίγογυιν οδπιίουπι ἃ 060 ἐγδιίδυμι Ρι:- ἀΐφεὶ; δου! ὑθαῖιβ )ανίὰ ΡΓΘπυπε αν, ἀΐοθηβ: Ἐπ οτε ἱπζαμείμηη οἱ ἰαοίοπίξμηι Ῥεγ[εεἰδιΐ ἰαμάφηιι. Αὐυλ ἰρίιυν ΠΙογυπ νϑβιγογιη) βϑῃοι Δί θιη νυ ΡΆΓ εδὶ, ἈΒΒΌΠΙ 6, διιὲ μία ΠΟὺΐβ {ΠΠ|08 ναβίγωυμ. Ἑοποθ 6. Νὺβ οὐπὶ ἰρμβὶδ ΟΙΟΓΘΙΒ βάηιυβ,, εἰ [ἐϑίυπη (ΘΙ ΘΌΓΘΠ,)8., δίη 6 ΠΟΥᾺἅ Πηρυλ ἃ [)60 {τἃ- ἀϊτυπι οδηπίουπι ὑπὰ ρϑδ!]Δπηα8. ΕἸΘΩΐΠ δἰ φυδινάο ΒΥΠΊΘΟΠ δαπὲχ ϑαγνδίογὶ υδουσγὶἑ, οἱ δε ου γι θυπιίναπ) αυδϑὶ ἰη[Δμΐοιῃ ἦπ αἱπ85 βιιδοδρίς, ἃς θοπιίπυπι εἰ θειπι Ργααϊοαγίι; ἤσης διυιίδπ) ἰῃ- ΒΡΓΔΙΌΓΙΙΙ βθῆυη [000 μυδγὶ ϑαγναίογί Θοουγγογιαηξ υἱ ϑγιηθοιν,, δἱ ΓΆΠΙΟ8. ΠΓῸ εἷμα 8}υβίγανογυμι, 86. οι πι οἱ Πθιπὶ πούίχεγυπί, αυἱ δυμεὲῦ Ρυ υπ 4υυδὶ βηραγ ΟΠδγυμίην ἰμβίάεναι: Ποδαμπα ιὶο θαυϊά, θεποάϊοίμιε φιιᾷ υδιῖξ. ἴπ ποηιΐμ ἢο- πεπὶ (Μαμῖ. 21. 9). Ουϊδυδοιπη εἰ ποὸβ εἰμῃμα- πὴι8., Βοποαϊείι8 ὕτὰ5 ἀδ Π6ὺ, ἢοχ Εἰονία:.,. ΦῸΙ ΨΓΟΡΙΕΓ "05 ϑμιμί δος "ηθηιΐοι8 [(ὑἷΐ βἷμω πιθηαϊοί 86, ᾧἱ πΠ08 βυὰ δοηίίμια αἰγίϊας τοί ας- ταὶ: θαπϑάϊοιυβ αυΐ νηΐ! ἰῃ Βυπε 6, οἱ γυγ- 88. ψΕηϊδῖ ἰῃ βογία: βγΐη0., δυροῦ Ρυ!υπλ πιδι- δι ι8 οἱ 8) ἰη(δηιθυϑ. υομοαίοίυβ, υἱ ἱπηρίδγοιιῦ 4υοά 8ογίριυπι) δϑὶ: Ψὲὶ δωπὶ φγόξδις (μὲ, θοῶς, μρερς δεῖ πιεὶ Περὶς, φαΐ, εεἰ π᾿ ξαποίο (Ρεαί. οἿ. Ὁ}; δοοιηάο, τοὶ 18 βυργα πυροβ., οἱ Ὁ δηρὸ- [15 δἰ μοιαδίδιί θη. βιΐραμι8. Ο πιθι πὰ π Ῥυδγογιμι ᾿ἰπρυὰπι 1 Ὁ δίοθγΆπι ἀϊδο ρ!πδπη θ 60 Ρἰδεθηιίυπι ᾿᾿ βθαν ὰ ῬΓΟρΡ δίδη8 50} ᾿ἢΠ6Γὰ 56ῃβϑιτη δἀυπιυγανὶϊ; ΡΌΘΓΙ, ΦΡΘΡΙΟ {Πρϑᾶυγο,, Ἰΐηρυα βυὰ ἀϊνίεί.8. διία!δ. τυμῖ, Εἴ γι 012 ΡΙδΘΠΟ 5ΘγπΊο 8 Ομμη68 Οἶλγα δά {μ6ι- ἄυπι 0 σουνοσάγυμ!., Ηδυγίδμηιι8 ἰϊδ4ιι6 εἴ πο8 δυμι ᾿ρβῖβ αἰν εἰδ5 φυδὲ Δδγὶρὶ πδηυδαπε, ΡΙδηο βίπυ, ρίε- Π18 ΡΘΠΌΔΓΙΪΒ ΠΌΠΕΡΑ ἀΘρΟΠΔΠΙ8: οἰ πη πη ς ΡΕΓρο- (0: Βεπεδάϊοιμα φμὶ υϑπΐξ ἴῃ ποηιῖπε ϑοηϊίηξ: θευς ΥΕΡῸΒ,, ΟΠπηἰροίθῃ 6χ μάνα" μβα 9 ΕἸΠ 5 ἴῃ ποι α Ραιγὶβ, Κδχ νεγὰ 8 6χ γ6γῸ 686, ὺὔΐ οὐ {Π|α Φίδγ.-. ἡυπὶ Οἱ Δι6 διξου α γαβῆμπι ἤαθδὶ., υἱ οἱ Π]9.υἱ εο- πμ: εὐην. Νῆπι σοπιπιὰπ6 γοβῆυπι ἠω αὶ - θη ὁ χ- ἰεἰβδοσιϑ δοξοριαπι μοπόγοηι γογθαηι ΒΉΪΟ ἰγωϑῶι; πο ἰπσορῖῖς, ἀδῆφα Ἀσοσϑϑς, πόήμο ἐν μίι5. Θκὶ ἸΘΠΟΓ, ἀθπὶι: εϑὰ ἢλιιγα!ς 6δὶ οἱ νθσα ῥγοργίιβ. υνπμη δος τοσηηη δεῖ Ραισὶς οἱ ΕἸ δὲ δριειι5 δλμοιὶ,, δίοι θηἢ δ δ με δ᾽ πα ἀοιηΐνδι)0. ()8Ππ|- οὔτοι. υη8 παἀογαϊίίονο οοἰδιηθ πῃ {τίμα ἢγρο- διλφιιμη εἰ ν᾿ 2 δι, δία Ῥγποϊρίω,, ἱπεγοδίηπι., ἰἢ- τον 8π|, δἰ πα διυισούδείυι!6. Νοαυ 6. δηιην ῬΆ ΘΓ ι1Π|-η58λη1 φοδϑαθμίι 6846 ῬδίοΓ., ποῆνδ ΕἸ. 6856 ΕἸ ᾿ς δἰ Ἰϊὲχ, ποιθ ϑρίγ 8. ΒΆΠΟΙΝΒ Ουθ5Ά Π}1 6εβα ἑ, αμοά οδῖ ᾿γμοκίαϑί. ΝΠ] δεῖν ἠὲ Τγίηδι6 πηπυδ. 1; ΠΝ {ΠΠ|5 δὺὶ! τοι Γυ 41:15.. δὺϊ σοιμπηηοηΐβ., δ" τορηὶ, Νοηὰδ οβήη Εἰ ε5 [)6], 4 ρΓΟΡΙΟΡ ΠῸΒ ἔδοιι5 οϑὲ ἐοανο., δἰ λιν υβ ΓΙ α12 ΠΟδΙΓΙΜΙ. ἐΥ̓ΓΆΠΏΙΙΠῚ εἰονίξ,, δίηιιο πὶ σΆγηθ ᾿ϑηΐλι ἀ6 ἰηΠ}00 6]Η8 Γδ-φογίαν! νἰοιοείμν; ἰᾳ6ο ζδχ τοολίι 651; δϑά ηιυία δου 681 δορογ οἱ δοιμίμειβ, ἰάδο οἱ ἔλεχ δὶ, εἱ δἱ ΘοιοΣ ο)υς: θανο νεγὸ ὸχ εδὶ. οὐμν (4 ργίυς ᾿ὰ- Ἰνιῖδβδθι., οἱ ἐμ ρϑγρείσυν". ΝἕῸ υἱδϑρίνθιποθ οϑηϊγᾷ Οἰιγῖφιὶ γϑύπιπιι, ὁ ἐναγειίσα., οἱ π6 (οι ἑϊογοπι δἰ πὶ ἱμποπογθϑ. δὲ βι|65 68, δ ι6Γ δοοθάο δὰ Οἰιγἰϑίυ!η νόγυπι θοθπα ποβίσυπι,, εἰ ποη 4υλϑὶ νϑἰδπηθη μη πό-υϊείαα ποῦδδα ᾿ἰϑογίδιθπι. 5'᾽ βοῦν 66, ΟἿ πὶ ἰγθιη0-16 ἰδομιίηο 80 κ ϊι|5 6510: παι ἰβοδρίαοῦ μθη "6 π6 λἤεοιιβ, βϑὰ ρηϊδιη ἰηϊπιίουβϑ εδὶ. ϑοιιρίυπι δεὶ ὀμμῃ: (),μὲ ποθ κοπογαῖ ΕΠ, πὶ, ποὸπ ποποταί Ραίγεπι, φωὶ πιἷδ οαπὶ ( δοαη. ὅ. 35). ὅ. Νοδ δυίϑων, οἰ θοιὶ, 60 γουδγίδηπιν υὑπὲὸ ἀϊἐγοδϑὶ βυρθοφ,, οἰαπιδηί68., βεμϑαοίμε φεὶ υὐπῖ! ἱπ πο--ααθε δοιοκὶ,, ραβίογ 116 Βοθως., υἱ μοῃογθί δηϊπιμμι δυδῆι ρΓῸ ΟΥΡῈΣ δυΐβ; υἱ δίδου! ᾿, αυὶ Ἰυ μοῦ ονέμᾶ δῆς νεϑοςπίο8 νοβδίυγ,, ἰρθο08 ΟΥ̓ ΟἸ"}:|8 σαρίυμι: εἰς Ξρὶ γἰἰυδιίδωδ δηἰυνάγυπι ἑω!ογίδειυγίθυ5 ἰυμῖ5., χεβ μὲ οιέροαι οὔδγθβ Ρυΐποο ρα ρϑϑίογαμι., Ὑδηδἰ οὐϊέεογει, ἢ5 φυὶ ἦαπι οἰδτα Αἀδηναπι νεποϑϑιίιν. δε-πφάϊοίμεᾷ φμὶ ϑεμὴ ἐπ πονιὶμα δομεὶπὶ, 6 ι15 σθηῖγᾺ ἀϊδλθοίωη., οοἢ Δρογίε θοῦ ἰηνίο θη μοι αβίδιθηι.. “6. ροῦ ἱπῆγιη μδίδπι σᾶγιΐδ. ὡὲ Αἰ ράγοὶ ϑαη., αυὶ οοηΐτῷ Π05 ζογ 8 γι. βεπεάϊοίμε μὲ ϑεμδ! ἐϊ ΠΟΝΕΝ6 Ῥοπωνΐ, ῬΘΧ ΘΟηιΓ8 ἐγγδηπαπι, βοη ΡῈΓ Οἰδοίμοίοιι- (ει ροϊοβίαίοπε δὲ βδϑρίεπιίδπι., βδοὰ μὲγ ογυοίβ, εἱ Ρυϊαθαίαγ,, δέ} εἰ ἰδ πὸν ὧὐ ρει δεεφ ἦι! πόα ἴα ϑὲτσ μθιεὶφ δροϊίδ ἀἰτίρενει. Βεηδάϊοιεις φμὶ νεπὶ! ἐπ᾿ ποθ Ν 6 δοπιϊπὶ, νεγὰχ σϑυῖγ ᾿ηϑιθδοθω, ϑδγνδίοῦ ΟΟΙΜΓ Ρεγηϊοίοβυπι, ἔγίποορα ρλοὶβ ΘΓ ψυβηδοδπι,, [)6-Ἰπἰπω Ὡπιδίοῦ δυθίγδ πομιλνωπιὶ Οὐυγοηι. δοποαὶ-εἴωδ φμὶ υομῖ ἱπ ποιηιϊΐϊμε δον, ρϑῆεβ ουληδ Αγυλινυμα οδὲ δϑρνῶγο ἘΓΓΆ ΘΙ ἰΟΙΠΙΒ6ΘΙἢ., Θγρυ- ται δοίνογα, δοῦ, αὶ ἰβ ἰθηθῦγι ἐγαμ!, ἰυθς ροῦ- Γιυόοεγο., ἰδοϊοεμιν (ἈΠ δοϊλπὶ ἀοἰθγὸ, βϑ υἵάγθι δ οὶ οοφηϊοηθι ἰμιγοι σε, τυηδιμν δαμο σατο, δχϑϑογαμπίίαν οἱ ἐπαμοιι σα θῖν οἰ ἰπηΐηαγθ. Βεποάϊοιμα φαμὶ νοπὶς ἰπ ποιεῖ δοπεὶπὶ, αὐν8 ὑγὸ πνὰ 118, ιἱ ογιωὶ βοιυ5 μεμϑηιι ἀθ πῆδη Γογβογν {Π|0. δρόμοι οἱ Ρϑιρεγοιῃ ἃ αἰγὶ ρί οι ἰθι οι. Βεπδαίείμα φμὶ υϑνῖς ἐπ ποηϊῖπ ϑοπεπὶ, αἱ Ἰηυμά αι νίιιην δι οἰουηι ἴῃ οαη, «υὶ ἱπολϑδε ἴω ἰδίγοθοϑ, δἱ φιὶ ἀδορμδειυφ ἴωϊ(. Βεμθ- ΔΌΜΟΝΙΤΊΟ ΒΡΌΝΙΆ. τῇῦ αἰεί φμὶ νοπὶ ἐπ ποηπε θοιεπὶ, αἱ δεγτεὶ μος μὲγ βϑιρϑιθὴ, δίοιι αἷἱἱ ργοριείδ, Νοὸὴ ἰδϑαμς ΝΟΝ πηφείμξ, 86! ἱμδε Τομείνιμα δαί ϑανὶ! δος (1 πὶ. 5, 9). Ι460 εἰ πὸβ ὑβηβάϊοίπηειβ 16, δοιμέπα, 4η] συε θῖνα οἵ ϑρίε βαποῖο δΔ1}16 βρου δ οἱ ἰῃ βιρουΐδ 52. οὐἠογ θϑη ἀο᾽υΒ 65: 2146 διβευ δ οἱ ὕβῆμε δῇ ἢος ΤΡ ΡῈ5. ᾿ΒΘΟΓΡΟΓΘΙΒ; ΠΕΠΟ ΔΠῚ6ΠῚ δὲ ἱπ βώροι]λ, οὑπὶ αἰἰνίπα, ἱπιθηα δ9} οἱ ἐπεί! ν. } 1 ἱπολγωβώοπα ἰωλ, Παἰίψιια νι εδπιυβ. Ουἱὰ εἰπεῖν ἀϊνίπιθ φυδιροι μι Ὁ ὕμηι ἱμιγαδεεὶ Ποηείμεια ἵπ ἐοπιρέιιι, ἀοοδεξόταπι αὐ δια εαεὶ εἰ εἰαμαϊ, δἰ σιιγαυὶ! 605. Υ᾽ Ἰάδιιῖθα ἀμί φμι γεὶνεῖρες δηρογάοίωπι οἰ δ αν εδὶ πὐγασμία μα [αείεϑα!, οἱ ρμέ-τοῦ εἰανναμίθα οἱ ἀΐσοηίοε, Ποδαμπα βίϊο θαυϊά, βεπεάϊ!-εἴης ημὶ ὑδηῖ! ἱπ ποηιηθ ἰϑοινϊπὶ (ΑΙαι. 41. 1. 15), 6}1|8 ϑηογοηλ πα ἀμ] Θγιμιι. Ομ δτα δοοοίθηιϊδε δ] διῃὶ ἀϊοοῦδοι, Νοη αμάϊς φμα ἐϊ ἀΐσαν (1 ϊ]4. υ. 16)} Νοῃ Ὅργα ἔεγα αιοιὶ ρἰυγ8 αἰποίατὶβ ες θοες ὅ ἤθη ἰμ 586 [δγβ, ΟΠ 8408. δὺ [18 ἱμεμου δι} 5 68 {ω:8 δυΐμιν (λουι ἰθοδηί ἢ ΦΏ)Ὸ}) [)6118 8 πὶ ΟΠ) ΡῈΓ ὑγορίιοίδηι ἀροϊαγανίι, (ἰονγίανη πιϑιθὶ αἰιοτὶ πθη ἀαὐο (15αἱ. 48. δε ται Θυοπιοάο ἔϊι, μοπιο ομῖν εἰς, [αεὶς εἰ ρεμπι θειῃὶ (ϑοαη. 10. 58) 5εἀ ηιϊ )ἀ μα" οι βδηϊμνῖ5. 1116. πνυ]-0.5. ἐν πιϊδαγίοογ 8, δὲ ἱαγάανς δὰ ἰγαπῃ ΕἸγαμ θ8 ἰ0-Ιόγϑι, ἰγᾶτη βϑάδι δχοιιβη! 9 56, ϑεγίριυγαρ Υἱοὶ βδίπὶ ρον, ἐδβιἱποπΐα ρΡοΐογε ὁρμογίμηδ, μδην6 ἀδολ ἱπίογγοξᾶγα, ἰάθοψιθ οἷς: Νυιπαίδμι δὲ νῸ9 λυ 0,51} πρὸ ΡῈΓ ργορίιδίϑιν ἀϊοοιίθιι: Τιινο σορμοοοιθ αυιλ 680 μΓῶδβϑιβ ᾿σψιογ "06 ΤΌΓρυϊΩ, ΕΖ ὁγὲ ἱπ{ανμιν εἰ ἰαοιοιί νεγ[εοἰ εἰ ἰπιάδμι ῬΤΘΡΙΕΙ ἱπιιμΐοος ἰωθ8, “ἰ ἀεείτμας ἱπίπμεμπι εἰ μμίογεπι (4 οατι2) ἃ. 3Δ}1 Ταϊεν Ἔκιὶβ νοβ, οἱ Ἰόσοον διμθη αἰ ε5, οἱ ργορίνοίδδ ἰοεί!ΐς, οἱ τ2ὰ ἰη ἰορό ργιραϊοοίμπ) ἀδ5}0 οε18. ΥἸθΘΠΙΪΒ νλμι-46 γίοιαι 5 οὐϊδπῖυ θὲ δἰογίαπι νἐπάϊοδγα: πον 85 (ΠΠἸζοπιθ5. θυπι, 4η} τη ἀθδρίοἰι, Ραιγοιι εἰίδτῃ ἀμκρὶ-οθγὰ. Εφ0 δεΐηι ἃ 060 ασὶνὶ, δἱ νεηὶ ἰῃ πμμίυδι: οἱ εἰοσὶὰ 'π6Ὰ 6δι φἰογία Ριιγὶρ πιο. δι. ουνμζυϊδιὶ ἃ 56γ-ΨλιογῈ ποβίγο (00 ἐπβϑιΐ {}, «τοι γαάίςσεγα αυϊάθωι οοββαγιμ, ἃ νογίδί6 γοίγεμμ; δοαὶ ἰμβδιυτ ἡ] 8ηι ἱπάμοου!ο οοχ δι, ουμο! ἔπίδγυν! δύνογϑη εὐπι. ΝῸ5 νδγ μϑδιδθιδ: ἤδηρπια ΘοηλΉΝ 8 ΒΟΔΙΕΙ, εἰ πιίρπα υἱτίμα εἾἶμα, εἰ εαρὶεια ἐ{π6 ποὰ ἐδὶ πμηὶὲ της (βεαϊ. 146. 5). {ἴδὸ φυΐρρ οἷν εἶα (Δο1Ὰ βυμὶ, ἱ (αἱ Δ} ρεοολίυιν. πηυπϊ Αξηι5 οἱ ΕἼΠ 5. μ6ὶ νο-Ἰυπέλγίθ ργὼ ποὺΐδ δά βαϊυίδγοι ραβϑίομεπι Ὑδιήγοί, οἱ ἰῃ ὑτγιβίογίο ἀαποροογοίηγ, οἱ τὁ αυὶ ἀεδρίοίεθανι οὐ, 4] νἱνιῦοο δαιισυΐπα 500 πα μπι γοϑεμη!, ουησομιγοιὶ οἰγοα {Γίφιμ! ΓΟ 605, οἱ ράϑλοίι μΓυ πο 5 ἐμιμοἰαγοίιν Ομγδευβ: αἱ υὶ μΡοιΟθὼ 6}0}5 52 ι- δυΐμ6 Ἀδρογδὶ διμ, υιογιῃ ἰμθΐα ἐπδῖαγ {πη μι μ}Ὲ δυμιΐ οἰνίψηδιία, ρει οἰοϑὶ {Π|0|5 1612 οἰΤρίδηι; δἱ δὶο 4μ) (ἌΓΠ6. μᾶϑϑις 686ι Οἰνγίσιυβ οἱ ἰγἀμαμι8 γοϑυγγοχί, οὐπὶ Ραΐγο οἱ ϑρί γί ϑέποῖο ραγὶ ὁ πὶ ᾿οπογα οἱ ρἰο- γἰὰ δὖὺ οπιηὶ ογοαίιγα Ποιοιείαγ; φυΐα ἱμοί Πέσιοιαγ οἴη β6ηὼ (πα 6 οἴη}, (Ἔγγεδίγί μι οἱ ἰπ!δγιόγυπι, Ε]05 τίη ἰροὶ γείδγοηιίαπι ἰμ διθου!α βου!ογυιη. Αἰηεη.
ΙΝ ΒΕΟΌΈΝΤΕΒ ὉΕ ΒΕΛΤΑᾺ ΥἹΆΟΙ͂ΝΕ ΜΛΈΆΙΑ ΟΒΑΤΙΟΝΕΒ.
Εὐυιθάρην ΓΑτῖμαΣ διμῖὶ δοθμίο8 46 Β. Υ͂. Μαγίδ δ6Γ- τῆθποβ, υὶ 7υγα ἴῃ (οι οὈτγὶδ Ἰλυμἰνβρειν μἰοὶ 105 88- ὙΠ. ρμ ΝΠ οη5801. Ἐονγίαβεῖὶθ γογῸὺ εχ δοάιδῃ [θιῖθ ὀἐοάο δ δυοίογο μγοιόι!.
ΙΝ ἃ. ΥἹΒΟΙΝῈΜ ΕΥ̓͂ ΡΕΙΡΑΒΑΜ ΜΑΒΙΔΜ.
-πτοττιι τα ας αξαϑεσνισ κα τσ Θπιποθ συϊάδπι πιοπιογδ 68. ΘΟ ΓΙ 4165 δάπ)ὶ- γαδάνς διηΐί, οἱ 5:0]! δγιπὶ δρπάογὶ σοπιραγδθὶ!65. ἵδοια οἷσι 6.6.18 ρυδί(ἰοπα δυλ ἰδ ΟΕ ]|0 {ἰχὴδ δθηϊ, οἱ δα δι ἰπίογ δίηϑυ!δ5 ἰπίδγνα ) Ξρθι δ] οῦο5, ἴ0- «υπιηυδ ἰογτθ ογθοδὶ {ΠἸυςίγοηι; δίηαθ ϑδάεμι εἰεἰ ἀρηά πάν νἱθδίυγ, οἱ δεγιδίθ βοὴ οοσα!διις; Ιπ οϑιμίμει!6 ερίοηάοι εἰ πιᾶγο ἐΠυσιηδὶ, οἱ μον βλιεδ αυθογμδί; πλγυιθ4υς διδι ϊαγιην ποιμίπα δὃ αν ἰιὰ-