ψ 0] ἐχεῖ τὰ ἄσεινα τῶν θεάτρων τελεῖτε θεάματα. Τί οὖν ὠφελεῖς τὸ θέατρον βδελυττόμενος; Μὴ γὰρ τοὺς λίθους βδελυττόμεθα; μὴ γὰρ οἱ λίδοι τῶν θεάτρων εἰσὶ χατα- χεχριμένοι; Ἢ τῶν πραττομένων αἰσχρότης, ἡ τῶν ἀσέμνων θεαμάτων χαχία, ἡ διὰ τῶν αἰσθητηρίων τῶν ὀφθαλμῶν χαὶ τῆς ἀχοῆς, ὥσπερ διά τινων θυρίδων, τὸν λῃστὴν ἐπεισάγουσα. Ὅθταν οὖν παραιτήσῃ τὸ θέα- τρον, χαὶ παρὰ τὴν σεαυτοῦ τράπεζαν τὰς τῶν θεαμά- πων ἐπεισάγῃς αἰσχύνας, λέληθας τὸν οἶχον σεαυτοῦ ποιήσας θέατρον. Οὐδὲ γὰρ τοῦ ϑεάτρου μισῶ τὸν τόπον, ὩΣ εἰ ἀτῦνως βυνόντον τὸν τρόπον.
. Ἵνα δὲ γνῷς, ὅτι χαὶ παρὰ συμπόσια θεάματα πολ- λάχις ἄσεμνα καὶ βλαδερὰ ταῖς ψυχαῖς ἐπ ἐπα χαταχρίσεως αἴτια γίνεται, ὑπομνήσω σε συμποσίου ἀσιλιχοῦ; μᾶλλον δὲ τυραννιχοῦ, τοῦ ἐν τῇ βί φ τῶν ὑαγγελίων ἀναγεγραμμένου. Δεῖπνον ἦν βασιλιχὸν, λον δὲ, εἰ δεῖ ταληνη, λέγειν, τυραννιχὸν, γενέθλια Ἡρώδου, τῆς ξιαρᾶς λώπεχος, τοῦ μιαιφόνου θηρίου, τοῦ δολεροῦ" οὗ τὸν τρόπον χαὶ ὁ Κύριος ἐπιστάμενος, οὐχ εἶπεν͵ Εἴπατε τῷ λέοντι τούτῳ (χαίτοι τοῦτο τὸ ΜῈ ρίον ἐδόχει βασιλιχὸν), ἀλλ᾽, Εἴπατε τῇ ἀλώπεκι. Εἰ δὰ χαὶ ἡ ἐξουσία λέοντος, ἀλλ' ὁ τρόπος ἀλώπεχος. υγχροτουμένου δὲ τοῦ συμποσίου, χαὶ προελθόντων αὐτῶν εἰς τὸ πίνειν, πάρεισιν ὀρχηστρὶς εἰς τὸ συμπό- σιον, αἰσχρὸν θέαμα χαὶ ἀδόχιμον, ἐλεεινὸν μὲν, καὶ εἴπερ ἐν τῷ θεάτρῳ καὶ τῇ σχηνῇ ἐπεισῆλθε, μήτι γε Ὁ ἰιχῷ συμποσίῳ. Βούλει γνῶναι τὸ τοῦ συμποσίου ἕαμα τὸ αἰσχρόν; ᾿Απὸ τῶν βασιλέων ἡ ὀρχηστρὶς, θυγάτηρ τῆς ΠΡ ΑΤΟ βασιλέως τὰ γένος, χαὶ ὁρ- χηστρίδος ὁ τρόπος. Αὕτη δέ ἐστιν Ἡρωδιὰς ἡ μηδὲ τοῖς τῆς φύσεως ὄροις ἐμμείνασα ’ ἢ Φιλίππῳ συν- αφθεῖσα, χαὶ Ἡρώδῃ συνοιχοῦσα. Αἴνιγμα τὸ μεγόμες νον" καὶ εἰς αἰνιγμάτων γὰρ ζήτησιν ἄγει τῆς ἀκολα- σίας τὸ τέλος. Ὁ γὰρ Ἡρώδης παρωσάμενος τὴν πρὸς τὸν ἀδελφὸν μνήμην, καὶ τῆς ἀχολασίας ὅλος δοῦλος γε- νόμενος, ν μὲν Ἰουδαίων βασιλεὺς, ἣν δὲ πλέον δοῦλος τῶν ἡδονῶν. Τάχα οἷοι οἱ βασιλευόμενοι, τοιοῦτοι χαὶ οἱ δεσπόται. Τοῦ τοίνυν συνοιχεσίου τοῦ Ἡρῦθο παραγινομένου, Ἰωάννης μὲν ὁ μέγας, ὁ περισσότερον προφήτου, μετὰ παῤῥησίας τὴν ἀχολασίαν διήλεγχεν " ἥντιυς γὰρ χαὶ περισσότερον προφήτου. Πᾶς γὰρ προ- φήτης, ἐν ἕξει τῆς ἡλιχίας γενόμενος, τότε τῆς χάριτος τῆς προφητιχῇῆς ἠξιύθη " ἔνιοι δὲ χαὶ πολλοῖς ὕστερον χρόνοις " Ἰωάννης δὲ μόνος δξ ἔτι μηνῶν ἔχων τὴν Τλη ιν ἐν γαστρὶ, καὶ χατὰ τοὺς 7 «ρεφόμενος. τοῦ ἐν γαστρὶ Θεοῦ, διὰ τοῦ ἀσπασμο! μητρὸς, προεσχίρτησεν, ἀτελὴς τὰ μέλη, τὴν πίστιν πἕλειος. Καὶ τάχα σχιρτᾷ ἐν ἀγαλλιάσει τὸ βρέφος, ἐπειγόμενον, εἰ δυνατὸν, προλαδεῖν τὴν προθεσμίαν τῆς φύσεως. Εἶδε τοῦ Δεσπότου τὴν μητέρα παροῦσαν" στενοχωρεῖται τῇ φυλαχῇ τῆς γαστρὸς, ΙΝ ἀγαλλιάσει σχιρτᾷ᾽ καὶ ἐπειδὴ λαλεῖν οὐ δύναται μηδέπω, εἰπὲ τὴν γλῶσσαν ἔχων φθέγξασθαι διγκβένην, μηδὲ τὸ στόμα ταῖς προθυμίαις ὑπηρετούμενον, παρὰ τῆς μητρὸς γλῶσσαν ρησάμενος προφητεύει, χαὶ φθέγγεται μὲν Ἑλισάδετ- Ἰωάννης δὲ ἀπὸ τῆς γαστρὸς ὑπλγο- ρεύει τὰ ῥήματα. Οὐ δικαίως [292] οὖν χαὶ περισσότερον προφήτου; Ἔστι χαὶ ἄλλος λόγος, χαθ᾽ ὃν χαὶ περισσό- τερον προφήτου. Οἱ προφῆται τὸ μέλλον προηγόρενον, χαὶ ἐπεθύμουν ἰδεῖν ὃ προέδλεπον τῇ Ψυχῇ. Διὰ τοῦτο χεχράγασι" Δεῖξον ἡμῖν, Κύριξ, τὸ ἔλεός σου, καὶ τὸ σωτήριόν σου δῴης ἡμῖν. Διὰ τοῦτο περὶ αὐτῶν ὁ Κύριος εἶπε Πο,λ.λοὶ προφῆται καὶ δίκαιοι ἐπεθύμη- σαν ἰδεῖν ἃ βλέπετε, καὶ ἀχοῦσαι ἃ ἀκούετε " καὶ οὐκ εἶδον, οὐδὲ ἤχουσαν. Οἱ μὲν οὖν προφῆται τὸ μέλλον προαγορεύουσιν Ἰωάννης δὲ χαὶ τὸν προφη- πευόμενον δείχνυσι. Προαγορεύει τὸ μέλλον ἐχ τῆς αστρὸς, χαὶ μετὰ ταῦτά φησιν: Οὗ οὐκ εἰμὶ ἄξιος: γα λύσω αὐτοῦ τὸν ἱμάντα τοῦ ὑποδήματος, μέσος ὑμῶν ἕστηχε. Πῶς δείχνυσιν; “1δὲ ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ χόσμου. Οὗτος οὖν προ- φήτης, καὶ περισσότερον προφήτου, οὐχ ἦνεγχε τὸ ἄπεμνον συνοιχέσιον, ἀλλ᾽ ὑπὲρ σωφροσύνης παῤῥη- σιάτζεται. Καλὺν τὸ διήγημα ἕχαστον νουθετείτω, ὅτι κἂν μὴ ὦσι πρόδηλοι διωγμοὶ, μαρτυρίου χαιρὸς πάν- τότε. Μὴ γὰρ Ἰωάννῃ προὔθηχέ τις βωμὸν καὶ λίδανον: μὴ γὰρ θύματα χαὶ σπονδάς; μὴ Ὑλρντῖπον "ΆἌρνησαι τὸν Θεόν; μὴ γὰρ εἶπε, Θῦσον τοῖς εἰδώλοις; ᾿Λλλ᾽ ὑπὲρ σωφροσύνης ἐλευθερίῳ παῤῥησιαξόμενος στόματι, μάρ-τὺς τῆς σωφροσύνης εὑρίσχετα'. Ἴνα Ὑὰρ Ὑνῷς πόσον ς νῴϑῦτ..- δύναται παῤῥησία προφητιχὴ, φησὶ πρὸς τὸν βασιλέα " Οὐκ ξξεστὶ σοι ἔχδιν τὴν τοῦ ἀδε.1.οοῦ σου γυναῖκα. Βλέπεις πῶς χατὰ φύσιν τῇ ἀρετῇ τὸ ἄρχειν τῆς χαχίας; Ἡρώδης βασιλεὺς, δορυφόρους ἔχων, πλοῦτον περιδε- δλημένος, δυναστεύων Ῥπδεν υναστείαν" Ἷ ς πτωχὸς, ἀνέστιος, ἄπολις, ἀκτήμων, ἄσιτος, τοσοῦτον ἐσθίων, ὅσον ἡ φύσις βιάζεται. Ὃ περιδεδλημένος ἐχ τριχῶν χαμήλου, τῷ τὴν πορφυρίδα περιδεδλημένῳ νο; θετεῖ" ὁ ἐν ταῖς ἐρήμοις πορευόμενος, τῷ τῶν πολυ, ὅρων ἄρχοντι πόλεων" ὁ ἀχρίδας ἐχ βοτανῶν 4 ἐσθίων χαὶ μέλι ἄγριον, τῷ τὴν λαμπρὰν παρατιθεμένῳ χαὶ ἴθ ἰχὴν τράπεζαν ἐξ αὐθεντίας προστάττει" Οὐχ ξεστί σοι. Καίτοι ἐδόχει βασιλεῖ πάντα ἐξεῖναι. ᾿Αλλὰ Πάντα ἔξεστιν, ἀ.1.' οὗ πάντα συμφέρει. Ἐπὶ τού- ποις δέον εὐχαριστεῖν, δέον εὐεργετεῖν, ἣ πὶ το νον τὸν ὑπὲρ σωφροσύνης διδάσχαλον: παρωξύνθη μὲν ὁ Ἡρώδης, πλέον δὲ παρωξύνθη ἡ δδιας (γείτονες γὰρ τῶν ὀνομάτων, χαὶ τοῦ τρόπου πλέον ἧπερ ὁμόζνγοι" χαὶ ἔσονται οἱ δύο, οὐχ εἰς ὑάψαν αν, ἀλλ᾽ εἰς ἀχρα- σίαν μίαν) " καὶ ὑπὲρ τούτων ἐμδάλλουσι τὸν προφήτην εἰς δεσμωτήριον, ἵνα δείξωσι τὴν οἰχείαν ἀσυνεσίαν. ᾿ Δεγ χα σοφὸν, καὶ ἀγαπήσει σε" ἀσύνετον δὲ͵ χαὶ προσθήσει τοῦ μισεῖν σε. Ἐ αι τῷ δεσμωτηρίῳ, χαὶ οὐ μεταλλάσσει τὴν παῤῥησίαν. Δῦσον, φησὶ, τὰ μέλη" μόνον λῦσον τὸ ἄδιχον συνοικέσιον. Ἑγκχαρτε- ὄντος δὲ αὐτοῦ τῷ δεσμωτηρίῳ, γίνεται τὸ πιχρὸν Ὅρρν συμπόσιον, τὸ τυραννικὸν χαὶ ὠμόν " οὗ τῆς εὐ- φροσύνης τέλος, προφήτου ς. Εἴσεισιν Ἡρωδιὰς τῆς Ἡρωδιάδος θυγάτηρ, τέχνον τῆς σαρχὸς, τέχνον τῆς ψυχῆς " εἴσεισιν εἰς οἰνωμένον συμπόσιον, ὀρχεῖται δημοσίᾳ ἢ βασίλισσα, ἣν οὐχ ἐχρῆν προχύπτειν χοιτω- νίτιδος, ἣν οὐχ ἐχρῆν ἀῤῥένων ὄψεσι θαρσεῖν. ᾿Αλλὰ τάχα, ὥσπερ Ἰωάννης παρὰ τῆς μητρὸς πρὸ βραχέος ἐχρή-σατο γλῶσσαν, καὶ ἡ κόρη παρὰ τῆς μητρὸς τοὺς ὁφ-θαλμοὺς τῆς ἀναισχυντίας ἐχρήσατο. Εἴσεισιν εἰς τὸ συμπόσιον. Οὐχ ἤρχει τοῦτο τῆς αἰσχύνης ἔχειν τὴν ὑπερθολήν ἀλλὰ χαὶ πῶς εἴσεισιν; ἄρα ὡς βασιλίςν ὅρα σεμνῶς; ἄρα εὐνούχοις, ἄρα θεραπαινίσιν, ἄρα τῷ ἄλλῳ χόσμῳ, καὶ σε νύτησι προσεχοσμήθη; Οὐδαμῶς" ἀλλ᾽ εἴσεισιν ὀρχουμένη. Καχῆς εἰσόδου χείρων ἡ ὑπό- θεσις. Καὶ ὠρχήσατο ἐν ἜΡ τὸ συμποσίου, ἐν τοῖς τῶν ἀχολάστων ὀφθαλμοῖς, ὅτε καὶ ὁ οἶνος τὸ πάθος πλέον ἠρέθιζεν. Καὶ βούλει γνῶναι τὸ ΣΎΡΗ ὁρχεῖται μόνον, ἀλλὰ χαὶ καλῶς ὀρχεῖται. χη τῆς αἰσχύνης, καὶ τὸ χαλῶς μελετῆσαι τὰ χαχά. χεν οὐ παρέργως τὴν αἰσχύνην κατωρθωχέναι. ᾿Αρέσχει τῷ Ἡρώδῃ καὶ τοῖς δυγα πκε μένοις: πεν ὠπηξ οὐχ ἐγχαλύπτεται. Βλέπει τοῦ ἀδελφοῦ τὴν θυγατέρα χαὶ τῆς καχῶς συνοιχούσης ἐν μέσῳ ἀῤῥένων ὀρχουμέ- γὴν, αὶ οὐ χαλύπτεται, ἀλλὰ καὶ σχεται, Ἀξὴ ἀρὲ- σχει χἀχείνῳ χαὶ τοῖς συναναχειμένοις. Μεθ᾿ ἐσίου ὁσιωθήσῃ, καὶ μετὰ στρεδλοῦ διαστρέψεις. Ἔθου- λόμην αὐτὸν ποῦν τι πα λῳ μαθητευθῆναι " Ὅλως ἀκούεται ἐν ὑμῖν ρχησις, [29 Ἰχαὶ τοιαύτη ὑονή ει θα τις οὐδὲ ἐντοῖς ἔθνεσιν, ὡς βασιλέως ὀρχήσασθαι θυγα- τέρα. Καὶ ὑμεῖς περυσιωμένοι ἐστὲ, καὶ οὐ μᾶ.1.λον ἐπεγθήσατα. ᾿Αλλὰ χαὶ ἀρέσχει χαχῶς, χαὶ μισθὸν λαμδάνει τοῦ ἐπτοεθο μάτος χείρονα, ὥστε τὸν Ἡρὼω- δὴν ὁμόσαι: Αἴτησον ὃ θέλεις, καὶ δώσω σοι, ἕως ἡμίσους τῆς βασιλείας μου. Ὁρᾶτε τῶν φιληδόνων τὸ τέλος; ὁρᾶτε τῶν φιλοθεαμόνων τὴν αἰσχύνην; Προ- λαμδάνων ὀμνύεις - Ὃ ἐὰν αἰτήσῃς, δώσω σοι" καὶ ποιεῖς αἰτήσεως χύριον, ὀρχηστρίδιον. χαὶ προενεχυρά- ζεις τὴν ψῆφον ὄρχου προσθήχῃ. Βλέπεις πῶς βασι- λέων ἀξίωμα φιληδονία χατασύρει πρὸς γῆν; βλέπεις ποῦ τὴν ἔδτλδαν ἀπέῤῥιψεν; « Ὃ ἐὰν αἰτήσῃς, δώσω σοι, καὶ ἕως τοῦ ἡμίσους τῆς βασιλείας. » Ἰοσούτου χρίνεις τὴν βασίλειον ἀξίαν; Θὕτω προδιεφθάρης τοὺς ὀφθαλμούς; “Δπαξ ὠρχήσατο τὸ χοράσιον, καὶ ἀπέδου τὸ ἥμισυ" ἐὰν δεύτερον ὀρχήσηται, ἰδιώτης ὁ βασιλεύς. Ποῦ τὸ τῶν φιληδόνων ἀέρι, ποῦ τῶν ἀχολάστων ἡ ἁλουργίς; Τὸ ἥμισυ «ἧς βασιλείας τοῖς ποσὶ Ἧ ὀρχη- στρίδος ὑπέῤῥιψας " εὖξαι μὴ πάλιν αὐτὴν ὀρχήσασθαι, ἣ μὴ πάλιν αὑτὴν ὀρχησαμένην εὐδοχιμεῖν᾽ εἰ δὲ μὴ, λείπεταί σοι τὸ προσαιτεῖν, ᾿Αλλὰ ταύτῃ μὲν ἀχόλαστος 8 8ὶς ἴοπιο 11 Ορδγύπι ΟΠγγβοβίο!, Ὁ. 791, Οτγαϊΐοπθ ἴῃ οὐδοῦ] υπὶ ΖΑΟΝ γί, 4υε8 ΡΘΓρΘγαπὶ (πγγϑοβίοπιο διιγίδνι"!} ΐϊ, ἀκρίδας βοτανῶν ἰορίτυτ. ᾿Αχρίδας, 5:5 πο 5686] ΟΧΡΙ δα Ἰσϊαονυ5 Ρο! βίο, οἱ 4} ποῦ ραυς!.
ργικίθοι, μοι ενολῖγῷ λνογβογὶβ ᾽ ἢ0η] Ἰϑρίἀο5 ἀοδίαϑι,-ὑμ Ὁ πππὶ [0168 {ποαιγογυῖ ἀληιπδηίυγ 7 ἕδη ρ6-κἴογοηι ΤυγρίυἋ0 ταργοδπάϊυτ, (οἰογιμ βροοίδουΐο-τααι πδ αἰἴα, φυι ΡῈ Γ ογβδηα Θσμ ογιπὶ οἱ δυγίυπι, «δὶ ροῦ Τἐποδίγας ἤάγοιι ἰπιγούιοῖ!. Οὐ ὁγρὸ {Π)6ὰ- {Γι ἈΥΟΓθᾶΠ8, δὰ ΠΊΘΠ5ΔΠῚ {Π2Π| 5ρ6Οίδοι Ογιμ Ὁ - νἱτυἀίηοπι ἰμϑιιοῖδ. ἰφηογάδηθ [6 ἀοπλπὶ ἱπά1 ἴῃ «ἰοδίναμι σόγίογο 7 Νοῖν δυΐην {Ππθαιγὶ Ιοου!η ΔΥΟΙΒΟΓ, 50 δο σομναηι θη ΠΊΟΓΘ5. ὅ. ὕι᾽Ἀ ρασγο πονογίβ εχ βρθοίμει ς {ΠΠ|8 (υγρί 5 ποχίϊβαια ἰπ οοηννία ἰπάμοι!5., ἀλπιμλι οι 8 σΔυιδᾶπ) 6.86 ογίδπι, ἴμ τηδριογία τη γενοῦ σου ν νίαν γορβίαιη, ἰὼ Ἐνοιροίογιμη Πὔγο ἀδτεγίρίαπν, Οπὰ ἐγαὶ γορία, ἰνμο, υἱ νόγα ἀΐοδηι, ἰγγαπηΐοι., πϑίλ]1α ΠΕΡΟαΐΒ,, 506-Ἰογωῖα νυϊρὶβ., βαηφυϊπαγίας ἀο᾽οβα 416 [οΓΒ: οὐ͵ι8 ᾿ΝΟΓ68 ουπε ἠο5561 Ποηιίηι5, πο δἰοθαῖ, Ὀίοια δου Ἰπιΐς, ταπιοῖδὶ ᾿μ5 6. ἴδγα γορία νἱἀθαιυγ; 564, δ) εἶ! υμἐρὶ (κω. 15. 39). Εἰ5ὶ οηἰπι ροϊοιηία Ι6Οη}5 ἐγαϊ,, δι πιο-γ68 νυϊμῖ5. σοηνίνίο δυίδπι ἐπδέγαοῖο, οἱ ΘΟμΥΊν 5. δι} ἰμλλενηραε οοδοιί5, οοηνίνίο αὐ οδὶ δα διγίχ, πιἰβογα ῖ-οἵ τὰγρα βρροίδουΐαπι ἰπ {Π681Γ0 οἰΐδπι οἱ 'π 566 ΠᾺ, παν ἴῃ ουηνίνίο γοϑῖο. Υἱβ βοῖγα Ζαιην τὕγρα [ποεῖ "μι ιβοα σον! βροοίδουμιηι ἢ Εἰ γα ρῖλι5 ΟΥΙΔ 58 18.-ιγὶς,, δια Πογοάϊμαϊβ: τορίαηι βθπιι8., 5 ΠΔεγίο ἰδ πιὸ -τγοθ. Προ ὁδὶ Πσογούϊας ||, 4υ μας ἱμίγα ἠδίυγα [υρθ8 δ656 σοι, φυιο ΡΒ ρΡΟ ἡαμποῖα πηλιγίπιοιίο οὐ, δἱ δαπὶ Πογοάα μαυϊαυαι. ΖΕ μ βπιὰ 65 ἰὰ υοὰ ἴσο, οἱ μι πηἰσπιϑίιπι αυκδιίοπαπι ἀιιοῖ ἰαεεὶνίω: εἰπἶκ. Πγοάδα δῖ αὐ͵θοῖα (γαιγίβ πιδπιογί.,, οἱ ἰὰ- δον: βοῦν οἴου, δυθογυπι ΓῈΧ δγαὶ; 6 η}- 1ὸ μιαρῖ5. νοϊαρίαϊιπν βόγνυβ. ΕΌΓΙΘ (4168 δι Πἰὶ, αμαΐας ργιπεῖραβ. Ὁ)» 1116 δοπεμιθαγηίυπι δολμη65 {16 τιρζηες ρίι5 αμαπὶ ργορίοιδ ΠΡαΓγε ἰΔβοϊ νίδτῃ {Π]Δπὶ γὸ-ἀαγριο!, οἱ νογο μ᾽ 05 ΠιᾶΠὶ Ρτγορίνοια (δοἰββοι (ἡ) μή, 44. 14). Θπιμαδ δαί ργορίνεία: οἰπὴ Δ πα ΓΑΠῚ ρΘΓ-τοι ΐβϑθηϊ ἰδίθιη, ἴθ πη ργορ νοι α5 σγαιία ἀἰφηλι! βυμι; ηυϊάδιη διΐδπι τπυ!ιο Πΐπα ἀθοιιγβο ἸΕΙ ΡΟΓΘ. δοδηπ68 γ6ΓῸ βδυΐι., Ξ6Χ ΠΙΘΉ565 δ) Ὀΐ6ΓῸ ΘΠΊΘΏΘ115., ΟΠ 56.
οὐπάσπι παι [6565 δἰεγοίαγ, Ὁ60 ἰη υἱ6γῸ ἀσβοιμί, βδἰἱδηῖ6 πιαῖγο, ὀσϑιὶαν!!, πιοην υγὶβ ἱϊηρεγίθοιυβ,, ἢας ρεγίεειυβ. ΑΟ [οτ6 [οῖυ5 δχϑυλμάνὶ ἰμἴδη8 (ἔκιο, 4,44}; υἱ,, εἱ δεοτὶ ροδεεῖ, ἀοῇηίϊιιπι ἰθιῃρυ8 ρΓγα:- γογίογοι. ὙἹάοί τηδίγοπι θοπηΐπὶ ριαβοηίθη: ἀγοίδι οἰδιβίγο αἱογὶ, μοί. Ἔχβυ αὶ; οἱ αυΐδ Ιοψιΐ ποηάμππι Ροίοβί, πες ᾿πφυμηὶ Παθεὶ δά ἀϊξοιάυπι ἐχρεαϊίαπι, "θιμις 08 οὖι15 Δηἰπιὶ ἀδϑίὁγὶο δογυΐγα ροίοϑὶ, πηλιγὶϑ Ἰϊιραϑ υϑὺ5 ναϊοἰπδίυς οἱ ἰη ΕἸ βαθοία Ἰοχυίίαν, δοδη-ποδί! δὸ υἱδγο τ γθα ἀἰοίαι. Αμποι ἜΓΡῸ ἡιγὰ μ᾽ 8 4 ργορ δία ἀἰοίυγ ῦ ΑΙΐὰ αυοημὸ ταιυπθ Ρὶυ8 ἄυλιι ργορίιοία 651. Ργορίιείαα (αἱυγὰ ρυπουπιίαθδμι, εἴ ὁ νίμοτο ουρίεἰνιηί, 4υς δηΐιπο ργιν ἀοδδηΐ, 60 οἰαιμαῦδηι: δίεπαάα ποδὶς, θοπιῖθο, πιϊδετι οογἀϊαηι «μές, δἱ εαἰμίατε τμμπὶ ἀκα. ποδὶ ( Ρεαί. 84. 8). Ἰϑοἶγοο (ο ἡΠς ἀΐσεναι θοπιίπυβ: ἈΠ ρτορίιεία εἰ )ιδιὶ υο--ἐμόγιμ υἱάετε φῶ υἱάειὶς,, εἰ αμαΐγα φμα αμάϊιἰς; εἰ ποὴ υἱάφγιιί,, πόα αμάϊοτιι (Μαμι. 15. 17). Ργο-νϑνοῖα. ἰδίας Γυγα ργάϊουηϊ: δοαμπθ8. Ὑθγὸ θὺπὶ φύ μειεάϊκογδηὶ οί. Εὐϊαγυπι ναιοἰπδίαγ ἐχ υἱέγο, οἱ ρορίφα ἀϊεὶι: Ομ τοπ διπὶ ἀἴσηνδ μὶ δοἰ- ναυϊ οοΥτιρίαιν εαἰοεαηιεπὶς (]οαπ. 1. 31). 'π τποϊοὸ νουίγυηι εἰαῖ. Θυοπιοάο οβίοηα 1} τος ἀσπως θεὶ, τοί! ρεεοαίμηι πιμπάϊ (] οαπ. 1. 39). Ηϊς 650 ῥγῸρὶ ἰΆ, οἱ ρίυβ φιδιη ργορθθια,, ποι 10} τυγρα ὁομιία- Ἰνογιΐαν, 56 ργὸ ουϑιιϑίο ὕάδηιοῦ ἀϑὶ!. ἢσπ: ς Ρυ ΟΠ γᾶ ὑπ Γαι ο δία πηοπθαὶ.,, δἰϑὶ πῃ ρα]λι 5ἰ1 ρεγβθπμἴ0, πητιν Γὶ [2 ΠΊ6) ἸΘΙΏΡῸΒ ΒΘΙΡῈΓ δάθ556. ΝΠ ὁπ φυΐβ ἄγϑιι γΕ] {ἰναγα ργορΟΒ0 5 ἡμη κδουΠοἷὰ οἱ ἰδανηΐμλ 7 πὐπὶ ἀἰχὶ! φυΐδ, Νεφα θούιη Ὁ ἢυπὶ ἀἰϊχὶϊ, Ἰ008 δδου σα 1 56 ργὺ οαδιίδῖα Πα γὰ νοσα ἰοηυ6Π8, οϑδιϊδεῖβ πιαγῖγγ ἱμνθηίτιγ. 1 ἀἰδοα5 οπὶπὶ 4ηληῖι, πὶ γαϊθαὶ ψγορμοίϊοα ἀϊοοπάϊ ΠΡ γι88., αἱϊ δὰ γιβεπὶ: Νοκ [ἴσοι ἰδὲ μαϑότε ὠχοτεπὶ [γαἰτὶα (ὦ (Ματο. θ. 48). γ᾽ ά65 χυιλπὶ πδίυγαία δἰ( υἱγίωιμ! υἱαΐο ᾿μη ρόγατ 7 Ηδ-τυΐὰεβ γτὸχ ογἂὶ,, δι} 1168 ΠΙΆ ἢ 8. ἀϊν}8 αἰΠυθη8.. σθαι [υιι8 ροϊοδίαια; δοάπηαδ8 ράυρεγ, 51:6 ἴδγα, 88 εἰνίιαις, ἱπορδ, 76711Π}8, ἴδ η!υπὶ οοι δά οι, συληίιπι υδίυγα σοφειοι: 115 οαπιο!! ἐπ υϊυ5, εἴ ρυγραγαῖο ἀαϊὶ ὍΕ ΡΟΕΝΙΤΈΝΤΙΑΆ, ΕΤΟ.
Ιοδοιῃ. αιΐ ἧι ἀαϑοῦίο υδρουδῖηγ, οἱ 4ηὶ βορυϊοκὶϑ υγυΐθιι5 ἀοπιϊ μα θδίυν; ἐν 51} }1811}9π5 μα παῦε 8 Ἢ πιο. 16 5 νοϑβιγὶ (α) νοβοοθαιν (Ματε. 1. 6), οἱ δι λα-Εἰυτίτλι6 ργαοἰρίι, οὐἱ ἴλυϊα οἱ τορὶα πηθη δὴ ἀρροείιαν οι: Νοη [ἰσεῖ εἰδῖ. Αἰψυΐ νἱἀ θαίαγ τοὶ οπιηία 11 -οοΓο, ϑ6 Ομιηΐα "επί, «θα ποπὶ οπιπία ὀχρεάϊμηι ( 1. ὗν. 6. 19). Οἴμῃ γρὸ ἀδθυϊ θεῖ ἀδ [ν5 χγαι 88 ἄβογα, γ6] οαϑελιἰ9 ἀοσίογαπὶ ποπογάγο; δι] ἰγαιη σομο μ!Ὁ 651 ἸΙεγοάθς,, πιαρίβ δυίΐίδηι Π]ογοι ἶα5 ( παπὶ ποηίηθ αἴπησϑ, πιογίθι}8 δἰἰδπὶ ΘΟΠ] ΠΟ ἴΟΓῸ5. ΘΓΔΗΪ; οἱ δγυπῖ ἄυο, ποη ἐπι σἄγποπι ὑπᾶηι [Ὁἐπ. 3. 24]. 5οά π ὕπδνη ἱπιοπιρογαπιίδι); οἱ [5 46 εδυβῖ5 ργομίνδίαπν ἴῃ ΘΆΓ-φαγοπὶ σοι ἤϊείμηϊ, υἱ συλπὶ οδιοπύδηϊ κι} {ἴ8ππ. ΑΥΟΝΘ ἑαρίθιίοηι, εἰ ΜΝ μὲ {ε (του. ϑ. 8); ἰπδὶρίδη(6η) Θἰΐαπι, οἱ δήδοϊ τα οὐο ᾿νθαγα. [ἢ σατοθγαπι σου ει, πος πιυΐαι Ἰοηυοπαὶ Πἰαγίδιοπι. ϑοῖνα, ἰπηυΐί, πιοπηῦγα; 56] ξοἶνα διΐδῃι ἰμΐχιαπι σου ιφίαπι. δυπὶ δυίο ᾿θ σΆγοογα ἀορογοῖ, ὁρίίαν σοηνί νι ΠΠΠυἀ ἀπιάγαπι, ἐγ- τλημπίουπι, ογυάοῖο; οὐ] ἐπε ππ ἤπΐ5, ργορ θα 6:8. ἄδς (υἷι. [πἴγαι Πογοάϊι5 ΠΠὰ Πογοι 418, ΠΠ 18 οαγπα, {1 διΐπιο: ἱπίγαι ἴῃ ουγίοβιηὶ οοηνίνίμηι: 5818] Ρ8- υἱίος γδρίμϑ, χύδην 6 ὁχ ουδήσι!ο χυΐάδαν ἐργθῦΐ ρὲ δΓΆϊ, δὲ νίγογιπὶ 56 0608 Οἴετγο. 56 [υγίη588 πὶ 2οληπο8 ραιο0 δη16 τηδιγὶ5 ησια υ8}15 Γι, δἷς ρυ6!} τηϑιγὶβ οι 5. ππρυα οῖδ αεᾶ 651. Ἰηιγαὶ πῃ σοηνίνητν, Νοιν ευΠὴοίεναι ἰος 24 βυπιπιαπὶ ἱππρυάεηείδιη; δε 4υοιποίο ἰηιγαι ῦ πιῖπ αἱ γορ Δ πιππ οὑπὶ ἀοοοπιὶ βτανί δια ἢ πιῃ δυπηοὶῖς, παι 00 }5 βεϊραπινοδ μη 4110 ὁγηδια Ποπονγ ο6 ἀδουγαῖ ἢ Νεαυδλψιατ ἢ 56 δ ἸΔη8 ἰπίγαι. ΜΔ] ἰαρταβϑυ μ670 ολυ88, Εἰ ἴῃ ᾽πὸ- αἷο οουνίνίο 5218], ἴι ἰλϑοϊνογιπι ΠΟπηλ πὶ ΘΟη5ρ6 - αἷμ, φαδπάο νἱμιμη οὐποιρίβοθι ἰὍπὶ τη 615 Θχοί}28 (Μαιμι. 8. 43). Υἱϑ δεῖνα φυϊὰ δάϊνιο μευ Γἀοεῖι ἢ Νοιν ΒΆΠ81 τπο60, 564 οἱ νῈπ6 5ι}41. Αςοδβϑῖο ἰυγρ υἰι 8. ἐδ, τηᾶῖα ὕθπ6 δχογοίίαγα, γ᾽ θίαγ δηἶπὶ ἢ0 Ρεγία - οἰοτγῖα γοπὶ ἱαγρθιὶ ἰγαοίαγο. Ρίλοοι Ηθγοάϊ εἰ ὑπ Γα- ουπιθοηιθυ8. νου ]ρο5 {14 πο 56 οοςιῖαι. ΥἹάει ἔγβ- ετὶβ οἱ ἐΠΠ5 οὐμν αι πι816 οοἰαθίϊαναι ΠΙϊ.πὶ ἰῃ πιὸ- ἄϊο νἱγογαμι δα] δηίθηι, πος δγι θβοὶί, δα ἰὰ δἰθὲ ρί4-οδί: παιῃ ρἰασυϊθ ἢΠ| δἰ δι] ἀϊδουϊη!ναπιίθυβ. ὕμιν δαποίο δαπείιι8 δγῖ8, δί Ἄμηὶ μετυεγεο μεγυενίετὶς (επί. 41.396. 91). γεἸϊοιη ἐΠυπὶ δὺν Ῥαμ ἀϊπεϊρίϊπα 28- φυδηγάϊιι [8586: Ομενίπο αμάϊιμν ἱπίεν υθα βομδιΐο, Οἱ [218 58} 8110, φεαίϊε πὸ φμίάφηι ἐπῖεν φεπίεε εἴ; ηοὶ Βα] 6. γοίβ (Πἴὰ. Εἰ νος ἱπβαιὶ εειῖ8, πεφιιε μοίἱπε ἰυτὶειὶς (1. Οοτ. 5. 1. 3). ογισι δι πλα}8 γίδοει, οἱ πιδγοδάθιη δοεῖρὶϊ ἰρϑὺ ορθγο Ροζογεπι, [ἃ υἱ ΠΠεγοάθα ἠππιγεῖ: Ῥοδιαία φιοά υἱδ, εἰ ἀαὐο εἰδὶ πεγιο αὐ αἰικὶ-αἴκηι τεριὶ πιεὶ (ΔΙ ας. 6. 38. 35). ΥἹάοι5 νοϊυρίποβο-τυμὴ ἤποπ,, νἰ 6118 εροοίδοι! 5 ἀεἀϊογυπι τὐγρὶυάξ-ΠΘΩΙ υγαβ ργία5, Ὠμοάομπιφιια ρειϊεγῖς, ἀαδο εἰδὶ, εἴ᾿ [η δα αιγίοἰβ αὐ ιγίο γαϊμνυΐβ μοι ἰυποία, εἰ }πγα--πιεηῖο εοὺ ρίφηογε ἤγπιαβ {Ἰαπιῦ Ὑ] δε" φυοπιοι!ο γο-Ἰυμίαιῖ8 διποῦ γεβυπι ἀϊξηϊδίοιη δὰ τεγγῶπι ἀείγαμοι δ υἱάδι φὺο τοβηυιῃ ἀε) εἶα! } Ομοάοσκπιημε μοιϊετῖδ, ἀα-ῥο εἰδὶ, εἰἴαπι μεῆνε αὐ αἰπιάϊκην τερηὶ ιμαὶ. Ἡδπιὶ ἐγεὸ (ιοῖβ Γορίδπν ἀἰφυϊιδίοπι ἢ ἰίδπ οὐγτηρι! δυμί ὑευβ 11} Θθῖιοὶ βαϊιδνίς ρυθ!]α, οἱ αἰπιϊδίιαι ἀου δι!: δὲ βοουπάο 35] ἀγεγί!, 4ιΐ τὸχ δγαῖ, ρείνωίυϑ εγῖ!. ὉΠ -μᾶπι νοϊυριυοβογαπι ἀἰφηϊίΔ5} υὐὶ Ἰαϑείνογυπι ριγρα- γϑΊ Ὀἰιιάϊαπι γεφι δά ρεὰεβ 88 Δ{γ|ς}]8 Ῥγο δοιβι! Σ ῬΓΘΟΔΓΘ Π6 ϑθουηῃίο 5816], γε] ΠΘ- δβοουμάο 8: π00 ἰμοθαῖ; δοψυίη γαβίδὶ {01 οἱ πιοπάΐουϑ 5ἷ5. γοεγῦπι οί 5. πη πιοάογαια δϑὶ τηθγοθἰβ ργοροβίεἶο: 408- μᾶπι Ρυγγὺ 66ἰ δα! ΠΑ1τἰοἱβ μοι 07 Νοπ 6χ ἱει μη ΡΟΓΕ ἀο-πὰπὶ ροβίυϊα νίϊ, ἤθη διαιίπη πιεγοθύεπι ΡΡ δε Ργίηβ ἃ πηλίγα ἰηδίγυοία Δθ]1, Ρεβοδιπᾶπι τη ᾽5ιγη πὶ τιθγοδθ οοπδυϊαγα. Εσασαπὶ ροβίυϊα νι πιεγοοάειν ἢ δα νεῖ ἐιἷς ρτοιίπμα ἱπ ἀἄϊδοο ἐυρμί δοαππὶς Βαρήειε (Ματο. 0. 25). Δημοη ἱπιπιαποῖα ἱμπρυάεπιίδηι ἰδογ 5 μἶδ ργοβθαυδγῦ δῃδβοη γαὶ (υγρίτυΐπειη, τεεὶβ μη μι ἰδδίοηοιη, πιοζοθαΐ 8 μοι ἰοπεπὶ ΔΠΠῸΠ 8) ἐΧθΟΓ- (α) ἴα γυϊξαια Ἰορίϊαν, "οδῆηοαι Βορι ϑίατι ἴῃ οἡνιπὶ βιιπιρεῖδος. πιο 5γϊνεδίγε οἱ ἰοομείαδ; αὐ: Γ 68ι ἰμιεγργοιδεῖο νοοῖβ ΘΥ:Θ δα ἀκρίδες, οὐπι ἰθΟΝϑθαΣ ἰυπιε δ: μθ. τες ρίακίαγαπι δια η ἢ} 318.
τοῦ γοβοὶεβ οἷν βαΠδηιἑιν ἤποηι 7 ἈΠ ΘΧ ΒΘ γΆηΝΝἱ πἴλι- δθιηι Γαι ΟΝ 7 Δηποι ἈΡΟΠ δι πὶ 5θη ἀΟΓιἢῚ ἰηβοχίοποβ ἢ Αὐάθθπα δα] δἰογοηι ἀπηίοιι ἰαΌθγο δινίββηο 16 δα] αἰογῖς ἀπιδίογοιη ἀΐσογε ἢ β6πὶ ποη οὐὁ-τίβ, σα: πορίοοι8 Βροοίλ!ΟΥ νι5 τίβιμ πιον οι} Εἶδε οὐδ οιη πλονεῖ; δα Πλ6 ν6ΓῸ Οὐ] ργομ]οίαπι οσοἰ |. ἴο ἰναυδαπιι8 58} δι1οη6η}), ᾿πυση!!οηθιη ἀιδπηθιαν, πιαϊογυπι ἀτ πιοημπὶ Θχογοϊ (0 η6π). Ὠδ6 [ν}8 σομ Γίδι:-5 6δι Παγράςβ (Ματο. ὃ. 96); δυιθπι6 ςομ ν ἰδίαι, μἱ αηνἷδβ ἀἰϊχογίι, οἱ ᾿πιιλιγ ΡΙ]αιυμν, ἰη0 ΡΙΪΔι} τΠΟΓ6Β; τος δεΐπι, ἀ6 40 Ἀρίίυγ, Ργίι5 Ἀοοίογδί, 16 πιᾶπα Ἰωναῖ, αἱ δι} ρ! οἷο ἀμ είσίαμα. ἀγα (Μαμιι. 21. 24). Ηΐο πόηιο αοπ! γίδια, ἃς ρΓΟρίοΓ (ππὶ δ γάμτην, αὐτὶ δίνη! οἰδουιθοη 68. ἀιμε. Νόπης τας αἰχὶς θοιπίηυβ. ποῖ, Νὰ 7 Γ65 ομμηΐηο ἢ Υἱ 65. Ἰγοσηϊμιηι Ἰιογιαπίοιη, Νὰ [γα οπϊπΐπο {( 14. ὃ. 54.}. Ουν Θἶπη ἦωγαβ, 8) υἱ ρο)ογλη5 ἰοἰρδυπι ΠΠ]η τ 65, να αἱ }υγᾶ- πιδηΐηη δόγναπάυ, ργορίνδίαιη σοί 45 ἢ ΜΆ 16 αν, ἦι. 7πγδιμθηῖο 8.0, τἀπιοῆ ῬΓΟΡΙΟΓ ἡ) ιγανίμηι, ἱπηυΐι, Θέ ῬγομίεΓ δἰιμμί αἰδοιιμθομ!ες (Ἄ αγο. 6. 20). δίθνυ! ἀἰβουμη δι. 8 γονθγογῖβ, οἱ δυδίέοιη πο π|657 Εἰ μδδῖι, ἰπχυῖι, ΕἸ δἰαιϊπι αἰίαίμηι ἐπι σαρμί ]οαπηΐε Μαριϊδία ἰν αἴδοο, εἰ ἀαίμηι ἐδί μοί ([ὑϊά. υ. 31. 28). Ἑσδοα διπαγὶ σοηνν ἢ! διμαγίογοην ἤπθιι. Αςοἰ ΝΠ τομ]οῖας οαρυ!, ἀλίαγ Ῥαο α, ρὰ 6} 1 δοοὶρίι, ποι [ποιεῖ δά ᾿νοῦ βρβοίμουϊπι, ποῖ βιυροίλοία ο5ι νἴ80 ἐλρίϊ6, βοὴ νθγϑδίδ 681 θυ{125 ΒΩ Πρα ηἾ8, ΚΓ [Θ:Π:8 εγυάο 5 ἐγιάἰογ δι] υ5. [πὶ ἀἶκοὺ ἘΝ ρα ρτγο- ΜΝἱδῖα, ἰμ ιὸ εἶθ ὶ (Θγγὶ βοίθηὶ: "Ππἃ ἰρβιπὶ νὰβ οἰθὸ-ὕυα οἱ οἷ 65; οηφοιησιιο Πογᾶ, 51}Π|8η16 δάϊιις οἴπόγα, οἱ ΘΔΡ 16 ρη!ρί με, [ογίλ586 ἰη φοηνίνί υηὶ δἰϊϑισμι οαροι; πιοιίληια δά ιο ᾿ἰπρια οἰδηιαθαῖ, Νοη Ἰἰσθι εἰ θαι ᾿αθ 6 γα. Εἰ δοσορίυπ) δι πιδιγὶ βυα (Πυϊά.λ. Ἀεοορὶῖ 54 1} 1{10η15 πιδρίϑιγα πι8|.5 ἀσοί τὶν Ἰινρίαπι τϑογοθάσηι. Μῶν ᾿ 4. δλιης μδιογίδ) ποροδϑγίο ἀϊβουπβίηη!5, υἱ ᾿οπιΐ -πη δροοίδοι 5 ἀοάϊ ογαπι οὐ }058 ἈΡβιογρογοπιυβ, οἱ γ 95 διιδάοΓοι 5 [|| ἀνογϑαγὶ ϑροοίλουϊα, Υογυιη πο ἴῃ ἔμ ἀγἰοτ! παιγαιίοης ογαπάϊ {ἰποπὶ [λοἰοπιὰ8,, πος οοο]οδβἰϑϑ οι πιὶ 5ΕΓΙΠΟΠΟΠῚ 5] αιγὶχ ΘΟἢ 6 Δ]; 5οά οοηνίνίο ἰλβοῖνο, ΕΥ̓ΓΆΉΠἾσΟ, ΔΙΠΏΓΟ ΟΡρΡΟΙ δι} 15 60η-αἰνίαπι ἀυπιϊπίονι οἱ υθϑπη, αἱ ἐπι Π σαν β απλη-τὰς 5'1 ροηϊιοητίας (γυοία5. Πϊοραυὶ! θοιπίπμηι σμίάαμι ἀπ Ριιατὶδιοῖς μἱ Ἰησγοάογοίν, οἱ πιαπάμραγοί ῬαΝΟπὶ ({μιο. Ἴ. 50). Τιίγαν λομνῆνι5, οἱ ἀϊδουιθευαὶ. Εἰοὶ δεΐα πόνόγαι ἐμν μι πὶ ἀηΐπηπ, μι] σπῖο. 1Δ161} [ἐγοῦαι. (οα ομΐμι ἰ5 4 ἰηνίμανῖς ἢν μοογία αβθοὶ, δθιυομεα ἀομγοιβίγληιϊ, δούς Ποιῃο ἰκ οοην νίο, ΜΠ μιΐεν φιαίαηι ἐγ αὶ, μα Ὁ], ἐπ οἰ! αι6 μοριαιτία (104. ν. 57); αὐ: μπὶ ἀὐυσ δδοῖ ψπυ ἃ φο5ι5 {Π|ς τοοιμνΟ - τοί, νϑμὶὶ ἀοπημμν, οἱ ἈΠΌΓΟΙΙ 5. Δ] θαβίτυπι ππριδηϊῖ, ΟΤαἶ συρον μοάθ5. Βοπιίηΐ, οἱ οβου θαι νοϑιϊ σία, εἰ αὐβίογφουαι σα μἢ15 5ι118. Οἱ ῬΟΓΓΟ 56᾽85 Ἡυμοογί (μη) (υἶ556 {Πππὶ αυΐ ἰην Ἀνογαῖ: σοσηαθαιῖ ἀρυά 86 Ρ] τὶς διθις: ΠΗ δὶ 6556, μγομίιοία, δοίτοι εἰμ, φιαρ, οἱ φιαϊὶς δἰὰ νιον, φάτ αἱ ἐιιηι, φιῖα μεκοαίτὶχ 6δι. ΠἸνΑ τί 5:0] οἶα Π 00 ΠΥ ροογίτα: ὀγλμΐ, 56 οἰΐπηι ἡην αὶ. Δρυὰ τὸ ΟἸιγίδιυϑ γθοιμη, ΘΙ 8115] ΤΉΟΓΩΒ τ10 9 πυϑεοῖ, οἱ πϑιμο ἱμνίαδι: να]! ροεσαιγίτ μα Ποῦ ϑα! ατοπὶ ατ.8-γομϑν οἵ τὰ ᾿μνί 65, ὁ ΡΙμαγίβα" 67 ΕὐΡίαββ|5 6}05 οοβηᾶ-5 ογαΐ, νοὶ μοϊῖι5 ἀοφιπδιυπὶ 615 ράγθηβ. ὕϊ σορηο-5015 ἐφίτιγ ἔβδύμν ΠΟῚ 6586 5:0 }ΠΟἸ 1 ργορ νο ἡ π|, 50 ἀϊλαῖν ργορ νοίλιν (πδὴν ἀγιΐσι!} ἀρ ος 510 Δ] χυἱά βρεῖς βολι); φυΐα ρναβηνμ) ο550.,. 5᾽ ποϑλοῖ πε] ΓΟ 6558 Ρορυδιγίεριι ᾽ 1 ἐχ [πιὰ ἀἰξεὶ ροίογαι; [ἃ οἱ τὰ ΡΙΝΆ-Τίπυ5 ποϑιὶ, οἰδὶ ποι ργορπιδίᾳ. Ουτομ 1} ἃ] 4 υ͵4 μνὰ-ἦι5. Π εοφι ίοιδ. Ναὶ ἢΠΠι|8. ἔμπα ΓΟΓῚ6 πιηιἰαν]!, οὐ ᾿αχπθ. δαἀιηυδι μασοΔιΓχ οβϑϑὶ: [)οπιίνις νογο οἱ αἰνίπδιη οσιοπάογοι μοιουίδίοην, Ρ] γί βοὶ γᾶς εἰοοϊλιην πον. Να΄ιὸ θην παγγαῖν ΡΠ ηγίϑιθυην ἰά φἰἰσυὶ τοουμθοιμίαμι ἀἰχίσθα ἢ 56 ᾿θο ἰηιγα δοηγοι- ἰρβιμ ἀΐοσυαι οἱ γϑ' σοί μα υαίυγ, {1 ἘΓρῸ συβηοδβοιδ, ἐππων πο τηοάο ργορ δίδιν, καὶ {1} 6ε86 ΡγΟρΠοίδιν ἃ 1. ἰμίυβ ΓΑΙ ΟΊ ΆΓΙ8, οἱ ὨΟΙΠ "115 ἢ} Ἰοσὶα ς τι σΟρ} 18 -τοι 5 Δ ΠΟ νΟΓβ15, οἱ 0 115 ἐπ νοεῖ, δι 46 αἰ 6-ἀείων: ἁἰψι0 ἰΐα (6 ἀπουυ5 ἀομιιϊονῖθιι 9 παγγδιομοιη ᾿μδετυΐ,, φασγυιῃ ἀπὶ αϊπσονια, ΔΟΡῚ χυϊν λ σι ΘΡΌΚΙΑ, δι τοπιἶδἰῖ ἐγθά ον, ἀΐσοης, Ομὶς ρμέπε ἀρ Βδεροη- ἄδιῖο ΡΠαγίββο, 15 σαὶ ρίμς ἀοπαυῖ! (πὸ. Ἵ. 42. 4 Ὲ ἐοιηρᾶγαι ἀδπγαπ) 1116 ΡΠ Δγίβαλνιη οπὶ 1118 πηι ΐογο, ἴα" πα] ογιπὶ ΔοσΘρογαιὶ ρϑοσδί τ Π) ΓΕΠπη 5πδίοπθιν ᾿ αἰ} ποθὴ ἄδ ργι για νὴ ἰαυάο, 564 ἀ6 ἤπα θοδίδῃη ργθαΐου, Νόπιο ἢΠΠ}| οὐπη ΡΠ ηγίϑαὶς σομνίοἰοίαΓ, Μογο-αγὶσ οἱ ἱμιρυ οι (1. αι 5 ἱπιορργϑίοιγ, Ῥαυΐυς να ΠἸοτὶ ραιγοσίμοιιν: ὕες φηὶ ἡμδιὶβοαί. Ομὶϑ εεὶ φεὶ εοπάοπιπει ( Ποηι. 8. δὅ. 54) 7 564 Δρ6, Πἰϑιογίαπι πᾶ πὸ 50 1{ΠῚ|5 χϑπηποπιὰ8, Ὡἱ ποῖ πιοάο θου απ ργάϊ-ξοιηη8, 56ἀ οἰἶππὶ ἰἰτο πηι {Π8π|. γ δηῖι Δα δδϑυπι οὐπὶ ϑρράγαίι, απσαδηλπι Δἤογοηϑ ἰη Δ]αθαςίγο, οἱ ἴῃ οου-Τὶ5 ἸΔΟΓΥ ΠΙΔΒ: ἱπδι πηδίυπι γὰ8 πη φι θη, δι πηπῖι5 ἴθι 5 ῬαλτοΙἾ8: ἀ6 ΘΟΓρΟΓῈ σαγηΐβ ὑπφιδπίυπι αἴδγι, οἱ ἐχϑιίηρυλι Π}ΠΠΠπ|5 [πβίογαπι: (ἰἰάυπι φπΐρρα ο5ὶ ρθε-ολίμ). ὧἱ ταϑυΠ πολιν θαν: Ριώγμογαπὶ εἰ φοΥΤΉρις διε εἰσαιγῖοοα πιο, α [αεἷς ἱπεῖ ρἱοπιὶα πιο (Ῥεαί. 51.6). Θπνηΐβ ηυἱΐ ροαοδῖ, αἰεὶ; οπηπίβ αυΐ ραρηἰ(ε πεϊαπὶ ἁσὶϊ, υηφιιοηίμπι ργράγαί. όγαηι ει ἴῃ αῃσυση εἷς πηι 8 ἃγο. τν"18,, 516 οἱ ναγία "μη ραρ τοι 18 σοπογα. Οροτγίαι δεΐηὶ Ἰ0} 18 ΟΠ ΟρΘΓὰ πι105 Ἑοπρόγογο [γυσίαβ, αηὶ ξαιΐ-ἰοπιἰα: πηρυοπίυμη ράγθη!. Ὑαἶ}5 ἤο5: 6 τη Πογίβ μυπιὶ-{ππ|8τοπι Ἱ ΑἸιογΆ [14 πι!ογ ὑπρυοηίαπι δΔἤδγεηβ, βιιροῦ ΟἸιγῖβεῖ οἂραυϊ ἐὔυνάϊι ( Ἠσμη. 920. 7): πλπι οχ γϑιῖα [Ἀ61|5 Πάιιείαπι μαδυΐι: πᾷς ἐσ δοηβοϊοπιία ἀοἰοἰογυπὶ ποι) σδρι αὐ εῖ, 564 δχίγθια μοάυπι Δπίυπι ἰδῆρογε. Νόσυδ πιίπ8 ΟρΟΓΆΠΙῸΓ ρθά65. ΝΑπι δ᾽ ποὴ υδϑιἱπιθηίωπι πιοάυ, βϑ θιίδηι ἤιη γα νοϑιϊπηθινΐ μογίδοίλτη βαπἰδίθπε ογθιϊοηὶ ἸΔγσί!ν, οἱ ἰδ ν446 γαδάϊι ὀγαάοπεῖβ [αγίυπι (Πἰ4. 9. 20); φυδιῖο πιαψίβ νϑϑιϊρία Ομγῖςα! ροβϑυηὶ Ρϑεοδίούη νἱθςο5 ἀδίογε ἢ ΝΌΏ οὔχο υπφυοπισπὶ ἰληίυπι οὐυ αἱ 1, δοιὰ οἰΐαπι ΓΟ [68 ἰδογΥπιᾶγαπι πιουίί. Βοδιΐ Ἰλοὺβ πη] ΓΒ, 46 πηϑηδμῖ Πυνίΐ ρεσοδιᾶ ΔὈ]υσμ65. Τὰ ἢΠ ἀοσοαῖ οὐν πορὶβ ἤβυς οουο5 ἀ6- ἀοτίι. Νυμη ἰδηίιπε αἱ υἱδιΐ βεγυίγοι ᾽ Ηοο οἱ βίηφι! α θγιῖα δηϊπια!α ΠΑυδι; ἢΠ0 5ἱ ϑοουγδῖο αυδταβ, ὑτυῖδ ηαυπάδπι δουιί8 (ὑδ1η πο5 νἱάσηϊ. Νλπ ἰδ συ! ποπ 84 νἰδβιιη) πιοάο, 566 οἰϊληι δὰ μεορηἰ οι ἴαπὶ ἀϑυΐἱ δι. Βοδίυϑ 65 δὶ ἰανδογυπὶ ᾿οθΕἰϑπη8ι15 βαυνανθγίϑ: δὶ ΤΌ ΓΟ υἱ ΠΙΟΙη0 ἱπ!εγοθριυβ [ιδι!, Ἔπη 116 (Ὀπί65 ἰΔοΓγΥπιλγίηι. ΠΠ.]}ν65 ρυΐϊουιη; ἐσ ργοίαπαο ουγαΐβ εἰ εἰ εἰδιν ϑηγὶ,, Δρὶτ σαπιΐπαβ ρυρί 15, εὔωπάς ἰΔογγπιλγαπι Πυοινα δΒοοι υ1 Γαι] π ιν ἀδ]οἰογυπι δἰηξ ἰδογγπηα:. Εχίξυ: 51} ἰοναθ [ὠπίμο48. ἀυθεγαμε; ργοίαηάα Πυπιὶπᾶ εἰ ἰογγοηί65 γὰρ ἀΐ ἰγυποογιμη Οηο γα, οἱ ροίγαγηπι πιο} 65 ἰγάθογα βοἰθηῖ, Αρροπάθ ρϑοραία ἰυ8. 51 ἰενα ρδοξᾶ-ἴυπη 651, δυ οἶς ραυ]υ πὶ ἰδουγιπάγυηι; οἱ σγϑπάς Ροεςοδίυηι 65ῖ, ΠΊΔΪ]ΟΓ 511 Ἰογγθῃβ ΙΔΟΓΥΠΊΔΓΙΙΠ.. 8ὲ 20-(ἐπὶ οὑπὶ Υἱ 5 Πα υοία ἰΔΟΡΥ ΠΣ ἐπ Ῥγομπηρῖα αἰ οὺῦ Ευῃιγίτυν Πα 65, ΔΘ ὩΘἢ ΟΠ}65 ὈΓῸ [ὃ ἸΔΟΓΥΠΊΔ5 ἴσπ-ἀ᾽5, πλλΠ} ραάγίοπι ἸΔΟΓΥπιᾶγιπὶ Ομ πιο; ῥΓῸ ἔγαίγαπι Ραρολεῖ8 ᾿56. ΕἸ υο8 ἱπβαιϊ 6ε(ἴ8, δἰ ποπ μοίμ5 ἱπαϊειὶς (1. ον. ὅ. 3). Νοὴ ρεεοανίε ϑδμηι6), δε ργὸ ὅθ Ῥεοοδίογα ἰυχίι. Ῥαυ!ὰβ οδὲὶ νὰϑ οἰδοιοηΐς, 86 μγὸ ηο]νἷ5 ἀοΙεῖ. Οἷς δοοη ἀαἰίχαίατ, Ἰηηυΐι, δἰ 650 ΠΟῊ ἩΓῸΓ (2. ον. 11. 429} ΥἹάφη" φυοπιοίο 5ομινά4 πιδὰ Ρδυϊ ΟοΥ φοηίογαηι ἢ θϊτἰπλιη δυΐθην δίηρο!! πουίγαπι ρθσοϑ!2 5118 ἸΔΟΎ 5 Δυβίογζογα ρόββθηὶ. [πη} 6 πηι πι}ΠΘγαιι: ἸΔογΥπιΐβ τἶραὶ ροά65 65, ὑπρυδιῖο υηρὶ!. 2 γγπιῖ Ρθ065. Δ ραοςλία, ἱπά46 τοιῃοάία. Αὐεἴϑιϊ Ποπιΐηιπι Ἰνούΐα ἀϊοδιῖθιη: (πίριπιφια υἱάοτγὶε πιμίϊοτεπι αα οοη-εἰιηἰδοθιάλιηι φαπι, ἤανν πιρροίιαίις δεῖ φαπὶ ἱπ τοΥγάς ἕμὸ (Μαπιι. ὅ.48. Θυΐὰ εχ νίϑυ ρεσοιῖαπι πορρί!. μὲ τα» αἰχ Πυϊάϊη 5, ἰδὲ [05 ουγαιοηίβ. ΕἸ σαρὶ ἷς ἰοτεῖ! ( ἔκε. ἽἼ. 58). Ναπὶ ΄υκῈ ἀπριδηίυπι δηνογαῖ, οἱ αἰωθαϑίγεν Ῥυγῶνογαί, ᾿ἰπίθυνν ἤθη ἢαυε! ραγαϊυπ ἢ ἀημον ροϊο- Γαΐ γίψαγο ἰδογγινΐδ Οἱ ΠΠπι6 0 ᾿ορρογοῦ Αἱ πο δυάοι Ἰυδ ΠιΘΟΓΘ: Π8Π|60 4 5ΙΟγσαγα ΟὈγῖβίο γοϑογυδαἰυν (9) απ. 15. 5). Ευτίς {18 εἰμιαι8, σδυι 5 ασὶς: ποη να εἶμ ρΘοολι 5. ΘΟΓροΓΙ5. γαπηθαϊα Δ θγα ᾿μδη}-πιαίϑ. ()αϊώ δηΐπὶ | ργοοΓδ ΕΠ ἴοαμι ἱπαηϊπδιυτ δαί οογρυτγὶα. ΟἸ γίϑε! βαποι ςαγε ἢ Ναιϊιγαιῃ ἱπηονδῖ, θ6 0 Τ οἱ σα ρῚΠΠ5 αρβιογῖι. ὕπἀ6 ροροδί8, ᾿πἀς γοπι εἶα. Οιμυ8 μι θιΠὈΓ5 ροοσανογαῖ, οπιηὶθυυ8 πνϑη γί 82- π11. δυνοποιη Ἰιβεῖνα γαβροχογαί; ἸΔογγπιάγυπὶ [υπϊο 5 δια: ραοσλνογαῖὶ ΟβΟ 15 πιογαιγὶε}]5 οἱ πη τλοῖα δηϊπιᾶπὶ ἘΠ Δη] Δη00; μ66 65 ΟΠ Γἰδιὶ οφουϊδεαξ, ἢ τοῦ μισθοῦ πρότασις '" οἴ δὲ ἡ τῆς ὀρχηστρίδος αἴτη- σις; Οὐχ ἐσχεδίασε τὸ δῶ ἩΝ Ν ἐξ ἐν χεδιου τ μισθὸν ἤτησεν᾽ ἀλλὰ προδιδασθεῖσα ὑπὸ τῆς μητρὸς, ἀπέρχεται χρήσασθαι συμβούλῳ τοῦ μισθοῦ τῇ χαχ διδασχάλῳ. Καὶ ποῖον ἤτησε μίσθόν; Δός μοι ὧδε ἐ αὑτῆς ἐπὶ πίνακι τὴν κεφαϊὴν ᾿Ιωάνγου τοῦ Βα- πτιστοῦ. ρα μὴ δαχρύσω τῆς αἰσχύνης τὴν ὑπερδο- λὴν, τοῦ κατορθώματος τὸ αἰσχρὸν, τοῦ βασιλέως τὴν ἐπαγγελίαν, τοῦ μισθοῦ τὴν αἴτησιν; οὐ φρίσσετε λοι- πὸν τῶν ἐρχονθάνων τὰ τέλη; οὐ βδελύσσετε τῶν χρό- τῶν τοὺς λογισμούς; οὐχ ἀποπτύετε τῶν ἡμιγύμνων ποὺς λυγισμούς; Τολμᾷς ὀρχηστὴν φίλον ἔχειν; τολμᾷς σεαυτὸν τάττειν ἐραστὴν ὀρχηστοῦ; Οὐ μισεῖς τὸ πρᾶ- γμα, ὅπερ ἀμελούμενον γέλωτα καὶ παρὰ τοῖς θεαταῖς ὀφλισχάνει; Ὀφλισχάνει μὲν γέλωτα, εἰς ἄχρον δὲ χατορθωθὲν, προφήτην φονεύει. Μισήσωμεν ὄρχησιν, εὕρημα δαιμόνων καὶ μελέτην χαχοδαιμόνων. Ἐπὶ τού- ποις ὁ Ἡρώδης ἐλυπήθη" τνπήϑη δὲ ἄχρως, ὡς ἂν εἴποι τις, χαὶ μιμεῖται τὸν Πιλᾶτον, μᾶλλον δὲ τὸν ἼΡΊΞΟῚ τοῦ Πιλάτου" προγενέστερον γὰρ τὸ διήγημα. πτεται τὰς χεῖρας ἐχεῖνος, χαὶ τῇ ψήφῳ τῇ χολα- στιχῇ παραδίδωσι" λυπεῖται χαὶ οὗτος, χαὶ διὰ τοὺς ὕῶς χαὶ τοὺς συναναχειμένους ἐπένευσεν. Οὐ χαλῶς ἔλεγεν ὁ Κύριος σήμερον, Μὴ ὁμότῃς ὅλως; Εἶδες Δε- σπότου παραίνεσιν. Μὴ ὁμόσῃς λως. Διὰ τί γὰρ ὀμνύεις, ἣ ἵνα ἐπιορχῶν παγιδεύσῃς σαυτὸν, ἣ εὐορχῶν προφήτην φονεύσῃς; Καχῶς ὥμοσε, χεῖρον εὐώρχω- σεν" ὁμως, Διὰ τοὺς ὄρχους, φησὶ, χαὶ τοὺς συνα- γναχειμένους. Τοὺς συναναχειμένους ἡδέσθης, καὶ τὸν Κριτὴν οὐκ ἐφοδήθης; Καὶ ἐχέλευσε, φησὶ, Καὶ παραχρῆμα ἠνέχθη ἡ κεφαλὴ ᾿Ιωάνγου τοῦ Βαπτιστοῦ ἐπὶ πίνακος, καὶ ἐδόθη κορασίῳ. “1δὲ τοῦ πιχροῦ συμποσίου πιχρότερον χαὶ τὸ τέλος " τέμνεται ἡ χεφαλὴ ποὺ προφήτου, δίδοται τῷ χορασίῳ, καὶ τὸ χοράσιον δέχεται" οὐ φρίττει τὸ θέαμα, οὐ κατεπλάγη τὴν χε- φαλὴν, οὐκ ἀπεστράφη τὰς τῶν αἱμάτων ῥανίδας - ὕγτως ὠμῆς λεαίνης σχύμνος ὠμότερος. Ἐπὶ πίναχος τέθεται χεφαλὴ προφήτου, ἐφ᾽ οὗ τὰ ἐδέτματα παραφέ- ρεται" χαὶ τὸ αὐτὸ σχεῦος ἐδεσμάτων χαὶ φόνον, χαὶ αὑτῆς ὥρας ἔτι τοῦ λύθρον στάζοντος, ἔτι παλλούσης τῆς χεφαλῆς, τάχα χαὶ εἰς τὸ συμπόσιον παρενεχθεῖσα χεφαλή" ἔτι τῆς γλώττης σαλενομένης ἐθόχ' Οὐχ ἐστί σοι ἔχειν αὑτήν. Καὶ λαδοῦσα ἀπήνεγχε τῇ μητρὶ αὐτῆς. ᾿Απέλαδεν ἢν ὀρχτστροδιδάσχαλος τῆς χαχῆς διδασχαλίας τὸ ἀσεθὲς "" χατόρθωμα. δ΄. Τοῦτο μὲν οὖν ἀναγκαίως ἢρευνήσαμεν τὸ διήγη- μα, ἵνα τοὺς ὀφθαλμοὺς τῶν φιλοθεαμόνων ἐχαμήξω- ν, χαὶ πείσωμεν ὑμᾶς ἀποστρέφεσθαι τὰ τοιαῦτα ἐάματα. ᾿Αλλὰ μὴ χαταλύσωμεν τὸν λόγον ἐν σχυθρω- πῷ διηγήματι, ηδὲ λόγον ἐχχλ σιαστιχὸν ὁρ ηστρὶς καταστελλέτω, ἀλλ᾽ ἀντιθῶμεν ἀχολάστῳ συμποσίῳ χαὶ τυραννιχῷ χαὶ πιχρῷ συμπόσιον δεσποτιχὸν καὶ φιλάν- θρωπον,,ἵνα νοήσωμεν πηλίχος ὁ τῆς μετανοίας χαρ- πός. ᾿Πρώτησε τὸν Κύριον τῶν Φαρισαίων τις ἐν: