1, Ο αυδιιία νἱβ 6δϑὶ ποβιγῷῷ Πιεὶ [ 9 φιϑημιπὶ συμ]οὶ ῬιΘΟΔΕΟ ρΟρυ Οἶδε! ἃπιδη 5 ργῸ ϑασογάοία ρθοοᾶ- ἴογθ Βυρρ!] ολιε15 Ἐ Νὸ (6 ᾿ς ογἀϊθπαϊ πιοάυ8 δία μογὰ Ῥογοο] αὶ: ἐπ δηΐη ἀἰνίηο Ράι]ο ἀοοίοτα γο] 5 ἀϊ- ἐόγο (ἰάϊε, υΐ ἢτδς ἢν αρί5[05 δι} 8. εἴαγα ἀϊοῖι ὁδοὶ» Ρυ5.: Ῥυγεοαηήπῖ Ῥ͵Ὸ πιὲ, μι ἀδίμιν παι δέγπὶο ὧν ἀρεγ-ἐΐοπα ονγἷβ πιεὶ ( ἔρίιεε. 6. 19). δ᾽ νογὸ Ῥϑυ 8, νὰβ οἰ οοι οι 8, ἢ)0Π10 6] ε8{18, σ 1188. ΟΓΔίΟΓ, μγθοδιϊοηΐ-Ὀι5 ἀἰβείμυ!ογιμῃ ϑυογιπὶ Ορὰ8 Πα θε, φυιη!0. πιὰρὶθ δῦ, 46 Πὶ ΟΠ)65 μΘΟοΔίοΓΟ6 ΠῚ 6556 ποϑβὶϊβ ἢ Αἰ ΠΊΘη γ6} μυθ!οδη 05, 4υΐ ἃ πιδ]ο ἰηβι α10 59 γοπιουΐὶ, ἀϊ5-εἴρι]5 θοπιΐη! (λο 5 651, Θοῖο0 4π0416 πιδγειγίσοιῃ Ραμ ἸοηΠ05 ἸΔΟΓΥπμΔ8 Ὠομηΐηὶ νοϑι 115 ΟΠογθι θη, τηδγοίγίοἶδϑ (Ἰ ΠΊΟβ88 Β0Γἀ68 0] κ56: 5610. οἰἴδπι ργὰ-ἀσηίοπι ἔπ] ἰαἰγοπθπι, ΓΕΒ Π]Άβη 88 ρ6Γ ἤοηὶ ταριιῖϑ-86: Π8Π| [11 0) υϑπποάϊ ἰυόγυνὰ ραγδ ἰδα8 [υἰ!. Θ6η-εἴο οἱ ὁβ0 πι8ὲ δαπιάθηι δῃο ογαιη ἀγιϊρυΐδ56. Ταίειῃ ἁυΐρρα Πα)απηιβ Ὠοπιΐηαπι εἰδπηεπίαπι, (οἱ ἀσοομίδιη ΠᾺ 0.6 115 Β΄ ΠΟΘΓΔ ΠῚ. ΠΟδίγαπὶ ργοοδιΙθηθιι, δ {πὶ πιΐ56-Υἱοογιΐδιη βυδιῃ ἱπρογιϊῖ. Νὰπι Ἰοφὸπι ἀδάϊ!; 56 ἀ οὐπὶ ἰοχ 118 ὑπλ]Γᾶπη 5010} [αγόγιιη θοπογιιῆι μα θοΓοῖ, ΠΟ ΔΘ ἰρθϑηὶ ΓΟΡ ΠῚ ὙΘΡ δι 6 πηι, ἡΠΠ ΠῚ ΠΆΓΘ πο. Ῥοιιι. ΡγΟρῃ ΘΙ οΔΠὶ γ6ΓῸ ἰυΓθαη} 4ιιαβὶ Ἰϑραίιμη μι Ἶ 5.1; νογΓυπ) ΡΙΟρ οι ἴου5 1116 ροριυι5., ἃ πιογίθ ἀδίυθιειιβ, οἰληηαν!! ἀἰοδη8: Εσο δ [ἜΥΤα οἰ εἰπὶς (ὔῤη, 18.217). ΑΠβοΙτ5 ἱπηηλ} 8015 τηϑηοινίο ἱποανμδνΐ μθὴ) ροΙοΓαῖ. Νοπ απροίιις, τὰ ποπ ἰοσαίιδ γοαοιὶ! εος, 56 ἰῃ86 θοπιῖπιιε (] αἱ, θ6. 9). ΥἹαΪι δηΐτπ οΥθθπὶ διιχ Πἰοὸ ἀ6-διϊυΐυμ), δἱ δά ᾿ρϑυπὶ οἰλπιδιίθην: ἱπείΐπα,, Βοιιῖνο, εαίοε ἰκμο8, οἱ ἀφδοοπίε ἱΡεαί. 145. δ). Ναιη δἰ τὰ, ἰη-4υἷϊ, 21 πὸ8 ποη ἐεδεθπθγίβ, "08 μὸγ ἀἰϊυπὶ δὐ ἰὁ ΠΟ Ροδδβυιηι8 ἀϑεθηάεγθ: Υἱαάΐϊ! ογξο, πὸ ἀεδραχίς ἀδργοσλιίοποι; δὰ ἱποϊ πον οαἴοβ. οἱ ἀδβοομα εἴν ἐεγγᾶηὶ., π66 58. ψσυο8. 6.108 τ απ. (ὐομοθρίι5. 651 ἰῃ υἱγρίηθα γυϊνα, [ο10 οὖς ΔΙΊ ΟΓΟ.
Ουδηι δμἶπὶ ορογο ποη ρολ οἷ ριγίαγοα!ε {π|ρπγιιι,, Υἱγρίη θα νυΐνα σοΙΏρίοχα 651. Ππραγηϑίαν. ον], μὲ Ιμβὸ πον, πο 1. ἐμ γργοίδηίονγ δ:ογθιϊεὶ, ηυ] ἄμ ἐἃ 4ι5 δ᾽ θὲ μγορτγία διμῖ ἱβηόγαμί, ἀἰνίμδ προιϊιπίαγ. Ναίυβ ὁδὶ, αἱ βἰθὶ ρίδοιίι. 1 ἐἴφιναιν ἀϑοσηθῖι, ι Π- δπυπὶ ράγαάϊϑὶ 88 ΠΆν, οἱ οἰδιμαι: Τόγουίαγ αἰεπε δοίιια, εἰ πεπιο πιθσμπὶ ἐγαὶ { 1 ταὶ, θὅ. 5}, ποι πϑεία:, ΠΟη ἰοβδίυβ., πὸῃ ΔΓΟΙΙΔΠ Κ6]05, ΠΟΙ. ρΓΟρί μοι. ΠΟΙ Γάχ, ΠΘΙΠΟ 5ἰυγιμη πηθοι! δΓΔΙ: οἱ θμ115 βΟη5 μιδ τ ἐμιη ογαΐ, αυΐ θη πἸοοιμ πηογίοπὶ ΘΟΠΙΓΙΥΙ, εὐ 1η6ς οὐπῖ ραν Δάΐϑυμι ἐν ᾿γθά (δι6πὶ δοοαρὶί: πιρουν Νὰ Ἰε Άπο,, ποη πιδοῦπι ἧπ θ60 ΘΟ ΓῺ πη γίειι διιϑοθρίο. Ναπὶ θοιηίνιδ, ἰμυ}, σον ογεπς ὑείία, θοπιῖπα πθο “πον Π| ( Φμάΐι 16. 5). {Π᾿5. ΙΔιγοὸ οοιίεεδυν ἐδὶ, Ο τοβ εἰυρθιηά:β δἱ μονὰς 1 [,αῖγο οὐπὶ ΟἸιγίϑιο, Εἰ ἀϊδεϊρυϊυβ διι425 οὐμῃ ἀἴδθο!ο: [ὰχ ἰμ ἰϑποῦγαϑ, Εἰ [ἐ-ποτ ἣν ΙυΟ6πὶ πλαϊλ:Ὲ σαπὶ: δθηυδ ᾿υρμ5, εἱ Ἰυρυ ἀφηυβ (Δοίι5 681. [8|Γ0 πιδ 8. ΠΩ θ0Π8 οἰλνΐ5. ΟὟ ἢχαβ, |6 νόθα Βοιπίπαηι βαϊαίαυαὶ ἀΐοεπδ: ΜΕ’ πιοπίο ηιεὶ, Βονιῖηδ, σὴν υοπογὶδ ἴῃ γϑηπιπὶ (μμηὶ {κω 45, 49); οἱ ἀϊδείριι5 0115. οδουΐυμι οἰΐεγαιιδ, εὐπίε εἰδάϊαπι ράγανίι: 118 11εἰ ἀΐσαιει,, εἰ οοτὰς ἀοῖων δνιοία αι, ἀΐοοηε: Αυ6, Παὐδὶὲ ( Μαιι. 30. 49}: ἀείη 46 οβου λον δυμῃ, οἱ ἐοιγθγβιϑ αἰεὶ! δυό αίδ δι, πη γος, υἱραίυπι ἐπὶ ἀϑύυοῖιο. Ὁ ἰπΐηνδ γυύλ, 40 ἀυεὶ 068. διιπὶ αι αἰχῖι, Οαίμηι πηι ἰλτοιμε δεῖ, οἱ ἰδῖτα δοαϑείίμπι μοάμπι πιϑοτων {1φαἱ. 08. 1} ᾧ, 564. νἱίδο σαγϑίοπν νόβίγατη ἀρὰ δ ογοιι, οἱ οοτραβ ἔπ ἈηβιΝ|5: νοθθδηιαιθ οἷς ἤπααι ἀἰοοπὺ ἴλεεγο; 5586. φυΐα νεσιγιτη δ] διυθίαπι, αἱ μυη- 9115 ΡῬαγβθαυλι, 116 που ΠΡ, δι} ΒΟΓΙΙΟὨ 5 56 ΊΕ Γδ’ νογίληηυγ, Αὐτό, ἰηηυ!, Βαὐϑὶ. ΟἹοπιδι5 νΟΓῸ θυΐμενα γα ίθινΐα παι ίμην. ργο ιογὶϑ υἱβσθηΒ, Τοοιὸ ἀχις Αἰπῖσο, αὐ φιϊά υδηϊοιὶ Ὁ Αὐιρίδοιοῦ τ6, θυ, δοὲ οατγηαίσηι ἰμάαιη., αὐδιῃ 40] 151}; δοὰ υἱ ἰλ "ν σώματος θεραπείαν ἀναπαύσεται Α εἴτε ἐν δοχείοις, εἴτε ἐν ἄλλοις τόποις, οὐ παύεται τῆς ὁδοῦ, ἀλλ' ἀναπαύεται μὲν ἐπὶ τὸ θάλψαι τὸ σῶμα, του δὲ σχοποῦ τῆς ὀδοιπὴ- ρίας οὐκ ἀφίσταται" οὕτω χαὶ ἡμῖν ἔδωχε τὴν ἀπόλαυ- σιν τῶν ἀγαθῶν αὐτοῦ ὁ Σιυτὴρ, οὐχ ἵνα τρυφήσωμεν, ἀλλ᾽ ἵνα τὴν σάρχα, χαὶ τὴν ψυχὴν χάμνουσαν θεραπεύ- δωμεν. Μὴ τοίνυν προφάσει τῶν μυστηρίων εἰσαγάγης τὸ ἀλλότριον" μὴ, ἐπειδὴ μεταλαμδάνεις, νομίσῃς ἀδελ- φὴν τὴν χάριν εἶναι τῆς χραιπάλης. Ταῦτα δὲ φυλαττέ- σθωσαν μὴ οἱ πιστοὶ μόνον. ἀλλὰ χαὶ οἱ κατηχούμενοι. Πρὸ τῆς δωρεᾶς δεῖξον τὸ ἀξίωμα τοῦ δώρου. Τίς χρεία λόγου; Τὴν συνείδησίν σου ἐξέτασον. Ποίᾳ παῤῥησίᾳ προσέρχεται ὁ χλέψας τὴν νηστείαν; ᾿Αληθῶς προσέρχῃ αὔριον, καὶ μηδενός του χατηγοροῦντος ἡ συνείδησίς σου χατηγορήσει. Εἶδες οὖν τινά ποτε μεθ᾽ ἑαυτοῦ χατ- ἥγορον φέροντα; Μᾶλλον ἔχε φνῆροῶν τὴν συνείδησιν. Ἢ σήμερον ἡμέρα, τουτέστιν ἡ ἁγία αὕτη μυσταγωγία, οὐ θέλει τῆς νηστείας τὸν δρόμον, οὐδὲ τὴν ἐν τῷ ἁγίῳ 4 84ν. ἰεβοηάιιπι οοη)εἰϊ ἀναπανόμενος. Ῥτιοϑίαὶ ἰοτὶ. Ἰάμδῦθ χὰν διὰ...ἀναπαύσηται. ᾿ ΙΝ ΤΑΤΆΏΟΝΕΥ,, ΕΤΟ.
“οὉ πάσχα μυσταγωγίαν' ἀλλ᾽ ἐπειδὶ, ἔστ: μὲν ἐν αὐτῇ τοῦ ττθοὺς " παράδοσις, ἐν ἐχείνῃ δὲ τῆς πα τῆς [ ἀπόδειξις, γενώμεθα χοινωνοὶ, χαὶ τῆς ἀναστάσεως μέτοχοι. Σήμερον χοινωνήσωμεν τῷ πάθει, τότε τῇ ἀνα- στάσει" σήμερον χοινωνοῦντες δ εἰς σπατάλην ἐχδῶμεν ἑαυτοὺς, ἀλλ᾽ εἰς δάκρυα’ μετὰ γὰρ τὴν ἀνάστασιν οὐχ ἔστι λύπη. ᾿Αχμὴν ἐν πάθει ὁ Δεσπότης, χαὶ σὺ τρυφᾷς; [241] Οὐχ οἷδας, πῶς πολλοὶ πολλάχις χαὶ τῶν μεγάλων μέμψιν ὑπέστησαν ἐπὶ βασιλιχῷ πένθει τρυφήσαντες, χαὶ τικυριαν ὑπέσχον: Σὺ δὲ βλέπων τὸ Δεσποτιχὸν πάθος ἔτι ἐπὶ σταυροῦ λάμπον, οὐδέπω τῆς ἀναστάσεως φέρων τὸν λόγον, προλαδὼν τῇ; ἀναστάσεως τὴν εὐφρο- σύνην, σπατάλῃ ἑαυτὸν ἐξέδωχας; Ταῦτα λέγω, οὐχ ὅτι δεῖ πενθεῖν αὐτὸν τὸν Σωτῆρα, ὡς ἄξια πένθους ὑπο- στάντα, ἀλλ᾽ ὅτι χρὴ ἡμᾶς τὴν οἰχείαν εὐγνωμοσύνην ἐπιδείκνυσθαι, ἵνα χοινωνήσαντες αὐτοῦ τῷ πάθει, χοι- νωνοὶ γενώμεθα τῆς ἀναστάσεως" ὅτι αὐτῷ πρέπει τῷ Κυρίῳ ἡ δόξα, ἡ τιμὴ, χαὶ ἡ προσχύνησις, ἅμα τῷ Πα- τρὶ καὶ τῷ παναγίῳ χαὶ ζωοποιῷ Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμὴν.
ΙΝ ΒΕΟΌΕΝΤΕΜ δΕ ΠΑΤΆΟΝΕ ΒΕΆΜΟΝΕΜ. ᾿ δι ἰϑἰι. Τὰ ἀοῖο πιο! πδῖι5 681 Οταιουΐϊβ αυϊδρίαπμ. Υόγαπ), υἱ οατίυπη 6ϑὲ ὈΓΪΟΓΘ ΠῚ ΠΟΙ Δι ΠΟΩ 6556 Ομγγςφοσίοιν, ἰϊὰ ναὶ δχ δίγν]0 ϑίδιίπι μογϑρίειιυπιὶ ἐβὶ, ροβίδγίογθι βϑῃοιὶ ἀοοίογίβ 658. Εδὶ λυ θη) οἰ υδοῖ μοηιὶ!α οοἰοξφαβὶπια ποηᾶ ἰῃ Μαι ϑυπι, 4υδηι γερο ἰοπὶ5 ν᾽ τ 4118 ολυδὰ ργἰογπιϊϑίιηυβ. Ἐρ οσα5 γεγο τΠ0- τ ]}8 οχ ἀϊγογβὶϑ ΟἹ γγϑοβίοηιΐ ἰοοἷϑ οΘοηϑαγοίαιι5 [Ὁ]}.
Εἰς τὸν ἀῃστὴν, καὶ εἷς τὴν προδοσίαν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.
α'. Ὃ πόση δύναμις τῆς ἡμετέρας πίστεως ὦ πόσου ἰσχύει δέησις φιλοχρίστου λαοῦ ὑπὲρ ἁμαρτωλοῦ ἱερέως πρεσθεύουσα! Καὶ μὴ ξενίσῃ σε τὸ λεγόμενον" τοῦτο γὰ “ταρὰ τοῦ θεσπεσίου Παύλου λέγειν πρὸς ὑμᾶ: δεδίδχγμαι, διαῤῥίδην ἐν ταῖς οἰκείαις Ἐπιστολαῖς τοῖς μαῆηταῖς ἐπιστέλλοντος: Προσεύχεσθε ὑπὲρ ἐμοῦ, ἵνα δοθῇ μοι «1όγος ἐν ἀνοίξει τοῦ στόματός μου. Εἰ δὲ Πχυλος, τὸ σχεῦος τῆς ἐχλογῆς, ὁ οὐράνιος ἄνθρωπος, ὁ τῆς χά- ρίιτος ῥήτωρ, δωρεὰν παρὰ τῶν οἰχείων μαθητῶν προσ- εὐχῶν ἐδέετο, πόσῳ ον ἐγὼ, ὃν πάντες ἁμαρτωλὸν ἐγνώχατε! ᾿Αλλ᾽ ὅμως χαὶ τελώνης ποτὲ τοῦ πονηροῦ σχοποῦ μεταθέμευος, ἐγένετο μαθττὴς τοῦ Κυρίου" οἶδα δὲ χαὶ πόρνην δάχρυα μετανοίας τοῖς Δεσποτιχοῖς ἴχνεσι ποοα:ινέγχασαν. χαὶ τὸν πολυθρύλλητον τῆς πορνείας μολυσμὸν ἀποπλύνασαν᾽ οἶδα χαὶ τὸν λῃστὴν ἐχεῖνον τὸν φρόνιμον, τὸν καλῶς διὰ πίστεως τὰ μεγάλα συλήσαντα" «ἧς γὰρ τοιαύτης αὐτοῦ λῃστείας τὸ χέρδος παράδεισος εν: Αἰσθάνομαι χἀγὼ τῆς τοιαύτης ἀγχύρα: ἔπι» λαδόμενος. Τοιοῦτον γὰρ ἔχομεν Δεσπότην φιλάνθρωπον, ὅστις μόνον εἰλιχρινῶς δεξάμενος παρ᾽ ἡμῶν τὴν ἧς σιν, εὐθέως τὸν ἔλεον ἀντιδίδωσι. Νόμον γὰρ ἔδωχεν" ἀλλὰ σχιὰν ἔχων ὁ νόμο: τῶν μελλόντων ἀγαθῶν, οὐχ αὐτὴν «τῶν πραγμάτων τὴν ἀλήθειαν, φωτίσαι οὐχ ἴσχυσε. Προ- φητιχὸν δῆμον ὡς πρέπδυν ἀπέστειλεν" ἀλλὰ χαὶ ὁ προ- φητιχὺς δῆμο: χρατηθεὶς ὑπὸ τοῦ θανάτου ἐδόησε λέγων" Ἐγώ εἰμι γῆ καὶ σποδός. ἔΑγγελος ἀτρέπτως σαρχοῦ- σθα: οὐχ Ἠδύνχτο. Οὐκ ἄγγειλος, φταὶν, οὐ πρέαδυς Σιιυτρώσατο αὐτοὺς, [3Ῥδ) ἀ.1.. αὐτὸς ὁ Κύριος. Εἰδε ὙΧ0 τὴν οἰχουμένην βοηθείας ἐστερημένην. καὶ βηῶσαν σερὸς αὑτόν Κιϊνον, Κύριξ, τοὺς υὐραγούς σου, καὶ φκατάδηθι. Ἔχν γὰρ σὺ, φησὶ, μὴ χαταθῇς πρὺς ἡμᾶ:, μεῖς δι᾽ ἄλλου τινὸς πρὸς σὲ ἀνελθεῖν οὐ δυνάμεθα. Εἴ- δεν οὖν, χαὶ οὐ παρεῖδε τὴν δέησιν, ἀλλ᾽ ἔχλινεν οὐρα- νοὺς, χαὶ κατῆλθεν ἐπὶ γῆς, μὴ χενώσας τοὺς οὐρανούς. Συνελήτθη ἐν μήτρῷ παρθενιχῇ πλατυτέρᾳ πάσης χτί- σΞξω:. Ὃν γὰρ οὐχ ἐχώρησε χαλύδη πατριαρχιχὴ, αὑτὸν ἔχ ὑρησς μήτρα παρθενική. Ἐσαρχώθη, ὡς οἶδεν αὐτὸς, οὖχ ὡς ἐρμηνξύουσιν οἱ αἱρετιχοὶ, οἱ τὰ οἰκεῖα ἀγνοοῦν-τες, καὶ τὰ θεΐχλ μετροῦντες, ᾿Ἐτέχθη, ὡς τὐδόχησεν, Ἐπέθη τῷ ξύλῳ τὸ ξύλον τοῦ παραδείσου ἰασάμε καὶ βοᾷ Ληνὸν ἐπάτησα μόνος, καὶ οὐδεὶς ἦν' μετ ἐμοῦ, οὐχ ἄγγελος, [οὐ τρις οὐκ ἀρχάγγελος,] οὗ προφήτης, οὗ βασιλεὺς, οὐδεὶς τῶν διχαίων μετ᾽ ἐμοῦ" χαὶ εἷς μόνος μετ᾽ ἐμοῦ, οὐ μετ᾽ ἐμοῦ συνέτριψε τὸν θά-νατον, ἀλλὰ μετ᾽ ἐμοῦ ἐχληρονόμησε τὸν παράδεισον" ετ᾽ ἐμοῦ ἐπὶ τοῦ ξύλου, οὐ μετ’ ἐμοῦ ἐν τῷ βρίηον τοῦ ανάτου. Κύριος γὰρ, Ὑησὶ, συντρίδων πολέμους, Κύ- ριος ὄνομα αὐτῷ. Εἷς λῃστὴς ὡμολόγησεν. Ὦ τῶν ξέ- γων χαὶ παραδόξων πραγμάτων! ὁ λῃστὴ; μετὰ τοῦ Χριστοῦ, χαὶ ὁ μαθητὴς Ἰούδας μετὰ τοῦ διαδόλου" τὸ φῶς γέγονς σχότος, χαὶ τὸ σχότος εἰς φῶς μ:τεδάλ[λ]ετο" ὁ ἀμνὸς λύχος, χαὶ ὁ λύχος ἀμνός. Ὁ λῃστὴς τὰς χεῖρας «οἷς ἥλοις ἐμπεπαρμένος, πιστῇ φωνῇ τὸν Δεσπότην ἡσπάζετο λέγων, γήσθητί μου, Κύριε, ὅταν ξῖθῃς ἐν τῇ βασιιείᾳ σου" χαὶ ὁ μαθητὴς φίλημα προσφέ- ρων τοῖ; χεΐλεσι, τῇ χαρδίχ τὸ ξίφος ηὐτρέπισε" τυῖς χείλεσι χαρὰν ἐφθέγγετο, χαὶ τ χαρδίᾳ δόλον ἡρεύξα- το, Χαῖρε, λέγων, ’'Ραδδί: εἶτα χαὶ φιλεῖ αὐτὸν, χαὶ στρεφόμενος ἔλεγε τοῖς Ἰουδαίοις, νεύματι, οὐ ἤματι" Δήσαντες αὐτὸν ἀπενέγχατε. Ὧ παράνομς Ἰούδα. ποῦ προστάσσεις ἀπάγεσθαι τὸν λέγοντα, Ὁ οὗ- ραγός μοι θρόγος, ἡ δὲ γὴ ὑποπόδιον τῶν ποδῶν ου; ᾿ β΄. ᾿Αλλ' ὁρῶ τὴν ἀγάπην ὑμῶν προθυμοτέραν. καὶ τὸ σώμα στένοχωρουμενον. χαὶ ἱδουλόμην ἐνταῦθα χατα- παῦσαι τὸν λόγων" ἀλλ᾽ ἐπειδὴ τὸ ὑμέτερον φ'λήχοον τρέπεται ἡμᾶς μηχῦναι τὸν λόγον, τρὶς τὴν ἀχολουθίαν τοῦ λόγου ἐπανέλθωμεν. Χαῖρε, φησὶ, Ῥαδδί. Ὃ δὲ φιλάνθρωπος Δεσπότης, νιχῶν τῇ ἀνεξικαχίᾳ τοῦ πρηδό- του τὴν πονηρίαν, καλῶς εἶπεν, Ἑταῖρε ἐφ᾽ ᾧ πάρει, ᾿Ασπάζομαί σε, Ἰούδα, οὐχ ἵνα ἀγάπην δωρήσωμα:, ἣν ἀπεδάλου, ἀλλ᾽ ἵνα χενώσω τὴν χάριν, ἣν δέδωχά σοι" ἀνάξιον γὰρ ἀγγεῖον ἐπουράνιον μύρον βαστάζειν οὐ δύ- ναται. Τί δὲ λέγω περὶ Ἰούδα; Πέτρος ὁ τὴν χλεῖδα τῆς βασιλείας δεξάμενος, βλέπων τὴν Βασιλέα τῆς δόξη: σταυρούμενον, ῥίψας τὰς χλεῖς ἔφυγε’ χαὶ ὁ λῃστὴς ἐ τὰς θύρας ὑπανοίγων τῶν ἀνθρώπων, αὐτὸς τὰς χλεῖς τοῦ παραδείσου Ἀρπασε, Πέτοο; ὁ λίγων, Κῶ» δέῃ μὲ σὺν ἀ 191 ΒΡΌβξιΑ..} σοὶ ἀποθανεῖν, οὗ μή σε ἁπαρνήσομαι, τρίτον ἃ Ναὶ, φησὶν ὁ λ' ς᾽ βλέπω χτίσιν πᾶσαν ξυγου. σατο καὶ ὁ λῃστὴς ζ λόγοις ἐπαγγει πλκϑὰ τα 2 μδοὴν καὶ ΜΕ το δ ἴις τὸν ἐπὶ τοῦ ξύλου ρὲ γαῖ συναποθνήσχων τῇ ἀναστάσει, ἔλεγε. Κύριε, μνήσθητί Δεσπότην ὙοΡΙῸ ξ χτίσεως. ΕἸ μὴ γὰρ ἦν οὗτος μου, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου. Ὁ λῃστὴς Ποιητὴς τῶν ὅλων, ὁ ἥλιος οὐχ ἂν βλέπων ζῳ Ὑυμνού-χὰς καὶ ἐξουσίας οὐχ ἡδέσθη, χαὶ ὁ Πέτρος ἀπειλὴν μενον, αἰδούμενος τὰς οἰχείας ἀχτῖνας ἀπέχρυψε, χαὶ χόρης οὐχ ὑπήνεγχεν" ὁ λῃστῆς ἔκραξε, Κύριε, χαὶ ὁ τοὺς θεομάχους ἐσχότισεν. Εἰ μὴ ἦν οὗτος Ποιητὴς οὐ. Πέτρος, Οὐχ οἶδα τὸν ἄγθρωπον τοῦτον, ὃν πρὸ μικροῦ ρανοῦ καὶ γῆς, οὐκ ἂν βλέπων αὐτὸν ὁ οὐρανὸς σταυ- Υιὸν Θεοῦ ἐχάλει. Πέτ ὁ διὰ θαλάσσης περιπατή- σας, τὸν πεζεύσαντα ἘΝ δγραν φύσιν τον εἰϑέςι χαὶ ὁ λῃστὴς οὐχ ἐπὶ νῶτα θαλάσσης βαδίσας, ἀλλ᾽ ἐπὶ τὰς τῶν πληυσίων πύλας, ἔχραζε, Κύριδ. Οἱ υἱοὶ Ζεδε- δαίου, οἱ λέγοντες, Δυνάμεθω πιεῖν τὸ ποτήριον, ὃ ᾧ τοῦ ποτηρίου ᾧ τοῦ ποτηρίου ξπεις απίνδιν (τοῦτο γὰρ ἦν), ἐν χαι τ τν. χκαὶ ὁ λῃστὴς ἥρπασεν ἐχ Ἔμβ μὰ τῶν Ζεδεδαίου ποῦ σωτηρίου ποτήριον, λέγων - Ποτήριον σωτηρίου εἰήγομαι, καὶ τὸ ὄγομα Κυρίου ἐπικαλέσομαι. Θωμᾶς ὁ τοῦ ἀκαταλήπτου μυστηρίου περίεργος ἐρευνητὴς, ἔφασκε τοῖς συμμαθηταῖς" Αγωμεν καὶ ἡμεῖς, ἵνα «ἀποθάνωμεν σὺν αὐτῷ" καὶ ἰδὼν αὐτὸν σταυρούμενον ἔφυγε. Σταυρούμενον βλέπει, χαὶ φεύγει" ἀνιστάμενον βλέπει, χαὶ διστάξει λέγων Ἑὰν μὴ βάλω τὸν δάκτυ- (ἱόν μου εἰς τὸν τύπον τῶν ἤιλων, καὶ τὴν χεῖρά μου εἰς τὴν πλευρὰν αὐτοῦ, οὐ ἐὴ σιστεύσω. ᾿Αλλ' ὁ φίλάνερωπος Θεὸ;, ὁ δι᾿ ἕν πρόθατον χατεληλυθὼς, τοῦ ἑνὸς προδάτου οὐ χατεφρόνησεν᾽ [249] ἀλλ᾽ αἴρει αὑτὸ ἐπὶ τῶν ὥμων. καί φησι" Φέρε τὴν χεῖρά σου ὧδε, καὶ βά.16 εἰς τὴν πλευράν μου. λόγχης στρατιωτιχῆς ἡνεσχόμ ν, καὶ δεξιᾶς ἀποστολιχῇς οὐχ ἀνέξομαι; ᾿Αλλ᾽ τῶν Ἰαϊῶν λῇστὰ (πρὸς σὲ γάρ μϑι ὁ λόγος), λῃστεύειν ἔμαθες, πιστεύειν οὐχ ἐδιδάχθης " οὐ γέγονας μαθητὴς, χαὶ πῶ; Δημιουργὸν χαλεῖς λέγων " Κύριδ, μγήσθηεί ἰου, ὅταν ξίθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου; Καλῶς ἐλά- ησᾶς, εὐσεξῶ; ἐπίστευσας. Ἐπιχινδύνως πολλάχις ἐσύλησας, πλουσίων πολλάχις ἤνοιξας δησαυροῦξι χαὶ τοιοῦτον μαργαρίτην οὐχ εὗρες ὡς τὸν Χριστόν. ᾿Από- στολος οὐ γέγονας, οὐχ Ἦχουσας τοῦ νομοθέτου λέγοντος, λψεσθε τῆν ζωὴν ὑμῶν Ἐρεμάμένην " γχκαὶ πῶς ἀπὸ ξύ- λον ἑτούγησας τὴν ξωήν, Οὐχ ἡχουθας Ἡσαῖου λέγον- τος" Τῷ μώλωπι τοῦ πάθους αὐτοῦ τὰ τῶν ἀνθρώπων «πἴθη μπὲ ἴασιν δέχεται" χαὶ πῶς πάθεσιν εὗρες ἴαμα; . γενϑὰν οὗτος Δεσπότης πάσης τῆς γῆς, οὐχ ἂν ἐχ τῆς αὑτοῦ δεξαμένη τὸ μαι ἐχ τῶν θε Ὧν ἡσαλεὺ: Εἰ μὴ ἦν οὗτος ζωῆς χαὶ θανάτου Δε: ς, οὐχ ἂν προῦ- εὐγίζων αὐτῷ ὁ θάνατος χατεδλήθη, χαὶ τὰ τῶν ἁγίων μνήματα ἀνεῴχθησαν. Εἰ μὴ ἣν οὗτος Κύριος τοῦ ναοῦ, οὐχ ἂν βλέπων αὐτὸν ὁ ναὸς σταυρούμενον, τὸ οἰχεῖην χαταπέτασμα περ:ἔσχισεν. Εἰ εὴ ν οὗτος ὁ τ τμα νος τὸν θάνατον τῶν ἁμαρτωλῶν, οὐχ ἂν ἐπρέσδευσεν πὲρ τῶν ἁμαρτωλῶν λέγων" Πάτερ, ἄφες αὐτοῖς" οὐ γὰρ᾽ οἴδασι τί ποιοῦσιν. ᾿Ὁ γὰρ τούτου θάνατος πάντα συνέστησε. Κατέρχεται γὰρ εἰς τὸν ἄδην, χαὶ μετὰ πάν. των ἀπέρνται Διὰ τοῦτο χράζω λέγων " Κύριδ, μνὴ" σθητί μου. Οὐχ ὡς δοῦλον παραχαλὼ, Μγήσθητί μου, ὅταν εὖ σοι γένηται, ἀλλὰ, Μνήσθητί μου, ὅταν ἔλθῃς ἐν τῇ βασιλείᾳ σου. Καὶ τί πρὸς αὐτὸν ὁ Δεσπότης; Ἁμὴν «λέγω σοι, σήμερον μετ᾽ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παριιδείσφ. Δεγέτωσαν οἱ ἀχριδεῖς λογοθέται τῆς ἀχαταλῆπτου νήσεως, πῶς ἔλεγε τῷ λῃστῇ, Σήμερον μετ' ἐμοῦ ἐν τῷ παραδείσῳ; Πρῶτον τοῦτο ἑρμηνευσάτωσαν, χαὶ τότε τὸν ἄῤῥητον αὑτοῦ τόχον, ὃν προφητιχῶς βοᾷ, ΤὴΥ αὑτοῦ τίς διηγήσεται, ὅτι αἴρεται ἀπὸ τῆς γῆς ἡ ζωὴ αὐτοῦ; Ταύτην ἐπλάτυναν οἱ Πατέρες τὴν πίστιν, οὕτως ἐδόξασαν τὸν ἀπερίληπτον, πιστεύοντες, καὶ μὴ πο ΒΡΕΥμονούνξεςι Σήμερον μετ᾽ ἐμοῦ δῃν τῷ παραδείσῳ. Εἶπε, καὶ γέγονεν. ᾿Αλλ᾽, ὦ ἐκ μὼς Δέσποτα, πάντες οἱ δίκαιοι ἔξω τοῦ παραδείσου ἑστή- χασι, καὶ λῃστὴν εἰς παράδεισον εἰσάγεις; Ναὶ, λῃστὴν πρῶτον εἰσάγω εἰς τὸν παράδεισον, ἵνα πείσω Α σμον, ὅτι οὐχ ἦλθον χαλέσαι δικαίους, ἀλλ᾽ ἁμαρτωλοὺς εἷς μετάνοιαν. Αὐτῷ τῷ Χριστῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνις «ὧν αἰώνων. ᾿Αμήν.
ρούμενον, τὸ σχότος ὡς σάχχον περιεδάλλετο. Εἰ μὴ ἦν ἜΝ ϑη ΙΝ ΒΕΟΌΕΝΤΕΘ ὈῈ ΡΑΒΟΗΑΤΕ ΒΕΆΜΟΝΕΘΒ.
Ουἱϊ ρείμνα δοοιγεῖς βογηο Ὀτγουϊβείπιαβ, ἰγδρημεπίωπι ἐδί, βοὴ ΟἸγυβοβίοπιο ἀΐφησπὶ; 56ὰ πβεῆοτ: ἰδπιίθη ποῖ, φυδαὶ δεημεμίεβ, 4υΐ ἃ βογίρίογα πο ἱπάοοίο αυϊάαπι, δοὰ δἀπιοάσμι ἱπέγίοδίο ῥτοίοεώ δυῃὶ.
δερίθηι ροβίθϑ 6 γι "068 564 υυηίηῦ οὐ υϑάδηι βογὶρίοτίβ, σαὶ ἰδ οὐδουγίιδις ργανάϊιυβ 65ὶ, φυδηίδ ξϑεἀεὶ Ρεγβρίουϊίδία ΟὨγγβοβίοπιυβ. Β.8 ΘΠΉΠΪΉΟ ροΓρίοχηβ δίάυο [δγγευβ. ἴῃ δοορο δυίοωι ἰαδοὶ δογίρίοῦ οπροδ 4υδῈ ἀδ δξπο ρ886}18 ἃ δυά:Εἶδ ἰπ ΔΕ ξγρίο πιδοίδίο ἰῃ οαρίϊ6 ἀιϊοάεδοίηιο Εχοάϊΐ ἐἐγυπέυν, δὰ ΟΒγίδίαπι πιᾶεἰδίυη ργὸ βαϊ υἱα πιυπαΐ γοίεγγα. Εἰ φυϊάοπι οἃ ἰμ Γὰ οοηδαπείυηι (γί οἰἰδηΐ οππος, ἀσσπι ἱΠυπὶ οἰϊπι ἴπ)- [350] Κατηχητικχὸς εἰς τὸ ἄγιον πάσχα.
Εἴ τις εὐσεδὴς καὶ φιλόθεος, ἀπολανέτω τῆς χαλῆς ταύτης πανηγύρεως εἴ τις δοῦλος εὐγνώμων. εἰσελθέτω χαίρων εἰς τὴν χαρὰν τοῦ Κυρίου αὐτοῦ" εἴ τις ἔχαμε νηστεύων, ἀπολαδέτω νῦν τὸ δηνάριον " εἴ τις ἀπὸ πρώ- τῆς ὥρας εἰργάσατο, δεχέσθω σήμερον τὸ δίκαιον δολημα" εἴ τις μετὰ τὴν τρίτην ἦλθεν, εὐχαριστῶν ἑἕορ- πάσῃ" εἴ τις μετὰ τὴν ἔχτην ἔφθασε, μηδὲν ἀβοιδαὶς λέτω᾽ χαὶ γὰρ οὐδὲν ζημιοῦται" εἴ τις ὑστέρησεν εἰς τὴν ἐννάτην, προσελθέτω μηδὲν ἐνδοιάζων ᾿ εἴ τις εἰς μόνην ἔφθασε τὴν ἑνδεκάτην, μὴ φοδηθῇ τὴν βραδυτῆτα. Φιλότιμος γὰρ ὧν ὁ Δεσπότης δέχεται τὸν ἔσχατον, χα- θάπερ χαὶ τὸν πρῶτον" ἀναπαύει τὸν τῆς ἐνδεκάτης, ὡς τὸν ἐργασάμενον ἀπὸ τῆς πρώτης" χαὶ τὸν ὕστερη ἐλεεῖ, αὶ τὸν τ ρυτον Ἡραπεῖεν - χἀχείνῳ δίδωσι, τἱ πούτῳ χαρίζεται. Καὶ τ πρῶ σιν ἐπαινεῖ. Οὐχοῦν εἰσέλθητε πάντες εἰς τὴν χαρᾶν τ" Κυρίου ἡμῶν, καὶ πρῶτοι χαὶ δεύτεροι τὸν μισθὸν ἀτ᾽ λάθετε, πλούσιοι χαὶ πένητες. μετὰ ἀλλήλων χορεύσατ ἐγχρατεῖς καὶ ῥάθυμοι τὴν ἡμέραν τιμήσατε, ῆστ σαντες χαὶ μὴ νηστεύσαντες εὐφράνθητε σήμεριν. Ι τράπεζα γέμει, τρυφήσατε πάντες " ὁ μόσχος πολὺς, δ δεὶς ἐξέλθοι πεινῶν. Πάντες ἀπολαύσατε τὸυ τλρῦῖν τῆς χρηστότητος. Μηδεὶς θρηνεέτω πενίαν " ἐφάνη ω ἡ χοινὴ βασιλεία " μηδεὶς ὀδυρέσθω τὰ πταίσματα δ᾽) ν πρᾶξιν τιμᾷ, καὶ τὴν πρόϑ΄, ἐται απ), φυδπι ἀοάΐ εἰἰνὶ: γαβ δηΐπιὶ ᾿μ σπυπν ἀηρυθη-ἀππ| σε εβίο (Έγγα ποαυὶϊ!. Οὐ] ἀ γμόγγο ἀΐοληι ἀς δυάα Ῥεῖγυβ φυΐὶ οἰανοθπιὶ τγοϑηὶ οαἰογυπὶ δοοορίὶ, δραπὶ εἰογί νἹάρηβ ογυοϊχυπι, δ ͵δοι8 εἰανίθυβ δυζιρὶι: Εἰ ἰδίγο φυΐ ποπιίηαπι (οΓ65 δρογίβθαϊι, ἱρ88 οἶδνεβ ρᾶ-τι οὶ τωρυΐϊ. Ραίγιι5 φιΐὶ αἰχὶ!, δὲ ορογιμότὶϊ πιὸ πιοτὶ ἐεῦμηῖ, ἩΦΗ [6 περαδο (Μαιιὴ. 26. δὅ }, (ο΄ πορανὶϊ; Εἰ ἰυῖγο φυΐ ποη νοδθ ργοπιίβεγυί, 56 Γ6 ουπὶ 'ρ58 Γό- βιιγγοοιίοῃθ πιογίοθδιηγ, ἀϊσευδί: δοπημθ, πιδιμθπίο πιεῖ, ἐμ πὶ τεπογὶς ἱ γέσππε ἱμμηι. [(δῖγο ῥγιπεὶ μαίυϑ 6ἱ ροιοοῖδίθο πον πιοίυϊι; οἱ Ροΐγι5 ρ06:8 πιῖῶ8 πΟη τυλι. ἔλιγὸ οἰδηιαθαῖ, δοπιὶμς; εἱ Ῥείγυβ, Νοη πουὶ ἐμπὸ ἐιοπιίποπι, αυδιι ραιΐο δηιὸ ΕἸ πὶ Ὀ6ἱ νοοαῦαὶ, Ῥεῖγιιβ 4υΐ δ: ΡΓΆ. πιᾶγα δπιθα αν, ουπὶ 4ηὶ ροάϊθι8 Ἰμιπ ἀδην πδίυγαπι σϑ!ολ αι, πορινῖ!; οἱ ἰϑίτο αὶ 5ι.-"ΡΔ ἀογβα πνγίβ ποὴ διιυθυλινεγαι, διὰ ἀϊνίιυπη [ΌΓΟΒ. διϊΐδγαὶ,, οἰδπιαῦαδι, δονιπο. ΕἸ Ζεθεά;εὶ ἀϊρεῦθη!,, Ῥυξειιπιμις δίδεγε εαἰΐσεπι, φμόπι δἰ ῥέπτιις ἐε ( Ἠαιῆ. 40. 22}; ηΐς 78π| ολ]Ἱχ δάογαί, δἱ ᾿1ἢ οϑοἰβ ᾿θιηροτα [υφεγυμῖ: ἰλιγὸ δυΐοπι ὁχ πιᾶημ ἤίογιιει Ζευδάςὶ 6ἃ- ἸΙοοπι βα!υἱαγὶς γαρυΐι, ἀΐοθιβ: (ἰαἰεεμι εαἰμιατὶς ἀοοὶἰαπὶ ν εἰ ποπιέπ δοηιϊπὶ, ἱπυροαῦο ( ἢεαὶ. 115. 4).
ΒΟΠΙΔΒ., ἱποοπιργ ΒΘηβ ΠΗ πιγβίθγι: συΓΙΟδ118 ᾿πἀ:...ξαϊον, οομἀϊδεῖρυ}β ἀΐφοιαῖ,: Ευπιεδ οἰ πο8, μὲ πιοτία-μΙΜΓ οηὶ ἐ 0 (Φοαπ. 11. 16}; οἱ οὐ ἐπ ει ογυς! -χυτὰ νἱάϊι, δυίυσίι. Οτυρπίχυπι νἱάσδι, οἱ (υκὶ!; δυβοί-ιδιυπὶ νἱάεἰ, εἰ ἀυυίιαι, ἀϊςεη5: Νἰεὶ πιίξετο αἰσίίμπι πιόμηι πὶ βαιγαπι εἰανογαπι,, δι πιαππηῖ πιέαπι ἱπ ἰαἰμς ἐἶμς, ποη ογεάασπι (δά. 40. 35). Αἱ θοπίρηυ5 Ὠεῖι5, 4"ὶ ργορίογ Ὀηλπὶ ΟΥ̓ΣΗῚ ργοίοοιυβ 6δί, ἤἢδιιο ὉΠΔΠῚ ΟΥ̓ΘΩΙ 80) ΠΟΘ Ϊρι; δεά ἰϊΐαπὶ Ἰιυπιεγίθ ἱπιροηὶϊ, εἰ δἰϊ: Ππ|ἐγ πιαπμηῆὶ ἱμαθὶ ἧμπιο, οἰ πιλί6 ἐπ ἰαίως πιμηι. 1,ΔηοΘδ πὶ τη ἢ {18 βυδιυΐ, οἱ ἀοχίογαπι 8ρ0- δ(ο᾽ 'σϑῖμ ποῦ (γαπὶ ϑοιὶ, ὁ θοπογυῶ) Ἰαῖγυ οἱ γΓ3ρ- ἴον (16 δηἰπι αἰϊοφυοτ ), ἔυγασὶ ἀϊαϊοἰβι), ἐγθάατο ΒΟ αἰαϊεϊδιϊ: ποη [υἰδιϊ ἀϊξοίρυ!υα, οἱ φυοπιοάο (γεαϊο--Τὺπ γοῦδϑ ἀΐσαπὰο: δοπείης, πισηιθηῖο πεεὶ, ςαπὶ Ὁ6Π6-τὶς ἰη τόσπαπι ἱμμηι 5 ΘΟ Ἰοφυαῖυϑ 68, ρα ογοα ἀἰδι}. Οὐπὶ ραγίου!ο 83 ρα [Ὀγαῖυβ 66, αἰνίἰυη μ]οΓμ 4:8 {Ππϑᾶυγοβ ϑρμεογυϊδιΐ, οἱ ἰϑίδη) πυπιάυδιν πιφΓέδγίιϑιη ἐωνοηΐδιί, αυ8}15 ΟὈγἰϑέι5 ἐγαὶ. Αροϑίοἰυς η0η (υἱδιΐ, ποι) δυαϊϑιὶ Ἰορὶδἰδίοτγομι ἀϊεθιίοαι: ΥἹά εἰ εἰὰ Υἱίδτα ΒΕΆΜΟ ΟΑΤΕΟΘΠΕΤΙΟΙΒ ΙΝ ΡΑΒΟΗ͂Λ.
γαβίγαπι ρεπάδηίεοῃι ( δόνι. 38. 66); οἱ ἡυουπούο ετ Ἰίρηο νίιδπι ἐχοδγρβίϑιὶ ᾿ Νοη δυάίβιὶ ΠΞαίδιη ἀἰδοιιδιη: Πίνογα ρηβϑίοιἶβ 6118, ἰοηγΐηιπὶ Υἱ 118 "ἢ δόεὶ- Ρίμηι ( 1εαἱ. δ5. 5); οἱ συοπιοάο νἱεἰ18 πηράο᾽δπ) ἐμ -νοηϊδιΐ ᾽ Εἰίδην, ἰπ αι Ἰαιγο, ογυθηι ἰοἵυπι νἱἀ60 6Θ0ῃ -ουδϑιιπὶ δἱ ᾿γοπηθιίθηι, οἱ οτὺϊβ Ὠοηιίυπὶ ἰπ ᾿ζηα Ῥϑιάθηίοπι ἀχιιο860, Ν᾽ δὶ διΐπι "δ αὐ νογβογυηιὶ ἀγοᾶς - [ΟΓ 6886ῖ, 50] ᾿ΠΠυπὶ νἱἀο}8 παιόσην, ὁχ γονογοι εἶα ἤθη.
οὐου ας5εῖ γδάΐοῦ 8005 "6ς δ 6ἱ ἰἰπ)οο5 οΟυὐϊοποῦγα8- 8βεῖ. Νἰβὶ θβϑδὶ ἰνἰο σοηάϊον ὁ2] οὖ ἰ6γΝῈ: οίαπν, υἱνή ἰρβυπι υἱάϊι ογυοϊἔχυπι, (ΘημοὈΓαβ υἱ 5Δοοιπὶ πο. ἰπε υ͵β86ι. Νἰδὶ 6586. ἢϊς υηΐνογβιδ ἰοῦ θοπιίηυϑ, ποῃ. {11 βαηφυΐποιη δχ ἰδίογα 6}08 ὀχοίρίθηϑβ, ἃ [ἡ πάδπιδιν-εἰς σοπηπηοίδ [556.. Ν᾽ δὶ 6586ῖ ἰνὶς πηογεῖβ οἱ νὶί5 0 -πλΐμι}8, πΊοτα δά ἰΠΠυπὶ Δοςθάθπϑ πο ργοβίγαία [υἱβδεῖ, ΠΟ πιοη 6 η.ἃ ΒΔ ΠΟΙ ΟΓυπὶ ϑρογίἃ [Π|5586ηῖ. Νὶκὶ οδδοὶ ἢ) ἰδαιρι! θοπιίηυϑ, ἰοπηρίυπι, υἱὲ νἱάϊε ἢ Πυπὶ ογιιοὶ-ἤχυπι, πον νοίυπι δυὰπι δο ἀἰβδεὶ, Νίδὶ μ]ς δββεί ἐβ αι] ποη ψ}1 πιογίοπι ροσοδίογιπι,, ΠΟΏ.. ΘΆι5Δ1} μοο-ἐἀίαγυπι ρηθοδθᾶο ορίοδαὶ ἀἴσοπβ: Ῥαίετ, ἀϊηιδι6 ἐς; ΠΟ ἐηΐ Ν᾿ εοῖμη! μά {πῶμκξ. ξύν. ΦΆ, 54). ἢυ]υς. αἱρρα πιογϑ Ομ! σαῃβίί ἐμ}. Ὠοδοοπάήϊι οί δά ἴη- ΡΟΒ8, εἰ ουπὶ ΟΠ 8. ἰδιέηρ ἀβοθηά!!, ἰφείγοο δχελ- πιο: δοπιῖπθ, πιέπιθηῖο πιεῖ. Νοη ηυλεὶ βογγυη τοζο, Μοτρθηίο πιαεὶ, οὐπὶ νδη6 εἰὲ (μοῦ: 564. ΑΠενιόηῖο.. πιεῖ, ὀμπὶ Ὀδμεγὶς ἐπ τόρπκηι ἱμεπι. ἘΛ᾿ φυλᾷ Δ, {ΠΠυνν. θοιηΐμις ᾿ Δνιδη ἀΐοο εἰδὶ, ποάϊο πιδοιμι ὁτὲς ἐπ, Ῥαγαα 40. Ὠἱοδιῖ {} τᾶν δοοιγοιὶ ἰηάιραῖογοο ἱποοπιργε ειβὲ-δ18 φειεγϑιίοπβ, φυοπιοάο ἀϊχὶ! ἰαιγοι!, Ποάϊά ᾿ϊ6-ἐμῆὶ ογὶς ἱπ μαγαάῖδο ( [κις. 2. 45} 1 Ποο ῥείνηυμι ἐμ οργείθυγ, δὲ ἰαης ᾿ποπδγγαθ δπὶ 6716 ραγίυμι δεεγοαϊομίιγ, φυδπῃ ργορίιειίαα αυϊίοπι εἰλπιαῖ, Οἐνέ- ταιϊϊοπεῖα εἶμ 4ιιὰ ὁματγαθέ!." φμία [οἰ 46 ἰεττα υἱα ἐἾμς ( 1εαἱ, ὅδ. 8), ἤλιιε Πύέπι Ραιγας ἀϊ!ᾳιανο- τυδὶ, 5ἷς Ἰποοπιργθ 6 8: 6πὶ φἰοτία δἤδοεγμοϊ, γε - ἀθηϊέβ, ἤοῇ ΟυΓ056 Βορυϊδηίοβ. ἢ οαΐε πιδομμὶ τὶς ἐπ᾿ ραγαάϊεο. Ὀίοῖυπι, οἱ (Δ οἰπηι [1. Ὑ γυπι, ὁ μοί χη ὁ Ἰυπηΐμα., Οἤλ"65 ἡιι51} οχίγα ραγδάϊΐϑινπι δυηϊ, εἰ [2-Ἰγοόμθμι ἐπ μαγηἀΐϑηην ἐν υεἷδ ᾽ Ειίδηι.,, ἰδίγοπθηι ργὶ-τσ ἦπ ραγαάΐβυηι ἱπάυσρ, υἱ τυ π 40 Ξιδάδλι, "1:6. ΟῊ γϑῃΐ:86 νοσᾶγο δῖοι, δο ροοοδίογοδ δὰ ρορυἶῖθι - δηι. ᾿μ5ὶ Ομυγῖδιο φἰοείδ ἴῃ δόβου!δ βαβουϊογυῃι. Απηθπ.
πιοίδιυτη, Ομ τε: γογα δβηΐ ῃγὸ δά] 16 πιυηάἱ ἱπιπιο αι! ἤφιναηι [ε856; γόγαπὶ 6 φυίδφυϊς δῖ ΔΠΟΏΎΠΙΙΒ, τοὶ πιϊηἰπιὰ πυδαιδ 'π Εχοάο γϑοθηϑιδ, δά (ιν βίυπι πηδοίδίιπι, ναὶ δὲ Ραφξοθαε οαἰε γαιίοποπι γοίδγι, 4υ8-Ἀ1β ἀρυά Ομιγἰβιίδμοβ ρεγϑοϊνίταγ: οἱ μβς δὶ φλυαρίαν ὕὑβ4ι6 ἱπόαψαγα πἰεἰμιν, βοροααθ ͵4μι ἀϊοίᾳ τερειϊι, πος 5ἰι)6 (ἀϑε!ἀ10 Ἰερεπεῖβ. δεριίπιιβ. δυίθπι βθγηῖο ἰοίυ8 οἰγοὰ ἀΐοπι οοἸθ᾿γαιομΐβ Ραβομαιΐ8, εἰ. οἰγοᾶ. ραβο δΐθμα ογοίυπι νογβαίαγ, ἤδμς γαπὶ ὑπΐοα ἰγδοίδη! β6χ ργίπιδ ογδίίοη δ. 6 δορίΐπια υϑῦο, 406 ἰοἱΔ οϑὲ ἰῃ ογάϊπδπὰο Ἅγεῖο ρδβοῖδ)!, φυξάας ἀὲ ἀΐα Ῥαβεμδιῖδ βίηφι 8 δημΐβ οοπειἐἀδηάο ρ]υτίθα5 ἀϊδρυιαί, ἴω (τομίς {ΠΠ’ὰ5 ἰΐτα δξθηνυϑ.
ΒΕΆΜΟ ΟΔΤΕΟΗΚΈΙΟΌΒΊΙΝ ΒΑΝΟΤΌΜ ῬΔΒΟΗΔ..
5: αιδ ρία: οἱ γοὶἰβίοβυβ,, 8 ἰγυδιυγ ᾿δὲ βδῃοίδ ςε]ειγιίδία: δὶ αιιῖβ ΒΟγΎυ8 ὈΓΟΪΙ8., ἰπίγεὶ [8ίυβ ἴῃ Εααΐιπι Ὠοπιΐιΐ βυΐ: δὶ 4͵}5 [δ)υπανάο ἰδθυγανίς, υπς Ἀεεϊρίαι ἀοπογίαιπ: 5ἱ 4υΐβ ἃ ργίπια "ογὰ ορ6- ΣΔΙῺ5 65ι, δοοὶμίοι Ὠοάϊα ἰὰ αυοὰ ἐιδβίαιη 68ὲ; 5 4͵5 Ρροϑὶ (ογιἰδπὶ νθιΐ, ζΓϑ 1125 66 Π5 ἰεβίιπι οοἸοὈγαὶ: 5ὶ 41:15 ροϑὶ Βοχίλπ) ἰογϑι σοι 85:1, η6 αὐ οι: πἰ ειΐπι ρϑΡάοὶ: δἰ φιΐδ ἰἀγύδνίι υβαυα 84 ποπόπὶ, 86-Φεύδι δἰπμθ υἱϊὰ υθίιδιΐονα: βὶ 48 ἀπάδοίινδ ἰϑπίυη Βοζὰ υδιΐϊ, 09 οἷλ ἰὩγάϊιδίοιν πιδίυλι, υπι δεΐπι θυτηΐπυδ ΠΡ ΓΑ 8 δίῃ, ἰϊ8. ροϑιγαπηιπὶ δοοὶρίς., αἱ ρεί. τϑαπὶ: 56 ἰῃ γοφυΐοπι φάει} δανν, ἀυΐ ἀπάθαίπα,, 1 ΘΠ, 48] ἃ Ὀγίπια γα ορογλίυβ εδί: ροβίγοπηιηι πιϊβογδίυγ., οἱ ργίιηυπι σαὶ; || ἀπὲ, ἢἰς Ιαγφίτωγ: οἱ μογδοίυπι Ορυδ ᾿οπογα,, οἱ ργοροσίίμιη ἰλιά6 ε[- βεῖκ. ᾿ρτογ ἰείγαιθ. θη 65 ἰῃ φαυάίαιη Βοπιίηὶ πυβίγί, οἱ ργίμι! δι βεουπάϊ πιογοθάδπ γοορί8, ἀϊνίι68. οἱ ΠΆυρΡΕΓΕΒ ΒίΠΙ0} ΟἰνοΓΘα5 ἀρίί6; (ΘΠ ρΟΓΆη(65 οἱ δοβηος ἀἴδιν ο ογ6 ἃἤϊὶοὶίο: φιὶ ο)ιιπαδιὶβ., οἱ ιΐὶ πὴ ἦ6}ιν-παοῖϊ9, ἰιοαΐα 1.οἰαῃΐμ!. Μδηφα οἰδ δ γοίρεια δϑὶ., 1.5 ἽΩ οπθηθ8 ἔτινδπιίηὶ -Ὑἱ] 8 κγδηι 5 οϑὲ, Πρ ὀδι γί 5 Ἔχθαῖ. Εταϊμ πὶ οἵημο5. Ὀδηϊ σι αις. ἀΐν! 18. Νόιιο τφοαᾶὶ οὐ ραυμεγίδιθπι: ργοβῖαδι δοίη γοβηπιπὶ οοπὶ- ΤῸΠΘ: ΠΕΠΊΟ ᾿Αρ51}8 δυ058 ἀυΠιδίὶ; ΠΑΝ 6Χ Β6ρη ΓΟ οτίδ οὶ υδιΐα: πυ} 18 πηοτγίοπι εἰπηοαῖ; ΠἰθοΓανὴ ἀπ ρ 06 Π09 ΠΙΟΓὄΕ ϑογυδίουϊβ.;; ἃ ΠΊΟΓΙΘ οϑρίι8 ΠΊΟΓΙΕΙΝ οχ-διἰηχὶ! ἰπογησιη σϑϑιϊχαν!, αὶ ἴεν Ἰυογιῖπὶ ἀσδοδη-ἀϊι; διηαγιπὶ γε ἀ 1 δι. οὐ κυπίδδοί (6 σὰγῃδ Ἰρϑίυϑ: Ιάψιιβ οἰτιῃ οἰλπηαις ἀἰχὶς [5185: 1 π[ογπιι ἀπια-για {ποῖ εἰ (1φαὶ. 19. 8). Οἴιπὶ εἰδὶ οσοιργὶὶ ἰηίγα μῸ-οἷο, δινιδγιβ [οί δ 6ϑὶ; π8πὶ δι] ι08 6δὶ: ΔΠΊΆΓΙΒ ΘΡΌΝΒΙΔ. χι ΘΡΌΝΒΙΔ. χι [λοίι18. οἱ {ΠΠπδιῖς δ...ὕογρας δοοορίξ,, οἱ Ὀδηηι Ἄρρτε-Ποιαΐε: Δεσθρὶ! ἰΘγγαπιὶ. δἱ δ πὶ ἰηνδπὶξ: ϑοοορὶι ἰά φιοά νίάδναι., οἱ ἱμοίάϊι ἰν ἰὰ χυοὰ ποῦ υἱάεβδι. υἱϑὲ δε! ποῦς, δἰδιμαίνα [μι μϑὶ, ἰηίεγπα., υἱειοτία μα (1. ον. 15. δ) Ὁ ΟἸινίδιυβ διιγγχὶῖ, οἱ τὰ ἀεὶ! οογίϑ: (ΠγἾ815 βυνγαχῖὶ, οἱ ἀκαπηοπ68 ἰαρβὶ 5ῃηι: βυγγοχὶῖ (ΟΠ γίβι)8 οἱ φαυύοπιὶ δηροὶ!: δυγγοχὶϊ ΟΒνίσιη οἱ 0} }5 τπογίυι8 μδηξὶ ἰη δαρυΐογο. ΟΠ γί βι 5 δὴ ΓΘΒΙΓΕΙ ΟΧ πιογίι3., ργινηἐ 168 οτγπιϊδπι πὶ (Δείις Τὰ Ξ Ἰροὶ φιογία δὲ ἱπιρογίυ ἴῃ βαρυὰ διρου ογιιι. θῃ.
ΙΝ ῬΑΒΟΒΔ. Ἰ.
Ραςοῖνα ἰογγοιυπι οαἰεῦγαιι δυάδα, ΄υΐ σα] 6βί6 Ρα8- οἷνα περάγιιηϊ: Π08 νογῸ ἥπΐ οα 6816 Ράβοα ΘΟ] θγα- 1Π05., ἰογγθηῦπι ὀχϑυρογανίπηαβ. Βὶ φυρὰ 11 ΡΑ50})8 μογἤοίμπι., βα]υι18 ρει πιορϑηϊογαπὶ,, Ζιΐ ἀρ δυάσο8 ἐγϑηΐ, 5υπιθολιπὶ Γι}, 4πϑη 60 εὐπὶ ἐφγριΐογιιπι μγί- τ φθη ἰ5. δυάδοδογιπη ργίπηοβοηϊία πὸ) ραγίογιηί, 406" ρ6Γ βαηφιυίΐηοπι ρΆ50}188. Υἱοιἰπ|:8 ΒΥ ΠῚ ΠΟ “6 56 Γ-γ 18 βυηῖ: Ῥηβο ἃ νθγῸ ἃ πο}5 οοἰοὈγαιαπὶ 841 μ1}5 τπηἰναγβογιπὶ ποιμίημπι οδιι5ι 65ὲ., ἱποὶρίοἋ0 ἃ ρεΐπιο μοπιίπα, 4 ἴῃ οπιηΐθιι βογνδίυγ δἱ ν᾽ νι Ποαίυγ, Ῥὰγ-165 δυυίομι Ραγίδοίογαπι,, εἰ ἰοπι ρογάπθα 14, αογηο-συπὶ ᾿παρίπο8. οἱ ἰὐρὶ, γίιι5 ὀχοοδί δία Γιδγαμΐ, οἱ νορ δ! 6 πὶ πίης οΥγίθη πὶ ἀπ πιθγώγοηϊ: νθγ 16 δι- ἰθπὶ ργβϑοηῖθ, ΠΥὙῥ}05 (οπ!ρογί οοθδὶ ορογίοι; αἱ 24- νϑ θη τόρ, Π}ΠΠ}8., τοζο Υἱνθη!8 ΓΕΙΪΟοΟ., 6}118 ἱπιδφίποιη δάογαγε ἀΐβηποίιγ. Ηΐης νογοὸ ραϊδπὶ 6ϑὶ 4ιδηίυπι ἰγρυβ οοὐλί νεγίιλι!, ποι (γρ08. ὕγθνοῖη φοἰουγαιὶ υἱίδαι διά ἰοογαπι μΥυϊπηορθη ογιπὶ,, νϑγί 8 ϑιυιΐθιῃ ρΡεγραίυαπι ἰοπηίαπν οπμμΐυηι Υἱίδιη. ΝΟ΄ι6 δεΐμη πιϑβηυπὶ ὁδὶ πιογίθπ δ ὕγανθ [Θπηριι8 οἴζιϑ γα ἐὐπ), 4} ραυἷο ροϑὶ πιογίυΓ8 6ϑί, βοὰ πιαρηυπὶ υἱἱ- απ 6βὲ πιυγίοιῃ Ομ πίπο οἤπιισογο; ηυο ΠΟΡ 18 οοηιίπ- αἰι, φυΐδιι5 Ῥαβοίια ἱπιπιοίδιιι8 δὶ Ομ γίβίιβ, [ρϑηπὶ [δ5ι1 ποπιοη πιλϑιιδπὶ ργα ογι Ἔχοο ΘΠ 3 πη, 8] 5601-ἄμπὶ γοὶ υϑγἰϑίοιη δα ρ!οδίυγ. Ραβοίνα δηΐ πὶ ἰγαηϑίιυπι οἰᾳηίβολι,, φυοά Ἡθθγιβογυπὶ ἀοπιο8 ρεγίγαμπβίεγὶὶ ἐσ -τοι παῖον 1116, φυΐ ρεϊπιοβεπίια ρεγουιεμαι. Τταπδ-ἔτωδ ροΓτῸ ὀχ! ογπιδίογί5 ἀρυ ΠΟΒ γ Γι 6ϑῖ, αι} πος ἰπίδοῖοβ ρογιγαπδὶϊ, δὰ νἱίαπὶ αοἰογπδην ἃ ΟΠ γίβίο δι18-εἰιδίοβ. δίς ἰοίυπὶ ΒΑβοίν ἀγριπηθηιιπ) βρθου γί βρὶ-τὶ υαἰ ον ορογίοῖ,, οἱ ϑροϑίο ςἰβ οπαγγαισηΐ 8 ΟΓ6-ἶδγο. ΕἸἀ.}18 ρόγγὸ ἀδϑί εγαι ἰοίαπὶ ἤρυγοῶ γαι πα πὶ ᾿μι 6} } φογα, φιοπιοάο μαπηρα 858 ᾿υθδὶ ἐγρὰ νογὶ- Λόπι, ἃῖ406, υἱ [4 ἀΐοᾶπι, βρί γί} 18 δυ8 Ρ6Γ 112 ΟἹ ἐπὶ οὐγμογοᾶ ϑρδουϊίαγί; υἱ Ια} ἃ οπιηΐα ἃ 56 βδοιιπάυμπι Ομ γίβίυπι πιθπΐα ρογοὶρίδημγ, οἱ ρ6ὺ βρὶ γἰυΔ]18 οἰα-Τίυδ σογρογα! ἰδ ἱἐπιο φδηΐαγ, δἱ ἰην 5: Ὁ} 1 ν]β ἢ} 1118 ηὐυλϑὶ ἀερίείδ ἀρράγθδηι. ἰφίτυγ "605 ἀδοϊπιαπὶ ρ]Δ-διὰ ΝΕ εΥρι 5 ἰμΠίοίιγι5 ( ἐγαὶ δυΐεπι {Π|8 πιογβ ρτὶ -πιοσθηίίογιη), Μογϑὶ ἀἰχὶϊ: Μοπδὶς ἠΐος υοὐὶς ετὶϊ ἐμέμμηι πιδηείμηι (Εποά. 13. 3}; ργίπηιϑ δϑὶ υ Ὁ ]5. ἰῃ τηθεδίθι8 δηηί. Δ.6 ἀδίποαρβ ργδοθρί! βδογἰοἰπὶ Ρὰ-5βεἰιαι 8, δἱ βδηφιυ δ ὑποίίομ θη ἴῃ 7ϑιν8; δἰ416 χ δος υποιίοηδ ὑΓ ποζοηίίογυπι 84}π|6π| Ρ0 Πα 108 681.
Αυϊά εἰν! νυῖν {Ππ|4, 5ἱ βίαιίπὶ δ. ψογὶ δι }8 βρθου]ὰ-εἰοινδπι γοίδγωιυγ, αι ἰΘπηρυ5 ΕΠ Πυὰ 8.} ἰηἰ (πὶ ἀὁ-Βηϊδίυν, 400 ρά50Π8 ἤει αι ἃ0 ὈΓΪΠΙΟβ ΘΠ ΟΥιπΊ 58}:|5 ἢ Ουΐα ποῦ!5 οἰϊαπὶ νοῦὶ Ῥαβοίνδιϊς βλογι οἰ πὶ ἀϑὶ ἰηΐ -αἰτπὶ Υἱτ:8 τἰογπαι. Απηῖς φυΐρρα 681 βίβου! βυπῦο-Ἰπ, 4ιυΐα αἰγουπ) ἀΘΟΌΡΓΟΙ 5. ἸῺ δαί ρ50}ΠῚ ΒΘΙΏΡΟΥ Γ6-νοϊνίυγ, οἱ ἰὼ πυ! 0. ιοϑοὶι ἤπ6. ΑἸ4ιδ ραϊοῦ Γαἰυγὶ δου! οὐ αίυ5 6οἱ Ομ γίδίιι8 ργὸ πουὶδ ἰῃ βδογβείιπη., 86 ῬΓΟΓΟΙΗ Υἱίλπὶ Πποδβίγδπι 4υδϑὶ ἢι{π8 (6πηροτγὶς [ἃ-εἰσι δ, δἰιθγὶυ8 νἱίδὲ ργίποϊρίαπι ἀδὶ ποῖα μῈΓ ἰδνᾶ-ογυπὶ Γερο Γαι οΠ18, δδοιιπάήυπι 5ἰ πε} πυάί ποπν πιογι 8 δἰ γεβυγγθοιοηΐβ δυ8. [2406 4υϊδαιι 8 Ῥαβοίιἃ πονὶϊ Ῥγορίεγ 586 ἱπιηπιοίλιυπι, [νος 5[}ν νἱ(α5 ργίποὶρίυπι 5υρ-Ῥομδὶ,, ἃ 400 ἐπηπηο {18 ΡΓῸ 'ρ80 6οὶ (ἰγὶβίιι5. Τυμς ἀυ16 15 ΡΓῸ ἔμ80 ἐπ πιο αῖιγ, φιλο φγαιίϑπι ἀρποβοὶι, οἱ νἢ 2πὶ ρεν ἰδίυι ΞΔογη!εἰυπι ραγίδιη ἰμ ο! ἰᾳ! 1, Η 5 ῬΟΓΡῸ σΟρΠἰ 8, πον Υἱι8 Ἰμ εἴπ πν ΔοοίροΓα βϑίηρι, ὨΘάυΘ δα νϑίθγοιι Υἱΐμπὶ αἰ γὰ γθουγὶδι, οἰ) 5 {15 δἀνοιΐι. Ναπι, Ο μὲ πιογίμὶ δαῆιμδ ρεοσαίο,, Ἰπιαὶ!, φιοπιοάο αἀΐιμς υἱϑεπιμς ἰπ {0 ( ομι. θ. ἃ ) Ῥεῖη- οἰρίυι οΥζὸ 8ππὶ| [16 βυπιθβοίιι ὑαῦθὶ. δοίη δυο οἷα πιθηϑὶβ ᾿υδὸϊ βίη συΐαβ ἀοπιο8 βίπριίος ϑᾷηος δυπιογα, αἱ ἰοΐ 6586 ἴῃ ἀύπιὸ 4ι σοπιούληι, αἱ τοιιπὶ σοπιδάδι!, οἱ ηἰ συραγϑὶϊ: ἰἰδπιψηδ υἱ Ἀσιτι5. ἐπιπιο οἴ ἀροίπηα ηυδγία ἀΐς δὰ νδϑρέγδμι. ἰφίτγ φιίηηια ἀΐθἤῆυβ δἰ πλ} 6ϑὲ υἱοί μα ἱπιπιο]ληίΣ οὐ ἰΐδ.. απὶ ρὰγ ||. βογνδμΐ δυηὶ; {112 δυο αυΐα ἀΐς μοϑιία ἱπιπιοίαιυῦ,, ᾿π0γΓ8 μαγίγαπρὶὶ: 4υἱ νογῸ βογναίγ, ραγρείυδ ἰθσα [γυΐλγ.,. ποσὰ ᾿πεϑιθ ᾿αμὰ, οἱ δυΐς ἰυηὰπι ὀχεϊρίθδηϊα: πος Θηΐμὶ ᾿ ὃε ἴῃ ἀδοίιπᾶ ηυλτγίᾶ οἱ μίθια ἰυνα, Ηττς τευ αυΐπημα ἰοπ ρογὶ8 8ρ8118 Τοἴυπι πιιπαϊ ἰαπηρι8 ἀδηυΐ:ηι ἴῃ φυΐηηιιθ ραγὶθβ ἀϊδιγ θυΐπι: 4 Αἀδιὴ ἤοπιρε ι5-406 26 Νοο, ἃ ΝΟ τϑῳι6 δ( Αὐγαίνδμν, αἷν ΑἸ γϑίνδπιο 846η6 δὰ Μογβθη, ἃ Μογβα υὑβδ4πι6ὸ λά Οβιγίκίιιη, αυϊπία ρηγϑ ἃ (Πγδιὶ δἀνθιίυ. Οι0 τοπηρογα ουϊνὶς Βο- ταϊηΐ ργοροϑίια δγδὶ δ 18 μῸΓ ϑδίυπι {Π δπο ΓΙ εΐυηι; 86 ηοιάυπι ρεγἢειουδίωυνγ. [ἢ ΄υΐηῖο δυίοπν ἰειμρογιία βρδιο νόγυη ῬΆ8ε 4 ἱπιπιοίδδίαγ, οἱ {ιν ρογ ἰἸυά δ] υ16π| Θοηβοημποῦδίυγ ἐγρὰ τάς Ἰιοιῃο, ἰπ ρεῦρε- ἰθδιη Ἰυσοιη εχίυαι ( Μαί. 40. 1. 265). Ουοά τευ Π0η ἴῃ ἰμβᾷ νοϑρθγᾶ, βεὰ διὲὶὲ νθέρβεγδηὶ βεῖν} ἱπιθο- Ἰαγδίιν, δἰφηϊποαυδὶ ἤθη ἴῃ 'ρ80 ἢ! ῃγδονδπιὶς βστοὶ, βοὰ δὰ ἤμεπι ραδβϑυγιιπι 6886 Ομτγίβίυπι. Ταιρυς ἰ2 ἀϊνίευπι οχ!ἶθυϊς ραγανοϊα., 408 ἴῃ ραγίοθ 4ηΐβηυδ ἀΐεπι ἀϊπιγί θυ ι, δι νορϑίος5 6556 αἰεὶ! δ νἱηδδαι, ἰά 6βι, δὰ [υϑε: οραγαιίϊοπαπι.,, 8] 105 εἶγοα μεγίπιϑαι [ν0-ΓΆΠΙ, [105 οἶγοᾶ ἰογιίαπι,, 41108 Εἶγοᾶ βοχίδηι, 4[105 οἷγοῶ ποπϑιη, ροβίΓαπιο8 οἶγοᾶ υπἀδοίιπατ. Εταμί οηἰα Ιν:8 ἀἰνεῦϑια νοσδιίοιθϑ, οἱ ἀΐνογϑαι [151}Π Διῖοια5 - 212 ἰοιμρογα Αὐλπιΐ, 8111 ἰδπίρογα Νουα, 8|15 ἴσπιρυγα ΑὈγϑ)ιδινὶ, 81} (στρογ ΜΟγϑἰ5; ροβίγοπηὰ δἱ μαγίεςιϊ5-δἰπιϑ ἰῃ "άνοηιυ Ομ γίϑιϊ, φιιπάω Πηϑγοθϑ Ορδγιπι γϑὰνΐ-υγ μγίιηο 118, 4} ροβίΓαπλΐ ογᾶηὶ δοουπάμι!η ϑογναϊογὶς Ῥδγηθοίαπι: φυΐα πο8. ῃγίην! ἰῃ υϑριϊδιδία γοξθηοζω-(ἰοπϑῖη δοοίριπιι8., υΐθυ ἱπηπηο αίυ8 6ϑί Ομγίβιυς, 400 ἰδΙΠΡΟΓΟ Γαϑυγγοχίὶ, οἱ ϑρίγίπὶ βαποίυπι ποδὶν δά γοηονδιίοποηι ἱπβηΠανῖὶ, ἤξο ἰἰάφυὸ φυλτία ἀοεὶ- πιὰ δἰ πη ϑιϊο 6 οοηβίθογαῖδ, οἱ [6 6ϑὶ βϑεγι ςἱΐ συπ- υοϊυπι, οἱ ποχ | ἰποὐ 8 δίψια ἀΐ68 συ βδουῦ Πειαπι οχείρίι. Ουοά διιεπὶ νἱοι πιὰ ἰοἴ8 ἰπ 8[ῃφι5 ἀπ νις Ποπιθάογθῖιγ,, ΠΘ06 σάγη 65 [ὉΓΔ5 εοὔδιΓγοηίυγ,, ἰά 5|-ἢἰἴοαι ὑπ8πι Δ 1Πὶ 6558 ἀοπιαπὶ βαἰυΐδιη ἰη ΟὨγίβίο ἸΔυθη 6 πὶ, πδηρα ΕκοΙδϑίδιη μὲ γ ἰυΐιπὶ ογυσιη ἀπ -88η|, 4.5 ΟἸ πὶ Δ]16 ἃ ἃ θὲ0 ἐγαὶ, πιῆς δυίοιη 50} δὰ θουπὶ ργοργίθ ρεγιίεῖ, φυΐα βυβοερὶϊ 605 4"] ἃ Ῥοπηίπο 6651 εν 85] Θγϑηι; φιδιηδἀπιοίυηι ἀοιπα5 Πὰς δ δ} οἰίπι πιογοιγίοβ, 4υα: ΘΧρίοΓδίογοΒ ἃ δοϑὰ πι9-