σιλεύς' οὕτως οὐδὲ τὺ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τοῦ εἶναι τοῦθ᾽ ὅπερ ἐστὶ τῇ ὑποστάσει. Οὐδὲν γὰρ τῆς Τριάδος ἐλαττωθήσεται, ἣ παυθήσεταί ποτε ἣ τῆς ἀϊδιότητος, ἣ ς χοινότητος χαὶ βασιλείας. Ὀὺ γὰρ, ὅτι ἄνθρωπος Ὑονε δι᾽ ἡμᾶς ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, χαὶ τὸν χαθ᾽ ἡμῶν τύραννον ἐνίχησεν, ἐν σαρχὶ ταύτην πραγματευσάμενος χατὰ τοῦ δυσμενοῦς αὐτῆς ἐχθροῦ νίχην, διὰ τοῦτο ᾿μεηβήνος ἐχρημάτισεν, ἀλλ᾽ ὅτι Κύριος χαὶ Θεὸς ἀεὶ, τὰ τοῦτο βασιλεὺς, ὡς ὁ γεννήσας αὐτὸν, νυνὶ δὲ, χαὶ μετὰ τῆς προλήψεως, χαὶ εἰς τὸ διηνεχέφ, Μὴ βλασφή- μει τὴν τοῦ Χριστοῦ βασιλείαν, αἱρετιχὲ, ἵνα ἔχ τὸν τονγίθοντα ἀτιμάσῃς. Εἰ πιστὸς εἶ, πρόσελθε Χριστῷ τῷ ἀληθινῷ Θεῷ ἡμῶν, χαὶ μὴ ὡς ἐπιχάλυμμα ἔχων τῆς καχίας τὴν ἐλευθερίαν. Εἰ δοῦλος εἶ, ἐν τρόμῳ τῷ Δεσπότῃ ὑποτάγηθι. Ὁ γὰρ λογομάχος οὐχ εὐγνώμων, ἀλλὰ πρόδηλος δυσμενής. Γέγραπται γάρ" Ὁ μὴ τιμῶν τὸν Υἱὸν, οὐ τιμᾷ τὸν Πατέρα τὸν πέμψαντα αὑτόν. γ΄. Ἡμεῖς δὲ, ἀγαπητοὶ, ὅθεν ἐξήλθομεν, ἐπανέλθωμεν, τῷ λόγῳ βοῶντες, Εὐμογημέγος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὁνό- ματι Κυρίου, ὁ ποιμὴν ὁ χαλὸς χαὶ ἀγαθὸς, θεῖναι ἐχουσίως τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ὑπὲρ τῶν προθάτων αὐτοῦ " ἵνα ὥσπερ τοὺς πρόδατα σιτουμένους λύχους προδάτιμ ἁλίσχουσιν οἱ λυχόθηρες. οὕτω τοῖς νοητοῖς χαὶ ψυχο- φθόροις λύχοις ἑαυτὸν ὡς ἄὐϑευτον προθεὶς ὁ ἀρχι- ποιμὴν θήραμα ποιήσῃ τοὺς θηρεύσαντας τῷ πάλαι ὑηρευθέντι ὑπ᾽ αὐτῶν ᾿Αδάμ. Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμε- γὸς ἐν ὀνόματι Κυρίου, Θεὸς κατὰ τοῦ διαδόλου. οὐ φανερῶς τῆς ἀπροσδλέπτου δυνάμεως, ἀλλὰ διὰ τῆς ἀσθενείας τῆς σαρχὸς, δῆσαι τὸν χαθ᾽ γ στῶν ἰσχυρόν.
Εὐκλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀγόματι Κυρίου, ὁ βα- σιλεὺς χατὰ τοῦ τυράννου, οὐ διὰ τῆς παντοχρατοριχῆς δυνάμεως καὶ σοφίας, ἀλλὰ διὰ τῆς νομισθείσης τοῦ σταυροῦ μωρίας, τοῦ ἐν χαχίᾳ φρονίμου ὄφεως τὰ σχῦλα διαρπάσαι. Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὁγό- ματι Κυρίου, ὁ ἀληθινὸς χατὰ τοῦ ψεύσϊου, ὁ Σωτὴρ κατὰ τοῦ λυμεῶνος, ὁ εἰρηνάρχης χατὰ τοῦ πολεμήτο- ρος, ὁ φιλάνθρωπος χατὰ τοῦ μισανθρώπου. Εὐ.1ογη- μόνος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου, Ἀύριος δῶσαι τὸν πλανηθέντα ἄνθρωπον, χαταλῦσαι τὴν πλάνην, φω- ταγωγῆσαι τοὺς ἐν σχότει, καταργῆσαι εἰδώλων ἀπά- τὴν, ἀντεισάξαι θεογνωσίαν σωτήριον, ἁγιάσαι χόσμον, ἀπελάσαι τὸ μύσος χαὶ ἄγος τῆς τῶν ματαίων θερα- πείας. Εὐ.Ἰογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου, εἰς ὑπὲρ πολλῶν, ῥύσασθαι πτωχὸν γένος ἀνθρώπων ἐχ χειρὸς στερεωτέρων αὐτοῦ, χαὶ πτωχὸν χαὶ πένητα ἀπὸ τῶν διαρπαζόντων αὐτόν. Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου, [3558] ἐπιχέαι οἶνον χαὶ ἔλαιον ἐπὶ τὸν ἐμπεσόντα εἰς τοὺς λῃστὰς, χαὶ παρεωραμένον. Εὐ- «ἰογημένος ὁ ἐρχόμεγος ἐν ὀνόματι Κυρίου, σῶσαι ἡμᾶς δ'᾽ ἑαυτοῦ, ὥ: φησιν ὁ προφήτης Οὐ πρέσδυς, οὐδὲ ἄγγειϊος, ἀ.1.1.) αὐτὸς ὁ Νύριος ἔσωσεν αὑτούς. Διὰ τοῦτο χαὶ ἡμεῖ; εὐλογοῦμέν σε, Κύριε, τὸν σὺν Πατρὶ καὶ ἁγίῳ Πνεύματι πρὸ αἰώνων χαὶ εἷς αἰῶνας ΙΝ ΒΑΝΟΤΑ͂Ν ΥἹΒΟΙ͂ΝΕΝ ὈΕΙΡΑΒΑΝ.
αἰώνων εὐλογημένον πρὸ μὲν τῶν αἱώνων καὶ μέχρι τῆς δεῦρο ἀσωμάτως, τανῦν δὲ, χαὶ εἰς αἰῶνας, μετὰ τῆς θείας χαὶ ἀμεταδόλου χαὶ ἀμερίστου σου σαρχώ- σεως. Ἴδωμεν χαὶ τὰ ἑξῆς. Τί λέγει ὁ θειότατος εὐαγελιστῆς; Εἰσελθόντος γὰρ, φησὶ, τοῦ Κυρίου δὶς τὸ ἑὸν, προσῆλθον αὐτῷ τυφιϊοὶ καὶ χωμοὶ, καὶ ἐθε- ράπευσεν αὐτούς. ᾿Ιδόγτες δὲ οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ ᾿ Φαρισαῖοι τὰ θαύματα ἃ ἐποίησε, καὶ τοὺς παῖδας χράζοντας καὶ έγοντας, Ὡσάννα τῷ υἱῷ Δαυῖδ, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου, οὐκ νεγχαν τὴν τούτου τιμήν. Ὅθεν προσελθόντες αὐτῷ εἶπον: Οὐκ ἀκούεις τί οὗτοι «έγουσιν; Οὐ βαρύνῃ δοξαζόμενο:, ὡς Θεός; οὐχ ἄχθῃ ἀχούων τος τῶν ἀχάχων τὰ τῷ Θεῷ καὶ μόνῳ πρέποντα; οὐ πάλαι δε- δήλωχεν ὁ Θεὸς διὰ τοῦ προφήτου, Τὴν δόξαν μὸν ἑτέρῳ οὐ δώσω; καὶ, Πῶς σὺ ἄγθρωπος ὧν, ποιεῖς" σεαυτὸν Θεόν; ᾿Αλλὰ τί πρὸς ταῦτα ὁ μαχ μος, ὁ πολὺς ἐν ἐλέει, καὶ βραδὺς εἰς ὀργήν; ᾿Ανέχεται τῶν μεμηνότων, ἀναστέλλει ἀπολογίᾳ τὴν φλεγμονὴν, ἀνθ- νπομνήσχει Γραφὰς, προφέρει μαρτυρίας τὼν τελουμέ- νων, καὶ οὐχ ἀπαναίνεται πρὸς τὴν πεῦσιν. Διὸ χαί φησιν." Οὐδέποτε χαὶ ὑμεῖς ἠχούσατέ μον διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος, Τότε γνώσεσθε, ὅτι αὑτὸς ἐγὼ ὁ λαλὼν πάρ- εἰμι; οὐδ᾽ αὖ πάλιν, Ἐχ στόματος νηπίων καὶ θη- “᾿αζύντων κατηρτίσω αἶνον ἔνεχα τῶν ἐχθρῶν σου, τοῦ καταλῦσαι ἐχθρὸν καὶ ἐχδικητήν; οἵτινέφ εἰσιν ὑμεῖς, οἱ νόμῳ προσέχοντες, χαὶ προφήτας ἀναγινώσχον- τε:, χἀμὲ τὸν ἐν νόμῳ χηρυττόμενον ἀθετοῦντες. Δο- χεῖτε μὲν γὰρ ἐν προσχήματι εὑσεδείας διεχδιχεῖν τὴν τοῦ Θεοῦ ζξαν [. συνιέντες, ὄτιπερ ὁ ἐμὲ ἀθετῶν, χαὶ τὸν Πατέρα ἀθετεῖ, Ἐγὼ γὰρ τορὲ τοῦ Θεοῦ ἐξῆλ- θον, χαὶ ἐλήλυθα εἰς τὸν χόσμον " χαὶ ἡ ἐμὴ δόξα, χαὶ τοῦ Πατρός μού ἐστι δόξα. Ἐλεγχθέντες δὲ οὕτως οὗ ἀνόητοι ὑπὸ τοῦ Συτηρὺς ἡμῶν Θεοῦ, ἐπαύσαντο μὲν. τῆς ἀντιλογίας, φιμωθέντες τῇ ἀληθείᾳ ἕτερον δὲ ἐπι- σπασάμενοι ἀνοίαὲ λογισμὸν, συμδούλιον κατ᾽ αὐτοῦ ἐποιοῦντο. Ἡμεῖς δὲ ψάλλωμεν, Μέγας ὁ Κύριος ἡμῶν, καὶ μεγάλη ἡ ἰσχὺς αὐτοῦ, καὶ τῆς συνέσεως αὑτοῦ οὐκ ἔστιν ἀριθμός. Ταῦτα γὰρ πάντα γέγονεν, ἵνα ὁ αἴρων τὴν ὁ αρτ ον «οὔ χόσμον ἀμνὸς χαὶ Υἱὸς τοῦ. θεοῦ, ἐχουσίως ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ τὸ σωτήριον πάθος ἔλθῃ, καὶ ἐπὶ τὸ πραιτώριον γνωρισθῇ, χαὶ οἱ ἐξουθενοῦντες τὸν ἐξωνούμενον τῷ ζωοποιῷ αὐτοῦ αἴματι τὸν χόσμον ϑυυφο ἠτῶςι τριάχοντα ἀργυρίοις, καὶ τὸ πάσχα τυθῇ ὑπὲρ Ἴμῶν Χριστὸς, ὅπως οἱ τῷ τιμίῳ αὐτοῦ αἵματι αντιζόμενοι χαὶ τὰ χείλη ὡς φλιὰς σφραγιζόμενο:, χφύγωσι τοῦ ὁλοθρεύοντος τὰ βέλη " καὶ οὕτως ὁ παθὼν σαρκὶ Χριστὸς, χαὶ ἀναστὰς τριήμερος, τῷ Πατρὶ καὶ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι ὁμοτίμως καὶ ὁμοδόξως παρὰ πάσης χτίσεως προσχυνηθῇ " ὅτι αὐτῷ χάκηαι πᾶν γόνυ ἕπου- ρανίων χαὶ ἐπιγείων χαὶ καταχθονίων, δόξαν αὑτῷ ἀναπέμποντες εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.
[320] Εἰς τὴν ἀγίαν Παρθένον καὶ Θεοιόκον Μαρίαν.
Πᾶσαι μὲν αἱ μαρτυριχαὶ πανηγύρεις θαυμασταὶ, αἵ ξεῖνε, τὴν λαμπρότητα τῶν ὀσέϊρον ἐἐναράσισδαν αθάπερ γὰρ οἱ στέρες ἐν οὐρανῷ τῇ θέσει πεπήγασι, καὶ τῇ διαστάσει ἀλλήλων ίονα γνωρίζονται, καὶ πάντα τὸν τῆς γῆς καταλάμπουσι χύχλον, χαὶ ὁ αὐτὸς παρὰ Ἶνδοῖς ὁρᾶται, παρὰ Σχύθα:ς οὐ χρύπτεται, ἐν ἀπείρῳ ἀστράπτει, καὶ θάλασσαν φωτίξει, καὶ χυδερνᾷ τοὺς πλέοντας, ὧν καὶ διὰ τὸ πλῆθος τὰ ὀνόματα ἀγνοοῦ- μεν, ἀλλὰ διὰ τὸ χάλλος τὴν λαμπρότητα αν οὕτω καὶ τῶν ἁγίων ἕκαστος. Εἰ γὰρ καὶ τάφοι λείψανα περικέχλεισται, ἀλλὰ τὴν δύναμιν αὐτῶν οὐρανὸν οὐ περιέγραψε. Καὶ ὅτι ἀληθὲς τὸ εἰ ἔξεστί σοι μαθεῖν ἐχ τῶν πραγμάτων αὐτῶν. Πα- λα:στίνη τὸ λείψανον τοῦ ᾿Αὔραλῳ ἔχει, καὶ ἡ χαλύδη αὐτοῦ τῷ παραδείσῳ ἐρίξει " ὁ γὰρ ἑχεῖ κατὰ τοῦ ᾿Αδὰμ ἀποφηνάμενος Θεὸς, ἐνταῦθα ὑπὸ τοῦ πατριάρχου ἐξε- νοδοχήθη. Τοῦ Ἰωσὴ τὰ ὀστᾶ εἷς περιπτύσσεται τά- φος, χαὶ τὸν κατὰ τῆς Αἰγυπτίας πόλεμον τὰ τῆς οἱ- χουμένης ἐχπλήττεται πέρατα. Μωῦϊσέως οὐδὲ τὸ μ εὑρίσχεται, καὶ μετὰ θάνατον χηρύττει τὸν διὰ ῥάθδου σχίσαντα τὴν 'Ερυθρὰν θάλασσαν. Ἡσαΐας δὲ ποῦ τέθαπται, οὐχ ἴσμεν. χαὶ πᾶσα ἡ Ἐχχλησία διὰ τῆς προφητείας αὐτοῦ χέχραγεν" ᾿Ιδοὺ ἡ Παρθένος ἀν γαστρὶ ἕξει, καὶ τέξεται Υἱόν. Δανιὴλ ἐν Βαδυλῶνι ἑτάξη, καὶ διὰ πάσης τῆς γῆς χέχραγεν' Ἰδοὺ ἐπὶ τῶν γερελῶγν τοῦ οὐραγοῦ, ὡς Υἱὸς ἀνθρώπου ἐρχόμενος. Οἱ περὶ ᾿Ανανίαν ἃ παῖδες χαὶ αὐτοὶ ἐν Βαδυλῶνι ἔχοι- μήθησαν, καὶ δι᾽ αὐτῶν πᾶσα ἡ οἰχουμένη βοᾷ καθ᾽ ἑχάστην ἡμέραν Εὐ.1ογεῖτα, πάντα τὰ ἔργα Βυρίου, τὸν Κύριον. ᾿Ἰεζεχιὴλ παρὰ Πέρσαις ἐχώσθη. χαὶ μετὰ τῶν Χερουδὶμ χέχραγεν Εὐ.1 ἢ δόξα Κυρίου ἐκ τοῦ τόπον αὑτοῦ. Οὕτως οὐδὲν ὠφέ- λησεν ὁ διάδολος ἐν παραδείσῳ τὸν ᾿Αδὰμ θανατώσας " ἀνέῳξε γὰρ ὁ Θεὸς τοῖς διχαίοις διὰ θανάτου παῤῥη- σίας θύραν. ᾿Αλλὰ πᾶσαι μὲν τῶν ἁγίων αἱ μνῆμαι θαυμασταί " οὐδὲν δὲ τοσοῦτον εἰς δόξαν, οἷα ἣ παρ- οὖσα πανήγυρις. Ὁ "Αδελ διὰ θυσίαν ὀνομάζεται, ὁ Ἑνὼχ δι᾽ εὐαρέστησιν μνημονεύεται, ὁ Μελχισεδὲχ ὡς , εἰκὼν Θεοῦ χηρύσσξται, ὁ ὑμελιι ὁ ΑΕ διὰ τύπον ΠΕΡ ἀρ ὁ Ἰαχὼδ "Ἢ πά- ν μαχαρίζεται, ὁ Ἰωσὴ διὰ σωφροσύνην τιμᾶται, ὁ Ἰὼθ δὲ ἀπο ΔὴΝ μαχαρίξεται, Μιροῆς ὡς ἐἰνρυλθα εὐφημεῖται, Ἰησοῦς ὁ τοῦ Ναυὴ ὡς στρατηγὸς μνημο- νευεται, Σαμψων ἡ ὡς συνόμιλος Θεου μαχαρίξεται.
Ἠλίας ὡς ζηλωτῆς μαρτυρεῖται, Ἡσαΐας ὡς θεολόγος ἀναγράφεται, Δανιὴλ ὡς συνετὸς χηρύσσεται, ἹΙεζεχιὴλ ὡς θεατὴς τῶν ἀποῤῥήτων θαυμάζετα:, Δαυῖδ ὡς πατὴρ τοῦ κατὰ σάρχα μυστηρίου λαλεῖται, Σολομὼν ὡς σοφὸς θαυμάζεται" ἀλλ᾽ οὐδὲν τοιοῦτον, οἷον ἡ θεοτόχος δίαρία. Ὃν γὰρ ἐχεῖνοι πάντες ἕν αἰνίγμασιν εἶδον, αὕτη ἐν γαστρὶ παρχωθέντα ἐδάστασε" χαὶ οὐδὲν ἐνεπόδισε τὴν ἄῤῥητον οἰχονομίαν τοῦ Θεοῦ Λόγου. “Ογχὸς: ᾿Αλλ᾽ ὑλι- ν πάθος" ἀλλ᾽ ὄγχου χαὶ πάθους ὁ Λόγος ἀλλότριος. Ἐλαττώματος τραυτον τε εθος; ᾿Αλλ᾽ ἡ θεότης οὐ πε- ΕἸΡέρεταν Μύσος; ᾿Αλλ᾽ ἣν ἀναπλάττων οὐκ ἐμόλυνεν, ν αὑτῇ σαρχκωθεὶς, χαὶ ἐξ αὐτῆς οὐχ ἐμιάνθη" ἀλλὰ χαὶ μᾶλλον δόξαν γέρει τῷ βασιλεῖ τὸ φιλάνθρωπον. Τόχος; ᾿Αλλ᾽ οὐχ ἣλ ττωσε τόχος τὸν ἄναρχον. Τόχῳ ἡ ἕναν- θρώπησις; ᾿Αλλὰ μεταδολὴν ἡ θεία φύσις οὐχ ὑπέμεινεν. Ἔχει χατὰ σάρχα μητέρα, ἀλλ᾽ οὐχ ἀπώλεσε τὸ εἶναι χατὰ θεότητα ἀμήτωρ. Φάτνη; ᾿Αλλὰ τὸν τοῦ Πατρὸς οὐχ ἐγύμνωσε χόλπον. Σπήλαιον; ᾿Αλλ᾽ οὐδέποτε τῷ θρόνῳ ἡ Ἰριὰς ἐνέλειψεν. Οὐδὲν τοίνυν ἐν βίῳ, ὍΝ ἢ ὑεοτόχος Μαρία. Περίελθε, ὦ ἄνθρωπε, πᾶσαν τὴν χτί- σιν τῷ λογισμῷ, καὶ βλέπε εἰ ἔστιν ἴσον, ἣ μεῖζον τῆς ἁγίας καὶ θεοτόχου [427] Παρθένον: περινόστησον τὴν γῆν, περίδλεψαι τὴν θάλασσαν, πολυπραγμόνησον τὸν λέρα, τοὺς οὐρανοὺς τῇ διανοίᾳ ἐρενγη τον τὰς ἀοράτους πάσας δυνάμεις ἐνθυμήθητι, χαὶ βλέπε, εἰ ἔστιν ἄλλο “οιοῦτον θαυμα ἐν τῇ χτίσει. Οὐρανοὶ μὲν γὰρ δό- ξαν διηγοῦνται Θεοῦ, ἄγγελοι λειτουργοῦσι μετὰ ἰρόδου, ἀρχάγγελοι προσχυνοῦσι μετὰ τρόμον, τὰ Χερουδὶμ μὴ φέροντα φρίττει, τὰ Σεραφὶμ οὐ πλησιάζουσι, περιιπτά- 4 Βοεῖ, ᾿Αζαρίαν, υἱ οοη). θεν]. » Βοτὶ, Σαμονήλ.
Θραὰμ διὰ πίστιν ἐγχωμιά-' Ἴ0 ενα χέχραγον δὲ τρόμῳ, Αγιος, ἅγιος, ἅγιος Κύριος ὑναδαώθ' πλήρης ὁ οὐραγὸς καὶ Αἰ ρΑῚ ἐάλμολητλής αὐτοῦ. Ἢ λίμνη τὸ ἦχος οὐχ ἤνεγχεν, αἱ νεφέλαι τῆς ἀναλήψεως τρόμῳ γεγόνασιν ὄχημα, ὁ ἥλιος τὴν ὕδριν μὴ φέρων ἔφριξεν, ὁ ἄδης τοὺς νεχροὺς ἐν τ μεσε. Πυλωροὶ ἰδόντες σε ἔπτηξαν, τὸ ὄρος τὴν ἐπίδασιν ξξάμενον ἐχαπνίσθη, ἡ βάτος μὴ ἐνέγχασα τὴν ὁπτα- σίαν ἐφλέγετο, ὁ Ἰορδάνης φρίξας ἐστράφη εἰς τὰ ὀπίσω, ἡ θάλασσα φοδηθεῖσα τὴν ῥάδδον ἐσχίσθη διὰ τὸν δεσπο- τιχὸν τύπον ἡμερωθεῖσα, ἡ ἑάδος ᾿Λαρὼν διὰ τὴν εἰ- χόνα παρὰ φύσιν ἣνθ σε, τὸ πῦρ ἐν Βαβυλῶνι Τριάδος ἀριθμὸν ἠδέσθη. ᾿Αρίθμησον τοίνυν τὰ παράδοξα, καὶ θαύμασον τῆς Παρθένον τὴν νίχην᾽ διότι ὃν πᾶσα ἡ χτίσις φόδῳ καὶ τρόμῳ ὕμνησεν, αὗτη μόνη ἀνερμηνεύ- τως ἐθαλάμευσε Μαχάριαι δι᾿ αὐτὴν πᾶσαι αἱ γυναῖχες" οὐχ ἔτι τὸ θῆλυ ἐν κατάρᾳ. Ἔσχε γὰρ τὸ γένο:, ἀφ᾽ οὗ χαὶ ἀγγέλους νιχήσει εἰς δόξαν. Τεθεράπευται ἡ Εὔα, σεσίγηται ἡ Αἰγυπτία, τέθαπται ἡ Δαλιλὰ, λεληθάργηται ἡ Ἰεζάδελ, ἀμνημονεῖται χαὶ Ἡρωδιά:" χαὶ νὺν θαυμά- ζεται τῶν γυναιχῶν ὁ χατάλογος. Εὐφημεῖται Σάῤῥα ὡς λαῶν ἄρουρα, τιμᾶται ῬΡεθέχχα ὡς εὐλογεῶν πανοῦ πρόξενος, θαυμάζεται χαὶ ἡ Λεία, ὡς μήτηρ τοῦ χατὰ σάρχα προγόνου" ἐπαινεῖται Δεδόῤῥα ὡς ὑπὲρ φύσιν στρατηγήσασα᾽ μαχαρίζεται χαὶ ἡ λισάδετ, ὡς σχίρ- τημα τοῦ προδρόμου διατιθεΐῖσα τῆς χάριτος" προτχυνεῖ- ται χαὶ αρία, ὅτι γέγονε μήτηρ, χαὶ δούλη, χαὶ νεἕλη, χαὶ θάλαμος, χαὶ χιδωτὸς τοῦ Δεσπότου. Μήτηρ' τεχε γὰρ τὸν βουληθέντα τεχθῆναι. Δούλη᾽ ὁμολογὼ γὰρ φύσιν, καὶ χηρύττω τὴν χάριν. Νεφέλῃη" ἐκ Πνεύ- μᾶτος γὰρ ἁγίου συνέλαθδεν, ὃν ἀπαθῶς ἕτεχε. Θάλαμο-" ὡς ἐν νυμφῶνι γὰρ ὁ θεὸς Λόγος ἐν αὐτῇ χατεσκήνωσε. Κιθωτός" οὐ τὸν νόμον βαστάσασα, ἀλλὰ τὸν νομοθέτην χυοφορέσασα. Διόπερ εἴπωμεν ἘΝ αὑτὴν, Εὐ.1ογημένη σὺ ἐν γυγαιξὶν, ἐ μόνη τῆς Εὔας θεραπεύσασλ τὴν λύπην, ἢ μόνη τῆς: στεναζούσης ἀπομάξασα δάχρνα, ἡ μόνη τὸ χοσμιχὸν βαττάσασα λύτρον, ἡ μόνη τὰν ὕὑησαυ- ρὸν τοῦ μαργαρίτου πιστευθεῖσα, ἡ μόνη ἄν:. ἡδονῆς ὀγχωθεῖσα, χαὶ ἄνευ πάθους τεχοῦσα, ἡ μόνη τὸν Ἔμ- μανουὴλ, ὡς ἠθέλησεν αὐτὸ;, γεννήσασα. Εὐλογημένη σὺ ἐν γυναιξὶ, εὑ ὁ καρπὸς, οὐχ ὁ σπό- ἊΣ τὸ ἄνθος, οὐ τὸ πάθος" τὸ ἀπαύγασμα, οὐ τὸ χτίσμα’ σύνθρονος, οὐχ ὁ δοῦλος" ὁ ἥλιος, οὐχ ἡ ψάμμος ὁ προσχυνούμενος, οὐ τὸ κτίσμα" τὸ λύτρον, οὐχ ὑπόχρεως. Εὐμογημένη σὺ ἐν πυγαιεν καὶ εὐ ογημένος ὁ καρ- πὸς τῆς κοιλίας σου" ἀντὶ πάντων εἰς εὐφημίαν ἀρχεῖ σοι ὁ προφήτης βοῶν' ᾿Ιδοὺ ἡ Παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει. Εἶπε τὸ θαυμα, χαὶ τὸν τρόπον ἐσίγησε. Καὶ τέξεται υἱόν. Ἐχήρνξε τὴν ὠδῖνα, χαὶ τὴν σχέσιν οὐ ἐνόθευσε. Καὶ χαλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἑμμαγουήλ. Εἶπε τὸ μυστήριον, χαὶ τὴν χλῇσιν ἐδρόντησεν. “Ο ἐστι μεθερ- μηνευόμεγον, Μεθ' ἡμῶν ὁ Θεός. Τὸν τεχθέντα Θεὸν ἐκήρυξε, καὶ Ἰουδαίων ἐφίμωσε στόματα. ἈΙεθ᾽ ἡμῶν ὁ Θεὸς, καὶ ἐσδέσθη ἡ πλάνη“ μεθ᾽ ἡμῶν ὁ Θεὸς, χαὶ Ξεἱτομὴ χατηργήθη᾽ μεθ' ἡμῶν ὁ Θεὸς, χαὶ οἱ δαίμονες φυγαδεύοντο᾽ μεθ' ἡμῶν ὁ Θεὺς, καὶ ὁ διάδολος χαταρ- γεῖται" μεθ᾽ ἡμῶν ὁ Θεὸς, χαὶ ἡ χολυμδήθρα τέχτονσα οὗ χάμνει" μεθ᾽ ἡμῶν ὁ θεὸς, καὶ βασιλεῖς εὐσεδοῦσι" μεθ᾽ ἡμῶν ὁ Θεὸς, χαὶ Ἐχχλησίαι στενοχωροῦνται" μεθ᾽ ἡμῶν ὁ Θεὸς, καὶ ὁ θάνατος γέγονεν ὕπνος" μεθ᾽ ἡμῶν ὁ Θεὸς, χαὶ οἱ νεχροὶ τὴν ἐλευθερίαν σχιρτῶντες βοῶσιν" Οὐχ ἄγγειος, οὐ πρέσδυς, ἀ.λ.1. αὑτὸς ὁ Θεὸς ἥ.1θε, καὶ ἔσωσεν ἡμᾶς" αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας.
[223] Κατὰ αἱρετικῶν, καὶ εἰς τὴν ἁγίαν Θεοτόχον.
α΄. Πάλιν τῇ παῤῥησίᾳ τοῦ ἁγίου Πνεύματος διασπῶν «τὰς σειρὰς τῆς ἀμαυίας τὸν διδασχαλιχὸν χαταλαμόάνω θρόνον, οὐχ αἰδούμενός μον τὴν πτωχείαν" φιλόπτωχοι γὰρ ὄντες οἰχτείρετέ με διὰ τὴν τῆς ἀγάπης φιλοτιμίαν. Πένης γὰρ ὧν πλουσίοις ἐπεχτείνομαι, οὐχ ἀλαζονείας ὑποθέμενος νόσον, ἀλλὰ τῆς φιλοθέου ὑμῶν ψυχῆ: ἀπο- πληρὼν τὸν ἔρωτα. Τέρπεσθε γάρ μου τοῖς λόγοις, ἐπειδὴ χἀγὼ εὐφραίνομαι ὑμῶν τοῖς τρόποις. Οὐχ οἷδά μου τὴν πτωχείαν, χαὶ ἔγλαλον φωνὴν, τὸ καλὸν τοῦτο χαὶ ἐπέραστον θεωρῶν θέατρον. Οἶδα γὰρ, ὡς οὐ κριταί οὐ τῶν λόγων, ἣ θεαταὶ τῶν ἀγώνων συνέρχεσθε, ἀλλ᾽ να τῷ παιδὶ ὡς πατέρες συνεπισχύσητε. ἘΠὼ γὰρ τῇ γλώττῃ λαλῶ, ὑμεῖς δὲ τῇ χαρδίᾳ φθέγγεσθε πρὸς τὸν Θεὸν τοῦτο, δοθῆναι ἡ μῖν λόγον ἐν ἀνοίξει τοῦ ἐαοια φιλόπαιδες γὰρ ὄντες χαὶ φιλότεχνοι τοὺς ἡρδείρος πόνους οἰχείους λογίζεσθε στεφάνους. Διὸ οὐκ ὀχνῶ πρὸς τὸ λέγειν" λύει γάρ μον τὸν ὄχνον ὁ περὶ ὑμᾶς πόθος, μεταδάλλει μου τῆν ἀμάθειαν εἰ; ἐνάρετον διδασχαλίαν ἡ εὐαγὴς προσευχή. ᾿Αλλὰ ταῦτα μὲν ἐν προοιμίῳ εἰ- ρήσθω. Ἐγὼ δὲ σήμερον περιζωσάμενο; τὴν ὀσφὺν τῆς ὀϊπαιη ᾿φμογδηη8, 56ι] 685 ἰδιηδη οὐ; Βρίοπἀοτγὶβ. ρυ]-εἰσι υννθιν δάμ γαπημγ: 5ῖ6 δι} οἰἴαπι βϑποίογιμη δίηψυ!. Εἰδὶ δΐπη ἰρεογυπὶ γα 1:8 ἴπ6} 8:0 δἰ! ἴῃ δόρυ ογῖβ, δά γθν (410 68} Υἱγίιι8. "ΟΠ ΟὟ 5 ᾿γΓὰ: Ππ|--υε5 εἰγοιμηβογ θίίυγ. ΕἸ Πος νογυϊῃ 6556 δχ ΓΟῈ5 ᾿ρϑ]5 εἰἴβοθγα ροίεβ. Ραϊδϑιῖϊπα Αὔγαπιβ το! αυΐδ8 Παυεῖ, οἱ τπρατγίυνν 675 μι) ργϑ 80 σοπίο Πα!: πϑπὶ Πειι5 (αὶ 1} σοπῖγα Αὐδινυῖ βοηίοηιϊτίην (11, ες ἃ ραϊγίαγ- εἰνα Πιοβρίεἶο γεσθρίαβ 6δὶ. δοβδρίνὶ οϑδα ὕὑμυπ οθπ}- ρἰθοιίιιν βορυ!ογηπι, οἱ 6}08 οοηῖγα ΠΕ φγριίαιη οαγια-16 ΟΥΌἾ5. ἐογιπῖεΐ οἰ 8ιπ ρογα πηγαί. Μογϑὶδ πὸ δδρι σγι αυϊάφιν γορογίιγ, οἵ 16 ροϑὲ τ γί Ἡὐρρὴν ὁπ, 4} νἱγῴα ἡνᾶγα Βιθγιην αἰ 560}. 5 Ὰ5. 0] ΒΘ ρΡ. {18 δ᾽} ἐφ γι 5; δὲ ΟΠ 5. ΒΟο]αϑἰὰ ΡΟΓ γμγοριθύδιη 6.5 οἰαπιαί: σοο ἶγρο ἱπ πίότο ἰα- ὑεδὶι, οἰ γμαγῖει [ιἰίμηι ὼς Ἵ. 14). θανίεὶ ἐμ Βαὺγ- ἴων βαρ! υ5 65ῖ, εἴ ἢΠ6 ρὲγ τοίδινν {6 ΓΓ81} οἰλιμαι ἃ Βεο ἱπ πιιϑίϑις εαἰὶ, φμαδὶ ΕἸ 5 Πονἰπὶς υοπῖ! (αι. Ἵ. 15). Αννδι 5. οἱ β0οὶὶ ρυογὶ ἴῃ Βαυγίον πιογιυΐ δι: ἃς ΡῈΓ ΠΠΠ|05 (οΠπ|5 ογΐ8. φιυ(ἀϊε οἰλιμλ: Β6- ποάϊοϊὲ οπιμῖα ορίτα ϑονιϊεὶ Μοπιΐιο ()ακ. ὅ. 51). Εχοςδιεὶ αγμ4 Ρεγθαβ. ἰυπηΐδιυκ οοι, δὲ οὐ ΟΠ ογυ- "5 δχοίαιηδὶ: βδεμϑάϊοία οἰοτία οηιπὶ 46 ἰοευ ὅμὸ (ἔξεεϊι. ὅ. 13). ἴτἃ. μὲ μ ργυζῖι ἀἰάθοῖο, φυοὰ ἰῃ Ρᾶ-γα ἰθὺ Αἰὐλιπμπὶ που ἰναάιογιι: 6115. Θἶν ΡῸΓ πο γίθιι [5115 ἰδ υδη) ἀρογυΐ! κα Πα ιείδιη. 504 Οπν)68 αυϊάοπι 5 ηοῖοΓ.} Το μυγία5 ΠΙᾺ ΓΑ 5. 51}; ΥΘΓΌΩΙ πἰΝ ἦια φἰογίοδυιη, αἱ πος δυϊοπιιίίαθ. ΑΒοὶ οἱ» 51 -εὐ οίαμν τπϑιμογαίιγ, Εποοῖ φυοὰ 960 μίδουδεγὶι οὐ-Ιευγαιαγ, ΝΜ. Ἰ οἰ Β6 666 υἱ ἱπιαφο [οἱ ργιΒαϊοδίιγ, Αὐγὰ-μιᾶμι. ργυρίονῦ ἤάδπι ἰδυκαίιγ, ᾿ἰδῶᾶς 404 {φυγὰ δἱϊ δχιο! τὰν, δᾶοοῦ Οἢ Ἰυσίδιμ θῶ ίι5 ργιΡε οδίηγ, δοβορὶι οὐ εδοϊιδίοιν ποπογϑίιγ, ὅο μαι οἴ ἰδ ιν Βαθεῖ, Μογϑὲβ υἱ ἰεφίϑίαιογ Ὀθηθαϊοίιιν, δεδυ5 ΠΠ 5 Νάνο τ. θ0} ἀπχ οοἰεθγαῖυν, ϑϑπῖθοι ἐχ ΘΟ] οαυΐο οἰμμ λ)ὲω νεδίιι8 αἰείτγ, Ηε 28. Ζο! ἰοοιποηΐυι Πανοῖ, ᾿διἰλ5. {δου ϊοξυθ δαδ6 βογί θυ, δ 6} οἱ ργυθεπ8 1 Γοαϊολίυν, ΕἰΖοο!ε! αἱ ἀγοϑηογυ ΒΡΘΟΙΔΙΟΓ δύ μη!- ταιϊονὶ μαυθίυν, θυνι ἃ ὧἱ ράι 6 με ϑιθγὶ! ρθουηύιι ἐἌγηθιμ οαἰαυθγαῖιγ, δα] οιμοι εἱ βαμίο!}5 ϑδιυδρίείίυγ; 506 ηἰ} ἐχααυδιύυμη θεἰραγα: Μαν1:. Νιην φυσιῃ {} Οἱῃπ65 ἐμ δημἰ σιμδίο νἱθογιμῖ, ᾿ρ55. ἣν υἱογο ἱπολγιναίιμ ἐβίανί, 86. ΜΠ} ἐμιρου νι πο ΠἌ }]} μ᾿} σδουμοιμίδιη δγοὶ )ε,. Τιπποόγια Ὁ Αἱ ἐπατο γα! 15. οδὶ ρα βοίυ: ὡἱ τππιογὰ οἱ μιδϑίοηδ νδοιιῃ ἐ-1 γοῦν). Τα ἀ6-νι! 5510 }8 τηδρηϊίυθο 7 ὅθι ἀὐνίμὐτι5. πολ οἰ οὐπΊΒοτγί -δέκα. Ρίδοιαν 1 506 δδιη Οἰϊοννϑη 9 πη [ὐ αν, οἱ π ΝΠ ἱποανγηΐιβ, εἰ ὁχ 114 ρομίτα5, μοι ΡΟ υἱυ5 6ϑῖ; ἰη!ο φυγίδιν Περὶ ἀὔογι θυ μἰρι 8. Ραγίυδ Υ δ 6 μ0 1 πἰηθ μαᾶγίι5 εἴπῃ, ἀυ αἰνὰ μεμα μῖο ὁ5ι. Ρανίαὶ }πποία Ἰποδγιπεῖο 1. ὅθ. πε ἰοιθιη αἰνὰ πλιμγὰ μοι. μᾶδ58ι εβὶ. δι γον υδῦοι δουθθαιη οΆΓιθι, δοὰ ΠΟ ἢ δι ἰδῖε αυοι Θ5δεῖ δίννα πιΆ{ 6 βδδονη σι αἰνι}- ἰϑίδι, Ργιεδορα 3. 501 Ρδιγὶβ βίαια. 0} ππμίαν ς δροίυμοι ἢ διὰ Τιϊη 5. τ ην {Ππγοπιμ!} ΓΘ 1. ΝΙΝ ὄγὺ ἐν πομΐπαμι νἱία δἰπηθ Υἱγχὶν! Μωγία, Μειί ἐἴδαιθ, ὁ ἴθ, τοί ογοδίθγαθν ρογουγγίίο, οἱ νι δ πε 4υ 4 ἀυῖ ρηυμ! 5.1 Πεὶραγια Υἱγρίη, δυι δ1.8}.8. 111: γῶν αἰγουμηΐ, ᾿Ὑ6 ρΘΟΡΙδίγω, δου δογυιαγο, σαΐο5 θη ΡΘΓΡΌΠ. 6, ἸΗΥἾ5.0 68. μυ 658 - [65 οὐρίία, οἱ νἰἀ6 πιμν ἐπ τοῖα πϑίυγα 5:4 ἰυἀ ἰδ]ὸ δροοϊδουίυν. Νἅπι ο8 διδγγϑιῖ χἰυγίαν 6], δι}66 συν ἐθογα τ οὐκίγανι, ἀγο να σ6 ἀἀογᾶπὶ οὐ ἐγὸ- ευγα, Οἰδγαθίν ον ἰδγοινν8. ὀχ ογιθδουμ, ϑδογα- μίνηὶ πθε δυςδίίαμ!, 566} οἰγοιμνοδηιθὺ Οὐ! ΓΘΙΙΟΓῸ ΟΟΝΤΙΑ ΠΠ,:ΕΠΕΤΙΟΟΒ ΕΤῚ ΙΝ ΘΑΝΟΤᾺΜ ὈΕΙΡΑΒΑΝ. 1 οἰαπηδμ!: δαποίιδ, δαποίιδ, δαπεῖνς δοηιίς ϑαϑαοίδ.. Ῥίεππηι ἐδί εἰδίμιπι δὶ ἴδγγα ἰαμαϊς ει (1 ταὶ. Ὁ. 5). [μι-δμ5. 80} 1πὶ "}0 [0{4 1.10.6 5 ἀβδυιρί!ΟΣ οἴλεν ΠΓΡΙΟΓΘ γοϊνοιῖθ5. τ} βΊ ΓΆΓαηΙ, 50] σοι] 8. πὶ ποῖ [ἜΓΡε 9 ἱμπογε!,, ἰπίογηιιθ. τηογίμο 8. οὐ ἀπ ογὰ ἀνοπιμὶῖ. Οϑιεϊαεῖ! [6 ν᾽ π|6 5. ΘΥ ΠΟΥΓΘΓΘ, 08 8506 8.1) ΟΧχ- οἱρίδι8 Πιπιίφαν!!, γυϊιιδ νἱβί ΘΠ ΘΙ 0} (ἜΓΘΠΒ Ἔχαγ- οἷῖ, ϑογήάδιυϊβ ρΓ ΠΟΓΓΟΓΟ σΟΠγ ΓΒι8 Οκ᾿ γοίγογϑμ, ΠΙΆΓΘ ΥΓΩΔΠῚ πιοίι θη 8 εἰἰκβθοῖ) 6ϑὶ ρὸγ Ποπιπἰ δι {Ἰπυγαπὶ τ δι 6 οἴη, ΥἱγᾺ Αδγοηΐδ ργορίον ἱπηορὶ- πδιη ργαοῦ πδίηγαηι Πογαῖ, ἱπηὶκ ἰη Βα γίομα Τιΐηὶ- (41:’ς ΠυΠΊΟΓι πὶ γανογίι8 οϑί. διυροπα ΠΝ ΘΠΙΙΠΊΘΓΆ, οἱ Υἱγρίμ 8. νἹο οὐδ Π ΓΆΓΕ: 4ι}ὰ 406.) ΟΠ}1}5 ΓΟἃ- ἴγὰ οαπὶ {ππ ΓΘ οἱ Ἰγριογα ἢν πνηΐ5 σο] αγανἧῖ, διαὶ 1" 5014 τποάο ἱμαχρ!!οα } ἴῃ Παίαιο γσαρῖι. Βοδία Ῥγορίεγ ἱΠτ ΟΙΏ 65. ΠηΠΠἴοΓῈ5. Σ ΠΟΙ ΠΠγᾺ [ὑΠεΐπρῖμ 6η05 ἶπ πα! οὐ οιοιο ὁκῖ. Θόχιπὶ ΠΔΙμΗ 1, 480 ἀπ.6- Ὁ5. φἰογία βδιιροιαθῖ. Οπγαιὰ [υ}{ Εἶνα, 5.16 εἶο μι 858 651 ᾿ χγγριΐα, καρι τα Γ᾿ 4111, οἰ νίαν! ἀπ 6δὶ ΦόζΆ}"}, ἀοοἴα δδὶ τ᾿ποπλογία [ογοά 15: οἱ της 1} 6γεπὶ οι οσ08 ἴ δα πιϊγαιη6 να δοίιγ. Πιϑυάαίηγ Θϑάγρὴ ἢ ἀγνυ! μορι] γι [Ἔγαχ Ποπογαῖιγ Πα δ οᾶ αι οΔΠΠ 3 θοποαϊο! μη ργοσυγαίγὶχ; δαιηϊγωι οι! παρθεῖυν 5, 1 ᾿πδίογ ρμγυβθι οΥὶϑ δϑουιάιν οα- ποπὶ; οἰ ουγαῖιγ θογα, 1 Π1}:8 ΒΕ ΠΓΆ ΔΙ υΓΆΙ ΘΧΘ- εἰτυ5 ἀτιν [υδγῖι; οδία ργἀἰδιαγ ΕἸ βα 6, οἱ αι Ργοάήγοιμπί φρητλιῈ ἜΧϑυ ΠΟΘ αἰ ροβυθτγιι; ἀὐογαῖονῦ οἱ Μαγία, αὐΐα {μ τμϑ1 6, οἱ πο}, δὲ ἡυ)65, οἱ 1||8- ΙΔην8, οἱ ἅγοὰ θομ πὶ. Μαιογ, ρεμογὶι διΐμν οι πὶ 4υἱ παβυὶ νοι: Δ 01} 18; πδίργαπὶ αυΐρρα σοπἤίθογ, οἱ μερθίοο συϑιίην 065; ἤδη 6χ ϑρίγι Π βαμοίω φομοθρί! δίνην, αιι6πὶ βὶπΠ6 ραϑϑίοηθ μαρΟΓΙΣ: εἰ ΙΔ 5; [πὶ ἰΠ|Π4 δηΐπι αυμπδὶ τὲ πυρι4 (Πα! πιοὸ [λ6ι15 γοῦν Βαϊιανὶῖ: ἀγοᾶ; ΠῸῚ ἰδμθηι ρογίδηβ, 5θἀ [,6} 5] Ἀ{.-ΓῸΙ) μΓ6ΓῸ ψαδίδηκ. Ουλιβο γοιη ἀϊώηιϑ {}|, Βόη ἀϊεία τω ἵπ πιμίϊεγίϑπα. Τὰ ἴμ μνΠ ΘΓ ΒῸ5 κυ] 65, 40: Εντ ἸΠΟΤΟΓΟΠῚ Οου 481], 4:8 5014 μ᾽ Διο εἷ5 ἰἈΟΓΥΠΝ:5 Δϑιογβίϑιὶ, τ δία γε ειηριοηίβ8 πνυἀΐ ργοιια ιιἰ5ι1, οὐἱ 5011} πηαγραγί τα: ἐπ οπαυγι ΘΟΠ ΓΘ ἶ 8 681, 4 5018 βίπθ νοϊιρίιὁ ργξρηπδηβ [υἷδιὶ, οἱ βίης ἐυ-Ἰογα ρθρογίβι!ὶ, 4ιδ 5οία δι πιδπυθ!οπι υἱ ἰρβ8ὲ ν0}6-μὰὶ φομυΐδι!. Βεπεαϊεία ἰμ ἐμ πιμέϊεγίϑμε οἰ δεμδαϊεοιμα {πιρίς ({μς. 1. 28), ποι ΘΠ θη; 08, ποι) ρά58|0; ϑμδηον, π01 σΓΘλ πα; ον ΩΓ γον ΘΠ ΒΟΓΒ, 1101) 56 ΓΝ; 50], ΠΟ) ἩΓοΠὰ; 4] δυγδιιγι ποθὴ ογθᾶ- 05; γοἀδινριϊυπὶδθ ργοίν, ἤθ ἀδυιονγ. δοηεαϊεία ἐπ μι ϊογίϑιις, δἰ δεν δι οῖν 5 [γιιοίτι6 υεπίγίς ἱμὶ. Ῥρὼ ὁην-πίθυ5 δ 1028 σϑ οι 485 [005 58:15 10] 651 ῃγομίιείἃ εἰδηιδην: Κεῦδε ίγρο πὶ μίθγο ἠωϑεὺϊε (1ταἰ. Ἴ. 14. θιχῖι πιγδουΐιπ), οἱ πο τη! (δου. Εἰ γματγίοι βιΐμηι. Ραγίυιη μγβαϊοανί!, οἱ πον μ01) δρινήυ τοι υΐ!.
Εἰ νοσαϑμπί πονιοπ 6)με ΕἸιμιαπμεί. υἱχὶι πγϑιογίωϊ, δἱ Δρρο!!διϊοινθπὴ μὰ] τον εγ ἐπι, Ομοά ἐεὶ ἐπ- τεγριείαιαπι, Νοδίδομι εις. ἴθι πλέα) μεθα ϊοι- νἷι, οἱ Φυάσιδοιιμι οΓᾺ [Γεπανὶῖ. Νοϑίξοιηι ὕες, ἐχ- βιϊμοῖι5 6δὶ ΘΓΓΟΓ: ποϑίδουη) δα», οἱ οἰγομμοϊεῖο οὐϑϑᾶν: πμοθίϑουμι [)6 15, οἱ ἀμδινονθ8. [ρα 1} δαμὶ: ποθίδοιμη 605, 6ἱ ἀναυυϊυϑ ρευβίγαιιβ ὁδὶ: μοθίβοιμ Ὀσιιβ, οἱ μδοία ράγογα μον οοϑϑδὶ ς μουίδευ πηι θ δι, δἰ γϑᾷεβ μἰοἰλίοπι οοἰυμ!: που δόυμν θθι5, οἱ Εσοίθ- 5[.:5 διισηδια: ἀναάυῃὶ: πο δου ἔδουδ, Οἱ τ Γ8 ἴἈειΆ Οδὶ Βοιηλι5: που ίποι ὕου5, οἱ πιογίυἱϊ (6 ᾿ἰθόγιδια οχϑυϊίδηια5 οἰδπιᾶνὶ: Νοπ ἀπρείμε, πον ἰεθαίμα, εεά ἐρδε εις υεηῖϊ, οἰ εαἰναυϊί πος ([ αἱ. θὅ. 9): ἱμ5ὶ φίο-γί 'π διρευία.
(ΟΝΤΒΑ ΠΕΒΕΤΙΟΟΒ ΕΤ ΝΜ ΒΑΝΟΤᾺΜ ὈΕΙΡΑΒΑΜ.
π τέάκαων..ςι. Βυγδὺβ ϑρίγιυἱ βᾶποῖο (ἀδιβ, ἱξπόγαηι:8 ο416- 1825 νυ βγη Λη ἀσοιΓίμ:Β βο πη ἀσύθο,, Π66 ΠΙΘΆΝ] κονοτίί» ἱπορίάπι. (α ΘΝ! ρδυμαῦιπν ἀπηδη 65 δὶ- εἰν, οσαγίιαίο πιοιῖΐ πιδὶ τι ἰδογευϊπιηὶ. βαρογ οἰμη δἰπὶ, «ἰἰνίιεβ λάἀδο, ινες ἀγγοβϑηιΒ ποῦ ἰάῦογο; 564 γα] ]-«ἰοκὶ διΐιμ! νοβιγὶ ἀθϑιἀδγίυμη ἱπιρίθο. Νάῶμν εἰ νὺ5 δοιτιοιεβ πιοὶ, οἱ 136 ΠΙΟΓῸ5 νοϑιγὶ ἐἀοἸοοίαι!. Νος Ρϑινρογίδιθπι, πες ἴῃ ἀϊοοηάο ἐμαστ τ δῃ δαπεὶυ, οὐππ ἰός με ἤγιμῃ οἱ ἀσϑίἀδγα 6 {ἰθϑί γι! ΘΟη ΒΡ, - εἷυ. δεῖν φιίμρε, νο8 ποι! ἀϊοίογυη ἰυθίοεδ, "6. ἃρο- πὰ βροοϊμτογοϑ ἢ. σΟμν ΘΙ ἶΓΟ, δοιὶ αἱ αυαϑὶ ραϊγὸθ οὐηὶ {0 σογγουογειμίη!. Επο πειηαια ᾿συὰ Ἰοψαυγ, νο5 δυΐδην σογ ες ΡΟ 5 ἃ )ου, υἱ ἀεῖυγ πουΐδ᾽ δόγιὸ ἴῃ ἀρογιίοις οτὶ (ἔγηέε, ὕ. 19): παπὶ ουϊη ΠἸζογι Δηιδηΐ08 δ᾽115, ἰΔΌΟΓΘΘ ῃοϑίγοβ, νϑϑίγαϑ ρυ 8118 6586 φυγοηα8. [400 ποη Βοβηΐβ δὺπι 14 Ἰοφυσπάμπι: βορηὶ- τἴοαν ααΐρρα τπϑϑιῃ 801 ν ν ϑίγὶ ἀθαϊ ἀογίυμι; ἐμ βο ἴ8 πὶ τ θᾶπὶ ἢ νἱγίι}5 ἀυσίγίηδπι νΟΓΙ ρίά ργθολιῖο. Υ6-φυπν ἰο ἰμ Ἄχογι 1" αἴοι ϑυμίω. ἔσο νοιῸ ἰιοΐα 80-εἰπφοιίδ Ἰυμ] 08. νγίιδιθ, ἰμάυ!ε5 ἰογίοα [υδι}8, οἱ ολἰοθλτυ8 βου ο5 ἰπι ργαβραγα!!θ6 Ἔν άΠρ6} ρβροἷ5, οοη-ιτὰ ἰναγαῖοου σαγίδιπθη ἀρφγοάϊογ. διβηι πὶ Δι 16} ἤθο, ποη γ θυ })ὰ νϑγθῖβ. δά διι8, ἤδι μιὰ γΠδιογίολ στὰ -νἰϊοια μγοροβίίογιαι νἰπο ἀἰδδοίνθυβ; 504. 6Χχ 40-οὐ δῖ νοοῖ5. αἰνίπα ἰδοιίοπα ἰαν] ΠτοΠσογιμῃ ρνὸ-"Ποιναια ἀυδοῖ (εἴλπὶ ἀγάπϑα ἀἰδβίμαι5. Εδὲ Δ 16 Ἰπθο ἈΡΟΒΙΟΙΪοα. Ἰοοιο: Ο αἰμίμάο αἰυϊιαγιιπι δἰ δα- γίνη εἰ 8εἰεπιὶα Β εὶ, ἰπθρς ἱποοηιργο δὶ βηα ἐκπί Μιιιϊεῖα ἐἦπια, εἰ ἱπυθϑιἰφαδίίες υἱῶ 67 (οιι. 11. 55)! υἷα ἀἰεῖ5, ὁ Ῥηυ]ο ἢ ἀἰν εἰ Π6᾽ ἰὼ ργοίιμμο ͵δοθοὶ, οὐ ἴμ ἅΠῸ πον ἢ Εἰίδιν, ἰβαμ}!, δὲ ἴῃ ργουζυμίο οὐ ἴκ ἀἰτο: ἧκν ργοπ0. ργορίον ᾿υπηδη ῖθι; ἴῃ 4110 Ρτγυρίεγ αν ηἰίεην. [ἃ δ’! ΡῈ ργορ νδίλπι Θοοπο- πιΐλι γον οίλῃβ ἀϊοὶ! δά Ας})22: βειὶδ εἰδὲ δἰσπιιι α |)0-πο Π60 ἰμο ὧν ργοζμπάμηι, υεί ἐπι αἰίμπι (δαὶ. Ἴ. 11} ἴῃ Ῥγο[ιπάμπη, ΠΓΟΡΙΘΥ «οοποιηΐδιη οἶνα ᾿μοδγηδιο-πδῖη: ἴῃ αἰίυπι, ργορίοῦ επδοϊορίδην. Ῥγο[ιπυϊη διΐπὶ δἰ 65, Πακο] 6χ ΥἹγρίῃα: 4118 δυίθιη Ὀγα! οαι]0 ον, θδϑυπὶ ἐχ θὲ0 ηλδοὶ. ΤῈ ἰρίιαγ, ὁ οη)0, πΘι 6 Αἰλυπι σοι ργο θη ἀΐδ ουγίο86 βογιιίδηάο, ποῆ86 γΓῸ- ΓΠὰπϑυιπ φυληί! δι οοπδία γαρογίβ. γϑπαγαιθ μα πδιη- {μι6 δυμῖ ΟἸεγίδιὶ φοπθγδιίοποϑ: Δ᾽!Π6γὰ 4υΐρρα ἐδὶ 56-οὐπάϊιπι πδίμΓαπι, ΔΙ.6ΓᾺ ργῶ 6 ἠδίιγαῃι. Νὰ πι ρΓ8-κὸν πλιιγᾶπι ἰῇ ΠΟΥ 55, Π|18 [ΘΠΊ ρου θυ5. ὁχ Υ᾽γβίπ μπᾶ 6ϑἱ; δοοιιπάυπιν πϑῖμγῶπη δυΐθ πὴ ΔΠ16 5880} ἃ 6Χ Ρλίγο ὠδίιια οδῖ, υᾧἱ πονΐὶ σδηΐογ. ϑυρογηα δηίθιν βομπογαιῖο νου βϑίιπα θϑί. ὕδγα παιηῆυθ ἐχ Π00 Πειι5 μηΐι5 ὁδὶ, νογα ὁχ Υ᾽γαίμθ Βυπιο ὕ61:5 οὐπὶ Ποπλ ἢ] - θη πλιι8 6δι. ϑυρθγιθ ὑπ 8. 6χ ὑηὺ Ὀπίφεπίμι5; ἴῃ ΟΓΓΆ υη018 6Χχ ὑπ ὕπἰξοηίίυ8: 86 4ιιεπιδἀπιηράμπι ἴῃ διιρογηὼ βϑιθγνίοηα ᾿πρίαπι 6856ι πιϑίγοιι 5 ϑρίοδγὶ, "ἷὰ οἱ ἐμ Υἱγαίηα Ὀἰδδρινθινυπι δββθὶ δυβρίοαγί ρᾶ- γι. Ῥϑίογ οἷν ἥνιχυ φϑιιῖ, ΥἹΓρο ἱποογγυριλ ρ6ρ6. τι. Νόιθ δη θθὰ8 ἤυτχιη δίφηθι0. ρᾶ5888 68; πδῆϊ αἰ θοῦ ἀδεαυδὶ φειυΐὶ: πδῴι6 Υἱρᾷὺ ρᾶγίθηαο εογγιριίοπί οὐμοχίᾳ [αἱ; δρί γἰ τα 6 δι ἢν ρΘμΘΓί(. Ο ποόνηπὶ πιγδσαίυπ ἢ Ὁ ναπογαπάμππι εἰ ᾿μ6 8 16 τγϑίθγίμην 1 θίοογα δυϑὶπὶ, πθ6 αἰοοπάο ἈΡΘΓΓΆΒΟ: οἰἴαην βυγϑυηι υἱγρίποπὶ πᾶίυΓΆ}) ΘΘΉυἾ886; ΡΌΓα ηδπ|-α5 6δἱ ἱπουγγυρία εϑὶ ἀοἰδι18 ϑυὺυδίδηϊία: εἰ ἴ" (6 ΓΡᾺ ἱγφίηεαι ἱποογγιμίδι ΡΘρΟΥΐ886 ἐποονγη Γι πὶ; ΠΔΠῚ Νοη ἀαϑὶς δαποίμμα ἔιπ υἱάογο οοττμρίίοπειι (Αι. Φ. 41). Οὐτ παίυνδ ὁγάΐη6 ργοοθαῖ! ἰυπὸ ανα: 5ϑοιθιπὶ πϑίμγιν δυμ} αὐ ΓΘ, Ὁ ἤΘΠΙΟ; συν 1)68 4ι α ἰηιρὸ- γοῖ, τπη6 πϑιυγα δάσπι ἡθρὰϊ ὁγαίηθηι, "]Π Δ 6. (ΔΟἱῖ, αιᾳ: Ποὶ ἰὰχσ ορία!. ΕχΘΟΠΙΡΙΪ ουδα, {55 [πὰ Ρ6- ἰγανν ἰπ ἀδβογίο 60:5 οἰδιπάδτγο, δἱ βιιαΐ!, ποη χιοά ἐμ δἰπα παθοῖνιι, δαὶ πο ηδδίο ἰμα αἴ. Θίοι ογᾷὸ ρεῖγα ναῖι [)6ΐ [015 δἴἴθοία 6δι, δὲ δυιάγυμπι ΓΟγγθ 65 Ρερογίι, 0.) δχ 8:0} δοιὰ νθηιᾶ, ΠῸῚ 6χ {ΠΝ 6 πιι-μιδίᾶ; 564 ἁγἰἀδ, βδίῃθ νεῃᾶ δἱ ᾿υπιοΓο, βίδιϊη ἤινΐο -τη μνδ 6 ν οἰεοία 651, {08} Β0η δ) θα δι ἀφυάπὶ ἰᾶγ 8 οἰϊονν οι: δῖ5. πυριϊλγίηη ΟΧρΡΟΓΒ Υἱγρο, οὐυπγδηΐα δρήγιιι δα ποῖο, θοιμίπυπη ποδίγυνν βυδυηάμπι ΟΔΓΠΘΠῚ μορϑεῖ!, ποὴ ποίυγω ογάϊηθ πιοίμ, 564] ΑἸ εἰβϑίπιὶ νἱγ-τι8 δά ραγίυσι ργοργεδβᾶ. ΝῸμ Θεμ ἀ] μά τνπϊυδιἃ Ργθδίογ παίυγιβ ἰΘβοι ρορογῖ, 86. δρίγίυ βαποίο γο-Βογδί3, δία βορϑῦῖ!, οἱ )6ὶ ργαιία νοϊι!. Νὰπ) αἷϊ: ϑρίτιιμς δαποίιδ δι ρετυθπῖοί ἱπ (6, οἱ υἱγίιι6 Αἰ δ5δἰπιὶ οδιμηϑταδὶι εἰδὶ. 1 ἀθοηιδ φιιοά παδοοίμν δαπείμηι, νοσα-δέν Εἰ 6 οὶ (ὑπο. 1. δ5). 51 νἷϑ ουδιοϑοογα, αυο-πιοίο παιυγὰ βιμπι ποβοῖ ογάϊοηι, εἴ ρΓΘΙΘΓ παι Γὰ πὶ Ἰ)εἱ νοϊυπιδιί πιϊπἰβῖγαι, ἰπίογγορβ νίγρδηι Αδγοηΐδ: Ὁίς, νἱγρὰ ἁγιεἰα, φιοπιοίο [ο]᾽α οἱ. [γποῖτπὶ ἰπ πιὸ -τη 6 η10 ργίου πδίαγδιη ργοίυ δι} ΝΟ 16 Μουβο5 ἴῃ - 6 ΓΓᾺ ργίυΒ ροϑε, μοι. ἐμ θγί 05 ἰγεί αν}, ΠΟ ΓΔ. 1068 ἰορυδ (οΥἱῖ οἱ δ᾽ υἱὲ; ἤθη φϑίδιθ, "οῃ Υδ} νἱ 51], ἤθη ἰΐθηνθι ναὶ ἃσψνῶσπι: ἀπο ᾿σίτ [οΠ18, Πγο5 οἱ (γυοίυηι ἐυ|51} ΝΟῺ σοηνοιβίοη 15 8615. ἰμαυΐι νίγχΆ, ποἢ τυ ΟΠ θι5 ἰοιπροσίδίυηι σαγυῖν!; 90] αἰ νί πο πνἱ πἰδέγλἢ 5 βογῦο ῃδίυγαηι σα! ον, οἱ ργὰ"- ΒΡΌΒΙΔΑ. ἣ τὲ γ πδίυγαηὶ (γησίυπι 6.1. αἱ οἱ ϑοσυηάμπι πδίυγα Εἰ ργξίογ πλίμγαπι Ομ πη! ΑΓΕ εἶθ. νυ ἸμΠ 1} φοιτιλ- Π|115. δ'ουϊ ΟΓΜῸ ΥἱγθΆ ᾿ΓΔΊΘΓ πδίμγαπι [γυολιτῃ ὀδάϊι, ὁ Ιιοιηυ, πἴ δι 5.2 ογδύσγοι, β'ς δὲ νἶγρᾷ νίνθης, τοξὶλ Υἴρμο, δἰ πθ Ἰορα νυ 8. μεν με 5 μΟΡΟΓΙΙ,, υἱ 885 Ρ30-γϑίυγ οΥὐὶ.
2. 51] ἀΐολβ, (υ:85 δἰπη το ποῦ υἱγραπι φετπι.- πδηίθηι οἱ Υἱγρίμθπι ρᾶγίθη 6 πὶ ἀΐξοα τη] μη ἰπίο- ΓΈ886 δἰ π! ΠΠ ἐς. Υἱγρα ἀϑηιᾷι ἤφυγα εταὶ Υ]γρὶ- ηἶβ; || ἱπιᾶφο, Πδθο ψογί (8; ἡΠπ|ὰ ρίας. ἱπι οίιιη εγαῖ, ἰμες ἀδιμοηβίγδίο. ὕι διΐτῃ σιγζα ἢΠὰ {πιείυμῃ ΡΓΒίογ πδίυγαπι ἀδαΐ!, 5. οἱ ἢΐς Υγβο ἤογϑιῃ πδιι- Γῷ ργδίοῦ παίυγαπι φογπι αν. Νϑιη αἷϊ:. Εσγεάίοιαν υἷτφα ἀε ταάϊοα 9625, εἰ [08 δα δα ατοεηάει (Ἰταΐ. 11, ἣν Νόοὴ ἐγυβίγα ἰρίίυς ᾿λυϊὰ5 ἀϊνί [18 οὶ πιγαίυν, ἰὰ δϑ8ι, οαγπδίϑιη (Ἰιγῖϑι! αςσομοιμίλην. Ο Π:δρο Ἰδογαπε ἰμογοάυξιαίαπι! ὁ γα ϑΐοηι οἱ ᾿ϊησύυδιν [60 ἱπίπιϊοδα! Ῥαυΐιβ οἰδίογιπη Εἰἶνὶβ, ραγααίβὶ βρϑοϊδίογ, ΟἸτΊϑι! [Ἔγνθπϑ ἃπηδίοΓ, ἱπΕ6ΠΔ 1} πιγϑιδγίογυπι ϑυβίϊογ, υὐἱὶ ἀοἬεοποπιΐαπ δχρίογαν!!: ἱπνογρη! οἱ οα] ψίπα ΡΟΓίΙ5ι15 6ϑί; οἵ νοβ αἰ ν᾽ 6 πὶ ΘΧρΙ οΔῃ.65 ὨΟ1} ες- Πογγοβοί εἰ ἢ Ραυ 5 ᾿υα οί Πα ἰηναϑδιϊσαυ!α υἱα!, οἱ ἴυ Ραίγί8 παίη ΓαΠπι εἰ ΔρΡρΓΕ Θη5ι [Δ0}]6Π| δογυι το] Τειμριι8 6δὶ [6 δνοοδηάί, υἱ ηιοββίιβ [6 Θομν δγίἃ5 οθη-γα 14 ἱμε Ὀ1Π}π, αυτ τὰ ἀἰχίϑι!. Θιοπιυάυ ΥΊγξο βοηυθῦ ποη ποϑιΐ, οἱ Υἱβ πος86 φποπιοάυ θεὺ5 ξὲ-πιο ἢ Εδι}) 40: 5ιι} θγοια (αἱι ΟὨ γι! δεουπάππι ΟΆΡΙ6ΠΊ ΦΘΠΘΓΑΙΪΟΠ6Ππὶ., αυοιηοιίο πειμρὸ [οἰ 5}, ἰφηόγαβ; οἰ {Π|Π4τπὺ 6χ Ράΐγο βίη ῥγίποίρίο, ἱποσριϊο- υὴοιι, νοπογδηάδλῃ οἱ ἰηεΠΆ 1] δῖ, Δηΐα ΟΠΊΉΘΙΙ ἰπ’ (εἰ!δοίυπι, ἃπί6 Θπιρογα δὲ βϑροι!α, 5ἰπ6 πιοάϊο [2- οἰδπη, ἰπίθγργοίδιΐ δι θβ, οἱ δχρίυγαγε ἰοπίλ5 1 8ὶ ΤΙνοπιδ5. ΟἹ τϑιΐ σογρυι8. ογιεὶ ἤχτπὶ ἰΔη 365 Π0}) 5116 ΓΟΡγΘἰθηϑίομα πιδηϑί!, εἰϑὶ ϑροβίοί ι5 6856|, 400 βηὶ δι ρρ! οἷο ἀἰσηὶ, 4υΐ ποι πιῶ Ογίϑιὶ οογρυ8 ἴδη-ξυμ, 56 ΠΠησυᾶ φἰογηδπὶ αἰ νη 141|8 6}115 Ποίυγλπι δεγιυίληίυγ Ἴ ΠΟιΙπᾶ5. αυΐρρα φυοά πογδὶ ΟΌΓρυ5 ἴῃ - ξοῦαι; "ΠῚ χιιδπι ποη πογᾶμι αἰνπἰιδίοπι, ἃς 5, υἱϑὲ- ΓΘΠΙ, ΒΟΓα 1 κυμΐ, Ὠΐς, 850, βγαν δ οἱ ρεγί!6 το - τοῦ Εὐυποινΐ, 4ιυΐ ἐτἰρ οἶον αἰ ν! ηἰ(8115 παίυγαιν ἀἴ)-ἀϊεαβ, φὰὶ μᾶγιη ὁ δϑὶ φυΐ ἀθο8 ἰΐογαπι οοηΠηρᾶ5, Οὺγ ογθαίτμ, θη φεηίτηπὶ Οἢ γί βίη ἀἰεῖ5 ᾽ Νό, ἰη-αυΐὶ, ἥπιχυς γαιοι πη ἱμογθοῖδ θ 61 πϑιαγδδ {ΓἸυιϑιν: Βοπογδιίθον αυΐρρα μθοθ888 δϑὶ Πιιχιμη ϑιη ἦγο. ΕΠΠῸ οἴΐιπη ΟΓΘΆΠ 16 ΠῚ) ΠΘΟ6558 6δὲ δ θΐγα ἰδὕογειν. Νᾶιν 4υΐ ογοδῖ, πΠοὴ δ'πα ἰάθογθ Ἵγϑαὶ 81 οὔδο υἱ ἤυχυ5 ται οηθηι ἀονῖ 68, ΡΔΙΓῈΠῚ ἴσα γα γοοιδᾶβ, ΠῈ Ογθδίο- Το Οἴο5, ἱ π6 ἰαθογηπὶ οἱ Βυθογυμ 5.5] Οἰοιεῖῃ ᾿π] Ἰεἶα5. 5864 πθὴ Θδηιάθι, ἱπαιὲϊ, αὐλὴ 6 Ποπιη!- θὺ8 να θαηλυς. βαηιθμείαν, 46. [)60 ἀενδιιυς ἰιάθεγαν ΕἸονπΐπ6 8 αυρθ οὐτπ ἀγθῖηι, οὐ ἰὩΡογε οἱ ϑυάυγ ογθδηϊ; θ 6118 ν6ΓῸ ΟΓΈΔΠ5, 5.16 1 ΠΟΓΟ γα: μλίυΓ 4υΐρρα ἱπιουμηροϑίία8. οδῖ. Ουΐα ἰρίλιγ, ὁ 50,818. εἰ ὀγηά 6, θ6 15 ΟΓΟΔΠ5, δ[Π6 ἰΔθογα ογθαϊ, ποῃ μιεεὶ ΥΘΓῸ 5|η6 ἴσχα εἰρηθγα, δαά φιδπάο ογθαϊ, υἱ θεϑ, 5116 ἴθ υγα ὁγοαὶ 7 4ιᾶη ὁ τυ!6η φίσπί!, αἱ ΒοιμῸ βυχάμι ρϑε μι Υ δὲ ογθᾶῃ8. δἷπς ραϑδίονὸ ετυλὶ, δὶ" ξπδη58 νθγῸ ἴῃ, ραϑβϑίοῃθπι ἰποἰἱτ μιμιαπδιν ᾽ ἘΧδοῦ- ΓΕΒ0Ο, π|60, ἴγαπιο, ὑϊαβρῆοιμαπι, ἐπιρυάοηίθηι, οἱ οἴγειθηιν πωγοισυγιπι ηρηληι, ἄστη εογὶιο, [||05 6ΤῈ- ἄεγα αιϊάσηι ΥἹγξίπθπ) δη6 ουγγιριΐοπὸ ρέβεγίδϑα, 564. τὰην Ἰ)λου5 56 ἤυχὰ φαπιδεὶ: ἀυθίίανα. [μοοῦ- γιρία Υἱγρί 5 συΐνα ροϑὲ ραγίιη ἐμ! ΓᾺ ΠΔΠ5)}, ὁ "ιοπιο, οἱ Ῥαιγὶβ πδίυγι ρίβηθιδβ, Ππχαμι. ΠΟΙ οὔυρ!ι} δι Υίγζο ροϑὲ ραγίαι υἶγρο τηϑεϑῖῖϊ, μὲς 6Χ γάτα νγρι ιθ μαγάϊα!; Ῥαίεῦ νϑιῸ ρυδϑίηυσπι Κ6 6), ἰάδν πιϑπδγὸ πο) ροιυΐϊ, ἰ(8. 1 6}05 δυθοιδηιδ 51πὸ ἤμπχυ οἱ πιυϊδιίοπα πιδηβογίι 3 Εἰ αν] σονμοτὶδ πιο οϑν πιθΠὈγογὰπι Παγιηοηΐα, οδϑίυπι σοι ρῶσο, ΠΟΡΝΟΓΒΏ οὐίο, νϑηδγαπὶ ρδηίτυσθο, γι ουϊογαν νέου α δι, ἨΜΆΝΠΒ. Οἱ ἔρ56 πονί! ὀχῆΐ, ἴῃ νέγρίδα νυν 8686 ἰβεῖ-[ΔὈ} πιούο οἤδυγτπιϑηδ; υδἱ γ6Γ0 πθὲ; ΟΌΓΡΟΒ, "08 πηϑιὕγα, πο.) γι σ!, ΠῸῚ ΠΟΡΥΪ, ποι 0558, ΠΟῸ νθηδ5 δυηϊ, δε ἰηίλείδ, ἱποογρογθα, ἰην βι5. μὲ- ἴυγα, Πιχι ἰάπιοἶθ., οἱ ᾿πηῃῖπτ{0Π6Π| οοξίι5: Εχίΐτ ὁχ ναϊνα, οἱ ἱπίοστγα νυν πιδ διε. Ναπι αυὶ 51 πδ βυπιίηο ἴῃ Υ͵γρῖπο δηϊπιϑίυπι), 5, δὲ ἐδπιρίυπι (εἰ, ᾿ρ88 Ἵ!